Ашрамы Индии — 7 самых популярных ашрамов в Индии

Содержание:

Учителя и их ашрамы

Ашрам «обнимающей святой» Аммы

Ашрам йогина и врача Шивананда

Международный Медитационный Курорт Ошо

Ашрам Махаватара Бабаджи в Индии

Духовный центр Учителя Ауробиндо

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы в Индии

Ашрам гуру «Beatles» Махариши

Уклад жизни в ашрамах Индии

В ашрамы Индии приезжают по разным причинам. Одни что-то ищут, другие от чего-то бегут, третьи — хотят отдохнуть. Но, в основном, это люди, познающие себя, свой путь. И где же искать его, как не в Индии, на родине многих просветленных учителей человечества.

В Индии много святых людей. Чаще всего их можно встретить в духовных центрах

Учителя и их ашрамы

Ашрам в переводе с санскрита «место без боли». Еще одно значение — «труд», что тоже недалеко от истины, так как здесь трудятся все — от настоятеля до ученика, причем, и духовно, и физически.

По сути устройства, ашрам — это коммуна, община, сплоченная вокруг гуру. Здесь под руководством наставников люди из разных стран занимаются йогой, духовными практиками, поют мантры, медитируют, стремясь познать сущность бытия.

После выхода фильма «Ешь, молись, люби…» волна интереса к ашрамам возросла

В Индии насчитывается несколько тысяч духовных центров. Познакомим с наиболее посещаемыми из них и их основателями.

1. Амма. Ее духовный центр расположен вблизи города Валликаву, что в штате Керала.
2. Ошо Раджниш. Чтобы попасть в Медитационный курорт Ошо, последователи отправляются в Пуну, Махараштра.
3. Хайдакхан Бабаджи. Ашрам махаватара можно посетить в Хайдакхан, Уттар Прадеш.
4. Шри Ауробиндо. Ашрамов этого великого учителя в Индии три — Пондичерри, Ауровиль, Дели.
5. Сатья Саи Баба. Ашрам этого гуру расположен в Путтапарти, штат Андра Прадеш.
6. Шивананда. В индии всего два ашрама Шивананда, которые принимают гостей — в Ришикеше, Утаранчал и Тривандрум, Керала.
7. Махариши (Махеш Йоги). Ришикеш, штат Утаранчал.

В ашрамах люди находят не только просветление, но и друзей

Ашрам «обнимающей святой» Аммы

Одним из самых крупных в Индии считается Ашрам Аммы, что в округе Коллам. Его духовный лидер — Мата Амританандамайи, или «Аммачи» (мать, матушка). Ежедневно добрым словом она направляет на путь духовной истины тысячи учеников, стекающихся в Индию со всех уголков планеты. В «страну богов» приезжают, чтобы стать «ребенком Аммы» и получить благословение через объятия.

Объятия Аммы даруют благословение, утверждают ее «дети»

Сегодня тут вырос целый маленький городок. Он включает не только храмовый комплекс, но и общежитие, библиотеку, почту, аюрведическую клинику и даже свой детский сад. Ведь в ашрам Аммы разрешено приезжать с детьми. Для паломников введен обязательный дресс-код — белая одежда, ее цвет в Индии символизирует чистоту и открытость.

Жилые здания ашрама Аммы

Ашрам йогина и врача Шивананда

Этот духовный центр основал в Индии мастер йоги Свами Шивананда. Здесь нельзя остановиться проездом. Если вы захотите поселиться в этом индийском ашраме, то нужно подготовить обстоятельное письмо, где аргументированно изложить цель приезда. Если вы подойдете, то питание и жилье будут для вас полностью бесплатными.

Вход в ашрам

Многие паломники предпочитают селиться рядом и за символическую плату посещать медитации, занятия по хатха-йоге и лекции по философии. Для посетителей этого ашрама Индии предпочтительна просторная, непрозрачная одежда.

Высокие оценки и положительные отзывы достаются пляжам южной части Гоа заслуженно

Международный Медитационный Курорт Ошо

Коммуна или ашрам Ошо в Индии основана духовным гуру — учителем Бхагван Шри Раджниша. Ашрам Ошо в Индии — это один из самых больших мировых центров персонального роста человека и медитации. Главная цель занятий в ашраме — раскрепощение сознания, освобождение от стереотипов и шаблонов, а также участие в духовных практиках. Но чтобы попасть в этот индийский ашрам, нужно обязательно сдать тест на СПИД.

После коммерциализации ашрама количество паломников значительно сокркатилось

В ашраме есть свой дресс-код — длинное бордовое (маруновое) платье. Считается, что этот цвет увеличивает коллективную энергию медитации.

Ошо — основатель духовного центра и духовного направления нью-эйдж

Ашрам Махаватара Бабаджи в Индии

Недалеко от столицы Индии находится духовный центр для всех, кто занимается йогой — Ашрам Бабаджи. Этот ашрам можно назвать одним из самых гостеприимных. Даже самые скромные бытовые условия не становятся преградой для тех, кто желает найти духовное очищение и развитие. Одним из видов практики является омовение в священных водах реки Ганг, а также огненная церемония. Это очищение помогает достичь духовной свободы.

Ашрам Бабаджи расположен в труднодоступном месте Индии

В индийском ашраме запрещается надевать открытую одежду. Одежда должна быть свободной и непрозрачной. В идеале — индийское сари/лунгхи.

Махаватар Бабаджи делился с людьми мудростью с 1970 по 1984 год

Духовный центр Учителя Ауробиндо

Основал этот духовный центр в Индии просветленный Мастер и Учитель Шри Ауробиндо. В настоящее время ашрам вместе с городом-экспериментом Ауровилем образуют самодостаточную коммуну. Здесь в гармонии и взаимоуважении живут представители многих национальностей. В индийском ашраме для посетителей не предусмотрена специальная программа духовных практик. Основная цель, ради которой приезжают паломники — это медитация на могиле гуру Шри Ауробиндо и Матери. Паломники стремятся посетить уникальное сооружение, Матримандир, большую сферу, внутри которой находится зал для медитации.

Поклонение Учителю Ауробиндо и Матери

В таких гостевых домиках останавливаются паломники Ауровиля

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы в Индии

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы (или «Место наивысшего покоя») построен более сорок лет назад на пустыре. Сегодня это маленький городок, в котором есть все необходимое для жизни. Неподалеку разместились университеты и школы, которые основал ашрам. Интересен и Музей религий. Этот духовный центр в Индии посещали многие сильные мира сего, в том числе голливудские актеры и политики.

Духовный учитель Сатья Саи Баба

Паломники могут размещаться в отдельных номерах или в просторной комнате, которая вмещает до 150 гостей. В ашраме женщинам необходимо надеть традиционную для Индии одежду — сари или пенджаби. Как вариант, возможна белая юбка и кофта, на плечи и голову нужно накинуть шарф. Для мужчин предпочтителен светлый костюм. А самая распространенная обувь для всех — сандалии.

Медицинский институт, основанный ашрамом Саи бабы

Ашрам гуру «Beatles» Махариши

Один из самых легендарных ашрамов Индии. Когда-то сюда стремились паломники со всего мира, в том числе и знаменитые музыканты «Битлз». Ныне Ашрам Махариши в запустении. От величественных сооружений, оборудованных кондиционером, сантехникой и другими благами цивилизаций, остались заброшенные корпуса, разрисованные залы и живописные развалины, в которых хозяйничают дикие джунгли.

В 1968 году в Индию, в ашрам Махариши приехали участники «ливерпульской четверки». Но, не выдержав строгих условий, биттлы вскоре покинули ашрам.

Ливерпульская четверка проторила дорогу европейцам и американцам в индийские ашрамы

После этого центр принимал паломников еще полтора десятка лет. В 80-тых власти Индии основали на землях ашрама Национальный парк Шахаджи. За пару дней ашрам опустел. А гуру Махариши уехал из Индии на Запад.

Знаменитый на весь мир ашрам сейчас постепенно поглощается джунглями

Уклад жизни в ашрамах Индии

В ашрамах Индии довольно строгий распорядок дня. Обычно это ранний подъем, занятия йогой, медитации, работа с ведическими текстами, знакомство с традициями страны, а также обязательные духовные беседы с учителем.

Взгляд индийских святых людей завораживает надолго

Для жизни в ашрамах Индии установлены правила:

• Дисциплина с соблюдением распорядка дня
• Определенный вид одежды или ее цвет
• Вегетарианское питание. Полный запрет алкоголя, табака и наркотиков
• Трудотерапия. Считается, что через физический труд члены общины обретают душевное спокойствие и равновесие
• Быт с минимальными удобствами. Впрочем, основное население Индии живет в таких же нешикарных условиях
• Символическая плата за проживание, питание и участие в некоторых программах

Самоотверженное выполнение повседневных обязанностей на благо других и Бога

Условия проживания в ашрамах могут оказаться аскетичными

Желающие попасть на церемонию Ганга-пуджа специально выбирают даты поездки в ашрам

Условия проживания в каждом духовном центре Индии считаются весьма скромными. Поэтому любители комфорта предпочитают проживание в соседнем отеле, а в ашрам приходить на занятия. В среднем месяц проживания в индийском ашраме обойдется в 100-150$.

Найти свой свет, увидев его в других…

У большинства ашрамов Индии есть свои интернет-ресурсы. Приняв решение приехать сюда, не поленитесь связаться, чтобы забронировать место и не пропустить встречи с духовным гуру, который может быть в отъезде.

Что такое ашрамы и для чего они существуют?

Доброго времени суток, уважаемые читатели.

Продолжу сегодня индийскую тематику и расскажу о несколько нестандартном варианте отдыха и путешествий. Особенно это будет интересно тем, кого достала ежедневная суета и кто хочет от пассивного времяпровождения перейти к такому, которое восстанавливает душевное равновесие, укрепляет духовные силы и помогает найти себя. Сегодня я расскажу о таких местах, как ашрамы.

Никогда не слышали? С санскрита это слово можно перевести как «место без боли». Интригует? Итак, ашрам: что это такое?

Содержание статьи:

Обитель мудрецов

Ашрам — это место, в котором люди проживают вместе, подчиняясь особым правилам, ради укрепления в духовной практике и подзарядки своих внутренних батарей.

Заброшенная территория биттлз-ашрама в Ришикеше

Первые ашрамы появились в Индии многие века назад. Древние мудрецы-риши много времени проводили в размышлениях о сущности бытия. В какие-то моменты они понимали, что для лучшего познания себя им необходимо удалиться от себе же подобных. Тогда седовласые старцы (какими их описывают легенды) уходили в горы или лесные чащи. И там жили вдали от цивилизации, проводя в медитациях и занятиях йогой все свое время.

Через какое-то время ашрамы стали местом компактного проживания коммун. Наверное, мудрецы поняли, что единения с природой это хорошо, но таскать брёвна для хижин и медитационных холлов удобнее вдвоём. Да и любопытные ученики им не давали покоя. Ибо многим хотелось обрести не только глубокое душевное спокойствие, но и какие-нибудь мистические способности.

Таким образом, одинокие отшельники обрастали последователями. Кучки последователей в результате развития превращались в ашрамы. И вот, спустя сотни лет, подобные места до сих пор привлекают мудрецов и офисных работников с экзистенциальным кризисом по всему миру.

Сразу отмечу, что сама суть ашрама не является чем-то чисто индийским и религиозным. Подобные практики есть у многих народов мира. Наверняка вы слышали истории о пустынниках и отшельниках, удалившихся от мира с целью познать причины и цели всех бед и страданий этого бренного мира. В христианском мире такими местами становились т.н. «пУстони».

Однако, в родном отечестве пророков не сыщешь, поэтому голодные до вершин духа, стали активно обращать на действительно огромное сердце нашей планеты, чудесную Индию.

Ауровилль, один из проектов последователей Шри Ауробиндо

Особенности проживания

Где бы ашрам не находился георграфически, в нем обычно можно выделить следующие особенности:

• достаточно жесткая дисциплина (график дня, разделение на М и Ж, трудовые повинности, медитации, практики и т.д.)
• оплата проживания за донейшн или какой-то минимальный взнос
• проживание и работа коммуной с минимальными удобствами
• большой упор на личность гуру, вокруг которого эта община была организована
• возможность служения через бескорыстную практику помощи другим (как внутри общины, так и за ее пределами)

В современном мире слово ашрам утратило свой изначальный смысл. И сейчас под ним чаще всего понимается курортно-санаторное времяпровождение, приправленное щепоткой поп-психологии, в духе «откройте свои чакры», «прочувствуйте потенциал» и т.д.

Самые популярные варианты

Ашрамы, как и другие индийские практики, получили свою международную популярность в конце двадцатого века. Связано это с появлением многих гуру и мыслителей, придавших новый толчок к развитию древних верований и обрядов. Интерес запада к востоку в 60хх это все только разогревал.

Ниже приведу перечень самых известных ашрамов:

1. Сатья Саи Баба является одним из самых известных индуистских лидеров. В юношеском возрасте его якобы укусил чёрный скорпион, вследствие чего Саи Баба обрёл сверхъестественные способности. За короткое время он стал влиятельным духовным лидером в Индии и далеко за ее пределами. Он создал целую сеть ашрамов (самый основной находится в деревне Путтапарти) , в которых трудились люди на добровольной основе. Его философское учение пришлось по душе многим жителям западных стран. В восьмидесятых годах многие европейцы внезапно бросали всё и уезжали в Индию в надежде найти себя.
2. Видели толпы наряженных в оранжевые мантии людей с барабанами и бесплатным печеньем? Это кришнаиты. Древний культ Кришны распространился на запад благодаря учениям Бхактиведанты Свами. В шестьдесят девять лет он без денег высадился в Нью-Йоркском порту и основал одну из самых популярных в мире религиозных организаций. Кришнаиты весьма альтруистичные и позитивные люди. Я неоднократно сталкивался с ними во время своих путешествий. И могу сказать, что вам не обязательно разделять их религиозные взгляды для адекватного общения. Поэтому их ашрамы стоит посетить хотя бы для общего развития.
3. Ещё один мыслитель Шри Ауробиндо учил своих последователей не только бить в барабаны и петь песни, но и бороться за свою независимость. Этот философ стал одним из лидеров национально-освободительного движения в Индии. Его книги интересуют социальных и политических активистов, которые стараются изменить мир к лучшему посредством прямого действия.
4. Наиболее же скандальной фигурой в современном индуизме является фигура Ошо. Он организовал целую сеть ашрамов по всему миру. Его книги и учения по медитации является популярными среди современной молодёжи. Однако в его общинах, помимо здорового труда и йоги, его последователи занимались ещё кое-чем. Дело в том, что Ошо, в отличие от других практиков, был не так строг к вопросу сексуальности. Более того, он считал занятие любовью в своих коммунах благим делом, которое помогало воссоединиться всем членам общины. Неизвестно, что скрывалось под выражением «сексуальная тантра», но оно однозначно привлекало многих европейцев.
5. В Ришикеше, на севере Индии, ранее существовал так называемый «ашрам Биттлз», который основал в 60х гг достаточно известный гуру трансцендентальной медитации, Махариши Махеш Йоги. После серии скандалов ему пришлось поспешно покинуть Индии и поселиться в Нидерландах, из-за чего его индийская обитель быстро сожралась джунглями и стала одной из местных достопримечательностей.

у Саи Бабы в Путтапарти

Несмотря на заявленную строгость ашрамного распорядка, у Саи Бабы мы чувствовали себя очень вольготно и большим удовольствием продолжали работать удаленно, без необходимости участвовать во всех внутренних мероприятиях.

Ашрамы в других странах

Современные ашрамы располагаются не только в джунглях Индии. На территории постсоветских стран есть довольно большое количество общин различных религиозных движений. Конечно, от своих индийских собратьев они порой отличаются очень круто, но тем не менее, продолжают нести на своих плечах нелегкий груз светочей духовных знаний.

На практике, это своего рода большие хостелы или общежития, расположенные вдали от города, в живописных местах у рек, которые максимально передают природную атмосферу данного края. Таким, например, является центр йоги «Атма».

Кроме того, подобные общины могут располагаться и внутри небольших населённых пунктов, как, например, ашрам Бабаджи в Окунево, в Омской области. За проживание там Вы платите посуточно. Это связано с невысокой популярностью подобных мест в России.

Распорядок, как я уже писал, в подобных заведениях — достаточно строгий. Обычно он включает в себя несколько часов йоги и медитации. По вечерам часто проходят наставления гуру и беседы между членами коммуны . Ради прочего увеселения существуют и «трудовые повинности». Члены сообщества трудятся на благо, обретая духовное спокойствие через простой физический труд.

Не смотря на широкое распространение различных коммун в России и на постсоветском пространстве индийские варианты не шибко распространены. Поселение в Окунево, можно сказать, единственное.

Еще немного атмосферных развалин бывшей вотчины Биттлз-ашрама

Однако, будьте внимательны: под видом ненавязчивой эко-общины может скрываться тоталитарная секта! Обязательно почитайте в интернете информацию о месте, в которое собираетесь отправиться и будьте осмотрительны первое время.

Ближе всего к ашрамам экопоселения. Они могут быть под эгидой кришнаитов, экоактивистов, хиппи или автономных анархистов. Там отсутствуют разговоры об индуистской философии, но сам принцип духовного очищения тот же. Тем более, под такими поселениями точно не будут скрываться секты. Да и с правилами там полегче.

На этом, наверное, все! Буду закругляться. В завершении попрошу о небольшом одолжении — написать в комментариях: сталкивались ли Вы лично с подобными общинами и хотите ли подобный опыт приобрести?

Спасибо за внимание, берегите свою карму и духовное равновесие!

 

Ашрамы Индии — Родники доброй силы

Зачем туда едут?

На курорт едут отдыхать, в санаторий – лечиться, в культурный центр – просвещаться. Зачем едут в ашрам?

За отдыхом, здоровьем, просветлением, мудростью, умиротворением,  ответами на вопросы, которые ставит перед нами жизнь. А ещё за поиском себя, переоценкой ценностей, эмоциональной и физической перезагрузкой. Наконец, туда едут, чтобы прикоснуться к источнику древней святой Силы.  

А теперь поговорим о каждом пункте поподробнее.

Итак, по порядку:

Даже недолгое пребывание в ашраме освежает гораздо лучше, чем отдых на самом модном и престижном курорте. Это связано как с энергетикой ашрама, так и с тем, что время здесь течёт спокойно, неторопливо и несуетно.

Спокойная и умиротворённая обстановка ашрама благоприятно воздействует на здоровье. Отступают стрессы, этот бич современных людей, расслабляются нервы, натянутые  как стальные тросы, мозг перестаёт судорожно искать решения сотни неотложных проблем. У расслабившегося организма появляются силы для восстановления. Как итог, улучшается общий тонус организма, и даже хронические болячки донимают гораздо меньше. Есть не одна реальная история чудесного исцеления тяжелобольных, но, конечно же, стопроцентной гарантии никто не даст.

Ашрамы дарят новый, позитивный, добрый и тёплый взгляд на жизнь и меняют черты характера в лучшую сторону. На жизнь во всех её проявлениях начинаешь смотреть с любовью и благодарностью. Словно мощной тёплой волной вымываются из характера раздражительность, придирчивость, нервозность, вспыльчивость, грубость. Часто вернувшегося из ашрама человека не могут узнать даже близкие люди, настолько он изменился. Уезжал обиженным на жизнь и на людей, а вернулся искренне благодарным мирозданию за всё.

Ашрамы – это источники Мудрости и Любви, и эту Мудрость и Любовь они щедро изливают на всех, кто сюда попадает. Как распорядиться этим бесценным даром, каждый человек решает по-своему.  А если ещё повезло пожить в ашраме, где проводит Даршаны (встречи) Гуру, то душа наполняется светлой энергией и силой Мудреца. Но тут есть один нюанс: ашрамы и Гуру делятся Любовью, Мудростью и Силой со всеми приходящими, но не все готовы это принять. Представьте себе мощный водопад, прозрачные струи которого обрызгивают всех, кто к нему приближается. Кто-то довольствуется попавшими на него каплями, кто-то подставляет руки и лицо под струю воды и жадно пьёт, а кто-то окунается в водопад с головой. Это сравнение, на мой взгляд, довольно удачно объясняет, почему одни люди обретают в ашраме больше, чем другие. Но что-то новое для себя обретают все, потому что сила ашрама действует даже на самых закрытых и скептически настроенных людей. Просто те, кто готовы раскрыть свою душу, получат больше, чем скептики, вот и всё.

Современную жизнь часто называют океаном стресса. В таком случае ашрамы уместно сравнить с островками спокойствия в этом океане. Небольшие, стойко выдерживающие удары волн и такие же вечные, как и сама жизнь. Стоит провести в ашраме хотя бы несколько часов, как душа успокаивается, какие бы проблемы человек ни оставил за порогом ашрама. Появляется непоколебимая вера в то, что всё будет хорошо. И знаете, часто так и происходит.

Ещё Андрей Болконский, живя светской жизнью в Петербурге, вздыхал о том, что жизнь летит мимо него, а он так занят целые дни, что ему некогда подумать о своей жизни, о  том, как бы он хотел её прожить, чего он от неё ждёт и что вообще за штука такая – жизнь. Болконский тогда вышел в отставку и в корне изменил свою жизнь.  Увы, не каждый человек может позволить себе столь радикальный шаг. Для таких людей ашрам – истинное спасение. Спокойное и размеренное течение дней в ашраме располагает к размышлениям и обостряет остроту ума. Обычно, пока живёшь в ашраме, ответы на мучающие тебя вопросы приходят сами, перед глазами чётко и ясно встают жизненные цели (попутно появляются душевные силы для их осуществления), возникает понимание, как, куда и зачем ты будешь двигаться дальше. А если ещё остались вопросы или появились новые  – что ж, можно приехать в ашрам вновь и поразмыслить над ними. Ведь двери ашрама всегда гостеприимно открыты.

Пребывание в ашраме хорошо перезагружает мозг и тело и помогает справиться с эмоциональным выгоранием. Пожив в ашраме, чувствуешь себя обновлённым, словно бы вновь родившимся на свет. Этому способствует уникальная, фантастическая энергетика этих мест.

И, наконец, поездка в ашрам – это прикосновение к чистому и мощному источнику Древней Святой Силы. Святость этих мест чувствуют даже те, кто не отличается особой набожностью. Сакральная мощь самого ашрама соединяется с энергией Гуру и силой молитв  десятков тысяч паломников, которые были вознесены здесь за долгие века.

В Индию за просветлением: жизнь в ашраме

На улицу, к людям, я спустилась на лифте. Одна. И зря – на первом этаже индианка, которая тут, видимо, комендант общежития, сделала мне замечание: нехорошо на лифте в одиночку кататься, нужно дождаться, пока туда не набьются под завязку. Электричество нужно экономить!

Teрритория ашрама, которая­ занимает не меньше пяти гектаров, находится на полоске суши между Индийским океаном и Аравийским морем. Со стороны океана – только рыбацкая деревушка и заросли кокосовых пальм. А на другом берегу – огромный комплекс Amrita University, который Амма построила на пожертвования. Других источников финансирования всех ее благотворительных и социальных проектов нет.

Тут везде люди – ходят, болтают, едят, молятся… Дресс-код строгий, почти пуританский – никаких голых частей тела. В почете белый цвет – Амма всегда ходит в белом. У мужчин костюмы a la Стивен Сигал – легкие брюки и распашонки на пуговицах. Или балахоны, как у Гаутама.

За последние годы ашрам так разросся, что стал похож на поселок городского типа с общежитиями, кухнями, столовыми, складом продуктов, огромным залом для собраний и, конечно, храмом, с которого тридцать лет назад все начиналось. Он стоит на месте дома родителей Аммы. При рождении ей дали имя Судхамани («сокровище»), сейчас она известна всем, как Мата Амританандамайи, что переводится с санскрита как «Мать абсолютного блаженства» (или, сокращенно, Амма – то есть «мама» на языке малаялам, на котором говорят Амма и жители штата Керала, где находится ашрам). С детства она вела себя необычно – обнимала людей, пела им песни, и боль с невзгодами как рукой снимало. К ней стали стекаться страждущие со всей Индии, хотя по индийским нормам приличия Амма творила недопустимое – прилюдно обнимала незнакомых мужчин и даже целовала их. К своим 57 годам Амма прижала к груди около двадцати восьми миллионов человек по всему миру. «Почему вы обнимаете людей?» – «Как это объяснить? Это то же самое, что спросить, почему река течет». Но это не просто объятия доброй женщины – мне сказали, что таким образом она передает свою чистую энергию детям (так она называет своих последователей), а с ней приходят очищение и внутреннее исцеление. 

АШРАМА • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 2. Москва, 2005, стр. 595

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: В. Г. Лысенко

АШРА́МА (санскр.), ин­тен­сив­ное ду­хов­ное уси­лие или ме­сто, где та­кое уси­лие со­вер­ша­ет­ся, – при­ста­ни­ще или убе­жи­ще от­шель­ни­ка, в осн. в инду­из­ме и буд­диз­ме.

1) В ин­ду­из­ме – ста­дии жиз­ни «два­ж­ды­ро­ж­дён­ных», т. е. чле­нов трёх выс­ших варн – брах­ма­нов, кшат­ри­ев и вай­шьев, по­лу­чаю­щих по­свя­ще­ние в Ве­ды (оно счи­та­ет­ся «вто­рым ро­ж­де­ни­ем»). В идеа­ле жиз­нен­ный путь «два­ж­ды­ро­ж­дён­но­го» дол­жен под­раз­де­лять­ся на че­ты­ре эта­па: (1) брах­ма­ча­ри­на, или уче­ни­ка, – вре­мя изу­чать Ве­ды под ру­ково­д­ством учи­те­ля, (2) гри­хаст­ха, или до­мо­хо­зяи­на, – вре­мя для соз­да­ния семьи, за­бот о её бла­го­сос­тоя­нии, но при этом и для ма­те­ри­аль­ной под­держ­ки жре­цов и от­шель­ни­ков; (3) ва­нап­раст­ха, или лес­но­го от­шель­ни­ка, – вре­мя уе­ди­не­ния в лес­ной оби­те­ли, уг­луб­лён­но­го раз­мыш­ле­ния и йо­ги, на­сту­паю­щее по­сле по­яв­ле­ния вну­ков, и (4) сан­нь­я­си­на, или от­шель­ни­ка, – вре­мя бро­дяжни­че­ст­ва и жиз­ни на по­дая­ние (см. Ас­ке­тизм в ин­дий­ских ре­ли­ги­ях). Ка­ж­дой ста­дии пред­пи­сы­ва­лась своя дхар­ма (ре­лиг. долг). Для брах­ма­ча­ри­на это це­ло­муд­рие, при­слу­жи­ва­ние учи­те­лю, при­смотр за ри­ту­аль­ным ог­нём в до­ме учи­те­ля, об­раз жиз­ни ни­ще­го. Для гри­хаст­ха – пять ве­ли­ких жерт­во­при­но­ше­ний (жи­вот­ным, лю­дям, бо­гам, пред­кам и Брах­ме), а так­же мно­же­ст­во дру­гих ри­туа­лов, це­ло­муд­рие, по­ми­мо вре­ме­ни, оп­ре­де­лён­но­го для за­ча­тия де­тей. Для ва­нап­раст­ха – но­ше­ние оде­ж­ды из ко­ры де­ревь­ев и шкур, не­об­ре­за­ние во­лос и ног­тей, при­ня­тие в пи­щу толь­ко лес­ных пло­дов и объ­ед­ков, ос­тав­ших­ся по­сле жерт­во­при­но­ше­ния. Сан­нь­я­син же пол­но­стью сво­бо­ден от ри­ту­аль­ных обя­зан­но­стей, а зна­чит, и от под­дер­жи­ва­ния дхар­мы как мо­раль­но-кос­ми­че­ско­го за­ко­на, управ­ляю­ще­го хо­дом пе­ре­ро­ж­де­ния (сан­са­ры). Имен­но с этой ста­ди­ей со­от­но­сит­ся выс­шая цель в сис­те­ме це­лей че­ло­ве­че­ской жиз­ни (пу­ру­ша-арт­ха) ин­ду­из­ма – мок­ша, свя­зан­ная с вы­хо­дом из сан­са­ры. Ос­таль­ные А. со­от­вет­ст­ву­ют арт­хе и дхар­ме. Пе­ре­ход от од­ной ста­дии к дру­гой со­про­во­ж­дал­ся оп­ре­де­лён­ны­ми ри­туа­ла­ми, од­на­ко са­ма по­сле­до­ва­тель­ность ста­дий на прак­ти­ке не все­гда со­блю­да­лась; напр., до­пус­кал­ся пе­ре­ход брах­ма­ча­ри­на (или гри­хаст­ха) пря­мо к со­стоя­нию сан­нь­я­си­на, без про­хо­ж­де­ния про­ме­жу­точ­ных ста­дий.

Кон­цеп­ция че­ты­рёх А., пред­став­ляю­щая ве­нец че­ло­ве­че­ской жиз­ни как пол­ную от­ре­шён­ность от со­циу­ма, бы­ла по­пыт­кой впи­сать иде­ал ас­ке­та в рам­ки ор­то­док­саль­но­го брах­ма­ни­ст­ско­го ми­ро­воз­зре­ния и при­ми­рить его с иде­ей стро­го иерар­хич. рас­пре­де­ле­ния ри­ту­аль­ных обя­зан­но­стей – вар­на – аш­ра­ма – дхар­ма (ре­лиг. дол­га со­сло­вий и ста­дий жиз­ни).

2) Убе­жи­ще для тех, кто стре­мит­ся к ду­хов­но­му са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­нию под ру­ко­во­дством учи­те­ля, – ре­лиг. об­щи­на, ос­но­ван­ная к.-л. из­вест­ным ду­хов­ным учи­те­лем с це­лью соз­да­ния бла­го­при­ят­ных ус­ло­вий для ду­хов­но­го раз­ви­тия сво­их по­сле­до­ва­те­лей. Аш­рам (имен­но та­кая фор­ма санскр. сло­ва уко­ре­ни­лась в рус. яз.) яв­ля­ет­ся от­кры­тым – лю­бой же­лаю­щий мо­жет там по­се­лить­ся и ос­та­вать­ся сколь­ко хо­чет. Аш­ра­мы из­вест­ны со вре­мён Буд­ды (буд­дий­ские тек­сты упо­ми­на­ют аш­рам, соз­дан­ный брах­ма­ном Ба­ва­ри в Юж. Ин­дии), но наи­бо­лее ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние они по­лу­чи­ли в 20 в. В совр. Ин­дии насчи­ты­ва­ют­ся ты­ся­чи аш­ра­мов са­мых раз­ных ре­лиг. на­прав­ле­ний. Мно­гие из них ста­ли влия­тель­ны­ми ор­га­ни­за­ция­ми, за­ни­маю­щи­ми­ся про­све­ти­тель­ской, из­да­тель­ской и бла­го­тво­ри­тель­ной дея­тель­но­стью, напр. Ау­ро­бин­до в Пон­ди­ше­ри, Сев­грам, ос­но­ван­ный М. Ган­ди близ Вард­хи, Ра­ма­ны Ма­ха­ри­ши в Ти­ру­ван­на­ма­лай, Ви­но­бы Бха­ве близ Пау­на­ра.

АШРАМЫ | Энциклопедия Кругосвет

АШРАМЫ (санскр. – «прибежище», «стадия жизни»), этапы жизни мужских представителей трех высших варн традиционного индийского общества (брахманы, кшатрии, вайшьи). Концепция ашрам была разработана уже в Дхармасутрах, но наиболее обстоятельно рассматривается в Дхармашастрах, прежде всего в Законах Ману; среди других источников можно отметить Упанишады, Артхашастру, Кама-сутру, тексты Махабхараты.

Первая стадия жизни – ученичество (брахмачарья), которое начинается с детства, после прохождения ребенка через основную из санскар – церемонию посвящения (упанаяна), рассматриваемую как «второе рождение». Мальчик должен уйти в семью учителя-гуру, изучать там в течение 12 лет Веды и другие дисциплины и соблюдать целомудрие. На следующей стадии – женатого домохозяина (грихастха) – индивиду надлежит выполнять тройственный долг по отношению к богам (жертвоприношения), предкам (рождение сыновей) и риши (ежедневное чтение Вед), а также совершать ежедневные обряды (нитьякарма) и поддерживать все существа (прежде всего семью и родителей, но также гостей и странников). На третьей стадии – лесного отшельника (ванапрастха) – рекомендуется уйти из населенного пункта вместе с женой в «пустынь» и заняться самосовершенствованием, выполняя многочисленные обряды и предаваясь аскезе. На последней стадии – странствующего аскета (санньясин) – рекомендуется отказываться от всех благ и обрядов, жить милостыней, терпеть лишения и стремиться к высшему благу. Переход от каждой предыдущей ашрамы к каждой последующей инициируется специальными обрядами (исключение составляет переход из «домохозяйства» в «отшельничество»), первый из которых состоит в санскаре возвращения из дома учителя, а последний – в символическом поглощении жертвенных огней.

Система четырех ашрам соотносилась в некоторых текстах с четырьмя целями человеческого существования (пурушартха). Так, согласно Кама-сутре, на первой стадии приоритетной целью человека является выгода (артха), на стадии домохозяина – удовольствия (кама), на двух последних – религиозная заслуга (дхарма) и «освобождение» (мокша).

См. также АРТХАШАСТРА; ВАРНЫ; ВЕДАНГИ; ВЕДЫ; ДХАРМА; ДХАРМАШАСТРЫ; ИНДУИЗМ; КАМА-СУТРА; МОКША; ПУРУШАРТХА; САНСКАРЫ.

Литература:

Кудрявский Д.Н. Четыре стадии жизни древнего индуса. Юрьев, 1900
Сыркин А.Я. К систематизации некоторых понятий в санскрите. – В кн.: Семиотика и восточные языки. М., 1967
Васильков Я.В. 12-летний цикл в древней Индии. М., 1972
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадий жизни (ашрама). – В кн.: Бог, человек, общество в традиционных культурах Востока. М., 1993
Индийская цивилизация. Сравнительное изучение цивилизаций. М., 1998

 

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Новый Год и Рождество»

Сколько дней после праздника Рождества называют святками?

Ашрамы

Ашрам – это место, где человек обращается к самому себе для медитации или молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. По словам Сатпрема, «ашрам – это духовная или религиозная община, члены которой, направляемые Учителем, отрекаются от всего мирского, предаются медитации, концентрации и йогическим упражнениям для того, чтобы достигнуть «освобождения». Само слово «ашрам» происходит от санскритского «шрам» (боль, усталость, слабость, истощение тела или ума), «а» – отрицание. Получается, что «ашрам» – это место, где нет боли и слабости, где есть сила и блаженство. Мастер, основавший ашрам, организует его таким образом, чтобы живущие там люди научились избавляться от душевных страданий и боли, которыми обычно наполнена наша мирская жизнь. Изначально, в соответствии с текстами Вед, слово «ашрам (а)» означало порядок и стадии человеческой жизни. Мудрецы древности разделили жизнь человека на четыре ашрама, каждый из которых является стадией жизни, способствующей духовному развитию человека. Брахмачарья ашрам — это утро человеческой жизни, его первые двадцать пять лет. В этот период, соблюдая обет безбрачия, человек должен накопить физические и духовные силы, а также приобрести духовные и мирские знания, необходимые для его гармоничной жизни в миру. Грихастха ашрам — это жизнь семьянина и домохозяина. В этот период человек реализует себя в миру, занимается семьей и детьми, накоплением мирского, не нарушая норм морали. Эта стадия считается центральной, поскольку она создает базу для будущего, дает возможность воспитать детей и приобрести опыт бескорыстного служения. Ванапрастха ашрам — это вечер человеческой жизни. На этой стадии человек постепенно отстраняется от материальных благ и углубляется в размышления о Высшей Истине, посвящая свою внутреннюю и внешнюю деятельность божественному. Саньяса ашрам – заключительный период, включающий последние годы жизни человека. Полностью отрекшись от мира, мирских наслаждений и привязанностей, человек проводит время в паломничестве, медитируя и размышляя о Боге. Его усилия должны сводиться к тому, чтобы трансформировать свою человеческую беспомощность, жалкие условия старости и страх смерти в высшие ценности, осознавая божественное присутствие внутри себя, то есть, тот вечный источник истины, который неподвластен разрушению и смерти. Это осознание поможет человеку в момент смерти соединиться с Истиной, раствориться в Боге. В наше время, когда условия жизни, ее требования и ритмы критически изменились, рамки духовных традиции значительно расширились, открывая возможности для новых духовных течений и методов. Индийские ашрамы стали доступны для широких масс искателей, включая пилигримов-иностранцев. Современный ашрам представляет собой духовную коммуну, как правило, находящуюся замкнутом пространстве-поселении, где группа последователей учителя занимается духовными практиками, живет и работает в соответствии с наставлениями и под заботливым наблюдением своего Гуру. Поскольку одним из основных пунктов традиционного индуизма является саньяса (отречение от мирской жизни), ашрам обеспечивает ученикам необходимые бытовые условия, чтобы была возможность углубиться в обучение различных форм йоги, в медитацию и другие виды садханы (духовные практики). Традиционный ашрам – это, как правило, экономически независимая община и чаще всего, это обнесенная забором территория, на которой находится: — зал, веранда, терраса или другая площадка, для проведения встреч Гуру и его последователей; — храм или храмовые комплексы для проведения специальных ритуалов; — зал, сад или комната для встреч, сатсангов, медитаций, занятий йогой и другими практиками (иногда это место может быть «деревом медитации», «комнатой для интервью», «садом всех религий» и т.п.). — здания и строения социальных и технических служб: столовые и кухня, поликлиники и амбулатории, общежития или гестхаузы, читальный зал и библиотека, торговые центры или магазинчики и т.п. — служба приема, регистрации и расселения. На территории ашрама или рядом с ним могут также находиться музеи, учебные заведения: (школы, колледжи и институты), поликлиники и больницы, сельскохозяйственные угодья (огороды и фермы), спортивные сооружения (бассейны и стадионы), банки и многое другое, включая аэропорт, ж/д станцию или пристань. В некоторых ашрамах существует определенная программа обучения, у других вообще нет никаких определенных занятий или четкой структуры. Правила одних ашрамов требуют, чтобы вы жили непосредственно в самом ашраме и никогда не покидали его территорию, а в других вообще нет возможности для размещения и проживания. В одних ашрамах требуется обязательное участие в ежедневной работе – карма-йоге, в других предпочитают, чтобы ученики проводили время, самостоятельно занимаясь духовными практиками. Одни ашрамы следуют традиционным индуистским, буддийским или христианским церемониям; другие вообще отвергают всякую обрядовость и религиозный ритуализм, как навязанный. Но у всех ашрамов есть общее: их цель – дать человеку первичный импульс, толчок для осознания самого себя и всего мироздания, а в дальнейшем поддерживать искателя Истины на пути трансформации и самореализации. К постоянным членам ашрама иногда присоединяются миряне, пожелавшие отойти на какое-то время от мирской суеты. По праздникам люди из соседних поселений приходят сюда целыми семьями, чтобы поднести членам ашрама прасад, которые учитель благословляет и распределяет среди учеников. Дарителям же он дает благословение, часто сопровождающееся наложением рук на голову, вибхути (священный пепел) и сладости. После этого гуру обычно произносит краткую речь, и праздник кончается всеобщими бхаджанами. Но бывает и так, что он хранит молчание, застыв в медитативной позе или блаженной сосредоточенности, которое, как считается, должно передаваться всем присутствующим. Когда Гуру умирает или, как принято говорить в Индии, «покидает тело», «уходит в махасамадхи», ученики помещают его тело в специальную гробницу, которая называется самадхи и становится главным объектом поклонения в ашраме. По традиции, перед смертью Учитель назначает своего наместника, который после «ухода» гуру становится главой ашрама. В его обязанности входит контроль за правильностью соблюдения в ашраме установленного порядка, а также за тем, чтобы учение Мастера сохранилось в чистоте и без искажений. Пребывание в Ашрамах Удобства. Вопрос с поселением в разных ашрамах решается по-разному: в одних общежития или гестхаузы (гостевые домики) могут быть значительно комфортнее некоторых индийских гостиниц, а в других представляют собой пустые комнаты – кельи. Однако, как правило, это всегда чистые, тихие и содержащиеся в полном порядке помещения. Некоторые ашрамы предлагают большие и общие (отдельно для женщин и мужчин) спальни — залы, в других же имеются отдельные комнаты на 2-4 человека. Ашрам обычно предоставляет кровати или матрасы, реже постельное белье и подушки. Но вполне вероятно, что кое-где вам придется все это покупать в ближайшей торговой точке. Если вы путешествуете от ашрама к ашраму или хотите задержаться в ашраме на большой срок, захватите с собой или приобретите на месте наволочку, спальный мешок из двух сшитых простыней и кусок ткани длиной метра в полтора-два (он послужит вам постельным покрывалом, накидкой для медитаций и даже полотенцем). Обычно умывальные комнаты в Ашраме общие, а туалеты – индийского типа, душ может быть с горячей водой, но чаще всего только с холодной. Тем не менее, в любом Ашраме вы всегда сможете разместиться и пребывать с тем уровнем комфорта, который является вполне достаточным, для того чтобы не испытывать жизненных неудобств. Еда. Еда всегда вегетарианская, от отличной до посредственной, но при этом пища всегда обильная, свежеприготовленная и чистая. Можно сказать, что в ашрамах самая чистая в Индии еда. Ее часто готовят сами преданные, аккуратно и с любовью, дополняя процесс приготовления исполнением священных мантры или бхаджанами. Часто в ашрамах есть европейские кантины-столовые, где шеф столовой – европеец, готовящий привычные для нашего желудка блюда. Даже, например, пиццу, только конечно без мяса, рыбы или колбасы, а также без яиц. Вода всегда используется фильтрованная. Во многих ашрамах имеются собственные огороды, сады и молочные фермы. Блюда обычно подаются на индийский манер: вы садитесь за стол, на коврик или просто на пол и едите рукой или ложкой с разноса или бананового листа. Только есть надо правой рукой, поскольку левая считается нечистой. Одежда. Одеваться в ашраме надо скромно и практично. Шорты неприемлемы ни для мужчин, ни для женщин, так же как майки и безрукавки. Женская одежда должна закрывать плечи, верхнюю часть рук и ноги. Она не может быть облегающей. Также женщинам рекомендуется носить шарф или шаль, закрывающую плечи. Одежда должна быть удобной, ноской и подходить как к продолжительным медитациям, даршанам или сатсангам, так и для работы на кухне или в саду. В этом смысле наиболее удобны и для мужчин и для женщин пенджаби – хлопчатобумажный или из другого материала костюм, состоящий из длинных просторных брюк и длинной рубахи-туники. Обувь должна быть удобная, лучше не новая, а разношенная, чтобы легко надевалась и снималась (поскольку в Индии не разрешается входить в храм, жилище, а иногда в столовую или магазин в обуви). Следите за тем, чтобы ваша одежда была всегда чистая и опрятная: в святое место можно идти, только будучи чистым изнутри и снаружи. Оплата. В большинстве ашрамов плата за проживание и трапезы не взимается, хотя в таких случаях от паломников ожидают добровольных взносов. Не забывайте, что ашрамы живут именно на добровольные пожертвования, и не совсем красиво пользоваться ими как дешевыми отелями. Некоторые ашрамы не только принимают паломников и преданных, но также занимаются благотворительностью: содержат медицинские и общеобразовательные учреждения, приюты, дома престарелых или инвалидов и проч. Этикет. Вам будет легче, если вы усвоите нижеследующие правила: Традиционно полагается (хотя и необязательно) поднести гуру или учителю небольшой подарок или подношение: фрукт, цветок, сладости. Часто гуру тут же, благословив, возвращает эти подарки, как «прасад». Почитатели и ученики могут изъявить свое почтение в виде «паданамаскара», простираясь ниц перед учителем и касаясь его (или ее) стоп головой или руками. Этот обычай часто приводит иностранцев в замешательство, хотя для жителей Индии это вполне естественный жест — так они выказывают уважение своим родителям, школьному учителю и другим почитаемым личностям. Если вам это морально тяжело, приветствуйте учителя, сложив руки вместе как в молитве (некоторые гуру весьма не одобряют более выразительные проявления преданности). Вообще же, в отношениях с учителем искренность и честность содержания гораздо предпочтительнее любой изощренной формы почитания. При входе в храм, на сатсанг, в медитационный зал или столовую следует снимать обувь. Иногда по всему ашраму полагается ходить только босиком. В большинстве ашрамов культивируется атмосфера созерцательности, способствующая погружению в себя и не поощряется шумное общение, то есть то, что называется «тусовки». Конечно, неплохо обменяться впечатлениями от ашрама с людьми из других стран, однако помните, что сюда вы приехали не за этим. Что касается фотографирования — в одних ашрамах это разрешено, в других нет. Поэтому стоит спросить разрешения, прежде чем сфотографировать гуру или ашрам. Общение. Если в ашраме присутствует Учитель, у вас появляется возможность непосредственного общения с ним (или с ней). Это может быть даршан, когда гуру появляется перед преданными и это, само по себе, уже можно рассматривать, как благословение. Но может быть общение на сатсанге, имеющего обычно форму чередования вопросов и ответов или аудиенция – персональном интервью. … Конечно, у каждого из вас может возникнуть вопрос о каталоге индийских Ашрамов или «списке просветленных Учителей». Таковых нет. И мы не можем дать вам ни списка, ни каких-либо рекомендаций. Можем заметить только следующее. Например, многие считают «просветленным Мастером» Парамахамса Йогананду. Сам же Йогин в своей «Автобиографии» относит к таковым Махаватара Бабаджи и Шри Юктешвара или, например, называет «самым выдающимся святым 20-го столетия» Шри Рамана Махарши. О просветленных Учителях Человечество обычно узнает, увы, постфактум. Так было с Христом и Патанджали, Шанкара и Чайтанья, Саи Бабой из Ширди и Рамакришной, Вивеканандой и Шри Ауробиндо. Иногда о просветлении или своей Божественной сути заявляют сами Мастера, так поступили, например, Ошо и Кальки-аватар, Сатья Саи Баба и Мата Амританандамайи. Мы просим вас только об одном – приехав в Ашрам, не стоит заниматься сбором доказательств в пользу достоинств или недостатков Учителя – в первую очередь стоит поискать их в самом себе.

Определение Ашрама Мерриам-Вебстер

ясень · баран | \ ˈÄsh-rəm , -ОЗУ; ашрам \

1 : уединенное жилище индуистского мудреца. также : группа учеников, обученная там

2 : религиозное или духовное убежище

7 целевых ашрамов для подлинного опыта йоги

Когда вы готовы заново посвятить себя практике, посещение ашрама станет более доступным, чем когда-либо.Эти духовные святилища и центры серьезного изучения работали в течение последних нескольких лет, чтобы сделать опыт более инклюзивным для всех, включая индивидуальные ретриты, скользящие даты приема и рассмотрение прошлых разногласий. Семь ашрамов, перечисленных ниже, расположены рядом с большими городами или крупными аэропортами, что также облегчает путешествие.

Правила Ашрама

Если вы подумываете о пребывании в ашраме, стоит отметить, что в ашрамах характерен особый ритм и протокол. Во-первых, хотя у некоторых есть более строгие правила, чем у других, у большинства все еще есть обязательные ежедневные графики, часто требующие, чтобы вы вставали до рассвета.Если вы новичок в йоге, день, состоящий из четырех обязательных занятий йогой и медитацией, может быть утомительным. Кроме того, посетителей часто просят практиковать карма-йогу (бескорыстное служение), внося свой вклад в содержание объекта — в виде кухонных обязанностей, садоводства, уборки и других дел. Короче говоря, вы должны чувствовать себя комфортно в совместной жизни, чтобы в полной мере наслаждаться и получать пользу от опыта ашрама.

См. Также Ваш, мой и наш

Знай, прежде чем уходить…

В большинстве ашрамов подают только вегетарианскую или веганскую пищу; алкоголь, кофеин и табак не разрешены.Не пытайтесь украсть бутылку Кьянти — вас попросят уйти, если контрабанда будет обнаружена. Обычно гости размещаются в общих спальнях с общими ванными комнатами.

Все перечисленные ниже ашрамы находятся в Северной Америке, и у каждого есть свои достоинства. Чтобы найти подходящий для вас, обязательно посетите веб-сайт каждого центра и изучите его распорядок дня, прежде чем отправиться в путь.

1. Центр Маунт-Мадонна в Уотсонвилле, Калифорния

Центр Маунт-Мадонна расположен на 355 акрах лугов и секвойных лесов в горах Санта-Крус, с видом на залив Монтерей.(Ближайший аэропорт находится в Сан-Хосе.) Он вдохновлен учением Бабы Хари Дасса, умершего в 2018 году, и спонсируется Сообществом Хануман, сообществом, «созданным для развития творческих искусств и наук о здоровье в контексте личный и духовный рост ». Основная цель здесь — достичь мира. Жизнь сообщества направляется духовной дисциплиной Аштанга Йоги и Карма Йоги. В центре проводятся как личные, так и групповые ретриты; программы выходного дня с приглашенными учителями предлагаются в течение всего года.В свободное от занятий йогой время гости могут ходить в походы, плавать, расслабляться в гидромассажной ванне и играть в теннис, волейбол и баскетбол. В оздоровительном центре Kaya Kalpa на территории отеля можно заказать массаж, аюрведические процедуры, процедуры по уходу за лицом и иглоукалывание.

Низкий уровень

В центре ежегодно проводится около сотни мастер-классов, семинаров и интенсивов, в которых участвуют лучшие учителя, такие как Джудит Ласатер, Салли Кемптон и Амелия Барили.

См. Также Сила самоанализа для раскрытия настоящего себя

2.Ретрит по йоге шошони в Роллинсвилле, Колорадо,

Жилой ашрам и духовный ретритный центр, Шошони находится в 35 минутах к западу от Боулдера, недалеко от Денвера. Если вы ищете высокогорные виды, чистую родниковую воду и свежий альпийский воздух, это место для вас. Домик и домики весной и летом окружены полевыми цветами. В холодные месяцы вы, скорее всего, заметите оленей и лосей. Основателем Шошони является Шри Шамбхавананда Йоги, мастер медитации.

Ежедневные занятия включают хатха-йогу, пранаяму, медитацию и пение.Ретриты по выходным включают трехразовое питание, проживание, два занятия йогой и два сеанса медитации. Участие в ежедневном расписании не является обязательным, и гости могут посещать столько занятий, сколько захотят. Предлагаемые оздоровительные процедуры включают массаж, процедуры по уходу за лицом и аюрведические процедуры, такие как shirodhara , при которых теплое масло постоянно поливается на середину лба, чтобы успокоить ум и успокоить чувства.

Низкий уровень

Походные тропы проходят прямо у входной двери и пересекают сосновые, осиновые и полевые леса.

См. Также Практика свадхьяи (самообучение) на коврике

3. Ашрам Ананды в Монро, Нью-Йорк

Хотя Ананда Ашрам был основан в 1964 году Шри Брахманандой Сарасвати, учителя, специализирующиеся на различных стилях йоги, проводят здесь ретриты с момента его основания. Ашрам находится на 85 акрах леса, садов и лугов у подножия гор Катскилл, чуть более чем в часе езды от Нью-Йорка.

Гости могут принять участие в ежедневных программах медитации и текущих занятиях по хатха-йоге, санскриту и классическим индийским танцам, а также в семинарах по выходным, ретритах и ​​культурных мероприятиях.Типичный день включает трехразовое питание, три часа занятий йогой и три сеанса медитации. Удобства включают в себя жилые помещения для гостей и жителей, вегетарианскую кухню, классы, комнаты для медитации, программный зал, книжный и сувенирный магазин, центр естественного исцеления, бассейн и центр публикаций. В трех гостевых домах есть простые общежития (по шесть человек в комнате) и получастные комнаты (по два человека в комнате), всего на 45 человек. Все ванные комнаты общие. Кемпинг доступен в сезон.

Низкий уровень

Ашрам тесно связан с Центром Дживамукти Йоги, где проводятся мероприятия и ретриты.

См. Также Йога-сутра: ваш путеводитель по жизни в каждый момент

4. Барсана Дхам в Остине, Техас

Этот индуистский храм и ретритный центр находится на 200 акрах земли в 30 минутах к юго-западу от центра города Остин. Это главный центр США, посвященный учению Джагадгуру Крипалу Паришат и основанный в 1990 году.

При экскурсии по территории можно увидеть огороды и цветочные сады, более 25 павлинов, а также пешеходные тропы.Еда вегетарианская, и блюда сбалансированы между американскими и традиционными индийскими блюдами. У участников есть возможность пообедать на открытом воздухе, если позволяет погода, за столиками для пикника.

В разное время в течение года Барсана Дхам предлагает специальные семейные ретриты по выходным, мини-интенсивы и сева (служение) по выходным. В прошлом эти ретриты и специальные программы включали уроки хинди и йоги, а также летний танцевальный лагерь. Ожидается, что гости, не посещающие семинар, будут посещать сатсанг два раза в день.

Низкий уровень

Это прекрасная возможность испытать жизнь в ашраме с более чем 250 другими энтузиастами йоги.

Подробнее о Путешествия, ретриты и фестивали

5. Ашрам Сатчидананда в Букингеме, Вирджиния

В 1979 году Свами Сатчидананда, гуру, открывший фестиваль Вудсток, назвав музыку «небесным звуком, управляющим всей вселенной», приобрел 600 акров земли в Букингеме. Он профинансировал покупку, продав участок земли в Фоллс-Виллидж, штат Коннектикут, который ему подарила певица и автор песен Кэрол Кинг, одна из его учениц.Со временем у ашрама появилось больше земли, и сегодня ашрам Сатчидананда, также известный как Йогавилль, имеет почти 1000 акров лесов. Сатчидананда не остался невредимым, когда дело доходит до обвинений в злоупотреблении властью, но Йогавилль, недалеко от Шарлоттсвилля, продолжает.

Обычный день начинается в 5 часов утра с утренней медитации, за которой следует 90 минут интегральной йоги, а затем завтрак. Есть возможность прогуляться или расслабиться перед следующим сеансом медитации, а затем обедом. За ужином следует вечерняя программа или сатсанг по субботам.

Система Интегральной Йоги была создана Сатчиданандой. Он объединяет различные ветви йоги (хатха, раджа, бхакти, джняна, карма и джапа), чтобы «привести к полному и гармоничному развитию личности».

Сатчидананда, умерший в августе 2002 года, считал, что «истина одна, а путей много». Он спонсировал множество межконфессиональных симпозиумов, ретритов и богослужений по всему миру. Универсальный храм Света Истины (LOTUS), посвященный всем религиям и миру во всем мире, был открыт в 1986 году на территории Йогавилля.Построенный в форме цветка лотоса — древнего символа духовного расцвета души — святыня является святилищем для безмолвной медитации, созерцания и молитвы.

Низкий уровень

В соответствии с философией Сатчидананды, здесь каждый год предлагается множество междисциплинарных программ.

См. Также Путь преданности: Бхакти-йога

6. Соляной источник Центр йоги в Остров Солт-Спринг, Британская Колумбия

На 70 акрах у западного побережья Канады Центр Солт-Спринг был основан в 1981 году Обществом Дхармасара Сатсанг, группой, руководящейся общей практикой классической Аштанга Йоги, которую учил Баба Хари Дасс.В центре, расположенном между Ванкувером и Викторией, проводятся семинары по йоге и занятия по изобразительному и целительскому искусству, а также предлагаются аюрведические процедуры, массаж и рефлексотерапия.

Здесь также находится небольшой жилой комплекс и школа Salt Spring Centre. Хотя большинство членов и жителей центра были учениками Дасса, никаких обязательств перед духовной традицией или учителем не требуется для участия в каких-либо мероприятиях. Размещение доступно тем, кто записался на семинар или выезд на выходные.Люди могут посещать ежедневные занятия йогой или заказывать оздоровительные процедуры в Healing Arts Studio, не будучи гостями на ночь.

Низкий уровень

В отличие от большинства других ашрамов, участие в ежедневном расписании не является обязательным, а спа-центр, предлагающий массаж и рефлексотерапию, находится на территории отеля.

Дополнительная информация

saltpringcentre.com

См. Также Как работа с телом может изменить вашу практику

7. Йога-ферма ашрам Шивананда в Грасс-Вэлли, Калифорния

Отель Yoga Farm расположен на 80 акрах в предгорьях Сьерра-Невада в Калифорнии, недалеко от Сакраменто и Сан-Франциско.Свами Вишнудевананда открыл ферму в 1971 году как убежище для обгоревших горожан, чтобы они могли расслабиться и восстановить силы после своей напряженной жизни. Йога-ферма служит убежищем для диких животных, защищая множество различных видов птиц, млекопитающих, лягушек, особые виды диких животных и сотни различных видов растений. Йога Фарм является частью системы Международного центра Шивананда Йога Веданта, созданного в 1959 году.

Свами Вишнудевананда учился у Свами Шивананды более 10 лет, прежде чем его отправили в Соединенные Штаты для распространения учений йоги и Веданты.В Америке, после основания международных центров Шивананда-йоги-веданты, подход Свами Вишнудевананды к йогическому образу жизни начал распространяться, и с тех пор он и организация Шивананды обучили более 45 000 человек. В то время как сам Вишнудевананда умер в 1993 году и также был обвинен в жестоком обращении, система Шивананды продолжает действовать, продвигая правильные упражнения, правильное дыхание, правильное расслабление, правильную диету, позитивное мышление и медитацию. Пребывание в Yoga Farm включает в себя курсы и опыт по всем этим темам, а также время для сада и изучения холмов вокруг отеля.

Низкий уровень

Посещайте каникулы по йоге в любое время года. Программа включает ежедневный график классической йоги, медитацию с гидом, сатсанг и вегетарианское питание дважды в день, а также один час карма-йоги.

Дополнительная информация

Home Page

См. Также Узнайте о Шивананда Йоге, а затем попробуйте эту классическую последовательность

—Дополнительное сообщение Кайла Хаусворта

Чего ожидать в ашраме

Ашрам — это место для занятий йогой, медитацией и другими духовными практиками для развития и духовного роста. Ашрамы обычно расположены за пределами деревни или города в тихом и спокойном районе. Они состоят только из основных удобств с жилыми помещениями, столовой, залом для йоги, библиотекой и садами. Ашрам — это оазис безмятежности и спокойствия. В Ашраме нет места и нужды в роскоши. Цель состоит в том, чтобы вернуться к основам и стать независимым от обычных привычек, паттернов и поблажек.

Традиционно ашрам — это дом духовного учителя или учителя, который живет там со своей семьей.Люди посещают Ашрам в поисках руководства и духовной мудрости. Посетители, которые остаются в ашраме, становятся частью семьи учителя. Они следуют распорядку дня Ашрама и помогают по хозяйству, преследуя свои духовные цели.

Ашрамы изначально были основаны как индейские отшельники или уединенные места и остаются таковыми по сей день. Ашрамы по-прежнему играют очень важную роль в традиционной индийской культуре. Примерно 100 лет назад Ашрамы также служили местом, где давали базовое образование детям.В последние годы, и особенно за последние несколько десятилетий, концепция Ашрама распространилась по всему миру, и Ашрамы стали более доступными для туристов и посетителей из-за рубежа.

Духовность является неотъемлемой частью индийской культуры, как и регулярные посещения храмов и ашрамов. В Индии существует внутреннее убеждение и глубоко усвоенная концепция, что

« Мы не люди, имеющие духовный опыт, мы духовные существа, имеющие человеческий опыт. ”

Духовность — неотъемлемая часть повседневной жизни Индии. Люди в Индии растут с идеями самосознания и саморазвития. Концепции духовного развития и просветления преподаются с раннего возраста.

Концепция Ашрама на самом деле совершенно особенная. Его можно сравнить с монастырем, но это сравнение не соответствует действительности, поскольку ашрамы — это не только место проживания монахов, святых и духовных учителей, но также открыты и доступны для всех и каждого.Люди любого происхождения, возраста и убеждений могут посещать ашрам и оставаться в нем на любой период времени. Учитель помогает и приветствует их независимо от их убеждений и веры.

Многие люди хотят расти и жить духовно, но они не хотят стать монахами и оставить все и всех в своей жизни. Ашрамы обеспечивают золотую середину, давая людям возможность вырваться из повседневной рутины и временно избавиться от обычных зависимостей и пристрастий. Во время этой паузы можно вернуть равновесие в свою жизнь, и можно научиться и стремиться поддерживать этот баланс по возвращении к повседневной «нормальной» жизни.

Образ жизни в ашраме по большей части сильно отличается от того, к которому вы привыкли дома. Вы рано просыпаетесь с восходом солнца, практикуете дыхательные упражнения, медитируете, поете песнопения, чтобы высвободить эмоции, ешьте простую пищу, практикуете асаны йоги, чтобы улучшить состояние тела, и обсуждаете философские вопросы, чтобы раскрыть разум. В течение дня вы следуете строгому распорядку в базовой обстановке, не отвлекаясь. Эта простота помогает нам понять важность того, что мы обычно считаем само собой разумеющимся.Это также помогает нам задуматься о нашей психической обусловленности, наших привычках и пристрастиях, которые мы иногда путаем с необходимостью.

Большинство страданий в современной западной и вестернизированной цивилизациях связано со стрессом, дисбалансом между эмоциями и логикой и общим отсутствием дисциплины.

Йога-ашрам обеспечивает безопасное пространство, свободное от отвлекающих факторов и рутины повседневной жизни, а также возможность избавиться от лишнего эмоционального и материального багажа. Посетители приходят в себя и размышляют об истинной цели и смысле своей жизни.

При выборе Ашрама нужно быть внимательным. Настоящий Ашрам по своей природе несектантский. Ашрам не преподает и не проповедует какую-либо конкретную религию, веру или гуру. Настоящий Ашрам способствует здоровому образу жизни и самосознанию только через самодисциплину и размышления.

Опыт Ашрама может быть пугающим, но в конечном итоге он даст вам четкое представление о приоритете и важности вещей в вашей жизни. Для тех, кто ищет покоя, личного понимания и отдыха от рутины, поиск ашрама может быть именно тем, что доктор прописал.😉

0 —— 21816 ————— 2 апреля 2015 г.

Эту статью прочитали более 20 тысяч раз. Bada bing!

8 популярных ашрамов в Индии и их предложения

Индия всегда была популярным местом среди духовных искателей, которые стекаются во многие ашрамы страны. Но каждый ашрам индивидуален, так какой из них выбрать? Этот путеводитель по популярным ашрамам в Индии даст вам некоторые идеи относительно того, что предлагается.

Также см. Эти 7 лучших центров йоги в Индии и 11 лучших ашрамов для йоги и медитации в Ришикеше.

01 из 08

Суйог Гайдхани / Getty Images

Компания Art of Living, основанная в 1982 году Шри Шри Рави Шанкаром, известна во всем мире своими программами по устранению стресса и саморазвития, основанными в основном на дыхательных техниках, медитации и йоге. Общество «Искусство Жизни» как добровольная организация также предпринимает различные инициативы, направленные на возвышение человечества и повышение качества жизни. Базовый курс в ашраме — это трехдневный семинар «Искусство Жизни. Часть I».Вы научитесь оживляющим методам дыхания, чтобы восстановить естественные ритмы тела и разума.

• Где: На холмах Панчагири, в 36 км к юго-западу от Бангалора, недалеко от деревни Удипалья.
• Курсы: Искусство Жизни I и II, йога, медитация, Васту Шастра, ведическая математика и учебные курсы для молодежи.

02 из 08

Предоставлено Ашрамом Ошо

Ошо был, пожалуй, самым противоречивым духовным лидером Индии из-за его взглядов на секс.В ашраме Ошо больше не проводятся семинары, призывающие к раздеванию, и свободная любовь не поощряется. Тем не менее, в отличие от многих ашрамов, в ашраме Ошо нет гендерной сегрегации. Ашрам, который больше похож на курорт, нацелен на создание роскошной среды, в которой люди могут чувствовать себя непринужденно. Несмотря на обязательное ношение темно-бордовых халатов, это коммерческое явление, далеко не связанное с индийской культурой. Курсы в основном направлены на исцеление от травматических переживаний, а не на личное развитие.

• Где: Пуна, Махараштра (4 часа от Мумбаи).
• Курсы: Активные медитации (включая прыжки и крики), семинары по тантре, а также огромный выбор разнообразных курсов.

03 из 08

Предоставлено Центром Иша Йоги

Фонд Иша — это некоммерческая организация, основанная Садхгуру Джагги Васудевым в 1992 году. Его цель — способствовать духовному и физическому благополучию людей с помощью йоги и просветительских программ, таких как омоложение окружающей среды.Ядром деятельности Фонда является индивидуализированная система йоги под названием Иша Йога. 3-7-дневная вводная программа, известная как внутренняя инженерия, знакомит с управляемыми медитациями и мощным внутренним энергетическим процессом для глубокой внутренней трансформации.

• Где: Центр Иша Йоги, у подножия гор Веллиангири в Тамил Наду.
• Курсы: Внутренняя инженерия, Хатха-йога, йога для детей, продвинутые программы медитации, священные походы, ретриты по омоложению тела и разума, основанные на аюрведических принципах.

04 из 08

Адам Берри / Getty Images Новости

Шри Мата Амританандамайи Деви, ласково известная как «Обнимающая Мать» или «Амма, Мать всего», окутывает преданных своей любовью. Она сосредотачивает свое внимание на попытках преодолеть недостаток любви и сострадания в этом мире, и преданных особенно привлекают ее успокаивающие объятия. Бесплатные публичные даршаны (аудиенции) проводятся с Аммой около 10 часов утра по средам, четвергам, субботам и воскресеньям.

• Где: Ашрам Амритапури находится в Колламе, Керала. 110 км к северу от Тривандрама.
• Курсы: Интегрированная техника медитации Амрита (20-минутная комбинация йоги, пранаямы и медитации). Утреннее и вечернее посредничество, молитвы и служение — все это часть жизни ашрама.

Продолжайте до 5 из 8 ниже.

05 из 08

Шэрелл Кук

Учения современного мудреца Раманы Махарши основаны на процессе самоисследования, которое он начал в 1886 году в возрасте 16 лет.Поняв, что его истинная природа была «бесформенным, имманентным сознанием», он покинул семейный дом и отправился на священную гору Аруначала, где оставался до конца своей жизни. Суть его учения можно найти в буклете под названием «Кто я?» Он содержит инструкции, которые исходят из его непосредственного опыта самореализации. Преданным, желающим практиковать его учение в ашраме, предоставляется бесплатное жилье и еда.

• Где: Тируваннамалай, в 200 км к юго-западу от Ченнаи, в штате Тамил Наду.
• Курсы: В ашраме есть ежедневный график мероприятий, включая пуджу (поклонение), ведическое пение и групповые чтения.

06 из 08

jayk7 / Getty Images

Основанный в 1926 году Шри Ауробиндо и француженкой, известной как Мать, Ашрам Шри Ауробиндо превратился в разнообразное сообщество с тысячами членов. Ашрам видит себя работающим над созданием нового мира, нового человечества. Если вы ищете тихое убежище для уединения, этот ашрам вам не подходит.Это «оживленный центр жизни в современной городской среде». Там нет отречения от мира. Каждый день каждый день проводит время в том или ином из 80 отделений Ашрама.

• Где: Пондичерри, 160 км к югу от Ченнаи.
• Курсы: Коллективные медитации проводятся, но отсутствуют предписанные практики, ритуалы, обязательные медитации или систематические инструкции.

07 из 08

Анкур Даунерия / Getty Images

Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) широко известно как движение Харе Кришна.Он основан на учении Господа Кришны и является ветвью индуизма, известной как Гаудия-вайшнавизм, который был основан в 16 веке духовным лидером Чайтаньей Махапрабху. ИСККОН был основан намного позже, Бхактиведантой Свами Прабхупадой, в 1966 году. Бхагавад-гита является одним из основных используемых текстов. Преданные практикуют бхакти-йогу , что включает в себя посвящение всех мыслей и действий на благо Бога (Господа Кришны).

• Где: Центры есть по всей Индии.Штаб-квартира мира находится в Маяпуре, Западная Бенгалия. Другие популярные центры находятся в Дели, Мумбаи (Махараштра), Вриндаване (Уттар-Прадеш), Бангалоре (Карнатака). Обратите внимание, что, хотя приветствуются представители обоих полов, помещения в ашрамах в основном предоставляются для мужчин, поскольку женщинам не рекомендуется вести аскетический образ жизни в храмах. Тем не менее, гостевые дома доступны для краткосрочного проживания.
• Курсы: Ежедневные мероприятия включают поклонение, занятия по Бхагават Гите, празднование религиозных праздников и лекции на духовные темы.

08 из 08

Архивные фото / Стрингер / Getty Images

Миссия Рамакришны — это религиозное движение, основанное на учении Шри Рамакришны. Он был основан его главным апостолом Свами Вивеканандой в 1897 году. Учения следуют системе Веданты, которая сочетает в себе индуистскую религию и философию. Считается, что каждая душа потенциально божественна, и эту божественность можно проявить через работу, медитацию, знание и преданность Богу (четыре йоги , ).Признаны и почитаются все религии, поскольку они считаются разными путями к одной и той же реальности.

• Где: Филиалы есть по всей Индии. Штаб-квартира находится в Белур Матх недалеко от Калькутты.
• Курсов: Зависит от филиала. Мероприятия включают ежедневное поклонение и бхаджан (пение религиозных песен), празднование основных индуистских фестивалей, религиозные занятия, беседы, духовные беседы и ретриты.

Ашрамов и программ | Сознание Истины

ИСТИНА СОЗНАНИЕ АШРАМЫ

Основанная в 1974 году Прабхушри Свамиджи, Truth Consciousness, Inc.- это освобожденная от налогов некоммерческая духовная организация, которая поддерживает Ашрамы, основанные на Санатана Дхарме (вечной религии человечества) и посвященные раскрытию сознания. Ашрамы универсальны и неконфессиональны, уважая всех пророков и верований.

Ашрамы в США расположены за пределами Боулдера, штат Колорадо, и в Тусоне, штат Аризона. Каждый ашрам расположен в окружении естественной красоты на обширной территории, наполненной атмосферой покоя и почтения ко всей жизни. Для тех искателей, которые стремятся жить под прямым руководством Гурудева, ашрамы предлагают благословенное святилище, открытое для искателей всех путей и слоев общества.

Простое, сбалансированное сочетание внутренней жизни медитации и молитвы с внешним служением побуждает каждого постоянного ученика сохранять духовную направленность. Каждый аспект жизни и каждая деятельность, будь то молитва, медитация, поклонение, хатха-йога, прогулки, работа или учеба, становятся частью духовной практики со стремлением очиститься телом и разумом и каждое мгновение делать подношение Господу. . Гости могут посетить ашрамы. Чтобы договориться о посещении во внепрограммное время, пожалуйста, позвоните заранее.

САТСАНГ — СВЯЗЬ С ИСТИНОЙ

Основной программой в каждом ашраме является Сатсанг, когда преданные собираются, чтобы впитать преобразующие духовные лекции Учителя. Слова Мастера резонируют в уме и сердце слушателя, пробуждая внутреннюю мудрость, освобождающую душу. Буквально «общение с Истиной» (с санскрита), Сатсанг — это прямое и пробуждающее общение Сатгуру с каждой душой для осознания нашего единства с Божественным. В Свете и утешении Его истины мы выходим очищенными, обновленными и вдохновленными в нашем духовном путешествии.

МЕДИТАЦИЯ, ОТХОДЫ И ДРУГИЕ ПРОГРАММЫ

Ашрамы предлагают программы каждую неделю круглый год, и приветствуются все искренние ищущие. Сатсанг проводится два раза в неделю (вечером в воскресенье и четверг), ему предшествует пение и следует медитация. Каждое утро и вечер предлагается аарати (пение мантр и поклонение) с последующей медитацией. Доступны ретриты; пожалуйста, узнайте подробности. Добровольное служение (карма-йога) составляет неотъемлемую часть жизни ашрамитов и преданных.Для учебы в ашрамах есть прекрасные библиотеки. Плата за любую из этих программ не взимается. Пожертвования всегда приветствуются. Однодневные посещения приветствуются; пожалуйста, позвоните заранее, чтобы мы могли вас показать. Ашрамы не предлагают кемпингов и не принимают гостей для ретритов. Пожалуйста, организуйте ретрит заранее и убедитесь, что ваше пребывание подтверждено ашрамом до прибытия.

ИЗДАНИЯ

Наши публикации включают книги Свами Амар Джьоти и аудиосатсанги — более 700 духовных бесед на компакт-диске / кассете, журнал «Свет сознания», песнопения Богу на компакт-диске / кассете, а также искусство и фотографии божеств.В нашем отмеченном наградами календаре молитв и медитаций с потрясающими фотографиями со всего мира представлены вдохновляющие цитаты Свами Амара Джиоти и молитвы из различных верований и традиций.

СВЯЩЕННЫЙ ГОРНЫЙ АШРАМ
БОУЛДЕР, КОЛОРАДО (EST.1974)

В величественных Скалистых горах Колорадо на высоте 9000 футов, Ашрам Священной горы, на вершине горы с захватывающим видом на континентальный водораздел, включает 108 райских акров вечнозеленых растений и осин, полевых цветов, снега, оленей и других пушистых и пернатых собратьев.Джиоти Мандир, Храм Света, с архитектурой, вдохновленной храмами Гималаев, предлагает святилище мира и духовного подъема для сатсанга, молитвы и медитации. Аннапурна, двухэтажный геодезический купол, включает в себя просторную столовую, общественную кухню, обширную духовную библиотеку и продажу публикаций.

Джиоти Дхам (жилище Гурудева) окружен монастырскими резиденциями, Священным горным ашрамом и близлежащей Севалайей (центром служения). Летом для уединения доступны номера с общей ванной и кухней.Священный горный ашрам — место райской красоты, тишины и медитации, наполненное присутствием нашего Гурудева. Для получения дополнительной информации или организации визита, пожалуйста, обращайтесь:
SACRED MOUNTAIN ASHRAM, 10668 Gold Hill Road, Boulder CO 80302-9716
Телефон: 303-447-1637, или вы можете написать нам по электронной почте

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ АШРАМА

Если вы хотите нас посетить, пожалуйста, заполните нашу ФОРМУ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЯ

Маршрут к СВЯЩЕННОМУ ГОРНОМУ АШРАМУ.

ПУСТЫННЫЙ АШРАМ
ТАКСОН, АРИЗОНА (EST. 1975)

Оазис мира и спокойствия среди красоты предгорья пустыни Сонора, Desert Ashram расположен на 26 акрах пышной растительности с пальмами, эвкалиптами и другими деревьями, местными кустарниками, кактусами, фруктовым садом и садами. Под влиянием божественного вдохновения присутствия Гурудева преданные собираются два раза в неделю на сатсанг и медитацию в Джйоти Мандире, Храме Света. Храм с фонтаном и арочной верандой также включает духовную библиотеку и комнату для продажи публикаций.Джиоти Дхам, построенный в 1999 году, представляет собой резиденцию Учителя в форме хогана. Аширвад (благословение), главное здание ашрама, включает женский монастырь, кухню, столовую и главный офис. В настоящее время ашрам в пустыне является домом для публикаций Истины Сознания, где книги Гурудева, аудиосатсанги на компакт-дисках / кассетах, Песнопения Божеству, Журнал Света Сознания и Календарь молитв и медитаций производятся ашрамитами и преданными в рамках карма-йоги. Ограниченное количество мест для уединения доступно по предварительной договоренности.

DESERT ASHRAM, 3403 W. Sweetwater Drive, Tucson AZ 85745-9301
Тел .: 520-743-0384, или вы можете написать нам по электронной почте, нажав здесь
ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ АШРАМА

Если вы хотите нас посетить, пожалуйста, заполните нашу ФОРМУ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЯ

Маршрут к пустыне Ашрам.

ДЖОТИ АШРАМ — ТРАСТ АНАНДА НИКЕТАН
ПУНЕ, ИНДИЯ (EST. 1961)

С того момента, как вы войдете в ворота Ашрама Джоти, вы осознаете, что вошли в место великой святости и мира.Джйоти Ашрам был первым ашрамом, основанным Гурудевом, и продолжает привлекать искренних искателей из Индии и других стран. В трех-четырех часах езды по дороге или по железной дороге из Мумбаи (Бомбей) Ашрам Джоти представляет собой подобие сада заповедник с множеством красивых деревьев, убежище для множества птиц. Весь ашрам наполнен присутствием и милостью Учителя.

После Махасамадхи Гурудева в июне 2001 года был построен Самадхи Стхал (мемориальный храм) в форме белоснежной мраморной пирамиды как место Его Благословенных останков, куда преданные приходят для даршана (святого видения) и медитации.Самадхи Стхал был посвящен ведическим пуджам и церемониям в день Его Махасамадхи, 13 июня 2002 года, и представляет собой паломничество медитации, поклонения и молитвы для всех тех, кому повезло войти туда.

Что такое ашрам и что на самом деле означает жизнь в ашраме

Садхгуру рассматривает цель создания мощного энергетического пространства, такого как Центр Иша Йоги, и идею создания такого «зонтика энергии».

Читайте на телугу: ఆశ్రమంలో జీవించడం ఎందుకు?

Садхгуру: Какова цель жизни в ашраме? Есть разные типы ашрамов.Люди, которые не смогли позаботиться о себе во внешнем обществе, о своей еде, благополучии или жилье, они переезжают в определенные типы ашрамов. Центр Иша Йоги не входит в число таких ашрамов. Это ашрам, созданный с духовной целью. Почему человек переезжает в такое пространство ашрама, которое, по сути, предназначено для духовного процесса? Какой ингредиент делает это пространство таким? В чем значение и почему находиться в таком пространстве?

Это духовное пространство, потому что в это пространство вложена необходимая энергия.Если бы мы были такими же сильными, как другие существа, обитающие в горах Веллиангири, мы бы не сделали это место уродливым со всеми постройками — мы бы просто спали на поле.

Находиться в ашраме означает находиться под покровом этой энергии. Какова цель такой энергии, когда она сводит многих людей с ума? Оставайся здесь, тебе нельзя быть здесь. Если вы покинете это место, вы не сможете больше никуда, потому что цель этой энергии — не дать вам успокоиться.

Идея создания зонтика из этой энергии состоит в том, чтобы быстро двигаться вперед.

Подписаться

Получайте еженедельные обновления последних блогов с помощью информационных бюллетеней прямо в свой почтовый ящик.

Идея создания зонтика из этой энергии состоит в том, чтобы быстро двигаться вперед. Люди на духовном пути — это люди неугасимого недовольства. Проповедуется, что духовность означает удовлетворение. Удовлетворенность означает, что вы довольны тем, что у вас есть.Духовный человек означает, что он не желает соглашаться ни на что меньшее, чем на Предельное. Если он ужасно недоволен, он становится уродливым. Если он радостно недоволен, он динамичен. Он всегда возможен. Он не останется на одном месте. Неважно, сколько комфорта он предлагает, он не останется. Это стремление не останавливаться, не найти уютное гнездышко, не оказаться в удобном укромном уголке, а попасть в кипящий главный поток и уйти.

Когда мы ускоряем жизнь вперед, все в вашем опыте преувеличивается, как ваши радости, так и ваши несчастья.Когда ваша боль становится преувеличенной, вы задаетесь вопросом: «Какого черта эта духовность? Почему я выбрал это? Я думал, что это будет блаженство… »По крайней мере, это была реклама:« Внутренняя инженерия — пик благополучия ». Да, это так, но вы должны понимать, что когда вы стоите на высочайшей вершине, благополучие означает, что вам просто удается стоять — что вас не сдувает.

В йогических знаниях есть прекрасная история. Жил-был в деревне кузнец, очень бедный человек. Похоже, он действовал как магнит для всех проблем мира.Они слишком часто его навещали. Но он был набожным, очень молитвенным человеком. Однажды его друг, который не верил во все это, пришел и сказал: «Что за вздор, ты все время молишься своему богу. Посмотри на свою жизнь! Все время в беде ».

Итак, кузнец сказал: «Видите, я знаю только эту профессию. Все, чему я научился, я научился, будучи кузнецом. Если я хочу сделать полезный инструмент, я беру кусок стали, нагреваю его, взбиваю, остужаю, нагреваю, взбиваю … Если кусок стали не выдерживает нагревания, ударов и охлаждения, я бросаю его на куча металлолома.В противном случае это станет полезным инструментом. Поэтому я молюсь только так: «Дорогой бог, нагрей меня, бей меня, охлади меня, делай что угодно — но никогда не бросай меня на помойку».

Свалка — удобное место. Никто тебя не бьет, никто тебя не греет, никто тебе ничего не делает, а ты на помойке. Не нужно бояться боли, не нужно бояться невзгод, не следует бояться смерти. «Не бросай меня в помойку». Это должно быть единственным опасением для человека на духовном пути.

Примечание редактора : последние новости можно найти в блоге Isha. Расширения для Twitter, facebook, RSS или браузера, выбирайте сами.

Простая жизнь: ашрамы и монастыри, которые предлагают отдохнуть от мира

Дни полны духовных подношений, но проживание в Шивананде и других подобных местах соответствует самым скромным европейским молодежным общежитиям. Например, в Ашраме Ананда жилье представляет собой либо общежитие, либо комнаты для мужчин и женщин, рассчитанные на от четырех до шести человек, либо получастные комнаты с двумя односпальными кроватями.Ванные комнаты общие.

Однако то, чего им не хватает в роскошных номерах, ашрамы и монастыри с лихвой компенсируют едой, которая может конкурировать с едой в высококлассных спа. Это почти всегда вегетарианские блюда в формате шведского стола, в состав которых входят продукты местного производства и экологически чистые продукты. Недавно в среду днем ​​в столовой, похожей на среднюю школу Ананды, на обед были представлены шесть видов хлеба, в том числе картофель из полбы и пророщенных, жареный картофель с травами, веганский томатный бисквит, салат орзо, жаркое из ананаса и овощей, лимонные батончики и т. Д. и яблоки и груши с близлежащей фермы.Практически все готовится с нуля, включая кетчуп, заправки для салатов и даже темпе.

Пребывание в ашрамах и монастырях является комплексным и обычно включает проживание, мероприятия и трехразовое питание. Цены на номера в общежитии составляют всего 60 долларов за ночь. Г-жа Поллер сказала, что стоимость ее поездки в Дай Босацу на выходные в 200 долларов значительно облегчила ее решение. «В нынешней экономике меня беспокоят деньги», — сказала она. «Я пытаюсь найти способ уйти, не тратя так много денег, и это действительно недорого.”

Несмотря на то, что они находятся в отпуске, подчеркивают жители, это не отели для путешественников, которые ищут дешевое место для проживания на несколько ночей. Правраджика Гитапрана сказал, что любому, кто бронирует номер в Ретрите Вивекананды, было сказано, что участие в сессиях и занятиях по медитации приветствуется. А Джокей Киодо, житель Дай Босацу, сказал, что монастырь не курорт для гостей, желающих встать на ноги. «Недавно мне позвонила дама и сказала, что у нее есть несколько дополнительных дней отпуска, которые ей нужно использовать», — сказала она.«Мы хотим, чтобы люди приходили сюда и придерживались нашей практики дзен, что не совсем удобно».

И хотя все опрошенные монастыри и ашрамы заявили, что они не пытались обратить гостей в какую-либо конкретную религию или гуру, а хотели только дать духовное утешение, многие гости находят этот отпуск достаточно заманчивым, чтобы совершить вторую поездку. Ян Реклэсадо, 28-летний менеджер проекта по продажам из Бруклина, останавливался в Zen Monastery на выходных в октябре и намеревается вернуться на интенсивный недельный сеанс, который включает 10 часов медитации в день, и обе госпожи.Поллер и г-жа Ли сочли свои визиты в Дай Босацу и Шивананду настолько полезными, что они уже вернулись еще раз.

Тем не менее, некоторые говорят, что одного визита достаточно, чтобы дать им то, что они искали. «После этого я уже не стал стойким буддистом», — сказал г-н Малкмус о своих выходных в Дзен-Маунтин.