Ангкор Ват восьмое чудо света. Фото, история храма в Камбодже. Видео и описание

Ангкор-Ват – уникальный храм в Камбодже, построен в честь бога Вишну. Хотя история этого индуистского храма не оставила много сведений, современные исследования историков, археологов и астрологов успешно раскрывают новые факты существования Ангкор-Вата и могущественной Кхмерской империи.

Восьмое чудо света, Ангкор-Ват, в 1925 г. был провозглашён первым заповедником во всей Азии, а с 1932 г. охраняется ЮНЕСКО.

Содержание статьи:

Расположение и история храма Ангкор-Ват в Камбодже

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, расположен на северо-западе в провинции Сиемреап, озера Тонлесап. Храм находится глубоко в джунглях, за 6 км от провинциального городка Сиемреап и за 240 км от современной столицы Камбоджи, Пномпеня.

Сооружение храма Ангкор-Ват, в имперской столице Ангкор, припало на период расцвета и величества Кхмерской империи – в XII ст. Сегодня, кроме остатков храмовых комплексов и крепостных стен от огромного города Ангкор ничего не осталось, поэтому сам город стали называть город-храм.

Его размеры относительно невелики – 24 км на 8 км. По последним археологическим исследованиям, Ангкора была многочисленной столицей доиндустриальной эпохи, в которой жило около 500 тис. человек.

Храм Ангкор-Ват строился почти 40 лет, вовремя правления императора Сурьявармана II. Ученые считают, что сооружение такого величественного храма была именно его инициатива, поскольку после смерти Императора в 1150 г. строительные работы прекратились, и местами декорирование фасадов архитектурного комплекса остались незавершенным.

Храмовые комплексы в городе Ангкор – очень важен. Большинство исторических фактов, которые известны сегодня человечеству о Кхмерской империи и культуре, получены в результате расшифровки надписей и рисунков на стенах этих храмов. Удивительно то, что кхмерская народная устная традиция не сохранила ожидаемых мифов и легенд о самых храмах и священных местах города.

Так, например, до сих пор не удалось установить, с какой целью это монументальное сооружение строилось. Существует 2 гипотезы – это усыпальница или обычный храм божеству Вишна.

Проблема в том, что обе гипотезы находят свое подтверждение в техническом описании Ангкор-Ват. Этот храм выглядит одновременно и как усыпальница, и как храм, что в обычной кхмерской архитектуре раньше никогда не совмещалось.

Строительные технологии, использованные при возведении восьмого чуда света

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, считается классическим примером кхмерской культуры, первые примеры архитектуры которой относят к VI в. Этот стиль вмещает в себе элементы индуистской, буддистской и китайской архитектуры.

Общая площадь храма – 2,5 кв. км, высота центральной башни – 65 м. Общая территория храма – 400 кв. м. Это достаточно массивное здание, которое строилось при помощи ручного труда и слонов.

Первоначальное название храма остается неизвестным – обычно в храмах можно найти капсулу, где заложена информация о миссии священного сооружения. Согласно с последними научными и эпистемологическими исследованиями, храм вероятно звался «Местом Святого Вишну».

Ангкор-Ват строился на протяжении 1113-1150 гг. и имеет форму индуистских храмов, форма которых называется «храм-гора». Такие архитектурные сооружения имели священный подтекст – человеческие творение должно быть похожим на творение природы, имитируя гору Меру – символ мира в индуизме. Здание имеет плавные линии и состоит из 3 основных ярусов, 5 башен и 200 монументов.

Согласно современным подсчетам ученых, строительство должно было вовлечь огромное количество рабочих рук, потому что построить такой храм менее чем за 40 лет в XII ст. – удивительно. Согласно описаниям путешественника Антонио де Мадалена, башни храма и другие сооружения стали лучшим примером человеческой архитектуры.

Весь храм построен из песчаника. Уникальной считается техника сооружения стен – кхмеры не использовали никаких связующих материалов, например, глины или цемента. Но сама конструкция имеет очень мощную фиксацию за счет использования техники кладки камней по принципу замка.

Хорошая фиксация стен обязана не только умелой технике складывания камней, но и их полировки – иногда щели между камнями практически незаметны. Для более фиксации более сложных конструкций в камнях проделывались глубокие шипов. До сих пор археологи не могут объяснить необходимости в встречающихся отверстиях на множестве камней.

Такое строительство храмов в Ангкоре позволяет успешно реставрировать священные сооружения – их разбирают и слаживают как пазлы.

Территория Ангкор-Вата имеет форму квадратного острова, огражденным 190 м водным рвом, периметр которого – 1300 м на 1500 м. Попасть в храм можно только с восточной и западной стороны, где специально сооружены 2 мосты из песчаника. При том считается, что главный вход – западный, об этом свидетельствуют остатки от 3 разрушенных башен.

Есть свидетельства, что храм не использовался по предназначению уже в XV ст.

Храмовый комплекс Ангкор

Древняя столица Кхмерской империи, Ангкор, была центром политической и экономической жизни на протяжении IX-XIV ст. По подсчетам ученых, Ангкор, или храмовый город, имеет общую площадь 9 кв. км. Как свидетельствует архитектура, каждый император во время своего правления строил храм или усыпальницу.

Поскольку единственной религии империя не имела, каждое новое сооружение соответствовало или индуистскому, или буддийскому канону – религии, которую поддерживал сам император.

Поэтому в городе на протяжении этого периода было построено 72 храма, которые формируют канон кхмерской культуры и архитектуры. Особенность кхмерских храмов в том, что их строили в качестве жилища для богов. Индуистские и буддистские практики не предусматривают посещения верующими этих мест, потому что эти места – укрытия для святых.

Географически, храм Ангкор-Ват построен южнее от исторического центра города, поэтому ландшафт столицы делят на 2 участка – непосредственно храм бога Вишну и Ангкор-Тхоме – исторический центр города. Из архитектурной точки зрения, все сооружения кхмерской столицы – храмы, площади, ритуальные места – разделают на 2 большие группы: Малый и Большой круг:

Храмы Ангкора, входящие в Малый круг:
Ангкор-Ват	Дравидийская архитектура, классический образец кхмерской архитектуры
Бантей Кдэй	Буддийский архитектурный стиль
Та Пром	Образец буддийской архитектуры
Преах-Кхан	Буддийский храмовый комплекс
Байон	Соединение культурных элементов буддизма и индуизма
Пном Бакхенг	Индуистский храм в честь бога Шива
Слоновая терраса	Королевская площадь, построена в стиле индуизма
Терраса прокаженного короля	Место для буддийских погребальных обрядов
Храмы Большого круга:
Пре Руп	Храм бога Шива, индуистский стиль
Восточный Мебон	Относится к брахманской культуре индуизма
Та Сом	Буддийский храм
Неак Пеан	Буддийский храм
Сра Сранг	Ритуальная купальница буддийских королей,

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, является самым величественным храмом в городе, случай его сооружения – особенный. Историки и археологи до сих пор не могут определить цель сооружения такого величественного сооружения – должен это быть храм Вишну, место захоронения царя или то и другое вместе.

После него архитекторы отмечают оригинальность храмов Байон и Та Пром – как самых больших в Ангкор-Тхоме. Также Ангкор имел хорошую оборонительную конструкцию, а попасть в город можно было только при помощи 5 мостов.

Ta Prohm

Та-Пром (или Та-Прум, из кхмерского – «предок Брахмы») – храмовый комплекс, построенный императором Джайяварманом II в 1186 г. в честь матери, находится в Ангкор-Тхом.

Храм занимаем площадь 180 акров. Помимо центральной статуи Праджнапарамиты, богини мудрости из которой отожествляли мать императора, в храме есть еще 260 скульптур божеств.

После окончания строительства, в здесь жили и работали в честь матери императора больше 12 тис. человек.

Ta Keo

Та Кео — еще один индуистский храм в центре столицы Ангкора, строительство которого начал Джаяварман V в 975 году. На его территории искусно сделан центральная входная аллея, украшена колонами по бокам.

По археологическим исследованиям было установлено, что это первый храм-гора, который был полностью построен из песчаника. Сам храм имеет форму прямоугольной пирамиды. Характерной чертой кхмерской архитектуры является наличие центральной башни. Сам храм Та Кео имеет 4 яруса, а его высота – 45 м.

Bayon

Байон считается центральным храмом в Ангкор-Тхоме, также построен из песчаника. Байон построен в начале XIII ст. в память о первом императоре-буддисте Джаявармана VII, во время правления которого население Кхмерской империи массово сменила культ шиваизма на буддизм.

Конструкция храма имеет 3 уровня, площадью 140 на 160 м, на которых размещены 54 башни разной высоты. Первоначально считалось, что это изображён Будда, но в 1933 году после экспертизы установили, что лик Будды имеет много сходств с изображениями самого Джаявармана VII.

Декор храма Байон – резьба на камне, которая изображает бытовые сцены из жизни кхмеров. Очевидно, центральный сюжет тот, который изображает победу Джаявармана VII над войсками чамамов в битве при озере Тонле-Сап, после которой войны надолго прекратились.

Angkor Wat

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, является примером национальной архитектуры, искусства, культуры и религии. Будучи одновременно усыпальницей Сурьявармана II и священным храмом Вишны, Ангкор-Ват соединил в себе символы религиозной и светской культуры кхмеров. Сегодня этот храм является символом государства Камбоджи.

Центральное здание храма – многоуровневое, с численными переходами. Храм состоит из центральной самой высокой башни (65 м) и башен поменьше. Вместе эти башни символизируют 5 пиков священной горы Меру.

Общая площадь постройки – 81 га. Храм окружен водяным рвом, ширина которого 190 м, а общая длина – 5,5 км. По буддийской традиции ров иноверное символизирует океаны мира. По меркам современной архитектуры, храм Ангкор-Ват – это самое большое сооружение в мире.

Этимология названия храма Ангкор-Ват

Ангкор-Ват – современное название, которое восьмое чудо света получило уже после упадка Кхмерской империи. Изначального имени – не известно, но ученые предполагают, что храм был назван в честь божества Вишны.

Части имени храма «Ангкор» и «Ват» имеют свой эпистемологический перевод из кхмерского языка. Значение слова «Ангкор» имеет санскритские корни и обозначает «город». Немного модифицируясь, этот термин по-кхмерски имеет более широкое значение — «империя», «государство» и «страна-государство».

Согласно исследованиям, только в XIV-XV в. это название, «Ангкор» стало использоваться как собственное имя. Но тогда «Ангкор» употреблялось для этой части империи, которая была наиболее развитой. Сегодня его употребляют только для обозначение древнего города.

Непосредственное имя храма обязательно должно включаться еще и «Ват». Употребления «Ват» походит от палийского языка и означает «место, на котором построен храм». Этот термин используется для обозначения любого священного места, на котором построен буддийский монастырь в странах Камбоджи, Лаоса и Тайваня. В кхмерском языке «Ват» означает «почитание» и «восхищение».

Сегодня, по-кхмерски, название храма звучит как «Онгковоат» и в большинстве переводов и объяснений означает «город-храм» или «столичный город».

Почему самый большой храм в мире покинули люди?

Жители столицы массово начала покидать ее стены во второй половине XV ст.

Одна из причин, почему Кхмерская империя упала – это постоянные войны с начала XIII ст.

Несмотря на все величество столицы Кхмерской империи, в 1431 году, войска соседнего Сиама разбили имперскую армию и захватили Ангкор, который был центром политической жизни на протяжении 5 столетий.

Этот период историки назвали Ангкорианским, которому был характерный рассвет экономической и политической стабильности империи, постройка культовых храмов кхмерской архитектуры.

Имперская столица была разграблена и сильно разрушена сиамскими (тайскими) войсками, потом вспыхнула эпидемия, и население, спасаясь убежало в южные районы, где потом разместилась новая современная кхмерская столица – Пном-Пень.

Таким образом, когда территория Камбоджи (Кампучии) была поглощена войнами между ее жителями, величественную столицу поглотила природа – джунгли укрыли весь город, который был вновь открыт французскими натуралистами в XIX ст.

Ангкор-Ват: архитектура храма

Ангкор-Ват – архитектурный комплекс храма-горы, характерного типа сооружения храмов по буддийским канонам. Он имеет четкие прямоугольные формы стен, которые декорированы резьбой.

Кроме необходимых 5 башен, храм имеет множество скульптур и также ландшафтное планирование – ров, вокруг храма заполнен водой, и позже созданы 2 водоема ровной квадратной формы.

Что находиться внутри храма

Кроме многочисленных статуй божеств, главной декорацией внутри храма является резьба. Ангкор-Ват декорирован многокилометровой резьбой по всем 3 ярусам. Также внутри храм по большей части украшен еще барельефом.

Станы храма до сих пор идеально прилегают, и нигде не нарушено изображение передаваемых сюжетов – бытовой и праздничной жизни кхмеров, сюжеты из жизни императора, а даже магические рисунки драконов и динозавров.

Сегодня на стенах храма остались необъяснимые отверстия – археологи допускают, что это было крепление для бронзовых декораций, который были разграблены после упадка империи.

Трехуровневое устройство храма Ангкор-Ват

Ангкор-Ват – это сложная архитектурная конструкция, создание которой происходило без каких-либо механических приспособлений. Но несмотря на это, кхмерские зодчие сумели построить удивительный сложны комплекс храмовых галерей и численных переходов в несколько этажей.

Первый ярус

Центральными здесь являются 3 галереи идеальной прямоугольной формы. Третья галерея – самая известная, она искусно декорирована великолепными двухметровыми в ширину барельефами, длина которых – больше 700 м.

На первом ярусе находятся внутренние дворики и 2 библиотеки. Павильоны этого яруса соединяются галереями, которые декорированы самыми длинными барельефами в мире, и также орнаментом на карнизе.

В храме на первом ярусе сразу встречаются 1800 танцовщиц-апсар. Композиция барельефов на 1 ярусе – это изображения индуистского эпоса, военные сюжеты тысяч фигур, в том числе и императора Сурьявармана II.

Второй ярус

Перейти на 2 ярус можно по специально сооружённым галереям и по мостикам-переходам. Галереи здесь украшены многочисленными рельефными сюжетами, а мостики размещены на мелких столбиках. Кроме башен на этом ярусе также есть 2 библиотеки.

Третий ярус

Третий корпус считается сердцем Ангкор-Ват – здесь архитектурный ансамбль храма больше всего символически напоминает гору Меру, у которой по легендам 5 небесных пиков. Центральная башня выполняла роль алтаря – главное место поклонения Вишну, чья статуя здесь стояла. На этом ярусе изображены самые сложные по технике выполнения барельефы.

Вся композиция храма-горы выполнена в совершенно точных пропорциях.

Таинственная связь Ангкора со спиралью созвездия Дракона

Древняя столица Ангкор остается не до конца изученной историками и археологами. В 1992 году активно началось исследования британского историка, Джоном Григсби, который нашел связь между планирование города и звездным небом.

Он выдвинул теорию, что храмы в древней столице отображают проекцию млечного пути, а именно моделируют волнистую часть звездной спирали Дракона и часть соседних звездных ансамблей – Северной короны, Данеб, Лебедя, Малой и Большой медведицы.

Кроме непосредственно самого расположения храмов в таком порядки, именно эта часть северного созвездия Дракона отображена на стенах в храме Байона и Пном-Бакенг.

Сравнение планирования городских храмов и части млечного пути очевидны, хотя и не точны. Так, пропорции между храмами напоминают пропорции между звездами, но территория самых храмов нарушает геометрическую картину на небе.

Эту неточность развенчало следующее исследование – при помощи компьютерного проектирования, было подтверждено, что центральные храмы действительно являются зеркальным отображением небес, но только повторяют они звездное небо весеннего равноденствия 10 500 г. до н.э.

Такое исследования подвесило убеждения о активном развитии имперской столицы Ангкор в IX – XIII ст., но главная гипотеза, которая до сих пор остается ниспровергнутой, так это что храмы кхмерской культуры строились на фундаментах более ранних культур.

Стегозавр в Ангкор-Ват. Могли ли видеть кхмеры динозавров?

С начала 1990-х гг. активно ведутся дискуссии о более раннем сооружении столицы Кхмерской империи, но даже они не могут объяснить то, каким образом кхмеры сумели на стенах своего храма изобразить динозавра.

Динозавр на стене Ангкор Ват

В индуистских храмах часто встречаются декорации мифологического периода, где изображен весь животный мир. Но уникальным остается наличие на одном из рельефов храма Ангкор-Ват изображение травоядного динозавра, Стегозавтра, остатки которого датируются 140 млн лет тому назад.

Сакральная нумерология Ангкора

Древняя столица Ангкор притягивает внимание не только историков и археологов, но также астрономов и математиков. Многие считают это место сакральным, из-за постоянного символического повторение чисел 72, 54 и 108 в ландшафте, декорировании и планировании города.

Эти числа — священные в буддийской и индуисткой космологии, поэтому их, или сумму этих чисел можно встретить по всему городу:

1. Сам город расположен на 72 градуса восточнее от египетской пирамиды Гиза.
2. За время могущества империи, в городе было построено 72 храма.
3. По периметру Ангкор-Тхома, исторического центра города стоят огромные скульптуры – 54 Дэва и 54 Асуры.
4. Храм Байон имеет 54 башни.
5. В храме Ангкор-Ват есть изображение как 108 наг.
6. Вокруг центрального святилища Пном-Бакхенг установлено 108 маленьких башен.

Легенды и мифы о храме

Древний город Ангкор притягивает огромное количество интереса. И поскольку информации об этом периоде очень мало, начинают возникать мифы и легенде об реальности этого места.

Кроме значительного числа скептиков, которые не верят в аутентичность архитектуры древнего города, часто поднимаются вопросы о реальном «сокрытии» Ангкоры в XIX ст. французскими натуралистами. Главный вопрос, который вызывает сомнения – что путешественники сами придумали, — ведь XIX в. не особо популярен своим научным подходом.

Очевидно, что Анри Муо ненамеренно, но мифологизировал этот город, придавая ему особой пикантности. Сегодня, например, тяжело проверить были ли там действительно дремлющие джунгли, которые поглотили город.

Последнее, что остается под вопросом – это древность самых барельефов. Техника, по которой выполнены сюжеты – очень искусная, и не все верят, что древние кхмеры могли так точно передавать черты героев на стенах.

Ангкора имеет величественную историю, поэтому некоторые ученые пытаются найти связи кхмерской культуры с предыдущей, более таинственной культурой утраченной Атлантиды.

Существует мнение, что Редьярд Киплинг писал «Книгу джунглей» после посещения этого места. Ангкор-Ват имеет только одну фольклорную историю. Местное население верило, что ночью в одну и ту же башню спускается Богиня-змея, которая превращалась в красавицу и соблазняла короля.

Она считалась талисманом города. А когда на город начинали сыпаться несчастья, считалось, что Богиня-змея переставала приходить. Этим объясняется, почему храм, восьмое чудо света, имеет множество изображенных змей на своих фасадах.

Оформление статьи: Мила Фридан

Видео о храме Ангкор Ват

Видео про храм Ангкор Ват:

touristam.com

Храмы Камбоджи: Ангкор Ват (Angkor Wat)

Увидел отличную панораму с воздуха известнейшего на весь мир камбоджийского храма, впечатлился, и решил вам рассказать подробнее. Но для начала все равно обязательно полетайте над этим древним сооружением. Впитайте дух древней цивилизации.

Огромный храм с остроконечными башнями — чудо симметрии. Символизирует священную гору из индийской мифологии. Вокруг храма находятся рвы, которые символизируют океаны, омывающие подножья божественной горы. Ангкор Ват — самый огромный храмовый комплекс в мире. Интересен он своими галереями, башнями, павильонами и воротами, богато украшенными резьбой по камню, но все они уступают по величию центральному храму.

В 1150 году гигантский комплекс Ангкор Ват был воздвигнут в Камбодже. Скорей всего строительство заняло около 30 лет, поэтому можно считать, что Ангкор Ват начал строиться где-то в 1110 году. Развалины Ангкора лежат приблизительно в 240 км к северо-западу от столицы Камбоджи (бывшей Кампучии) — города Пномпеня, неподалеку от большого озера Тонлесап. Хотя, по идее, храмам Ангкор Ват самое место в Индии, так как они являются типичным образцом индуистской архитектуры. Кликабельно 3000 рх Ангкор Ват посвящен индуистскому богу Вишну и служит одновременно святилищем и усыпальницей самого Сурьявармана. Ангкор Ват для кхмерцев, которые правили с IX до XV век в Камбодже — это что-то вроде небесного дворца, в котором может пребывать дух царей. Перед храмом находится ров шириной в 200 метров. В сезон дождей, который в Камбодже может продолжаться до 4 месяцев, ров наполняется водой. Кроме того, в пределах города вырыто еще несколько озер. Внутрь можно попасть только через главный портал в стене, которая окружает Ангкор Ват на участке в 260 квадратных километров. Сам храм построен из нескольких платформ, следующих одна за другой. Первая платформа (180 на 180 метров) высотой в 3,5 метра, вторая платформа (110 на 115 метров) возвышается на 7 метров, а третья (75 на 75 метра) — находится над землей в 13 метрах. Все три террасы окружены галереями с двускатными крышами. Башни соединены между собой абсолютно симметричными галереями. Все постройки симметрично расположены. Это странно, ведь в древние времена кхмеры были не знакомы с законами равновесия. Все постройки в Ангкор Вате отличаются строгостью линий и четкостью. Пышные украшения никак не соответствуют этому. Каждый камень храма покрыт резьбой или барельефами. Чего стоит только галерея первой платформы длиной в 600 метров. Здесь 8 панно общей площадью более 1000 квадратных метров. Чаща всего изображаются сцены из жизни богов. Много эротических мотивов. Самая популярная фигура, которая здесь встречается — это танцующая богиня Апсара. В центре комплекса на храме Байон изображен лик Бодхисатвы Авалокитешвары, одного из главных персонажей буддийской мифологии. Кроме изображений богов в храмах есть исторические картины. Например, те, которые изображают местных правителей, воинов, идущих на сражение. Всего в храме 5 главных святынь. Первая расположена в 60-метровой башне, в которую можно попасть только через ворота, лестницу и открытые дворы. Вокруг этой башни находятся еще четыре, где хранятся оставшиеся святыни. Всего в Ангкор Вате более 200 мелких храмов. Обычно туристы начинают свое путешествие по Ангкор Вату от западного входа. Поднявшись по короткому лестничному пролету на первую террасу в форме креста, охраняемую гигантскими каменными львами, попадают на длинный тротуар, ведущий к центру вашего путешествия. Взгляд падает на гопура (gopura — подъезд, вход в индуистской терминологии) с тремя башнями, верхняя часть которых полуразрушена. Форма этого гопура столь развита и удлинена, что почти походит на отдельное здание. Длинная закрытая галерея, через которую приходится проходить, простирается вдоль рва в обе стороны. Это главный фасад Ангкор Вата. В середине достаточно узкий для основного входа проход, а по краям галереи можно пройти через громадные арки, расположенные на уровне земли. Арки раньше служили проходами для слонов, лошадей и телег. От центрального входа экскурсоводы ведут туристов направо и проводят до конца галереи, обращая внимание на окна с точеными колоннами и искусно вырезанные барельефы на стенах. В конце галереи можно увидеть все пять башен Ангкора. Во внутреннем дворе слева и справа находятся два небольших здания — это библиотеки. Они, как и все строения Ангкор Вата, имеют форму креста. За библиотеками — два бассейна (65×50 метров). Левый всегда заполнен дождевой водой, а правый, обычно, сух. Стоя перед левым бассейном можно хорошо разглядеть 10 башен Ангкора (пять из них отражаются в воде). Между первым и вторым уровнем комплекса находятся крестообразные переходные галереи с квадратными колоннами, делящими двор на четыре части. Некоторые колонны украшены надписями на кхмерском языке и Санскрите. Все остальное свободное место отдано под изящные розетки, карнизы и барельефы. Фактически нет места, которого не коснулась бы рука резчика. Далее вверх по лестнице можно попасть в галерею второго уровня (100×115 метров). Ее главной особенностью является изображение более 1500 скульптур прекрасных богинь. Следующий третий, и последний, уровень разрешено было посещать только королю и монахам. Двенадцать лестниц с 40 ступенями каждая — одна в центре каждой стороны и 2 по углам — поднимаются под углом 70 градусов к самому важному уровню. Ступени очень узкие, поэтому подниматься нужно боком, а спускаться спиной, то есть лицом к ступеням. Ангкор Ват мог до нас и не дойти. Слишком много желающих было уничтожить его, даже после того, как Ангкор Ват был открыт. Сегодня на стенах храма видны следы стрельбы. Согласно политическим убеждениям красных кхмеров, страну нужно было освободить от религиозной зависимости, поэтому многочисленные фигуры богов были обезглавлены. Теперь, по прошествии двух десятилетий, начинаются реставрационные работы. Как ни странно, но об этом мощном комплексе узнали сравнительно недавно — примерно 100 лет назад. Заблудившись в камбоджийских джунглях близ озера Тонлесап, французский путешественник Шарль Эмиль Буйво долго плутал среди густых зарослей, гигантских деревьев, напуганный хищниками и замученный тучами москитов, но вдруг наткнулся на древний город. До этого о существовании этого комплекса даже не догадывались. Так был «извлечен из небытия» Ангкор Ват («Пагода столицы») — жемчужина мастерства древних кхмеров, крупнейшее в мире культовое сооружение, воздвигнутое в середине XII века, в правление короля Сурьявармана II.

История Ангкорского периода берет свое начало в 800 г. до НЭ, когда кхмерский король Джаяваман II объявляет о независимости Кампучии (Камбоджи) от Явы и основывает столицу нового государства — город Харихаралая, располагавшуюся на севере озера Тонле Сап [Tonle Sap]. Начиная с этого момента, Джаяваман II ведет активную деятельность по захвату территорий ближних государств и к 802 г. до НЭ Кампучия владеет землями, которые сейчас принадлежат Китаю и Вьетнаму. В том же 802 г. он объявляет себя полноправным правителем и создает культ поклонения богу Шиве.

В 889 г. Ясоварман I восходит на трон и принимает решение о начале строительства новой столицы — Ясодхармапура, что в переводе с санскрита – «святой город». Сохраняя традицию, он также, как и его предшественники, строит огромное водохранилище. Строительство водохранилищ было связано не только с бытом и нуждами города, но так же и с соблюдением традиции, корни которой уходят в миф о священной горе Меру, окруженной великим океаном. Гору Меру в религиозном строительстве символизировал храм окруженный водой, а лингам*, находящийся внутри храма, символизировал правителя, который являлся наместником бога на земле. Ясоварман I построил свой храм на холме Пном Бокенг и окружил его рвом, который наполнялся водой из созданного им водохранилища. За время своего правления Ясоварман I построил немало храмов и провел не меньше реформ.

На протяжении последующих 300 лет великие правители Кхмерской Империи построили немало храмовых комплексов, которые по прошествии многих веков, донесли до нас историю о жизни великой цивилизации. Последний храм был возведен во времена правления Джаявамана VII. После его смерти многовековое строительство прекратилось.

Известно, что уже к 1000 году, в период наивысшего расцвета, город занимал территорию в 190 кв. км, а это означало, что он был крупнейшим городом средневекового мира. Город Ангкор был размером с современный Манхэттен. На обширном пространстве его улиц, площадей, террас и храмов жило 600 000 человек, а в окрестностях города — еще не менее миллиона. Жителями Ангкора были кхмеры, исповедовавшие индуизм, принесенный в Юго-Восточную Азию в I веке н. э. Самые ранние упоминания об Ангкоре в камбоджийских летописях относятся лишь к XV веку. К сожалению, документов от самого древнего народа не осталось. Они использовали в качестве материала для записей очень непрочный материал, который не выдержал времени. Но большое историческое значение имеют высеченные в камне надписи, их насчитывается более тысячи, большинство из них сделаны на кхмерском языке и на санскрите. Как возводился комплекс не известно — не сохранилось ни одного источника, кроме легенды, в которой говорится о божественном происхождении города. По этой легенде, принц Преа Кет Меалеа гостил на небесах у бога Индры. Жил там он в прекрасном дворце. Однако принц не понравился небесным танцовщицам, и те упросили бога вернуть его на землю. Чтобы не обидеть Преа Кет Меалеа, Индра велел небесному зодчему Преа Пушнуку построить на земле дворец-храм в точности повторяющий тот, в котором гостил принц. Так по легенде возник Ангкор Ват. Абсолютно точно, что Ангкор Ват был процветающим городом. Совершенно не понятная причина — почему же он превратился в заброшенный город, куда делись все его жители? Ведь плодородная почва давала три урожая риса в год, озеро Тонлесап изобиловало рыбой, а густые леса — различной дичью. Сейчас существует две основные теории. По первой, в 1171 году город был разгромлен чамами — соседями кхмеров. А в 1431 году тайцы окончательно добили и без того ослабевший народ. Но, тогда совершенно не понятно, почему захватчики не заняли отвоеванные земли … Существует и вторая теория, которая отрицается ученым миром, так как совершенно фантастична. Она опирается на буддистскую легенду: император был так оскорблен сыном одного из жрецов, что приказал утопить мальчика в водах озера Тонлесап. В ответ разгневанный бог вывел озеро из берегов и сокрушил Ангкор вместе со всеми его жителями. Ангкор Ват, пожалуй, самое крупное религиозное сооружение когда-либо возводимое человеком. Он гораздо больше любой мусульманской мечети, европейского собора, любой пагоды или пирамиды. Однако, несмотря на всю историческую и культурную ценность, комплексу угрожает серьезная проблема. К сожалению, реконструкцией Ангкор Вата не хотят заниматься серьезно, так как это требует очень больших затрат. Но этот исторический памятник древней культуры находится в очень плачевном состоянии. Очень пагубные последствия для памятников имела война, ведущаяся здесь в течение двух последних десятилетий, а также разграбление храмов ворами. Но, кроме того, неумолимо наступающая растительность джунглей разрушает ангкорские комплексы, его каменные строения покрыты мхами и лишайниками.

На сегодняшний день храмовый комплекс Ангкор внесен в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Интересный факт: все храмы Ангкора построены без применения цемента и каких-либо других связующих материалов. При возведении храмов чаще всего использовались блоки из камня-песчаника, которые сцеплялись по принципу замка, а крепостные стены выкладывали из туфа.

Ангкор Ват окружён рвом шириной 190 м. В старину в нём разводили крокодилов. С западной стороны ров пересекает каменная дамба, которая и является входом на территорию храма. Территория Ангкор-Вата обнесена стеной длиной 1025 м на 800 м. От ворот к храму ведёт длинная и широкая дорога, проложенная по насыпи, поднимающейся над землёй почти на полтора метра.

Ангкор Ват сохранился намного лучше, чем многие другие сооружения комплекса Ангкор, что объясняется тем, что после того, как последние поселения покинули эти места в Ангкор Вате жили буддийские монахи. Живут они здесь и сейчас.

Комплекс был обнаружен 22 января 1861 года французским путешественником Анри Муо. В 1970-е годы некоторые сооружения и скульптуры комплекса пострадали от актов вандализма со стороны солдат Пол Пота. В 1922 году вместе с прочими сооружениями города Ангкор был взят под эгиду ЮНЕСКО.

Велосипед — хорошая идея для прогулки по храмам. Безусловно, только в том случае, если вы предполагаете задержаться в Сием Рипе больше чем на день.

Большинство местного населения предпочитают именно этот вид транспорта, когда посещают Ангкор, а значит у вас есть возможность быть ближе к местному населению, что влечет за собой не только радость и удовольствие, но более низкие цены на еду и напитки на территории храмовых комплексов.

White Bicycles – довольно крупная местная компания, которая сдает велосипеды в аренду. Они поддерживаются многими отелями и гест-хаусами, т. к. основной процент их дохода идет на благотворительные нужды, в поддержку образовательных программ для детей из малоимущих семей.

Такси – довольно распространенный вариант путешествия по храмам. Он удобен для тех, кто хочет «прикоснуться» к сокровищам Ангкора, но предпочитает подобные путешествия в кондиционированной кабине автомобиля. Отрицательной стороной подобных прогулок вероятно может быть то, что вы оказываетесь изолированы от звуков, запахов и м

masterok.livejournal.com

Ангкор-Ват в Ангкоре — подробная информация с фото

Общая информация

Ни один из нескольких десятков храмов Ангкора не может сравниться с Ангкор-Ват по красоте. При постройке его было использовано больше камней, чем при строительстве великой пирамиды Хеопса в Египте, причем общая площадь поверхности стен намного больше и почти вся поверхность храма покрыта искусно вырезанными барельефами. Камни для строительства храма добывали в священной горе Пном Кулем, за 50 км, и на плотах сплавляли по реке. Учитывая огромное количество необходимых камней, трудно представить, как камбоджийцы справлялись с этой задачей, имея лишь примитивные по нашим меркам орудия труда. На строительстве было занято более 300 000 рабочих. Как и египетские фараоны, короли Ангкора не жалели никаких усилий, чтобы превзойти своих предшественников и построить храм, равного которому еще не было. С Ангкор-Ват это получилось. Есть лишь несколько рукотворных творений на земле, способных соперничать с этим шедевром.

Строительство Ангкор-Ват было начато королем Сурьяварманом II (1112-1152) и завершено после его смерти. Храм изначально строился как индуистский. Интересно, что его ориентация отличается от всех остальных святилищ Ангкора — главный вход находится с западной стороны, а не с восточной. В индуистской религии запад обычно ассоциируется со смертью, и существует версия, что основным предназначением храма было служить мавзолеем для Сурьявармана II. В пользу этого говорит и то, что барельефы расположены так, что смотреть их нужно, обходя храм против часовой стрелки, как в похоронных ритуалах. С другой стороны, бог Вишну часто ассоциируется с западом. Договорились на том, что Ангкор-Ват служил одновременно и храмом, и мавзолеем короля.

Территория храма огромна. Прямоугольный комплекс Ангкор-Ват занимает 210 гектаров и окружен широким, 190-метровым рвом. Только перейти через ров и дойти до центральной части храма займет как минимум 20-30 минут. Пять главных башен трехъярусного храма поднимаются в высоту на 65 метров: четыре башни по углам храма и одна в центре. Любопытно, что, с какой бы стороны путник ни приближался, ему всегда видны лишь три башни из пяти. Подобный эффект достигается за счет того, что основания храма не видно: оно приподнято на высоком цоколе из латерита и песчаника (850×1000 м), окруженном колоннадой. Дизайн храма не случаен. Центральная башня Ангкор-Вата символизирует священную гору Меру, обитель Шивы, башни по краям — окружающие пики посреди материка (внутренние дворики), окруженные океаном (ров). Семиголовая мифическая змея Нага символизирует мост из радуги, связывающий землю с жилищем богов. Главный, западный, вход в храм Ангкор-Ват — широкие, богато украшенные барельефами и скульптурами ворота. С правой стороны — трехметровая восьмирукая статуя Вишну. Паломники и юноши перед свадьбой по традиции приносят в подношение статуе локон своих волос. От ворот до основного храма ведет широкая улица со скульптурами наг на балюстрадах. По обеим сторонам улицы — два пруда, у северного пруда обычно с утра собираются фотографы, чтобы запечатлеть храм в рассветных лучах солнца. Внутри храм представляет собой три яруса галерей с множеством прекрасных барельефов. В древние времена подниматься на верхний ярус Ангкор-Вата могли только король и верховный жрец. Недавно, после многих лет перерыва, власти открыли доступ на третий ярус храма простым смертным, и теперь можно подняться на самый верх, найти тихий уголок и помедитировать над красотой этого великого произведения искусства. Третий ярус храма — одно из двух мест в Ангкоре, где существуют требования к одежде — необходимо, чтобы плечи и колени были закрыты. Лучшее время, чтобы находиться на вершине Ангкор-Ват, — закат. В это время можно любоваться тем, как золотые лучи заходящего солнца проникают через отверстия в стенах, освещая прекрасных небесных танцовщиц (апсар).

Дойдя по улице до храма, поверните направо, чтобы обойти его, разглядывая барельефы в правильном направлении. Обратите внимание, насколько тщательно, с каким мастерством они вырезаны. Большинство барельефов было создано в XII веке, и только несколько незаполненных стен были доделаны в XVI веке. Сразу видно, насколько мастерство более поздних скульпторов уступает древним мастерам. Осмотреть все барельефы за несколько часов невозможно, лучше сконцентрироваться на самых выдающихся.

Западная галерея

Битва при Курукшетре — южная часть западной галереи изображает сцену из индийского эпоса Махабхарата, битву между северянами кауравас и южанами пандавас. Снизу изображены бьющиеся пешие воины, управляемые командирами на слонах, над ними — командующие армиями. Обратите внимание на убитого командира, лежащего на куче стрел, воина на слоне, сложившего оружие и признавшего поражение, смертельно раненного офицера, падающего из колесницы и подхватываемого солдатами.

Южная галерея

Армия короля Сурьявармана II — картина триумфального шествия королевской армии. Сам король изображен сидящим на боевом слоне с оружием в руке, похожим на лезвие на длинном древке, его прикрывают от солнца пятнадцатью зонтиками и обмахивают веерами слуги. За королем рядами идут кхмерские воины. В отличие от других барельефов, 94-метровая военная процессия Сурьявармана II, построившего Ангкор-Ват, отражает реальную жизнь того времени. Начинаясь с западного угла, барельеф изображает министров, принцев и принцесс на слонах, чей ранг определяется количеством зонтиков вокруг них. Немного далее парад теряет свой военный характер, чтобы уступить религиозной пышной процессии брахманов с собранными в пучок волосами, которые звонят в маленькие колокольчики. Здесь также можно рассмотреть Раджахотара, или королевского жертвенного священника, которого несут в паланкине позади ковчега со священным пламенем, — перед ним шествуют музыканты, носильщики и шуты. Парад заканчивается на правом краю, изображая сиамцев, в то время союзников кхмеров, в колоколообразных платьях с перьями в волосах, придавая им вид воинов Океании и в течение долгого времени ошибочно принимаемых за варваров. Обратите внимание на прямоугольные отверстия среди королевской армии. Считается, что на этих местах были указания к местонахождению спрятанных королевских сокровищ, и тайцы, захватив Ангкор, вырезали их.

Суд Ямы

Суд Ямы — 60-метровая панель, посвященная суду над умершими богом смерти Ямой (аналог Страшного суда) и изображению рая и ада. Таблички сообщают о существовании 37 небес и 32 адов. Мастера перенесли в рай дворцы, в которых окруженные слугами небожители ведут праздную жизнь — причем их радости вполне земные. А вот часть, изображающая пытки, более разнообразна — здесь властвуют высокие палачи со свирепыми животными. Практически везде можно увидеть две дорожки: та, что повыше, изображает небеса, а та, что ниже, — ад. Слева сверху богатые и известные находятся на их пути к небесам — к буйволу, на котором сидит 18-рукий Яма со своими помощниками, в то время как внизу менее удачливые бедные простые люди начинают долгий, полный страданий путь в ад. Можно видеть, как королевскую пару приветствуют две коленопреклоненные фигуры, справа группа женщин предлагает подарки принцессе — в это время несущие ее паланкин мужчины стоят в ожидании. Правее сверху — небесные дворцы, важные персоны в паланкинах с опахалами, чуть ниже — гаруды и львы, подобно атлантам, держат рай, под ними происходят изуверские пытки ада. За воровство цветов в саду Шивы в тело, распятое на раме, забивают гвозди, а в 23-м круге ада Калашу-тра грешников поджаривают на огне.

Восточная галерея

Взбивание молочного океана — этот барельеф, пожалуй, выполнен наиболее искусно во всем Ангкоре. На барельефе изображено, как 88 асуров (демонов) с лева и 92 деват (полубожеств) справа взбивают океан молока с помощью огромного змея — натянув его, как канат. Сцена взята из священной книги Бхагавата-Пураны и очень часто изображается в кхмерском искусстве.

Интересно, что на барельефе ангелами руководит царь обезьян Хануман, — это неожиданная фантазия кхмерских скульпторов. В самой истории никакие обезьяны не принимали участия во взбивании океана, а сам Хануман — герой другого индийского эпоса Рамаяна.

В этой же галерее находится единственный вход в Ангкор-Ват без лестницы, специально сделанный для того, чтобы король мог садиться на слона прямо из галереи.

Далее в галерее барельеф, изображающий Вишну, уничтожающего врагов. Это поздняя добавка, датируемая XVI веком, выполнена она значительно хуже, чем более старые работы.

Северная галерея

Битва бога Кришны с королем демонов Баном — внук Кришны (даже не пытайтесь разобраться в степени родства богов, запутаетесь) был похищен демоном Баном и заточен в городе, окруженном стеной огня. На панели Кришна сражается с армиями Баны, чтобы освободить внука. Внушительная фигура многоголового и многорукого Баны, сидящего на гаруде (получеловек-полуптица), появляется на барельефе не менее шести раз. В конце панели Кришна, победив Бану, воздает должное Шиве, сидящему на горе Кайлас, и принимает его просьбу сохранить жизнь Бану. В стороне от Шивы — его редко изображаемый в Камбодже сын Ганеша со слоновьей головой.

Вернемся в западную галерею с северной стороны. Битва на Ланке — это один из самых красивых барельефов в Ангкор-Вате. Он изображает сцену одного из последних разделов эпоса Рамаяна — финальную битву между армиями Рамы и предводителем ракшасов (демонов) Раваной. Раванаукрал прекрасную Ситу, жену Рамы. Рама с братом Лакшманом отправились в его царство, чтобы вернуть жену. По дороге они помогли царю обезьян Хануману вернуть свой трон, и тот вместе со своей армией присоединился к походу. На барельефе армия обезьян бьется с ракшасами. Рама сражается с самим Раваной. Раз за разом Рама отсекает каждую из десяти голов Ра-ваны, но они вырастают снова. Только поразив его в сердце стрелой, Рама смог убить Равану.

Обойдя первый ярус храма, поднимитесь на второй ярус по крутой лестнице. Наружная часть второго этажа малоинтересна, но внутри изображены 1500 апсар, небесных танцовщиц. Всего на стенах Ангкор-Вата более 3000 апсар, и ни одна из них не повторяет другую. Даже волосы у них изображены в 37 разных стилях. В 1980-е годы индийские реставраторы пытались очистить храм с помощью средств, содержащих кислоту, и сильно повредили многих танцовщиц. Сейчас большинство из них восстановлено немецкими специалистами.

wikiway.com

Ангкор-Ват в Камбодже — тайны и загадки древнего храма в джунглях

Содержание:

Байки Ангкор-Ват: кто создал храм?

Ангкор-Ват: история в джунглях

Камбоджийское чудо Света в цифрах

Загадки храма Ангкор-Ват и пара фактов

Правила поведения в древнем храме

В дебрях экзотических джунглей Азии, в 240 км от Пномпея и 5,5 км от Сиамприап прячется древнее мистическое сооружение. Культовый храм Ангкор-Ват (Камбоджа) демонстрирует невозможную архитектурную симметрию и переворачивает «цивилизованное» представление об искусстве.

Ангкор — столичный район Кхмерской империи

Байки Ангкор-Ват: кто создал храм в Камбодже?

Легенду о строительстве мистического Ангкор-Вата можно найти в древнейших текстах. Однажды, говорится в Ведах, бог Индра позвал в гости наследника императора. Несколько дней прекрасный принц провел в небесном замке, украшенном драгоценными камнями, дорогими тканями, золотом и серебром, в окружении бесконечного блаженства, вкусной еды и танцев.

Копия небесного пятиглавого дворца

Тяжело переносили присутствие принца лишь слуги повелителя. Он смущал их, заставляя тянутся не к божественной жизни, а человеческим соблазнам. Индра отправил обратно наследника империи, а в утешение пообещал построить точную копию пятиглавого храма на земле. Так появился потрясающий воображение Ангкор-Ват.

Древний Ангкор-Ват стал достойным соперником Соломонова Храма

Архитектурный памятник Ангкор-Ват: история в джунглях

Древний Ангкор-Ват в Камбодже — место, где не хватит рук для селфи и памяти смартфона. Датированный XII веком, уникальный памятник в Камбодже считается гигантским религиозным комплексом, посвященным индуистскому богу Вишну. Местные жители называют храм душой кхмерской нации, а вдохновленные туристы — очередным чудом Света в джунглях.

На величие Ангкор-Вата ежегодно смотрят более 2 млн. приезжих

На территории храма Ангкор-Ват нет ни единого отеля, не найдете вы и туристической инфраструктуры. И в этом весь смысл. Обетованный «островок» еще десять столетий назад был крупнейшим городом мира. С 1431 года его разрушили сиамские войска, а время утопило под «покрывалом» тропиков и джунглей.

Сегодня этот храм лучшее место для покоя и умиротворения

Ничего не зная о камбоджийском Ангкор-Вате, вы уже представляли эти места в глубоком детстве, листая «Книгу джунглей» Р. Киплинга. Автор написал рассказ о смелом Маугли сразу после поездки в древний храм Камбоджы. Да, это был Ангкор-Ват.

Нет более поэтичного и вдохновляющего места на земле!

Величественный город возводил король Сурьяварман II более полувека. Ни многочисленные войны, ни тропические джунгли, ни другие стихии не уничтожили древний храм за последующие тысячелетия.

Скульптуры Ангкор-Ват в Камбоджи веками стоят, как «вкопанные»! 

В разные времена Ангкор-Ват превращался в:

• обитель индуистов
• опасные джунгли со стихиями
• буддийское святилище
• царскую усыпальницу
• монастырь для монахов-отшельников без права входа сюда посторонних

Поговаривают, что город Ангкор основали потомки жителей Атлантиды 

После эпохи застоя до 1860 года религиозный Ангкор-Ват для европейцев заново открывает путешественник Анри Муо. С 1992 года древний храм в Камбодже находится под охраной ЮНЕСКО, восстанавливается и реставрируется по сей день.

Есть мнение, что храм Ангкор-Ват — наследие великих атлантов

Камбоджийское чудо Света в цифрах

Многоуровневая территория, как громкое эхо Кхмерской империи, манит в каждый уголок Камбоджи. Храм символизирует Вселенную, а пять могущественных башен — бутоны лотоса или райскую обитель древних богов — гору Меру с пятью пиками.

Храм напоминает земную проекцию созвездия Дракона, считает археолог Джон Григсби 

Особый контраст роскошному каменному древнему храму создают бедные местные перуанцы, предлагающие туристам различные безделушки, дети, просящие милостыню, и дикие джунгли вокруг.

Местные исследователи утверждают, что в храме не жили, а только молились своим богам

В цифрах древний храм Ангкор-Ват выглядит примерно так:

1. Площадь постройки камбоджийского храма составляет 81 га.
2. Высота центральной башни Ангкор-Вата, в которой сокрыт лингам Шивы, составляет 65 м.
3. У каждой из 4-х других башен есть собственная терраса, галерея.
4. У подножья храма в джунглях находится ров длиной 5,5 км, шириной почти 200 м, как символ мирового океана. Кстати, в древние времена в нем разводили крокодилов.
5. Скульптурная площадь всех экспонатов Ангкор-Вата и работ составляет почти 2 км2.

На стенах Ангкор-Ват изображены тысячи скульптур

Математическим и географическим парадоксом до сих пор остается факт, почему из любой точки древнего храма видно только 3 из 5 куполов.

Сотни тайн древнего храма Ангкор-Ват до сих пор не разгаданы

Загадки храма Ангкор-Ват и пара забавных фактов

Мавзолей короля Сурьявармана — одна из самых любопытных загадок мира. Пристально изучая архитектуру и историю Ангкор-Ват Камбоджа, невольно задаешься вопросами:

1. Как была достигнута полная симметрия при строительстве Ангкор-Ват в Камбодже?
2. Чьей фантазии хватило, нанести на стенах более 2000 изображений апсар, мифических дев-танцовщиц? Неужели камбоджийский Микеланджело?
3. Как могут веками держаться гладко отесанные древние камни Ангкора, не скрепленные раствором? А ведь и вправду, большинство из них держатся под тяжестью собственного веса.

Ступени явно рассчитаны на существ гораздо выше нас

Блуждая по лабиринтам джунглей и кхмерской культуры, можно заподозрить, что древний храм в Камбодже создавался не для простых смертных. Интересно, а у самих Богов есть своя легенда создания Ангкор-Вата?

 Особенно на закате открывается неземная… божественная красота

Правила поведения в древнем храме Камбоджы

«Наскальная живопись» Ангкор-Ват Камбоджа предлагает рассмотреть каждый камень, покрытый резьбой, барельефами. Здесь изображены божественные сюжеты, персонажи, эротические мотивы.

Древний храм Ангкор-Ват окружает многовековая флора и фауна

Дотронутся к ним — постигнуть божественное начало, но без фанатизма. На территории Ангкор-Вата более трех лет действует строгий свод правил поведения. Даже самый отчаянный турист не может залезть на строение, сфотографироваться на фоне монаха.

Тексты писаний на камнях выглядят так, будто их делали лазеромАнгкор-Ват — это совершенно новые формы, цвета, правила и ощущения

Заходя внутрь древнего храма Камбоджи (Ангкор-Ват), плечи и колени должны быть скрыты от глаз — можно надеть индийское сари, алладины. Также нельзя подавать милостыню. За нарушение таких правил может последовать как штраф, так и арест.

Более 2000 изображений мифических дев-танцовщиц, аспар

Для всех кому мало впечатлений — вид на храм Ангкор-Ват Камбоджа открывается сверху. Услуга полета на воздушном шаре, пожалуй, единственное экстремальное развлечение для туристов (15 минут удовольствия стоит 20$). Но поверьте: дух захватывает намного сильнее только в самом храме!

indiastyle.ru

Ангкор Ват в Камбодже — храмовый комплекс золотого века Кхмерской империи | Angkor Wat

Ангкор Ват (Agkor Wat) — величайший храмовый комплекс в Камбодже площадью около 200 га и высотой 65 метров, построенный древними кхмерами в XII веке. Храм Ангкор Ват является одним из самых узнаваемых в мире памятников индуистской архитектуры, посмотреть на который ежегодно приезжают миллионы туристов. Я хотела увидеть его собственными глазами с тех пор, как услышала про Ангкор в Камбодже от опытного друга-путешественника. Расположенный неподалеку от города Сием Рип в Камбодже, он является самой значительной достопримечательностью страны, а схематичное изображение башенок главного храма украшает любую эмблему в Камбодже, включая государственный флаг. А сам кхмерский храм Ангкор Ват признан одним из новых чудес света.

Еще задолго до первой поездки в Камбоджу я подробно изучила историю строительства Ангкор Вата, а затем, конечно, мы с мужем оправились в страну кхмеров и увидели его во всей красе. Мы не заказывали тур, просто купили билеты на самолет и прилетели самостоятельно. И нам там так понравилось, что мы еще не раз возвращались, чтобы каждый раз открывать для себя новые и интересные детали на территории главного храмового комплекса Ангкора. И сейчас подробно расскажу о посещении главной святыни кхмеров, о строительстве Ангкор Вата и деталях, на которые надо обратить внимание во время визита.

И начну с определения, что вообще такое Ангкор Ват.

Содержание статьи

Что такое Ангкор Ват

Ангкор Ват (Angkor Wat) — это посвященный богу Вишну индуистский храм XII века, главная достопримечательность Камбоджи и один из мировых археологических шедевров, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он находится в 6 километрах к северу от города Сием Рип на территории храмового комплекса Ангкор. Его название буквально означает «город-храм», ведь слово «ангкор» с кхмерского языка переводится как «город».

Согласно индуистской космогонии, Ангкор Ват символизирует священную гору Меру — место, где обитают боги, — окруженную горами и океаном. Архитектурный план города сочетает в себе элементы, которые изображают небесный город, будто бы перенесенный на землю. В этом главный кхмерский храм Ангкор Ват схож с храмом Ват Арун в Бангоке.

Основная информация:

Название	Ангкор Ват (англ. Angkor Wat)
Где находится	В 6 км от города Сием Рип в Камбодже на территории храмового комплекса Ангкор
GPS координаты	13° 24′ 45″ N, 103° 52′ 0″ E 13.4125, 103.866667
Что собой представляет	Индуистский храм, посвященный богу Вишну, построенный во времена расцвета империи кхмеров. Является самым большим в мире культовым сооружением, охраняется ЮНЕСКО
Как добраться	Приехать в город Сием Рип в Камбодже, а затем отправиться на экскурсию в Ангкор самостоятельно или наняв транспорт с персональным водителем в городе. Также можно купить место в организованном туре в Ангкор Ват с гидом-экскурсоводом
Время работы	С 5:00 до 18:00
Стоимость посещения	Цена билета на 1 день — 37 долларов с человека. Билет на три дня стоит 62 USD, а на неделю — 72 доллара.
Когда и кем построен	XII век. Строительство Ангкор Ват было начато Сурьяварманом II, а завершено Джаяварманом VII
Архитектурный стиль	Кхмерский
Площадь	200 га
Высота центрального прасата	65 метров
Размеры стены	1,5 х 1,3 км (прямоугольная)
Ширина водного рва вокруг	190 метров
Лучшее время для посещения	С ноября по февраль (во время сухого сезона)
Посещаемость (количество туристов)	Более 2,5 миллионов человек в год
Страница на сайте ЮНЕСКО	http://whc.unesco.org/en/list/668

Интересный факт: Ангкор Ват является символом национальной гордости кхмеров и изображен на флаге Камбоджи с 1863 года.

Вид на Ангкор Ват сверху. Фото камбоджийского фотографа Сок Соти (A Sok Sothy picture)

Где находится Ангкор Ват на карте

Судя по карте, Ангкор Ват находится всего в 5 км к северу от города Сием Рип в северо-западной части Камбоджи. В Сием Рипе есть международный аэропорт и множество комфортабельных отелей для туристов, так что туда удобнее всего добираться на самолете, но можно также приехать на автобусе из Бангкока и перейти границу Таиланда и Камбоджи, как мы делали неоднократно, или из города Пномпень.

Особо отмечу, что Сием Рип очень удобно расположен для осмотра храмового комплекса Ангкор Ват и в нем созданы все условия для удобства приезжающих со всего света туристов.

 

История храмового комплекса Ангкор Ват

История Ангкор Ват тесно связана с возвышением Кхмерского королевства в XII веке. Я прочитала несколько книг по истории и архитектуре кхмеров и сейчас кратко расскажу вам о самом главном — о строительстве блистательного храмового комплекса Ангкор Ват.

Бум строительства храмов Камбоджи произошел из-за соединения вскормленных на камбоджийской земле индийских традиций вперемешку с яванскими. Этот эффект сразу же выделил кхмеров среди соседей. Они начали строить храмы двух типов:

1. Храм-гора в виде ступенчатой пирамиды, посвященные Шиве;
2. Храм на уровне земли для почитания предков.

Оттачивая архитектурное мастерство и порой совмещая несовместимое или создавая нечто уникальное, жители Ангкорской империи пришли к тому, что храм-гора по форме и содержанию стал не актуальным, и они сосредоточились на создании храмов на уровне земли.

Кто построил Ангкор Ват — историческая справка

Статуя вишну в Ангкор Ват

Чтобы разобраться, кто построил Ангкор Ват, давайте сначала обратимся к истории. В начале XI века на политической арене кхмеров царили грандиозные перемены. Сурьяварман I был более склонен к буддизму – по личным ли предпочтениям или по политическим – но он стал вносить буддистские элементы в строительство храмов. Таким образом была уравновешена власть брахманов, которые к этому времени ощущали свою мощь так, что построили свой собственный храм – Бантей Срей.

Сурьяварман завоевал Дваравати, буддистское государство в центральном Таиланде, а его приемники, казалось, уже и не жили в Ангкоре, ведь долгое время никаких новых кхмерских храмов не появлялось. Зато был возведен Пхимай (на территории современного восточного Таиланда), будто временно центр власти сместился туда.

Так что когда на кхмерском троне воцарился Сурьяварман II, надо было принимать решительные меры и возвращать центр туда, где и было ему место, как было задумано на заре становления империи. Король воевал и строил. Империя кхмеров занимала огромные размеры, а Ангкор Ват стал обретать свои привычные очертания.

Особенности архитектуры Кхмерской империи

Все в истории Кхмерской империи говорит о поступательном развитии, о методе проб и ошибок. Может, именно этим она и отличается от многих других древних цивилизаций, где технология строительства появлялась сразу, а затем ухудшалась со временем, пока не терялась совсем. В Египте не было веков учения, не было курсов пирамидостроителей. В Перу и Боливии самые впечатляющие достижения – самые древние, такие как Саксайуаман или Ольянтайтамбо. После приходит эпоха подражателей. А вот в Камбодже ясно виден процесс последовательного развития и оттачивания архитектурного мастерства.

Ангкор Ват

Храм Ангкор Ват

Итак, на дворе середина XII века – расцвет империи кхмеров, и в Камбодже строится храм Ангкор Ват. Посвященный Вишну, он со временем стал буддистским храмом-монастырем. Сначала святилище бога и дворец короля, затем усыпальница его создателя.

Соединив все усовершенствованные приемы строительства и архитектурное мастерство, Ангкор Ват стал уникальным сочетанием – храмом-горой на уровне земли. То, что не вышло в Джаявармана IV в Кох Кер, смог достичь Сурьяварман II. Он построил построил земную версию небесного города. Получился огромный храмовый комплекс, который поднял его ввысь к богам – трехступенчатая пирамида и самая высокая башня возвышаются на 60 метров! Об этом у кхмеров есть даже легенда, в которой говорится, что Индра отдал своему человеческому сыну Ангкор Ват, чтобы тот не скучал по небесному городу.

Схема храма Ангкор Ват. Фото из книги «Ангкор. Величие Кхмерской цивилизации» Марилии Альбанезе

Интересно, что все кхмерские храмы обычно обращены на восток, а фасад Ангкор Вата смотрит на запад. Западное направление объяснить можно разными причинами: запад – направление Вишну и благоприятное расположение по отношению к предыдущей столице. Они стали смотреть друг на друга. Если бы кхмеры построили храм Ангкор Ват фасадом на восток, то он стоял, как бы отвернувшись от прошлого. А кхмеры верят в карму. Может, именно поэтому Ангкор Ват пережил всю историю Камбоджи – смену религии, власти и бог знает еще чего. Так или иначе, он возрождался и становился лицом страны.

От Ангкора протянулись дороги ко всем остальным храмам в виде бесконечного змея. Традиция нагов, пришедшая из Индии, закрепилась, змеи у кхмеров стали символом радуги, соединения земли и неба. Поэтому именно радуга соединила города с небесным Ангкором. Мы видели нагов еще в Багконге, но теперь они стали гораздо более утонченными.

Города Ангкора на карте и древние кхмерские дороги к ним

Западный и главный вход в храмовый комплекс Ангкор Ват

Змеи-наги встречают у восточного входа в Ангкор Ват

Ангкор Ват — фото и детали

А теперь я расскажу о главном — как лучше осматривать Ангкор Ват.

• В первый раз при посещении Анкгор Вата мы приехали к западному входу. Мне кажется, лучше всего именно так и делать — ведь тогда перед глазами постепенно будут появляться башенки главного прасата, пока идешь по каменной дороге через канал.
• Потом будут галереи, такие длинные, что хочется там долго гулять. Но они отвлекают внимание. После первых галерей появляется огромная прихрамовая территория. Мы по пути зашли в одиноко стоящие библиотеки справа и слева.
• И только в конце появляется сам Ангкор Ват. Как долго бы не хотелось стоять и любоваться им, но надо идти внутрь, ведь детали индуистского храма также любопытны, как и его внешний вид.

Все дороги и архитектурные элементы в комплексе Ангкор Ват ведут к центральному прасату храма, а тот возвышается над всем и является домом для Вишну. Храм построен с учетом визуального восприятия. И когда осматриваешь его правильно, то понимаешь задумку архитекторов.

Некоторые не решенные технические проблемы при строительстве Ангкор Ват все еще остались, к примеру, со ступенчатыми сводами. Тем не менее, можно смело сказать, что Кхмерская империя создала шедевр архитектуры, подняв архитектурное мастерство на недосягаемый уровень.

Давайте побродим по этому необычному месту и полюбуемся  важнейшим памятником индуистской архитектуры Ангкор Ват на фото.

Восточный вход в Ангкор. Отсюда, несмотря на то, что это не самый популярный вход, лучше всего начинать осмотр памятника, если вы не впервые в Ангкоре. Приходите с утра — в этов время стены храма очень удачно освещены.

Длинные и будто бесконечные коридоры галереи Ангкор Ват

На пути к главному святилищу Ангкор Ват находится библиотека

Очаровательные башенки храмового комплекса Ангкор Ват выглядят особенно потрясающе в закатных лучах солнца

Очаровательные башенки храма Ангкор Ват выглядят особенно потрясающе в закатных лучах солнца

Лестница на главный прасат Ангкора в святилище Вишну

Соединенные галереи, впервые появившиеся в Кох Кер, окружили главный храм кхмерской империи со всех сторон. А Бантей Срей поделился богатыми барельефами. И в случае с Ангкор Ватом, сцены из писаний заняли гораздо большую поверхность. Сцены из Рамаяны и Махабхараты, царствование Сурьявармана II и Вишну – все достижения воплощены в одном месте. Король приравнен к богам, его деяния к воспетым в поэмах подвигам героев, его войны – сравнивают с великими битвами. Заканчиваются барельефы историей о последней битве, Битве при Курукшетре.

Каменные рисунки на барельефах дают возможность прикоснуться к чему-то древнему, а размер панно, растянувшееся на всю длину галереи воистину поражает!

Люди на барельефах в бесконечных галереах Ангкор Ват выглядят словно живые

Стены Ангкор Ват украшают сцены из эпосов Рамаяна и Махабхарата, искусно вырезанные в камне

Сцена легендарных битв и сражений Сурьявармана в галерее Ангкор Вата

Стены храма также украшают фигуры небесных танцовщиц апсар, неизменно привлекающих внимание туристов. Апсары выглядывают буквально с каждой стены. Некоторые из них популярнее других — это заметно по тому усердию, с которым путешественники гладят каменных дев, пытаясь заручиться их поддержкой и поймать удачу.

Апсары, небесные девы, на барельефах архитектурного памятника и типичные окна

Все фигуры вырезаны из камня с большим искусством

На этой стене девушек поместилось гораздо больше!

Некоторые места особенно популярны среди туристов, приехавших в Ангкор Ват. На счастье здесь все подержались

Фронтоны Ангкор Ват украшены объемными сценами из священных кхмерских книг

В Ангкор Вате всегда много буддистских монахов. А туристы и рады их фотографировать на фоне стен древнего храма.

Важно знать: Не забывайте, что перед тем, как сделать фото с монахом, нужно обязательно вежливо попросить его об этом. Женщины не должны прикасаться к монахам ни в коем случае!

 

Выходить из Ангкор Вата удобнее через те же западные ворота, чтобы еще раз пройтись мимо галерей и библиотек, несколько раз обернуться и запомнить Ангкор Ват.

Мои советы по осмотру храмового комплекса Ангкор Ват:

• В первый раз лучше все же увидеть Ангкор Ват с западного входа и лучше делать это во второй половине дня, иначе солнце будет бить прямо в лицо, пока вы идете в сторону главного прасата.
• Если вы задержитесь в Сием Рипе на пару или больше дней и Ангкор Ват вас так впечатлит, что захочется вернуться, то во второй раз приходите сюда рано утром и начинайте осмотр с восточной стороны.
• И конечно, в один из дней стоит приехать сюда на рассвет, к западному входу.

Если у вас два-три дна на Ангкор, то лучше всего свой первый день распланировать так. Утром стоит встретить рассвет в Ангкор Вате, затем позавтракать и поехать знакомиться с другими храмами, а ближе к вечеру вернуться в Ангкор и побродить по нему.

Как добраться до Ангкор Ват в Камбодже

Добраться в Ангкор Ват очень просто. Комплекс расположен не очень далеко от города Сием Рип в Камбодже. Поэтому сначала нужно продумать, как именно попасть в Камбоджу.

• Самый простой способ — это прилететь на самолете. В Сием Рип летают рейсы из всех азиатских стран — из Таиланда, Вьетнама, Малайзии. Обычно для осмотра Ангкора туристы приезжают из Таиланда — самостоятельно или в рамках экскурсии из Паттайи.
• Лично мы несколько раз самостоятельно ездили в Ангкор Ват на общественном транспорте из Пномпеня и из Бангкока. Читайте о всех сложностях дороги из Бангкока в Сием Рип. Если такие трудности вам ни к чему, то лучше лететь.

Если вы уже приехали в Сием Рип, то здесь также есть несколько способов добраться к Ангкор Ват:

• Во-первых, можно нанять тук-тук. Это самый простой способ, хоть и не очень комфортный, но так поступают практически все туристы. Чтобы не строить маршрут самостоятельно, можно просто нанять человека, который будет за определенную плату возить вас к Ангкор Вату и к другим храмам Ангкора в течение всего дня. Сделать это очень просто прямо на улице Сием Рип, в турагентстве или в своем отеле.
• Во-вторых, вы можете взять в аренду мотобайк, велосипед или электробайк — это удобная опция для самостоятельных и опытных путешественников, которая подразумевает, что нужно знать, где и как относительно друг друга находятся храмы. Многие боятся ехать смотреть храмы Ангкора самостоятельно, ошибочно думая, что этого делать нельзя или опасаясь штрафа. Так вот, где-то с 2016 года нет никаких проблем заехать самому на территорию Ангкора на транспорте, который вы взяли в аренду. Никаких штрафов за это не будет. Но не забывайте парковать свой велосипед или байк в надежном месте и на всякий случай блокируйте колесо специальным замком, чтобы никто не уехал на вашем двухколесном друге.

Итак, вы добрались до Ангкора. Что дальше? Что касается Ангкор Ват, то он является первым храмом, который попадается туристам после въезда через главный вход на территорию археологического комплекса по дороге из Сием Рипа. Кстати, есть два устоявшихся годами маршрута изучения храмов Ангкора — Малый и Большой круги Ангкора. Ангкор Ват попадает в оба маршрута.

Стоимость посещения и билеты в Ангкор Ват

Стоимость билетов в Ангкор Ват не такая уж и высокая, по сравнению с посещением Мачу Пикчу.

• Если купить билет в Ангкор на один день и посмотреть только Ангкор Ват, то его цена — $37. Такой билет стоит покупать только в том случае, если вы приехали лишь на один день. Кстати, с этим билетом также можно посмотреть все ближние храмы Ангкора и Бантей Срей.
• Цена билета в Ангкор на 3 дня повыше — $62 за одного человека. Раньше было дешевле, но ничто не вечно, и цены на главную достопримечательность Камбоджи тоже повысились c 1 февраля 2017 года. Это самый популярный вариант входных билетов среди туристов. Если вы планируете всего два дня смотреть храмы Ангкора, выгоднее купить трехдневный билет.
• Еще есть билет на неделю за 72 доллара, дающий отличную возможноcть смотреть Ангкор Ват и другие храмы Ангкора (дальние и ближние) целых 7 дней в течение месяца.

Билеты покупаются в специальном месте на кассах перед въездом в храмовый комплекс Ангкор. Кассир вас сфотографирует тут же напечатает именной билет с вашей фотографией. Таким образом только вы сможете пользоваться своим билетом в Ангкор, и никому его передать не удастся. Обратите внимание, что очереди за билетами на один день (на который не фотографируют) и на три дня или неделю — разные.

Часы посещения храмового комплекса Ангкор Ват:

В отличие от другие храмов Ангкора, храмовый комплекс Ангкор Ват открывается раньше и закрывается позже остальных. Поэтому стоит здесь начинать и завершать свой визит в Ангкор.

• Часы работы храма Ангкор Ват: ежедневно с 5:00 до 19:00.

Наш отзыв про Ангкор Ват в Камбодже

Во-первых, надо сразу оговорить, что нам Ангкор Ват очень понравился. Именно поэтому мы тут уже бывали три раза. Каждый раз, бывая в Камбодже, обязательно посещаем Ангкор Ват.

Это был первый кхмерский храм, который мы увидели, так как приехали сюда сразу на рассвет. Очень грандиозное зрелище — рыжее солнце поднимается над башенками Ангкор Вата. Мы всем сразу советуем непременно встречать рассвет в Ангкор Ват, несмотря на то, что там очень многолюдно, особенно зимой и весной, когда высокий туристический сезон и сюда толпами едут китайские туристы.

Еще можно попробовать приехать на закат, (особенно если вы не на один день), и один из вечеров провести на территории комплекса Ангкор Ват.

• На рассвет в Ангкор Ват зрителей привозят к 6.00. Но лучше быть тут к 5.30 — и для того, чтобы занять место среди других фотографов, да и первые зарницы тоже очень красивы. Возьмите с собой фонарик.
• Закат в Ангкор Ват наступает около 18.00. Но, как и в случае с закатом, разумно будет быть раньше. К тому же в 16.00 лучший свет и можно фотографировать сам храм, а затем встретить закат.

Рыжее солнце встало над башнями Ангкор Ват

Красивый закат над прангами Ангкора

 

Во-вторых, Ангкор Ват — это самый знаменитый храм древних кхмеров. Интересным фактом является то, что именно здесь записывался концерт группы Placebo и здесь же снимали некоторые сцены из фильма «Лара Крофт: расхитительница гробниц с Анджелиной Джоли. Американская актриса также вернулась в Сием Рип и Ангкор Ват, чтобы снимать свой собственный фильм «Сначала они убили моего отца» по автобиографии Унг Луонг, камбоджийской женщины, которая пережила геноцид красных кхмеров в Камбодже 70-х годов.

В третьих, это уникальнейший исторический памятник, руины которого могут дать представление о давно минувших веках. По сравнению в храмами Багана в Мьянме, которые понятны только в комплексе, Ангкор Ват можно посмотреть без знакомства с другими храмами Ангкора, если нет времени. Но я бы, кончено, рекомендовала посетить как можно больше разнообразных ангкорских храмов во время путешествия в Камбоджу.

Конечно, бродить по каменным развалинам довольно сложно, когда не очень понимаешь, для чего были возведены все эти строения. Да и погода в Камбодже обычно или очень жаркая, или влажная и душная. Мы, например, в первый раз вообще мало что поняли. По приезду в Ангкор Ват мы все думали, что сейчас мы уже выйдем из комплекса, но он оказался просто огромным. И через некоторое время все впечатления перемешались.

Зато перед тем, как мы вернулись в Камбоджу снова, мне стало так интересно во всем разобраться, что я провела много часов в изучении материалов о каждом храме Ангкора. И во второй и третий приезды мы ходили по храмовому комплексу древних кхмеров уже со знанием дела, и даже проводили экскурсии для подруги. Теперь вот и вам рассказываю об Ангкор Ват.

Кратко подведу итог так: Ангор Ват обязательно нужно увидеть!

Ангкор Ват на карте

Открыть на большой карте Гугл →

Условные обозначения на карте:

• Серый маркер на карте — Ангкор Ват
• Оранжевый — касса, где продают билеты в Анкор Ват
• Розовые — два входа в храмовый комплекс Ангкор Ват (западный и восточный)
• Желтый — место, где можно полетать на воздушном шаре над Ангкор Ват
• Бордовый — международный аэропорт Сием Рип в Камбодже
• Голубой — город Сием Рип, где расположены все отели
  

Что еще важно знать об Ангкор Ват и храмах Ангкора

На страницах нашего блога мы пишем о развитии кхмерской архитектуры и оттачивании архитектурного мастерства с течением времени, и век за веком следим, что происходило в Камбодже и что привело к созданию шедевров Ангкора и строительству Ангкор Вата:

Самые дешевые авиабилеты в Сием Рип

Чтобы увидеть Ангкор Ват, нужно приехать в город Сием Рип в Камбодже. Быстрее и проще всего – прилететь на самолете с пересадкой в одном из азиатских мегаполисов. Из Москвы в Сием Рип удобнее добираться через Бангкок. Мы рекомендуем посмотреть цены на авиабилеты в Сием Рип на сайте Aviasales.

Отели в Сием Рип

Мы всегда пользуемся сайтом Booking.com для поиска отелей, потому что там представлен наиболее широкий выбор, самая подробная информация и можно почитать отзывы. Но самое главное, там часто бывают очень хорошие скидки.

Booking.com

 

Читайте также

 

Наша рекомендация: Как забронировать отель дешевле

 

В первую очередь, надо найти и сравнить цены отелей со скидками на разных сайтах бронирования. Чтобы не терять время, мы используем удобный поисковик – RoomGuru. Он сразу ищет лучшие предложения в интернете и показывает самые выгодные из них. Остается только выбрать подходящее и поехать отдыхать!

Отели со скидками на RoomGuru

paikea.ru

Ангкор-Ват, Камбоджа — храмовый комплекс: фото, история, цена

Среди джунглей Юго-Восточной Азии затерялась загадочная Камбоджа, поражающая контрастами между нетронутой природой и шумными городами с ярким колоритом. Страна гордится древними храмами, один из которых – Ангкор-Ват. Огромное сакральное сооружение хранит тайны и легенды города богов и столицы древней Кхмерской империи.

Высота трехуровнего комплекса, сложенного из нескольких миллионов тонн песчаника, достигает 65 м. На площади, превышающей территорию Ватикана, расположились целые галереи и террасы, великолепные башни, фасады которых начинали сооружаться и расписываться вручную при одном императоре, а заканчивались уже при другом правителе. Работы продолжались 30 лет.

История создания храма Ангкор-Ват

Столица Кхмерской империи строилась на протяжении 4 веков. Археологи считают, что площадь города составляла 200 кв. км. За четыре столетия появилось множество храмов, некоторые из них можно увидеть и сейчас. Ангкор-Ват сооружался в эпоху, когда древним государством правил Cуpьявapмaн II. Король умер в 1150 году, и комплекс, построенный в честь Бога Вишну, после смерти императора принял его в усыпальнице.

В XV веке Ангкор захватили тайцы, и местные жители, которых, как считают историки, было около миллиона, ушли из города на юг государства и основали новую столицу. В одной из легенд рассказывается, что император приказал утопить в озере сына жреца. Бог разгневался и послал наводнение на процветающий Ангкор.

Ученым до сих пор непонятно, почему в богатом городе не поселились завоеватели, если местные жители его покинули. В другой легенде повествуется, что мифическая богиня, которая превращалась в красавицу и спускалась с небес к королю, вдруг разлюбила и перестала приходить к императору. В дни, кода она не появлялась, Ангкор страдал от несчастья.

Описание сооружения

Гигантский храмовый комплекс поражает гармоничностью и плавностью линий. Он строился на песчаном холме сверху вниз, от центра к периферии. Внешний двор Ангкор-Ват окружает широкий ров, наполненный водой. Прямоугольная конструкция размером 1300 на 1500 м состоит из трех ярусов, обозначающих природную стихию – землю, воздух, воду. На главной платформе размещается 5 величественных башен, каждая символизирует один из пиков мифической горы Меру, самая высокая возвышается по центру. Она строилась как обитель бога.

Каменные стены комплекса украшены резьбой. На первом ярусе располагаются галереи, где возвышаются барельефы в виде древних кхмерских персонажей, на втором разместились фигуры небесных танцовщиц. Скульптуры удивительно сочетаются с архитектурой храма, в облике которого чувствуется влияние двух культур – индийской и китайской.

Все постройки расположены симметрично. Несмотря на то что Ангкор-Ват стоит в окружении водоемов, территория никогда не затапливается даже в сезон дождей. К главному входу в комплекс, располагающемуся в западной части, ведет дорога, по обе стороны которой стоят скульптуры змей с семью головами. Каждая надвратная башня соответствует определенной части света. Под южной гопурой находится статуя Вишну.

Все сооружения храмового комплекса сложены из очень гладких, словно полированных камней, плотно подогнанных друг к другу. И хотя раствором кхмеры не пользовались, ни щелей, ни швов не видно. С какой стороны человек не подходил бы к храму, полюбоваться его красотой и величием, он никогда не увидит все 5 башен, а лишь три из них. Такие интересные факты говорят о том, что комплекс, возведенный в XII столетии, является архитектурным шедевром.

Колонны, крыша храма украшены резьбой, а стены отделаны барельефом. Каждая башня по форме похожа на бутон прекрасного лотоса, высота главной достигает 65 м. Все эти сооружения соединяются коридорами, а из галерей одного уровня можно попасть на второй, а затем на третий.

У входа к первому ярусу разместились 3 башни. В нем сохранились панно с картинками из древнего эпоса, общая длина которых приближается к километру. Чтобы полюбоваться барельефами, нужно пройти через ряд величественных колонн. Потолок яруса поражает резьбой, выполненной в виде лотоса.

Башни второго уровня коридорами соединяются с теми, что расположены на первом ярусе. Внутренние дворики пространства когда-то наполнялись дождевой водой и служили в качестве бассейнов. Центральная лестница ведет на третий ярус, разделенный на 4 квадрата и располагающийся на высоте 25 метров.

Комплекс не строился для простых верующих, а предназначался для религиозной верхушки. В нем хоронили королей. О происхождении храма интересно рассказывается в легенде. Кхмерскому принцу удалось побывать у Индры. Красота его небесного дворца с изящными башнями поразила юношу. И бог решил подарить Преа Кет такой же, но на земле.

Открытие для мировой культуры

После того как жители покинули Ангкор, в храме поселились буддистские монахи. И хотя в XVI столетии его посетил португальский миссионер, о чуде света миру рассказал Анри Муо. Увидев среди джунглей башни, путешественник из Франции был настолько поражен великолепием комплекса, что описал красоту Ангкор-Ват в своем отчете. В XIX веке туристы поехали в Камбоджу.

В тяжелые времена, когда в стране хозяйничали красные кхмеры во главе с Пол Пото

www.miroworld.ru

Ангкор Ват — затерянный город-храм, Камбоджа

Этой весной мне удалось побывать в потрясающей стране — Камбодже. Это удивительная страна 4 мира, со сложной исторической судьбой и сотнями тысяч исковерканных душ. Но речь в этом посте пойдёт ни о людях и стране в целом, а о главной достопримечательности Камбоджи — Ангкор Вате.

Ангкор-Ват (в дословном переводе с кхмерского «город-храм») — это самое крупное культовое сооружение в мире, когда-либо созданное человеком. Является важнейшим археологическим памятником, находится под защитой ЮНЕСКО. Изображение храма помещено на национальный флаг Королевства Камбоджа.

Храм был построен в честь бога Вишну во времена правления короля Сурьявармана II (1113-1150 гг.). Строительство храмового комплекса Ангкор-Ват заняло всего 39 лет, это крайне мало, учитывая масштабы работ, а также качество и количество декоративных элементов. Площадь храма по разным оценкам составляла приблизительно 3 000 квадратных километра, а на территории храма могли проживать около 500 000 жителей. Сейчас площадь храмового комплекса равна приблизительно 200 квадратным километрам.

В чём же причина такого резкого сокращения площади? Это можно объяснить тем, что Ангкор-Ват был затерян в джунглях на несколько столетий. По некоторым версиям храм опустел и был заброшен в XIII веке после распада кхмерской империи. Но судя по тому, в каком состоянии находились стены храма на момент обнаружения, в Ангкоре всё-таки оставались жители, скорее всего это были буддийские монахи, ухаживающие своими силами за храмом.

Долгое время Ангкор-Ват считался чем-то вроде Атлантиды. Он существовал в основном в фольклоре местных жителей, которые рассказывали о необычайной красоты городе-храме, поражающего своими размерами. Ангкор долгое время будоражил умы кхмеров и европейцев, желающих его отыскать.

Считается, что обнаружил и «открыл» заново Ангкор-Ват француз Анри Муо, давно мечтавший отыскать затерянный храм. Т.к. денег на путешествие у него не было, он находит другой выход — добивается финансирования на составление карт местности Камбоджи и отправляется в поездку.

В 1860 г. Муо обнаруживает храмовый комплекс. Но считать его действительно первооткрывателем можно с большой оговоркой, т.к. сохранились записи о том, что до Муо на территории храма побывали европейские путешественники, а сам Анри Муо пользовался записями китайского посла, который прожил в Ангкоре приблизительно год несколько веков назад. Но тем не менее после Анри Муо началась популяризация этого места и храмовый комплекс начали реставрировать.

Первым, что восстановили — это мост/дорогу через ров, который ведёт к самому храму. Как и любому масштабному месту поселения людей, Ангкору требовалась защита, поэтому по всему периметру комплекса расположен ров с водой (шириной около 190 м), в который раньше запускали крокодилов (сейчас их там нет:))

Большие туристические автобусы не могут попасть на территорию комплекса, т.к. ворота очень узкие и в ширину рассчитаны на единовременное прохождения только одного слона. На фото видна обычная легковая машина, проезжающая через ворота.

Несколько колонн Ангкора принципиально не реставрируют. Это следы от обстрела, произведённого армией Пол Пота (камбоджийского диктатора, устроевшего геноцид собственного населения). Таким способом он осквернял буддийские храмы, пытаясь их разрушить.

Эти барельефы в ближайшее время закроют от посетителей стеклом.

Вид с третьего уровня храмого комплекса. Для входа на этот уровень установлен дресс-код: одежда, прикрывающая колени и плечи, отсутствие головных уборов. Тех, кто не соблюдает дресс-код, не пускают подняться наверх, за этим очень строго следят.

На фотографиях видны леса, окружающие храмы. Туристы и гиды говорят, что это джунгли, но местные предпочитают называть их просто лесами.

Деревянная балка, сохранившаяся со времён постройки храма.

Красавицы апсары — полубогини, танцовщицы, наложницы правителей. Считалось, что они могут общаться с богами и передавать полученную от них информацию королю. У правителя были жёны и пару сотен наложниц.

Есть примета — если девушка потрёт грудь изображения апсары, то заберёт у последней красоту и молодость. Честно говоря, сомнительная перспектива забирать молодость у каменной девушки:) Но тем не менее, угадайте, какая часть у бесчисленных изображений апсар в Ангкоре отполирована лучше всего;)

Мы ездили не в сезон, поэтому на фотографии вы видите не полноценное озеро, в котором должно быть отражение Ангкора, а небольшую лужицу:)

Байон — храм в центре комплекса Ангкор Том. На его стенах высечено огромное количество ликов Будды. Храм построен в честь короля Джаявармана VII. Собственно, говорят, что все лица Будды списаны именно с него:)

Весь храмовый комплекс создавался для богов, поэтому он делался основательно — из камня. Короли жили в окрестностях Ангкора и их здания были деревянными, поэтому не сохранились.

P.S. Пожалуйста, если вы хотите использовать материалы из этой статьи, делайте ссылку. Спасибо:)

P.S.2 Ранее я публиковала статью о деревьях, разрушающих храм Та Пром. Прочитать эту публикацию можно здесь http://www.livemaster.ru/topic/109685-derevya-razrushayuschie-hram-kambodzha?vr=1&inside=1

www.livemaster.ru