Валаамский монастырь — северная святыня России

Рубрика: Святыни Православия

Узнайте все самое интересное и полезное о Валаамском монастыре, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Валаамский монастырь: основание и основатели

Подтвержденные исторические сведения о времени основания монастыря на острове Валаам отсутствуют. Существует предание, что зарождение обители на Севере началось вскоре после Крещения Руси. В конце 10 века в Карельские земли пришли два греческих православных монаха, Сергий и Герман.Они пришли с миссионерской миссией просвещения местных народов христианской верой. Именно они основали на острове Валаамский монастырь. При этом о их жизни практически ничего не известно. Единственное упоминание о них в летописи связано с позднейшим перенесением мощей в Великий Новгород в 1163 году.

Вид на остров Валаам и монастырь

История Валаама до 1917 года

Первые письменные упоминания о Валаамском монастыре встречаются в житии Савватия Соловецкого (15 век). Из жития преподобного известно, что монахи на острове Валаам вели строгий образ жизни. Иноческая жизнь была хорошо развита, уже в 16 веке насчитывалось 600 человек братии. Однако из-за частых нападений шведов монастырь стал приходить в упадок.

Возрождение Валаамского монастыря началось после 1715 года, когда Петр I издал указ о его восстановлении. К тому времени относится строительство Спасо-Преображенского храма, келейных корпусов и вспомогательных помещений. Однако в результате пожара 1754 года начальные постройки сгорели. К 1765 году в монастыре осталось лишь 11 монахов.

Очередное восстановление обители началось в 1774 году, когда была построена церковь Преображения Господня. Все деревянные постройки постепенно заменялись на каменные. В конце 18 века была построена 72-метровая колокольня, на которой повесили колокол в честь апостола Андрея Первозванного весом в 1000 пудов (16380 кг).

С 1811 года Валаамский монастырь находился на территории Великого Финляндского княжества в составе Российской империи.

К этому периоду относится наибольший расцвет обители. Архитекторами из Петербурга был построен новый Спасо-Преображенский собор вместимостью 3000 человек.

Уклад жизни в Валаамском монастыре тех времён был суровым. На каждого члена братии возлагались многочисленные трудовые послушания с обязательным посещением всех церковных служб. Монахи питались постной (растительной) пищей, рыба подавалась только во время праздничной трапезы. В начале 20 века в монастыре проживало около 1000 монахов.

Валаамский монастырь с 1917 по 1939 год

В декабре 1917 года Финляндия стала независимым государством. Валаамский монастырь оказался в категории религиозного меньшинства (официальная религия в Финляндии — лютеранство). Начала проявляться дискриминация со стороны правящей власти, явная политика дерусификации.

За то, что настоятель Валаамского монастыря Серафим Лукьянов не сдал экзамен финского языка, его депортировали. В 1923 году из Эстонии прислали нового настоятеля Германа Аава, при котором в монастыре начались несогласия.

В 1925 году все церковные службы были переведены на финский язык. Финская Православная Церковь отошла под юрисдикцию Константинопольского Патриархата и перешла на новый стиль летоисчисления.

Валаамский монастырь вынужден был официально его принять. В обители братия разделилась на две части. Монахи, не принявшие новый стиль, покинули монастырь. Многие из них перешли в Православные монастыри Сербии, Греции, Македонии. В 1930 году на Валааме осталось 300 монахов.

Советский период истории Валаамского монастыря

В период Советско-Финской войны (1939-1940) Валаам оказался в зоне боевых действий. В несколько этапов была произведена эвакуация людей с острова. 18 марта 1940 года обитель прекратила свое существование. Монахи забрали с собой все самое ценное, в том числе и Валаамскую икону Божией Матери. Они основали Ново-Валаамский монастырь в деревне Хейнявеси (Финляндия).

С приходом Советской власти в 1940 году в обители открыли школу боцманов и юнг, выпускники которой принимали участие в защите Ленинграда. В сентябре 1941 года остров Валаам был занят финскими войсками. Через год Валаамский монастырь стал снова действовать (вернулась часть эвакуированных ранее монахов). Однако после того, когда в сентябре 1944 года финская армия покинула эти земли, на месте монастыря советской властью был открыт целлюлозный завод. В монастырских кельях был устроен Дом инвалидов войны и труда. В конце 1970-х годов на Валааме был организован музей-заповедник.

Возрождение монастыря и современное состояние

Власти Карелии в сентябре 1989 года передали часть территории монастыря  в пользование Ленинградской епархии. Днем возрождения монашеской жизни считается 13 декабря 1989 года, когда на остров приехали 6 монахов. В храмах стали служить Божественную Литургию. Постепенно начали восстанавливаться монастырские постройки и скиты. В 2005 году была полностью восстановлена монастырская колокольня, где заново установили колокол Андрея Первозванного.

В 2011 году на Валааме насчитывалось 217 насельников. Монашеская жизнь регламентирована старинным строгим Уставом обители, который схож с Уставами Афонских монастырей. После 21 часа после вечерних богослужений наступает время безмолвия. Утренние службы начинаются в 5 часов утра, затем монашествующие выполняют свои послушания. В 13 часов дня совершается общая братская трапеза, присутствие на которой обязательной для всех. Монахи Валаамского монастыря ежедневно служат молебен у раки мощей преподобных Сергия и Германа Валаамских.

В настоящее время на территории монастыря имеется гостиница для паломников, которая может вместить 200 человек.

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь является ставропигиальным, то есть подчиняется непосредственно Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Святыни Валаама

В нижнем храме Спасо-Преображенского собора находится рака с мощами основателей обители, преподобных Сергия и Германа. Над ракой находится икона Господа с предстоящими перед ним Валаамскими святыми. В 1999 году эта икона стала мироточить.  

В соборе находится чудотворный список Валаамской иконы Божией Матери (написан в 1900 году). Первообраз этой иконы предположительно был принесен в карельские земли преподобными Сергием и Германом Валаамскими.

Валаам — «Республика»

К концу 1988 года во всем Советском Союзе (включая братские социалистические республики) официально действовали всего 22 монастыря. Но страна менялась: торжественно отметили 1000-летие Крещения Руси, началась эпоха возрождения православия.

В московском Даниловом монастыре заговорили и о возрождении Валаама. Начали набирать братию из студентов духовной академии в Троице-Сергиевой лавре — тем хотелось романтики и уединенной монашеской жизни в обители на северном острове (хоть было и страшновато).

«Однажды отец Иаков предложил нам ехать на Валаам, — вспоминает один из нынешних насельников монастыря. — А мы так подумали и несерьезно ответили: «Давай сначала спросим нашего батюшку, отца Кирилла». Пошли к архимандриту Кириллу (Павлову), будучи уверены, что он не благословит, потому что незадолго до этого он отрицательно отнесся к нашему предложению ехать на Украину. А в этот раз отец Кирилл неожиданно и так серьезно сказал: «Поезжайте!» Мы так и застыли в молчании — не готовы были. Думали, что просто спросим, а потом скажем, что батюшка не благословил. А отец Кирилл взял да благословил».

Свои сомнения молодые студенты изложили и в письме в Тутаев старцу Павлу (Груздеву). Письмо, специально написанное аршинными буквами для плохо видящего старца, было доставлено, но так и не вскрыто. Отец Павел взял в руки конверт и сказал: «Двумя руками благословляю!»

Тут уж стало понятно, что воля Божия. Экстерном студенты сдали экзамены в академии и в декабре 1989 года отправились в Ленинград, а оттуда — уже по воде — на Валаам.

Преподобный Сергий. Валаам. Фото: Игорь Георгиевский

Преподобный Герман. Валаам. Фото: Игорь Георгиевский

 

В Приозерске к четырем выпускникам духовных академий Москвы и Ленинграда примкнули иеромонах Серафим и инок Леонид — и стало их шестеро. И отправились они возрождать Валаамский монастырь и молитвенную жизнь острова, который скоро вновь станут называть Северным Афоном.

Вспоминает отец Фотий: «Прибыли на причал. Смотрим, рыболовецкое судно, на котором нам предстояло плыть, ломает прибрежный лед, пытаясь пробиться к берегу. Но ему так и не удалось подойти к причалу, поэтому пробирались мы к нему по льду.

День был хороший — солнечный, благорастворенный какой-то, радостный. Тишь, гладь на Ладоге, и вечером мы приплыли в Никоновскую бухту. Встречали нас солдаты из расположенной на острове воинской части.

Мы знали, что когда последние монахи Старого Валаама покидали остров, двадцатью четырьмя ударами в большой колокол они засвидетельствовали завершение монашеской жизни на острове. И первое, что мы сделали по прибытии, — поднялись с отцом Геронтием на колокольню, где оставался к тому времени только один старый валаамский колокол — средний, и пробили те же двадцать четыре удара в ознаменование возрождения монашества на Валааме».

Служба

Эти черно-белые кадры о том, как возрождался Валаамский Спасо-Преображенский монастырь. Выпуск киножурнала «Советская Карелия» (№ 8, 1989) целиком посвящен острову. Без закадровой начитки, только кино.

Валаам // Смотрим

Валаам – самый древний монастырь на севере Руси, самый первый. Здесь короткое лето, нескончаемо длинная зима, пронизывающие ветра и вокруг – холодная Ладога. Здесь особое место. Для особых людей. Отсюда начинается дорога России к Богу, говорят монахи. Они же говорят, что Валаам – это Северный Афон, а еще – что это зеркало России. Судьба Валаама – это всегда судьба страны. Валаам умирал, когда происходило крушение российской державы. Он возрождался, и наше государство вновь вставало с колен.

Он хорошел и расцветал, и то же происходило на просторах всей России.

Еще десяток лет назад на Валааме царила полная разруха – наследие советских времен. Сегодня монастырь не узнать. Некогда разрушенные скиты отстроены, храмы отреставрированы, а центральный Спасо-Преображенский собор сияет ярким цветком под серым северным небом, привлекая взгляды и души. И все это во многом благодаря усилиям, которые приложило к восстановлению жемчужины русского севера государство и лично Президент.

Владимир Путин однажды приехал на разрушенный Валаам в качестве паломника. Почему с тех пор ездит сюда регулярно? Какое отражение российской истории увидел в судьбе этого монастыря? Какие чудеса случались здесь в период реставрации? Валаам вернул монашескую жизнь и возродил святыни, но большая часть этих святынь остается в Финляндии, куда их перенесли и сохранили изгнанные из России старцы. Не пора ли вернуть артефакты на Родину? Что думает об этом президент России? А чем вообще для нашей необъятной страны является вера? Почему священные писания пригодились даже коммунистам для формирования идеологии СССР? И кто сегодня проводит параллель между святыми мощами и телом Ленина? Что Россию ждет в будущем? Почему вера и воля не имеют национальности и каким образом они могут объединять все наши народности, вне зависимости от вероисповедания?

Два интервью В. В. Путина, четыре сезона съемок на Валаамском архипелаге, артефакты Валаамского монастыря, впервые снятые в Финляндии, и кадры уникальной кинохроники, которых еще никогда не было в эфире, – в документальном фильме «Валаам».

Автор и ведущий: Андрей Кондрашов

Еще раз о Валааме

19 апреля исполнилось 20 лет с того дня, когда Верховным Советом Карельской АССР  в 1991 г. было принято постановление «О передаче Русской Православной церкви комплекса культовых и административно-хозяйственных зданий и сооружений Спасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря». Это постановление стало важной ступенью в возвращении Валаамской святыни Русской Православной церкви.

В Национальном архиве Республики Карелия хранятся подлинные документы Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря за 1794-1940 гг. О судьбе документов известно, что они были переданы Ленинградской государственной публичной библиотекой им. Салтыкова-Щедрина в Выборгский государственный архив УМВД Ленинградской области, а в 1953 г. поступили на хранение в Центральный государственный архив Карело-Финской ССР (сегодня Национальный архив РК). 

Особое место в фонде Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря занимают дневники монахов. В них год за годом отражены будни обители, основные события в жизни монастыря, духовные переживания и размышления монахов, в том числе, в переломные моменты истории, касающиеся, как самого Валаама, так и судеб России и Европы. В первой половине ХХ века в размеренной жизни монастыря не раз происходили кардинальные перемены, что было обусловлено географическим положением острова Валаам, находившегося рядом с границей России и Финляндии.

В конце 1917 г. Финляндия получила независимость, и Валаамский монастырь оказался вне государственных границ России. Жизнь в новой реальности обернулась для Валаамского монастыря, с одной стороны, потерей метрополии, полной оторванностью от России, необходимостью выстраивать монастырскую жизнь в новых условиях на территории чужого независимого государства. С другой стороны, обитель была сохранена, что при нахождении в границах новой России вряд ли было бы возможным. События тех лет отображены на страницах дневника иеромонаха Памвы, в миру Павла Игнатьева. Дневник датирован 1912-1939 гг. Известно, что отец Памва был знаком с Иоанном Кронштадтским и почитал его своим духовным учителем.

Вот, что пишет иеромонах о трагических событиях 1917 г.: «5 марта (по старому стилю). Сегодня утром узнали страшную весть из газет, что государь император Николай II отрекся от престола. Боже мой, как страшно стало за родину, что с ней будет, а жестокий враг немец все усилие полагает, чтобы нас побороть. Господи, спаси, сохрани Матушку Россию страдалицу … Боже мой! Теперь все мы находимся под страхом финнов, близ нас, т.е. на берегу выгнали из русских школ учителей и учительниц и некоторых священников.

 Ходят слухи, что они к нам собираются, что будет не знаем, такая на всех напала тоска, одна надежда на Господа и Его Пречистую Матерь и Преподобных Отец Наших Сергия и Германа. Переживаем тяжелое время и по Святому Писанию последнее. Сегодня служил о. игумен молебен у Мощей, и вся братия молилась усердно прося у Господа защиты 

… 26 октября. В 7 вечера к нам в монастырь приехал на нашем пароходе «Сергий» из г. Сердоболь (современный г. Сортавала) военный министр Временного правительства генерал Верховский, и гостил 2 дня, а в это время в Петрограде шел бунт большевиков. 

…Новый 1918 год ¼ 1-го ночи … что-то нам принесет грядущий 1918 год, но 1917 год прошел очень печален и ужасен».

1918 год был одним из самых трудных для монастыря: прекратился поток пожертвований, наступил голод, преследовали болезни, многие скиты были закрыты, здания разобраны, сократилось число монахов. Началась конфискация финскими войсками монастырского имущества: «10 марта 1918 г. 12 дня прибыла в обитель нашу финская белая гвардия на своих лошадях, и вся вооруженная, первым долгом спросила, если у нас оружие; братия вся перепугалась, да! Други, мы переживаем страшное время. Что будет с нашей дорогой обителью единому Богу известно, а вечером они от нас уехали, взяли с собою 20 мешков хлеба, 3 лошади, 20 кроватей и тюфяков. Господи спаси и сохрани 

… 12 марта. В 11 ночи опять приехали 5 человек белогвардейцев за кожей, дали 50 сапогов и несколько крюков 

… 13 марта. Несколько лошадей прибыло от Штаба белой гвардии за сеном, дали несколько возов. Сегодня утром о. казначей Иосаф уехал в г. Сердоболь для переговоров со Штабом белой гвардии, чтобы от нас не очень брали из съестных припасов. Господи помоги ему и их вразуми 

… 14 марта. Вечером вернулся о. казначей из г. Сердоболя дело обошлось все хорошо, за все они заплатили деньгами, а [за] хлеб о. казначей не взял, а просил их отдать нам тоже хлебом».

В 1918 г. в районе Ладожского озера проходили боевые действия. С апреля на острове разместился финский белогвардейский военный гарнизон: «10 апреля. В 11 ночи к нам в Обитель прибыли из Салмы 50 человек белогвардейцев и с ними 1 офицер для охраны нашего острова. Они ждут из Петрограда красногвардейцев. Что-то будет у нас с открытием озера. Буди воля Божия. Они и привезли с собой и хлеб и мясо 

… 13 апреля. Сегодня ночью по льду к нам пришли из г. Сердоболя комендант нашего острова и с ним 2 белогвардейца». Финские военные оставались на острове еще несколько лет.

5 июня 1920 г. Валаамский монастырь посетил президент Финляндии Каарло Юхо Стольберг с супругой. Ему была устроена торжественная встреча, показан монастырь, проведена экскурсия по скитам. По записям о. Памвы монастырь президенту очень понравился. Провожали высокого гостя не менее торжественно: «…Тут тоже ему пели Канту и многолетие, и пароход пошел, и музыка гремит, солдаты кричат, мы поем. Президент снял шляпу и всем кланяется. А вечером в Царских комнатах всех певчих вместе с соборными отца о. настоятель угостил хорошим ужином».

К 1922 г. экономическое положение монастыря улучшилось: «3 апреля 1922 г. Святая Пасха. По милости Божией праздник Христов встретили хорошо, трапеза была обычная: булки были … несмотря на то, что в Матушке России страшный голод, а нас Господь пока ничем не обидел. Что будет с нами дальше, а пока наша Св. Обитель нужды не видит не смотря на то, что граница закрыта уже 5 год».

С 1918 г. по 1940 г. Валаамский монастырь находился в ведении собора Финляндской православной церкви и церковного управления. Обитель пережила трудные времена и утвердилась, как духовный центр для православных верующих Финляндии и других европейских стран. Послушанием отца Памвы было показывать монастырь паломникам, особенно молодежи. Наибольший отклик его экскурсии находили в душах молодого русского поколения, выросшего, а часто и родившегося в зарубежье. 

Заботы отца Памвы о русской молодежи не заканчивались на Валааме. Иеромонах Памва регулярно ездил в Выборг, разные города Прибалтики и встречался с бывшими паломниками. Посещая Ригу в ноябре 1937 г. отец Памва беседовал с корреспондентом рижской газеты «Сегодня вечером» (вырезка статьи по итогам беседы хранится в дневнике иеромонаха). Вот, что сказано в этой публикации о современном состоянии монастыря: «В настоящее время в монастыре проживает около 300 монахов, ведущих все хозяйство самостоятельно с помощью нанимаемых ежегодно 75-80 рабочих. Монастырь имеет два парохода, несколько моторных лодок, большое количество мелких судов для перевозки туристов и рыбной ловли. В этом сезоне монастырь посетило около 10000 иностранных туристов, из которых большинство было из Скандинавских стран. Среди монахов монастыря преобладают русские, но русские финляндского гражданства. По возрасту главный контингент монахов состоит из пожилых людей. Самому старшему сейчас 87 лет».

В конце 1930-х вновь наступили тревожные времена. Приближались Вторая мировая и  Советско-Финляндская войны. Несмотря на уединенную, отстраненную от мирской суеты жизнь, монахи регулярно получали новости из внешнего мира и искренне переживали за судьбы Европы, предчувствуя надвигающуюся угрозу и своей родной обители. 

Записи в дневнике отца Памвы обрываются сентябрем 1939 г.: «Война 1939 г. Сентябрь. Германия с Польшей. Пишу я эти строки под вой и свист бушующей за окном осенней погоды. Вечер. На монастырском дворе темно. В моей келье тихо, тепло, только тихое тиканье маятника часов нарушает мою тишину. Внезапно, как гром небесный среди ясного неба, что Германия объявила Польше войну. Чем кончится — единому Господу известно, конечно, это наказание за грехи наши. 

Утро 1 сентября 1939 г. войдет в историю человечества, как дата начала новых бедствий для всей Европы 

… 23 сентября 1939 г. За ужином о. игумен Харитон объявил всей братии, что получил от коменданта: I) чтобы вечером не было церковного звона; II) чтобы не было вечернего огня; III) чтобы от 9 вечера до 6 утра братия не выходила за монастырь гулять …». 

Очень скоро отец Памва был вынужден покинуть остров, чтобы вместе с остальной братией основать в заброшенной финской усадьбе обитель Новый Валаам.

Дополнить и передать атмосферу последних месяцев 1939 г. может еще один дневник из фонда Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Это дневник неизвестного монаха за 1934 — 1939 гг.: «Сентябрь 1939 г. 17-е Воскресение … погода холодная с обеда моросил дождь, пароход почти что никого не привез 

. .. 24-е Воскресение… погода тихая ясная свежая, пароход привез 7 человек. 23-го вечером всенощная без звона. К обедни немного звонили, огонь вечером зажигать не велят, в кельях надо занавески черные занавешивать 

… Октябрь 1939 г. Тревожное время во ожидании войны. 

15-е Воскресение … погода тихая пасмурная, дождя нет и мороза нет, военные живут на Валааме ожидают войну .

.. 22-е Воскресение … финские солдаты все прибывают. 

29-е Воскресение … пробная тревога 2 ч. 30 м. до 3 ч. 30 м. ходили в туннель все монахи … 

Ноябрь 1939 г. 19-е Воскресение … солдаты живут на Валааме, заняли всю гостиницу и конюшню, большой скит, приютский скит, больницу, пекут для них хлеб … 

Декабрь 1939 г. 4-го Понедельник … была тревога 10 час. 20 м. на 15 мин. 

…5-го … в трапезе были военные, осматривали кельи .

.. в пятницу 8-го бросили бомбу в зимниках 

… 17-го Воскресение … в 4 час. игумен поехал в Сердоболь на счет выезда из Валаама».

Жить на острове становилась опасно, и в декабре 1939 г. по распоряжению военного коменданта началась эвакуация монастырской братии вглубь Финляндии. Последние монахи во главе с настоятелем игуменом Харитоном покинули остров в феврале 1940 г., а в марте Валаам со всеми его святынями, скитами, храмами, недвижимостью, лесами и полевыми угодьями Правительством и военным командованием Финляндии был сдан СССР. 

Еще раз, когда в 1941-1944 гг. остров был занят финскими войсками, монахи возвратились на Валаам, чтобы в июне 1944 г. снова покинуть родную обитель. Спасо-Преображенский мужской монастырь на острове Валаам прекратил свое существование на долгие десятилетия. Лишь в конце 1980-х гг. на острове вновь появились монахи, и началось возрождение Валаамской святыни.

 

Ведущий специалист Национального архива РК

Змеевская М.А.

Путин посетил Валаам в день памяти основателей обители преподобных Сергия и Германа — Общество

ОСТРОВ ВАЛААМ /Республика Карелия/, 11 июля. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин прибыл на Валаам в день памяти основателей Спасо-Преображенского Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Глава государства вновь посетил монастырь, который является одним из самых почитаемых в России.

Ровно год назад 11 июля 2017 года президент тоже посещал Валаам и провел здесь два дня. Как отметил тогда пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков, президент «давно держит под своим контролем и в поле зрения проблемы монастыря [на Валааме]: и в плане хозяйственной деятельности помогает, и в плане решения других вопросов».

Позже в документальном фильме «Валаам», который вышел на телеканале «Россия 1», Путин отметил большое значение обители и православия в целом и даже сравнил православие с идеологией коммунизма. Глава государства также подчеркнул большую роль Русской православной церкви в единении людей во все времена, даже в эпоху советского богоборчества.

Говоря об истории обители в XX веке, президент подчеркнул: «В эти тяжелейшие дни Гражданской войны и богоборчества потом, когда были заложены вот эти семена раскола в российском обществе, семена единения всегда оставались с нами, как раз в первую очередь благодаря Русской православной церкви». Он напомнил, что в советские годы офицеры Красной армии перед вводом войск на Валаам позволили монахам спокойно покинуть обитель и вывезти все святыни. «Это лучшее свидетельство того, что семена единения, объединения — они никогда нас не покидали», — отметил глава государства. «Теперь, как вы видите, это то, чем может гордиться не только церковь, но и страна в целом, — констатировал он. — Мы возродили храм монастыря и небольшие церквушки на островах [Валаамского архипелага]».

Валаамские святыни

Согласно местному преданию, еще святой апостол Андрей Первозванный разрушил на Валааме капища и воздвиг крест, а во времена крещения Руси на остров пришли преподобные Сергий и Герман. Валаамские чудотворцы были греческими священниками-иноками, пришедшими в Х веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Серия и Германа и перенесении их в Новгород в 1163-1164 годах. Именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало их церковному почитанию. В 1819 году священный синод определил днем памяти преподобных Сергия и Германа 28 июня (11 июля по новому стилю).

Обретение Валламской иконы Божией Матери считается одним из поздних чудесных обретений православных христианских святынь, случившимся 120 лет назад. Икона написана в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым). В ту пору иконописцу, тогда еще просто послушнику Валаамского монастыря, которого долго не постригали, тем самым проверяя его смирение, стойкость и уверенность в правильно выбранном монашеском пути, было 27 лет. Ему доверили написать икону пресвятой Богородицы для трапезной церкви Успения. Образ долгое время находится в Успенской церкви, но потом затерялся в монастыре, пока не произошло его чудесное обретение. В годы Первой мировой войны Валаамская икона Божией Матери открылась как заступница русского войска. Эта икона почитается как покровительница воинов, мученически пострадавших за веру и как защитница православной веры.

Сегодня Валаамский монастырь насчитывает более 200 насельников. В 2002 году был создан попечительский совет по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря. За последние годы полностью отреставрирован Спасо-Преображенский собор с восстановлением уникальных росписей верхнего храма. По архивным чертежам восстановлены деревянные резные иконостасы нижнего и верхнего храма, киоты и паникадила. Также полностью воссозданы другие храмы и скиты.

Валаамский монастырь имеет статус ставропигиального и подчиняется непосредственно Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Ежегодно обитель посещают более 100 тыс. паломников и туристов.

Валаам — самый большой из нескольких десятков островов архипелага в северной части Ладожского озера (Карелия).

Встреча с Путиным: разговорчивый Лукашенко замолчал

Владимир Путин и Александр Лукашенко на этой неделе посетили остров Валаам в Карелии — одно из самых почитаемых святых мест в России. Там расположена древнейшая обитель — Спасо-Преображенский монастырь.

А после посещения святынь Валаама президенты России и Белоруссии на катере вместе пришли на один островков архипелага, чтобы уединиться и обсудить не только увиденное, но и многочисленные вопросы Союзного государства. О деталях общения двух лидеров рассказывает программа «Москва. Кремль. Путин» на телеканале «Россия 1».

Места и красоты, от которых захватывает дух: всегда весьма разговорчивый Лукашенко, увидев все это, молчит. Сколько раз здесь бывал за последние годы Путин, уже сложно сосчитать, но президент Белоруссии здесь впервые. И приглашение его сюда — безусловно, знак особой близости между нашими странами. Вместе с президентом Белоруссии на Валааме побывал и его очень повзрослевший сын Николай.

Белорусскому президенту рассказывают, каким Владимир Путин впервые увидел Спасо-Преображенский монастырь в 2001 году: все было облуплено, не было даже штукатурки. Тогда, в 2001-м, Путину храм тоже показывал игумен Панкратий. От былого величия собора практически ничего не оставалось — ни алтаря, ни уцелевших икон.

Спасо-Преображенский собор тогда и сейчас — словно два разных храма. Тем сильнее впечатления у тех, кто бывал здесь раньше: о масштабе проделанной работы говорит каждый квадратный сантиметр росписи.

«Все 90-е годы мы, конечно, бедствовали, просто бедствовали, — вспоминает игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря епископ Панкратий. — Мы всерьез подумывали, чтобы братию монастыря эвакуировать в города, на подворья. Голод бы начался, у нас же не было продуктов просто, и невозможно было их купить. Это было время страшное!»

Теперь у монахов есть даже своя ферма — они обеспечивают себя молоком, сырами. На послушание доярам рекомендуется «приходить без опозданий и выполнять его со всей ответственностью».

Паломники и туристы уже выучили, что в середине июля на Валааме бывает Путин. Многие стараются побывать на острове именно в это время. И настоящими пронырливыми репортерами на Валааме оказались два подростка.

Сначала они умудрились вплотную подойти к Путину и Лукашенко во время службы и снимали их на мобильный телефон с таких выигрышных ракурсов, каких не было даже у профессиональных операторов. А потом они же, опередив всех, первыми оказались еще и на выходе президентов из храма.

Автовыходные с LADA: Валаам — запись в блоге Прагматика

Отправляясь в автопутешествие по Северо-Западу России, невозможно проехать мимо легендарного Валаама – острова на севере Ладожского озера. Традиционно Валаам считается местом паломничества со всей России, однако это не совсем так. В прошлых столетиях природа острова вдохновляла многих известных личностей. Валаам неоднократно посещали императоры Александр I и Александр II, здесь искали Музу великие художники, писатели и поэты И. И. Шишкин, Ф. А. Васильев, А. И. Куинджи, Н. С. Лесков, Ф. И. Тютчев, И. С. Шмелёв. А в конце XIX века, во время своего путешествия по России, остров посетил Александр Дюма-отец.

Безусловно, Валаамский монастырь – главная достопримечательность острова и первая остановка всех туристических групп. Согласно преданию, еще до становления христианства на здешней земле жили финно-угры, бывшие в то время яростными язычниками, откуда по одной из версий произошло название острова. Местный народ поклонялся языческому богу Ваалу (славянскому Велесу).

Появление монастыря датируется началом XII века. К сожалению, об основателях Валаамского монастыря, преподобных Сергия и Германа, не осталось почти никаких сведений. Известно только, что вплоть до 1940 года святыня активно развивалась и вела относительно спокойную жизнь, пока не началась Великая Отечественная война, во время которой монастырь переквалифицировали сначала в военную школу, а потом — в дом инвалидов. Лишь в 80х годах прошлого столетия монастырь начал возрождаться вновь.

Валаамский монастырь чем-то напоминает итальянский Ватикан – свое маленькое, обособленное государство. На территории монастыря есть все необходимое для островной жизни: ферма, конюшня, садоводство, рыбная ферма, кузница и даже строительная часть. Сто с лишним монахов ежедневно трудятся, снабжая монастырский двор всем необходимым. Но так было далеко не всегда: в средние века на монастырь постоянно совершались набеги, варвары разграбляли имущество, разрушали обитель, и священнослужителям приходилось практически с нуля возрождать монастырское хозяйство. Сделать это было совсем не просто. Несмотря на то, что остров почти сплошь покрыт лесом, почва Валаама преимущественно каменистая. И местным жителям, чтобы вырастить на ней хоть что-то, приходилось привозить землю с материка. Так на территории монастыря постепенно появились невероятной красоты сады.

Ясно одно: Валаам привлекает своей уникальной атмосферой, свободной от житейской суеты и тревог, где даже далекий от веры человек почувствует особую благодать здешних земель.

Ближайшие к Валааму крупные населенные пункты – Приозерск, Лахденпохья и Сортавала. Из Приозерска на Валаам и обратно раз в день ходит метеор и пассажирский теплоход. В Лахденпохье можно арендовать небольшой катер на несколько человек.
Самый удобный вариант – добираться из Сортавалы, на специальном метеоре Сортавала – Валаам – Сортавала.

Поделиться в соцсетях:

Православные святыни Русского Севера: Валаамский Спасо-Преображенский монастырь Игоря Ушакова на Amazon Music

	Образец этого альбома Заголовок к Художник 0:00 / 0:00
	Великая Эктения (Великая Эктене) [Распев Валаамского монастыря] (аранж.К. Федоров) к Владимир Стародубцев	6:54	0,99 доллара США
	Na Goru Sion vzydi blagovestvujaj (Поднимись на гору Сион, ты, приносящий хорошие новости …) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:06	0,99 доллара США
	Свыше пророцы Тя предвозвестиша Отроковице (Свыше предсказанные тебе пророки, о, Дева…) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	3:22	$ 0.99
	Задостойник Службы Успения Пресвятой Богородицы (Задостоинник) [Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:51	0,99 доллара США
	Иже Светом Твоим (Осветивший Своим светом всю Вселенную…) [Знаменный пение] (аранж.И. Ушаков) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:02	0,99 доллара США
	Иже древле с Моисеом глаголавый (Сказавший давно Моисею…) [Стихерон, глас 1, Знаменный распев] (переложение И. Ушакова) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:53	0,99 доллара США
	Богородице Дево, радуйся (Богородица и Богородица, радуйся…) [Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:01	$ 0.99
	Без семьи от Боженнаго духа (Не от семени человеческого, а Духом Божиим …) [Богородичен, глас 3, Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:29	0,99 доллара США
	Достойно эст (Воистину встреча…) [Распев Валаамского монастыря] (аранж.К. Никитин) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:18	0,99 доллара США
	Храм и дверь еси (Храм и дверь Ты…) [Богородичен, тон 5, Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:31	0,99 доллара США
	Слава в вышних Богу. к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:44	$ 0.99
	От юности моэя (Из юности моей…) [Антифон, глас 4, Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:14	0,99 доллара США
	Духовная моя братия (О, братья мои духовные …) [Стихерон, тон 6, Знаменный напев] (аранжировка И. Ушакова) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:53	$ 0.99
	В чермнем мори (В Красном море…) [Догматик, тон 5, Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	3:01	0,99 доллара США
	Задостоник [Служба Воздвижения Креста Господня] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:08	$ 0.99
	Единородный Сын (О, Единородный Сын…) [Распев Валаамского монастыря] (переложение К. Федорова) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	2:29	0,99 доллара США
	Милост мира (Милость мира) [Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	7:06	$ 0.99
	Nyne Sily nebesnyja (Теперь силы небесные…) [Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	3:35	0,99 доллара США
	Не ввери мя человеческому пред государству (Не вверь мне помощь человека …) [Распев Валаамского монастыря] к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	3:07	$ 0.99
	Прообразование Воскресение Твое, Христе Божье (Предвестие Твоего Воскресения, о Христос Бог…) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	3:25	0,99 доллара США
	Радуйся, Богоизбранная двойка (Радуйтесь, двое избранных Богом …) [Стихерон из службы св.Сергий и Герман Валаамские] (аранжировка И. Ушакова) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	4:23	0,99 доллара США
	Сиянием добродетелей (Сиянием добродетелей…) [Стихерон из Службы Преображения Господня] (аранжировка И. Ушакова) к Мужской хор Института певческой культуры Валаам	1:20	$ 0.99

Православные святыни Русского Севера (серия) (страница 1 из 1)

Мы используем файлы cookie, чтобы наш веб-сайт работал, чтобы вам было удобнее, анализировать наш трафик и адаптировать наши коммуникации и маркетинг. Вы можете выбрать, какие из них принять, или принять все.

Результаты фильтрации

Показать фильтры результатов Скрыть фильтры результатов Скрыть фильтры результатов

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

• Обычно отправляется в течении 8-10 рабочих дней

РОССИЯ «Зло не может господствовать вечно, — говорит Кирилл на Валааме, — добро в конце концов побеждает»

Московский патриарх посещает монастырь на Ладожском озере.При советской власти к 1960-м годам комплекс превратился в руины. «Сама [м] онастическая жизнь теперь возобновляется с неожиданной энергией». На мероприятии присутствовал Владимир Путин.

Москва (AsiaNews) — «С полным восстановлением монастыря Спаса Преображения на Валааме мы имеем демонстрацию того, что добро в конце концов побеждает зло», — сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) во время проповедь на праздник общины.

Как и каждый год, патриарх посетил монастырский остров на огромном Ладожском озере, к северу от Санкт-Петербурга, в праздник Сергея и Германа, основателей Валаама (11 июля).В этом году Президент Владимир Путин принял участие в богослужении, ознаменовавшем полное возвращение монастыря к своему предназначению.

Святыня на северном острове — одно из символических мест ранней евангелизации России. По легенде, апостол Андрей прошел к озеру на границе с Финляндией, побывав в Константинополе и Киеве. Здесь он преследовал язычников и установил крест на острове, где возвышался монастырь, почти тысячу лет спустя.

Фактически, задолго до крещения Руси в Киеве в 988 году племена славян и варягов начали смешиваться на крайнем севере, в так называемой «Ильменской Руси», которую скандинавы называют Гардарики, землей городов ( гард ) и озера.

г. Древняя Русь родилась, чтобы связать север и юг на «пути от варягов к грекам», несущим мех, воск и мед, и на котором развивалось византийско-славянское христианство, став мостом между Востоком и Западом.

Валаамский монастырь символизирует истоки великого развития этой далекой части христианской Европы. Наибольший расцвет пришелся на 15 век, когда в нем проживало почти тысяча монахов. Со временем он был постепенно заброшен и окончательно закрыт во время советско-финской войны в 1940 году.

Патриарх, уроженец Санкт-Петербурга, как и президент, упомянул о посещении острова молодым монахом в 1969 году и почувствовал, что все надежды на возрождение монастыря потеряны. Через пятьдесят лет после закрытия в 1990 году началась реконструкция.

«Господь воздвиг монастырь из праха, не только стены монастыря, которые сегодня сияют большей красотой, чем в прошлом, но и монашеская жизнь, которая теперь возобновляется с неожиданной силой», — сказал Кирилл.

Глава Русской Православной Церкви попытался успокоить всех, кто до сих пор впадает в уныние и отчаяние из-за кризиса и неопределенности современной жизни.

«Зло не может господствовать вечно; оно всегда будет побеждено. Иногда одной жизни недостаточно, чтобы стать свидетелями его гибели; иногда мы становимся живыми свидетелями победы добра».

На следующий день, 12 июля, Патриарх совершил торжественную литургию в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, на месте основания «северной столицы» в праздник Князей Апостолов.

Собор также служит местом упокоения Романовых, в частности семьи последнего царя Николая II, который был канонизирован в 2000 году как мученик веры насилием революционного атеизма.

Царь и его семья были казнены в Екатеринбурге в июле 1918 года, а их останки после канонизации перевезены в Санкт-Петербург. Здесь они до сих пор исследуются специальной комиссией на предмет их полной подлинности.

День святых Петра и Павла приходится на 12 июля по православному календарю, 29 июня для остальных Церквей. Этот год отмечался с особой торжественностью, поскольку, по традиции, он считается 1950-й годовщиной их мученической смерти в 67 году нашей эры во время первого преследования Нерона.

Мероприятие завершилось «постом святого Петра», самым продолжительным после Великого поста и одним из четырех великих православных постов (остальные приходились на Успение и Рождество).

Этим Русская Православная Церковь также обновляет свою связь с первыми вестниками Евангелия и со своим призванием «нового народа», призванного восстановить христианство во всем мире.

Мой короткий круиз из Санкт-Петербурга на остров Валаам | Визит-плюс — Туризм и путешествия

У каждого, кто много путешествует по Северо-Западу России, рано или поздно возникает идея побывать на острове Валаам.Туристов на Валаам привлекает:

• Возможность насладиться природой северного острова, увидеть Ладожское озеро.
• Возможность посетить Валаамский монастырь. (Для некоторых это зрелище, а для других — святые места.)
• Путешествовать на круизном лайнере одно удовольствие.

Этой весной у меня тоже была возможность побывать на острове Валаам.

Остров Валаам расположен в северной части Ладожского озера. Теплоходы ходят на Валаам только в летний сезон, примерно с мая по октябрь.

Малые теплоходы и суда на подводных крыльях (один из видов таких судов в России называется «Метеор») идут на Валаам из городов Сортавала (в Карелии) и Приозерск (в Ленинградской области), а круизом отправляются из Санкт-Петербурга. Петербург — самый комфортный вариант.

Круиз — что может быть лучше! Вы как бы заселяетесь в гостиницу (на теплоход) и сама гостиница довозит вас до достопримечательностей. Круизный лайнер отправляется из речного порта Санкт-Петербурга вечером, следующий день вы можете провести на острове, вечером теплоход покидает остров, а утром вы возвращаетесь в Санкт-Петербург.Петербург.

Маршрут корабля проходит по Неве и Ладожскому озеру. (Ладожское озеро — самое большое пресноводное озеро в Европе.) Общая протяженность тропы составляет около 220 километров, из них около 50 километров по Неве.

Уезжая, можно посмотреть на Большой Обуховский мост. Это самый большой мост через Неву в Санкт-Петербурге и своеобразная достопримечательность.

Корабль на выходе из Невы в Ладожское озеро проходит мимо крепости Орешек.Это еще одна достопримечательность в вашем маршруте. В нашем случае корабль миновал крепость около 20:00 (по пути туда) и около 5:00 (на обратном пути).

Речной порт Санкт-Петербурга расположен на окраине города, на Октябрьской набережной Невы.

Добраться до речного порта можно на автобусе от метро Ломоносовская.
В круизной компании «Водоход» бесплатные автобусы могут отправляться от метро «Пролетарская» в дни поездок.
А можно просто заказать такси и с комфортом добраться до Речного вокзала.

В нашем круизе автобус доставил туристов прямо на территорию речного порта. Несмотря на то, что на абордаж стояло сразу несколько кораблей, это не заставило себя долго ждать. При посадке на корабль нам выдали ключ от номера, программу на вечер (время отправления, ужин, выступления артистов) и программу экскурсии на следующий день.

Двухместная каюта на теплоходе «Юрий Андропов» полностью оправдала ожидания.Достаточно большая кабина. (Каюта на теплоходе не может быть большой, если только это не «люкс».)
Спальные места достаточно удобные. Есть гардеробы, санузел с душевой кабиной.

Перед вылетом в баре на верхней палубе прошла презентация экипажа и круизной программы. Если погода будет благоприятной, рекомендую посмотреть, как отправляются ваши (и другие) круизные лайнеры, а затем отправиться на ужин. Отход корабля — тоже своеобразное зрелище.

Выезд на музыку около 20:00 и сразу ужин.У входа в ресторан подали бокал вина.
Питание на теплоходе (в нашем случае) 3-х разовое (входит в стоимость).

Вечером на теплоходе была организована развлекательная программа: можно было послушать музыку, можно было потанцевать. В хорошую погоду можно просто постоять на палубе и посмотреть на берега Невы и Ладожского озера. (Есть места, где можно присесть.) На «ресепшене» теплохода до 23:00 кто-то дежурит и можно задать вопросы.

Не пропустите прибытие круизного лайнера на остров Валаам. Корабль проходит по живописным берегам у входа в Большую Никоновскую бухту. Вы сможете делать красивые фотографии.

Круизный лайнер прибывает на остров около 8 утра. Сразу после завтрака мы отправились на экскурсию. Одна экскурсия до обеда и одна после. Нам предложили выбор: до обеда — посетить монастырь (пешком или на лодке).
После полудня: пешеходная экскурсия по одному из двух маршрутов.

Круизные лайнеры швартуются в Большой Никоновской бухте, но центральная усадьба монастыря находится в Монастырской бухте. Путь к монастырю пешком около 7 километров. Поэтому, чтобы не тратить зря время и силы, лучше отправиться в монастырь на небольшой лодке. В нашем круизе туристов доставил в монастырь теплоход «Северный Афон». (Стоимость трансфера туда и обратно в 2021 году составляла 450 рублей.) Кроме того, с теплохода открывается чудесный вид на берега острова Валаам и Ладожское озеро.

В теплую погоду можно выходить на палубу. Теплоход проходит мимо красивейших мест (слева), заходя в Монастырскую бухту и приближаясь к монастырю.

Экскурсия по Валааму и монастырю включена в стоимость круиза. Это может быть интересно как туристам, так и паломникам. Также можно просто прогуляться по территории монастыря самостоятельно. Главное — успеть вовремя вернуться на борт трансферного теплохода, иначе до круизного лайнера придется идти пешком и вы можете опоздать на обед.

После обеда туристам на выбор предложили одну из двух экскурсий: по скитам Валаамского монастыря или по побережью острова Валаам. Самое интересное в каждой экскурсии, на мой взгляд, — это природа острова Валаам, небольшие гранитные скалы, деревья и берег Ладожского озера. Не отставайте от группы, чтобы не опоздать на лодку. На пристани есть киоск, где можно купить сувениры.

Отправление теплохода с острова около 20:00.С причала можно понаблюдать за отходом теплохода, сфотографироваться и отправиться на ужин. Вечером развлекательная программа продолжилась в барах, но в барах и на палубе было немного людей. Видимо прогулки на природе всех утомили.

Корабль прибыл в Санкт-Петербург около 7 утра. Некоторые туристы сразу же сошли на берег, пожертвовав завтрак. Автобус круизной компании также довез туристов до станции метро.

Сколько стоит круиз на остров Валаам? В моем случае короткий круиз на двоих стоил 20 тысяч рублей.На акцию Ростуризм возвращено 4000 рублей в виде кэшбэка. Но это была цена со скидкой при покупке в апреле. В высокий сезон цены будут немного выше. Возможно, в сентябре цены будут ниже, но к тому времени сезон белых ночей в Карелии закончится. Лучше всего путешествовать по Карелии в сезон белых ночей, примерно с конца мая до середины июля.

Видеоотчет о поездке на Валаам размещен на Youtube.

Желаю приятного путешествия.

Валаамский монастырь

Валаамский монастырь с юго-запада — 2001

Валаамский монастырь — православный монастырь на территории бывшей финской Карелии, но теперь являющейся частью России, расположенный на Валааме, самом большом острове и части одноименного островного архипелага на озере Лаатока (Ладога), которое само по себе является самым большим озером. в Европе. Архипелаг состоит из примерно 50 островов с площадью 36 квадратных километров, самый большой остров также называется Валамо (название финно-угорское и означает высокий, горный, наземный) — и наиболее известен как место 14-го века Валаамский монастырь, а также своей природной красотой.Чудесная природа Валаама, по словам гидрографа А.П. Андреева, «уникальна для Европы: отвесные скалы, вздымающиеся из глубины, маленькие островки, мысы, заливы… Проливы, озера, окруженные густой растительностью, и угрюмые гранитные скалы отражают все в мире. их лазурь и высокие хвойные деревья завершают чудесную, великолепную картину.

Одна из легенд Валаама гласит, что когда-то давно, до того, как финно-угорские, а затем и славянские народы, населяющие берега Ладожского озера, приняли христианство, острова были огромным местом языческих жертвоприношений.Приняв христианство в X веке, Россия сохранила монашеские традиции как египетские, так и византийские. Неизвестно, когда был основан монастырь. Поскольку монастырь не упоминается в документах до 16 века, указаны разные даты — от 10 до 15 веков. Согласно одной из традиций, монастырь был основан греческим монахом X века Сергием и его карельским товарищем Германом. Хейкки Киркинен склонен датировать основание монастыря XII веком.Современные историки считают даже эту дату слишком ранней. По легенде Валаама, в это время жили святые Сергий и Герман, основавшие монастырь. Они пришли на дикий скалистый остров из «восточных земель», предположительно из Греции, после того, как бежали из Киева, где христианская община подвергалась гонениям.

Святой Сергий и Святой Герман Валаамский. Эта икона находится в нижнем храме Собора.

По другим данным, св. Герман был местным жителем, карелом.После смерти преподобного Сергия возглавил монашескую общину. Согласно житию преподобного Авраамия, проповедовавшего в Ростове Великом и принявшего постриг на Валааме, Валаамский монастырь во главе с игуменом был основан вскоре после принятия христианства на Руси. Согласно консенсусу ученых, монастырь был основан где-то в конце 14 века. Джон Х. Линд и Майкл К. Пол датируют основание между 1389 и 1393 годами на основании различных источников, в том числе «Повести о Валаамском монастыре», рукописи шестнадцатого века, в которой монастырь был основан во время архиепископата Иоанна II Новгородского. .Как бы то ни было, Валаамский монастырь был северным форпостом восточного православия против язычников, а позже — восточно-православным форпостом против католического христианства из Тавастии, Савонии и (шведской) Карелии. В XII веке острова входили в состав Новгородской республики. Расположенный на границе Великого Новгорода и Швеции, он неоднократно разорялся шведами. Борьба за власть между русскими и шведами подтолкнула границу на восток в 16 веке.

В 1578 году монастырь подвергся нападению, и многочисленные православные монахи и послушники были убиты лютеранскими шведами. Монастырь был заброшен между 1611 и 1715 годами после очередного нападения шведов, зданий сожженных дотла, а карельская граница между Россией и Швецией проводилась через Ладожское озеро. В 17 веке они были захвачены Швецией в Смутное время, но Россия отвоевала их менее века спустя. В 18 веке монастырь был великолепно отреставрирован, а в 1812 году, когда Великое княжество Финляндское было создано в начале 19 века как автономная часть Российской империи, Александр I сделал Валаамо частью Финляндии.Обитель прославилась своими отшельниками, духовными наследниками преподобных Сергия и Германа, которых по праву можно назвать Синодом Валаамских святых, среди них: преподобный Авраамий, инок Геннадий, один из основателей монастыря на Шексне. и преподобный Корнилий Палеостровский, основатель монастыря на Онежском озере.

По Ништадскому мирному договору 1721 года Западная Карелия была возвращена России. В 1715 году царь Петр I приказал восстановить Валаамский монастырь. Несмотря на взлеты и падения, монастырь медленно рос и стараниями одного из архиереев, митрополита Новгородского и св.В Санкт-Петербурге Гавриил (Петров), Валаамский монастырь возглавил иеромонах Назарий (Кондратьев, 1735–1809), старец из Саровской пустыни, прославившейся хорошей организацией монашеской жизни. Он ввел саровскую власть на Валааме и перестроил жизнь обители. Правило контролирует все аспекты жизни монахов и проведения богослужений. Строгость Правила можно объяснить тем, что очень трудно соблюдать монашеский постриг без определенных ограничений. Сохраняйте духовное и телесное молчание, «думайте о себе и осуждайте себя», — учил отец Назарий своих учеников.Запрещалось принимать какие-либо пожертвования или какое-либо монастырское имущество, употреблять алкоголь, покидать монастырь, принимать светских посетителей или переписываться с ними без предварительного согласия. Долгие службы начались в 16:00, затем снова в полночь. Вечерня традиционно служила всю ночь. Во времена отца Назария на Валааме утвердились традиционные формы общинной и отшельнической монашеской жизни. Обычно в ските проживало до десяти или пятнадцати монахов, причем правила скита были строже. Современные монахи в своей жизни и особенно в богослужении следуют основным пунктам саровско-валаамского владычества.

Зима и снег рано приходят на Валаам

Климат и естественная история острова уникальны своим расположением на Ладожском озере. Весна начинается в конце марта, и типичное лето на Валааме состоит из 30-35 солнечных дней, что намного больше, чем на материке. Средняя температура июля — 17 ° C. Зима и снег приходят в начале декабря. В середине февраля возможен переход по ледовой дороге до ближайшего города Сортавала (42 км).Средняя температура февраля — минус 8 ° C. На острове произрастает более 480 видов растений, многие из которых были выращены монахами. Остров покрыт хвойными лесами, около 65% которых составляют сосны. Раньше остров неоднократно посещали императоры Александр I, Александр II и другие члены царской императорской семьи. Среди других известных посетителей — Чайковский и Менделеев.

На острове постоянно проживают монахи и семьи. В 1999 году на главном острове проживало около 600 жителей; включая реставраторов, гидов и монахов.В 1917 году Валамо вошел в состав недавно получившей независимость Финляндии. 1918 год был одним из самых тяжелых для монастыря из-за голода и конфискации монастырского имущества финскими войсками. Тридцать монахов погибли, более пятисот покинули остров. В ноябре 1918 года монастырь перешел в ведение Финской православной церкви, которая стала независимой и автономной церковью в составе Константинопольской православной церкви (она была частью Русской православной церкви). В сложных политических обстоятельствах, чтобы не казаться «пророссийской», Финская церковь призвала к реформам.

В сентябре 1925 года литургический язык был изменен с церковнославянского на финский по требованию епископа Германа (Аава), бывшего эстонского священника, который возглавлял Финскую православную церковь. Литургический календарь был изменен с юлианского на григорианский. Эти изменения привели к ожесточенным десятилетиям споров внутри монашеской общины Валаама и не были признаны православными. Большая часть братии, соблюдающая каноны Русской Православной Церкви, отказалась служить при епископе Германском или митрополите Греческой Православной Церкви Германосе.Последовали гонения. Некоторые монахи вернулись в СССР, чтобы встретить почти верную смерть, некоторые уехали в Сербию. Другие изгнанные монахи принесли традиции Валаама в разные страны мира: Францию, США, Марокко, Германию. Отец Иосиф, отец Михаил и отец Иероним были сняты со своих постов и ушли в дальние скиты.

Монахи, придерживавшиеся старого календарного стиля, собирались и проводили службы в гончарной мастерской, ставшей их церковью. Печальная разлука братии длилась до 1946 года.К 1925 году в обители было около четырехсот человек, из них семьдесят иеромонахов и сорок иеродиаконов. Для работы в лесу было около сотни наемных рабочих (финские православные карелы имели обыкновение до брака ездить на Валаам, чтобы помолиться и поработать на благо монастыря). Двадцать пять женщин-паломниц поселились на острове и создали свою монашескую общину, работали в саду и присматривали за стиркой.

Цветущие яблони — Монастырский хутор

В 1880-х годах настоятель отец Ионафан построил в шести километрах к западу от монастыря модельную механизированную ферму на семьдесят голов крупного рогатого скота.Хлев предусматривал для каждой коровы отдельное помещение, построенное с учетом облегчения доступа к сеновалу. Корма для скота доставлялись по железной дороге. Была подведена вода. Также был рыбоводный завод с глиняными ящиками для разведения, которые также были изготовлены в монастыре. Архимандрит Афанасий (Нечаев) писал о труде на Валааме: «Главный принцип покаяния на Валааме — делать все своими руками. На его долю приходится большое количество ремесел и мастерских: кожевенное, слесарное, слесарное, швейное, гончарное, кирпичное, бондарное, столярное и т. Д.Некоторые монахи трудятся в своих кельях, изготавливают ящики, украшенные кочерней, с изображением видов Валаама, раскрашивают иконы, картины, режут ложки. Во время работы в мастерской читают Житие, чтобы не болтать. Сады и огороды (более шестисот деревьев) дали большие урожаи. Было не менее пятидесяти различных сортов яблок с общим урожаем пятидесяти тонн за один урожай. На обед у братии было целых восемьдесят килограммов свежих ягод: смородины, крыжовника, малины.В монастырских оранжереях росли восьмикилограммовые арбузы, трехкилограммовые дыни, тридцать трехкилограммовые тыквы.

В Сергиевском и Германовском скитах отрезали качественный гранит и отправили его в Санкт-Петербург. «Высшая цель — духовный рост, а труд — лишь средство», — писал отец Афанасий. «Тогда религиозные устремления и молитвы удачно сочетаются с работой». В лютеранской Финляндии Валамо был светом Православия. Ежегодно здесь проводились собрания духовенства из тридцати пяти финских православных приходов, в 1926 году делегаты балтийских хоровых общин находились в монастыре на три дня, монастырь издавал журнал «Рассвет», а также книги.В 1926 году иеромонах Исаакий начал проводить регулярные службы на финском языке в Петропавловском соборе. Была школа-интернат на тридцать бедных мальчиков и школа для карельских мальчиков. В 1930-е годы под руководством иеромонаха Досифея мальчики участвовали в некоторых реставрационных работах, а также в иконописи. В двух церквях непрерывно читали Псалтирь с молитвами за мертвых и живых.

Ущерб от советских бомбардировок во время Зимней войны 1939-1940 гг.

В 20-30-е годы прошлого века на Валааме побывали писатели Б.К. Зайцев (март 1935 г.), М.А.Янсон, А.В. Амфитеатров, Е.Н. Чириков, А. Толстого. Князь Алексей Мещерский принял здесь постриг и позже был похоронен на Братском кладбище. Валамо оставался центром русской диаспоры до Русско-финской зимней войны 1939-1940 годов. Валаамский монастырь был ареной ожесточенных боев во время Зимней войны. На ранних этапах Зимней войны за территорию велись ожесточенные бои. Самыми разрушительными были бомбардировки 2 и 4 февраля 1940 года, когда на Валамо было совершено три налета из семидесяти самолетов.Монастырь можно было сравнять с землей. Однако повреждение было не таким серьезным, как могло бы быть. Об этом с удивлением говорили финские офицеры, приходя к выводу, что либо советские летчики пожалели такую ​​красоту, либо Св. Сергий и Санкт-Герман охраняли свою обитель (скорее всего, они были просто плохими летчиками и бомбардировщиками). Монастырь был эвакуирован в начале 1940 года, когда в Хейнявеси временно поселились 150 монахов (как и монахи из монастырей Коневица и Петсамо, а также небольшое количество монахов из Восточной Карелии, переживших советский режим и переселенных в Хейнявеси во время война в качестве меры безопасности).Община Нового Валаамского монастыря в Хейнявеси все еще существует — многие из эвакуированных монахов решили остаться там после войны.

Впоследствии во время Второй мировой войны район Валамо оставался сильно укрепленным финнами, с большой авиабазой финских ВВС поблизости в Сортавале. С 1941 по 1944 год, во время войны-продолжения, была предпринята попытка восстановить монастырские постройки на Старом Валааме, но это закончилось, когда территория была передана советскому контролю. Старому Валааму тогда было уготовано долгие годы забвения и постепенного упадка.В 1949 году он стал совхозом, с 1952 по 1984 год — пансионатом для солдат-инвалидов и пожилых людей, а в Воскресенском ските размещалась туристическая база. Советский Союз за пару десятилетий уничтожил то, что создавалось веками. Монастырские постройки не имели даже формальной государственной охраны. «Каменные скиты сносили ради кирпича, а деревянные использовали как легкодоступные дрова», — пишет современный писатель. Погибли Коневский, Ильинский, Тихвинский скиты, а также Назарьевская пустынь и все деревянные часовни на островах (около двадцати).Последняя часовня, Покровская, сгорела в 1982 году, но позже, как и Владимирская, была возведена заново.

Осквернение священного места погубило души тех, кто жил на острове после 1949 года, вероятно, первых немонастырских людей, живших здесь за несколько веков истории Валаама, за исключением времени шведской оккупации. Как заметил настоятель Валаамского монастыря с 1990 года игумен Андроник (Трубачев), впервые источником разрушения стали не «войны между странами, а разорение собственного гнезда, самоуничтожение и самоуничтожение».Не помогло и создание на острове музеев: природного заповедника в 1965 году и историко-архитектурного заповедника в 1979 году. В то время проектировались туристические объекты: канатная дорога, аэропорт и новый поселок для 1000 человек. Он убил бы Валаам, но, к счастью, эти планы так и не были реализованы. Однако с распадом Советского Союза первоначальный Валаамский монастырь был передан Православной церкви в 1989 году, с тех пор находясь под личным покровительством Патриарха Алексия II, который в детстве посещал монастырь.

18 сентября 1989 года Совет Министров Карелии постановил предоставить Ленинградской епархии право пользования собором с внутренней площадью зданий и ближайшими скитами, за исключением Воскресенского и Гефсеманского скитов. Известна дата начала возрождения Валаамского монастыря. 14 декабря 1989 года четыре иеромонаха и два послушника первыми из нынешних монастырских братьев ступили на заснеженные берега Великой Никонской гавани, почти через 50 лет после того, как последние монахи покинули монастырь.С тех пор этот день в монастыре считается праздником. Вскоре службы возобновились в нижнем храме св. Сергия и Германа, который раньше использовался как продовольственный склад. В апреле 1990 г. и в 1991 г. Верховный Совет Карелии принял решение вернуть монастырю все церковные и административные здания. 11-12 июня 1992 г., в день памяти свв. Сергий и немецкий президент России Б. Ельцин посетил обитель в качестве гостя Патриарха и подписал здесь указ о предоставлении Валааму особого статуса.Соборы и церкви теперь принадлежали монастырю.

За последние 25 лет монастырь, здания которого были тщательно отреставрированы, приобрел значительную юридическую власть над островом, стремясь вернуться в состояние духовного уединения. После многих лет бесплодных судебных разбирательств с монастырем многие жители острова решили уехать, хотя некоторые все еще остаются. Нынешним настоятелем общины является епископ Троицкий Панкратий (Жердев). Сейчас в обители сейчас около 160 братьев, живущих в центральной части Валаамского монастыря и в скитах на окружающих островах архипелага.На Валааме и на ближайших островах братия живет и исполняет различные обязанности в хозяйстве монастыря и в скитах: в Свято-Николаевском ските, Ските Всех Святых, Скит Александра Свирского, Скит Пророка Илии, Сергия Валаамского скита, Гефсиманского скита, Коневицкого скита, Смоленского скита и в скиту Авраама Ростовского. В 21 веке уже построен новый скит — Владимирский скит. Сейчас там монашеская жизнь.

Тот факт, что монастырь расположен на островах, приводит к тому, что братия ведет довольно крупную экономику: собственный внутренний водный транспорт, небольшой автопарк — автомобили и сельскохозяйственная техника, ферма, конюшня, кузница, мастерские, собственные сады, в которых растет около 60 сортов яблонь.Здесь также есть пекарня и молокоперерабатывающий завод, где братья Валаамского монастыря делают все, что в их силах, для помощи местному населению. Братия обители вместе с монастырскими работниками, паломниками и волонтерами выполняют различные обязанности в разных отделах: в отделе Протопопа, в отделе гостиничного сервиса, в отделе священника, в ризнице, в миссионерском отделении. отдел, в библиотеке и на складе.

Жизнь в Валаамском монастыре сегодня

Службы снова проводятся….

г. Известна дата начала возрождения Валаамского монастыря. 14 декабря 1989 года четыре иеромонаха и два послушника первыми из нынешних монастырских братьев ступили на заснеженные берега Великой Никонской гавани, почти через 50 лет после того, как последние монахи покинули монастырь. С тех пор этот день считается здесь праздником. Ежегодно 14 декабря перед святыней преподобных Сергия и Германа Валаамских проходит молебен, и игумен обращается с пастырским посланием к братии.Нет нужды описывать, как выглядел когда-то знаменитый монастырь, тогда разрушенный, когда сюда пришли пришельцы. Трудно было устроить монашескую жизнь. Соседи монахов были не просто невоцерковленными людьми, но людьми, которые на многие десятилетия были вынуждены отвернуться от веры в Бога. Во время богослужений за пределами Собора нередко гремела музыка и раздавались крики.

Монахи общины Валаамского монастыря в 1996 г.

Но тепло братской молитвы постепенно преодолевало все препятствия, милостью Божией восстанавливались Валаамские церкви и возобновлялась монашеская жизнь.Так в юбилейном, 2009 году, в новый период для обители, 14 декабря перед святыней Сергия и Германа Валаамские чудотворцы в своем выступлении игумен Панкратий объявил об окончании реставрационных работ. посвященный 20-летию возрождения монашества и 200-летию со дня смерти игумена Назария. Примерно с этого времени гораздо больше внимания стали уделять духовным ценностям, ради которых и существуют монастыри. Рутинная жизнь монастыря основана на Типиконовских и Валаамских монастырских правилах, с использованием жизненного опыта лучших Святогорских монастырей, хранящих святоотеческие монашеские заповеди.

По будням в пять часов утра ритмичные стуки деревянного колотушки вызывают в Полуночную канцелярию, которая начинается в 5 часов утра в храме Сергия и Германа (летом служила в верхнем храме Св. Спасо-Преображенский собор). Затем совершаются утреня, канонические часы и Божественная литургия. После совместной молитвы братия отправляется на работу и снова собирается в церкви в 17.00, когда совершаются вечерня и повечерие с тремя канониками и акафистом.Ужин следует по окончании богослужения в братской трапезной. А потом братья идут в свои монашеские кельи, чтобы читать, молиться и отдыхать. Накануне всенощного бдения (по воскресеньям и в праздничные дни) все работы в монастыре заканчиваются к обеду (в 13.00), а после непродолжительного отдыха и молчания в монастырских кельях ценобиты и гости уходят на Всенощную. бдение в 7 часов вечера. В 9.00 подаются Третий час и Шестой час. После совершаются Божественная литургия, а по окончании — праздничная трапеза.

Праздничный обед

С 1990 года монастырь является ставропигиальным православным монастырем. Его настоятелем является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Святейший Патриарх ежегодно отмечает День памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, совершая торжественное богослужение в Спасо-Преображенском соборе. Во время посещения Валаамского монастыря Его Святейшество подробно знакомится с монашеской и скитской жизнью.Сегодня в обители около 160 братийских мужей, 60 из них живут в центральной части Валаамского монастыря и в скитах, а около ста работают в подворьях в Москве, С. – Петербурге, Сортавало, Приозерске и других городах. другие места. На Валааме и на ближайших островах братия также живет и выполняет различные обязанности в хозяйстве монастыря и в скитах: в Свято-Николаевском ските, Всесвятском ските, ските Александра Свирского, Пророка Илии, Сергия Валаамского скита, Гефсиманского скита, Коневицкого скита, Смоленского скита и в скиту Авраама Ростовского.

В 21 веке уже построен новый скит — Владимирский скит. Сейчас там монашеская жизнь. Тот факт, что монастырь расположен на островах, побуждает братию вести довольно крупное хозяйство: собственный внутренний водный транспорт, автопарк — машины и сельхозтехника, ферма, конюшня, кузница, мастерские, собственные сады, где около Произрастает 60 сортов яблонь. Здесь есть пекарня, мини-молочный комбинат, благодаря чему братия Валаамского монастыря делает все, что в их силах, для помощи местному населению.Братия обители вместе с монастырскими работниками, паломниками и волонтерами выполняют различные обязанности в разных отделах: в отделе Протопопа, в отделе гостиничного сервиса, в отделе священника, в ризнице, в миссионерском отделении. отдел, в библиотеке и на складе.

Паломники снова посещают Валаамский монастырь — крестный ход 2001

Паломническая служба монастыря осуществляет прием паломников, монастырских работников и добровольцев преимущественно в период навигации с мая по октябрь.Началу навигации предшествует «Крестный ход по воде» от центральной части монастыря до Никольского скита в день перенесения мощей святителя Николая Чудотворца 9 мая / 22. Монастырь принимает почти 2000 паломников в течение года. Многие из них, побывавшие однажды на Валаамском монастыре, возвращаются туда, чтобы снова увидеть монастырь, известный своей насыщенной духовной жизнью. И это причина того, что Монастырь неизменно возрождается после каждого разрушения.Посетители возвращаются, чтобы наполнить и укрепить свои сердца надеждой.

Валаамский напев

Валаамский монастырь имеет уникальную певческую традицию, называемую Валаамским распевом, которая сочетает в себе некоторые черты византийского и Знаменного песнопений. Таким образом, как и в византийском распеве, пение всегда двухчастное, состоящее из мелодии и изона, но, как и в Знаменном распеве, структура звукоряда всегда диатоническая, орнамент упрощен по сравнению с византийским распевом, а мелодии больше похожи на мелодию древнего Знаменного распева, считающегося местной разновидностью этой традиции.Эта относительная простота стала одной из причин экспериментального внедрения Валаамского песнопения в различных приходах России к концу ХХ века. В монастыре есть профессиональный мужской хор из пяти человек, который путешествует по миру, чтобы собрать деньги на текущую реставрацию зданий. Некоторую его музыку можно услышать на сайте монастыря.

Посещение Валаамского монастыря из Финляндии

Гостиница Валаамского монастыря в старину….

Если вы находитесь в Финляндии и хотите посетить и остановиться в Валаамском монастыре, поездки могут быть организованы через компанию Monastery Tours (Kulttuuri ja Luostarimatkat), финскую туристическую компанию, базирующуюся в Йоэнсуу в Восточной Карелии, в 500 км от Хельсинки. Они проводят поездку 2 дня / 1 ночь с ночевкой в ​​отеле Валаамского монастыря по цене 250 евро на человека. Также они предлагают туры по деревням в Российской Карелии. Определенно стоит взглянуть, если это то, что вас интересует.Значительные реставрационные работы на Валаамском монастыре были завершены за последние 25 лет, и сам монастырь также значительно вырос. Рост туризма, как из Финляндии, так и из Санкт-Петербурга, в настоящее время является основным источником дохода монастыря. Это довольно коммерческое место, которое летом посещают толпы посетителей. В двух главных церквях монастыря хранится множество бесценных икон. Это музей внутри Культурного центра (открыт с 10 до 17 с середины июня до середины августа, а в остальное время года — с экскурсией).Экскурсии по монастырю проводятся регулярно, хотя вам, возможно, придется узнать время экскурсии на английском языке. Помимо гостиницы «Валамо» есть еще и гостевой дом «Валамо» (2-5-местные номера и дешевле, чем в гостинице).

Валаамский монастырь в фотографиях

Ниже представлена ​​коллекция фотографий Валаамского монастыря, как исторических, так и недавних. Они взяты с сайта Валаам , где вы можете найти больше информации о монастыре и гораздо большую коллекцию фотографий.

Валаамский монастырь в фотографиях — Старый Валаам

Вид на Валаамский монастырь со стороны Монастырской бухты

Вид на Валаамский монастырь с высоты птичьего полета в 1930-е гг.

Спасо-Преображенский собор

Двор Валаамского монастыря

Скит Всех Святых с высоты птичьего полета

Иконостас нижнего храма Всехсвятского скита

Часовня в честь крестных Страстей Спасителя

Гефсиманский скит на Валааме

Иконостас церкви Гефсиманского скита

Церковь на Смоленском ските и часовня Смоленской иконы Божией Матери

Свято-Николаевский скит с высоты птичьего полета

Церковь Ильи Пророка на Ильинском острове

Келейный корпус Воскресенского скита

Нижний храм Воскресенского скита

Богоявленский Валаамский монастырь

Пасхальное богослужение

Служба в верхнем храме Спасо-Преображенского собора — Валаамский монастырь

Монахи в иконописной мастерской — Валаамский монастырь

В металлической мастерской — Валаамский монастырь

Трапезная Валаамского монастыря

Молитва у ворот монастыря

Келья иеросхимонаха Ефрема — Валаамский монастырь

Монах за работой в кузнице

Монахи и монахини чистят рыбу

Путешествие на лодке по старинке

«Верхний» сад Валаамского монастыря

Лесной плавучий

Воспитанники школы-интерната заготавливают сено

Встреча в лесу

На лодке по внутренним озерам — Валаамский монастырь

Монах катается на лодке зимой

Молебен на кладбище Валаамского монастыря

Великий князь Дмитрий Константинович в монастыре, 1902 год

Разорение за годы Второй мировой войны

Валаамский монастырь в фотографиях — Свет Валаама

Утро на Валааме

Утро в лесу — Валаамский монастырь

Тишина

Молитва

Дорога домой

Зимняя буря

Свято-Николаевский скит — вид

Лес на Валааме

Святой остров

На скалах Валаама

Валаамский монастырь в фотографиях — Монахи Старого Валаама

Монах

Хейродиакон Вениамин

Преподобный Исаак

Иеромонах Александр

Проповедь

Иеросхимонах Ефрем

Монах и друг

Иеромонах Памво

Водовоз

Монах, работающий на огороде

Псалтырь в лесу

Одиночество

Столп веры

Архимандрит Илия

Зима на Валааме

В келье Эрмитажа

Созерцание

Зима на Святом

Валаамский монастырь в фотографиях — Современный Валаам

Весна приближается — В 1991 году ведутся реставрационные работы

Валаамский монастырь 1997

Валаамский монастырь с юго-запада — 2001

Валаамский монастырь — 2002

Завершена реставрация Спасо-Преображенского собора — 2003 г.

Нижний храм Спасо-Преображенского собора

г.

«Сегодня озарилось Светом»

Туман покрывает острова — 1994

Круизные катера из Санкт-Петербурга — Бухта Большая Никонова, 1991

Президент России Владимир Путин у Святых ворот монастыря в 2003 году

Утренний туман над Монастырской бухтой — 2002 г.

Гефсиманский скит — 2004

Скит Иоанна Крестителя

Скит Всех Святых

Осенняя тропа, ведущая к скиту Всех Святых

Осень — одно из красивейших времен года — 2002

Скит Всех Святых зимой

Скит Всех Святых зимой — 1991

Пить чай в Ските Всех Святых — 1994

Фундамент старой церкви Коневского скита в 2002 г.

Торжествующая вера — Возрожденный храм Коневского скита в 2004 г.

Воскресенский скит 1991

Кельи старого монаха 2002

Полуразрушенный храм на Смоленском ските — 2002 г.

Реставрационные работы на Смоленском ските — 2003

Церковь на Смоленском ските — 2004 г.

Крещение Господне 2003 — монахи монастыря окунаются в прорубь

В столярной мастерской 2001

Иеромонах Мефодий 1999 г.

В келье Эрмитажа

Закат над озером Латока (Ладога)

Авторские права защищены Digiprove © 2014 Alternative Finland

где это на карте мира, описание острова, достопримечательности, фото, как добраться Маршрут из Сортавала

Сегодня мы снова в России.«Я и мир» рассказывает об острове Валаам. Где это, как найти на карте России, как добраться из Москвы и других городов и в какое время года лучше его посещать.

Святой остров — самый большой из земель Валаамского архипелага (Карелия) и расположен в 22 км от материка в Ладожском озере. Здесь же находится Валаамский монастырь — памятник русского древнего зодчества.

Начало

История Святой земли тесно связана с тем временем, когда на Руси зародилось христианство.Историки считают, что в древности здесь находился главный храм Велеса или Волоса, языческого бога, которого умилостивляли жертвоприношениями. Если разобрать имя Валамо (по-фински) от этимологии, то «Вал, Баал, Волос» — это имя Бога. «Мо» — это земля. Земля Велеса или место, посвященное этому богу.

В X веке здесь уже существовало монастырское братство под руководством игумена. Первыми основателями Валаамского монастыря считаются греческие монахи Сергий и Герман, пришедшие сюда «из стран Востока».

В храме Святой Троицы совершены богослужения. Постепенно обитель стала известна и в других городах России, откуда монахи стали стекаться для святой жизни в обители. К 16 веку здесь уже проживало 600 монахов. Но нападение шведов привело к запустению святой обители, и жизнь снова начала оживать только спустя годы.

В XIX и XX веках святую обитель посещали десятки известных людей: русские императоры, художники, поэты, писатели, композиторы.Это время расцвета Валаама: были построены часовни, хозяйственные постройки, дороги, два завода. Жители острова долгое время жили своей жизнью, никому не подчиняясь.

Как посетить святыню

Туристам, решившим посетить Валаам, стоит знать, что он находится в труднодоступном месте и добраться сюда можно несколькими способами. Из Санкт-Петербурга можно взять туристическую путевку и отправиться на комфортабельном теплоходе «Метеор» за 3-4 часа. Но этот путь довольно затратный.Чуть дешевле из Приозерска или Сортавала.

Также из этих городов курсирует принадлежащий монастырю теплоход «Валаам», на который нужно записаться как паломник. Легко добраться из Петрозаводска или Москвы на личном автомобиле или экскурсионном автобусе в составе паломнической группы. Но сначала до Сортавалы или Приозерска, а потом по воде на «Метеоре», теплоходе или пароме. Раз в неделю из Петрозаводска совершаются экскурсии в монастырь и другие достопримечательности острова.

Фактический адрес: Республика Карелия, Сортавальский район, о. Валаам. На карте России монастырь четко обозначен и найти его несложно.

Проехать сюда можно с мая по ноябрь, с приходом холодов все экскурсии отменяются. Хотя смельчаки могут попасть сюда зимой по льду Ладожского озера.

Что посмотреть на Валааме? На его территории много памятников архитектуры:

• Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, где проживают монахи.

• Часовня Иконы Богородицы, посвященная приходу на остров императорской семьи в середине 19 века.

• Святоостровский скит, представляющий собой углубление, вырытое в земле, где молился святой Александр.

• Белый скит, считается самым старым на острове.

• Красный скит привлекает внимание своей русско-израильской архитектурой.

• Владимирский скит — современное здание 2007 года постройки.

Какую площадь острова занимают все достопримечательности? В основном это северо-запад Валаама, где расположены скиты.

Сувениры

Из поездки на святую землю можно привезти различные сувениры: магниты, картины, четки, иконы, молитвенники, вязаные и другие изделия. Посуда из карельской бересты будет красиво смотреться в интерьере любой квартиры.

Ароматное варенье из ягод острова понравится любителям сладкого, а местная копченая форель понравится рыбным гурманам. Отдых на Валааме — прекрасная возможность совместить посещение архитектурных святынь и прогулку по красивым лесам острова с уникальной флорой и фауной.

Приехать в монастырь тружеником (тружеником во славу Божию) можно, заполнив анкету. Мужчины приезжают круглый год, а женщины только летом.

Теперь, зная историю возникновения святого монастыря, на каком озере он расположен и когда лучше сюда приезжать, рекомендуем взять этот поездка. На фото, конечно, Валаам выглядит великолепно, но лучше все увидеть своими глазами и окунуться в мир святого острова.

Смотрите также видео:

Где находится Валаам на карте, представляет интерес для всех путешественников и паломников, желающих посетить этот остров.Это самый крупный на Валаамском архипелаге, расположенный в северной части Ладожского озера. Здесь находится одноименное село и известный памятник древнерусского зодчества Валаамский монастырь. Так что это направление пользуется популярностью как среди туристов, так и среди паломников. Фактически это часть Сортавальского района Республики Карелия.

Географическое положение

Где на карте находится Валаам, мы подробно расскажем в этой статье. Он является частью Валаамского архипелага — группы островов, расположенных в северной части Ладожского озера, относительно недалеко от суши, примерно в 22 километрах.Всего в него входит около 50 островов, именно здесь находится Валаам на карте России. Более того, это самый крупный остров, занимающий около 2/3 всей площади архипелага.

Теперь вам нужно выяснить, где находится Валаам на карте мира. Его длина всего около девяти с половиной километров, а ширина меньше восьми. Отсюда до побережья — 22 километра. Чтобы подробно понять, где находится Валаам на карте России, мы расскажем, какое расстояние от него до других близлежащих островов.Остров Коневец, расположенный в 60 км, также популярен среди паломников. На нем находится одноименный монастырь, а сообщение с материком крайне нерегулярное, поэтому здесь действительно можно уединиться и спрятаться от суеты и забот окружающего мира.

Ближайший город, который поможет вам сориентироваться на карте острова Валаам, — это Сортавала, что в 42 километрах. Это центр одноименного района, включенного в список исторических городов России в составе Республики Карелия.До Санкт-Петербурга от острова 220 километров, если постоянно идти по воде, а 40 из них нужно будет проплыть по Неве. Расстояние на машине до Северной столицы составляет 316 километров. Именно здесь находится остров Валаам на карте России.

Как добраться?

Добраться до этого места можно разными способами. Различные туристические компании, связанные с Русской православной церковью, регулярно организуют поездки для паломников и путешественников.В этом случае вам нужно только заплатить оператору, и тогда его заботой будет то, как добраться до Валаама, где этот остров находится на карте.

Рейсы с завидной регулярностью отправляются из Москвы, Санкт-Петербурга, Винницы, Владимира, Кострового, Киева, Калуги, Омска, Белгорода, Нижнего Новгорода. Стоимость такой поездки будет зависеть от расстояния, которое вы планируете путешествовать, и времени, которое вы планируете провести на самом острове. Например, ориентировочная стоимость тура из Москвы составит 13 тысяч рублей, поездки из Санкт-Петербурга.Петербург обойдется примерно в 10 800 рублей.

Вы можете узнать сами, где находится Валаам. Это будет лучший вариант для опытных путешественников, желающих испытать себя. В этой статье мы рассмотрим несколько вариантов такого путешествия.

Из Приозерска

Сразу отметим, что между Валаамом и материком существует регулярное транспортное сообщение, хотя его сложно назвать организованным. Все несколько запутанно, но на месте, как правило, можно быстро разобраться во всех деталях.С материка сюда удобно добираться из Приозерска, Сортавалы или Лахденпохья. Все они расположены на территории Республики Карелия, это регион, где находится Валаам. Подчеркнем, что ни сам остров, ни эти поселения не относятся к Ленинградской области, хотя расположены на Ладожском озере, в непосредственной близости от Санкт-Петербурга.

До Валаама от Приозерска около 50 километров. Раз в день сюда и обратно курсируют метеор и пассажирское судно.Время в пути до пункта назначения — около трех с половиной часов. Отправление из Приозерска в 9.30, с Валаама в 17.00. Метеор движется намного быстрее — около часа 15 минут. В 11 часов утра он уезжает из Приозерска, а в 18 часов уезжает с Валаама.

Сложности возникают из-за того, что у вас не получится купить билет на корабль или метеор в кассе, потому что их здесь просто нет. Для того, чтобы попасть на заветный корабль, необходимо связаться по телефону с одним из организаторов путешествия.Получить номер у местных жителей или прямо на пристани несложно. Учтите, что записываться лучше всего за несколько дней, иначе вы рискуете остаться в Приозерске из-за нехватки мест. Обзорная экскурсия по острову включена в стоимость билета. Теперь вы знаете, в каком районе Валаама, где расположен этот знаменитый остров.

Путь из Лахденпохья

Другой способ — приехать в карельский город Лахденпохья, расположенный в 40 километрах от острова.Отсюда вы сразу узнаете, где находится Валаам на карте, и сможете арендовать лодку на несколько человек.

Итак, стоимость экскурсии составит 25 000 рублей при группе не более семи человек. Сюда входит трансфер (до острова вы доберетесь за 40 минут), минимум шесть часов пребывания на самом Валааме. В среднем по три с половиной тысячи рублей.

Учитывая, что эти группы небольшие, вы можете рассмотреть возможность расширения и изменения маршрута, чтобы включить другие острова и достопримечательности для вас за определенную плату.Например, при желании можно посетить остров Пуцаари, где находится один из знаменитых скитов Валаамского монастыря, и заказать дополнительную экскурсию по Ладожским шхерам.

Маршрут из Сортавала

Город Сортавала находится в непосредственной близости от острова. Многие считают, что это будет самый простой способ добраться до Валаама. Действительно есть регулярное транспортное сообщение. Метеоры следуют по маршруту «Сортавала — Валаам — Сортавала».

Из самого города отправляются четыре раза в день — в 9.00, 11.00, 13.15 и 16.00. Вернуться можно в 12.15, 15.00, 17.00 и 19.15.

Время в пути в одну сторону займет около часа. Обратите внимание, что в стоимость билета включена экскурсия по острову. Вы можете заказать короткую программу — по субботам она будет стоить 2650 рублей с человека, а в остальные дни — 2350 рублей с человека.

Полная программа включает в себя трансфер в обе стороны, две пешеходные экскурсии — в Новый Иерусалим и Монастырскую усадьбу, концерт церковных песнопений, переезд в Никоновскую бухту с обедом в трапезной.Стоимость данного пакета услуг по субботам составляет 3600 рублей, в остальные дни — 3250 рублей с человека.

Для иностранных туристов короткая программа будет стоить 40 с половиной долларов, а расширенная — 57 долларов. Теперь вы знаете дорогу на остров Валаам, на острове которого расположен знаменитый монастырь. Это место доступно для обычных туристов, но то, что попасть в него без заказа экскурсии проблематично и плохо для самостоятельных путешественников.

Паломничество в монастырь

Вам не обязательно пользоваться услугами туристических агентств.Для этого нужно стать верующим паломником, обратиться в соответствующую службу, действующую при монастыре.

Для православного человека местный монастырь считается одной из главных святынь. В нем много лет жили старейшины. Монастырь окружает удивительно красивая природа, часто эти места называют «Русским Северным Афоном». Следует помнить, что для паломника в этом путешествии главным будет знакомство с местной духовной традицией. Православные верующие имеют возможность участвовать в литургической молитве с братией, даже в таинствах.Богослужения лежат в основе всех программ паломничества.

Во время пребывания на Валааме паломники останавливаются в гостиницах при монастыре и питаются в трапезной в соответствии с действующим монастырским уставом. Как правило, они проводят здесь несколько дней, в течение которых для них организовывается расширенная экскурсия с посещением отдаленных скитов, в том числе старейшего доступного исключительно для мужчин Всех Святых, и Смоленска.

В качестве примера поговорим о программах самых распространенных паломнических поездок.У вас больше не должно возникать вопросов о том, на каком острове находится Валаам. Остров доступен для паломников даже на короткое время — продолжительность путешествия может составлять всего два дня и одна ночь.

В этом случае стоимость паломничества обойдется от 8 400 рублей. За эти деньги вас посадят в автобус в Санкт-Петербурге, отправляющийся в 7 утра. В Приозерске вы переезжаете на теплоход «Валаам», на котором в 9.30 отправляетесь на остров. Прибытие примерно в 13.00. После обеда — экскурсия по Центральной усадьбе с посещением Игуменского кладбища и Никольского скита. После ужина — всенощное бдение в нижнем храме Преображенского собора.

Второй день начнется с Божественной литургии, после завтрака в 10 часов утра необходимо покинуть общежитие монастыря. Вы можете хранить свои вещи в кладовой. Планируются дальнейшие экскурсии в Новый Иерусалим и Коневские озера. Выезд с Валаама — в 17.00. Около полуночи вас отвезут в Санкт-Петербург, недалеко от станции метро «Площадь Восстания».

При желании можно остановиться не в монастырском общежитии, а в гостинице «Игуменская» за отдельную плату.

Валаамская симфония

Все православные знают, где находится Валаамский монастырь, на какой территории находится этот священный монастырь. Поэтому сюда стремятся приехать не на пару дней, а провести как можно больше времени в святых местах.Сюда можно съездить на целую неделю. Восьмидневное путешествие называется Валаамским симфоническим оркестром. Стоимость его составит примерно 21 500 рублей.

В первый день в семь часов утра вас заберут автобусом из Санкт-Петербурга, отвезут в Приозерск, откуда на теплоходе вы доберетесь до заветного озера. После встречи с представителями паломнической службы монастыря вы разместитесь в гостинице «Флотский домик» в трех-пятиместных номерах. Питание предусмотрено в трапезной паломников.После обеда — экскурсия на Игуменское кладбище и Центральную усадьбу.

Во второй день вы отправитесь на теплоходе в Никоновскую бухту, выпьете чай в трапезной Воскресенского скита, посетите Коневские озера и Новый Иерусалим с экскурсиями. На третий день предусмотрена экскурсия в Никольский скит. В четвертый день — экскурсия «Скиты во имя Всех Святых и Смоленск» на остров Скит. Обращаем ваше внимание на то, что по уставу монастыря женщины не допускаются на внутреннюю территорию Скита Всех Святых.

В пятый день — поездка на Скалистый берег, а в шестой — во Владимирский скит и Святой остров. На седьмой день паломники остаются одни. Подчеркнем, что в другие дни достаточно свободного времени, которое можно потратить на посещение богослужений, литургий и таинств. На восьмой день — выезд с острова Валаам с 17.00.

Описание острова

Теперь вы знаете, где находится Валаам на карте. Погодные условия здесь сложные, так как прилегающие территории относятся к зоне тайги.На самом острове есть два внутренних озера, которые соединены каналами, с их помощью можно добраться до Ладожского озера. С 19 века на острове имеется разветвленная сеть дренажных канав.

На острове Валаам (информация есть в Википедии, представим в этой статье) суровый климат. Например, весна наступает только в конце марта, хотя солнечных дней гораздо больше, чем на материке. В июле средняя температура составляет около 17 градусов по Цельсию.

Зима начинается в декабре, выпадает снег. Самый холодный месяц — февраль, средняя температура около -8 градусов.

Уточним, где находится Валаамский монастырь, на каком озере он находится. Это Ладожское озеро, которое находится на территории Ленинградской области и Республики Карелия. Он считается крупнейшим пресноводным водоемом во всей Европе. В данном случае это относится к бассейну Атлантического океана и Балтийского моря.

История

Название острова, скорее всего, происходит от финно-угорского слова «валамо», что означает «возвышенность».Позже оно было смешано с именем прорицателя Валаама.

До Октябрьской революции остров входил в состав Финского княжества. Его регулярно посещали российские императоры и члены их семей, например, Александр I и Александр II. В нем приняли участие многие известные представители искусства и ученые — Шишкин, Куинджи, Тютчев, Лесков, Шмелев, Чайковский, Менделеев, Миклухо-Маклай, Глазунов. В 19 веке на остров приехал Александр Дюма-старший.

После того, как Финляндия провозгласила независимость в 1917 году, остров стал частью этого государства, вернувшись к границам России только после советско-финской войны 1939-1940 годов.

Имеется слабо развитая инфраструктура. Есть больница, продуктовый магазин и почта. Но есть много святых и знаменитых мест. Все верующие хотят знать, где на карте находятся Кижи и Валаам. Кижи — еще одно святое место, но не на Валааме, а на Онежском озере. Есть две известные церкви и колокольня.

Чем знаменит монастырь?

Согласно легенде, Валаамский монастырь был основан в конце XI — начале XII веков, точная дата его основания неизвестна. Согласно легенде, апостол Андрей Первозванный, который был одним из 12 учеников Христа, установил крест на Валаамских горах, когда скитался по северу, распространяя христианство. Спустя почти тысячу лет монастырь основали монахи Сергий и Герман, предположительно жившие в 10 веке.

Первые достоверные сведения об истории монастыря относятся к XIV веку, когда он упоминается в житии Савватия Соловецкого. К началу 16 века здесь проживало около 600 монахов, но остров регулярно подвергался нападениям шведов, в результате чего он был запущен.

В 1715 году, во время Северной войны, Петр I издал указ о восстановлении Валаамского монастыря по просьбе православных священников, в частности, архимандрита Кирилло-Белозерского монастыря.В 1719 году была освящена деревянная Преображенская церковь.

Монастырь начал активно развиваться после 1730 года. К 1765 году в нем проживало 11 монахов. Наибольший подъем монастыря приходится на 19 век, когда настоятелем был отец Дамаскин. Он руководил ею 42 года. Именно при нем на острове велись работы под руководством квалифицированных архитекторов, в том числе академика Алексея Горностаева.

При отце Дамаскине для послушников был установлен суровый режим.В частности, были введены длительные трудовые послушания, обязательная забота старцев о юных монахах и послушниках. После его смерти руководство монастырем взял на себя Ионафан II, завершивший строительство Спасо-Преображенского собора, рассчитанного на три тысячи человек. По замыслу сподвижников Валаама монастырь должен был превратиться в Новый Иерусалим, поэтому в начале 20 века здесь стали появляться имена, относящие верующих ко временам Нового Завета — гора Элеон, Кедрон, скит Воскресения, Гефсимания.Когда началась Первая мировая война, на острове проживало около тысячи монахов.

После Октябрьской революции Валаам вошел в состав Финляндии. Монахи подвергались дискриминации, поскольку в Финляндии доминирующей религией было лютеранство. Во время советско-финской войны на территории монастыря велись боевые действия. Монахи покинули остров, забрав с собой главные святыни. Среди них подлинная Валаамская икона Божией Матери, колокола.

Послушники вернулись на остров только в 1989 году.Возрождение монастыря начали всего шесть монахов. По последней информации, в монастыре проживает более двухсот монахов. На постоянной основе работают от 30 до 40 сотрудников.

Валаамский монастырь считается ставропигиальным. Это означает, что он находится под прямым контролем Московского Патриархата. Ежегодно его посещают около ста тысяч паломников, из которых до 90 процентов — туристы. На острове четыре гостиницы, в которых одновременно могут разместиться до двухсот человек.На территории монастыря установлен строгий порядок паломничества, так как в летние месяцы здесь очень большой наплыв паломников. В основе распорядка лежат правила пребывания в афонских монастырях.

Из фондов музея Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. На Ските Предтеч можно посчитать количество домов для отшельников-скитальцев и увидеть большое братское здание (нами еще не восстановлено). Перед нами уникальный исторический документ — нарисованная от руки карта острова Валаам 1903 года.Спустя сто лет после его создания, в 2003 году искусствовед Людмила Владимирова Степанова, человек, более десятка лет изучающий историю монастыря, передала его игумену Валаамского монастыря епископу Троицкому Панкратию.

Эта карта была найдена в 1946 году на подоконнике пустой Преображенской церкви. Взяли с собой, перепродали кому-то, рукописную карту купили благотворители за 2000 долларов и вернули в монастырь во время II Международной научной конференции по Валааму.

Мы не знаем имени автора карты, но одно можно сказать наверняка: тот, кто создал ее, был одним из обитателей монастыря — будь то монах, послушник или рабочий, то есть он был одним из тех. люди, которые жили на острове долгое время. Карта, полностью нарисованная от руки, с мельчайшими деталями, трехмерная и разносторонняя, «описывает» повседневную жизнь «монастырской республики» с деталями, неизвестными обычному паломнику. Но, пожалуй, даже не это главное: важнее любовь, с которой выполняется эта работа.Чистота сердца и искренность автора восполняли недостаток живописного мастерства картографа, все рисунки выполнены с детской наивностью и от этого не теряют своей достоверности.

1903: в провиденциальное время создания карты монастырь и Российская империя стояли на грани тяжелейших испытаний. Автор записал именно тот момент, когда монастырь достиг наивысшего расцвета: число жителей выросло до тысячи человек, возродился общежитие, скит и уединенный, отшельнический уклад монашеской жизни.Были восстановлены многочисленные часовни, храмы и скиты, за исключением Смоленска, который будет освящен в 1917 году. Собрана уникальная библиотека и создана иконописная мастерская. Братским трудом монастырь полностью обеспечивался продовольствием: закладывались сады и огороды, возделывались поля, организовывались рыболовство и сбор лесных грибов и ягод. В хозяйстве Валаама также было производство всего необходимого: добыча и обработка камня, изготовление кирпичей, смолы, свечей, кожевенные мастерские; своя конюшня и молочная ферма.

И кто тогда мог представить, что через полвека монастырь придет в запустение — церкви и часовни будут осквернены и разрушены, а имена и имена Валаама, казалось, навсегда исчезнут из памяти соотечественников. Но прошло еще полвека — и Валаам снова воссоздает то, что осталось жить на старой нарисованной от руки карте.

Нас, сегодняшних жителей, очаровывает задумчивость бытия и устройство «монастырской республики», как часто называли Валаам современники.Названия известных и неизвестных нам мест касаются, например, знакомого скита Воскресения, который монахи-организаторы задумали и называли не иначе, как Новый Иерусалим. На месте нынешнего Смоленского скита располагалась Нилостолбенская пустынь. На карте можно найти забытые названия: скудный (керамика), аквариум, Чухонское поле и рядом — гостиница «Чухонская» (то есть финская в современном понимании).

На карте, в сторону Святого острова, пароход под пароходом Св.Андреевский флаг развевается по Ладожским волнам и тянет за собой две баржи с паломниками на буксире. На Ските Предтеч можно посчитать количество домов для отшельников-скитальцев и увидеть большое братское здание (нами еще не восстановлено). А радость пребывания в монастыре для паломников ярко передают два веселых коктейля, которые несутся по острову.

Интересно, а на Валааме тогда были ограничения скорости? О том, что в то время паломники и паломники могли перемещаться по островам только в сопровождении монахов и только в определенные часы, свидетельствуют старые ворота некоторых скитов, кое-где уцелевшие, например, у Владимирского моста.Этот орден установлен со времен игумена Дамаскина († 1881 г.). Только художники имели благословение передвигаться по монастырскому острову отдельно, но для фотографа тех лет и его оборудования, как минимум, требовалась телега.

Сколько нежности в этих тонких линиях! В раскинутых деревьях и перевернутых домах столько детской непосредственности и чистоты! И в то же время перед нами исторический документ удивительной точности, который можно и нужно читать и перечитывать, раскрывая все новые детали, обретая то, что казалось утерянным и забытым.Как жук, оставшийся в капле янтаря вневременной, так на карте — все живое и благодатное, и тот, кто оставил свои рукописные работы потомкам, невольно протянул связующую нить — из прошлого в настоящее .

Zelda: Breath of the Wild карты и места святилища

Сколько святилищ находится в The Legend of Zelda: Breath of the Wild ? Когда вы впервые начинаете играть, святыни кажутся многочисленными, и их легко найти. Однако это не займет много времени, прежде чем найти их и драгоценные духовные шары внутри станет большой работой.Ваш датчик шейха поможет, но многие святыни останутся неуловимыми. Мы здесь, чтобы помочь. На картах святилищ ниже показано расположение святилищ всех 120 святилищ по всему миру из Breath of the Wild — плюс те, которые добавлены в DLC The Champions ‘Ballad , которые отображаются зеленым на каждой карте.

Мы составили наш путеводитель по святыням с учетом географического положения. Каждая башня открывает часть карты Breath of the Wild , и святыни, которые появляются в этих регионах, появляются под названиями регионов ниже.Святыни, добавленные в DLC The Champions ‘Ballad , отображаются зеленым на каждой карте.

БОЛЬШОЙ ПЛАТО БАШНЯ РЕГИОН

Район башни Великого плато Святилища DLC «Баллада о чемпионах»

DUELING PEAKS TOWER REGION

ЛАНАЙРУ БАШНЯ ОБЛАСТЬ

Район башни Ланайру Баллада чемпионов DLC EX Святыни песни Мифы

HATENO TOWER REGION

ОЗЕРО БАШНЯ ОБЛАСТЬ

ЦЕНТРАЛЬНАЯ БАШНЯ ОБЛАСТЬ

WOODLAND TOWER REGION

RIDGELAND TOWER REGION

Район башни Риджеланд Святилище DLC «Баллада о чемпионах»

ГЕРУДО БАШНЯ ОБЛАСТЬ

FARON TOWER REGION

АККАЛА БАШНЯ ОБЛАСТЬ

HEBRA TOWER REGION

Hebra Tower region Святилище DLC «Баллада о чемпионах»

WASTELAND TOWER REGION

Башня пустоши регион Святилища DLC «Баллада о чемпионах»

ТАБАНТА БАШНЯ, ОБЛАСТЬ

Район башни Табанта Святилище DLC «Баллада о чемпионах»

ELDIN TOWER REGION

Район Башни Элдин Святилища DLC «Баллада о чемпионах»

Святыни из дополнения «Баллада о чемпионах»

The Champions ‘Ballad DLC расширяет Breath of the Wild несколькими способами.