Святыни россии. ленинградская область

Вся соль » Стиль навсегда » Святыни россии. ленинградская область

23:11 09 ноября 2018

Была там везде — Подтверждаю! Всё правда!

---

Источник: СВЯТЫНИ РОССИИ. ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ

Автор: Айва Aiva

Теги: область Россия Правда

---

Мой мир

Вконтакте

Twitter

Одноклассники

Сортировка: Рейтинг | Дата

Хочу получать рассылки
от MediaСоль

Пока комментариев к статье нет, но вы можете стать первым.

Когда в России будет пик заболеваемости коронавирусом

Женский развлекательный и поучительный сайт. 13:06 08 апр 2020

В гостинице «Ленинградская» таким салатом потчевали иностранцев, все прибегали за добавкой

Застолье 17:24 30 сен 2022

Гроб Господень и другие святыни, удивившие учёных

Общество и я 09:01 14 дек 2016

Чтобы подтянуть область вокруг рта, берешь пробку, кладешь между… Разбуди неработающие мышцы!

Интересный мир 09:59 20 мар 2018

Когда пик заболеваемости COVID-19 пойдет на спад в России?

Женский развлекательный и поучительный сайт. 18:51 31 мар 2020

Любите как хотите! Из России ушел «Тиндер»

Страничка добра и сплошного жизненного позитива! 09:00 04 май 2023

Лучшие вкусы России

Застолье 12:00 14 дек 2021

10 фактов о яйцах, которые вы, скорее всего, не знали

Человек познаёт мир 08:34 08 июн 2021

Более 40 тысяч беженцев из Донбасса прибыли в Ростовскую область

Страничка добра и сплошного жизненного позитива! 07:10 20 фев 2022

«Ленинградская версия»: что было не так с посмертной маской Владимира Высоцкого

Настоящая история 01:52 23 апр 2021

Самые жуткие места России

Общество и я 19:00 19 окт 2017

8 самых некрасивых актрис России

Женский каприз 13:33 11 авг 2018

Выберете причину обращения:

Отписаться от рассылки / удалить профиль Предложить улучшение Выберите действие

Укажите ваш емейл:

Укажите емейл

Такого емейла у нас нет.

Проверьте ваш емейл:

Укажите емейл

Почему-то мы не можем найти ваши данные. Напишите, пожалуйста, в специальный раздел обратной связи: Не смогли найти емейл. Наш менеджер разберется в сложившейся ситуации.

Ваши данные удалены

Просим прощения за доставленные неудобства

Святыни земли Ленинградской. Президентская библиотека – ко дню рождения 47-го региона

В преддверии дня рождения Ленинградской области, которая была образована 1 августа 1927 года, Президентская библиотека на своем портале приглашает познакомиться с коллекцией «Ленинградская область: страницы истории», включающей уникальные архивные документы, исследования, очерки, фото- и видеоматериалы, раскрывающие географический, социально-экономический, общественно-политический и другие аспекты развития данной территории.

Чем же так замечателен этот регион? Прежде всего, конечно, своей богатой историей. В том числе – историей древних соборов и монастырей на территории современной Ленинградской области.

…«„На сорок верст тянулась прежде Ладога, и было в ней сорок церквей“, говорят местные жители. Сорока церквей, здесь, вероятно, никогда не было, но было их во всяком случае больше, чем в настоящее время… Кое-где деревянные кресты обозначают места разрушенных церквей, а кое-где при раскопке насыпей обнаруживали развалины древних церквей, которые по разным признакам тоже  относили к XI и XII векам», – сообщает в книге «Русь в её столицах. Старая Ладога» (1916) писательница Екатерина Нелидова.

Причину столь стремительного развития храмового зодчества объясняет доктор исторических наук, профессор Института истории материальной культуры Российской академии наук, исследователь Старой Ладоги Анатолий Кирпичников в фильме Президентской библиотеки «Стольный город»: «В начале XII века в Ладоге произошел своеобразный рекорд – было построено сразу 5 или 6 каменных церквей. Такого не было на Руси нигде. Очевидно, это был государственный замысел – создать в Ладоге большой посад, построить монастыри в камне. Эти самые северные древнерусские церкви были выстроены мгновенно – буквально за два-три десятка лет… Ладога. Первая половина XII века. Еще один мощный подъём Руси».

Из церквей, существующих в Старой Ладоге в настоящее время, самой древней считается церковь Святого Георгия. Храм, украшенный фресками XII века, играл важную роль в православном мире. Летописное упоминание 1445 года сообщает, что новгородский архиепископ Евфимий «заложи манастырь святого Георгия в Городке, и стену каменую понови, и церковь святого Георгиа понови и подписа, идеже отпало, и покры чешуею, и бысть христьяном прибежище». В древней стенописи Георгиевской церкви Евфимий видел высокий образец для подражания. Кроме того, роспись на стенах была своего рода языком для передачи традиций мировой христианской культуры. Об этом рассказывает фильм Президентской библиотеки «Спасённые фрески старой Ладоги. Церковь Святого Георгия». 

Раскрытию артефактов Старой Ладоги во многом способствуют многолетние партнёрские отношения между Президентской библиотекой и Староладожским историко-архитектурным и археологическим музеем-заповедником. В 2013 году музею была передана коллекция оцифрованных цветных фотографий Сергея Прокудина-Горского с изображениями Старой Ладоги начала ХХ века, в 2014-м – заключено соглашение о совместной деятельности.

…«Когда основана первая церковь и обитель на Коневце, повествуют Новгородские летописи и местное предание. По свидетельству их в Новгородской обители постригся в 1379 году юноша Арсений», – сообщает издание 1852 года «Острова Коневец и Валаам и тамошние монастыри: (отрывок из „Обозрения Ладожского озера, на основании местных преданий и достоверных свидетельств“)». После трехлетнего подвижничества на горе Афон Арсений вместе с благословением получил икону Божией Матери и устав общежития для основания монастыря в северных краях. «Он трудился в многолюдной обители на Валааме, жил в погосте Городенском, и отплыл было отсюда к северозападным островам озера, которые казались ему уединённые, но поднялся противный ветер и заставил его обратить судно назад, чтобы пристать к здешнему острову; тогда он водрузил крест на нём и поселился», читаем в вышеупомянутом издании.  

Местные жители использовали остров как пастбище, которое охраняют духи, скрывающиеся под камнем. Поэтому огромный валун они называли Конь-камнем. Инок Арсений окропил окрестности святой водой и разуверил людей в существовании духов. В 1389 году Арсений с братией построил церковь, кельи, ограду и «так устроил монастырь», который часто называют Коневецким. Но разлив Ладожского озера 1421 года вынудил перенести монастырь на более высокое место. Здесь же была выстроена каменная церковь, где находилась главная святыня обители – чудотворная икона Пресвятой Богородицы, принесенная Арсением с Афона. Когда шведы «закрепились» в Кексгольме, они разорили монастырь для постройки крепости. Однако после окончания Северной войны обитель возродилась, «стала умножаться и устраиваться».

В 1917 году монастырь попал под юрисдикцию Православной церкви Финляндии. Во время Советско-финляндской войны и Великой Отечественной войны монахи эвакуировались. В советский период его территорию занимали военные. В 1991 году остров Коневец и монастырские постройки были переданы Санкт-Петербургской епархии. Спустя пятьдесят лет обитель вновь вернулась к жизни

…«В 1383 году рыбаки, занимавшиеся ловлею рыбы в озеро Нево (Ладожском) увидели на небе тихо несшуюся икону Божией Матери, окружённую необыкновенным светом… Проникнутые благоговейным чувством к таинственному проявлению божественной силы, жители этой местности немедленно построили здесь часовню», – описывается чудесное явление в книге земского деятеля Леонида Григорьева «Тихвин и его святыня» (1889). С просвещением местности святою иконою здесь возник скромный приходской храм. «…Иоанн Васильевич, (будущий Грозный), – продолжает Леонид Григорьев, – прибыв <…> для поклонения святой иконе, пожелал, взамен находящегося там приходского храма, устроить мужской общежительный монастырь <…> Немедленно начавшаяся постройка монастыря потребовала вначале больших усилий <…> В 1560 году, в царствование Ивана Васильевича Грозного  было положено основание Тихвинской Обители».

По преданию Тихвинская икона Богоматери Одигитрии была написана святым апостолом и евангелистом Лукой ещё при жизни Богородицы. Во время Великой Отечественной войны икону вывезли в Ригу, затем в США. Только в 2004 году, когда монастырь был восстановлен, святыня вернулась в Россию. В настоящее время она хранится в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре.

Президентская библиотека и Тихвинская епархия успешно сотрудничают на протяжении многих лет. В числе реализованных проектов – видеолектории, выставки, открытие детской мультимедийной студии «В начале было Слово». В здании Тихвинского духовно-просветительского центра функционирует удалённый электронный читальный зал Президентской библиотеки.

Нет сомнений в том, что коллекция Президентской библиотеки «Ленинградская область: страницы истории», будет пополняться все новыми, переведёнными в электронный вид, изданиями. Залог этому – многоплановое сотрудничество, которое развивает библиотека с 47-м регионом.

На портале учреждения благодаря виртуальным турам можно ознакомиться с выставкой «Северо-Запад России: две области – одна история. К 90-летию Ленинградской области и 80-летию Вологодской области», побывать в музее «Кобона: Дорога жизни»; также на Сенатской, 3, в своё время были развёрнуты экспозиции «Комсомольцы-добровольцы. Кириши – моя судьба», «Выборы в Ленинградской области: от прошлого к будущему!».

В рамках соглашения, подписанного в 2014 году, в Ленинградской области успешно функционируют уже 22 центра удалённого доступа к ресурсам Президентской библиотеки.

В историческом здании Синода, где сегодня располагается библиотека, проводятся знаковые для 47-го региона мероприятия. Так, о переводе в цифровой вид документов Ленинградского областного государственного архива в Выборге шла речь на научно-практической конференции «Российские архивы и Президентская библиотека: 10 лет сотрудничества»; на Петербургском международном экономическом форуме в 2019 году было подписано соглашение о сотрудничестве Президентской библиотеки и Ленинградской области по вопросам профессиональной реабилитации и содействия занятости людей с ограничениями по здоровью, их профориентации; каждый учебный год предваряли заседания педагогического совета Ленинградской области. Учащиеся Ленинградской области принимают активное участие в образовательных проектах библиотеки, среди которых мультимедийные уроки, видеолектории «Знание о России», олимпиада «Россия в электронном мире» и другие.

Храм Воскресения Иисуса Христа (Храм Спаса-на-Крови) в Санкт-Петербурге, Россия

Храм Воскресения Иисуса Христа известен петербуржцам как Храм Спаса-на-Крови — или даже просто Храм Церковь-на-Крови — так как она отмечает место, где Александр II был смертельно ранен при покушении 1 марта 1881 года. Спроектирован Альфредом Парландом в стиле русских церквей 16 ^-го -го и 17-го ^-го -го века. Воскресения резко контрастирует с окружающей его архитектурой в стиле барокко, классицизма и модернизма.

Александр II скончался от ран, полученных при нападении террористической группировки «Народная воля». Немедленно его наследник Александр III заявил о своем намерении возвести на этом месте церковь в память об отце, причем построить эту церковь в «традиционно-русском» стиле — в отличие от того, что он считал загрязняющим западным влиянием Петербурга. .

В конце концов, после того как Александр забраковал проекты нескольких архитекторов, архимандрит Игнатий поручил работу Парланду, но проект сделал сам. Окончательная композиция церкви во многом заимствована из собора Василия Блаженного в Москве и Владимирского собора в Киеве. Строительство началось в 1883 году, и вскоре после этого Игнатий умер, оставив Парланда завершить работу.

Крещения, отпевания, венчания и другие традиционные богослужения в Храме на Крови не проводились, так как это не входило в планы Александра III. Однако еженедельные панихиды (по Александру II) и чтения проповедей привлекали большое количество молящихся.

После революции храм, несмотря на то, что в 1923 году он стал официальным собором, был разграблен. Он был закрыт в 1932 году и фактически превратился в мусорную свалку. Ходили слухи, что церковь снесут. На стенах храма до сих пор можно увидеть повреждения времен Великой Отечественной войны и блокады Ленинграда.

После Великой Отечественной войны церковь использовалась как склад Малого оперного театра. Ценная святыня была почти полностью уничтожена. Остались четыре яшмовые колонны с мозаичными вставками и часть балюстрады.

• Храм Спаса-на-Крови и канал Грибоедова

• Деталь фасадного убранства храма Спаса-на-Крови

• Интерьер храма Спаса-на-Крови

• jpg»>

  Красочные интерьеры храма Спаса-на-Крови

20 июля 1970 года храм был передан в состав музея Исаакиевского собора, и восемьдесят процентов внеочередной реставрации храма было профинансировано за счет доходов Исаакиевского собора. Десятилетия разрушения, а затем восстановления завершились драматическим открытием церкви 19 августа.97, когда тысячи нетерпеливых посетителей наводнили церковь.

Проект оценивался в 3,6 миллиона рублей, но в итоге он стоил 4,6 миллиона рублей, в основном за счет экстравагантной коллекции мозаики. Более 7500 квадратных метров мозаики связывают убийство Александра II с распятием.

• Вид на интерьеры храма Спаса-на-Крови

• Потолочные мозаики в храме Спаса-на-Крови

Одним из наиболее впечатляющих элементов церкви является экстравагантная усыпальница, построенная на месте смертельного ранения Александра II, которая занимает особое место в интерьере церкви. Он был построен по проекту Парланда и завершен в июле 1907 года. Четыре колонны из серо-фиолетовой яшмы служат основанием святыни. Возвышающиеся над святыней небольшие прямоугольные колонны соединяют резной каменный навес и украшенные мозаичными иконами изображения покровителя рода Романовых. Колонны поддерживаются фризом и карнизом, а также резным каменным фронтоном с вазами из яшмы по углам.

В церкви есть выдающаяся и разнообразная коллекция мозаичных икон. Несколько икон выполнены в традициях академической живописи, стиля модерн и византийской иконописи. Большая икона святого Александра Невского создана по проекту Нестерова. Иконы главного иконостаса «Богоматерь с младенцем» и «Спаситель» написаны по эскизам Васнецова. Мозаичное панно «Пантократор» («Вседержитель») с изображением Христа, благословляющего правой рукой и держащего Евангелия в левой, на площадке центрального купола расписано по проекту Н. Харламова. Парланд и Андрей Рябушкин завершили мозаичные орнаменты иконы в раме.

90 056 Открыто:

Адрес:	Набережная канала Грибоедова, дом 2
Метро:	Невский проспект / Гостиный двор
Ежедневно с 10:30 до 18:00. Последний вход в 17:30. Вечерние открытия собора только летом (1 мая — 30 сентября): с 18:00 до 22:30.
Выходные:	Среда
Телефон:	+7 (812) 314-2168
Сайт:	http://eng.cathedral.ru/spasa_na_krovi/
Вход:	Взрослый: 250 руб. Дети: 50,00 руб. Аудиогид (на русском, английском, немецком, французском, итальянском или испанском языках): 100,00 руб. Вечерние открытия собора только летом: 400,00 руб.
Фото и видео:	бесплатно/включено
Примечание о доступности:	Церковь доступна для инвалидных колясок: на входе и выходе есть пандусы. Тяжелые двери — обратитесь за помощью к администратору или сотрудникам службы безопасности.

Новая веха в России Санкт-Петербург стал домом для второго кола страны

Архив

Санкт-Петербург стал домом для второго кола страны

Автор Джерри Авант 27 сентября 2012 г. 2:00 по восточноевропейскому времени

Архив

В Санкт-Петербурге появился второй кол в стране

Автор Джерри Авант 27 сентября 2012 г. 2:00 по восточноевропейскому времени

Руководители церкви посещают глав государств

Руководители создают новые колья: второй в России восьмой в Италии

Что касается памятных дней рождения, мало кто может сравниться с тем, который был у старейшины Рассела М. Нельсона 9 сентября 2012 года. в день, когда ему исполнилось 88 лет, он организовал Санкт-Петербургский Российский кол.

Центр Патриарх Андрей Михаил Анатольевич Зарецкий, старец Рассел М. Нельсон (крайний справа)

Intellectual Reserve Inc.

«Это был подарок на мой день рождения», — сказал старейшина Нельсон о возможности создания второго кола в России. Это знаменательное событие произошло чуть более чем через год после того, как 5 июня 2011 года он организовал первый кол в России — Московский российский кол9.0007

Связь старейшины Нельсона с Россией насчитывает несколько десятилетий. До того, как в 1984 году его призвали в Кворум Двенадцати, старейшина Нельсон был известным кардиоторакальным хирургом, который побывал во многих странах, включая Россию, чтобы преподавать в различных медицинских школах и больницах. Свою первую поездку в Россию он совершил в 1966 году, а в тогдашний Ленинград 41 год назад, 3 сентября 1971 года. Н. Уоррен Кларк, сестра Мэрилин Г. Кларк, сестра Лорел С. Лоуренс, старейшина Ларри Р. Лоуренс, старейшина Рассел М. Нельсон, сестра Венди В. Нельсон; Сестра Велга Сенканс и старейшина Гвидо Сенканс.

Intellectual Reserve Inc.

«Не считая моих предыдущих визитов, когда я ездил туда врачом, но с тех пор, как я стал апостолом, это был мой седьмой визит в Санкт-Петербург; половина этих визитов была во времена Ленинграда», — сказал во время беседы старейшина Нельсон. с «Церковными новостями» от 21 сентября.

Нельзя говорить о Церкви в России, не упомянув о роли старейшины Нельсона в проповедовании Евангелия людям там и в других странах Восточной Европы, включая те, которые когда-то были частью Советского Союза. .

Он ездил в Санкт-Петербург с тех дней, по его словам, «когда у нас там не было членов, до 1990 года, когда мы подали заявление о признании Церкви».

Он и старейшина Ганс Б. Ринггер, в то время член Кворума Семидесяти, в 1987 году начали встречаться с Советом по делам религий в Москве, добиваясь основания и признания Церкви в России.

Президент Центра Климаш Андрей Васильевич; (справа от президента) 1-й советник: Меружан Р. Багдасарян (слева от президента) 2-й советник: Борис А. Леострин, (крайний справа) старейшина Рассел М. Нельсон.

Intellectual Reserve Inc.

Старейшина Нельсон сказал: «Вся суть истории России, в особенности Ленинграда, ныне Санкт-Петербурга, заключается в том, что у нас не было возможности выполнить законное требование о включении 20 взрослых граждан России в один политический округ. чтобы удостоверить, что они члены Церкви. У нас его не было. Но Господь тогда их получил. Он перевез Юрия и Людмилу в Будапешт, Венгрия, где они и их дочь нашли Церковь и крестились, прежде чем вернуться в Ленинград. Господь переселил Сашу в Польшу, где он нашел Церковь, прежде чем вернуться в Ленинград».

Он рассказал о Светлане, ленинградке, которая очень хотела получить Библию на русском языке. «Она поехала в Хельсинки, Финляндия, где нашла в парке под покровом осенних листьев Библию на русском языке. Она с волнением побежала в парк к матери с ребенком. Этой матерью была Райя Кемппайнен, жена Юсси Кемппайнена, тогдашний президент Балтийского округа Финляндской миссии Хексинки. Сестра Кемппайнен спросила, не хочет ли она получить еще одну книгу об Иисусе Христе, Книгу Мормона, на русском языке. Светлана крестилась и вместе с семьей вернулась в Ленинград».

Старейшина Нельсон сказал, что у тех первых новообращенных были друзья и родственники, с которыми они делились Евангелием. «У нас был первый филиал в Ленинграде всего через три года после того, как министр по делам религий сообщил нам о требованиях. У нас не было читальных залов. Мы не могли посылать студентов. Мы не могли посылать миссионеров. в проломе. Мы сделали все, что могли, и Он повелел людям сделать так, чтобы мы могли претендовать на их закон. Мы подали документы на признание Церкви. Это было предоставлено в городе Ленинграде в 1990; в 1991 году мы получили признание всей России».

Далее старейшина Нельсон сказал: «Это полное свидетельство силы Господа, Который сказал: «Я могу делать свою собственную работу» (2 Нефий 27). :20) и «Я ускорю свою работу в свое время» (Учение и Заветы 88:73).

Когда его спросили, о чем он думает, когда посещает Россию, он сказал: дорогие люди, которые теперь имеют доступ к просвещению Евангелия, живут веками во тьме, и теперь у них есть этот свет. Радость, которая приходит в жизнь этих людей, когда они принимают Евангелие, — это зрелище. Они улыбаются, они счастливы. У них есть надежда»

Конференция, на которой был организован Санкт-Петербургский российский кол, проходила в доме собраний СПД, который сейчас является центром кола. Присутствовало около 650 членов.

Старейшине Нельсону в формировании кола помогал старейшина Ларри Р. Лоуренс, президент Восточноевропейского региона; Старейшина Гвидо Сенканс, представитель района Семьдесят, и президент Санкт-Петербургской российской миссии Н. Уоррен Кларк. Их сопровождали их жены — сестра Венди В. Нельсон, сестра Лорел Лоуренс, сестра Велга Сенканс и сестра Мэрилин Кларк.

Андрей В. Климаш был призван президентом кола. Его советники Меружан Р. Багдасарян и Б. А. Леострин.