Село монастырь: Село Монастырь. Описание места

Содержание

Село Монастырь в Адлере Сочи

Наша страна богата прекрасными уголками, и иногда даже не нужно отъезжать далеко от крупного города, чтобы попасть в совершенно другой мир, спокойный, умиротворяющий. Одним из таких уголков является село Монастырь, которое является одним из наиболее известных уголков в окрестностях Сочи. Точнее, в двух часах езды от города, и добраться сюда можно как на автомобиле, так и на общественном транспорте – автобусы ходят регулярно.

Зачем приезжать в село Монастырь?

В первую очередь, это село привлекает тех, кто ищет спокойствия, отдыха от городской суеты. Поселение расположено недалеко от ущелья Ахцу, рядом протекает река Псахо. Приезжая сюда, попадаешь в удивительный мир природы Кавказа. Бездонное небо, шум девственных лесов, самшитовые и папоротниковые заросли вдоль реки – здесь есть все, что нужно человеку для воссоединения с природой. Сама река удивительно красива – как и положено горной речке, она достаточно бурная, но кристально чистая, больше напоминает водопад, завораживающий своим мелодичным пением.

Ущелье Ахцу тоже привлекает внимание многочисленных туристов. Это одно из самых старых горных образований в регионе, да и за его пределами – возраст ущелья составляет около 70 миллионов лет. А длина Ахцу (около 3 км) делает его идеальным объектом для экстремального туризма, и маршруты по ущелью пользуются большой популярностью.

Независимо от того, чего вы ищете – спокойного отдыха на природе или испытания своих сил, в селе Монастырь вы точно получите то, что хотели. А если захочется расслабиться на морском побережье, до Адлера – всего 20 минут езды на машине.

Умиротворение святынь

Но это небольшое село привлекает не только ценителей природы и туризма. Название поселению когда-то дал Свято-Троицкий монастырь. И, несмотря на то, что сам монастырь давно разрушен, название села сохранилось. Впрочем, монастырь здесь все-таки есть, и он по праву считается шедевром архитектуры Краснодарского края. И – местом, где можно получить настоящее умиротворение, духовное обновление. Троице-Георгиевский женский монастырь считается молодым, но солидным. Его особенностью является удачное расположение – храмы и церкви утопают в зелени, совсем недалеко протекает река – это идеальное место для уединения и отвлечения от мирской суеты.

Общественный транспорт сюда не ходит, поэтому из села нужно добираться на машине, примерно 10 км по дороге. Впрочем, расстояние не такое уж и большое даже для пешей прогулки – если хорошая погода, есть много времени и достаточно сил, можно и прогуляться. Тем более, вокруг – удивительно красивая природа.

На территории монастыря расположено шесть храмов. Все они небольшие, но привлекают своей красотой, как снаружи, так и внутри. Рекомендуется посетить все храмы, так как каждый из них привлекает необычностью оформления. Так, в одном – фарфоровый иконостас, в другом – полностью деревянный, и так далее. Каждая из церквей – отдельное произведение зодческого искусства. Все очень красиво, поэтому посещение монастыря не оставит равнодушными даже атеистов – ведь любой человек способен оценить особую эстетику церкви, даже не будучи религиозным.

На территории монастыря регулярно проводятся экскурсии, но можно посетить его и самостоятельно. Монашки очень приветливы, готовы рассказать и показать все самое интересное. В храмах проводятся службы, каждый может посетить их. Работает церковная лавка.

Этот монастырь – действительно святое место, благостное. Здесь царит удивительная атмосфера спокойствия, которую сложно найти где-либо. И если вас терзают заботы, если вы ищете душевного равновесия и внутренней гармонии, вам стоит приехать в село и посетить Троице-Георгиевский монастырь. И не важно, религиозный вы человек или нет – особая энергетика, светлая энергетика этого места вам поможет.

Кстати, это место подходит и для семейного посещения – при монастыре есть Чайная, где каждый посетитель может отведать угощение (очень вкусное), а при Чайной – детская комната с множеством игрушек, качелями, домиками. Поэтому можно спокойно оставить ребенка под присмотром сестер, а самим отправиться на службу – если не хочется утомлять малыша.

Село Монастырь на карте

Городище? Село? Монастырь?



Городище? Село? Монастырь?Крым Книги "Корабль" на Каче Городище? Село? Монастырь?

Городище? Село? Монастырь?

Введенный учеными и путешественниками конца XVIII-XIX в. термин «пещерные города» нивелировал представление о целой группе конкретных исторических памятников крымского средневековья.

Бросавшимся в глаза и, как казалось тогда, самым существенным их признаком послужили искусственные пещеры, вырубленные в скалах. В дальнейшем, учитывая совокупность многих данных, «пещерные города» стали подразделять на различные группы: убежища, города, феодальные замки, монастыри, сельские поселения45.

Условное понятие «пещерный город» дает повод думать, будто бы его обитатели жили непременно в пещерах. Но, как показывают данные раскопок и разведок, на территории любого из них, помимо искусственных пещер, были и наземные жилые постройки.

Наиболее приближаются к понятию «пещерный город» (в буквальном его смысле) монастыри Чилтер-Коба близ Сюйренского укрепления под селом Малым Садовым (б. Кучук-Сюрень), Шулдан и близкий к нему Чилтер под селом Терновкой (б. Шули).

Однако и тут, в монастырях бесспорных, не связанных с какими-либо светскими постройками, монашеское «пещерножительство» носило в значительной мере условный, быть может, сезонный характер. Условным было и «пустынножительство»: все монастыри Таврики, если присмотреться, располагались на бойких местах — на скрещениях торговых путей, вблизи больших поселений — или примыкали к городищам, феодальным замкам.

Монастырь, вопреки господствующему предубеждению, не может существовать вне мирских забот и треволнений. Помещения таких обителей обычно располагались компактно. Вырубленные в скалах, они были связаны между собой лестничными переходами, образуя целостные пещерные ансамбли, своеобразные кварталы, только спроектированные не в горизонтальной, а в вертикальной плоскости. Располагали монастыри и разного рода наземными постройками, как бы сопутствующими пещерам.

Является ли сложный ансамбль Качи-Кальона чем-то целостным, скажем, большим пещерным монастырем? Такая точка зрения, казалось бы, вполне закономерна.

Противоречит ей в данном случае разбросанность пещерных сооружений. К тому же усложняет рассмотрение памятника группировка пещер несколькими комплексами около пяти естественных гротов.

Общежитийный характер монастырского быта обычно выражался в более тесном размещении всех строений монастыря. Как правило, мирян допускали туда только по важным делам или же на богослужения в дни больших праздников. Степень зажиточности монастырской «братии» определялась количеством и размерами храмов, находящихся на территории монастыря.

На Качи-Кальоне — пять небольших церквей, разбросанных на площади около двадцати гектаров. Их размеры обычны для подавляющего большинства храмов предгорья и горных районов. Окружающие их кладбища можно также рассматривать как свидетельства того, что церкви эти приходские. Кроме того, рядом с ними расположены остатки усадеб с вырубленными в пещерах и в отдельных каменных глыбах давильнями, что тоже немаловажно. Такая планировка и, насколько можно судить без специального исследования, отсутствие единой системы укреплений вокруг всей населенной территории Качи-Кальона, как мы полагаем, не позволяет отнести его к числу городищ или монастырей. Но тогда что же это? Поселение? Если так, то почему оно распадается на пять отдельных комплексов и как быть с отдельными мелкими усадьбами между ними?

Руины Качи-Кальонского монастыря.

К понятию «монастырь» приближается лишь комплекс пещерных и несуществующих ныне наземных помещений, сооруженных некогда на площадке около Четвертого (Большого) грота. Недаром Н. И. Репников, почему-то назвав «корабль» в печати «городищем», очень часто в разговорах с сотрудниками своей экспедиции* именовал его монастырем**.

* Участником экспедиции был и один из авторов этой книги — Е. В. Веймарн. — Ред.
** Сравните у П. Кеппена: «Крест же иссечен и на одной из скал в верхней части Качи-Кальёна... где, вероятно, некогда был монастырь...» («Крымский сборник», СПб, 1837, стр. 38). — Ред.

Несмотря на наличие стен, прикрывающих доступ на площадку, ее лишь условно можно назвать укрепленной, потому что расположена она непосредственно под скальными обрывами. Любой противник мог бы поражать ее защитников сверху, с высоты плато.

Неужели это обстоятельство не было учтено строителями? Вряд ли. Необходимо, однако, более пристальное изучение всей оборонительной системы, в которой пока улавливаются далеко не все звенья.

Площадь, ограниченная стенами, невелика — всего около 150 м.2 Большая часть ее была занята храмом и кладбищем, а оставшаяся столь мала, что нечего и говорить о возможности укрытия на ней сколько-нибудь значительного количества людей. Но тогда зачем построены стены? Против кого возводилось это странное укрепление? Местоположение около грота с источником, единственным на Качи-Кальоне, подчеркивает его явно господствующее положение над остальной частью поселения46. Оборонительные стены, очевидно, строились в расчете на то, что возможный противник пойдет на приступ только по склону Качи-Кальонского массива и ни в коем случае не станет «бомбардировать» это укрепление сверху. А это могло быть лишь в том случае, если нападающий остережется нанести урон самому себе, т.е. если он — сосед, живущий на том же склоне, где его жилье, могилы родичей и предков, семья, скот, прочее имущество. Следовательно, допустимо предположить, что укрепление построено владельцем «корабля» ради безопасности от соотчичей и что Качи-Кальон мало или совсем не затрагивался военными столкновениями своего времени. В феодальную эпоху в подобном положении мог оказаться лишь монастырь. А оборонительные сооружения строил он (позволим себе еще одно предположение), опасаясь враждебных выступлений зависимых от него мирян — жителей поселения, расположенного ниже по склону.

При монастыре, внутри его стен, находились церковь и кладбище (возможно, и трапезная). Искусственные пещеры его (Четвертый грот) невелики по размерам и расположены компактно, тесно, на нескольких, некогда соединенных лестницами «этажах».

Наличие в пещерах нижнего яруса виноградодавилен и «зерновых ям», вырубленных в скале, подчеркивает замкнутый характер этого небольшого комплекса, обособленного от остального Качи-Кальона. Занимая господствующую позицию, «корабль» на Каче, по-видимому, стал «феодальным сеньором», как и всякий монастырь, воздвигаемый в сельской местности. И если украшенный «крестом» утес считать носом этого корабля, то площадку у Большого грота можно сравнить с кормой. Именно здесь, на «корме», было местопребывание кормчего — духовного и одновременно хозяйственного руководителя этого большого и богатого поселения.

Итак, в какой-то момент истории Качи-Кальона его обширная территория делилась на сельское поселение (селище, деревню) и на монастырь. Исходя из этого предположения, попытаемся представить историю Качи-Кальона последовательно во времени.

После бегства оседлого населения из низовий Качи и Альмы в район Средней гряды (конец IV — начало V в.) возникает, видимо, первое поселение беженцев в Первом гроте Качи-Кальона — поближе к роднику Таш-Аир. Возможно, что тогда же осваивается и Второй грот. Убежищем этого раннего поселения, как мы полагаем, стал мыс Фыцки. Около VI в. близ Первого грота создается ограда из хорошо отесанных камней с использованием крупных блоков скалы. Позднее, в VI-VIII вв., поселок, очевидно, разросся и вышел за пределы оградительной стены вниз по склону, раздвинув границы свои в обе стороны — на юг и на север. Доказательством тому — находки керамики второй половины I тысячелетия н. э. в культурных слоях, затронутых ремонтными работами на шоссе (о них сказано выше). Судя по всему, тогда же в юго-восточной части Качи-Кальона, у развилки современной дороги на Баштановку, возникает еще одно поселение.

К нему, как нам кажется, следует отнести «катакомбный» могильник VI-VIII вв., открытый на восточной окраине села.

В VIII — начале IX в. около Первого грота сооружается церковь, высеченная в большом обломке скалы. Кроме того, в этой же глыбе и в другой, лежащей севернее, вырубают усыпальницы, а в дальнейшем рядом с ними устраивают кладбище с грунтовыми и высеченными в скале могилами.

Оба поселения сильно разрастаются и в VIII-IX вв. в нижней части склона, вероятно, сливаются. Главным занятием населения в это время становится виноградарство и виноделие, о чем свидетельствуют давильни: ими располагает почти каждая усадьба. На левом, глинистом берегу Качи (там, где сейчас западная окраина Баштановки) были устроены гончарные печи, в которых изготовлялась керамическая тара для перевозки и хранения продукции виноградарей и виноделов.

К X в. жизнь поселения начинает постепенно замирать*. Хиреет виноградарство и виноделие, забрасываются гончарные печи. И все же поселение не исчезает: оно продолжает существовать рядом с небольшим монастырем, возникшим, по-видимому, в IX в.**.

*О причинах этого процесса, затронувшего весь юго-западный Крым, уже шла речь в главе «Между двух огней»
** Здесь мы считаем уместным возразить авторам книги Столица феодоритов47, где сказано, что Качи-Кальон — монастырь «богатый из богатых». Мы полагаем, что незначительная площадь, занимаемая им, скромные размеры монастырских культовых сооружений не дают оснований называть его богатым. Что же касается хозяйственных подворий «на ручье Финарос и речке Марте», то, к сожалению, авторы «Столицы феодоритов» не приводят подтверждающих фактических данных. Нам неизвестно ничего о «подворьях» какого-либо монастыря в этой части горного Крыма. Мы знаем только следы небольшого христианского кладбища XVI-XVII вв. на правом берегу Марты, напротив оврага Финарос, и остатки маленькой церкви на том же берегу реки. Оба памятника говорят о том, что по речке Марте проживало христианское население, но и только.

Таким образом, Качи-Кальон в нашем представлении является памятником комплексным. В основе это селище, т. е. средневековая деревня. А на ее территории некоторое время (IX-XV вв.) существовал православный монастырь.


Крым Книги "Корабль" на Каче Городище? Село? Монастырь?

adminland.ru 28 октября 2010

Свято-Никольский монастырь с. Новое / Монастырский вестник

Пётр Абрамович Меньшой (?-1698) начал службу в 1658 г. стольником, потом он стрелецкий полковник. С 1678 по 1680 г. – начальник Рейтарского приказа. С 1688 г. – окольничий, ведал Ямским приказом, потом приказом Каменных дел. С 1690 г. боярин, начальник приказа Большого дворца и дворцового Судного приказа. В 1698 г. царю Петру была подана челобитная от священников Архангельского собора Московского Кремля с прошением защиты от боярина Петра Лопухина, чей управляющий «убивает до смерти её (Архангельской церкви) крестьян, а суда на него нет».
Пётр Абрамович был подвергнут пытке, при которой скончался.

Василий Абрамович (1646-1698) начал службу в 1668 г. стряпчим, в 1676 г. пожалован в стольники. Во время стрелецкого бунта (1682) он стрелецкий полковник «за верную службу в Москве безотлучно» пожалован поместьями.В 1689 г. – окольничий, глава приказа Казанского дворца, с 1691 г. боярин.В 1697 г. после открытия заговора Соковнина подозрение пало на родственников царицы Евдокии (первой жены Петра I), обвинение не было доказано, но многие Лопухины высланы из Москвы на воеводства.

В XVIII в. село принадлежало графам Фёдору и Ивану Андреевичам Остерманам. Их отец, Андрей Иванович Остерман, определял внешнюю политику России. Он был женат на Марфе Ивановне Стрешневой. После переворота, совершённого дочерью Петра I, Елизаветой Петровной, он был сослан в Сибирь, где и умер.Его сыновья Фёдор (1727-1804), генерал-поручик, действительный тайный советник, сенатор, и Иван (1725-1811), вице-канцлер и президент Коллегии иностранных дел, не имели детей.

В XIX в. последней помещицей села была графиня Тютчева.

Церковь в честь святителя и чудотворца Николая в селе существует издавна: она упоминается деревянной в окладных книгах патриаршего приказа в 1628 и 1654 г.г.

В 1826 г. вместо обветшавшей деревянной церкви усердием прихожан построенная каменная церковь с каменной же колокольней. В храме первоначально было два престола: главный Святителя и чудотворца Николая и в тёплой трапезной – в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны; в 1883 г. трапезная была расширена, в ней освящён ещё один престол в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне. При храме была образована женская монашеская община.

Главные святыни храма – 5 больших чудотворных икон Божией Матери. Из них одна, Иверская, - местная, остальные (два образа «Всех Скорбящих Радость», «Скоропослушница» и «Боголюбская») были принесены из других храмов при их закрытии во времена гонений.

Открытая информация из ЕГРН о каждой квартире России

Мы помогаем получить выписки ЕГРН для недвижимости по всей России

[94 регион] Байконур

[79 регион] Еврейская автономная область

[83 регион] Ненецкий автономный округ

[20 регион] Чечня

[87 регион] Чукотский автономный округ

Свято-Ильинский женский монастырь (село Подгоры)

Поделиться

На правой стороне Волги, у подножия Жигулевских гор расположилось древнее село Подгоры. Основано оно было в семнадцатом веке. Здесь жили крестьяне, приписанные к монастырю, некогда существовавшему в этих заповедных местах. Позднее обитель пришла в упадок, от нее остался лишь храм Пророка Илии и он стал просто сельским. В советское время Ильинская церковь была закрыта. Но уничтожить веру в Бога в человеческих сердцах властям не удалось. Православные тайком по домам собирались на молитву, торжественно встречали Рождество и Пасху.

В конце двадцатого века жизнь в маленьком правобережном селе, отрезанном рекой от Самары, стала затихать. Здесь оставались только старики, не желавшие покидать свою малую родину, да дачники приезжали в заповедные места на три летних месяца. Так продолжалось до тех пор, пока храм пророка Илии не передали верующим. И тут произошло удивительное. Из праха восстало не только здание церкви… В Подгорах вновь, как триста с лишним лет назад, зазвучала монашеская молитва.

Первым инокиням вновь учрежденной обители пришлось нелегко – поселиться им пришлось практически на пустом месте. Покосившийся дачный домик рядом с полуразрушенным храмом – вот и все, что составляло монастырское хозяйство. Окрестности заросли бурьяном, среди которого высилась мусорная свалка. От Ильинской церкви оставались одни стены – не было ни куполов, ни колокольни. Хрупкие женщины с Божией помощью, по сути, совершили настоящее чудо – за несколько лет запущенная территория преобразилась до неузнаваемости.

Сейчас Заволжский Свято-Ильинский женский монастырь – один из красивейших в области. Белокаменная ограда отделана алым карнизом. На территории, украшенной цветниками, расположились сестринский корпус, игуменский дом и изящная часовня-беседка с мраморной чашей для освящения воды. Воссозданный невероятными усилиями храм святого Илии вновь стал центром духовной жизни в селе. Белокаменное здание церкви невысокое, приземистое, но его ярко-красные купола, выкрашенные под цвет огненной колесницы пророка, видны издалека.

Рядом выстроен еще один храм – деревянный. Он посвящен самарскому святому, священнику Константину Сухову, расстрелянному большевиками. Это не случайно. Когда прихожане Ильинского храма расчищали территорию для строительства монастыря, они обнаружили большое количество человеческих костей. Оказалось, что в тридцатые годы на этом месте находились лагеря, в которых в числе прочих страдальцев погибло много священников и монахов.

Добираться до Подгор лучше всего через село Рождествено, до которого ходит теплоход из Самары. А от Рождествено можно дойти пешком. Прогулка по петляющей вдоль Жигулевских гор асфальтовой дороге – отдельное удовольствие.

Православный Петербург: Вырица-Царское село-Александро Свирский монастырь-Оять-Тихвин

1/2 день Отъезд из Москвы (Ленинградский вокзал, вечер или ночь).

2 день Прибытие в г.Санкт-Петербург (до 7 час). Размещение.

Отправление в пос.Вырица (около 70 км от города).

Божественная Литургия в Казанской церкви. Посещение часовни прп. Серафима Вырицкого (Святые мощи прп.Серафима Вырицкого). 

Возвращение в г.Санкт-Петербург. Трапеза.

Вечернее Богослужение. Трапеза.

3 день Ранняя Божественная Литургия в Александро-Невской Лавре.

Экскурсия: посещение Благовещенского (1722 г.) и Троицкого соборов (1790 г.). Кладбище (могилы - М.В.Ломоносова, А.В.Суворова, М.И.Глинки и др.). Экскурсионная поездка “Православный Петербург”: центр Санкт-Петербурга, Невский проспект, Храм Спаса на крови, Казанский собор, часовня блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище (Св.мощи блж.Ксении), Свято-Иоанновской женский монастырь (Св.мощи прав.Иоанна Кронштадтского). 

По возможности посещение Свято-Воскресенского Новодевичьего монастыря (Святой образ Спасителя, рука Спасителя освящает воду паломникам). Вечернее Богослужение.

4 день   Отправление в Лодейное Поле (около 150 км от города).

Божественная Литургия в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре (Св.мощи прп.Александра Свирского). Трапеза.

Посещение Введено-Оятского женского монастыря.

По возможности посещение Покрово-Тервенического женского монастыря (Чудотворная Тервеническия Икона Божией Матери).

Возвращение в г.Санкт-Петербург. Трапеза.

5 день Отправление в г.Тихвин.  Прибытие в Большой Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь (осн. в 1560 г.). 

Богослужения. Экскурсия. Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери (явил.1383 г., возвращена 2004 г.). Собор Успения Пресвятой Богородицы (построен в 1515 г. в память о явлении в 1383 г. в этом месте Тихвинской Иконы Божией Матери).  Покровская церковь (1581 г.) с трапезной палатой. Звонница (колокольня). Церковь Тихвинской иконы Божией Матери "Крылечко" (XVIII — ХIХ в.). Трапеза.  Отправление в г.Москву.

6 день Прибытие в г.Москву.

В программе поездки возможны изменения и дополнения: по экскурсии могут не состояться или, например, могут состояться дополнительно: 

 - Кронштадт - место служения св.прав. Иоанна Кронштпдтского;

 - г.Тихвин: Богородично-Успенский Большой Тихвинский мужской монастырь.

Монастырь Голицыно, фото, обзор, как добраться

Быстро убегает современное шоссе из Адлера в горы в направлении Красной Поляны и сразу после первого тоннеля появляется поворот налево, в направлении Голицыно. Здесь в красивом месте расположен действующий Троице-Георгиевский женский монастырь.

Это чудесное место, которое в противоположность шумному курортному городу с загруженными пляжами, современными отелями, ресторанами, ночными клубами, предоставляет возможность перевести дух, забыть о суете, спешке, ежедневных заботах и проблемах, окунуться в атмосферу, где время остановилось, и задуматься о вечных ценностях: об истине и красоте, добре и справедливости, любви и верности. Подумать о том, что жизнь человека – это целая вселенная, наполненная мыслями, решениями, поступками и получить достаточную степень внутреннего спокойствия.

История постройки монастыря

Троице-Георгиевская обитель сравнительно молода. Она была открыта в августе 1999 года на территории, которую ранее занимала небольшая база отдыха, принадлежащая местному заводу железобетонных изделий. Она пустовала и была совершенно заброшенной. На первый взгляд может показаться, что и место неподходящее, и истории у монастыря практически нет. Однако это мнение является абсолютным заблуждением. Эти края, как говорится, намоленные, а сама обитель является своеобразным преемником Свято-Троицкого мужского монастыря, существовавшего в этих местах ранее.

Троице-Георгиевский монастырь в Лесном

Достаточно вспомнить гонения на церковь в годы Советской власти. Закрывались монастыри, разрушались храмы, переплавлялись колокола, изымались священные реликвии, церковные ценности и имущество. Волна борьбы с религией прокатилась и в этих краях. Свято-Троицкая обитель была закрыта. Однако святые места по-прежнему притягивали истинно верующих. Некоторые монахи даже проживали в тайных скитах вблизи закрытого монастыря. Сегодня новая Троице-Георгиевская обитель в посёлке Лесное продолжает духовные, мессинерские традиции предыдущего монастыря, отмечается гостеприимством и скромностью обустройства.

Все храмы с постройками напоминают чудесную древнерусскую архитектуру и благодаря своей красоте никого не оставляет равнодушным.

Идейным вдохновителем создания обители стала гумения Анастасия, а архитектором – Фёдор Афуксениди. Главным храмом обители является собор небесно-голубого цвета, который назван в честь раннехристианского святого Уара Великомученника и является ключевым во всей архитектурной композиции монастыря. Этот святой был римским воином, не скрывающим своих взглядов, который принял мученическую смерть за христианскую веру. Именно к святому Уару обращаются с мольбами за здравие детишек, а также с молитвами за упокой тех, кто безвременно ушёл из жизни по своей собственной воле.

На территории обители

На территории обители действует лёгкий, устремлённый в небо храм Владимирской иконы Божьей Матери с расположенной в нём купелью для совершения таинства крещения. Храм стоит прямо на берегу речки Псахо. Это одно из первых строений, возведённое в этом месте. На втором этаже церкви в трёхпрестольном храме сберегаются главные святыни монастыря: часть мощей святого Николая, Пояса Богородицы, а также отцов Киево-Печёрских.

"Христос и самарянка". Мозаичная икона внутри звонницы

Недалеко от этого храма возвышается колокольня. Кроме того, в комплекс монастыря входят часовня «Утоли мои печали», имеющая чудесный резной иконостас и великолепные витражные окна, а также венчальная церковь иконы Божьей Матери «Семистрельная», где можно получить чудесное избавление от дурных мыслей и смягчение сердца. Гордостью этого храма является красивейший иконостас, выполненный из фаянса. На монастырских землях бьёт святой источник с сероводородной водой. Вокруг него оборудована красивая беседка, где можно отдохнуть в летнюю жару. В обители существует своё хозяйство, которое постоянно развивается. Здесь есть теплицы, в которых выращиваются овощи, работает пекарня, содержаться куры и другая живность.

Посещая Троице-Георгиевскую женскую обитель, можно присоединиться к экскурсии, во время которой можно больше узнать о её истории и традициях.

Весь монастырский храмовый комплекс превосходно вписывается в существующий ландшафт, удивительным образом является его дополнением и создаёт особую атмосферу спокойствия и умиротворения. Следует отметить, что в настоящее время продолжается монастырское строительство, обитель развивается.

О Ретритах Plum Village | Plum Village

Приглашаем вас посетить Plum Village на неделю или более и попрактиковаться в живом искусстве осознанности с нашим растущим международным сообществом. Вы также можете испытать ретрит Plum Village в других наших международных монастырских центрах практики и когда монахи Plum Village отправятся в тур.

Искусство осознанной жизни

Поездка в Plum Village для уединения - это возможность насладиться простой и мирной жизнью и научиться культивировать энергию осознанности, чтобы у нас было больше свободы, мира и счастья. наша повседневная жизнь.Это также шанс способствовать нашему внутреннему росту, поскольку нам нужно время, чтобы глубоко взглянуть, чтобы изменить как наши индивидуальные трудности, так и трудности в нашем обществе.

Хотите забронировать ретрит в Plum Village France?

Бронирование ретритов осуществляется через наш календарь ретритов.

Найдите здесь календарь.

В Plum Village мы учимся внедрять внимательность во все наши повседневные дела и более глубоко проживать каждый момент жизни. Мы практикуем медитацию в течение дня - во время еды, прогулки, осознанной работы, сидения или просто вместе за чашкой чая.

Общественная жизнь

Каждый, кто живет в Plum Village, участвует в общественной деятельности, такой как ходьба и медитация сидя, а также в общественной работе, такой как обустройство залов для медитации, уборка ванных комнат, мытье горшков и другие простые задачи в рамках повседневной практики внимательности.

Мы уделяем особое внимание практике сообщества, чтобы мы могли поддерживать друг друга, извлекать пользу из нашей коллективной энергии и учиться жить вместе в гармонии. Мы просим всех внести свой вклад в коллективную энергию практики, присоединившись ко всем запланированным мероприятиям.

Как долго оставаться

Мы рекомендуем пребывание на одну или две недели, особенно для тех, кто приезжает впервые. Также можно запросить пребывание более двух недель.

Когда приехать

Возможно, вы захотите приехать во время наших регулярных открытых сезонов, таких как сезон весеннего и осеннего отступления, или для особого отступления, такого как оздоровительный курс, экологический отдых на ферме, отступление для педагогов и т. Д. или наш четырехнедельный летний ретрит. Специальные ретриты имеют немного более интенсивную программу, чем более тихие весенние и осенние ретриты, и у нас намного больше людей (иногда более 700 по всей Plum Village).Во время специальных ретритов недельный опыт включает ежедневные занятия с небольшой группой из 20-30 человек, и каждую группу ведет монах. Зимний ретрит предназначен в первую очередь для монахов, но это также мощное время для глубокой практики. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, ознакомьтесь с нашей программой ретритов.

Окружение монастыря

Plum Village сосредоточено вокруг основного жилого монастырского сообщества, состоящего из более чем 200 монахов и монахинь. В рамках вашей практики на ретрите мы просим вас поддержать атмосферу монастыря, следуя принципам осознанного и этичного образа жизни, изложенным в Пяти тренингах осознанности.Пять тренингов по осознанности являются основой сообщества Plum Village, принося счастье и смысл всему, что мы делаем. В частности, мы просим всех ретриантов воздерживаться от половой жизни, курения и употребления алкоголя или наркотиков. В Plum Village мы придерживаемся веганской диеты и уважительно просим вас не приносить в наш практический центр какие-либо невеганские продукты.

Кто может прийти

Люди любого религиозного происхождения, культур, политических взглядов, сексуальной и эмоциональной ориентации, гендерной идентичности и ее выражения приглашаются на ретрит с нами. Мы также делаем все возможное, чтобы люди с ограниченными физическими возможностями могли посещать все мероприятия, пожалуйста, свяжитесь с нами перед посещением, чтобы мы знали, как лучше всего поддержать вас.

Здоровье

Многие друзья испытали уменьшение беспокойства, снятие депрессии и улучшение общего самочувствия благодаря практике осознанности. Однако мы настоятельно призываем всех друзей продолжать прием любых лекарств или лечения, прописанных вашим врачом, во время вашего пребывания.
Если вы страдаете каким-либо хроническим длительным психическим или физическим заболеванием, сообщите нам об этом и спросите своего врача, рекомендуется ли вам посещать ретрит вместе с нами.Имейте в виду, что мы не можем предоставить профессиональную помощь. Если у вас есть какие-либо сомнения по этому поводу, обратитесь к нам за разъяснениями.

Друзья, которые уже зарегистрировались для участия в ретрите, могут связаться с нами по любой из ссылок в наших электронных письмах о бронировании.

Какой Гамлет?

Сливовая деревня состоит из трех «деревушек», или резиденций: одна для монахов и мирян, а две - для монахинь и мирянок. Одиноких мужчин просят зарегистрироваться по адресу Upper Hamlet , а одиноких женщин - по адресу New Hamlet или Lower Hamlet .Пары и семьи могут зарегистрироваться в любой деревне.

Проживание и цены | Plum Village

Все номера в Plum Village являются коммунальными. Большинство жилых помещений и все комнаты являются общими, чтобы поощрять совместную жизнь и взаимную поддержку в нашей практике. Мы не можем предоставить одноместные номера.

Большинство кроватей - односпальные, а некоторые кровати в общих спальнях - двухъярусные. В арендованных «гостевых домах» возможен вариант двухспальной кровати для пар.

У нас есть определенное количество номеров с доступом для инвалидных колясок.

Если комната с двумя кроватями для пары слишком дорога, вы можете подумать о том, чтобы остановиться отдельно в общежитиях для мужчин и женщин (для мужчин в Верхнем Гамлете и для женщин в Нижнем Гамлете или Нью-Гамлете). См. Предпочтения в отношении жилья ниже.

Постельные принадлежности

В большинстве случаев в течение года, за пределами больших ретритов, предоставляется все постельное белье: матрасы, подушки, простыни, одеяла и покрывала. В более прохладные месяцы вы можете принести свой спальный мешок или легкое одеяло, чтобы было тепло и комфортно.

Во время крупных ретритов, таких как июльский летний ретрит, в каждой деревне может быть своя политика. В некоторых деревнях предоставляются только матрас и подушки, в других - простыни и наволочки. Пожалуйста, свяжитесь с деревней, в которой вы зарегистрировались, чтобы узнать, что вам нужно взять с собой.

Кемпинг

У нас есть деревенские кемпинги в каждой деревне, иногда на неровной земле. Кемпинг доступен только в теплые месяцы года с поздней весны до осени (с середины марта до 1 ноября).Пожалуйста, возьмите с собой собственную палатку, поролоновую подушку / коврик, спальный мешок, подушку и любые другие предметы, которые сделают ваш кемпинг комфортным. Ограниченное количество палаток может быть доступно для аренды в порядке очереди. На территории кемпинга есть ванные комнаты и туалеты.

Кемпер-фургон

Вы можете приехать со своими собственными кемпинговыми фургонами, но учтите, что в них нет каких-либо технических крюков (для воды или электричества). Вы можете припарковать свой автофургон на парковке, усаженной деревьями, в деревне, в которой вы остановились.

Пригородный поезд

Если вы решите приехать в качестве «пригородного пассажира», вам нужно самостоятельно найти жилье за ​​пределами Plum Village и платить за него отдельно, помимо платы за проезд, которую вы вносите в Plum Village для покрытия расходов на отступление (которые включают питание, Учения и все удобства в Plum Village). Деревня, в которой вы регистрируетесь, может предоставить список местных «gites» (гостевых домов) по запросу.

Цены

Приведенные ниже цены зависят от типа жилья, которое вы выбираете, и указаны на человека в неделю, все включено. Они покрывают ночлег, еду и учения.

Если вы заказываете трансфер до вокзала и обратно, к вашей цене будет добавлено 20 евро.
Подростки (13-17 лет) получают 30% скидку, а дети платят только 50%.
За детей в возрасте до 6 лет плата не взимается, но мы просим вас сделать бронирование для каждого члена семьи, даже для маленьких детей.

9 0115 902 за неделю, как цены на человека 140 902 весны 2020 года.

Plum Village | Сливовая деревня

Сливовая деревня, недалеко от Бордо на юго-западе Франции, является крупнейшим международным центром практики в традициях Сливовой деревни и первой монашеской общиной, основанной дзен-мастером Тич Нхат Ханом (Тэй) на западе.

Plum Village - это место, где Тэй реализовал свою мечту о создании любимого сообщества: создание здоровой, питательной среды, в которой люди могут научиться искусству жить в гармонии друг с другом и с Землей.

Plum Village возникла в 1982 году как небольшая деревенская усадьба, а сегодня превратилась в крупнейший буддийский монастырь в Европе, где проживают более 200 монахов и монахинь, которые живут и практикуют в четырех разных деревушках, разбросанных по французской сельской местности.Это продолжение первоначального «Сообщества сладкого картофеля», которое Тэй основал недалеко от Парижа в 1970-х годах, вскоре после изгнания из Вьетнама.

Upper Hamlet, Plum Village

В Plum Village мы внедряем внимательность во все наши повседневные дела, тренируя себя быть внимательными в течение дня: во время еды, прогулки, работы или вместе за чашкой чая. Plum Village - это дом вдали от дома и красивая, питательная, простая среда, в которой можно развивать ум пробуждения.

Нам нравятся периоды тишины, сидячей медитации, отдыха, расслабления, внимательной работы и игр. Всех практикующих, которые приезжают в Plum Village, приглашают присоединиться к общественной деятельности в их деревне, будь то приготовление еды, уборка или мытье посуды, как способ научиться развивать радость и внимательность, что бы мы ни делали.

Каждый год Plum Village принимает тысячи практикующих медитацию со всего мира, которые приезжают, чтобы испытать искусство осознанной совместной жизни.Представители более 40 национальностей часто принимают участие в праздничном четырехнедельном ежегодном мероприятии по открытию лета, которое предлагает специальные программы для детей и подростков.

Беседа о Дхарме во время летнего ретрита

В дополнение к сезонам весенних и осенних ретритов, когда посетители могут остаться на неделю или более, Plum Village также предлагает специальные ретриты для французского языка, учителей и молодых людей. Ежегодный трехмесячный ретрит «Дождь», открытый как для мирян, так и для монахов, привлекает сотни практикующих, которые приходят, чтобы углубить свою практику осознанности и жить просто и гармонично в сообществе в течение девяноста дней подряд.

Юридическая информация

Plum Village зарегистрирована как:

Communauté Bouddhique Zen Village des Pruniers
Meyrac
47120 - Loubes Bernac
Тел .: +33.53.58.48.58
SIRET: 425 182 565 00019

The Hamlets имеет волонтерскую программу для работы с молодежью и открыли органические «Счастливые фермы», где фермеры, проживающие в течение года, сочетают экологию и внимательность, выращивая овощи для веганских блюд.

До недавнего возвращения в свой родной Вьетнам Тич Нат Хан жил в Сливовой деревне, когда не путешествовал.Находясь в Plum Village, он писал, учил, садил и руководил своим глобальным сообществом. Многие тропы вокруг холмов и полей Деревни Сливы стали легендарными путями медитации при ходьбе для Тич Нхат Хана и его сообщества.

Сегодня существует еще восемь центров монашеской практики в традициях Сливовой деревни в Европе, США и Азии, и все они основаны самим Тич Нхат Ханом.

Практические центры Plum Village | Plum Village

Одиннадцать центров практики и монастырей, перечисленные ниже, практикуют все в традиции Plum Village и под непосредственным руководством Достопочтенного Тхич Нхат Хана.Наши центры открыты круглый год, для краткосрочного или длительного проживания, чтобы научиться искусству осознанной жизни.

Blue Cliff Monastery, Нью-Йорк

Расположенный на 80 акрах лесных массивов в южном регионе Катскилл, примерно в двух часах езды к северо-западу от Нью-Йорка, Blue Cliff Monastery является домом для процветающего сообщества, состоящего из более чем тридцати монашеских и мирских практикующих, которые искусство осознанной жизни с тысячами взрослых и детей каждый год.

Blue Cliff - это место, где можно успокоить ум, глубоко заглянуть и насладиться чудесами жизни внутри и вокруг нас с помощью практик сидячей медитации, медитации при ходьбе, осознанного приема пищи, медитации глубокого расслабления и совместного общения.

Мы приглашаем всех, кто желает обрести покой и счастье в своей жизни, присоединиться к нам на день осознанности или ретрит осознанности. Приглашаем посетителей круглый год.

Blue Cliff ранее был семейным летним курортом, работающим с 1939 года. Сегодня различные резиденции были отремонтированы и подготовлены к зиме, и в настоящее время планируется добавить номера для инвалидов-колясочников, а также новые столовые и зоны общего пользования. Зал для медитаций Великого единения был добавлен в 2008 году и может вместить до 800 человек для медитаций и учений.

Посетите веб-сайт монастыря Голубой скалы

Монастырь Дир-Парк, Калифорния


Это святилище площадью 400 акров мирно покоится в горах чапараль в южной Калифорнии, окруженное и защищенное дубами и природным ландшафтом.

Монастырь Оленьего парка был основан в июле 2000 года четырехкратной Сангхой Деревни Сливы. Теперь это безопасное и безмятежное прибежище для многих практикующих, которые могут прийти и научиться искусству осознанной жизни и практиковать с сообществом, Сангхой. В Дир-парке проживает более тридцати монахов и мирян, которые живут и практикуют вместе круглый год под руководством нашего учителя Тхич Нхат Хань (Тай) в традициях активного буддизма, практикуя осознанность на протяжении всей повседневной жизни. Есть две деревушки: Solidity Hamlet (для монахов и мирян) и Clarity Hamlet (для монахинь и мирянок). Две деревушки собираются вместе несколько раз в неделю, чтобы тренироваться.

В Deer Park мы питаемся не только формальными сеансами медитации сидя, но и практикой медитации в нашей повседневной деятельности за пределами зала для медитаций.Мы руководствуемся учением Тая о внимательности и миротворчестве. Мы учимся жить вместе как сообщество и находить прибежище в мудрости Сангхи.

Посетите веб-сайт монастыря Оленьего парка

Европейский институт прикладного буддизма, Германия

EIAB - первый институт прикладного буддизма, основанный Тич Нхат Ханом в 2008 году. Большой кампус EIAB расположен на окраине небольшого городка Вальдбрёль, Германия, примерно в часе езды от Кельна, среди холмистых полей и великолепных сосновых лесов.

EIAB имеет большую монашескую общину, состоящую из более чем 40 монахов и монахинь, что очень необычно для буддийского института, и обеспечивает сильную коллективную энергию внимательности для поддержки широкого спектра курсов, предлагаемых каждый год.

Опираясь на богатство учения Будды, Европейский институт прикладного буддизма (EIAB) предлагает полную программу обучения конкретным методам, которые облегчают страдания и способствуют счастью и миру в нас самих и в мире.Тренинг полностью объединяет изучение буддийских текстов с конкретными приложениями на всех уровнях повседневной жизни.

Под руководством Дзен Мастера Тич Нхат Хана, вместе со старшими учителями Дхармы традиции Сливовой деревни, практикующие EIAB получают не только твердую основу в основных буддийских учениях, но и овладевают собственным умом, телом, речью и т. Д. действия через культивирование искусства осознанной жизни.

В частности, практикующие учатся применять буддийские учения таким образом, чтобы помочь снять напряжение и уменьшить стресс и боль; смотреть глубоко, чтобы понять, какие страдания могут быть в них или вокруг них; распознавать и преобразовывать болезненные чувства и эмоции через инсайт; использовать сострадательное слушание и умелые слова для достижения взаимопонимания между отдельными людьми, а также между конфликтующими группами; и укреплять присущие каждому человеку радость, свободу и мудрость, которые так необходимы для коллективного преобразования.

Учителя Дхармы в EIAB передают свое понимание и опыт не только через слова, но и, что более важно, через свое присутствие и то, как они ведут свою повседневную жизнь.

Практикующие EIAB живут вместе с монашеским сообществом и напрямую извлекают выгоду из коллективной энергии внимательности и концентрации. Быть окруженным гармоничным сообществом - лучшая поддержка для тех, кто хочет применять осознанность в своей повседневной жизни.

Буддизм, преподаваемый в EIAB, не является религией.Буддийские учения предлагаются в очень практичной, нерелигиозной форме, и практикующие любого - или не религиозного происхождения - могут извлечь выгоду из их изучения и применения на практике.

Все программы предлагаются либо монашескими, либо мирскими Учителями Дхармы, которые были выбраны в качестве учителей на основании их стабильности в практике и способности вести счастливую жизнь. Приглашенных учителей, которые владеют определенными предметами и искусством осознанной жизни, время от времени приглашают вести программу.

Курсы EIAB открыты для всех, кто желает улучшить качество своей жизни, жизни своих семей и сообществ.

Посетите веб-сайт EIAB

Magnolia Grove Monastery, Миссисипи

Magnolia Grove Monastery - это одновременно жилой монастырь и центр медитации осознанности в традициях Plum Village, основанный мастером дзен Тич Нхат Ханом в 2005 году в Бейтсвилле, штат Миссисипи. Сегодня здесь проживают более тридцати монахов-учеников Тхич Нхат Хана.

Десять лет назад Роща Магнолии была немногим более 120 акров, купленных группой преданных делу людей и семей.

Благодаря упорному труду, самоотверженности и скоординированным усилиям наше сообщество создало большой зал для медитаций с прилегающей коммерческой кухней, чтобы накормить участников, и вручную построило гостевой дом для 120 мирян.

Монастырь Магнолия Роща - это место, где можно практиковать медитацию и внимательность. Здесь каждый наш вдох напоминает нам о чудесах жизни.

Место, где можно посидеть и расслабиться. Место, чтобы гулять и целовать землю под нашими ногами.

Это место для отдыха под ивой на острове в пруду с лотосами. Место, где можно вместе поесть и насладиться каждым кусочком. Место, где можно глубоко прислушаться к звукам жизни и сердцу. Место, где можно работать вместе, чтобы построить сообщество любви и понимания.

Роща магнолий - это место, где мы можем перестать бегать и обрести покой с каждым своим шагом. Место, чтобы напомнить каждому из нас, что настоящий момент - прекрасный момент.

Посетите веб-сайт Magnolia Grove

Монастырь целительного источника недалеко от Парижа, Франция

Монастырь целительного источника ( Monastère de la Source Guérissante ) - это новый центр практики Plum Village, который открылся в 2018 году. Это очаровательная сельская местность. убежище, расположенное в Вердело в сельской местности к востоку от Парижа. Когда-то в этих зданиях располагался женский монастырь 19 века.

Около дюжины монахов из Сливовой деревни сейчас живут в Целебном источнике. Центр может принять около 20 гостей с ночевкой и расширяется до 50 человек.

Целебный источник легко доступен из столицы на общественном транспорте (85 минут от Парижа - Gare de l’Est), что делает его более удобным местом для людей, путешествующих из Бельгии, Великобритании и многих других стран.

Посетите веб-сайт монастыря целебного источника

Maison de l'Inspir, Paris, France

La Maison de l'Inspir '(французское название, которое можно перевести как «Дом вдохновения») - небольшой монастырь в Сливовая деревня традиция в Париже, Франция.

С момента своего основания в феврале 2008 года Maison de l’Inspir был домом для небольшого сообщества монахинь. Дом был местом убежища, исцеления и отдыха; место, где каждый может углубить свою практику медитации посредством ежедневной практики внимательности.

За последние 10 лет Maison de l’Inspir быстро перерос свой небольшой участок в пригороде Парижа. После того, как монахи основали монастырь Целебного источника в сельской местности к востоку от Парижа в 2018 году, сестры Maison de l'Inspir переехали (в октябре 2019 года) на собственное новое место в Вильнёв-сюр-Белло (в нескольких минутах ходьбы от братья в Вердело). Это захватывающее время для развития этого нового четырехкратного практикующего сообщества Plum Village на севере Франции.

Для получения дополнительной информации о новом местонахождении сестер, для организации визита или для того, чтобы предложить свое время или силы, чтобы помочь новому центру (обратите внимание, что в настоящее время центр работает только на французском языке):

Посетите Maison de l ' Сайт Inspir.

Plum Village, Франция

Plum Village, недалеко от Бордо на юго-западе Франции, является крупнейшим международным центром практики в традициях Plum Village и первым жилым сообществом, основанным Тич Нхат Ханом на Западе.

Plum Village - это место, где Тэй воплотил в жизнь свою мечту о создании любимого сообщества: создание здоровой, питательной среды, в которой люди могли бы научиться искусству жить в гармонии друг с другом и с Землей.

То, что начиналось в 1982 году как небольшая деревенская усадьба, сегодня превратилось в крупнейший в Европе буддийский монастырь, в котором проживают более 200 монахов и монахинь, которые живут и практикуют в четырех разных деревушках, разбросанных по всей французской сельской местности.

В Plum Village мы внедряем внимательность во все наши повседневные дела, тренируя себя быть внимательными в течение дня: во время еды, прогулки, работы или вместе за чашкой чая.

Plum Village - это дом вдали от дома и красивая, питательная, простая среда, в которой можно развивать ум пробуждения.

Нам нравятся периоды тишины, сидячей медитации, отдыха, расслабления, внимательной работы и игр. Всех практикующих, которые приезжают в Plum Village, приглашают присоединиться к нашей совместной деятельности, будь то приготовление еды, уборка в деревне или мытье посуды, как способ научиться развивать радость и внимательность, что бы мы ни делали.

Каждый год Plum Village принимает тысячи практикующих медитацию со всего мира, которые приезжают, чтобы испытать искусство осознанной совместной жизни.Представители более 40 национальностей часто принимают участие в праздничном четырехнедельном ежегодном мероприятии по открытию лета, которое предлагает специальные программы для детей и подростков.

В дополнение к сезонам весенних и осенних ретритов, когда посетители могут остаться на неделю или более, Plum Village также предлагает специальные ретриты для изучения французского языка, учителей и молодежи.

Ежегодный трехмесячный зимний ретрит, открытый как для мирян, так и для монахов, привлекает сотни практикующих, которые приходят, чтобы углубить свою практику внимательности и жить просто и гармонично в сообществе в течение девяноста дней подряд.

Plum Village реализует программу волонтеров для обслуживания молодежи. Недавно была открыта органическая «Счастливая ферма», где фермеры, проживающие в течение года, сочетают экологию и внимательность, выращивая овощи для веганских блюд общины.

Когда он не путешествует, Тич Нхат Хан живет в Сливовой деревне, где он пишет, учит, занимается садоводством и руководит своим глобальным сообществом. Многие тропы вокруг холмов и полей Деревни Сливы стали легендарными путями медитации при ходьбе для Тич Нхат Хана и его сообщества.

Plum Village, Австралия: Медитационный центр Нхоп-Лу (недалеко от Мельбурна) и монастырь Горного источника (недалеко от Сиднея).

Нхап Луу - Центр медитации входа в поток был основан 1 февраля 2010 года в красивой глубинке недалеко от Бофорта, всего в двух часах езды к западу от Мельбурна.

Пять монашеских учеников Тхич Нхат Хана, вместе с поддержкой многих мирских сангхов в Австралии, основали общину в Нхап Луу и провели там первый монашеский ретрит «Дождь» в мае 2010 года.С тех пор сообщество выросло, и теперь монастырь простирается до 55 гектаров кустарников, обеспечивая будущее Нхап Луу как тихого и мирного места на долгие годы. Нам очень повезло, что мы можем наслаждаться присутствием кенгуру и других представителей дикой природы на нашей земле и вокруг нее.

Приглашаем всех людей всех национальностей, вероисповеданий и убеждений посетить Нхап Луу. Мы никогда не просим никого отказаться от своих традиций и обычаев. Мы здесь просто для того, чтобы поделиться своими знаниями о чудесных преимуществах медитации осознанности и идеями, предлагаемыми нашим учителем Тич Нхат Ханом и Буддой Шакьямуни.Чтобы участвовать вместе с нами, никому не нужно становиться буддистом.

Сестры каждое воскресенье проводят в монастыре Дни осознанности и радостные дни общины «рабочих пчел», на которые приглашаются все. Мы также проводим мероприятия осознанности в близлежащих городах и более крупные ретриты в течение года как в Нхап-Луу, так и за его пределами. Посетите веб-сайт Нхап Луу

Монастырь Горного Источника

Расположенный в потрясающих Голубых горах за пределами Сиднея, Австралия, Монастырь Горного Источника, новейший центр монастырской практики Plum Village, был основан в марте 2020 года.

Монастырь площадью 15 акров, который соединен с тысячами акров национального парка, является домом для монашеской общины монахов и монахинь и еженедельно проводит дни осознанности, местные классы медитации и онлайн-занятия. Большая органическая ферма - центральная особенность этого красивого лесного оазиса.

В монастыре также ежедневно проводятся онлайн-уроки медитации, сангхи и мероприятия, и он тепло приветствует посетителей любого происхождения и религиозных традиций, которые приходят и присоединяются к ежедневным практическим занятиям и ретритам.Более подробную информацию можно найти на сайте www.mountainspringmonastery.org

Plum Village, Hong Kong

Домом Plum Village в Гонконге является храм Лотосового пруда на живописном острове Лантау, где более десятка монахов и монахинь, все ученики Тич. Нхат Хан, живи, практикуйся и проводи ретриты в традициях Plum Village.

Именно здесь, на этом гористом и туманном острове, был основан Азиатский институт прикладного буддизма (AIAB), который обслуживает азиатский регион.

В 2010 году Тич Нхат Хан предложил создать Институт прикладного буддизма в Азии, чтобы помочь донести прикладные и актуальные аспекты буддизма до людей Азии, и весной 2011 года его мечта стала реальностью.

AIAB продвигает учения и практики буддизма, которые помогают людям соприкоснуться с миром и радостью внутри себя, жить в настоящем моменте, исцелять и преобразовывать страдания. Это может быть достигнуто посредством практики внимательности - с нашим внимательным дыханием и осознанными шагами - когда мы соприкасаемся с чудесами жизни.

AIAB - это центр изучения и практики прикладного буддизма, основным элементом которого является местная монашеская Сангха, предлагающая учения и ведущие практики. AIAB обучает монашеских и мирских учителей Дхармы, чтобы помочь удовлетворить растущий спрос на практики осознанности в Гонконге, в Азии и в других частях мира.

AIAB проводит ретриты для молодых людей и профессионалов в области образования, социальной работы, здравоохранения, бизнеса и так далее, чтобы помочь им отдохнуть, снять напряжение в теле и разуме, справиться со стрессом и другими препятствиями в жизни. , и преодолеть трудности в личных, семейных и профессиональных отношениях.

Приглашаем всех присоединиться к нам на Дни осознанности на острове и другие мероприятия в центре города, а также на более длительные ретриты, проводимые на острове или в других местах.

Посетите веб-сайт AIAB для получения более подробной информации.

Plum Village, Таиланд

Plum Village Thailand была основана в 2008 году, а в 2013 году монашеское сообщество переехало в потрясающий новый кампус на окраине национального парка Кхао Яй, объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, примерно в 240 км к северо-востоку от Бангкока.

Более 200 монахов и монахинь живут в новом монастыре, и община принимает гостей на уединенный отдых на неделю или более в течение года.Ежедневная программа очень похожа на таковую в монастырях Plum Village по всему миру, за исключением того, что тропическая среда способствует медитации сидя на открытом воздухе и свежей медитации при ходьбе рано утром в 5:30 утра.

Монастырь был недавно построен в соответствии с экологическими принципами отмеченными наградами архитекторами из Бангкока. Посетители откроют для себя красивые дворы и здания, адаптированные к окружающей среде, а также молодые деревья бодхи, посаженные самим Тэем. Новый зал для медитации и библиотека все еще строятся.

Plum Village Thailand является крупнейшим центром сообщества в Азии и вместе с Азиатским институтом прикладного буддизма в Гонконге организует и проводит ретриты в традициях Plum Village в Индонезии, Японии, Малайзии и Тайване, а также ретриты для Граждане Вьетнама в Таиланде.

Сообщество также регулярно проводит большие Дни осознанности, открытые для всех, в центре Бангкока. Пожалуйста, свяжитесь с монастырем для получения дополнительной информации.

Посетите веб-сайт Thai Plum Village.

События и трансляции в прямом эфире | Plum Village

Вы можете присоединиться к Br Phap Hai и Compassionate Ocean Sangha в Сиднее, Австралия, чтобы прочесть Пять тренингов осознанности через эту ссылку Zoom ID встречи: 981 6914 4405
Код доступа: дышите

Обратите внимание, что нет никаких требований, чтобы вы должны были пройти эти тренинги, чтобы присоединиться к декламации.

Пять тренировок осознанности уходят корнями в Пять заповедей, предложенных Буддой.Они были расширены и обновлены, так что они представляют собой способ привнести внимательность во все сферы жизни. Вместо жестких правил они предлагают основу для размышлений о наших действиях, речи и мышлении, чтобы мы могли создавать больше счастья для себя и для мира вокруг нас.

Пять тренингов по внимательности - один из наиболее конкретных способов практиковать внимательность. Они несектантские, и их природа универсальна. Это настоящие практики сострадания и понимания.У всех духовных традиций есть свои эквиваленты Пяти тренировкам осознанности. Первый тренинг - защитить жизнь, уменьшить насилие в себе, в семье и в обществе. Второй тренинг - практиковать социальную справедливость, щедрость, не воровать и не эксплуатировать других живых существ. Третий - это практика ответственного сексуального поведения с целью защиты отдельных лиц, пар, семей и детей. Четвертый - это практика глубокого слушания и любящей речи для восстановления общения и примирения.Пятое - это осознанное потребление, которое помогает нам не вносить токсины и яды в наше тело или разум.

Пять тренировок осознанности основаны на наставлениях, разработанных во времена Будды, чтобы стать основой практики для всего сообщества мирян. Я перевел эти заповеди на современное время, потому что внимательность лежит в основе каждого из них. Обладая внимательностью, мы осознаем, что происходит в наших телах, наших чувствах, нашем разуме и мире, и избегаем причинения вреда себе и другим.Внимательность защищает нас, наши семьи и наше общество. Когда мы внимательны, мы можем видеть, что, воздерживаясь от одного дела, мы можем предотвратить другое. Мы приходим к собственному уникальному пониманию. Это не что-то навязанное нам посторонней властью. Таким образом, практика тренировок внимательности помогает нам быть более спокойными и сконцентрированными, а также приносит больше понимания и просветления.

Монастырь Олений Парк

Это святилище площадью 400 акров мирно покоится в горах чапараль в южной Калифорнии, в окружении и под защитой дубов и естественного ландшафта.


Подпишитесь на нашу рассылку новостей: Дхарма в вашем почтовом ящике каждое новолуние и полнолуние.

Монастырь медленно открывается для посетителей. Это делает нас счастливыми и приносит радость. Всегда проверяйте календарь ниже, чтобы узнать, когда мы можем предложить личные мероприятия. Мы не открыты для посетителей. Когда у нас есть посетители, все должны быть полностью вакцинированы и иметь возможность предоставить доказательства вакцинации.

Дорогие друзья, добро пожаловать на еженедельное занятие от монастыря Дир-Парк на тему «40 принципов Plum Village».Этот урок будет проходить вживую по средам вечером и […]

Бесплатно

Присоединяйтесь к нам онлайн на наш еженедельный День осознанности. Мы начнем с управляемой сидячей медитации, за которой последует медитация при ходьбе и беседа о Дхарме. Если вам нужен вьетнамский язык или […]

Бесплатно

Развивая Истинную Любовь в присутствии Страдающих Монастыри Голубого Утеса, Монастыри Дир-Парк и Монастырь Магнолия Роща проводят онлайн-ретрит для членов Ордена Взаимосвязи и формальных […]

Летний ретрит в монастыре Дир-Парк знаменует собой первый раз, когда мы открываем долину в скрытой горе, чтобы приветствовать более широкую общину мирян с начала […]

Избранные видео

Канал Deer Park на YouTube

Рекомендуемое аудио

VietnameseEspañol

Как стать монахом в традиции Сливовой деревни

Предоставлено Plum Village Sangha

Вопрос от друга-мирянина : Меня в течение нескольких лет тянуло к монашеской жизни, и я бросил работу.Как мне стать монахом?

Ответ монахов :
Мы надеемся, что вы будете в безопасности и здоровы. Стремление углубить свою практику - прекрасная вещь, и ее нужно подпитывать ежедневно. Мы надеемся, что вы найдете необходимые питательные вещества, чтобы и дальше расти по этой прекрасной дорожке. Знаете ли вы, что у нас есть местные группы / Сангха, практикующие по нашей традиции? Вы можете найти их на www.mindfulnessbell.org/directory. У нас также есть сангхи для молодежи (в возрасте от 18 до 35 лет) на wkup.org/sanghas.

Вы были в Plum Village или в одном из наших центров практики в США или Азии? В противном случае мы отговариваем друзей, которые приезжают впервые, строить односторонние планы. Даже друзья, которые раньше были в Сливовой деревне, постепенно, шаг за шагом, поощряются к рукоположению в монашество.

Если вы живете в США:
Лучше всего сначала попрактиковаться у нас в течение 1-2 недель. Вы можете найти наши ретриты в наших тренировочных центрах в США: монастыре Голубой Утес, монастыре Магнолия Роща и Монастыре Дир-Парк или в Сливовой деревне, Франция.Всегда, когда мы открыты для приема гостей в любом из наших тренировочных центров, было бы хорошим временем.

Монастырская программа в монастыре Дир Парк. Следующая информация предоставлена ​​Deer Park о том, как продолжить свой путь:

  • Если вы интересуетесь монашеской жизнью и раньше не практиковали в одном из наших монастырей, вам необходимо зарегистрироваться (www.deerparkmonastery.org) и остаться в Дир-парке в качестве постоянного гостя, чтобы получить представление подходит ли вам монашеская жизнь и подходит ли вам эта община.По прошествии двух недель, если вы почувствуете, что эта община подходит вам, вы можете написать письмо в общину с просьбой остаться подольше - и, возможно, упомянуть, что вы подумываете о монашеской жизни. Вам нужно будет заполнить личный журнал.
  • Если сообщество согласится с тем, чтобы вы остались подольше, наш мастер-кандидат сядет с вами и поговорит с вами, чтобы лучше узнать вас и ваше стремление. Он также обратит внимание братьев на то, что вы интересуетесь монашеской жизнью.По прошествии некоторого времени в Deer Park, которое может быть длиннее или короче в зависимости от вашей личной ситуации, сообщество может принять вас в качестве предварительного соискателя. В это время вас назначат наставником, проведут занятия по аспектам монашеской жизни и основам буддизма, а также предложат переехать в нашу комнату для подготовки кандидатов, которая находится недалеко от монастырских кварталов, чтобы сообщество могло познакомиться с вами. и вы сможете лучше понять монашескую жизнь и нашу общину.
  • По мере того, как вы продвигаетесь по пути, в своем собственном темпе, в определенное время, вы, ваш наставник и сообщество можете почувствовать, что вы достаточно созрели, чтобы стать формальным претендентом.Это следующий шаг к рукоположению. В течение этого периода вы пройдете медицинский осмотр, а также напишете официальное письмо о намерениях. Если вас примут на обучение общиной, в простой церемонии в присутствии всех братьев вам будет предложена серая одежда претендента и несколько ободряющих слов, предложенных настоятелем и вашим наставником. С этого момента углубляется обучение хорошим манерам и другим аспектам монашеской жизни. В дополнение к полному соблюдению обычного расписания Сангхи, вы должны рассчитывать на то, что у вас будет как минимум три дополнительных занятия и индивидуальные занятия с наставником в неделю.

Период стремления у каждого человека разный, так как люди созревают с разной скоростью. Некоторые стремящиеся обнаруживают, что монашеская жизнь не для них. В какой-то момент ваш наставник и сообщество почувствуют, что вы созрели, и порекомендуют вас для посвящения новичка, которое состоится либо в монастыре Дир-Парк, либо в одном из других наших центров в США.

Если вы живете в Европе:
Мы принимаем новых стремящихся и давних практикующих только один раз в год в Plum Village после того, как они завершат трехмесячный ретрит Rains (зимний ретрит) вместе с нами.Стоимость примерно 2200 евро. Наш следующий ретрит Rains начнется примерно в начале сентября или в ноябре. Я бы порекомендовал сначала практиковать короткое пребывание (1-2 недели) в течение года и позволить вашему стремлению созреть и испытать Сангху. Вы лучше узнаете нас и то, что мы делаем, чтобы вы могли основывать свое стремление на опыте жизни в Plum Village.

Если стоимость 2200 евро является препятствием, мы приглашаем вас присоединиться к местной Сангхе и поделиться своим стремлением. Они могут помочь вам собрать средства и написать для вас рекомендательное письмо.Затем мы можем найти финансовое решение, которое подойдет всем.

Если вы живете в Азии:

Мы принимаем новых стремящихся и давних практикующих только один раз в год в Plum Village после того, как они завершили трехмесячный ретрит Rains (зимний ретрит) вместе с нами. Стоимость примерно 2200 евро. Наш следующий ретрит Rains начнется примерно в начале сентября или в ноябре. Я бы порекомендовал сначала практиковать короткое пребывание (1-2 недели) в течение года и позволить вашему стремлению созреть и испытать Сангху.Вы лучше узнаете нас и то, что мы делаем, чтобы вы могли основывать свое стремление на опыте жизни в Plum Village.

Для получения визы просим сначала приехать с туристической визой на 3 месяца. Затем, когда вы будете приняты в качестве соискателя, вы сможете вернуться в свою страну, позаботиться о последних делах, а затем мы поможем оформить долгосрочную визу, чтобы вы могли вернуться в Plum Village для обучения соискателей.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Взрослый
(18 лет +)
13-17 лет 6-12 лет
Кровать в двухместной спальне, собственная ванная комната 600 € € 420 € 300
Кровать в двухместной спальне, общая ванная комната € 550 € 385 € 275
Кровать в 3/4-комнатном, частном ванная комната € 550 € 385 € 275
Кровать в 3/4 спальни, общая ванная комната € 500 € 350 € 250
Кровать в общежитие, собственная ванная комната € 450 € 315 € 225
Кровать в общежитии на 5-10 мест € 385 € 270 € 192
Палатка / Кемперван € 330 € 230 € 165
Пригородный поезд € 280 € 196 € 140