Село богдановка самарской области: Историческая справка | Собрание представителей муниципального района Кинельский Самарской области

Содержание

Историческая справка | Собрание представителей муниципального района Кинельский Самарской области

Село Богдановка было основано в 1748 году помещиком – надворным советником Моисеем Александровичем Богдановым на землях, купленных у башкирского хана Куругды Чемеева. Первые названия поселения – Богородское и Моисеевка, и уже в 1789 году село переименовано в Богдановку. На это время в селе было 112 дворов, в которых проживали 318 мужчин и 327 женщин. Службы проходили в деревянной церкви Казанской Божией Матери, построенной в 1784 году. В 1820 году владельцем Богдановки становится Дмитрий Азарьевич Путилов, а с 1851 года имение наследует его дочь Аделаида Дмитриевна с мужем Валерием Ивановичем Чарыковым. Их сын Николай Валерьевич до революции построил в селе на свои средства школу, церковь, земскую больницу. В 1924 году в селе Богдановка основывается сельхозартель «Дружелюбие», в которую вошли семь бедняцких семей во главе с Петром Ивановичем Сергуниным. В 1928 году на ее базе создается сельхозартель «Стеол», в 1930 году – машинно-тракторная станция, которая обслуживала помимо богдановского колхоза еще 16 населенных пунктов.

Осенью 1941 года на отпор фашистским захватчикам были демобилизованы последние богдановские мужчины, и все тяготы и невзгоды военного лихолетья легли на плечи женщин. На долгие годы останутся в памяти сельчан Анна Бугранова, Мария Кондаурова, Елена Пятайкина, Екатерина Факанова, Анна Гуськова, Антонина Никанова и многие другие. На фронтах войны сражались 280 богдановцев: летчик Г.П. Игнатьев, танкист Н.М. Буткевич – участник Сталинградской битвы, закончивший войну в Берлине, И.В. Вдовин, освобождавший Будапешт, Прагу, Польшу. С полей сражений не вернулись домой 89 сельчан. Как дань памяти их мужеству и героизму, в центре села стоит Обелиск воинской славы. В послевоенные годы в колхоз села Богдановка влились колхозы аула Казахский, Путиловки, Красного Ключа, Ново-Запрудного и Кривой Луки. Сегодня Богдановка – современное многонациональное село.История села связана с замечательными людьми. В разное время здесь бывали писатель-народник Глеб Успенский, Николай Гарин-Михайловский, композитор Александр Алябьев.
Глеб Иванович Успенский проживал в селе Сколково, но часто посещал Богдановку, Гвардейцы, Новый Сарбай. В своих произведениях он описывал нравы здешних крестьян. Николай Георгиевич Гарин-Михайловский был женат на дочери богдановского помещика Валерия Чарыкова и жил в Богдановке и Красном Ключе. В книге «Деревенские панорамы» он показал жизнь местной деревни 90-х годов, выступая в защиту угнетенного и бесправного народа.Члены школьного музея вместе с Валентином Александровичем Никитиным собрали материал о Глебе Успенском и Николае Гарине-Михайловском, вели переписку с дочерью Гарина-Михайловского – Ольгой Николаевной.Через Богдановку проходил этапный путь на Сибирь, и в селе останавливались, возвращаясь из ссылки, декабристы. В здешних местах также бывали поэт Тарас Шевченко, композитор Александр Алябьев, написавший здесь романс на стихи богдановского помещика Дмитрия Путилова «Не задумывайся, мой друг». Здание, в котором раньше размещался детский дом, построеный в середине 19-го века, в настоящее время занимает ФГОУ ВПО «Самарский юридический институт ФСИН России» где обучаются 130 курсантов.
   

2 февраля 2010 г.
Дата изменения: 10 октября 2013 г.

Село Богдановка Кинельского района Самарской области

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.

Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти →

К сожалению, в г. Богдановка нет гостиниц, готовых рассмотреть вашу заявку.

Вы можете попробовать изменить параметры запроса.

Продолжить →    Закрыть

Вашу заявку готовы рассмотреть очень много гостиниц.

По вашему запросу нашлось [Загрузка карты…], рекомендуем ограничить область поиска.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

Мы нашли рассмотреть вашу заявку.

Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ. Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.

Открытая информация из ЕГРН о каждой квартире России

Мы помогаем получить выписки ЕГРН для недвижимости по всей России

[94 регион] Байконур

[79 регион] Еврейская автономная область

[83 регион] Ненецкий автономный округ

[20 регион] Чечня

[87 регион] Чукотский автономный округ

Село Богдановка (с.

п. Новый Кутулук) Борский район.
Сегодня открываю новую, надеюсь, постоянную рубрику у себя в блоге. Будет она называться «Самарская область — взгляд человека с фотоаппаратом». Хочется проехать по деревням и сёлам Самарской области и посмотреть — как живут люди, живут ли они в данных селах вообще и как всё это выглядит. Я не претендую на какие-то этнографические изыскания — всё, что смогу узнать — расскажу. А в итоге, покажу как сейчас выглядит село.

Начнем с фото села Богдановка, которые входит в сельское поселение Новый Кутулук в Борском районе Самарской области. Тут нужно сразу отметить, что сёл, деревень и посёлков великое множество, но все они теперь входят в образованные сельские поселения — видимо, в целях экономической целесообразности. Не секрет, что численность сельского населения уменьшается и держать школу, муниципальные службы и прочие структуры ради населения в 100 человек не представляется возможным.

По данным переписи в 2010 году население Богдановки составляло 173 человека. Не уверен, как сейчас, по мне, так село практически вымерло. Мы были там только потому что знакомые купили там дом и используют его как дачу на летний период.

Вот что удалось найти про историю села на сайте Борского краеведческого музея.

В начале 19 века во владение помещицам Пелагее Глебовне Богдановой, урожденной Никулиной (Микулиной), и вдове Елизавете Васильевне Микулиной Оренбургская межевая канцелярия продала «дикопорозжие земли»  по реке Кутулук. В 1816 г. деревня Ключевка-Богдановка состояла из 17 дворов. Пелагея Богданова позволила поселиться в ней и государственным крестьянам.
 В 1897 г. в Богдановке открылась церковь. Престол  назывался в честь Архистратига Божьего Михаила. В приходе  имелась церковно-приходская школа, построенная в 1900 году. В 50-е г.г. 20 века церковь сгорела.
 В селе работала семилетняя, а затем восьмилетняя  школа, в которой учились дети из с.с.Страхово, Коптяжево, совхоза «Неприк» и др.
 В 1939 году в селе была открыта изба-читальня (в 1953 году стала сельской библиотекой).
 19 августа 1981 г. закрыта Богдановская начальная школа.


Вот так выглядит бОльшая часть домов на улице. Если можно назвать улицей грунтовую дорогу.


Присутствуют, конечно, и жилые дома. Все дома перед которыми покошена трава и висит тарелка «Триколор», либо «Телекарта» — это дома жилые 🙂
Некоторые, ещё и кирпичные с пластиковыми окнами. В основном, старые деревянные дома.


Эти дома расположены на улицах Дубиновка и Большая Дорога. Спасибо, Яндекс картам, а то я бы никогда и не узнал об этом.


Рядом протекает речка Кутулук.


Доступного берега почти нет — все заросло.


Река впадает в Кутулукское водохранилище. Строительство началось в 1939 году и было закончено 7 июня 1940 года. Высота плотины 18м, ширина поверху 6,5 м.


Хотели по этой дороге выйти к водохранилищу, но она закончилась на берегу, а дальше было метров 300 камыша и болотистой местности.


Внезапно на окраине Богдановки.


Подойдем поближе.


Одинокий бычок.


Лес весь в тополином пуху.


Асфальт доходит лишь до середины ул. Большая Дорога. Тут остановка, правда, транспорт сюда уже не ходит.


В каждом селе есть памятник по погибшим жителям во время ВОВ.


В село проведен таксофон. Он работает по картам. Карты, я так понимаю, можно купить на почте.


В небе пролетают самолеты. Тут, видимо, проходит «авиамагистраль» и самолеты можно наблюдать раз в 15 минут. Красота!


В 2 часа дня уже видно Луну.


Вот такие раритеты хранятся у нас на «даче».


Вот и первый репортаж. Делитесь впечатлениями — интересно ли получилось? Нужно ли продолжать. Приглашайте к себе 🙂 Перепост приветствуется. Было бы, конечно, круто сделать еще снимки с коптера, но я пока не умею и не на чем.

Еврейская община Самары, Россия

Еврейская община Самары, Россия


Доктор Ирена Владимирский
Историк и исследователь кафедры истории Ахвинского педагогического колледжа, Израиль, специализируется на истории Центральной Азии .

Город Самара расположен в нижнем Поволжье европейской части России. В период с 1935 по 1991 год город назывался Куйбышев. Территория Самары попала под влияние Хазарского ханства в VII веке.Через него проходили основные торговые пути, которые связывали Хазарию с Китаем. Конец хазарскому правлению положил конец X века, когда войска киевского князя Святослава разгромили войска хазарского кагана Иосифа. Город Самара был основан в 1568 году с целью защиты юго-восточных границ Российского государства от ногайских и крымских татар. Самара упоминается в официальных документах с 1586 года во время правления Федора Иоанновича (1557-1598), который отвечал за строительство крепости на Волге для защиты от ногайцев и калмыков.

С консолидацией российского государства вокруг Москвы стратегическое значение Самары снизилось. В 1688 году Самара была признана областным городом и начала развиваться как центр торговли и коммерции, обслуживающий общины в регионах центральной России и бассейна Волги. На протяжении 17-18 веков Самара служила убежищем для участников крестьянских восстаний Степана Разина (около 1630-1671 гг.) И Емельяна Пугачева (около 1742-1775 гг.). После отмены крепостного права в России (1861 г.) Самара стала центром сельского хозяйства и мучной промышленности.Первая железная дорога, соединившая Сибирь с Уральским регионом, проходила через Самару.

Раннееврейское поселение

Самара находилась за чертой оседлости1. Из-за этого евреи начали селиться в городе только во второй половине XIX века, когда принятие ряда законов позволило некоторым категориям евреев жить за чертой оседлости. Бывшие кантонисты, молодые еврейские мальчики, насильно призванные в русскую армию, где одними из первых получили разрешение селиться за пределами черты оседлости после 25 лет военной службы.По законам 1859 и 1865 годов все категории еврейских торговцев и ремесленников получили разрешение селиться в городах за чертой оседлости, за исключением Москвы и Санкт-Петербурга. К 1853 году в Самаре проживало всего восемь евреев (все мужчины, возможно, бывшие кантонисты). К 1862 году их число возросло до 92, и поселение продолжилось в последующие годы. К 1871 г. насчитывалось 339 евреев, а в 1878 г. — 515. Большинство из них были крупными торговцами, отставными солдатами, ремесленниками и членами их семей.

евреев были среди инициаторов и организаторов Оренбургского проекта, который привел к прокладке железной дороги, соединяющей Самару с центральными губерниями России. В 1874 году в Самару приехал первый раввин. Две синагоги были открыты в 1880 и 1887 годах, но официальная регистрация еврейской общины Самары была отложена до 1895 года. В 1897 году в Самаре проживало немногим более 1300 евреев, что составляло 1,5% населения города, а через три года их число уменьшилось. вырос примерно до 1550 г.Крупные еврейские торговцы стали вывозить сельскохозяйственную продукцию из Самарской губернии. Они также основали первую пивоварню по производству пива «Жигулевское», бренда, известного и сегодня. В 1908 году в Самаре была построена «Большая синагога» вместимостью около 1000 человек, а затем, в 1910 году, было создано высшее учебное заведение для членов еврейской общины при финансовой поддержке филиала Всероссийской общины. Русское общество по распространению образования среди русских евреев.Важную роль в еврейской общине Самары сыграли Яков Тейтель (1850-1939), знаменитый юрист, и Беньямин Португалов (1835-1936), известный врач, журналист и видный член еврейской общины.

Еврейская жизнь в советское время

Во время Первой мировой войны и гражданской войны в России многие еврейские беженцы из западных регионов России поселились в Самаре, спасаясь от антиеврейского насилия. В 1926 году еврейское население Самары оценивалось примерно в 7000 человек, что составляло 4% от всего населения города.В течение 1920-х годов партия большевиков и комсомол — молодежная организация коммунистической партии — вели кампанию против религии, в том числе иудаизма. В 1929 году Большая синагога была преобразована в Дом культуры, а затем в хлебозавод. Еврейская школа с языком идиш, в которую входила театральная школа, действовала до 1938 года.

Во время Второй мировой войны тридцать девять важных советских министерств и иностранных посольств были переведены в Самару. Еврейская жизнь в Самаре в годы войны была тесно связана с деятельностью Еврейского антифашистского комитета (ЕАК).ЕАК был создан в Самаре в апреле 1942 года. Идею организации ЕАК предложил глава НКВД-КГБ Лаврентий Берия (1899–1953). Организация была предназначена для обслуживания интересов советской внешней политики и советских вооруженных сил посредством пропаганды в СМИ, а также посредством личных контактов с евреями за рубежом, особенно в Великобритании и Соединенных Штатах. Ключевыми фигурами в JAC были Хенрик Эрлих (Вольф Херх) (1882-1941), журналист, ветеран-член и один из лидеров Бунда — Еврейской социалистической партии — в Польше, и Виктор Альтер (1890-1941). , член исполкома Бунда в Польше.Эрлих, который в начале своей карьеры был членом Исполкома Петербургского Совета с 1917 года, позже эмигрировал в Польшу. В 1939 году он был арестован и отправлен в тюрьму Советским Союзом, но был освобожден для создания и организации деятельности ЕАК. Эрлиху помогал в его работе Альтер, который был его близким другом, после того, как Альтер тоже был освобожден из тюрьмы. В Самаре они контактировали с иностранными представителями, в основном американцами. Они предложили организовать в США специальный еврейский легион и развернуть его на советско-германском фронте.Оба мужчины считали, что они могут изменить советскую политическую систему и превратить ее в более либеральный режим. В конце 1942 г. их снова арестовали за «антикоммунистическую деятельность». Эрлих покончил жизнь самоубийством в городской тюрьме, а Альтер позже был казнен.

Председателем ЕАК назначен Соломон Михоэлс (1890-1948), известный актер и режиссер Московского государственного театра на идиш. Шахне Эпштейн, журналист на идиш, был секретарем и редактором газеты JAC «Эйникайт» («Единство»).Другими видными членами JAC были поэт Ицик Феффер (1900-1952), бывший член Бунда, писатель Илия Эренбург (1891-1967), генерал Аарон Кац (? -1952) из ​​Главной военной академии имени Сталина и Борис Шимелович ( ? -1952), главный хирург Советской Красной Армии. Через год после своего основания ЕАК переехал в Москву и стал одним из важнейших центров еврейской культуры и литературы на идиш. В 1952 году все члены ЕАК были обвинены в антисоветской деятельности и казнены.

В 1959 году в Самаре проживало 17 167 евреев. К 1970 году их число снизилось до 15 929, а затем до 14 185 и 11 464 в 1979 и 1989 годах соответственно. Уменьшение еврейского населения также отразило начало еврейской эмиграции в США, Канаду и Израиль в 1970-1980-х годах. Несмотря на антисемитскую кампанию, еврейская община Самары выжила в течение 1960-1970-х годов и пыталась сохранить еврейский образ жизни. Члены общины решили профинансировать деятельность раввина и шохета (ритуального убийцы).Шаббат и праздничные молитвы проводились в старой хасидской синагоге. Возрождение еврейской жизни в Самаре началось в середине 1980-х годов после процесса перестройки и открытости в бывшем Советском Союзе. Евреи Самары одними из первых в Советском Союзе основали еврейский культурный центр в 1986 году и еврейскую библиотеку в 1988 году.

Современная еврейская жизнь
В 1990-х годах еврейская община Самары начала восстанавливаться, когда был создан ряд новых организаций, включая Союз прогрессивного иудаизма «Хаим», женскую ассоциацию «Эстер» и молодежную организацию «Шомрон — Бней Акива».Кроме того, в Самаре начали работать три еврейские воскресные школы, еврейский клуб и Открытый еврейский университет. Культурное общество Tarbut la Am издает газету тиражом 3 000 экземпляров. Распространяется не только среди еврейской общины Самары, но и в городах Волги и за ее пределами. В годы коммунистической власти действовала только одна из синагог Самары, небольшой хасидский молельный дом. Под этой синагогой находится микве: очень маленькая, но удовлетворяющая всем требованиям Галахи.С 1991 года синагога служила центром еврейской религиозной деятельности, такой как субботние и праздничные молитвы, киддушим, воскресная школа и столовая для малообеспеченных, частично управляемая местными пожертвованиями.

Скрипач еврейского музыкального ансамбля «Алия». Самара, 1991. Фото: София Денисенко, Украина. Центр документации Остера, ANU — Музей еврейского народа. Предоставлено Софией Денисенко, Украина

В 2002 году губернатор Самары принял решение вернуть заброшенное здание бывшей Большой синагоги самарским евреям.«Бейт Хабад», одна из тридцати одной еврейской организации в Самаре, вложила три миллиона долларов в реконструкцию здания с целью преобразования четырехэтажного здания в будущий еврейский общинный центр Самары.
В 1992 году организован Еврейский национальный центр Самары. Раввин Шломо Дойч из движения Хабад был назначен главным раввином Самары в 2000 году. В 2001 году Роман Бейгель был избран президентом еврейской общины Самары. В январе 2002 года впервые за 100 лет синагога Самары получила новый свиток Торы.Город является центром еврейской активности для всех 35 000 евреев, проживающих в Самарской области. В 2003 году в Самаре проживало около 10 000 евреев, что составляет 0,67% от общей численности населения города.

После трех указов (указов) Екатерины II в 1783, 1791 и 1794 годах была создана «черта оседлости», которая ограничивала право проживания евреев либо на аннексированных у Польши территориях вдоль западной границы, либо на захваченных территориях. от Османской империи по берегу Черного моря.Позже к черту оседлости были добавлены другие присоединенные территории, и евреям было разрешено селиться там в качестве «колонистов». Однако евреям по-прежнему запрещалось селиться на старых территориях России.

% PDF-1.3 % 1 0 объект > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > транслировать application / pdf

  • 2010-08-05T13: 21: 39 + 04: 00PScript5.dll Версия 5.2.22010-08-12T21: 09: 24 + 08: 002010-08-12T21: 09: 24 + 08: 00Acrobat Distiller 9.0.0 (Windows) uuid: dba6ef30-e852-4d13-99b3-193ec0cc3dc7uuid: 18957cd7-a160-413e-b282-d02702e37616 конечный поток эндобдж 4 0 obj >
    эндобдж 5 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> / XObject> >> / Тип / Страница / Аннотации [34 0 R] >> эндобдж 9 0 объект > /Цветовое пространство ] >> / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC / ImageI] / ExtGState> >> / Тип / Страница >> эндобдж 10 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / Тип / Страница >> эндобдж 11 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / Тип / Страница >> эндобдж 12 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / Тип / Страница >> эндобдж 13 0 объект ] / Имена [48 0 R] >> эндобдж 14 0 объект > транслировать HtT] o8 | G . ? DE $ E | 8 (cQEC8KJr | w9 ;; + ڵ ke m5; fpMg16 = 6 ~ L \ e`% raV ( ǸSOF

    Самарская область, Российская Федерация Почтовые индексы

    Перечень кодов

    A

    А / Т Самара-Ульяновск

    1

    Александровка

    445161 446194 446221 446327 446420

    Алексеевка

    446441 446194 446221 446327 446420

    Алексеевка

    446441 446409000

    0005000500050005000 966409

    00050005000

    000

    0009

    446544

    Большая Dergunovka

    446190

    Большая Константиновка

    446814

    Большая Malyshevka

    446418

    С

    Chuvashskoe Urmetevo

    446859

    Е

    Екатериновка

    445565 446232 446361

    К

    Каменный Брод

    446144 446855

    Комсомольский

    446412 446683

    Криволуче-Ивановка

    446156

    Л

    Лопатино

    are 443535 445136 Моторс

    are 443535

    445139 Моторс

    are 443535

    445139 Мотор

    are 443535 445136 Моторная 9

    446547

    N

    Нижнее Санчелеево

    445134

    P

    Покровка

    446244 446414 446604 446671

    Pv Samara-Habarovsk

    000

    Pv Самара-Хабаровск

    000

    Самара-Хабаровск

    Самара Мсц Уч.Тары

    443890

    Самара Почтамт Уч. Тары

    443899

    Солнечная поляна

    445363

    Старая Чесноковка

    446583

    Старое Эштебенкино

    446853

    Сызранский Почтамт Уч. Tary

    446049

    Т

    Tatarskoe Abdikeevo

    446932

    Тростянка

    445545 446395 446636

    U

    УФПС Samarskoy ОБЛАСТИ

    443700

    V

    Васильевка

    445130 446235 446689 446935

    Верхнее Санчелеево

    445138

    Верхняя Подстепновка

    443532

    Владимировка

    445581 446233

    Поиск по карте

    Интерактивная карта почтовых индексов Самарской области, Российская Федерация.Просто нажмите на желаемое место, чтобы получить почтовый индекс / адрес места назначения.

    Как найти почтовый индекс

    Каждое административное подразделение имеет свой собственный почтовый индекс для доставки почты. Правильный код необходим для доставки ваших писем. Найдите правильные почтовые индексы Самарской области в списке выше, выбрав город назначения или населенный пункт, в который вы отправляете.

    Не знаете, какой город выбрать? Просто воспользуйтесь функцией поиска по адресу в верхней части страницы или щелкните нашу интерактивную карту, чтобы получить доступ к нужному почтовому индексу.

    Священномученик Иоасаф, епископ Бахмутский

    Епископ Иоасаф, в мире Петр Деметриевич Попов, родился 16 января 1874 года в селе Ольховатка Славяносербский Артемовского округа Екатеринославского уезда в семье диакона. Окончил Екатеринославскую духовную семинарию. Пострижен в мантию с именем Иоасаф и рукоположен в священники, служа в сельских церквях округа: Карнауховский хутор, Екатеринсолавский уезд (1904-1910), село Селидовка, Бахмутский уезд (1910-1911), село Николаевка Павлоградского уезда (1911-1916).С 1916 по 1920 год он был настоятелем церкви в Новомосковске. С 1922 по 1923 год был архимандритом и настоятелем Николаевского монастыря в Самаре. В 1924 году был рукоположен в епископство епископом Бахмутским, наместником Донецкой епархии в Харькове. В 1925 году, когда рукоположивший его епископ архиепископ Иоанникий (Сокольский) присоединился к Любенскому расколу, он вышел в отставку и переехал в город Новомосковск Днепропетровской области. Он не признал декларацию митрополита Сергия и в ноябре 1928 года, перебравшись в Ленинград и встретившись с епископом Димитрием (Любимовым), примкнул к иосифлянам.В том же месяце, по данным одного источника, он был назначен управляющим Воронежской, Кавказской и Подольской епархий иосифитов архиепископом Димитрием. Всего он руководил 60 приходами.

    Согласно одному (сомнительному) источнику, он присутствовал на «Кочевом совете» Катакомбной церкви в 1928 году через священника Алексея Шишкина (?).

    Вернувшись на Украину, епископ Иоасаф несколько месяцев жил в уединении, но затем начал действовать. В мае 1929 года он уехал жить в Артемовск (Бахмут), но местные органы ОГПУ и административного управления не разрешили ему это сделать.Через несколько дней его вызвали в Харьковское ОГПУ, где предложили условия его юридической деятельности: когда от десяти до пятнадцати приходов признают его полномочия, он должен был представить их список для регистрации; после чего ему выдали официальное свидетельство на право посещения этих приходов. Епископ Иоасаф отказался, заявив, что не собирается управлять своей епархией. Однако в июне он снова поехал в Ленинград, где пробыл восемь дней, уговаривая архиепископа Деметрия передать его администрации иосифские приходы в Артемовском и Донецком (Сталинском) округах.Лидер иосифианского движения отказался.

    Однако через два месяца ситуация изменилась. В августе 1929 г. часть «буевецких» приходов Воронежской епархии обратилась к епископу Иоасафу с просьбой принять их под свой омофор, а в декабре епископ Алексий формально передал ему оставшуюся часть своих приходов.

    Также с конца лета ухаживал за иосифской общиной в городе Рыкове Сталинского округа. В этом городе в начале 1929 г. о.Иоанн Протопопов и иеромонах Анемподист отделились от митрополита Сергия. Отслужили в Покровском молельне и поминали епископов Павла (Кратова) и Алексия (Буй), но затем молельный дом закрыли, священников арестовали и о. Иоанна расстреляли в 1930 году. В августе епископ Иоасаф поехал к Рыкову, исповедуется, причащался и хоронил верующих. Осенью ОГПУ арестовало нескольких мирян, но вскоре освободило их, и иосифская община продолжала существовать в городе еще несколько лет.

    Епископ Иоасаф враждебно относился к движению «Стефановцев» и по просьбе их общины в Донбассе епископ Варлаам (Лазаренко) написал ему в 1929 году специальное письмо в защиту старца Стефана. Но это письмо перехватило ОГПУ, и до сих пор конфликт полностью не разрешился.

    С конца 1929 г. к епископу Иоасафу стали присоединяться многие приходы из Донецкой, Днепропетровской и Подольской епархий, а также с Северного Кавказа. В 1930 году их число достигло 70, в том числе 23 на Украине.Владыка управлял несколькими церквями в Артемовском округе: одной в селе Николаевка с сентября 1930 года, а также молельным домом на станции Ханжоновка.

    Владыка рукоположил около десяти священников, троих по просьбе епископа Павла (Кратирова). Он назначил от десяти до двенадцати деканов. Он работал в полулегальной ситуации — не ходил в ОГПУ регистрировать приходы. При этом владыка старался избегать конфликтов с властями. Характерен его ответ на письмо благочинного Борисоглебского округа о.Федора Андреева, который спросил, правда ли, что митрополит Иосиф сформировал Синод в Уфе и принял определенные решения. Пт. Феодор также спросил, нужно ли ему регистрироваться в качестве Истинно-православного благочинного, следует ли поминать находящегося под арестом епископа Алексия (Бужа), поскольку из-за этого могут возникнуть конфликты с властями и т. Д. По поводу митрополита Иосифа, епископа Иоасаф сказал, что ничего не знает. По второму вопросу он посоветовал о. Феодора прописали и разрешили ему не поминать епископа Алексия в тех местах, где это вызывало конфликты.

    Если отбросить Центрально-Черноземный регион, то у Владыки было больше всего приходов в Тульчинском округе на Подолье, Западная Украина — всего пятнадцать. Подолье было единственным местом на Западной Украине, где иосифитское движение значительно распространилось. Первые истинно-православные общины возникли здесь в 1928 году под влиянием киевских священников Л. Рохлица и Б. Квасницкого. Активную роль в развитии движения сыграли джонниты. Они появились на Подолье еще до революции, признали патриарха Тихона, но после его смерти перестали посещать церкви.Центром деятельности подольских джоннитов было село Паланка Тростянецкого района, где в 1925 году они образовали скит, в котором проживало сорок человек. Оттуда проповедники разошлись по всем окрестным деревням. Джонниты были принципиальными противниками Советской власти. Они также поддержали идею единой, неделимой Российской империи и по этой причине выступили против украинизации (даже чтения Евангелия на украинском языке). В 1927 году ОГПУ разрушило скит в Паланке, арестовало и сослало шестерых джоннитов.Однако их вождю Г. Никитину и монахиням Марии (Гусак), Анне (Шитко), Пелагеи (Бойко) и другим удалось скрыться.

    В 1928 году ионниты связались с настоятелем церкви в Ладыжинской слободе о. Ферапонт Игнатьевич Подолянский и под его влиянием снова стал посещать церкви. В 1928-29 годах в о. Квартира Терапонта. Он послал инокиню Анну (Шитко) к архиепископу Димитрию (Любимову) и митрополиту Иосифу (Петровых) и получил от них послания, которые распространил среди верующих.Осенью 1929 г. иосифы Подолья узнали от Г. Никитина о существовании епископа Иоасафа, а в октябре о. Ферапонт и инокиня Пелагея (Бойко) обратились к нему с просьбой принять их группу из пяти священников под своим омофором. Епископ Иоасаф согласился и назначил о. Терапонт декан.

    В марте 1930 года ОГПУ произвело аресты во время незаконного собрания церковных активистов Ладыжинской слободы. Пт. Терапонт был осужден по статье 58-10 и отправлен в лагеря на пять лет.Пт. Был сослан и Александр Лотоцкий.

    Но движение продолжало развиваться. Епископ Иоасаф назначил нового настоятеля о. Макарий Нечиевский, приехавший к нему в Новомосковск вместе с монахиней Анной. Пт. Макарий привлек в движение исключительно активного настоятеля церкви села Ладыжино о. Макарий Лесик. Последний уехал в Новомосковск и в июле 1930 г. был назначен деканом вместо о. Макарий Нечиевский. Количество иосифитских приходов в Подолье увеличилось с пяти в начале 1930-х до пятнадцати к концу: в Ладыжинской слободе, а также в деревнях Паланка, Белоусовка, Ладыжино, Маковка Тростянецкого района, Ульяновцы, Клебан, Гута, Кинашево, Киркасовка и др. Тульчинский район, село Скрыцкое Брацлавского района.

    В октябре 1930 г. в Тульчинский округ приехал из Новомосковска брат епископа Иоасафа о. Андрей Попов. Он несколько дней служил в церквях сел Лукашевка и Кирсановка, а затем уехал на Кавказ. Владыка часто присылал в Ладыженское благочиние свои послания, в том числе в сентябре 1930 г. воззвание, в котором призывал верующих «встать на защиту Православной Церкви и быть ей верным». «Когда наступают трудные времена, верующие и пастыри Православной Церкви должны выступить в защиту Православия.«Епископ Иоасаф считал ионнитов сектантами, и, хотя он соглашался заботиться о них, он пытался убедить рукоположенного им священника отца Г. Никитина и приходивших к нему монахинь в том, что они заблуждались. Однако, как и Подольские приходы, епископ Иоасаф был категорически против использования украинского языка на богослужении и даже заявил, что «не может этого терпеть».

    В начале 1930-х годов Истинно-православные Подолья стали говорить, что Советская власть начинает «уничтожать религию» по воскресеньям и праздникам, заставляя верующих работать над ними, а тех, кто отказывается подчиняться, высылает на север.Они сделали вывод, что пришло «царство антихриста», с которым нужно бороться. В то же время во время перевыборов в советы церковные активисты в некоторых селах (например, в Маньковке) выдвинули собственных кандидатов в сельсоветы.

    В 1930 — начале 1931 г. Истинно-православные Подолья, как и прежде, продолжали поддерживать связи с Киевскими Истинно-православными. Так, иеромонах Киевского Феофанова монастыря Палладий (Гичка), который в начале 1930 г. принимал участие в массовых демонстрациях жителей села Добринское Харьковского округа, с лета стал служить в селе Лукашевка.Он часто ездил в Киев и встречался с о. Л. Рохлиц и А. Жураковский. Монахиня Мария также ходила к о. Л. Рохлиц.

    Аресты подольских Иоаннов проходили с 18 января по 17 февраля 1931 года. В Винницкую тюрьму были помещены девять руководителей, среди которых были священник М. Лесик, М. Нечиевский, С. Дзюбинский, П. Юсупов и Иеромонахи Тихон (Бурдейный), Палладий (Гичка) и инокиня Мария (Гусак). Однако многие смогли скрыться, в том числе священники Василий Дубинюк, Павел Мацкевич, Иларион Подоприга и инокиня Анна (Шитко).

    Fr. Макарий Владимирович Лесик родился в 1886 году в селе Куреневка Чечельницкого уезда. Он не был хорошо образован. В 1914 году стал читателем в селе Богдановка. В 1923 году он был рукоположен в диаконы, а в 1926 году рукоположен в сан епископом Варлаамом (Лазаренко). Служил в селе Глобочек, а с 1930 года в селе Ладыжинское. 17 января 1931 года арестован в Ладыжинском как руководитель Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви.14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Fr. Макарий Иванович Нечиевский родился в 1885 году в селе Пояровка Уманского округа. Окончил духовную семинарию. Он был священником и служил в Ладыженской слободе. Он присоединился к Джоннитам. 8 февраля 1931 г. арестован по делу Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Fr. Степан Николаевич Дзюбинский родился в 1875 году в селе Шляково Полтавской губернии. Окончил духовную семинарию. Служил в церкви села Степашка Ладыжинского района. В феврале 1930 г. он прервал общение с епископом Иоасафом. 8 апреля 1931 г. арестован по делу Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам заключения в северных лагерях.

    Fr. Павел Васильевич Юсупов родился в 1880 году в селе Ново-Дубровка Кузнецкого уезда Саратовской губернии. Окончил Саратовскую духовную семинарию. Он был священником, жившим и служившим в селе Скрыцкое Брацлавского района. В июне 1930 года он присоединился к иосифлянам. 17 февраля 1931 г. арестован по делу Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам заключения в северных лагерях.

    Иеромонах Тихон Матвеевич Бурдейный родился в 1881 году в селе Ляхово Балтского округа. Он не был хорошо образован. Постригся в мантию и в 1923 году жил в скиту храма Воздвижения Креста в селе Михайловка Грушковского уезда. С 1929 по 1931 год служил в церкви села Паланка. Он был рукоположен в священство. 8 февраля 1931 г. арестован в селе Ляхово в связи с делом Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви.14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам заключения в северных лагерях.

    Иеромонах Палладий (?) Степанович Гичка родился в 1879 году в селе Черветиновка Гайсинского уезда. Он не был хорошо образован. Он был пострижен в мантию и рукоположен в священники. Он присоединился к Джоннитам. В 1929 году служил в селе Лукашевка Ладыженского района. В 1930 году он находился под следствием за участие в массовых демонстрациях в селе Добринский Пещанского района.Он постоянно общался с киевскими священниками. 8 февраля 1931 г. арестован по делу Ладыжинской ячейки Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Монахиня Мария Павловна Гусак родилась в 1891 году в селе Скрыцкое Брацлавского уезда. Она не была образована. Она была пострижена в мантию и присоединилась к джоннитам. Она жила в скиту близ села Паланжа.17 февраля 1931 года она была арестована в связи с Ладыжинским отрядом Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года она была приговорена по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Монахиня Мария произнесла следующую ежедневную молитву: «Скорее уничтожьте и искорените гнусное и кощунственное антихристианское Советское царство, отдайте его правоверным русским царям и поднимите христианский рог».

    В самом Новомосковске открыто примкнул к Владыке только один священник — о.И. Добринский. Но архимандриты Петр (Полознюк) и Серафим (Кравцов) поддерживали с ним тесные отношения, формально не порывая с митрополитом Сергием. Это духовенство выступило против декларации и не служило в церквях города. В Новомосковском районе два прихода в селах Карабиновка и Казначеевка всего на два месяца перешли под владычество епископа Иоасафа, но затем вернулись сергианам. Таким образом, у Владыки был только один приход в Екатеринославской (Днепропетровской) епархии — церковь Св.Александра Невского в городке Синельниково, который присоединился к нему в августе 1930 года под руководством о. Петр Стрельников. Сам епископ Иоасаф служил в своей «незарегистрированной» домашней церкви.

    16 января 1931 года епископ Иоасаф был арестован как руководитель филиалов Истинно-Православной Церкви на Украине. В это же время были арестованы архимандриты Петр и Серафим, пятеро мирян и келейник владыки Василий Дворченко, приехавший к нему из Подольской епархии в октябре 1930 года.

    Архимандрит Петр, в миру Прохор Павлович Полознюк, родился в 1890 году в селе Екатеринка Первомайского уезда. Он не был хорошо образован. Он был пострижен в мантию и рукоположен в священники, затем возведен в сан архимандрита. Служил в Киево-Печерской Лавре. В 1920 году он находился под следствием по обвинению в сокрытии церковных ценностей, но был освобожден. До ареста не имел прихода, проживал в Новомосковске. 16 января 1931 г. арестован по делу новомосковской группы Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви.14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Архимандрит Серафим, в миру Степан Лаврентьевич Кравцов, родился в 1883 году в селе Ново-Троицкое Синельниковского уезда Днепропетровской губернии. Он не был хорошо образован. Пострижен в мантию, рукоположен в священники и возведен в сан архимандрита Киево-Печерской Лавры. В 1920 году он находился под следствием по обвинению в сокрытии церковных ценностей, но был освобожден.До ареста не имел прихода, проживал в Новомосковске. 16 января 1931 г. арестован по делу новомосковской группы Днепропетровского отделения Истинно-Православной Церкви. 14 декабря 1931 года он был приговорен по статье 58-10 к трем годам лагерей.

    Fr. Серафим сказал: «Я считаю себя врагом Советской власти. Воспитанный в монархическом духе, я всегда считал авторитет монархии наиболее приемлемым.Я всегда надеялся на падение Советской власти и помогал в этом, настраивая верующих против советских предприятий ».

    Епископ Иоасаф был приговорен по статье 58-10 к пяти годам лагерей. Его отправили в лагеря Вишлаг (Красновишерск). 16 февраля 1933 года он был освобожден, но лишен права жить в 12 городах. Его снова арестовали и 17 марта 1935 года приговорили к пяти годам лагерей. Расстрелян в 1937 году.

    (Источники: Осипова И.И., Сквоз Огн Мучений и Воды Слез, М .: Серебряные Нити, 1998, с.94, 272, 287, 289, 305, 314, 317, 320, 335, 339-40, 341-42, 372; М.В. Шкаровский, «Истинно-Православные христиане на Украине», Православная Жизнь, 48, N 10 (586), октябрь 1998 г., с. 14-18; Иосифлянство: обучение в Русской Православной Церкви. СПб: Мемориал, 1999. С. 286-287.

    Мы с уверенностью рекомендуем нашего поставщика веб-услуг, «Православные Интернет-услуги»: отличное персональное обслуживание клиентов, быстрый и надежный сервер, отличная фильтрация спама и простая в использовании комплексная панель управления.

    «Аномальная дорога» с «блудными местами». Аномальные дороги мира Аномальное место на трассе

    Екатерина Микаридзе рассказывает о любимом месте всех тбилисцев. Это аномальная зона, в которой не действуют обычные законы физики.

    В начале 90-х годов ХХ века гуманоиды высадились на площадку, которая находится в пятистах метрах от дороги в деревню Окрокана. История умалчивает о точном времени, когда они приехали в гости, но свидетелей этого события было много.В те времена известный в Грузии уфолог Фалес Шония ежедневно принимал по 10-15 человек, каждый из которых утверждал, что точно видел зеленых человечков.

    И место, и время были выбраны пришельцами не просто так. Оказывается, представители других цивилизаций посещают землян во времена великих перемен. После распада Союза и обретения Грузией независимости мы пережили один из самых сложных периодов в истории. Ну и приземлились они возле села Окрокана, потому что в пятистах метрах от места приземления находится аномальная зона.

    С тех пор прошло много лет. Представители других цивилизаций давно уехали, но удивительное место, где происходят необъяснимые вещи, все еще существует. Наша съемочная группа решила пройти маршем в эту аномальную зону и разобраться, что же это за удивительный отрезок пути. Решили поехать к специалисту, потомственному уфологу, сыну Фалеса Шония — Ираклию.

    Неразгаданная тайна

    И вот мы в пути. Едем минут пятнадцать, из них пять ползем вверх.Ползем по дороге, ведущей в аномальную зону, расположенную на участке дороги к фуникулеру на горе Мтацминда. Когда до знаменитого участка трассы остается совсем немного, мы сбавляем скорость. Дорога заметно уходит в гору. Мы выезжаем на участок дороги, где законы физики не действуют.

    Теперь выключаем двигатель, и машина не просто катится назад, а движется вверх, сама вперед! Да, да, он растет! Более того, в некоторых областях это даже ускоряет ход.Загадка, над разгадкой которой ученые бились много лет. Они не смогли прийти к единому мнению — будь то аномальное явление или оптическая иллюзия.

    Останавливаем машину. Выходим, примеряем на место. Наш ученый достает из багажника машины уровень и начинает проводить измерения. Вся эта аномальная зона составляет в общей сложности сто метров. Даже если предположить, что аномальных явлений здесь не будет и это всего лишь оптическая иллюзия, то место все равно феноменальное.В мире не так много мест, где при четком подъеме в гору идти по прямой и абсолютно ровной дороге.

    Наконец, после исследования уфолога, конечно, не в первый раз, он выдает:

    «При измерении можно почувствовать кривизну магнитного поля Земли, которая влияет как на оборудование, так и на живых людей. Аппарат, кстати, подъема не показал, но если прибор находится в аномальной зоне, то его показания не будут точными.

    Одно можно сказать точно: место магнитного искривления привлекает не только нас, но и неземные цивилизации. Бытует мнение, что такие явления интересуют неземные цивилизации, потому что они получают оттуда энергию. «

    Тогда земляне получали энергию от общения с представителями других цивилизаций. Речь идет о тех, кто видел этих биологических существ или контактировал с ними.

    «Только представьте, в вашем доме происходит что-то, чего не видят другие.И вы им говорите, но вы не можете этого доказать. И они вам не верят, что психологически очень удручает. Если контакт идет не так, люди становятся агрессивными.

    Эта энергия имеет разрушительную силу. Но когда убираешь негативный фон, все становится на свои места. Кстати, у людей, которые общались с инопланетянами, аура увеличивается до 30-40 метров, а в обычное время — до 2,5-3 метров », — говорит Ираклий.

    Исследования этого необычного района, расположенного в черте города, начали проводить в начале 80-х годов.Когда по дороге стал курсировать транспорт и, проходя по этому участку дороги, люди начали чувствовать что-то странное. Но наблюдения в области уфологии, по словам Шони, в Грузии ведутся с 1920-х годов. Информация собиралась по всей стране.

    «Кстати, в одной из кахетинских деревень во время свадьбы форма диаметром 15 метров осела на землю, и она начала меняться», — говорит Ираклий. — Люди начали бросать в нее камни, некоторые из них отскакивали.Не найдя другого объяснения, они решили, что это что-то внеземное, аномальное. Ну или скандальный инцидент, произошедший в 1984 году, когда члены экипажа увидели объект сразу с двух самолетов ».

    Многое из того, что происходило в этом районе в те годы, замалчивалось, так как оно имело стратегическое значение. Ведь они жили в Советском Союзе, где даже летающему шмелю приходилось спрашивать разрешения на полет. Что ж, вспомните фразу из культового фильма тех времен «Как ты умер? Я такого приказа не отдавал! «

    Пока мы снимали мерки и разговаривали, на дороге появилась машина.Она замедлилась, а затем вообще остановилась. Наш мужчина ужасно любит удивлять и загадывать. Можно сказать, что Дэвид Копперфилд живет каждой секундой из нас. К счастью, за чудесами далеко ходить не надо.

    Оказавшись в аномальной зоне, «клиент» долгое время остается под впечатлением. В основном потому, что невозможно найти ответы на возникающие вопросы. И где же ему, простому смертному, если даже ученые не берутся с уверенностью сказать — аномальное явление или оптическая иллюзия.

    Среди предложений по внутреннему туризму, которыми владимирские агентства предлагают заполнить наш досуг, особняком стоят экстремальные экспедиции. Путешественников манят все прелести похода, а также раскопки, работа с металлоискателем и аномальные зоны, в которых происходят «практически все аномальные явления» — хронозоны, «блудные места», растения-гиганты, загадочные животные, древние люди. и храмы. Среди предложенных экстремальных маршрутов — «Древнериазанский тракт» — старая дорога из Владимира в Рязань, в настоящее время не функционирующая, основательно заросшая и забытая.Лишь некоторые его участки превратились в проселочные или лесные дороги, а небольшая часть старого урочища слилась с трассой Владимир-Радужный.

    Маршрут, который сегодня связывает Владимир с Рязанью, проходит через Бараки, Гусь-Хрустальный, Курлово, Туму и Спас-Клепики, оформился не так давно — к середине прошлого века. До этого два важных города соединял Большой Рязанский тракт, который проходит через совершенно другие места, чем сейчас.

    Имеющиеся данные о времени возникновения и функционирования дороги до XIX века носят скорее легендарный характер.До второй половины позапрошлого века урочище имело статус почтовой дороги, затем переведено в разряд проселочных.

    Маршрут

    Примерно на том месте, где сейчас расположена областная клиническая больница, Рязанский тракт отделился от Муромской дороги и ушел на юг. Примерно километр дорога проходила через лес, который сейчас называется Загородным парком (остатки урочища в парке сохранились до наших дней).Другая важная дорога, Касимовский тракт, отделена от Рязанского тракта деревянным мостом через Черную реку.

    Поселок Положение относительно дороги Современное состояние
    Ладога, дер. Слева, немного вдалеке Есть
    Соколово, дер. Слева, в районе нынешнего Южного обхода Исчез в начале XIX века
    Дубровка, дер. Исчезнувшие в двадцатом веке
    Рязановка, дер. Слева, немного вдалеке, территория современных Электроприборовских садов Исчезнувшие в ХХ веке
    Комлевская, дер. Слева, немного вдалеке, в районе Улыбышевского кладбища Пропал в середине XIX века
    Белая ферма По дороге, у Улыбышевского кладбища Пропала в ХХ веке
    Ванеевка, дер. Правее, немного вдалеке Есть
    Богдановка, дер. По дороге Пропал во второй половине 20 века, сейчас поле
    Головино, дер. По дороге Есть, вошел в состав села Головино
    Крюково, дер. Справа, по дороге Есть
    Каменица, дер. В дороге Есть
    Стариково, дер. Справа, по дороге Есть
    Никола-на-поле, погост Слева, вдалеке Есть, нежилое, есть церковь
    Душенькино, дер. Слева, немного вдалеке Нежилое
    Коровино, дер. В дороге Пропал в двадцатом веке
    Пашино, дер.(Пашинская) По дороге Пропал в ХХ веке
    Часовенская лесная охрана (и постоялый двор) В дороге Не существует
    Васильевский, колхоз В пути Нежилое
    Савинская, дер. Слева, немного вдалеке Есть
    Гришки, дер. (Гришинская) В дороге Есть
    Аббакумово, дер. Слева, почти закрыто Есть
    Труфаново, дер. В дороге Есть
    Эрлекс, погост В дороге Есть
    Будевичи, дер. В дороге Есть

    Протяженность Рязанского тракта в пределах Владимирской губернии составляла около 75 верст. Дорога пересекала 5 волостей: Погребищенскую и Подольскую Владимирского уезда (21 версту), Авдотинскую, Березниковскую и Ягодинскую Волости Судогодского уезда (54 версты).

    Дорога пересекала реку Поль четыре раза: на участке между деревней Стариково и Николопольским погостом, между селами Коровино и Пашино (немного южнее) и после погоста Эрлекса. В этих местах построены мосты. Самым сложным участком дороги было три десятка километров между деревнями Коровино и Гришки. Здесь, в междуречье рек Поли и Бужи, была заболоченная низменность — лесная и безлюдная.

    Некто К. Смирнов, ехавший из Владимира на Николо-на-Полянский погост в 1886 году, написал:

    «Тропа для пеших и конных прогулок крайне неудобна, можно сказать примитивна: тропа, по которой укрывались от татар владимиро-рязанские народы. Кто виноват в неисправности дороги — земство или местные крестьяне — постороннему путешественнику неизвестно; но русский фаворит, может быть, и здесь мужику как-то помогает… ».

    Основная причина плохого состояния дороги заключалась в затруднении как крестьян, так и земств с деньгами. Крестьяне сохранили те участки урочища, которые проходили по их наделам. Земство иногда помогало крестьянам: выдавало дотации на содержание деревянных мостов урочища. Позже, в конце 19 века, было принято решение принять мостовые конструкции Рязанской дороги за свой счет.

    Однако земской дорожной столицы постоянно не хватало.Поскольку урочище не имело стратегического значения, то в расходных статьях годовых бюджетов, например, Судогодского уездного земства, оно обычно опускалось на второе место после Симбирского и Касимовского урочищ. Но кое-что все же было сделано: отремонтировали и перестроили мосты: в конце XIX — начале XX веков вместо трех мостов через реку Поль и протоки в катастрофическом месте между рекой Пол и пролили плотину длиной около 210 саженей. села Коровино и Пашино.

    Езда на перекладинах. Земские конные столбы

    Для передвижения по Рязанскому тракту в пределах Владимирской губернии во второй половине XIX века имелось два земских конных поста (не считая Владимирского): в селах Коровино и Гришки. Погоня была весьма значительной. В разные годы было от 2 до 5 лошадей в баллах, годовой пробег каждой из них составлял несколько тысяч миль.

    Несогласованная дорожная политика Судогодского и Владимирского уездных земств очень хорошо прослеживается в истории конноспортивных комплексов.К примеру, постановлением Владимирского земского собрания кучеры обязаны были бесплатно возить сотрудников лесхоза из Владимира до пункта в Коровино. Обратно во Владимир, из Коровинского лесничества чиновников уже не вывозили бесплатно, потому что у Судогодского земского собрания не было подобного постановления.

    Стоимость дороги

    Движение по тракту, особенно до открытия Владимиро-Рязанской железной дороги в начале ХХ века, было загруженным.Дорога соединила Владимир с Рязанью, обслуживала многие села юго-западной части губернии, крестьяне которой поставляли продукты, сено, дрова и уголь на Владимирские базары. Многие проселочные дороги вливались в урочище из деревень. В базарные дни было еще темно, когда крестьяне ехали во Владимир на телегах или санях. Обычно они ехали поездом из 3-4 телег. Керосиновый фонарь был подвешен под дугой упряжи головы лошади для освещения дороги. Они очень боялись ограбления.Дорога имела недобрую бандитскую славу.

    По Рязанской дороге ходили на Николопольский (9 мая) и Палищенский (2 августа) погосты на ярмарки, приходящиеся на престольные праздники этих деревень. Особенно богатая ярмарка была на рязанском погосте Палищ (ныне Гусь-Хрустальный район Владимирской области), тоже лежавшей на Рязанском тракте.

    Лесопилки крупных государственных и частных лесных дач Судогодского района (Баглачевская, Коровинская, Иванищевская и др.) были привязаны к дорожке. По нему возили торф с местных шахт. Тропа связала Тасинский и Иванищевский хрустальные заводы с миром. Подъездные пути от обоих заводов к дороге. Подъезд со стороны Иванищ, выходящий на урочище в районе Часовенской гвардии, ежегодно обслуживали владельцы хрустального завода — купцы братья Панфиловы.

    Рязанский тракт и Владимиро-Рязанская железная дорога

    Построенная в 1899–1901 годах, Владимиро-Рязанская узкоколейная железная дорога разгрузила транспортный поток по Рязанскому тракту, связала с собой окрестные села и лесозаготовки.Значение Рязанского тракта снизилось.

    Железная дорога в некоторых местах Владимирского района проходила прямо по трассе. Крестьяне оказались скованными в движении. Во Владимирском архиве сохранилось очень запутанное обращение жителей сел Богдановка и Головино Подольской волости по этому поводу:

    Владимирской комиссии по оценке земель,

    исходящее в стадии строительства

    Узкоколейная железная дорога Тумо-Владимир.

    От крестьян общины села Головино и Богдановка

    Подольская волость.

    Петиция.

    Поскольку вышеупомянутая узкоколейная железная дорога проходит в нашем районе, езжайте по большой дороге, по которой у нас есть переход и курс, но в настоящее время мы находимся в крайне тесном положении и теряем дорогу, а именно, мы, безусловно, остаемся без дороги, куда идти и куда, но не делаем одни и те же разные объездные пути на несколько миль.Это не наша вина, но в крайних случаях мы должны быть довольны, так как реальная дорога для проезда отнята у нас, то нам нужно указать место дороги, по которому мы могли бы проехать совершенно свободно и без какой-либо опасности, так как это надо, а не в тесноте … Наш проездной, занятый железной дорогой, называется большим трактом от Владимира до Рязани.

    И поэтому мы должны смиренно попросить Владимирскую комиссию, в соответствии с вышеизложенным, подняться на нашу позицию и дать, со своей стороны, надлежащие приказы, чтобы указать нам места для прохода.В котором мы подписываемся. «

    Владимирская оценочная комиссия по отчуждению земли — посредник между помещиками и строителями железной дороги — ходатайство было зачитано и рассмотрено. На Общество подъездных путей была возложена обязанность: проложить новый участок дороги на крестьянской земле и выплатить деревням вознаграждение за землю.

    Такая же ситуация была на участке у села Черепово, принадлежавшем братьям Череповым Калашниковым и крестьянке из села Богослова Александре Мусатовой.«Маньчжурка» (неофициальное название Владимиро-Рязанской узкоколейной железной дороги) занимала здесь участок тракта с тремя мостами через реки. Чтобы провести новый участок тракта, нужно было спилить лес и построить три новых моста. Автоматы Калашникова обратились в комиссию с просьбой обязать Общество построить мосты или дать им по 150 рублей за каждый (всего 450 рублей). Компания отклонила предложение об оплате и взялась за строительство новой площадки со всеми удобствами.

    Из истории некоторых придорожных деревень

    Деревня Ладога, Погребищинская волость. В конце 18 — начале 19 веков Ладога принадлежала сыну первого владимирского губернатора Романа Воронцова — Александру Воронцову. Основным промыслом крестьян Ладоги, а также соседних деревень Дубровка и Рязановка, стоявших на дороге, был труд слуг и полировщиков во владимирских кабаках. Этот вид мусора был обычным явлением в волости села Погребищи (Никола-Яслища, Угольная Яма, Самара).Согласно одному из народных названий села — «Самара», всех рабочих трактиров Погребищинского района г. Владимира называли «самаровчанами».

    Села Богдановка и Головино. В 18 веке обе деревни принадлежали Владимирскому Успенскому собору. Богдановка и Головино стояли прямо на дороге, а в конце XIX века у обоих были гостиницы.

    Погост Никола-на-Поле. Деревня была известна древним чудотворным образом св.Николая, появившегося на весне. Над святым ключом в 19 веке находилась деревянная часовня, в которую съезжались паломники со всех концов и из разных уголков провинции. Каменная двухэтажная Никольская церковь погоста вместо деревянной была построена в 1818-1822 годах. Особым покровительством Николая Чудотворца крестьяне объясняли, что в XIX веке в Николаевском приходе не было случаев распространенных болезней скота.

    Села Душенкино, Коровино, Пашино.Это были настоящие лесные деревни. Почти вплотную к ним примыкал огромный массив Баглачевской государственной дачи. Во время лесных пожаров, которые случались чаще всего летом во время уборки урожая, крестьянам трех деревень приходилось тушить пожар бесплатно, что отнимало много времени. Например, в 1901 году 226 человек из этих деревень 11 раз выходили на тушение пожаров.

    Аномально

    В 2003 году Коровино и Пашино не было и в помине. В Душенкино было несколько домов.Только один из них был заселен. Одинокий старик жил в диком лесу и пустыне и даже держал коз.

    Фото с сайта http://foto-planeta.com

    http://foto-planeta.com/photo/120616.html

    Когда его спросили об аномальных зонах, гигантских растениях, загадочных местах на бывшем Рязанском урочище, мужчина только рассмеялся. Из аномальных явлений он напомнил только сплав активистов партии ЛДПР по реке Поле, на котором через каждые 2 метра был мель и завал деревьев.Но абориген подтвердил информацию о блудных местах, предупредив, что дальше в сторону Рязани лучше не продвигаться — можно не выходить из леса. Если от Владимира до Душенкино урочище еще сохранилось фрагментарно, то в дальнейшем все заросло елями и соснами.

    25 октября 1930 года газета The New York Times сообщила об удивительном происшествии на автомагистрали в Саксонии. При этом на дороге заглохли двигатели 40 машин.Эта трасса также известна необъяснимыми крупными авариями. Мы составили подборку самых аномальных дорог мира.

    1 … Все 40 автомобилей на автомагистрали в Саксонии одновременно заглохли, и, несмотря на все усилия, владельцы не смогли их завести. Также неожиданно (и одновременно) через час моторы неожиданно заработали. Было бы хорошо, если бы на трассе были аномалии, связанные только с поломкой машины. Но эта дорога также известна частыми крупными авариями, произошедшими по неизвестным причинам.Один из самых последних случаев произошел в январе 2012 года. В ДТП попало 25 автомобилей, при этом на трассе не было ни льда, ни тумана. Грузовик застрял между двумя автомобилями, и водители этих машин не справились с управлением. Один человек погиб, еще несколько получили ранения.

    2 … В штате Нью-Мексико, недалеко от Альбукерке, есть шоссе, которое местные жители называют «дорогой в никуда». С 2000 года, только по официальным данным, бесследно пропали 17 человек, проходящих через него.Долгое время полиция штата и туризм неохотно рассказывали о пятнадцатикилометровом участке шоссе, на котором загадочным образом исчезли отдельные водители, а в некоторых случаях и целые семьи. Но вскоре мистические исчезновения людей довели ситуацию до критической точки, и замалчивать факты стало просто невозможно. Дорога ведет к горному массиву Сан-Матео, где и заканчивается. Однажды там пропала вся семья из Чикаго — жена Милли и Томаса Уолдруг и их дети — сын Джо и дочь Лизы.Американка только хотела немного покататься с детьми по дороге, пока ее муж читает газету за чашкой кофе, но больше их никто не видел. Многие сыщики, ученые и даже экстрасенсы пытались разгадать тайну исчезновения людей, но все их попытки оказались тщетными, и злополучная дорога получила прозвище «Земля Бермудского треугольника».

    3 … У Боливии тоже странная дорога. Она давно получила плохую репутацию. Ее прозвали «Дорогой дьявол» («Carreterra del Diablo»).По мнению оккультистов, это место относится к местам с частыми исчезновениями и гибелью людей и животных. Трасса производит тягостное впечатление, особенно ночью. Там две машины с трудом уезжают, часто идет дождь и плохая видимость из-за тумана. К тому же дорога проходит над пропастью. Индейцы говорят об этом маршруте: «Кто пойдет туда, тот найдет свою смерть». Это место считалось проклятым еще до того, как сюда высадились европейцы. Сейчас «Дорога Дьявола» — кладбище машин, их не убирают.В этом разделе каждую неделю происходит как минимум одно несчастное событие со смертельным исходом.

    4 … «Дорога Сатаны» — это прозвище шоссе в штате Арканзас (США), о котором сложено невероятное количество легенд. «Дорога Сатаны», или как ее еще называют, дорога номер 666, давно заслужила дурную репутацию в глазах автомобилистов, по просьбе которых ей даже был присвоен специальный номер — «дорога номер 191». Трасса прославилась многочисленными авариями, несмотря на то, что на ней нет опасных поворотов и сложных развязок.Когда местный парапсихолог занялся выяснением причин несчастных случаев. Он выяснил, что большинство аварий произошло по вине черного лимузина 1930-х годов, на радиаторе которого красовались череп и кости. Водители стали называть его «Черным призраком», так как он, казалось, появлялся из ниоткуда в безлунные ночи или в дождливую и туманную погоду. Жертвами «черного призрака» чаще всего становятся водители большегрузных автомобилей. Черный лимузин попытались найти, но оказалось, что он нигде не зарегистрирован.Наверняка кажется, что сам сатана является владельцем машины.

    5 … Скоростная автомагистраль между Бременом и Бремерхафеном была открыта в январе 1929 года. Она была намного шире предыдущей дороги и считалась более безопасной и удобной для передвижения автомобилистов. Однако прошло совсем немного времени, и эту магистраль стали называть очень странной, если бы не отмеченной дьяволом. Дело в том, что на нем произошло множество необъяснимых катастроф, и почти все они сосредоточились в районе дорожного знака «239 км».Те водители, которым посчастливилось выжить, рассказывали полиции очень странные истории. Все в один голос повторили, что, приближаясь к знаку, они почувствовали, как какая-то невидимая сила перехватила управление их машиной. Дошло до того, что 7 сентября 1930 года у знака перевернулось сразу девять машин, причем на сухой трассе и в ясную погоду. Немецкие ученые пытались объяснить, что причиной трагедий является электромагнитное воздействие подземной дороги, но у них не было никаких доказательств в пользу этой версии.Возможно, трагедии на этом участке дороги можно было объяснить только какими-то мистическими причинами. Ведь как только злополучный дорожный знак убрали и место окропили святой водой, все необъяснимые бедствия, как по волшебству, закончились.

    отредактировал новости Elfin — 26-10-2013, 13:06

    Шоссе из Невады в Коннектикут было местом нескольких загадочных исчезновений. По крайней мере, три человека бесследно исчезли, подойдя к ней.И произошло это при схожих обстоятельствах: никого из пропавших не нашли, зато были найдены их пустые машины — почти в том же месте.

    Предсмертная записка была найдена в машине Нэн Диксон, исчезнувшей в 1978 году. Джудит Казида, исчезнувшая в 2006 году, также оставила дома письмо перед отъездом на шоссе I-80 о том, как она чувствовала себя некомфортно и подавленно. А в 2011 году на трассе пропал Патрик Карнес — обстоятельства его исчезновения вообще никому непонятны.Возможно, все трое покончили жизнь самоубийством, но почему в одном месте?

    Люберцы-Лыткарино, Россия

    Произошла ошибка при загрузке.

    Одна из самых жутких дорог России находится в Подмосковье. На одном из участков дороги Люберцы-Лыткарино, где дорога проходит через еловый лес, с ужасающей регулярностью происходят аварии со смертельным исходом.

    В 1989 г. произошла авария с участием свадебного кортежа, в которой погибли жених и невеста.С тех пор и до 2002 года на этом месте произошло около 20 серьезных аварий и множество мелких столкновений, в результате которых уже все потеряно. История привидения в свадебном платье, которую здесь, кажется, регулярно видели, тоже была жуткой.

    Однако победить привидение было очень просто: с помощью реконструкции дорожного полотна и укладки лежачих полицейских. Произошло это в 2003 году, и с тех пор аварийность на объекте заметно снизилась.

    Флиндерс Хайвей, также известный как Тропа Смерти, Австралия

    Трасса получила ужасную известность после того, как на ней произошло несколько жестоких убийств, которые до сих пор не раскрыты.Число жертв уже достигло 12. Причем первое исчезновение произошло в 1970 году, а последние убитые нашли уже в этом году. Погибшие были совершенно разного возраста и социального положения.

    Что происходит на загадочной трассе? Маньяк, проработавший 48 лет? Или австралийские аборигены «неуловимые мстители»? Вряд ли мы узнаем об этом в ближайшее время. Всем, кто собирается в поездку в Австралию, советуем не повторять ошибок героев фильмов ужасов: путешествовать большими группами, не разбиваться на части и обязательно оставить кого-нибудь на дежурстве, если вы вдруг переночевали «в поле».

    Дорога Юнгас, Боливия

    Ежегодно на поворотах этой горной дороги гибнут около 300 человек. Дорога, соединяющая столицу страны Ла-Пас с городом Коройко, широко известна среди местных жителей и привлекает туристов, желающих пощекотать себе нервы.

    Дорога протяженностью 70 километров была вымощена парагвайскими заключенными в 1930 году. Она поднимается на высоту 4600 метров, ее ширина колеблется от 3 до 3,5 метров, а средняя глубина пропасти под ней составляет около 600 метров.Водителей на протяжении всего маршрута ждут туманы, сильный ветер, оползни и падающие деревья. Ржавые и покрытые мхом перекрестки вдоль дороги создают унылую атмосферу. Увы, другого пути из Ла-Паса в Коройко нет, поэтому дорога не закрыта.

    Многие путешественники недоумевали: почему вдоль одних обочин деревья, ларьки и заправки, а на других кресты, помятые рули и пластиковые венки в память о погибших на шоссе. Это какое-то нападение, невнимательность водителей или что-то не так с дорогой?

    ЗАЧАРОВАННЫЕ ДОРОГИ

    Мастер спорта СССР по ралли Дмитрий Беляков впервые рассказал мне о заколдованных местах на дорогах.

    Одно время работал испытателем на полигоне МАДИ под Зеленоградом. Однажды ему и его коллегам была поставлена ​​задача выяснить, почему на одном из участков дороги постоянно происходят аварии.

    Тестеры изучили трассу, как говорится, вдоль и поперек. Тогда не было мистики. Оказалось, что на одном из участков, ближе к краю, трасса имела подъем. Оказалось, что движение наклонное. Как только водитель увеличил скорость, машину выбросило на встречную полосу.При этом никаких предупреждающих знаков об опасном участке дороги не было. Как только укрытие было выровнено, аварии прекратились.

    Власти Подмосковья также действовали без оглядки на потусторонние силы, когда количество аварий на участке Люберцы-Лыткарино стало зашкаливать. Полтора километра дороги, проходящей через еловый лес, местные жители назвали дорогой смерти (столько крестов и обломков машин — следы ДТП).

    Власти не стали искать причины, но перед выездом на «дорогу смерти» установили знак «Опасный участок дороги», положили новый асфальт и несколько «лежачих полицейских». Резко снизилось количество аварий.

    ЧЕРНЫЕ ЭТИКЕТКИ АВАРИИ

    Как бы плохо это ни было, мы на 114-м месте из 137 по качеству дорог в ежегодном рейтинге Всемирного экономического форума. По данным Генпрокуратуры РФ, у нас в день происходит в среднем около 200 серьезных аварий.Некоторые с такими ужасными последствиями, что разбивают сердце.

    Но, как ни странно, аварии часто случаются на идеальных участках, которые видны на несколько километров, где нет крутых поворотов, зон ограниченной видимости, крутых спусков и подъемов. Именно на них компактно сконцентрированы черные следы ДТП — кресты и венки на обочине.

    Источник:

    В разных уголках России есть смертоносные точки, где ЧС возникают не только с подозрительной регулярностью, но и с ужасным исходом.Чем объяснить тот факт, что на набережной Яузы в столице постоянно ныряют машины? Или почему так часто случаются ДТП между 8-м и 10-м километрами Кутузовского проспекта, недалеко от поворота на Минскую улицу?

    Местные жители тоже считают заколдованным 205-й километр трассы Москва-Холмогоры, где ежемесячно происходит не менее двух тяжелых столкновений. Ходят слухи, что раньше здесь было кладбище.

    Но разве в этом суть? И без мистики видно, что сразу после крутого поворота дорога как бы сворачивает в сторону дороги.А если идет сильный дождь, то машину просто сбрасывают в кювет.

    Сотрудники ГАИ Нижегородской области обеспокоены частыми дорожными трагедиями в Романовском лесу, который находится недалеко от города Городец. С чем они связаны, непонятно. А вот водители борются как проклятые: 7-10 аварий в месяц, до десятка смертей ежегодно!

    Количество аварий не уменьшилось даже после того, как дорожные службы установили бамперы, дорожные знаки и светофоры.

    ТАЙНА ВЛАДИМИРСКОГО ТРАКТА

    Проклятым местом еще называют участок трассы М-7 в Петушинском районе под Владимиром. Здесь часто случаются дорожно-транспортные происшествия, много пострадавших. Именно здесь ульяновский автобус Neoplan однажды столкнулся с КамАЗом: 13 пассажиров автобуса сгорели заживо. В этих местах скончался известный актер Александр Дедюшко.

    Когда здесь проходил Владимирский тракт, по которому на каторгу гнали тысячи заключенных, многие упали замертво.Их похоронили в сторонке.

    В Петушинском районе Исаак Левитан написал одну из самых известных своих картин — «Владимирка».

    Напомню, что в начале октября на железнодорожном переезде в городе Покров Петушинского района экспресс Санкт-Петербург — Нижний Новгород разорвал автобус с трудовыми мигрантами из Узбекистана, который заглох на рельсах. 19 человек погибли.

    И все же у сотрудников ГАИ свой взгляд на всю эту мистику: «На наших маршрутах нет ничего загадочного.К сожалению, это, прежде всего, невнимательность водителей, несоблюдение скоростного режима, незнание дорожной разметки или неисправность используемых транспортных средств. «

    FATAL STRANGE

    Так или иначе, но к мнению экспертов, указывающих на аномальные зоны, сотрудники ГАИ стараются прислушаться. По данным исследований, до 40% ДТП происходит именно на этих участках, хотя их Протяженность всех дорог составляет не более 5%, к тому же некоторые аварии имеют слишком странный характер.Некоторые водители начинают говорить, что их машина в хорошем состоянии внезапно перестает реагировать на нажатие педали тормоза. Остальные — что они вроде как парализованы, так что даже руль не крутишь. Третьи, будучи полностью трезвыми, перестают замечать предупреждающий знак или светофор …

    Часто наблюдения ГИБДД и версии исследователей совпадают. Примечательный факт: еще в начале 1970-х ГИБДД МВД СССР пришла к выводу, что аварийность на некоторых участках дорог в 2-4 раза выше, чем в среднем по стране.Именно тогда была отмечена парадоксальная ситуация: значительная часть происшествий по необъяснимым причинам произошла в районах с хорошей видимостью и приличным асфальтовым покрытием …

    Ученые объясняют: на поверхности нашей планеты есть зоны, которые по своим физическим свойствам , выделяться из окружающего пространства. В таких зонах особенно заметно влияние природных аномалий на человека. Некоторые начинают вести себя неадекватно: внезапно появляется необъяснимая тревога, утомляемость, повышается артериальное давление, учащается пульс, судороги в ногах, электронные устройства работают плохо или вообще не работают.

    ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНО

    О подобных аномалиях знали наши предки, которые учитывали это при выборе мест для проживания. Например, особое внимание уделялось поведению домашних животных — «где лягут овцы, построй дом». Поэтому большинство наших древних городов и деревень, особенно храмов и монастырей, расположены очень хорошо.

    Древние люди тоже знали «проклятые места», в которых нельзя было селиться. Искривленные, полые, сухие или гнилые стволы и ветви деревьев с незапамятных времен были признаком плохого места.Если что-то здесь и строили, то только подземелья и ямы для преступников.

    Влияние аномальных зон на безопасность дорожного движения давно признано за рубежом. С начала 1980-х годов в США, Германии, Канаде, Австрии, Франции, Англии и Швейцарии проводились многолетние подробные и тщательные научные исследования по этой теме. Они полностью подтвердили предположения о том, что аномальные зоны могут представлять смертельную опасность на дороге. И о них нужно предупреждать.

    Кстати, у нас тоже есть такое предупреждение.Он расположен на Киевском шоссе. Статистика ужасных аварий на этом, казалось бы, ничем не примечательном участке дороги действительно выше среднего. Однако научного объяснения этому пока нет. До поселка Киевский всего три километра дороги, если ехать в сторону Москвы. При разрешенной скорости 90 км / ч отрезок можно преодолеть за две минуты, но даже этого времени достаточно, чтобы оставить в памяти себя в виде венка на стволе дерева.

    После появления табло о надвигающейся опасности здесь перестали умирать в ДТП. Эксперты считают, что такие щиты необходимы на федеральной трассе Урал и дороге Москва — Самара, где километры участков, где трагедии происходят с угрожающей частотой.

    Недавно президент Владимир Путин подписал федеральный закон, устанавливающий понятие «чрезвычайной опасной зоны». Закон обязывает региональные и местные власти, а также владельцев частных дорог ежегодно утверждать списки опасных территорий и разрабатывать меры по устранению причин и условий дорожно-транспортных происшествий.

    Согласно документу, аварийно-опасным участком дороги считается такой, на котором «в течение отчетного года произошло три и более ДТП одного типа или пять и более ДТП независимо от их типа, в результате которых люди погибли или получили ранения ».

    Словом, ответы на дорожные загадки искать не надо. Достаточно пометить постоянно опасные места специальными знаками, поставить на них «лежачие полицейские», дорожные заграждения и — глядишь, аварийности больше нет!

    Описание реки у дома Екатерины Блондур.»Описание картины Екатерины Белокур

    Цветочное царство Екатерины Билокур: 10 фактов о художнице. Часть 1.

    Билокур Екатерина Васильевна (укр. Екатерина Васильевна Билокур; 25 ноября (7 декабря) 1900 — 10 июня 1961) — мастер украинской народной декоративной росписи.

    Цветы в тумане, 1940. Холст, масло


    Цветы и калина, 1940. Холст, масло


    Трудно найти в истории искусства случай, когда желание стать художником встречает столько трудности, которые пришлось преодолеть Екатерине Билокур.Мечта девушки из простой крестьянской семьи сбылась не благодаря, а вопреки судьбе. Практически всю жизнь ей приходилось бороться за право рисовать, и, несмотря на это, ее картины излучают восхищение и восхищение дарами природы. Обожаемые художником полевые и садовые цветы, как зеркало чистой, огненной и нежной души, отражают взгляд на мир очарованной маленькой девочки.

    1. «Хочу быть художницей»
    Екатерина Билокур родилась в 1900 году в селе Богдановка под Киевом в крестьянской семье и ничто не предвещало ей стать художницей.В начале ХХ века деревенских девушек уготовила совсем другая судьба — раннее замужество, уход за мужем и детьми, домашние дела, работа в поле.


    Портрет Екатерины Белокур ее единственной ученицы и односельчанины Анны Самарской


    Маленькой Катри мечты были совсем другие — девочка с раннего детства хотела рисовать. И несмотря на то, что в деревне было невозможно достать ни краски, ни бумагу, она мастерила самодельные кисти из веток и лоскутков шерсти и рисовала на кусках холста, которые взяла у матери, или на табличках, которые нашла у нее. отец.Особую зависть я испытывала к младшему брату, которого отправили учиться в школу — ведь у него были тетради!



    Однажды Катерина взяла одну из них и расписала чудесными рисунками. Надеясь понравиться родителям, она повесила в комнате свои сказочные картины. Отец, заметив такое творчество, сжег их в печи. С тех пор родители не только запрещали ей рисовать, но и наказывали розгами, желая отучить ее от бесполезных занятий.



    «Судьба испытывает тех, кто осмеливается идти к великой цели, но сильных духом никто не поймает; И тогда судьба сторицей награждает их и открывает им все секреты поистине прекрасного и ни с чем не сравнимого искусства.»
    Екатерина Билокур


    Букет цветов 1954. Холст, масло


    2. Гениальная самоучка
    Екатерина не провела в школе ни дня. Она научилась читать самостоятельно почти за неделю, используя букварь, подаренную ей отцом. А потом девочке пришлось читать любимые книги втайне от мамы, которая находила для дочери все новые работы, чтобы отвлечься от книг.


    Букет цветов, 1960. Холст, масло


    Отсутствие начального образования помешало Катерине учиться в художественной школе.В 1920-е поехала в Миргород поступать в художественное училище, взяв с собой лучшие рисунки, но без аттестата документы не принимали.


    Георгины, 1957. Холст, масло


    3. Право рисовать
    Девочка продолжала рисовать, а сопротивление родителей продолжалось. В 1934 году, доведенная до отчаяния преследованием своей матери, она попыталась на глазах утопиться в реке. Только после попытки самоубийства мама разрешила ей рисовать и не заставляла выходить замуж, а Катерина, у которой в холодной воде простудились ноги, осталась инвалидом на всю оставшуюся жизнь.


    Декоративные цветы, 1945. Холст, масло


    4. Цветочная симфония художника
    Екатерина Билокур прославилась цветочными композициями. Художница нарисовала каждый цветок, и все ее работы отличаются тщательной проработкой деталей. Мастерица могла работать над одной картиной в течение года. Зимой она рисовала цветы по памяти, а весной и летом работала и в поле, и в саду и даже могла пройти 30 км в соседний Пирятинский лес, чтобы нарисовать ландыши.


    Колхозное поле, 1948-1949 гг. Холст, масло


    Известно, что художник никогда не собирал цветы. Она сказала: «Сорванный цветок подобен потерянной судьбе». Возможно, поэтому ее живые букеты с пионами, ромашками, розами, мальвой, лилиями обладают особой магией, завораживая публику!

    5. Долгожданное признание
    Екатерина Билокур стала известной художницей в 40 лет, и случай помог.Однажды она услышала по радио песню «Чи я в карманах, а не калина пуля» в исполнении Оксаны Петрусенко.

    Я не калина в карманах,
    Почему я не червонный бык в кармане?
    Взяли меня поламали
    Меня связали в связки.
    Такова моя доля!
    Гирка — моя доля!

    Слова песни так тронули артистку, что она написала письмо известной киевской певице. Рассказав о своей личной драме и мечте, она приложила рисунок к изображению калины.Петрусенко заинтересовалась судьбой талантливой девушки и показала ее друзьям из киевских художников. Очень скоро к Екатерине в Богдановку приехали представители Полтавского Дома искусств. И случилось чудо: для персональной выставки были отобраны удивительные работы неизвестного, но одаренного художника. Первая выставка ее картин прошла в Полтаве, а вскоре и в Киеве.


    Мальвы и розы, 1954–1958. Холст, масло


    Натюрморт с ушками и кувшином 1958-59 гг.Холст, масло


    6. Божий дар
    Многие натюрморты Билокура сегодня сравнивают с французскими натюрмортами, а темный фон ассоциируется с голландской живописью старых мастеров. Между тем Катерина Билокур так и не научилась рисовать профессионально, но своим учителем называла природу. Впервые художница посетила музеи Киева и Москвы после персональных выставок. Искусствоведы называют художника самородком, талантом от Бога.


    Садовые цветы, 1952–1953 Холст, масло


    После войны картины Билокура регулярно приобретались Киевским музеем народного декоративного искусства.Сегодня большая часть произведений народного художника хранится в этом музее и в Яготинской картинной галерее, в частных коллекциях картин почти нет. Всего за свою жизнь Екатерина создала около сотни работ.


    Памятник Екатерине Билокур в Яготине


    Юбилейная ваза к 90-летию Екатерины Васильевны Билокур. Скульптор — Укаадер Ю.А. Яготинская картинная галерея


    7. Фанат Пикассо
    После войны Екатерина получила мировое признание.Три картины Билокура: «Царское ухо», «Береза» и «Колхозное поле» участвовали в Международной выставке 1954 года в Париже.


    Царь Колос (вариант), 1950-е гг. Холст, масло


    Увидев их, Пикассо спросил об их авторе, и когда ему сказали, что это работы простой крестьянки, он сказал: «Если бы у нас был художник такого уровня мастерства, мы бы сделали все. мир говорить о ней «.

    Видимо не только Пикассо покорял картины Билокура, после выставки, при транспортировке в СССР, картины были украдены.И их пока не нашли.


    Цветы на желтом фоне, 1950-е. Холст, масло


    Пионы, 1946. Холст, масло


    8. Одиночество
    Личная жизнь Екатерины не складывалась. Она была привлекательной девушкой, и в ее родном селе было достаточно поклонников, но никто из них не понимал ее увлечения живописью. Женихи удивились и потребовали оставить творческие мечты, сказав: «Как? Жена будет мазня !? «А Катерина не спешила выходить замуж.Уже в зрелом возрасте она чувствовала одиночество, очень хотела разделить свои радости и печали с любимым человеком, но в деревне ее не понимали. Свои мысли и чувства она оставила в письмах киевским искусствоведам, с которыми переписывалась, и в своей автобиографии. Все ее строки проникнуты лиризмом и искренней доверчивостью.


    Полевые цветы, 1941. Холст, масло


    Пшеница, цветы, виноград, 1950–1952. Холст, масло


    Горобчики (Ворбишки), 1940 Холст, масло


    9. Народный художник
    Несмотря на то, что картины Билокура покупали музеи, ее выставки проходили постоянно, Екатерине было присвоено звание Народной артистки и назначена большая пенсия, в лучах славы она не купалась. Артистка по-прежнему жила в старом доме родителей, к тому же ухаживала за больной мамой, а сама уже болела раком. До последнего дня красила любимые цветы самодельными красками и кистями, ведь в душе художницы еще была весна.


    Автопортрет, 1950 г. Карандаш на бумаге


    Автопортрет, 1955 г. Карандаш на бумаге


    Автопортрет, 1957 г. Карандаш на бумаге


    10. Музей-усадьба Э. Билокура
    В Богдановке, где художница родилась и прожила всю жизнь, открыт мемориальный музей. Рядом с домом установлен памятник Э. Билокур, сделанный ее племянником Иваном Билокуром.



    В доме хранятся личные вещи, документы художника, несколько картин, а последняя работа, которую Екатерина не успела закончить, стоит на мольберте — георгины на синем фоне.


    Георгины на синем фоне



    цветы растут в доме, как в доме Екатерина так восторженно и искренне писала о них в одном из писем: «Как же их не нарисовать, когда они такие красивые? Боже мой, если ты посмотришь вокруг, то эта прекрасна, а эта еще лучше, а та еще прекраснее! И они как бы наклоняются ко мне и говорят: «Кто же тогда нас нарисует, как вы нас оставите?» Я забуду все на свете и снова нарисую цветы.»



    СССР

    Памятник Екатерине Белокур в Яготине

    Белокур Екатерина Васильевна (укр. Катерина Васильевна Билокур; 25 ноября (7 декабря) — 10 июня) — мастер украинской народной декоративной росписи.

    Детство

    Екатерина Белокур родилась в селе Богдановка Пирятинского района Полтавской губернии (ныне Яготинский район Киевской области).Когда именно — не совсем понятно. Сама художница назвала 23 ноября, и 24 ноября, и, и 1901 год. Официальной датой ее рождения в итоге признали 25 ноября (7 декабря) 1900 года. Это было наиболее логично, ведь 25 ноября — день Святого Великого. Мученица Екатерина.

    Желание рисовать

    Когда именно будущий художник начал писать, сказать сложно, но, очевидно, это произошло не в детстве, а в подростковом возрасте. Я рисовала углем на холстах.В 14 лет Екатерину поймали на этом бессмысленном, как все думали, занятии. Мы прибегли к экстренным мерам — розыгрышам и строжайшему запрету на рисование. Отныне девушке пришлось творить втайне.

    Однако сохранилась легенда, свидетельствующая о немалой популярности творческих попыток 15-17-летней Кати и даже об их признании. Сосед и родственник Белокурова Никита Тонконог, владелец водяной мельницы, был страстным театралом. Вместе со своими единомышленниками он организовал своеобразную театральную студию.Спектакли Тонконога пользовались значительным успехом. Зная, что Екатерина Белокур «умеет рисовать», креативный мельник попросил ее помочь с украшениями. Девушка с удовольствием рисовала, смотрела спектакль на воде, а позже, кстати, играла на сцене этого уникального театра.

    В отношении односельчан к увлечению Екатерины Белокур доминировала точка зрения ее мамы, Акулины Павловны: «Бог наказал нас с такой дочкой! У всех в этом возрасте дочери уже замужем, у родителей есть зятья, а наш черти рисует! «

    В техникуме

    В драматическом кружке собралась талантливая, а главное любознательная молодежь.Были поставлены «Наталка Полтавка» Котляревского, «Сватовство на Гончаровке» Квитки-Основьяненко, «Служанка» и «Бездарность» Карпенко-Карого, «Мать-ферма» Тогобочного — постановка «Маленьких домохозяек» Шевченко. и многие другие спектакли. Екатерина играла самоотверженно. Правда, свой возраст (24-26 лет) она считала неподходящим для ролей девочек и играла в основном замужних женщин.

    Среди юношей и девушек, собравшихся в Богдановском драматическом кружке, был Александр Кравченко.Его как-то загадочно называют «брошенным Екатериной Белокур женихом». Вероятно, эта история связана именно с его именем: будущая создательница «Колхозного поля» и «Пионов» выбросила подаренный ей букет со словами: «Если ты так жесток с цветами, то какие ласки должны быть». Я жду от тебя? » Ведь цветы натуральные. Все свои картины она будет создавать только с натуры.

    Радостные времена

    Артистка была в гостях у своей двоюродной сестры Любови Тонконог, которая жила на другом берегу реки, и услышала по радио песню в исполнении известной Оксаны Петрусенко.То ли песня, то ли голос, а может быть и то, и другое настолько поразили Екатерину, что она просидела над письмом всю ночь — а утром отправила его по довольно необычному адресу: «Киев, Академический театр, Оксана Петрусенко».

    Однако слава певца была настолько широка, что письмо не потерялось и дошло до адресата. Рисунок на холсте — калине, вложенный в конверт вместе с письмом, поразил Оксану Петрусенко. Посоветовалась с друзьями — Касияном, Тычиной, сходила в Центр народного творчества, изложила суть дела.Полтава получила приказ — съездить в Богдановку, найти Билокур, узнать о ее творчестве.

    И вот — в Богдановку приезжает Владимир Хитько, который тогда возглавлял художественно-методический совет областного Дома народного творчества. Потрясенный, он берет с собой в Полтаву несколько картин, показывает их коллеге и другу, художнику Матвею Донцову. Было принято однозначное решение — немедленно организовать выставку. А в 1940 году в Полтавском Доме народного творчества открылась персональная выставка богдановской художницы-самоучки Екатерины Белокур.На выставке было всего 11 картин.

    Огромный успех. Екатерина была награждена поездкой в ​​Москву. Ее сопровождал В. Хитько. Художник посетил Третьяковскую галерею, Пушкинский музей, музей Ленина. Наибольшее впечатление произвели «голландцы», странствующие художники и французские импрессионисты. Но знаменитые картины и восхищали, и удручали Екатерину. Некоторое время после этого она не могла даже работать: «Ну где же мне быть художником? Я ничто! Моя мазня ничего не стоит! Я видел это! Все так прекрасно, но для меня недостижимо.Где мне, глупой деревенской девушке, думать об искусстве? А можно ли создать что-то стоящее? «Но, успокоившись, она снова и снова рисует цветы, которые не может не рисовать, потому что нет ничего лучше на свете. В 1941 году Белокур создает« Полевые цветы ».

    Мастер украинской народной декоративной росписи, Народный художник Украины. Оригинальный представитель «наивного искусства». Входит в неофициальный список 100 лучших художников Украины.

    (7 декабря (25 ноября) 1900 г., село Богдановка Пирятинского уезда Полтавской губернии — 10 июня 1961 года, село Богдановка Яготинского уезда Киевской области)

    «Я никуда не пойду, я не стесняюсь, но те, которых я мало придумал, следуют за мной.Я лягу в этот сон, но я почувствую это, но я двигаюсь, это не бросило его передо мной, я не бросил его, я не возился с этим, я не красил, не красил, не красил, не красил. »… Катерина Билокур

    « Если бы у нас был художник такого уровня мастерства,
    , мы бы заставили весь мир говорить об этом. «
    Пабло Пикассо.

    Работа художника-самоучки из села Богдановка принадлежит к лучшим достижениям украинской культуры ХХ века.Катерина Белокур была удостоена высоких званий — «Заслуженный деятель искусств Украинской ССР», «Народная артистка Украинской ССР», ордена «Знак Почета», но осталась простой деревенской женщиной, не имевшей даже художественного образования. но даже в школу не ходил. Бог послал ей большой талант живописца и сердце, открытое к красоте родной земли, но не подарил семейного счастья. Всю щедрость души и силу неистраченной любви Екатерина Васильевна выплеснула краски на холст, создав множество живописных шедевров на уровне лучших образцов мирового «наивного искусства».

    Биография

    Катерина Белокур родилась в довольно зажиточной крестьянской семье. Девочка рано научилась читать, поэтому ее решили не отдавать в школу, а больше нагружать домашними заданиями. С 14 лет Екатерина начала рисовать, но это «бессмысленное занятие» ей было категорически запрещено. В начале 1920-х годов Белокур пыталась поступить в Миргородское художественное керамическое училище, но из-за отсутствия образования на ее рисунки даже не смотрели. В Богдановке девушка начала учиться в драматическом кружке, пыталась поступить в Киевское театральное училище, но отсутствие аттестата о семилетнем образовании снова сорвало все планы.Белокур даже пыталась покончить жизнь самоубийством, но в 1934 году приняла бесповоротное решение: «Я буду художником». Художника-любителя больше всего привлекали масляные краски. Кисти она делает сама — отбирает из кошачьего хвоста волоски одинаковой длины. У каждой краски своя кисть.

    В итоге 39-летняя Екатерина Васильевна по сельским меркам уже пожилая женщина и зарекомендовала себя «уродиной», написала письмо известной певице Оксане Петрусенко и прислала рисунок на кусочке холст.Петрусенко была поражена и показала работу своим друзьям — Касияну, Тычину. Полтава получила приказ — съездить в Богдановку, найти Билокур, узнать о ее творчестве. А в 1940 году в Полтавском Доме народного творчества открылась персональная выставка богдановской художницы-самоучки Екатерины Белокур. На выставке было всего 11 картин. Успех был огромным. Екатерина была награждена поездкой в ​​Москву. В местных музеях наибольшее впечатление на нее произвели «голландцы», странствующие художники и французские импрессионисты.

    После войны художница продолжала работать и рисовала свои цветы, всегда с натуры, часто совмещая в одной картине весну и осень — такая картина создавалась с весны до осени. В 1949 году Белокур была принята в Союз художников Украины, в 1951 году — награждена орденом «Знак Почета», получила звание Заслуженной артистки Украины, а затем, в 1956 году, — Народной артистки Украины. Ее творчество изучали, о ней писали. Работы Екатерины Белокур регулярно экспонировались на выставках в Полтаве, Киеве, Москве и других городах.Три картины Белокура — «Царский колос», «Береза» и «Колхозное поле» — вошли в экспозицию советского искусства на Международной выставке 1954 года в Париже. Пабло Пикассо был поражен: «Если бы у нас была художница такого уровня мастерства, мы бы заставили весь мир говорить о ней!»

    А в реальном мире украинская художница жила в старой избе со своей больной мамой и только мечтала переехать в городскую квартиру со всеми удобствами. Екатерина Васильевна много лет страдала от болей в ногах, к которым добавились острые боли в животе.Сельская медицина мало чем могла ей помочь. Екатерина Белокур скончалась на 60-м году жизни после операции в Яготинской районной больнице.

    Большие коллекции картин Екатерины Белокур хранятся в Национальном музее украинского народного декоративного искусства в Киеве, Яготинской картинной галерее и Музее-усадьбе Екатерины Белокур в селе Богдановка.

    «Если бы у нас была художница такого уровня мастерства, мы бы заставили весь мир говорить о ней!»
    Пабло Пикассо

    Около.1940-е годы

    «Счастье», 1950

    «Мечта», 1940

    «В Шрамковском районе на Черкасской земле», 1955-56 гг.


    «Избушка в Богдановцах», 1955 г.

    Буйство. 1944-1947

    Цветы на синем фоне.

    Арбуз, морковь, цветы. 1951

    Цветы за забором. 1935

    Жизнь художника была тяжелой.Но, несмотря на неудачи и разочарования: насмешки односельчан, неприятие в художественных учреждениях из-за необразованности, Билокур все же добивается своего. В 1940 году в Полтавском Доме народного творчества прошла первая персональная выставка художника из 11 картин, вызвавшая настоящий восторг у публики. И все это произошло по воле судьбы — когда Билокур отправил письмо со своим рисунком певице Оксане Петрусенко, которая пленила взгляд женщины и заставила ее отправиться на поиски самобытного артиста.С тех пор ее имя стало известным, хотя Катерина остается в Богдановке. Там у нее были свои ученики, а однажды к ней приехал и купил ее работы тогдашний директор Музея украинского народного декоративного искусства Василий Нагай. Поэтому сегодня именно в этом заведении собрано лучшее собрание произведений «наивного» искусства украинского художника, и прошлогодняя ретроспективная выставка в Мыстецком Арсенале под названием «Катерина Билокур. Я хочу быть художником!» Была в основном построен из экспонатов этого музея.

    Источником ее вдохновения был фольклор. Взяв на вооружение тексты песен, сказок и легенд, Билокур занималась народным творчеством, которое было частью ее мировоззрения. Поэтому когда она рисовала с натуры на пленэре (open air), это не мешало ей фантазировать. Билокур сумел «собрать» увиденные им цветы на полотнах в пышные флористические композиции, в которых один цветок мог быть весной, а другой — осенью. Именно в таких работах она раскрыла свой талант в полной мере.И сама, кстати, это знала: «Цветы у меня получаются хорошо, портреты так себе, а с пейзажами у меня что-то нехорошее».
    «Но когда потеплеет, снег сойдет с земли и дни будут теплые — пойду еще раз научиться рисовать пейзажи». Этот принцип «снова пойти учиться» — именно тот принцип, который прошел творческий путь Билокура, путь непрекращающихся поисков и открытий.

    Екатерина Билокур, родилась в селе Богдановка Пирятинского района Полтавской губернии (ныне Яготинский район Киевской области), когда до конца не выяснено.Официальной датой ее рождения окончательно признали 25 ноября (7 декабря) 1900 года. Это было логичнее, ведь это день святой великомученицы Екатерины.

    Примерно в 6-7 лет Екатерина научилась читать. Поначалу ей в этом помогали отец и дед, но были удивлены рвением и успехами девушки. На семейном совете было решено не отправлять Катю в школу, так как она уже умеет читать, а экономия на одежде и обуви огромная. Лучше посадить ее за прялку.

    Когда именно будущий художник начал писать, сказать сложно, но, очевидно, это произошло в детстве, а уже в подростковом возрасте. Я рисовала углем на холстах. В 14 лет Екатерину поймали за этим бессмысленным, как считали ее родственники, занятием и категорически запретили рисовать. Именно тогда девушке пришлось творить втайне.

    В 1922 или 23 году Екатерина Билокур (по одной версии — в календаре, по другой — в журнале «Советское слово») читала о Миргородском училище художественной керамики.Слово «керамика» было ей незнакомо, но слово «художественная» было понятно. Впервые уезжая из Богдановки, Екатерина Билокур едет в Миргород. В ее багаже ​​были два рисунка: «копия с какой-то картины» и набросок дедушкиного дома с натуры, выполненные не на холсте, а на специально приобретенной по этому случаю бумаге. Рисунки должны были свидетельствовать о том, что у девушки действительно есть талант, достаточный для поступления в техникум. Но разговор в Миргородском техникуме закончился сразу, как только выяснилось, что девочка не доучилась семилетки.Они даже не взглянули на рисунки Палача.

    Несмотря ни на что, Екатерина не бросила рисовать. Она принялась за работу с еще большим рвением, в надежде попробовать еще раз. В 1928 году она снова решает попробовать свои силы. На этот раз в Киевском театральном училище. Однако и здесь разговор завершился документом о школьном образовании.

    После дежурной неудачи Катя Билокур сама начинает осваивать непростое ремесло художника. Рисунки углем на холстах ушли в прошлое.Раньше картины создавались красками собственного производства на картоне и фанере. Она всегда мало и неохотно работала акварелью и карандашами. Больше всего художника привлекали масляные краски. Они кажутся ей ослепительными, даже их названия звучат сказочно: киноварь светлый и темно-красный, кобальтовый темно-синий, ультрамарин, кадмиевый красный, краплак темно-розовый … Это ее любимые цвета. Кисти делает сама — отбирает из кошачьего хвоста волоски одинаковой длины: 9, 12 или 36.У каждой краски своя кисть.

    У Кати Билокур остались наставники по освоению масляной живописи. Кто-то научил ее грунтовать холст, потому что сначала она пыталась писать прямо на холсте, но картины быстро потемнели и погибли. Возможно, ей помог учитель Иван Григорьевич Калита, тоже художник-любитель, а может быть, иконописец из Смотрыков, единственный художник, которого уважал ее отец. В 1934 году Катя Билокур создает свою «Березку» — одну из трех картин, принесших ей мировую известность.Через год рождаются «Цветы над плетнем» — прославлен еще один шедевр.

    1939 год определил дальнейшую судьбу художника. В гостях у сестер Любы Тонконог Катя услышала по радио песню «Разве я не калина в яме?» в исполнении известной Оксаны Петрусенко. Пораженная песней и голосом, Екатерина отправляет письма певице. Рисунок на куске полотна — калины, вложенный в конверт вместе с письмом, поразил Оксану Петрусенко. Она советуется с друзьями — Касияном, Тычиной, ходит в Центр народного творчества, излагает суть дела.Полтава получает приказ — съездить в Богдановку, найти Катю Билокур, поинтересоваться ее работой.

    И вот в село приезжает Владимир Хитько, который тогда возглавлял художественно-методический совет областного Дома народного творчества. Пораженный своими работами, он берет с собой в Полтаву несколько картин, показывает их коллеге, а вторую — художнику Матвею Донцову. Было решено сразу устроить выставку. А в 1940 году в Полтавском Доме народного творчества открылась персональная выставка богдановской художницы-самоучки Кати Билокур, которая насчитывала 11 картин.

    Успех огромен. Екатерина Билокур награждена поездкой в ​​Москву. Ее сопровождает Владимир Хитько. Художник посещает Третьяковскую галерею, Пушкинский музей, музей Ленина. Главное впечатление — «Маленькие голландцы», странствующие художники и французские импрессионисты. Некоторое время после этой поездки она не могла писать. Но успокоившись, она снова и снова пишет цветы, которые не может не писать, потому что на свете нет ничего лучше. В 1941 году Катя Билокур создает знаменитые «Полевые цветы».

    Война началась. В 1944 году в Богдановку приехал директор Государственного музея украинского народного декоративного искусства Василий Нагай, чтобы предложить выставку и приобрести картины. Кстати, именно благодаря его усилиям в этом музее собрана лучшая коллекция произведений Кати Билокур.

    Одна за другой художница создает свои знаменитые картины — «Декоративные цветы» (1945), «Здравствуй, урожай» (1946), «Колхозное поле» (1948-1949), «Царь Колос» (1949), «Завтрак» ( «Завтрак») (1950), «Цветок и береза, вечером» (1950), «Арбуз, морковь, цветы» (1951), «Цветы и виноград» (1953–1958), «В Богдановке на Загребли» ( 1955), «Георгины» (1957), «Пионы» (1958), «Натюрморт с колосками и кинкой» (1958–1959), «Букет цветов» (1959).

    Художник писал цветы всегда живые, с натуры, часто сочетая в одной картине весну и осень — такая картина создавалась естественно, с весны до осени. Работала самоотверженно, но никуда не торопилась. Она была автором пейзажей и портретов.

    Послевоенная биография писателя Богданова несколько лучше. В 1949 г. была принята в Союз художников Украины, в 1951 г. — награждена орденом «Знак Почета», получила звание Заслуженного деятеля искусств Украины, а в 1956 г. — Народная артистка Украины.Работы Екатерины Билокур регулярно выставляются на выставках в Полтаве, Киеве, Москве и других городах.

    Три картины Билокура — «Царь Колос», «Береза» и «Колхозное поле» — вошли в экспозицию советского искусства на Международной выставке 1954 года в Париже. Здесь их увидел Пабло Пикассо. Его слова разошлись по всему миру: «Если бы у нас была художница такого уровня мастерства, мы бы заставили весь мир говорить о ней!» Он сравнил Кэтрин с другим великим художником-самоучкой — Серафиной Луизой из Сэндли.

    У богдановской художницы есть ученики: Ольга Бинчук, Тамара Ганжа, Галина Самарская.

    Мысль о переезде в Киев так и осталась мечтой. Здоровье Екатерины Билокур ухудшается с каждым днем. 10 июня ей сделали операцию на ноге. Либо неудачно, либо уже напрасно, но в тот же день артиста не стало.

    Жанр:

    Наивное искусство

    Стиль:

    Пейзаж, натюрморт, портрет

    Аномалии на дорогах. Аномальные зоны на дорогах России

    Всегда были таинственные, необъяснимые явления.Ведь невозможно за относительно короткую жизнь полностью познать окружающий мир. Это как дорожная лента под колесами автомобиля — сколько бы вы ни ехали, перед вами всегда открываются новые горизонты и неизвестное (на данный момент) будущее.

    Но это, оказывается, далеко не все наши возможности. Вы также можете заглянуть в прошлое. Многие слышали или даже видели миражи. В них нет ничего необычного. Физики-оптики давно раскрыли все свои секреты.Все кроме одного. Ни в коем случае нельзя объяснить известными законами физики, почему миражи могут отражать события, происходящие на определенном расстоянии не только в пространстве, но и во времени. Это случается довольно часто, если мы возьмем за отправную точку всю нашу историю человечества:

    В некоторых случаях людям трудно определить, что они видят, в других случаях они прямо указывают на то, что мираж показывает определенное «место, которое не отображается». существовать.» Не существует в нашем настоящем времени. В редких историях очевидцам удается понять, что это «поселения прошлого» или даже «города будущего».«Конечно, гораздо чаще миражи показывают нам легко узнаваемые образы домов и городов, которые есть здесь и сейчас. Но такие банальные миражи не впечатляют очевидцев, редко фиксируются в летописях и, наконец, нас не интересуют. в данный момент нам нужны только миражи, возможно, несущие образы во времени.

    Есть парапсихологический термин, означающий привязку определенных видений к определенной географической точке »-« хотнинг ». Как правило, охота наблюдается в местах, где Когда-то происходили массовые бои, сопровождавшиеся большими человеческими потерями.Большинство призраков казненных или невинно убитых жертв тоже наблюдаются только Природа такой привязанности до сих пор не ясна. Иногда в таких местах одновременно появляется несколько сотен призраков, чаще всего наблюдаются массовые заточки там, где когда-то происходили кровопролитные сражения. Иногда причина появления «горячего» места остается неясной. причина появления хрономиражей …

    Это мистическая история, которая длилась всего несколько секунд. Произошло это на 247-м километре трассы государственного значения Р-60 Киев — Сумы — Юнаковка, в далеком ныне 1985 году.

    Я разговаривал с одним из очевидцев странного видения (для уточнения деталей) по телефону в начале января 2016 года. Это житель села. Волошновка (Сумская область) Анатолий Додатко (68 лет). Первый разговор с ним состоялся в 2012 году.

    Эта обычная дорога Р-60 привлекла меня своей мистичностью, которая проявляется здесь уже много лет. Участок протяженностью всего 50 километров (Полтавская и Сумская области) запомнился разным людям видениями и звуками из прошлого — пространственно-временными аномалиями или хроноаномальными явлениями.После множества задокументированных рассказов очевидцев, посещения мест явлений, на карте-схеме «образовался» некий мистический треугольник, который.

    «Бугайка» — это территория, где еще в начале ХХ века. Возникло одноименное хозяйство «Малая Бугайка». Здесь зафиксировано наибольшее количество различных мистических явлений, происходящих до сих пор. Аномальная зона Малая Бугайка (по мнению автора) расположена в 10 км от трассы Р-60.

    История вторая.Женщина в одежде 18 века

    Конец лета 1985 года. Около 12 часов утра. Отличная обзорность. Сухое асфальтовое покрытие. Анатолий Додатко вместе со своим взрослым сыном (недавно пришедшим из армии) едет из Киева через Полтавскую область в город Ромны. Сын сидит справа от отца-водителя. Анатолий не обращает на него внимания, думает, что спит. Справа по ходу движения — кукурузное поле (без леса), слева — железная дорога.В этом рассказе очень важна детализация события, чтобы хоть как-то объективно оценить реальность происходящего.

    Атмосфера спокойная, психика в норме. Автомобиль «Москвич-412» новый, скорость около 100 км / ч, освещение дорог хорошее, встречного движения нет.

    Ее одежда из льна. Платье касается асфальта, на голове старый чепчик (очипок) или кокошник. Она носит под рукой охапку сухих хворостов (дров).Дрова были корявыми (очевидец). Двигается медленно, от края поля к железной дороге, голову держит прямо. Дорога идет по диагонали в сторону наблюдателя. Все происходит в считанные секунды.

    Водитель поворачивает вправо, чтобы не наехать на женщину. Он благополучно ее обходит. Все, они уже в Сумской области. Отец слышит голос сына Владимира: «Откуда она…?». Он, сын, говорит, что не спал и все видел.

    Шок для обоих длился недолго. По дороге они хотели вернуться и снова увидеть видение. Но они не … Я помню каждую деталь. Долгие годы испытанное за считанные секунды было секретом на двоих (были такие времена).

    Делать определенные выводы — дело неблагодарное. Наш мир (даже очень близкий) для нас во многом остается загадкой и крепко хранит свои секреты.

    … И пусть все видят и слышат то, что хотят …

    Владимир Литовка

    Среди предложений по внутреннему туризму, которыми владимирские агентства предлагают заполнить наш досуг, особняком стоят экстремальные экспедиции.Путешественников манят все прелести похода, а также раскопки, работа с металлоискателем и аномальные зоны, в которых происходят «практически все аномальные явления» — хронозоны, «блудные места», растения-гиганты, загадочные животные, древние люди. и храмы. Среди предложенных экстремальных маршрутов — «Древнериазанский тракт» — старая дорога из Владимира в Рязань, в настоящее время не функционирующая, основательно заросшая и забытая. Лишь некоторые его участки превратились в проселочные или лесные дороги, а небольшая часть старого урочища слилась с трассой Владимир-Радужный.

    Маршрут, который сегодня связывает Владимир с Рязанью, проходит через Бараки, Гусь-Хрустальный, Курлово, Туму и Спас-Клепики, оформился не так давно — к середине прошлого века. До этого два важных города были связаны Большим Рязанским трактом, проходя через совершенно разные места, чем сейчас.

    Имеющиеся данные о времени возникновения и функционирования дороги до XIX века носят скорее легендарный характер.До второй половины позапрошлого века урочище имело статус почтовой дороги, затем переведено в разряд проселочных.

    Маршрут

    В районе того места, где сейчас расположена областная клиническая больница, Рязанский тракт отделился от Муромской дороги и пошел на юг. Примерно километр дорога проходила через лес, который сейчас называется Загородным парком (остатки урочища в парке сохранились до наших дней).Другая важная дорога, Касимовский тракт, отделена от Рязанского тракта деревянным мостом через Черную реку.

    Поселок Положение относительно дороги Современное состояние
    Ладога, дер. Слева, немного вдалеке Есть
    Соколово, дер. Слева, в районе нынешнего Южного обхода Исчез в начале XIX века
    Дубровка, дер. Исчезнувшие в двадцатом веке
    Рязановка, дер. Слева, немного вдалеке, территория современных Электроприборовских садов Исчезнувшие в ХХ веке
    Комлевская, дер. Слева, немного вдалеке, в районе Улыбышевского кладбища Пропал в середине XIX века
    Белая ферма По дороге, у Улыбышевского кладбища Пропала в ХХ веке
    Ванеевка, дер. Правее, немного вдалеке Есть
    Богдановка, дер. По дороге Пропал во второй половине 20 века, сейчас поле
    Головино, дер. По дороге Есть, вошел в состав села Головино
    Крюково, дер. Справа, по дороге Есть
    Каменица, дер. В дороге Есть
    Стариково, дер. Справа, по дороге Есть
    Никола-на-поле, погост Слева, вдалеке Есть, нежилое, есть церковь
    Душенькино, дер. Слева, немного вдалеке Нежилое
    Коровино, дер. В дороге Пропал в двадцатом веке
    Пашино, дер.(Пашинская) По дороге Пропал в ХХ веке
    Часовенская лесная охрана (и постоялый двор) В дороге Не существует
    Васильевский, колхоз В пути Нежилое
    Савинская, дер. Слева, немного вдалеке Есть
    Гришки, дер. (Гришинская) В дороге Есть
    Аббакумово, дер. Слева, почти закрыто Есть
    Труфаново, дер. В дороге Есть
    Эрлекс, погост В дороге Есть
    Будевичи, дер. В дороге Есть

    Протяженность Рязанского тракта в пределах Владимирской губернии составляла около 75 верст. Дорога пересекала 5 волостей: Погребищенскую и Подольскую Владимирского уезда (21 версту), Авдотинскую, Березниковскую и Ягодинскую Волости Судогодского уезда (54 версты).

    Дорога пересекала реку Поль четыре раза: на участке между деревней Стариково и Николопольским погостом, между селами Коровино и Пашино (немного южнее) и за погостом Эрлекс. В этих местах построены мосты. Самым сложным участком дороги было три десятка километров между деревнями Коровино и Гришки. Здесь, в междуречье рек Поли и Бужи, была заболоченная низменность — лесная и безлюдная.

    Некто К. Смирнов, ехавший из Владимира на Николо-на-Полянский погост в 1886 году, написал:

    «Тропа для пеших и конных прогулок крайне неудобна, можно сказать примитивна: тропа, по которой прятались от татар владимиро-рязанские жители. Кто виноват в неисправности дороги — земство или местные крестьяне — постороннему путешественнику неизвестно; но русский фаворит, может быть, и здесь мужику как-то помогает… ».

    Основная причина плохого состояния дороги заключалась в затруднении как крестьян, так и земств с деньгами. Крестьяне сохранили те участки урочища, которые проходили по их наделам. Земство иногда помогало крестьянам: выдавало дотации на содержание деревянных мостов урочища. Позже, в конце 19 века, было принято решение принять мостовые конструкции Рязанской дороги за свой счет.

    Однако земской дорожной столицы постоянно не хватало.Поскольку урочище не имело стратегического значения, то в расходных статьях годовых бюджетов, например, Судогодского уездного земства, оно обычно опускалось на второе место после Симбирского и Касимовского урочищ. Но кое-что все же было сделано: отремонтировали и перестроили мосты: в конце XIX — начале XX веков вместо трех мостов через реку Поль и протоки в катастрофическом месте между рекой Пол и пролили плотину длиной около 210 саженей. села Коровино и Пашино.

    Езда на перекладинах. Земские конные столбы

    Для передвижения по Рязанскому тракту в пределах Владимирской губернии во второй половине XIX века имелось два земских конных поста (не считая Владимирского): в селах Коровино и Гришки. Погоня была весьма значительной. Лошади в баллах в разные годы были от 2 до 5, годовой пробег каждой из которых составлял несколько тысяч миль.

    Несогласованная дорожная политика Судогодского и Владимирского уездных земств очень хорошо прослеживается в истории конноспортивных комплексов.К примеру, постановлением Владимирского земского собрания кучеры обязаны были бесплатно возить работников лесхоза из Владимира до пункта в Коровино. Обратно во Владимир, из Коровинского лесничества чиновников уже не вывозили бесплатно, потому что у Судогодского земского собрания не было подобного постановления.

    Стоимость дороги

    Движение по тракту, особенно до открытия Владимиро-Рязанской железной дороги в начале ХХ века, было загруженным.Дорога соединила Владимир с Рязанью, обслуживала многие села юго-западной части губернии, крестьяне которой поставляли продукты, сено, дрова и уголь на Владимирские базары. Многие проселочные дороги вливались в урочище из деревень. В базарные дни было еще темно, когда крестьяне ехали во Владимир на телегах или санях. Обычно они ехали поездом из 3-4 телег. Керосиновый фонарь был подвешен под дугой упряжи головы лошади для освещения дороги. Они очень боялись ограбления.Дорога имела недобрую бандитскую славу.

    По Рязанской дороге ходили на Николопольский (9 мая) и Палищенский (2 августа) погосты на ярмарки, приходящиеся на престольные праздники этих деревень. Особенно богатая ярмарка была на рязанском погосте Палищ (ныне Гусь-Хрустальный район Владимирской области), также лежавшем на Рязанском тракте.

    Лесопилки крупных государственных и частных лесных дач Судогодского района (Баглачевская, Коровинская, Иванищевская и др.) были привязаны к дорожке. По нему возили торф с местных шахт. Тропа связала Тасинский и Иванищевский хрустальные заводы с миром. Подъездные пути от обоих заводов к дороге. Подъезд со стороны Иванищ, выходящий на урочище в районе Часовенской гвардии, ежегодно обслуживали владельцы хрустального завода — купцы братья Панфиловы.

    Рязанский тракт и Владимиро-Рязанская железная дорога

    Построенная в 1899–1901 годах, Владимиро-Рязанская узкоколейная железная дорога разгрузила транспортный поток по Рязанскому тракту, связала с собой окрестные села и лесозаготовки.Значение Рязанского тракта снизилось.

    Железная дорога в некоторых местах Владимирского района проходила прямо по трассе. Крестьяне оказались скованными в движении. Во Владимирском архиве сохранилось очень запутанное обращение жителей сел Богдановка и Головино Подольской волости по этому поводу:

    Владимирской комиссии по оценке земель,

    в стадии строительства

    Тумо-Владимирская узкоколейная железная дорога.

    От крестьян общины села Головино и Богдановка

    Подольская волость.

    Петиция.

    Поскольку вышеупомянутая узкоколейная железная дорога проходит в нашем районе, ехать по главной дороге, по которой у нас есть переход и курс, но в настоящее время мы находимся в крайне тесном положении и лишены дороги, а именно, мы остаемся абсолютно без дороги, куда и куда идти, но не совершать одни и те же разные объездные пути на несколько миль.Это не наша вина, но в крайних случаях мы должны быть довольны, так как реальная дорога для проезда отнята у нас, то нам нужно указать место дороги, по которому мы могли бы проехать совершенно свободно и без какой-либо опасности, так как это надо, а не в тесноте … Наш проездной, занятый железной дорогой, называется большим трактом от Владимира до Рязани.

    И поэтому мы должны смиренно попросить Владимирскую комиссию, в соответствии с вышеизложенным, подняться на нашу позицию и дать, со своей стороны, надлежащие приказы, чтобы указать нам места для прохода.В котором мы подписываемся. «

    Владимирская оценочная комиссия по отчуждению земли — посредник между помещиками и строителями железной дороги — ходатайство было зачитано и рассмотрено. На Общество подъездных путей была возложена обязанность: проложить новый участок дороги на крестьянской земле и выплатить деревням вознаграждение за землю.

    Такая же ситуация была на участке у села Черепово, принадлежавшем братьям Череповым Калашниковым и крестьянке из села Богослова Александре Мусатовой.«Маньчжурка» (неофициальное название Владимиро-Рязанской узкоколейной железной дороги) занимала здесь часть тракта с тремя мостами через реки. Для проведения нового участка маршрута необходимо было спилить лес и построить три новых моста. Автоматы Калашникова обратились в комиссию с просьбой обязать Общество построить мосты или дать им по 150 рублей за каждый (всего 450 рублей). Компания отклонила предложение об оплате и взялась за строительство новой площадки со всеми удобствами.

    Из истории некоторых придорожных деревень

    Деревня Ладога, Погребищинская волость. В конце 18 — начале 19 веков Ладога принадлежала сыну первого владимирского губернатора Романа Воронцова — Александру Воронцову. Основным промыслом крестьян Ладоги, а также соседних деревень Дубровка и Рязановка, стоящих на шоссе, был труд слуг и полировщиков во владимирских кабаках. Этот вид мусора был обычным явлением в волости села Погребищи (Никола-Яслища, Угольная Яма, Самара).Согласно одному из народных названий села — «Самара», всех рабочих трактиров Погребищинского района Владимира называли «самаровчанами».

    Села Богдановка и Головино. В 18 веке обе деревни принадлежали Владимирскому Успенскому собору. Богдановка и Головино стояли прямо на дороге, а в конце XIX века у обоих были гостиницы.

    Погост Никола-на-Поле. Деревня была известна древним чудотворным образом св.Николая, появившегося на весне. Над святым ключом в 19 веке находилась деревянная часовня, в которую съезжались паломники со всех концов и из разных уголков провинции. Каменная двухэтажная Никольская церковь погоста вместо деревянной была построена в 1818-1822 годах. Особое покровительство Николая Чудотворца разъясняло крестьянам отсутствие распространенных болезней скота в Николаевском приходе в 19 веке.

    Села Душенкино, Коровино, Пашино.Это были настоящие лесные деревни. Почти вплотную к ним примыкал огромный массив Баглачевской государственной дачи. Во время лесных пожаров, которые случались чаще всего летом во время уборки урожая, крестьянам трех деревень приходилось тушить пожар бесплатно, что отнимало много времени. Например, в 1901 году 226 человек из этих деревень 11 раз выходили на тушение пожаров.

    Аномально

    В 2003 году Коровино и Пашино не было и в помине. В Душенкино было несколько домов.Только один из них был заселен. Одинокий старик жил в диком лесу и пустыне и даже держал коз.

    Фото с сайта http://foto-planeta.com

    http://foto-planeta.com/photo/120616.html

    Когда его спросили об аномальных зонах, гигантских растениях, загадочных местах на бывшем Рязанском урочище, мужчина только рассмеялся. Из аномальных явлений он напомнил только сплав активистов партии ЛДПР по реке Поле, на котором через каждые 2 метра был мель и завал деревьев.Но абориген подтвердил информацию о блудных местах, предупредив, что дальше в сторону Рязани лучше не продвигаться — можно не выходить из леса. Если от Владимира до Душенкино урочище еще сохранилось фрагментарно, то дальше все заросло елями и соснами.

    Немецкие дороги всегда строились добросовестно; безупречное покрытие дороги должно не только исключать аварии, но и защищать автомобили. Даже думать о том, что в Германии могло появиться ненормальных дорог, , чушь. Германия — это не Россия, там дороги расположены не туда, куда нужно ехать. Поэтому очень удивительно, мягко говоря, что девять машин на одном из лучших автобанов только что перевернулись.

    В результате расследования этой странной аварии, произошедшей в 30-х годах прошлого века, была получена очень странная картина. Трасса полупустая, на ней есть ограничители скорости, которые, кстати, и сейчас очень редко нарушаются, а со скоростями тогда проблем вообще не было.И в один день с этой, которая в одно мгновение превратилась в аварийную дорогу , , одновременно девять машин влетели в канаву. Ни ударов, ни столкновений, ни плохой видимости.

    Чудом то же самое рассказали и уцелевшие водители: перед лобовым стеклом появилась дымка, водитель остановился, но почему-то никто не смог выйти из машины. Более того, незнакомые люди между собой в равной степени отметили, что как только они преодолели отметку 239 км, они получили мысленный приказ отпустить руль и положить руки на колени.Все очень хорошо помнили, что сделали. Предположить, что у всех массивный психоз, нереально, к тому же следователи были крайне удивлены тем, что автомобильный переворот начался с одного места. Как будто колеса спотыкаются о невидимую преграду. Эта авария унесла жизни четырех человек, в том числе ребенка. Доктор Кунц предположил, что это серьезное предложение, но кем?

    Тогда власти приказали открыть злосчастный участок. Под асфальтом было огромное кладбище, настолько древнее, что даже приблизительно не подлежало опознанию.Конечно, они об этом не знали, немцы довольно суеверны и поэтому перекрыли маршрут. Кладбище осторожно перенесли и похоронили в другом месте, как и положено. Почти полвека дорога была спокойной, ни одной аварии, ни одной трагедии. Но с 2003 года все началось заново, аномальная дорога «ожила» и снова стали умирать люди, и снова около 239. До сих пор власти активно финансируют все исследования, ученые изучили все окрестности и землю. — аномалий нет.

    Однако не так давно исследователи пришли к забавному выводу, что на этом месте аномальной дороги образовался портал. Такие выводы делаются потому, что все пострадавшие говорят, что за несколько миллисекунд до аварии они выключаются и слышат голос, потом они ощущают себя погруженными во что-то обволакивающее, вязкое … потом приходят в нормальное состояние уже вдали от дороги. Но есть мнение, что перемещенное кладбище потеряно еще в 16-м на кладбище самоубийц, и если это действительно так, то найденные в 30-х останки являются лишь частью могил и, возможно, остальной частью могилы. мертвые лежат под шоссе, требуя покоя.

    Статья о мистических происшествиях и необъяснимых событиях на дорогах России. Призраки, геопатогенные зоны и др. В конце статьи — интересное видео о привидениях на дороге.

    Содержание статьи:

    В мире много загадочных, аномальных мест, большинство из которых находится в России. Конечно, они знают, говорят и пишут о них, поэтому вменяемые люди обходят их стороной. Но что, если мистическая территория — это магистраль, на которой происходят противоречащие логике события и страшные бедствия? Неужели на российских дорогах царит мистицизм или это просто домыслы нетрезвых водителей?

    Есть ли дороги смерти


    Изучение таких паранормальных мест, наряду с другими «местами силы», уже много лет проводится исследователями из разных стран.Очевидно, что ряд автомагистралей «вызывают» аварии, поломки и гибель людей во много раз чаще, чем другие автомагистрали. Где-то явление проявляется сильнее, когда водители буквально физически ощущают гнетущую атмосферу и наблюдают непонятные явления. Как правило, ученые связывают это с тектоническими нарушениями и геопатогенными зонами, которые можно рассчитать по деформированным деревьям, вялой растительности и многочисленным оврагам. Люди воспринимают энергию такого места, которая влияет на пульс, давление, реакцию и зрение.Все это приводит к фатальным ошибкам и случайным происшествиям.

    Шокирующая статистика подтверждает, что за последние десятилетия в дорожно-транспортных происшествиях погибло столько же людей, сколько в самых кровопролитных войнах. А какой процент случаев вызван аномалиями?

    Лыткаринские привидения


    На участке лесной дороги у села Пехорка за последние пару десятилетий погибли более 40 человек. Несмотря на то, что она всегда отличалась великолепно уложенным асфальтом и отсутствием каких-либо поворотов, эта гладкая, как стрела, трасса пугает водителей.

    Очевидцы, выжившие в авариях, утверждают, что причиной катастрофы стало внезапное появление тумана, потеря видимости и контроля, а также изображения людей, стоящих на дороге или вдоль дороги. Другой свидетель видел гирлянду огней, парящую над крестами и надгробиями, воздвигнутыми в память о жертвах аварии.

    Неприятная статистика и многочисленные газетные статьи привлекли внимание тогдашнего губернатора, который решил взять решение ситуации в свои руки.Он приказал заново сместить асфальт и оборудовать площадку несколькими лежачими полицейскими. Результаты не заставили себя ждать — смертность совсем не исчезла, а значительно снизилась. Но…

    Группа ученых исследовала 5-метровые кратеры, расположенные рядом с трассой, обнаруженные одним из местных жителей. Их примерный возраст оценивался в пределах от 150 до 1000 лет, а найденные внутри ямы обломки, очищенные от современного аллювиального мусора, оказались частями какого-то массивного многотонного тела.Таким образом, исследователи не отказываются полностью от мистической версии. Необъяснимые события могут происходить из-за того, что след волею судьбы проходит через зону метеоритов, влияние которой ощущалось уже много веков. Отсюда и климатические аномалии, и потеря управления, и даже зрения.

    Наро-Фоминский «Летучий голландец»


    В других странах табло с надписью «Аномальная зона» никого не шокирует, но первая и пока единственная в России на трассе М-3 вызывает неприятная дрожь среди водителей и пассажиров.Причем эти рекламные щиты тянутся задолго до злополучных трех километров — с 66 на 69 — но и вдоль них.

    В ГИБДД никак не комментируют внезапное скатывание грузовиков в канаву, страшные аварии с банальной сменой рядов машин. Но самое интересное, что все как один винят в происшествии некий белый седан, материализовавшийся на трассе, как будто из ниоткуда.

    Кто-то винит во всех бедах отсутствие освещения на дороге, однако в течение дня произошло много аварий.А старожилы грешат на строителей, проложивших популярный маршрут прямо над старым кладбищем.

    Какая история правдива, выяснить сложно. Но уникальных предупреждений об аномалиях нигде нет.

    Геопатогенный Казань


    Красивый старый город не спасают ни многочисленные светофоры, ни подземные переходы, ни расширение магистралей. Например, на Мамадышском тракте аварии происходят практически ежедневно.

    По трассе на выезде из Казани, которую местные жители называют «старой Казанью», ежедневно проезжает 30 тысяч машин.Дорога регулярно расширяется, заканчивается удобной развязкой, но байкеры все равно на ней разбиваются, у грузовиков выходят из строя тормоза, другие машины атакуют всякие неприятности. Почему-то именно этот путь ведет по количеству внезапных поломок.

    В чем загадка Мамадышского тракта? Здесь версии также расходятся. С одной стороны, он пересекает реку Нокс, русло которой, по всей вероятности, контактирует с геологическим разломом.

    Вторая версия, естественно, связана с кладбищем.Туземцы даже не сомневаются, что призраки Самосыровского кладбища возмущены нарушенным покоем и мстят автомобилистам. Хуже того, все свидетельства НЛО обязательно касаются злополучной дороги. Непонятные летающие объекты, похожие на классические сферы НЛО, кружат над множеством деревень, а затем все устремляются по одному и тому же пути.

    Но проблемы казанцев на этом не заканчиваются. Сибирское шоссе не менее опасно для водителей и даже пешеходов. Участок от Искры до улицы Пионерской известен пробками, авариями и ужасной пропускной способностью.Во всем виноваты технические особенности и низкая культура водителей. Но когда машины внезапно останавливаются посреди дороги или, наоборот, у трамвая выходят из строя тормоза, из-за чего он врезается в транспортный поток, логического объяснения этому нет.

    Эта аномалия непонятна ни ГИБДД, ни исследователям. Последние всерьез планируют взяться за специальные приспособления и исследовать каждый отрезок маршрута, а пока просто призывают к бдительности всех участников движения по мистической территории.

    Но для казанских пешеходов самое страшное место — переход железнодорожных путей возле ветеринарного института. Хотя рельсы преодолеваются за секунды, дорога там прямая и ровная, поезд виден издалека, а ведь люди здесь гибнут с завидной регулярностью.

    Пешеходы, которым удается без проблем перейти проклятое место, жалуются на чувство дезориентации, возникающее в непосредственной близости от перехода. Что так влияет на людей, заставляя их теряться в космосе и даже бросаться под поезд?

    Все, что удалось выяснить исследователям аномалии, — это привязка к 14-му и 18-му числам, на которые приходится большая часть инцидентов.Что происходило на железной дороге в эти дни, неизвестно, поэтому ученые просто рекомендуют искать другие маршруты в эти дни.

    И, наконец, на Чистопольской улице, построенной на болотах, в день происходит до двух десятков аварий, что среди общей статистики кажется чудовищной цифрой. Дорога недавно была отремонтирована и расширена, имеет хорошо продуманную развязку, но количество жертв не уменьшается. Казанцы говорят, что в древности место для постройки чего-либо выбирали крайне продуманно.Часто приглашали монаха, который после особых молитв указывал правильное место с хорошей энергией. Теперь выбирать не нужно, поэтому такие ужасные аномалии случаются из-за домов, дорог и других построек, построенных на отрицательных участках земли.

    Президентский путь


    Среди москвичей только старожилы знают о мертвой зоне в самом центре столицы, где почти каждый день проходят глава государства и его советники.

    На участке Кутузовского проспекта возле поворота на Минскую улицу регулярные аварии всегда заканчиваются летальным исходом.Более того, рассматривая каждый конкретный случай, следователи, очевидцы и врачи пришли в ужас от специфики происшествия:

    • семья из 5 человек ехала на «Ниве» в центр Москвы, когда «Газель» врезалась в них со встречной полосы. Виновник ДТП на угнанной машине ехал в Подмосковье и случайно попал в иномарку. Она «обиделась» и стала преследовать «Газель», которая одновременно врезалась в «ЗИЛ» и вылетела от удара навстречу этой «Ниве».Двое членов семьи скончались на месте, остальные получили тяжелые ранения;
    • В 4 часа утра на пустой дороге иномарка неожиданно не справилась с управлением, столкнулась с «семеркой», а та, в свою очередь, «встретилась» с уборочной машиной. В итоге при трезвых водителях на прямом участке дороги при отсутствии льда и других препятствий — четыре жертвы.

    А таких случаев настолько много, что правоохранители обращались за разъяснениями к историкам и ученым.Они откопали массу архивных данных, но не нашли сведений ни о захоронениях, ни о разрушенных кладбищах. В Москве было принято хоронить людей возле храмов или на монастырской территории, а сам царь Петр I приказал не хоронить людей внутри городов.

    С мистикой Кутузовского проспекта можно как-то связать только один факт — когда-то здесь были огромные бойни. Может быть, кровь животных, впитавшаяся в землю, вызывает ужасные события на трассе?

    Ульяновская опасная долина


    Когда на трассе Саранск-Ульяновск начали происходить необъяснимые аварии, вызванные потерей ориентации водителями, внезапной потерей зрения и слуха, головокружением и ступором, археологи сразу подтвердили факт древнего захоронения. .В архивах говорится о мусульманском кладбище, которое до 1960 года обходили стороной и даже поблизости не было дорог. Но в советское время такое бесполезное расточительство драгоценных территорий считалось неразумным, кладбище сровняли с землей и проложили дорогу.

    После многочисленных аварий руководство местной ГИБДД пришло к нестандартному решению — освятить утраченное место. Настоятель местной церкви проехал всю дорогу, окропляя каждый метр святой водой и читая молитвы.Поможет ли такая мера, покажет время.

    Сахалинская магнитная дорога


    Аномалии в таких отдаленных регионах малоизвестны широкой публике, но они не менее пугающие. Например, водители, проезжающие по трассе Южно-Сахалинск-Охотское, в какой-то момент начинают чувствовать, будто колеса прилипают к дороге. Нарушая все законы физики и здравомыслия, машины на спуске внезапно замедляют, а на подъеме ускоряются.

    Прибывшие к месту происшествия ученые провели измерения и обнаружили повышенный магнитный фон, происхождение которого невозможно определить без тщательных исследований.

    Как защитить автомобилистов и пешеходов от мистических аварий? Следует ли разработать специальные предупреждающие знаки для повышения бдительности в опасной зоне? Стоит ли привлекать священников для избавления от злых духов? Или разумнее подходить к построению маршрутов, не прокладывая их через кости умершего? Стоит ли нам бороться дорогами смерти или просто смириться с присутствием мистики на дорогах России? Вопросов много, только время даст ответы …

    Видео о привидениях на дороге:

    Исследователи аномальных и паранормальных явлений по всему миру все больше обращают внимание на необъяснимое явление «дороги смерти».Исследования, проведенные в России, Словакии, Польше, Германии и других странах, доказывают очевидное. На автомагистралях есть определенные участки дорог, где количество дорожно-транспортных происшествий (ДТП) иногда в сотни раз превышает среднее значение. Эти места называют геопатогенными, или. В одних областях аномалия выражена сильнее, в других — слабее. Такие зоны возникают вблизи тектонических разломов или месторождений полезных ископаемых, вблизи высоковольтных линий электропередач.

    Некоторые из них могут активироваться и исчезать в зависимости от времени суток или времени года.Учеными доказано, что все искусственные туннели, котлованы, трубопроводы и подобные сооружения, проложенные в неблагоприятных местах, резко увеличивают отрицательную энергию. Есть определенные признаки, по которым определяется наличие аномальных участков. Это большое количество оврагов, угнетенная растительность, а не естественно скрученные деревья.

    У водителей, оказавшихся на таких участках дороги, нарушения в организме происходят на молекулярном, белковом, клеточном уровне. Может значительно измениться частота пульса, артериальное давление и даже может произойти нервный срыв.Водители быстро устают, их реакция и острота зрения притупляются. Результат — ошибки вождения и аварии. По статистике, количество людей, погибших на магистралях нашей планеты, можно сравнить с потерями в самых кровопролитных войнах.

    Мало кто знает, что почти в самом центре Москвы, на «президентской трассе», по которой ежедневно проходят российские государственные деятели, есть такая «мертвая зона». На первый взгляд все это может показаться чушью. Однако статистика ДТП и показания ГИБДД оставляют больше вопросов, чем ответов.«» — так местные гаишники называют небольшой участок Кутузовского проспекта, недалеко от поворота на Минскую улицу. Именно здесь с пугающей регулярностью происходят несчастные случаи, и почти все они заканчиваются летальным исходом. Два километра Кутузовского проспекта (между 8-м и 9-м) стали для них роковыми. 2003 год — здесь зарегистрировано 16 аварий, в которых погибло 25 человек. Одни только эти цифры сбивают с толку. Но действительно становится неудобно, когда вникаешь в каждый конкретный случай. Ужасающие несчастные случаи, уносящие человеческие жизни, по сути, возникают из ничего.

    11 августа стало роковым для семьи москвичей, которые ехали на «Ниве» в центр столицы. Помимо водителя в машине находились его жена, свекровь, 23-летняя дочь и 8-летний сын. Неожиданно со встречной полосы вылетела газель. Однако этой аварии предшествовала целая цепочка, казалось бы, случайных событий. По Кутузовскому проспекту эта «газель» устремилась в Подмосковье. Как позже выяснилось, ее угнали. Перестроившись в другую полосу движения, водитель «газели» зацепил «Тойоту» за переднее наружное стекло.Водитель иномарки гудел и бросился в погоню за нарушителем. Он, пытаясь оторваться и спрятаться, столкнулся с грузовым «ЗИЛом» и вылетел на встречную полосу. И вот «Нива» уже в пути. Водитель машины и его свекровь погибли на месте, остальные получили тяжелые травмы. Угонщик «Газели» скрылся с места происшествия и был объявлен в розыск.

    2 сентября — произошедшее ДТП, свидетели не называют ничего, кроме мистики. В 4 часа утра многополосный Кутузовский проспект практически пуст.Какое мрачное, необъяснимое стечение обстоятельств заставило здесь встретиться три машины! Подметальщик и «семерка» направлялись к центру, «мерседес» двигался в зону. Это была иномарка, внезапно вылетевшая на встречку. Затем она сталкивается с «семеркой», переворачивается и по инерции «находит» комбайн. В результате аварии погибли четверо молодых людей.

    2004, 16 февраля — здесь в мгновение ока убивают четыре человека. У описанных трагедий есть одно важное обстоятельство: во всех случаях виновники дорожно-транспортных происшествий были трезвыми.И таких мистических происшествий на этом участке Кутузовского проспекта очень много. Погодные условия тут ни при чем, так как «президентская трасса» всегда хорошо очищена и льда здесь нет.

    Правоохранители — это люди, которые по роду своей работы не должны быть суеверными и недоверчивыми. Они не могут объяснить причину таких ужасных совпадений. Теперь правоохранители обратились к историкам и краеведам за разгадкой лабиринтов веков.Вокруг ходят слухи, что когда-то на этом месте было кладбище, погост. Свидетельств этого в архивах не обнаружено. В начале прошлого века авторитетный краевед А. Саладин описал множество разрушенных кладбищ. В старой Москве кладбищ как таковых не было. Людей хоронили рядом с церквями, храмами, на территориях монастырей. Во время страшных эпидемий погибло большое количество москвичей. издал указ: «Тела мертвых людей, за исключением знатных особ, не могут быть захоронены внутри городов.«

    Так стали появляться кладбища в Подмосковье. Раньше Кутузовский проспект назывался Смоленской дорогой, это была окраина, было несколько деревень со своими кладбищами. Но ученых интересует один факт. В архивах была обнаружена информация, что на одной стороне современного Кутузовского проспекта, когда-то в старину были скотобойни. Место далеко не радостное. Возможно, это обстоятельство создало тот загадочно жуткий ореол присутствия смерти, крови в данный участок у Поклонной горы?

    В Ульяновской области.На помощь местным гаишникам пришли уфологи и исследователи аномальных зон. На федеральной трассе Саранск-Ульяновск есть участки, на которых регулярно происходят аварии. Многие водители не могут объяснить, что с ними произошло. Одни говорят, что рулевое управление вышло из строя, другие что у них заболело зрение, третьи вспоминают, что впали в какой-то непонятный ступор. Исследования уфологов подтвердили наличие здесь аномальной зоны. Старожилы говорят, что дорога была проложена через старое кладбище, а могилы их предков сровняли с землей.

    Другой участок этой дороги заслужил славу «затерянного места». Это часть пути от поселка Мирный до поворота на райцентр Чердаклы и съезда с трассы в сторону впадины. Аварии здесь случаются каждые две недели. Сотрудница Ульяновской ГИБДД А. Карпеева собрала целый архив дорожно-транспортных происшествий. Чаще водители выезжают на встречную полосу, хотя на этом участке нет глубоких оврагов, резких подъемов и спусков.А несчастные случаи случаются с неизбежным постоянством. Местные жители окрестили это место «долиной смерти».

    Несколько лет назад ульяновские археологи проводили в этих местах раскопки. Легенда подтвердилась: на месте дороги действительно было найдено древнее захоронение. В архивах обнаружена информация, что старая провинциальная дорога огибала мусульманское кладбище. В 1960-е годы считалось, что это препятствие для транспортного сообщения, территорию «выровняли» и проложили асфальтированную дорогу.Постоянные аварии со смертельным исходом привели местные органы ГИБДД к неординарному решению. По их просьбе настоятель местного храма отец Николай освятил эту дорогу смерти. На бортовом УАЗе отец метр за метром окропил Чердаклинское шоссе святой водой. Каждые сто метров машина останавливалась, и отец Николай читал молитвы.

    Еще есть в Южно-Сахалинской области, на Корсаковском шоссе. Это участок от Христофоровки до остановки «Дальняя».Местные жители называют это «мертвой зоной»; здесь с пугающей регулярностью люди попадают под колеса машин. Служители закона придерживаются своей версии — нужно соблюдать правила дорожного движения. Старожилы настаивают на своем: на снесенных кладбищах ничего нельзя построить.

    Недалеко от Весточки есть еще одна аномальная зона — на трассе Южно-Сахалинск-Охотское. По законам физики автомобиль должен ускоряться на спуске и замедляться на подъеме.Прямо здесь происходит обратное. По словам водителей, кажется, что колеса сильно прилипают к дорожному покрытию. Исследователи провели необходимые измерения в этом загадочном месте, и они показали завышенный магнитный фон. Пока никто не знает, с чем это может быть связано, но факт наличия аномалии — факт.

    Множество геопатогенных зон Санкт-Петербурга и области. По оценкам российских ученых, они составляют примерно пятую часть территории города.Но самый «черный рекорд» аварий дают несколько километров Мурманского шоссе. Здесь в четыре раза чаще попадают машины.

    Статистика ДТП на дорогах Беларуси остается печальной. Сотрудники ГАИ Минской области хорошо изучили «дороги смерти», где на участке в один-два километра ДТП происходит больше, чем на всем маршруте. Вот лишь несколько таких неблагополучных мест:

    Участок между селами Паперня и Вишневка на трассе Минск-Калачи-Мядель — не крутой холм.Здесь без уважительной причины машины просто уходят в канаву. Старожилы говорят, что дорога здесь буквально построена на человеческих костях — раньше здесь было кладбище.

    Особо известен участок трассы в районе села Привольный на трассе Минск-Могилев. И это всего лишь 3-километровый участок. За два месяца здесь зарегистрировано более 10 аварий. При этом пострадали не только водители, но и пешеходы.

    Еще один из таких «» находится между шестым и седьмым километрами трассы Слобода-Новосады.Этот участок состоит из небольших холмов. Только в 2001 году здесь погибло 7 человек, а аварии продолжаются с ужасающей постоянством. На той же дороге у въезда в город Жодино (между 24 и 27 км) произошло 10 ДТП со смертельным исходом. Но дорога в этом месте ровная, ровная, без крутых подъемов и спусков. Как сообщила «Белорусская деловая газета», астролог И. Кирюшин провел специальное исследование этих мест. Как оказалось, аномальная зона с перерывами тянется вдоль дороги на несколько километров.Уровень отрицательной энергии в этом месте по 10-балльной шкале — 10. Ситуацию усугубляют три высоковольтные линии электропередач, пересекающие трассу. А рядом кладбище.

    На трассе Минск-Молодечно-Нарочь «проклятый» 65-й километр. Дорога здесь совершенно ровная. Как можно объяснить, что люди умирают каждый год на площадке в 150 метров?

    Не самое лучшее расположение на знаменитых европейских трассах и автобанах. В соседней Польше, недалеко от города Тарнов, на 7-километровом участке дороги регулярно происходят аварии.Машины теряют управление, вылетают на встречную полосу, без причины проваливаются в кювет. Как правило, водители не могут объяснить свои действия. Недавно польские врачи провели анализ несчастных случаев, и специалисты обнаружили довольно загадочные вещи. Именно на этом участке трассы у водителей резко подскакивает артериальное давление, меняется ритм сердечной деятельности, пульс и ритм дыхания иногда падают до нуля. Все это приводит к кислородному голоданию и кратковременному отключению электричества.

    В Чехии создан «фонд 88 километров».На этом участке дороги автомобиль известного политика А. Дубчека попал в аварию. «Мертвая зона» находится на дороге Брно-Прага. Только в 1998 году здесь произошло 395 дорожно-транспортных происшествий, 11 человек погибли.

    В Германии есть похожая «дорога смерти» между Франкфуртом-на-Майне и Мангеймом. За последние шесть лет на одном километре этого маршрута произошло 73 аварии, в результате которых погибло более 200 человек. Причем участок этого маршрута абсолютно прямой.

    В Швейцарии, в долине реки Ментул, находится так называемая «Долина смерти». Отрицательная энергия этой области также приводит к большому количеству аварий.

    У французов дурная репутация участка трассы, проходящего через Коршени, у Контарги. Дорога в отличном состоянии, но ДТП здесь случаются с ужасающей регулярностью.

    Земля Бермудский треугольник — это название участка дороги протяженностью всего полтора километра на автомагистрали недалеко от Милана, Италия.Здесь происходит наибольшее количество аварий, с автомобилями происходят странные вещи. Без видимых причин глохнут безупречно работающие двигатели, лопаются шины, выходят из строя различные системы.

    Понятно, что ДТП происходили, наверное, с того самого момента, когда люди изобрели колесо. Причин, ведущих к ним, может быть много. Но, основываясь на мрачной статистике погибающих на дорогах, становится все яснее и яснее, что к изучению так называемых аномальных зон Земли необходимо серьезно отнестись: своеобразные раковые опухоли нашей планеты.Патогенная энергия геопатогенных зон влияет на всех и вся. Происходящее на дорогах заставило ученых со всех сторон искать своеобразное противоядие в борьбе с невидимым противником.

    Так, доктор технических наук Г.А. Сергеев и его помощник Ю.В. Воронцова изобрела микролазер. Это устройство может изменять химические свойства гравитационных частиц и регистрировать наличие вещества плазмы. Незаменим при обнаружении геопатогенных или аномальных зон.Микролазер покажет, где частицы материи распределены неравномерно, где есть нарушения гравитационного поля. В таких местах человек обычно плохо себя чувствует. Специалисты разработали специальные полимеры, корректирующие неблагоприятное поле. Теперь водителю достаточно положить такой полимер в карман, и его здоровье заметно улучшится.

    Особо аварийные участки дороги обычно соответствуют местам выхода странной энергии на поверхность земли, что не всегда регистрируется приборами.Самым надежным прибором оказался проволочный каркас — проверенный инструмент в поисках различных аномалий. Ученые больше не подвергают сомнению утверждение о том, что энергия Земли в таких зонах должна быть тщательно изучена. Во многих странах мира составляются подробные карты аномальных зон.

    За рубежом аварийные зоны на дорогах обозначены предупредительными знаками. В Словакии и Австрии используются устройства для нейтрализации вредного воздействия таких зон на водителей. В Польше участки с высоким уровнем аварийности ограждают специальными защитными щитами.

    Современная наука доказала, что аномальные зоны действительно существуют. С незапамятных времен люди знали о существовании таких «черных пятен». Человек подсознательно хочет поскорее выбраться оттуда домой, там так неуютно, жутко и страшно. А когда через такие места проходят участки автомобильной дороги, они, как правило, отличаются повышенной аварийностью.

  • alexxlab

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *