Телефонные «горячие линии» Северо-Западного управления министерства образования и науки Самарской области:

Электронные приемные

Храм во имя Архангела Михаила, село Русская Селитьба

Престольный праздник: архангела Михаила (21 ноября, 19 сентября)

Расписание богослужений:
начало богослужений в субботу в 17:00 всенощное бдение и Литургия в воскресенье в 9:00 (проскомидия в 8:00).
В канун праздников (двунадесятые, престольный и особо чтимые) всенощное бдение в 17:00, в день праздника Литургия в 9:00 (проскомидия в 8:00).

Настоятель храма — священник Михаил Булгаков.

[email protected]

+7 (84657) 5-21-23, 8-927-726-04-60

Адрес:

Россия, 446383, Самарская область, Красноярский район, с. Русская Селитьба, ул. Кооперативная, 24

Историческая справка

Село Русская Селитьба относится к старым поселениям. В церковных ведомостях за 1890 год упоминалось о том, что в селе насчитывалось 366 дворов, а население составляло 2279 человек – сельчан обоего пола. Были в селе и две школы: земская и церковно – приходская, пять водяных и одна ветряная мельница.

Православный храм в честь Святого Архангела Михаила в селе был открыт 1 октября 1829 года. Строительство велось в течение 25 лет “тщанием” (заботливостью) прихожан. Таким образом, проект храма датируется около 1804 года. Первоначально церковь представляла собой бесстолпный храм корабельного типа, в котором одновременно могло молиться до 400 человек. В 1860-х годах храм был расширен за счет возведения северного и южного приделов, в результате чего приобрел в плане форму креста. Приделы не имели собственных алтарей; в них были устроены дополнительные входы в храм с западной стороны с сенями и дровниками /помещениями для хранения дров/ для печей, расположенных  в приделах. После расширения в храме могло уже одновременно предстоять на богослужении до 700 человек. Храм считался “пасхальным”, так как в нем происходили соборные богослужения на Пасху с участием священнослужителей окрестных церквей. Храм был расписан в живописном стиле. Фрагменты росписи сохранились доныне. В 1930-х годах храм для богослужений был закрыт. Колокол сбросили с колокольни и отправили на переплавку в Сергиевск. Само здание было передано колхозу под зернохранилище, а позднее заброшено.

В 1989 году были начаты работы по восстановлению храма, а в 1992 году храм вновь был открыт для богослужений.

Здание храма является вновь выявленным памятником истории и культуры на основании распоряжения главы администрации Самарской области от 06.05.1993 г. №426-р. Один из древнейших, сохранившихся на территории Самарской области образцов православной храмовой архитектуры. В своем облике сочетает архаичные черты русского зодчества 17 – 18 вв. и архитектуры раннего классицизма.

В 1861 году в церкви служил отец Михаил (фамилия, к сожалению, неизвестна), который очень много сделал для образования крестьянских детей и для нравственного воспитания прихожан, за что поощрялся церковным начальством.

Последний священник, служивший в храме до закрытия, – Иван Дмитриевич Щеглов. Расстрелян под Сергиевском в 1930-х годах. Является новомучеником Самарской губернии.

Ныне церковь после реставрационных работ является действующей. Настоятель – отец Михаил  Булгаков.

Богородичный родник и часовня

Есть предание, что в начале XIX века одна благочестивая женщина пошла за глиной к срытнику (так называлось место, где люди рыли глину для обмазывания стен домов). И на том месте, где она копала, явился чудотворный образ Богородицы, называемый Владимирская. Женщина подняла икону, а из выкопанной ямки забил родник. На источнике поставили часовню, а улица, на которой она стоит, получила название Родниковка. В 30-е годы ХХ столетия часовня была разрушена. В 1998 году силами коллектива фирмы “Волгатрансстрой” по проекту архитектора Виктора Николаевича Шкрибтиенко часовня была восстановлена. Освящена архиепископом Самарским и Сызранским Сергием 17 января 1999 года. В часовне установлен бережно сохраненный сельчанами образ Богородицы, называемый Владимирская.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ОГРН 1116376002368, ИНН 6376022020

Действует Обновлено 16.10.2021

Компания ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ зарегистрирована 20.12.2011 г. Краткое наименование: ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ. При регистрации организации присвоен ОГРН 1116376002368, ИНН 6376022020 и КПП 637601001. Юридический адрес: ОБЛАСТЬ САМАРСКАЯ РАЙОН КРАСНОЯРСКИЙ СЕЛО РУССКАЯ СЕЛИТЬБА УЛИЦА ШКОЛЬНАЯ 50.

Осипов Дмитрий Владимирович является генеральным директором организации. Учредители компании — МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ, МИНИСТЕРСТВО ИМУЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ.

В соответствии с данными ЕГРЮЛ, основной вид деятельности компании ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ по ОКВЭД: 85.14 Образование среднее общее Среднее общее образование направлено на дальнейшее становление и формирование личности обучающегося, развитие интереса к познанию и творческих способностей обучающегося, формирование навыков самостоятельной учебной деятельности на основе индивидуализации и профессиональной ориентации содержания среднего общего образования, подготовку обучающегося к жизни в обществе, самостоятельному жизненному выбору, продолжению образования и началу профессиональной деятельности. Общее количество направлений деятельности — 4.

На 26 октября 2021 организация действует.

Юридический адрес ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ, выписка ЕГРЮЛ, аналитические данные и бухгалтерская отчетность организации доступны в системе.

ГБОУ СОШ С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА

Полное название организации

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. РУССКАЯ СЕЛИТЬБА МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА КРАСНОЯРСКИЙ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ

Адрес

Самарская обл., Красноярский район, с. Русская Селитьба, ул. Школьная, д. 50

ОКФС

Собственность субъектов Российской Федерации

ОКОПФ

Государственные бюджетные учреждения субъектов Российской Федерации

ОКОГУ

— образования и науки

ОКАТО

Самарская область, Красноярский район, Большераковская, с Русская Селитьба

ОКТМО

Самарская область, Красноярский мун. р-н, Большая Раковка, с Русская Селитьба

Святой источник, Русская Селитьба | Команда Кочующие

Этот маршрут для желающих посетить старинное село Русская Селитьба, прикоснуться к Святому источнику, окунуться в купели и насладиться величественной природой, окружающей село.

Этот маршрут для желающих посетить старинное село Русская Селитьба, прикоснуться к Святому источнику, окунуться в купели и насладиться величественной природой, окружающей село.
 

ПАМЯТНИКИ ГЕОЛОГИИ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

 РОДНИКИ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

 ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО САМАРСКУЮ ОБЛАСТЬ — ТУТ!

ГЕОГРАФИЯ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

Как доехать, где находится:

Местоположение: Самарскаяобласть, Красноярский район, с. Русская Селитьба

Удаленность от города – 80 км. Двигаясь по трассе М – 5 до поворота на Большую Каменку.( 40 км. до кольца на Красный Яр, 17км. до поворота налево, в сторону Большой Каменки). 
Далее по главной дороге, Вы обязательно попадете в Русскую Селитьбу.

Общественным транспортом можно доехать до Красного Яра (110 автобус от Центрального автовокзала), а затем пересадка до с. Русская Селитьба.

  
Историческая справка

Село Русская Селитьба относится к старым поселениям. В церковных ведомостях за 1890 год упоминается о том, что в селе насчитывалось 366 дворов, а население составляло 2279 человек – сельчан обоего пола. Были в селе и две школы: земская и церковно – приходская, пять водяных и одна ветряная мельница. Православный храм в честь Святого Архангела Михаила в селе был открыт 1 октября 1829 года. Строительство велось в течение 25 лет силами заботливых прихожан.

Храм считался «пасхальным», так как в нем происходили соборные богослужения на Пасху с участием священнослужителей окрестных церквей. Храм был расписан в живописном стиле. Фрагменты росписи сохранились доныне. В 1930-х годах храм для богослужений был закрыт. Колокол сбросили с колокольни и отправили на переплавку в Сергиевск. Само здание было передано колхозу под зернохранилище, а позднее заброшено. В 1989 году были начаты работы по восстановлению храма, а в 1992 году храм вновь был открыт для богослужений.

Здание храма является памятником истории и культуры. Один из древнейших, сохранившихся на территории Самарской области образцов православной храмовой архитектуры.

Описание

Село небольшое, но очень уютное, находится между двух живописных холмов. Через все село протекает речушка Селитьба.

Село Русская Селитьба находится в долине меж двух возвышенностей, из подножья которых бьют родники, растекаясь по многим улицам и участкам. С трех сторон село окружает лес с дубами, осинами, липами и соснами. На окраине села, вдоль всей улице, нескончаемым потоком бьет ручей, с хрустальной родниковой водой. Существует интересная легенда. В начале 19 века, жительница села отправилась под гору капать глину. И
 там, где она копала, была обретена небольшого размера икона Божьей Матери «Владимирская». А в ямке забил родник. Со временем родник достиг размеров небольшой речке, а на месте явления иконы была установлена Часовня.

По непонятной причине икону продали в соседнее село, но она каким то чудом вернулась. Так повторялось несколько раз, пока икону не проводили крестным ходом, а с нее был сделан список, который установили в часовне. Во времена безбожия часовню разрушили. 
И родник, оставшейся без часовни, перестал бить.Его много раз чистили, но безрезультатно. И лишь спустя много лет, в роднике каким то чудом оказалась икона и родник забил вновь. В 1998г в селе построили красивую деревянную часовню и купель. А через год источник был освещен. Вскоре после этого, сельчане увидели в небе над источником большой «Розовый крест». Улица, на которой находится часовня с источником, носит название Родниковка.

За ней начинается достаточно крутой подъем на Николину гору.Но подняться на вершину горы стоит, чтобы ощутить свежие потоки ветра, несущие запах трав.Чтобы насладиться великолепным видом, который открывается на село, на близлежащие поля, на леса. И еще раз полюбоваться сверху на купола храма. А на верху, на горе Вас ждет лес с необычным названием Скрытый Колок.В июне – июле можно собрать землянику. В августе – ежевику. А осенью – грибы.
  

ПРО ИСТОЧНИК ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ        
Богородицкий «Взыскания Погибших» родник в Русской Селитьбе
С 1990 года у родника служат молебны на летнего Николу -священники из Кинель-Черкасс и из Борского.

Село с чудесным именем Русская Селитьба находится на севере Красноярского района. В 1990 году в селе восстановлен хорошо сохранившийся каменный храм. По одной из улиц села течет родниковый ручей, родник бьет прямо среди дороги: по-местному улицу так и зовут — Ручей или Родник. В этом ручье в начале века явилась чудотворная икона Божьей Матери «Взыскание погибших». У истока родника устроили часовню (сломана в 1932 году). Судьба этой иконы очень сложна: все сходятся на том, что она сохранилась, но говорят о ее судьбе по-разному. Одна из престарелых богомолок, живущая у ручья, говорит, что чудотворная икона у нее дома: и действительно, в ее избе, в красном углу, стоит небольшой образ Божьей Матери «Взыскание погибших», хорошего Фряжского письма.

Но на ее стороне — меньшинство. Большая часть верующих говорит, что в 60-х годах чудотворную икону спрятала и увезла в Куйбышев селитьбинская келейница, уже покойная. Она в 70-х годах подарила этот образ Высокопреосвященнейшему Иоанну, архиепископу Самарскому. Этот образ долго был в архиерейском доме у владыки Иоанна. 
В 1989 году он отдал его на реставрацию о.Владимиру Назарову, известному иконописцу и реставратору. Уезжая на Петербургскую кафедру, митрополит Иоанн оставил образ о.Владимиру — сейчас он находится в Христорождественском храме в Большой Царевщине. 
О.Владимир эту версию подтверждает. Надо отметить, что в 12 километрах от Русской Селитьбы находился Свято-Троицкий Раковский женский монастырь, а там до 1922 года хранилась величайшая святыня Самарской епархии — чудотворный образ Божией Матери «Взыскание погибших», приплывший в 17-м веке по Волге в Саратов и 200 лет хранившийся в дворянском роде Кадышевых (последняя представительница этого рода стала первой игуменьей монастыря). Образ этот сейчас находится в Покровском соборе в Самаре. А родник в Русской Селитьбе в запустении: ручей во всю длину завален мусором, в нем моются свиньи, а воду берут для стирки. О его чудотворной силе никто уже не вспоминает.

 
  
ИСТОЧНИК ВЛАДИМИРСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

 
 По одной из улиц села Русская Селитьба течет родниковый ручей, родник бьет прямо среди дороги, местные улицу так и называют — Ручей или Родник. 

Предание гласит, что в начале XIX века одна местная жительница пошла за глиной к скрытнику, это место, где люди рыли глину для обмазывания стен домов. И в том месте, где она копала, нашла чудотворный образ Божией Матери. Как только она подняла из выкопанной ямки, явленную икону забил родник, который течет и по сей день.

Икону отдали во Владимировскую церковь в соседнее село, но она чудесным образом вернулась в Селитьбу и было так дважды. В третий раз икону отнесли крестным ходом и больше она не возвращалась. Вскоре у родника построили часовню, которая простояла до 1932 года, когда её сломали безбожники. А судьба явленной чудотворной иконы до сих пор не раскрыта. Все сходятся на том, что она сохранилась, но не совсем понятно до сих пор, где она находится. Одна из престарелых богомолок, живущая у ручья, говорит, что чудотворная икона у нее дома, в ее избе, в красном углу. И люди удостоверились, что в самом деле стоит небольшой образ Божией Матери «Взыскание погибших», хорошего Фряжского письма.

Многие же говорят, что именно ту икону, в 60-х годах, спрятала и увезла в Куйбышев селитьбинская келейница, уже покойная. В 70-х годах она передала этот образ Высокопреосвященнейшему Иоанну, архиепископу Самарскому, который долго хранил образ в своем доме. Но в 1989 году, уезжая на Петербургскую кафедру, митрополит Иоанн оставил образ на реставрацию о. Владимиру Назарову, известному иконописцу и реставратору. Ныне икона находится в Христорождественском храме в Большой Царевщине, что и подтвердил сам о. Владимир.
Родник, святой источник Владимирской иконы Божией Матери село Русская Селитьба
С возрождением духовности, начиная с 1990 года, когда в селе был восстановлен хорошо сохранившийся каменный храм, у источника служат молебны, первый из которых был отслужен на летнего Николу приезжими священниками из Кинель-Черкасс и из Борского. В декабре 1998 года построили новую часовню у родника на улице Родниковка. А в январе 1999 года часовня была освящена архиепископом Самарским и Сызранским Сергием. Так была возрождена часовня в Русской Селитьбе. Как и прежде, здесь установлен бережно сохраненный сельчанами образ Божией Матери.

Икона помогает обрести душевное равновесие и покой, испив из источника целительной воды человек набирается сил. И даже в самый лютый мороз испившие из источника, не только не заболевали, но и даже наоборот вылечивались от простуды.

Родник, святой источник Владимирской иконы Божией Матери село Русская Селитьба

Координаты: 
53°46′28″N 50°39′29″E
 

_____________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие
Родники Самарской области
http://www.ruist.ru/
святые места Самарской области

русских заселяют Аляску — ИСТОРИЯ

На острове Кадьяк российский торговец пушниной Григорий Шелихов основал Залив Трех Святителей, первое постоянное русское поселение на Аляске.

Европейское открытие Аляски произошло в 1741 году, когда русская экспедиция под руководством датского мореплавателя Витуса Беринга обнаружила материковую часть Аляски. Вскоре русские охотники стали вторгаться на Аляску, и коренное алеутское население сильно пострадало от заражения иностранными болезнями. Колония Трех Святителей была основана на острове Кадьяк в 1784 году, и Шелихов прожил там два года с женой и 200 мужчинами.Из Залива Трех Святителей исследовали материковую часть Аляски и основали другие центры торговли мехом. В 1786 году Шелихов вернулся в Россию и в 1790 году отправил Александра Баранова управлять своими делами на Аляске.

Баранов основал Русско-американскую компанию и в 1799 году получил монополию на Аляску. Баранов расширил русскую торговлю далеко на западное побережье Северной Америки и в 1812 году после нескольких неудачных попыток основал поселение в Северной Калифорнии недалеко от залива Бодега.Британские и американские торговые суда вскоре оспорили претензии России на северо-западное побережье Америки, и русские отступили на север, к нынешней южной границе Аляски. Интересы России на Аляске постепенно уменьшались, и после Крымской войны 1850-х годов почти обанкротившаяся Россия попыталась полностью избавиться от этой территории.

Царское правительство впервые обратилось к Соединенным Штатам с предложением о продаже территории во время правления президента Джеймса Бьюкенена, но переговоры застопорились из-за начала Гражданской войны в США.После войны госсекретарь Уильям Х. Сьюард, сторонник территориальной экспансии, стремился овладеть огромной территорией Аляски, составляющей пятую часть площади остальных Соединенных Штатов. 30 марта 1867 года государственный секретарь Уильям Х. Сьюард подписал с Россией договор о покупке Аляски за 7,2 миллиона долларов. Несмотря на выгодную цену примерно в два цента за акр, покупка Аляски была высмеяна в Конгрессе и прессе как «глупость Сьюарда», «ледяной ящик Сьюарда» и «сад белых медведей» президента Эндрю Джонсона.В апреле 1867 года Сенат ратифицировал договор с перевесом всего в один голос.

Несмотря на медленное начало заселения американцами из континентальной части Соединенных Штатов, открытие золота в 1898 году привело к быстрому притоку людей на эту территорию. Аляска, богатая природными ресурсами, с тех пор вносит свой вклад в процветание Америки. 3 января 1959 года президент Дуайт Д. Эйзенхауэр подписал прокламацию о принятии территории Аляски в состав Союза в качестве 49-го штата.

ПОДРОБНЕЕ: Почему покупка Аляски была далека от «глупости»

Распространение русских поселений и языка в Сибири с XVI века и далее

Расчетный процесс — Россия

Расчетные циклы

На российском рынке отсутствует фиксированный расчетный цикл для торгов ММВБ-РТС, расчетные циклы могут варьироваться от T + 0/3 до T = S.

Для внебиржевых сделок дата расчетов действует больше как ориентир, чем договорное соглашение. Расчет капитала варьируется и может происходить в любое время от 5 до 30 дней после размещения первоначального ордера у брокера. Фактическое время доставки существенно зависит от местонахождения регистратора, где будет происходить переход права собственности. Расчет не считается окончательным до тех пор, пока акции не будут зарегистрированы на новое номинальное имя.

Для облигаций ОФЗ расчетный цикл составляет T + 0/1 при условии совпадения инструкций Clearstream и контрагента-хранителя.

Расчетные потоки

Внебиржевые расчеты по акциям через регистратора

Средний цикл у московских регистраторов = Т + 5 / у немосковских регистраторов = Т + 7.

Стандартный перевод ценных бумаг — акции — без платежа (регистратор, для акций, которые ЦДЦБ не принимает на хранение)

Стандартный перевод ценных бумаг — акции и внебиржевые корпоративные, муниципальные облигации и ОФЗ — бесплатно (НРД)

Стандартный перевод ценных бумаг — акции и внебиржевые корпоративные, муниципальные облигации и ОФЗ — против платежа в долларах США

Расчеты по государственным и корпоративным облигациям, обращающимся на бирже, через НРД (в настоящее время Clearstream не предлагает)

Стандартный расчетный цикл = T + 0.

Стандартный перевод ценных бумаг

Регистрация

Физические ценные бумаги

Большинство ценных бумаг в России существует в бездокументарной форме , 100% акций дематериализованы в соответствии с законодательством, а инструменты с фиксированной доходностью выпускаются либо в бухгалтерской форме, либо в физической форме, дематериализованной через глобальные сертификаты, которые размещаются на централизованном хранении с CSD.

Единственными физическими ценными бумагами, присутствующими на рынке, являются векселя, однако в соответствии с правилами кастодиальной деятельности в России эти ценные бумаги не могут храниться на хранении с 2013 года.

Депозитарии не хранят ценные бумаги в физической форме.

Госпошлина

Гербовый сбор не распространяется на российский рынок.

Пенальти

Бай-ин

Не применимо к российскому рынку.

немцев из России населенных пунктов

В течение последних нескольких месяцев я убирал кроликов пыли с углов карты. При этом я решил полностью реорганизовать карту. Вы знаете, когда вы начинаете чистить ящик или шкаф, и это приводит к чему-то еще, и, прежде чем вы это осознаете, вы переставляете мебель, заменяете ковер и только что опускаете валик в лоток с краской, когда другой участник из вашей семьи появляется в дверном проеме и тихо спрашивает: «Ты скоро пойдешь спать?»

Это было так.

Вы можете спросить: «Зачем вы это сделали? Мне понравилось, как было».

Ответ довольно прост: я загнал себя в угол, и единственным выходом было переставить мебель.

Ответ прост, но его идея немного сложнее.

В первые дни карты, еще в 2016 году, цвета использовались для обозначения каждой группы хорошо известных колоний согласно исследованиям Карла Штумппа, Джозефа С. Хайта, Адама Гизингера и других. В районе Черного моря было много цветов (слишком много), потому что там было много разных задокументированных групп колоний.В других областях их было немного. И, за исключением самых крупных и известных групп меннонитов, все меньшие колонии меннонитов по всей России не назывались группами поселений или упоминались как таковые лишь неопределенно. Это была ошибка, которую я хотел исправить. Но как я мог сделать это, чтобы карта не выглядела так, как ее вырвало Уолта Диснея?

Частично основная проблема заключалась в том, что я слишком внимательно следил за форматом упомянутых мной исследователей, которые работали до меня. Честно говоря, генеалогические организации делают то же самое.Мы все делаем то же самое, сосредотачиваясь на истории поволжских немцев, истории черноморских немцев, немцев в восточноевропейской истории, истории меннонитов или некоторой меньшей части этих историй. Что мне делать с немецкими поселениями или русскими городами с немецкими жителями, которые не вписывались в эти истории или анклавы и находились далеко от Черного моря или Волги?

Должен был быть другой способ взглянуть на это и представить так, чтобы это имело смысл с исторической, географической и генеалогической точек зрения.

Карты с географической привязкой сейчас в моде. Хотелось бы, чтобы они были так широко доступны в 2016 году. Использование их похоже на путешествие во времени. Я использовал несколько этих карт для определения местоположения или подтверждения мест. Я годами собирал атласы России. Они абсолютно бесполезны для определения местонахождения немецких поселений, но изображения на них прекрасны и полны символизма. Они тоже теперь имеют географическую привязку, и я использовал их для определения исторических районов. Штумпп записал области, районы и районы на своих картах и ​​в истории деревень, как это было в 1942 году, в самом конце истории «Немцы в России».Меня больше интересует, какими они были вначале. Имеет ли значение, какими они были вначале? Возможно нет. Мне просто интересно. Как интернет-мем: как это началось. Как дела.

Глядя на районы и добавляя названия немецких анклавов и меннонитских колоний, я заметил, что границы провинций не совпадают с моими данными. Мои данные были неверными с точки зрения того, «как это началось». Мне нужно было это исправить. Итак, я разделил Черноморский регион, начиная с Бессарабии, и двинулся на восток до Дона, сдвинув места в границы их исторических провинций вместо того, что Штумп и др.опубликовал. В итоге было внесено немалое количество изменений. Мне было интересно, как будет выглядеть Юг России с исторической российской провинцией, а не с немецко-российским анклавом. Увидев это, пути назад уже не было.

Административные / географические регионы

Карта теперь разделена на географические регионы примерно по административным регионам с 1914 года. С падением империи через несколько лет, и казалось, что это хороший период времени для использования, прежде чем все изменится. К тому времени в России уже жили поколения немцев.Туда больше никто не иммигрировал, а массовая эмиграция в Америку прекращалась и вот-вот должна была внезапно прекратиться. Европейская часть России представляет собой большую часть карты из-за большого количества немецких поселений там. Азиатская Россия все остается в одной группе. Места депортации выделены в отдельную группу без указания административных районов или провинций. В конечном итоге они будут повсюду.

Провинции

Названия провинций на карте относятся к началу 1800-х годов.Использовать более ранние атласы не имело смысла, так как черноморских поселений еще не было, а многие провинции в этой области были образованы из-за этого поселения. В последующие годы некоторые из них были объединены или разделены. В данных по каждой колонии делается каждая попытка точно отразить то, чем она была на момент основания. Также в источниках будет добавлена ​​ссылка на карту провинции или карты.

Анклавы, колонии, русские города / поселения не немецкого происхождения

Немецкие колонии были сгруппированы в анклавов , определяемых как «отдельная территориальная, культурная или социальная единица, заключенная внутри или как если бы в пределах иностранной территории.«Примерами являются анклавы Кучурган, Бересан, Прищиб и Мариуполь. Немцы Поволжья тоже были анклавом, хотя я не припомню, чтобы их так называли.

Меннониты тоже были в анклавах, но терминология немного отличается. У них были поселения в названных колониях, например, Линденау, Лисандерхох, Валуевка были поселениями меннонитов в колонии Ам Тракт (заглавная буква «С») прямо в центре волжского анклава колоний (строчная буква «с»). смешанные колонии (т.е. не только меннониты, но меннониты и некоторые другие религиозные конфессии) не были частью названных меннонитских колоний. Названные колонии меннонитов хорошо задокументированы и получены из источников.

Немцы также жили в существующих деревнях и городах, которые существовали там задолго до их прибытия и, как правило, принадлежали к разным этническим группам и религиям. Иногда эти деревни входили в состав прихода в немецкой колонии. Это не были немецкие колонии. Немцы их не заселяли и не подпадают под определение «анклав», поэтому они не являются частью какого-либо анклава поблизости.Они все еще на карте, но не указаны как часть анклава.

Это секущиеся волосы? Я не знаю. Может быть. Мне кажется логичным.

Я составил матрицу, которая показывает административные / географические регионы, провинции в этих регионах и анклав / колонии в этих провинциях. Будут созданы карты провинций, название «группы колонии» будет заменено на название анклава и меннонитской колонии. Те, которых еще нет, будут созданы. Все будут связаны с этой матрицей, которая будет добавлена ​​на страницу Карт на этом сайте.Это должно быть очень легко добраться до определенного набора колоний.

butalogy, бут. …как насчет Причерноморья?

Как исторический регион, пересекающий административные и географические районы, находящийся в основном в европейской части России, но также частично в азиатской России, он имеет весьма легкомысленное определение своих северных и восточных границ. Насколько далеко от Черного моря нужно быть, чтобы оставаться черноморским немцем? Тем не менее, карта района Черного моря будет и дальше сохраняться. Он, вероятно, будет включать Добруджу, Бессарабию, Херсон, Екатеринослав, Дон, Тавриду, Кавказ, Грузию и, возможно, Подолье, поскольку поселения в основном граничат с Бессарабией и Херсоном и имеют приходские связи с немецкими колониями в этих областях.Я открыт для предложений.

Заключительные примечания

Информация: Для каждого региона будет добавлен информационный значок. Их сейчас несколько. Они содержат краткое описание местности и ее истории немецких поселений. Он также включает список немецко-российских организаций, с которыми можно связаться, чтобы помочь людям найти своих предков, если они нашли свою родовую колонию.

Учебник: Скоро будет записан новый учебник YouTube, который станет давно назревшей заменой старого.Он расскажет, что представляет собой карта, как ее использовать и какие новые данные включены.

Библиография: Я заменю страницу Источники библиографией. Он включает в себя все источники, указанные на карте, а также материалы, которые я использовал, чтобы изучить все предметы, необходимые для создания того, что вы видите здесь. Свяжу в описании карты. Позже я дополню библиографию версией с аннотациями и тегами.

Австро-Венгерская империя: Я предполагаю, что когда-нибудь придется убрать австрийцев.Уже есть отдельная карта этих деревень.

Пока хватит. Иди поиграй с картой прямо сейчас.

###

Крестьянское переселение и освоение границ России, 1550-1897 гг. По JSTOR

В этой статье рассматривается расширение русских крестьянских поселений с 1550 года, когда большая часть из 6,5 миллионов крестьян проживала в лесном центре Московии, до 1897 года, когда около пятидесяти миллионов русских крестьян жили на обширных территориях огромной Российской империи.Он пытается объяснить, как это массовое расширение было достигнуто, применительно к различным аспектам «границы»: политической границе Российского государства; экологическая граница между лесом и степью; граница образа жизни между оседлым крестьянским земледелием и кочевым скотоводством; и «иерархическая граница» между российской властью и массой крестьянства. В статье обращается внимание на различные способы адаптации крестьян-мигрантов к разнообразию новой среды, с которой они сталкиваются, и подчеркивается взаимодействие на каждом этапе границы.Тем не менее к 1897 году совпадение двух основных типов окружающей среды и двух основных образов жизни населения было практически устранено на большей части территории Российской империи за пределами Центральной Азии. Это было следствием расширения политических границ России, массового переселения крестьян, вспашки обширных пастбищ и оседлости многих кочевых народов. Расширение крестьянских поселений помогает объяснить устойчивость российского крестьянского общества на протяжении периода с середины XVI до конца XIX веков.

«Исторический журнал», отмечающий в этом году публикацию своего 50-го тома, продолжает публиковать статьи по всем аспектам британской, европейской и мировой истории с пятнадцатого века. Представлены лучшие современные стипендии. Взносы поступают со всех концов света. Журнал нацелен на публикацию около тридцати пяти статей и сообщений каждый год и на обзор новейшей исторической литературы, в основном в форме историографических обзоров и обзорных статей.Журнал представляет собой форум для молодых ученых, которые дебютировали с большим успехом, а также публикуют работы историков с признанной репутацией. Инструкции для авторов Cambridge Journals Online

Cambridge University Press (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира и лауреата 81 Нобелевской премии. В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру.Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах. Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых научных журналов по широкому спектру предметных областей в печатных и онлайн-версиях. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня. Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

Settlement — Вакансии в турне по Аляске

• Вакансий по категориям
  • Работа в отелях и коттеджах
  • Работа в сфере транспорта
• вакансий по местоположению
• Опыт Аляски
  • Блог
  • Свидетельства о работе
  • FAQ
• Свяжитесь с нами
  • Календарь приема на работу
• Подать заявку

ОПЫТ АЛАСКИ:

• Опыт Аляски

Следующая история:

Предыдущая история:

• Вакансий по категориям
  • Работа в отелях и коттеджах
  • Работа в сфере транспорта
• вакансий по местоположению
• Опыт Аляски
  • FAQ
• Свяжитесь с нами
  • Календарь приема на работу

Для получения дополнительной информации о карьере:

Политика конфиденциальности

Археологи обнаружили останки 10-тысячного городища в России

Институт археологии РАН обнаружил поселения, датируемые примерно 10 000 лет назад, на ранних этапах бутовской культуры, описанные как сообщества мезолитических охотников-собирателей, которые занимали верхний водосбор лесной зоны в Западная Россия в этот период.

Период мезолита имел место между 10 000 и 8 000 до н. Э. И иначе идентифицировался как средний каменный век.

Мезолитическая активность была впервые обнаружена в 1970-х и 1980-х годах, однако систематические раскопки проводились впервые.

Археологи изучили пять памятников: Малое Окулово — 10, Малое Окулово -11, Малое Окулово -19, Малое Окулово — 20 и Малоокуловская — 3. Площадь территории составляет более 10 000 квадратных метров.

Выявлены также предметы более поздних ареалов эпох неолита, бронзы и раннего железа.

На стоянке Малоокуловская-3 обнаружено возможное жилище. Это, а также находки в Малом Окулово-11, Малоокуловская-3 и Малое Окулово-19 предполагают возможные сезонные стоянки мезолита, свидетельствующие об охоте и рыболовстве по скоплению кремневых артефактов и большого количества костей животных и рыб.

Команда обнаружила различные кремневые артефакты, включая скребки, наконечники стрел, проколы и фрагменты топора почти на всех участках. Малое Окулово-19 характеризовалось большим скоплением отходов кремневого производства. Это говорит о том, что это место было центром производства оружия и инструментов.

Константин Гаврилов, начальник Навашинского отряда ИА РАН: «Находки у Малого Окулова укладываются в характеристики бутовской археологической культуры, которая в то время была широко распространена в Волго-Окском междуречье.Получив точное описание находок и понимание технологии, мы сможем сравнить черты этой мезолитической культуры с объектами из более ранних и более поздних периодов истории человечества и реконструировать технический прогресс ».