Siege sind nicht!

Einloggen, um dieses Bild herunterladen.

Unglaubliche Bilder. Гибкая приставка. Kaufen Sie Credits und fangen Sie noch heute an herunterzuladen.

Bitte warten Sie, Ihr Bild wird heruntergeladen

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь в истории и культуре России

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь: чудо явления Святой Троицы

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь расположен в Ленинградской области, недалеко от города Лодейное Поле.Сюда приходят паломники, чтобы прикоснуться к святыне — мощам святого Александра Свирского. Именно он в конце XV века основал монастырь на живописных берегах Рощинского и Святого озер.

Святой Александр Свирский родился в 1448 году в небольшой деревне на берегу реки Свирь. Согласно легенде, именно на берегу Рощинского озера ему было чудесное видение Святой Троицы, и таинственный голос предсказал, что ему нужно основать монастырь на берегу озера.Так и случилось: в 1647 году монахи, пришедшие в разрушенный монастырь, обнаружили в склепе тело старика. Оказалось, что время его не изменило. Это была первая находка мощей святого Александра Свирского. В 1918 году храмы Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря были разрушены, а мощи переданы на экспертизу в Военно-медицинскую академию Санкт-Петербурга. В газете «Правда» появилась статья о том, что нетленная сила оказалась восковой куклой.Так гонители веры в советское время боролись с верующими. А заведующий кафедрой анатомии В. Тонков, занимавшийся исследованием мощей, принял непростое решение: спрятал их в стенах академии и заставил на время забыть о них. Только в 1998 году мощи святителя Александра Свирского были найдены во второй раз и возвращены в монастырь! Помимо поклонения мощам, сегодня в монастыре можно увидеть еще два комплекса — Троицкий (Св.Троицкий) комплекс, где живут монахи, и Преображенский (Преображенский) комплекс. Между ними по озеру проложена дорога.

монастырей — страница 2 — Andcross.ee

Россия Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь 24 августа 2019 г.

Монастырь в ХХ веке и сегодня

В ХХ веке монастырю вместе с Отечеством пришлось пережить две войны.Но древние традиции, бережно хранимые в монастыре, не нарушались даже в самые страшные для русского монашества времена. Молитвами Пресвятой Богородицы Псково-Печерский монастырь был передан буржуазной Эстонии промыслом Божьим по договору 1922 года и оставался там до 1940 года, что спасло его от всеобщего разорения и осквернения.
Бедствия, постигшие нашу Родину в годы Великой Отечественной войны, не прошли мимо монастыря. Трапезная и Братский корпус, стена Св.Михайловский собор были разрушены. Артиллерийским обстрелом подверглись и другие церкви.

Архимандрит Пимен, наместник монастыря с 1949 по 1954 год, впоследствии ставший Патриархом Московским и всея Руси, в значительной степени отвечал за наведение порядка в монастырском хозяйстве в послевоенные годы. Его дело продолжил архимандрит Алипий, воин и художник (1959-1975). В 1960 году он приступил к реставрации крепостных стен и башен (они стояли открытыми с 1688 года после разрушительного пожара, постепенно разрушаясь).

В тяжелое военное время монастырь возглавлял игумен Павел (Горшков). После освобождения Печоры он был арестован, приговорен к 15 годам и скончался в тюремной больнице в возрасте 80 лет. На протяжении многих лет туристам, посещавшим монастырь, рассказывали о его предполагаемом сотрудничестве с нацистами. Только через 52 года игумен Павел был реабилитирован. Тогда, в первый год войны, братья не случайно выбрали его своим правителем. Благодаря тонкой и умной линии поведения, которую он избрал с оккупационным режимом, монастырь со всеми его ценностями и святынями был сохранен, братия была сохранена.Более того, уповая на милость Божью, своей верой укреплял других, организовывал продовольственную помощь военнопленным Красной Армии в лагерном пункте № 134 г. Пскова, больным и престарелым Псковского дома инвалидов и богадельню на ул. Завеличье. Также есть сведения, что во время войны советские разведчики укрывались в пещерах монастыря. Один из них, посещая монастырь в 1984 году, лично подтвердил этот факт.

Так святая обитель-крепость и в последнюю войну оставалась неугасимым светильником православной веры, надежной опорой для выживания наших соотечественников в это непростое для всей страны время.

Монастырь в мирные годы славился и духовными подвигами своих жителей, молитвы которых не умаляют милосердия Божия к ищущим Небесного утешения в Печерских святынях. За все время существования монастыря в нем не потушен огонь старческой службы. Все, кто приходил за духовным утешением и советом, находили их в беседах с великими молитвенниками.

Во время посещения Печерского монастыря семьей царя Николая II состоялась духовная беседа со старцем Феодосием, который тогда работал в монастыре.

Более 60 лет иеросхимимонк Симеон (Желнин) служил Богу и людям, духовно взращивая не только монастырскую братию, но и многочисленных мирян и паломников, приходивших к нему за духовным советом. О его жизни издана отдельная книга, в которой читатель найдет множество свидетельств о чудесной молитвенной помощи старца. 1 апреля 2003 года иеросхимимонк Симеон был прославлен в лике святых.

Скиархимандриты Агапий (Агапов), Пимен (Гавриленко) продолжили подвиг старческой службы 60-х и 70-х годов.

После Великой Отечественной войны Псково-Печерский монастырь посетили старцы с Валаама, которые до войны были перевезены со святого острова в Финляндию. Иеросхимонахи Михаил (Питкевич), Лука (3емсков) и другие старцы были духовным мостом, соединяющим Старый Валаам и святой Печерский монастырь. Митрополит Вениамин (Федченков) провел в монастыре последние годы жизни.

Монастырь все эти годы продолжает украшаться.В 80-е годы по благословению митрополита Иоанна (Разумова) викарий архимандрит Гавриил (Стеблюченко 1975-1988), ныне архиепископ Благовещенский и Тындинский, провел большие реставрационные работы: обновили роспись стен храма, реставрацию были завершены монастырские стены, начатые при архимандрите Алипии, построено новое братское здание, построена часовня в честь преподобномученика Корнилия в Свято-Никольском храме, отремонтированы помещения пекарни и библиотеки.

Благодаря усердию следующего настоятеля (1988-1992) архимандрита Павла (Пономарева), ныне митрополита Рязанского и Михайловского, монастырю была возвращена монастырская библиотека, хранившаяся в Тарту, новые корпуса больницы, Были построены иконописные и швейные мастерские, в городе построен Дом милосердия для одиноких стариков, монастырю возвращено 100 га пашни.

Наместник архимандрит Роман (Жеребцов) продолжил реконструкцию монастырских зданий и церквей, под его опекой построил деревянное братское здание и начал покрывать медью крепостные стены и башни.

Наместник монастыря с 1995 по 2018 год архимандрит Тихон (Секретарёв) Продолжил благочестивую традицию своих предшественников по сохранению монастырского устава, благоустройству и украшению монастыря. Завершено строительство братского каменного дома у башни Нижних Решеток с баней и прачечной, завершены работы по покрытию крепостных стен медью, ведется строительство хозяйственного комплекса, куполов храмов , реставрированы росписи фасада Успенской церкви, проведена реставрация Михайловской церкви.

В монастыре бережно хранятся многовековые традиции. По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к Всероссийским святыням добавлены местные преподобные отцы Марк, Иона и преподобная Мать Васса. С 1994 года в монастыре отмечается память святых отцов Псково-Печерских на 4-й неделе после Пятидесятницы, а в 1998 г. — чествование чудотворной иконы Божией Матери «Волнение», совершенное в 7-ю неделю. через неделю после Пасхи был восстановлен.Впервые за много лет (с начала ХХ века) в июле 2000 года чудотворная икона Божией Матери «Нежность» Псков-Печерская посетила Псков на освящении часовни в честь Святой Ольги.

Монастырь продолжает свою катехизическую и издательскую деятельность.
На берегу Псковского озера в монастыре открыт Приозерный скит. Также в монастыре есть скит на берегу Мальского озера.
1 июня 2012 года на территории бывшей воинской части открылся Паломнический центр, который может принять большое количество людей, желающих молиться в монастыре и поклоняться его святыням.Также доступны услуги экскурсионного обслуживания.

Всей духовной и просветительской деятельностью монастыря руководит Высокопреосвященнейший Тихон, митрополит Псковский и Порховский, святейший архимандрит Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря с Духовным собором, благословляющий и освящающий дела монахов.
И дай Бог, чтобы заступничеством Пресвятой Богородицы традиция Печерского подвижничества не была подавлена, и чтобы обитель продолжала оставаться ярким воплощением идеала Православной Святой Руси.

> Перейти в галерею

Александр Свирь лет жизни. Свирский чудотворец

Русская земля имеет большое число преподобный — в древности они защищали людей от нападений вражеских войск, наставляли и учили верить , напомнили о смысле праведного существования.

Главное место среди святых Александр Свирский . Он был известен не только своими предсказаниями и даром исцеления, но и тем, что видел Святую Троицу.

В контакте с

Одноклассники

Монах родился среди простых людей, его мать долгое время не могла забеременеть, но молилась о долгожданном ребенке от Христа . Когда родился ребенок, она дала ему имя Амос в честь библейского пророка. С самого раннего возраста он учился плохо — Господь дал ему не земной разум, а его небесный. У мальчика быстро развилось пристрастие к духовности и вере, встретив монаха, они долго разговаривали.Вскоре он переехал на Валаам, а в 26 лет стал монахом монахом.

Со временем, как описано в жизни Александра Свирского, он вернулся на родину, в Новгород, на реку Свирь. Некоторое время он жил в полном одиночестве, употреблял только травы и очень болел и страдал от инфекций. Но, по словам святого, вскоре к нему пришел человек, который мог его исцелить. Найдя келью, братия стала группироваться возле святого, поэтому со временем на этом месте возник настоящий монастырь.

Святой чудотворец Александр вместе с ним принес на землю не только мирный дух, но и стал его просветителем. В это время он принес сюда каменные жернова, что в то время было неслыханным делом. На его землю часто приезжали представители царской семьи, так как монах считался молитвенником русского царского жилища. Для родственников преподобный был мудрейшим учителем, даже сам император Иван Грозный обращался к нему за помощью и особым советом.

Александр Свирский чудеса

Хотя вся русская земля была наполнена слухами и рассказами об Александре Свирском, он считался очень скромным и добрым, ходил по городу в дырявых одеждах.Никто не мог подумать, что перед ними стоит аббат. Вокруг него появилось большое количество святых. Святой преподобный создал несколько молитв, которые отличаются сильным покаянием различным духам.

Основное изображение монаха возникло после обретения, поэтому на этом изображении он находится в положении лежа на спине. Икона, датируемая XVI веком, похожа на живую — преподобный на ней виден по пояс, в монашеской одежде.

Его правая рука благословляет, а в левой его есть свиток.Рядом клейма, означающая какие-то сцены из жизни монаха, а их очень много — более ста.

Иконография продолжала появляться и в последующие времена, сегодня существует большое количество разновидностей икон.

1. Святой изображен во время явления Святой Троицы — Ангелы в белых одеждах смотрят на преклонившего колени старика. Он притягивает к ним правую руку, а левую прижимает к груди. Взгляд ангелов смотрит прямо на святого.Он носит черные мантии — значит человеческая бренная природа.
2. Преподобный в одежде интригана, правая рука протянутой ладонью к верующим, в левой руке свернутый свиток. Волосы у монаха седые, слегка завитые, а также круглая борода.
3. Монах стоит, опираясь на посох, в правой руке Троицкий Рублев. Голова святого покрыта капюшоном для монахов, взгляд смотрит вперед, прямо перед ним, но как бы вглубь себя, как будто он видит что-то недоступное простому человеку.

Дата смерти Александра — 1533 . Он покинул мир в возрасте 86 лет . Сразу же, как гласят летописи, на месте его могилы стали происходить необычные вещи. Признание монаха произошло ровно 14 лет спустя — это довольно короткий срок, но в данном случае особых доказательств не потребовалось. По прошествии 100 лет монахи решили открыть гроб священника. Монах, по мнению братьев, выглядел так , как будто он просто спал .Было решено отправить мощи в монастырский храм, туда стало приходить большое количество паломников. Святые люди много раз просили его о благополучии и исцелении , и тогда они получили то, что хотели.

Во время революции был издан указ об изоляции музея, в 1918 году отряд красноармейцев вторгся в монастырь. Церковь была полностью разграблена, несколько монахов были убиты. При этом мощи были вывезены намного позже. Во время вскрытия большевики в ужасе застыли на месте.Мощи святого Александра Свирского сохранились так хорошо, как будто он все это время спал и не был захоронен много лет назад. Вместо мощей большевики поставили на место захоронения восковую куклу, а останки монаха увезли с собой в неизвестном направлении.

Поиски мощей происходили в 90-е годы , когда в монастыре началась новая жизнь монахов. Тело святого было найдено в Военно-медицинской академии , где он много лет прятался, чтобы не было разрушения из-за жестких властей, противостоящих всей церкви.Консервированные ткани до сих пор удивляют специалистов и ученых — ничего подобного они еще не видели. Тело святого передано церкви Сегодня оно снова находится на территории монастыря.

Храм Александра Свирского

Монастырь Александра Свирского существует уже около 500 лет. Раньше на этой земле располагались несколько заводов, пристань для яхт и двор. В XIX веке это место считалось центром духовной жизни всего города.

Большое количество людей продолжают совершать паломничества к древнему храму. Чудотворный Сергей продолжает выполнять свои обязанности после ухода в мир иной. много говорят:

1. Исцеление тела и души.
2. Обретение или укрепление веры.
3. Они просят благословения на жизнь монаха.
4. Молятся за своих близких и близких, свернувших с праведного пути.

Православная Церковь обычно упоминает монаха несколько раз в год — в день его кончины (святитель буквально отошел ко Господу во сне) и в годовщину принятия мощей святого.Подавая прекрасный пример жизни, священник поможет вам совершать праведные дела.

Когда Амос достиг совершеннолетия, его родители собрались, чтобы выйти за него замуж, но он хотел только одного, чтобы оставить мир и спасти душу. Вскоре он узнал о Валаамском монастыре и впоследствии часто думал о нем, и в конце концов по воле Господа встретил монахов Валаама. Долгое время говорили о святой обители, о своем уставе, о трех образах жизни монаха. И тогда он, воодушевленный темой разговора, решил отправиться на Северный Афон.Переходя реку, на берегу Рощенского озера, святитель услышал чей-то странный голос, сказавший, что на его месте устроил монастырь. Ивеолийский свет чудесным образом осветил его.

Когда он пришел в Ваалам, игумен принял его и постриг его, дав ему имя Александр в 1474 году. В то время ему было около 26 лет. Ревностно и долго преподобный стал трудиться, поститься и молиться. В это время отец, искавший своего отца, вернулся в Ваалам, святому удалось не только успокоить злого отца, но и убедить его заставить монаха с матерью постричься.Родители решили принять предложение сына. Стефан постригся и получил имя Сергий, а мать — Варвара. Их захоронения до сих пор почитаются в нынешнем храме Введен-Оят.

Александр все время продолжал работать на Валааме, творить чудеса и удивлять жестокостью своего бытия по отношению к самым суровым монахам Ваалама. Сначала он попал в общежитие, а затем в тишине на острове, который сейчас называется Святым, провел там около десяти лет.На святом острове и по сей день существует узкая и сырая пещера, в которую с трудом может забраться даже один человек. Здесь сохранилась могила, созданная самим Александром.

Однажды, сидя на могиле, святой услышал таинственный голос, зовущий его — Александр, уходи отсюда и возвращайся на свое прежнее место, на нем ты сможешь спастись. Яркий свет показал ему место, расположенное на юго-востоке, на берегу реки Свирь. Произошло это в 1485 году. Свое жилище святитель воздвиг на берегу Рощинского озера.

В полумиле от него можно было заметить Святое озеро, которое отделяла от него Стремная гора. В этом месте он провел несколько лет в одиночестве, ел не хлеб, а растения, которые росли поблизости. Свое святое место преподобный решил открыть боярин Андрей Завалишин, а через него впоследствии и большое количество людей. Монастырь стал быстро разрастаться, и слава о ясновидении и исцелении от страшных болезней, данная ему настоятелем, вскоре распространилась по всей округе. Православные при жизни умилостивили Александра Свирского как святого.

Явление Святой Троицы

В возрасте 23 лет монах увидел великий свет, а за ним троих мужчин, которые вошли в его жилище. Они были одеты в яркие одежды и освещены небесным светом.

На месте явления Святой Троицы вскоре была возведена часовня, и до этого времени душа людей содрогалась на этой территории, думая о близости Господа к святым.

В образе жизни монаха поразительно и удивительно то, что при большом количестве совершенных к нему божественных визитов он всегда оставался простым монахом, который во всем хотел служить братии и простым людям, приходившим в монастырь.

За несколько лет до кончины Господь вложил в душу инока доброе дело — создание каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. И вот однажды ночью, когда ипотека была уже окончена, по окончании молитвенного правила преподобный увидел необычный свет, озаривший всю территорию монастыря, и у подножия Покровской церкви, на месте пр. На алтаре в царственной славе Пресвятой Богородицы с Вечным Младенцем восседало большое количество эфирных сил небесных.

Преподобный упал на землю возле величественной Богородицы, потому что не мог видеть сияния этого яркого света. Затем Госпожа приказала ему встать и утешила его обещанием стать настойчивым из Обители и помогать ему во всех нуждах живущих в ней, как при жизни преподобного, так и после нее.

За день до своей смерти монах позвал к себе братьев и сказал им, что скоро умрет от этой временной прискорбной и печальной жизни для другой вечной жизни, безболезненной и постоянно счастливой, а затем назначил после себя четырех святых: Никодима, Иродиону, Исайе и Леонтию за избрание одного из них игуменом.До самой смерти святитель не переставал учить своих братьев благочестивой жизни. Преподобный Александр скончался 30 августа 1533 года на 85 году жизни и по завещанию был похоронен в пустыне, рядом с Храмом Преображения Господня, с правой стороны от алтаря. В 1547 году он был причислен к лику святых.

Все люди, болеющие разными болезнями, приходя к гробу святого и обращаясь к нему, получали от него великие чудеса: слепые стали видеть, расслабленные укрепили дух, страдающие другими недугами получили крепкое здоровье, все темные силы и демоны оставили одержимых, детей отдавали детям.

Преподобный Александр — один из немногих святых, канонизированных вскоре после его смерти, а именно после наступления 14 лет.

Преподобный Александр Свирский занимает особое место в сонме русских святых. Он жил в густом лесу на реке Свирь, сейчас это Лодейнопольский район Ленинградской области. Они знали его как пророка и провидца, хвалили его как целителя. Он был особенно благословлен Богом: святой стал единственным человеком, который увидел Бога в Святой Троице после Рождества Христова (то есть во времена Нового Завета: библейские книги Ветхого Завета повествуют о явлении Троицы в виде трех Ангелы праотцу Аврааму).После смерти праведники прославились Богом: мощи святителя Александра Свирского сохранились почти как тело живого человека, источают множество чудес и даже называются «Белыми облачениями Преображения Господня», то есть святитель был преобразованный, как Христос.

Многие святые прославили землю Русскую, но большинство из них среди преподобных. Это чин святых, совершивших множество подвижнических подвигов ради Христа: ведь на Руси много густых лесов, заброшенных мест, куда монахи ходили молиться в тишине и одиночестве на весь мир: они умерли за мир чтобы воскреснуть для Христа, расти в духовной жизни.И удивительно, но многих из них Господь Бог прославил еще при жизни: даже в непроходимых зарослях люди находили праведников, а когда исцеляли их молитвами, помогали во всех нуждах, рассказывали другим. Так князья и знатные люди собрались вокруг святых, просвещенных их мудростью. Святые благословляли воинские подвиги и примиряли враждующие, помогали людям и сами росли в воздержании, посте и молитве.

Чем помогают икона и мощи святителя Александра Свирского, как святой достиг такого преображения и о чем за него молиться, вы узнаете из этой статьи.

Жизнь Александра Свирского

Святой Александр Свирский родился 15 июня 1448 года и получил имя Амос — в честь ветхозаветного пророка, память которого отмечается в этот день. Это свидетельствует о богобоязненности и набожности его родителей, многие сведения о которых не сохранились: их звали Стефан и Василиса или Васса. Это были пожилые крестьяне из села Мандроги или Мандера, которое стоит у впадения реки Оять в Ладожское озеро. Известно, что у святого Александра было два взрослых брата или сестры, которые жили отдельно, и его родители просили у Бога младшего сына в утешение в старости.Ведь после долгих молитв рождению преподобного предшествовал голос Самого Бога, призвавшего хороших супругов радоваться грядущему рождению сына, который будет утешением не только для него, но и для Церкви. Бога.

С рождения святой проявил себя избранником Божиим: с другими детьми он мало играл, специально выбирал одежду попроще, постился, жестко ограничивал себя в пище, а главное, был добр ко всем и безгрешен. К тому времени, когда он достиг совершеннолетия, его родители решили жениться на нем, но сам он уже определился со своим желанием посвятить свою жизнь Богу как монах.Мимо села проходили монахи Валаамского Спасо-Преображенского монастыря (это тоже духовная жемчужина Ладожских земель, древний подвижнический монастырь, расположенный на уединенном острове посреди огромной Ладоги), он сразу же направился в один из скитов Валаама, где жили монахи по два-три человека. По легенде, одним из его проводников был ангел божий.

Будущий Александр Свирский — Амос — семь лет вел послушную жизнь на скалах Валаама.Он выполнял все непростые наставления настоятеля монастыря, как и многие современные монахи: днем ​​работал, носил воду и убирал двор, служил в храме, а ночью старался работать в молитве, а не спать. чтобы убить его греховные желания. Особенно тяжелыми были ночные бдения в лесу на Валааме: земли Карелии славятся мошками, а их укусы — настоящая пытка.

В 1474 году родился монах Александр — Амос умер за мир.Именно в это время по Божьему провидению его родители — а в свое время Амос тайно покинул дом — узнали о его местонахождении и постриге и сами отправились в некоторые северные монастыри, приняв постриг с именем Сергия и Варвары. Интересно, что здесь и во многих эпизодах житие святого Александра перекликается с житием преподобного Сергия Радонежского — игумена Земли Русской, этот великий святитель тоже много работал и молился в глухих лесах, его родители тоже приняли монашеский постриг. .

После пострига преподобный поселился на небольшом острове Валаамского архипелага, построив келью прямо в расщелине горы. Сегодня здесь стоит красивый монастырь во имя преподобного Александра Свирского с высокой белой церковью. Уже об этих подвигах распространилась слава не только на Валааме, но и в окрестных селах. К подвижникам, паломникам монастыря стали приходить люди. В 1485 году преподобный, спасаясь от славы и ища тишины, покинул Валаам. Он выбрал место в густом лесу, на берегу небольшого озера, позже названного Святым, и устроил крохотную келью, где прожил в одиночестве около десяти лет, питаясь травами, грибами и ягодами.Он страдал от нередкого для этих мест холода, голода, болезней и демонических искушений, но он молился Господу за всех людей и духовно рос. Бог поддержал его молитву горящей. Известно о чудесном исцелении святого: однажды святой не мог встать с постели, более того, поднял голову и прочитал молитву. Однако он лежал на кровати и пел наизусть известные ему псалмы. Вдруг ему явился ангел: он возложил руку на голову подвижника, крестил его и спас от болезни.

В 1493 году Бог явил святого людям: к нему в келью пришел дворянин Андрей Завалишин, охотился на оленя и несколько раз видел свет над местом подвига святителя. Александр Свирский хотел спрятаться, но охотник умолял его рассказать о себе, пообещав никому не отдавать место молитвы отшельника. Эта история стала основой начала жизни святого. Святой стал духовным наставником Андрея, который через некоторое время сам стал монахом Валаамского монастыря, постригся в монахи с именем Адриан и со временем прославился в лице святых.Этот охотник в прошлом стал основателем собственного монастыря Ондрус. Возможно, будущий святой Андриан и согрешил, не сдержав слово, данное подвижнику — но именно благодаря ему монахи будущего монастыря стали собираться к преподобному Александру.

Святой Александр должен был принять и наставить пришедшую к нему братию, желавшую строгой жизни, и со временем, по повелению Божию, основать храм во имя Святой Живоначальной Троицы, основав одноименный монастырь. .Он сохранился до наших дней в нескольких десятках километров от города Олонец. Однако свое желание уединения преподобный реализовал в своей «пустынной пустыне», примерно в километре от главного монастыря у Рощинского озера.

Известно, что именно в «пустыне пустыни», которая со временем превратилась в монастырь Святого Свира имени преподобного, святитель претерпел самые страшные искушения и величайшую благодать Божию. Сначала ему явились демоны в виде ужасных животных и множества змей, которых в тех местах никогда не было.С твердой верой и сильной молитвой святитель изгонял чудовищ.

И в 1508 году явился Господь святому Александру. К тому времени прошло 23 года со дня поселения святителя в Свири. Ночью пустыня просветлела, и Тройка вошла в келью святого, Лики которого сияли ярче Солнца. Святитель пал перед Богом поклоном до земли, но Господь поднял его за руку. Предание повествует нам слова Бога, обращенные к иноку: твердо веруй в Бога, надеясь на Его милость и не боясь; построить храм и монастырь.Святой даже возражал Творцу, говоря о его недостоинстве, но Сам Господь поднял его с колен и приказал построить храм: «Вы, мои возлюбленные, видите в себе Бога, говорящего с вами в трех лицах — следовательно, возвести церковь во имя Троицы Единого Существа, Отца, Сына и Святого Духа. Я оставляю вас в мире и даю вам свою милость (мир). После этих слов Ангелы расправили крылья и вознеслись на Небеса, и святой стал думать, где построить храм.Спустя некоторое время, так как святитель не начал строительство, а продолжал думать о месте храма, молясь, снова явился ангел, на этот раз молящийся в монашеской одежде с поднятыми руками — он благословил место будущего храма.

Важно отметить, во-первых, что это явление Бога в Святой Троице — Русском святом — единственное в истории нашей Церкви. А во-вторых, эти явления и вся жизнь преподобного Александра показывают нам, как смирение, постоянная надежда только на Бога, избегание людей и их слава возвеличивают человека, считающего себя самым недостойным.

Александро-Свирский монастырь — два монастыря, основанные св. Александром

Так, в 1508 году преподобный возвел на своем благословенном месте деревянную Троицкую церковь, а в 1526 году ее уже перестроили из камня. Сам святитель не имел сана, считая себя недостойным смирения, но монастырская братия, не сумев уговорить его, написала своему правящему епископу Святому Серапиону Новгородскому епископу — и только с его благословения святой Александр был рукоположен в сан. священник в Новгороде, и, наконец, стал игуменом созданного им монастыря.

Его жизнь после принятия высокого командного титула не изменилась: он делал всю грязную работу монастыря, носил лохмотья, спал на голом полу. Монах привез ручные жернова с Валаама в Свирский край — новшество того времени, став, таким образом, еще и воспитателем местных жителей. Обмолотить на них зерно было делом непростым, монахи явно избегали этой работы, как тяжелой и неизвестной, а сам святой тайно, по ночам, молотил на жерновах.

Под конец жизни святитель решил воздвигнуть еще один храм — на этот раз в честь Богородицы Покровской.Братство заложило фундамент церкви. Однажды Богородица явилась над фундаментом храма: преподобный Александр почувствовал надвигающееся происшествие, пригласил келейника помолиться вместе и перед келью, на камнях будущего храма, увидели Богородицу. Бога с Младенцем, восседающего на престоле в алтарном месте, в окружении многих лучезарных Небесных Сил — Ангельское войско. Сама Пресвятая Богородица обратилась к преподобному Александру, показав ему видение многих будущих подвижников благочестия, которое засияет в его обители, а также сказав, что Она и Ее Божественный Сын помогают Александру в его трудах.

Смирение, которое превозносило святого, он явил перед смертью. Он считал себя недостойным даже простого захоронения: он сказал связать его тело веревкой и затащить в болото. Конечно, братия восстала против такого смирения, и преподобный согласился быть похороненным в своей любимой пустыне — к тому времени (1533 г.) здесь уже стояла церковь в честь Преображения Господня. За 85 лет жизни преподобный ушел в райские монастыри. День его смерти — 30 августа (12 сентября) стал первым днем ​​его памяти.

Монастыри, основанные святыми на небольшом расстоянии друг от друга, существуют и по сей день — им более пяти веков. Ко времени революционных потрясений и гонений двадцатого века он был центром духовной, культурной и промышленной жизни региона: монастыри содержали несколько фабрик, имели пристань для яхт, ферму, огороды и фермерский двор. После революции монастыри были разорены, в Троицком монастыре была создана психоневрологическая школа-интернат.

Однако сегодня оба монастыря снова возрождены и действуют. Сохранилась часть старинных фресок монастырских церквей, снова обустраивается хозяйство, прибывают паломники. Вы можете посетить монастырь в любое время и вы, участвуя в его возрождении: помните обещание самой Девы Марии, что Она вознаградит всех, кто поможет этому монастырю.

Чудеса Александра Свирского

При жизни и после смерти скромный северный святой совершил множество чудес, которые и сегодня совершаются через молитвы к нему.Он исцелял слепых, парализованных, изгонял бесов из одержимых, развращенных людей колдунов.

Однажды по молитве святого, как и по благословению Самого Христа, была поймана огромная рыба: рыбак преследовался неправедным судьей за продажу рыбы, но, отдав выловленную по молитве Александра Свирского рыбу в уплату расплатившись с долгом, он избавился от преследований.

Как показала Пресвятая Богородица, преподобный Александр воспитал несколько поколений святых: его учение и молитвы, исполненные духа смирения и покаяния, распространились по всей России.Среди учеников преподобного Александра много малоизвестных святых, память которых почиталась до революции в небольших монастырях, основанных ими и разрушенных в годы советской власти. Память всех этих подвижников отмечается на Соборе святых, просиявших на земле Карельской.

Уже в 1545 году, через несколько лет после кончины святителя, ученик и последователь преподобного игумена монастыря игумен Иродион сочинил свой житие, затем почтил память святителя в день отъезда его ко Господу. и служил ему.Поэтому на его могиле было совершено множество чудес, несмотря на то, что по церковным меркам время было коротким.

В то время были написаны краткие молитвы — тропарь и кондак Александру Свирскому, которые по сей день воспеваются в память о святом, а также могут быть запомнены и прочитаны в любое время в случае опасности для жизни:

С юности ты, богомудрый, по просьбе духовных поселился в пустыне, ты только хотел упорно идти по стопам Христа, потому что даже ангельские армии, увидев тебя, удивлялись, как ты, плотский человек, мудро сражавшийся с невидимыми демоническими силами, через воздержание победил полки страстей и демонов и сравнялся с Ангелами на земле — Откр.Александр, молись Христу Богу, да спасутся наши души!
Как яркая сияющая звезда, сиял ты в странах Русских, отец Александр, пошел в пустыню и искренне желал идти путем Господа, и, приняв это святое правило, неся свой крест, ты убил свои телесные желания и похоти Поэтому мы горячо молим Тебя о твоих трудах и подвигах: спаси твоих учеников, которых ты мудро собрал в твоей обители, и людей, молящихся Тебе петь: Радуйся, преподобный Александр, отец наш!

Мощи св.Александр — чудесная святыня

Спустя столетие, при перестройке Преображенской церкви в «пустынной пустыне», 17 апреля 1641 г. была обнаружена могила святого: земля возвышалась над ней, как склеп, в ветхом гробу открывался светлый лик храма. святой, который оставался как бы спящим. Посреди храма были помещены нетленные мощи преподобного Александра: люди с молитвой целовали правую руку (благословляющую руку) святого, молились и получали помощь от преподобного.Мощи находились в Александро-Свирском монастыре до гонений со стороны Церкви.

Уже в 1918 году начался «поход по борьбе с останками» — святыми мощами. Оба монастыря, основанные святым, были разграблены, а многие монахи были расстреляны. Но даже этих жестоких людей, атеистов, поразил вид открытых и подготовленных к уничтожению и надругательствам мощей святого: красноармейцы испугались, потому что святитель сохранил тот же вид, что и во время погребения, и после века, когда были найдены мощи, он «заснул».«Со временем на место мощей была поставлена« заготовка »из воска, а сами они были увезены. Неизвестно, сколько времени их перевозили и кто принял решение об этом, но после того, как Церковь монастырей вернулась , они были обнаружены в Санкт-Петербургской Военно-медицинской академии.По легенде, один из сотрудников музея спрятал их от разрушения.

С 1998 года мощи снова находятся в монастыре, возрождающемся из руин по молитвам святого. Александро-Свирский монастырь (так называют обе обители — Александровский и Свято-Троицкий) расположен недалеко от города Лодейное Поле в Ленинградской области.Чтимые иконы святителя находятся не только в этом монастыре, но и в столице страны: церкви Святой Троицы и Александра Свира в Москве.

Церковь не препятствует научным исследованиям реликвий: все ученые удивляются сохранности человеческих тканей в мощах преподобного, и никто не может объяснить их феномен; кроме того, от мощей исходит приятный запах, к которому летают пчелы; иногда они источают миро — ароматную жидкость из эфирных масел тоже неизвестных на Земле растений (чудеса истории Церкви часто источали чудотворные иконы и реликвии).

Дни памяти преподобного Александра Свирского установлены для почитания всей Церковью два раза в год: 12 сентября (день кончины преподобного — все святые отмечают день кончины как праздник памяти, потому что в этот день человек возносится к Господу и обретает мир и славу в Его Царстве) и 17 апреля — день обретения мощей святого в XVII веке.

Значение иконы святого Александра Свирского: как узнать святого

Интересно, что преподобный Александр Свирский обладает большим разнообразием видов иконографии, то есть икон в разных позах и в разные моменты жизни.Находясь всю свою жизнь вдали от бурных событий русской истории, в чащах лесов Русского Севера, святитель творил духовную историю нашей страны, имея великие дары Божии. Это отражено в иконах преподобного.

Одна из первых его икон была создана сразу после обретения мощей подвижника в XVII веке. Святой Александр изображен лежащим на нем: обретенные мощи действительно были такими, как будто святой только что уснул.

Другое изображение связано с мощами святого — Всероссийской святыней — в XIX веке, когда святые изображались академически (то есть иконы были по сути портретными, только с подписью на церковнославянском и нимб над головой изображаемого) иконопортрет святого был написан «с натуры», то есть мощами как с живого человека.Сейчас трудно найти.

На другом изображении изображен святой Александр в схематической одежде. Его правая ладонь открыта для молящихся перед иконой, в левой руке святитель держит свернутый свиток — символ Божьей мысли, мыслей о Боге и наставлений, оставленных ученикам. Преподобного Александра просто узнают по вьющимся седым волосам, округлому лицу и такой же круглой бородке с кудряшками.

Образ преподобного Александра уникален во время явления Трех Светлых Ангелов: Бог в Святой Троице.Три юноши со светлыми волосами в белых сияющих одеждах расположены слева от иконы и показаны идущими с посохами при ярком свете, глядя на старика, преклонившего колени в трепете справа от иконы. Каждый из них держит в руке жезл. Рядом со святым растут ели, мох и другие приметы северной природы. Святой Александр Свирский протягивает свою правую руку к Господу, прижимая другую к груди и выражая сердечную нежность, страх Божий и молитвенное пламя. Святой одет в одежду темного цвета — грубое коричневое монашеское одеяние, которое символизирует греховность человеческой природы и ее разложение по сравнению с Божественным.

Еще одна икона, свидетельствующая о явлении Святой Троицы святому Александру, — это изображение его, опирающегося на посох, с иконой «Святой Троицы» в знаменитой иконографии святого Андрея Рублева. При этом на голову монаха в знак благоговения прикрывается капюшон монашеской схватки, а взгляд устремлен как перед собой, так и внутрь себя, как бы через молитву. Это выражение лица, присущее иконам многих преподобных: как будто святой видит недоступное для обычных людей, ощущает в себе Дух Божий и слушает Его.

Последний вид иконографии преподобного Александра Свирского — изображение, впервые написанное в середине XVI века. Это житийная икона, то есть вокруг изображения самого святого нанесено клеймо, на котором изображены различные эпизоды из жизни святого. «Читать» такую ​​живописную жизнь нужно слева направо и сверху вниз. В отличие от других икон, здесь более сотни историй: эта иконография продолжала развиваться и в последующие века. Сам образ преподобного, вокруг которого выстроены клейма, обычно представляет его в традиционных монашеских одеждах с благословляющим жестом правой руки и свитком в левой руке.

Как молиться Александру Свирскому

Как и у многих святых, преподобного Александра просят о помощи в тех сферах жизни, где он работал, которые связаны с его судьбой.

• К святым всегда обращаются при серьезных болезнях — молитесь преподобному Александру, исцелительнейшему Ангелу, о здоровье и исцелении от любой болезни или травмы, потому что известно немало случаев его чудесной помощи в недугах.
• Они молятся преподобному об укреплении веры, любви к Богу и возрастании в добродетелях.
• Простой по жизни монах особенно поможет в ситуациях обиды, несправедливости и тронутой гордостью — молитесь ему о смирении и мире.
• Известно, что родители святого молились о рождении ребенка, чтобы вы могли попросить его избавиться от бесплодия, здоровья. ребенка и выбирая для себя верный путь.
• Известно, что святой помогает найти наследника: люди, которые часто хотели и просили его, хотели родить сына.
• Собирающиеся принять монашеский постриг, покинут родительский дом в монастыре, помолятся за святого — за правильный выбор, наставление, спокойную заботу без скандалов с родителями.
• Родители будущих монахов тоже молятся ему — о душевном спокойствии, принятии выбора ребенком, и помогают ему.
• Молитесь искренне, с верой в просьбу. Подумайте, можете ли вы быть виноваты в этой ситуации, если вам тяжело. Покайтесь в своих грехах.
• Помолитесь дома или в церкви перед иконой святителя — это довольно редко, если вы не живете на Северо-Западе России, но его можно приобрести в крупных церковных магазинах.
• При желании перед молитвой зажгите свечу, прилепитесь к иконе (дважды перекрестившись, поцелуйте руку святого, снова перекреститесь и поклонитесь). Благословения преподобного и вдохновения его молитвенным примером!

Молитву Александру Свирскому на все нужды можно прочитать онлайн на русском языке в тексте ниже:

О, святой глава Свирского монастыря, ангел земной и человек небесный, преподобный, несущий Дух Божий в отце нашем Александре, святом, известном Пресвятой и единосущной Троице, много милосердия к Жителям вашего монастыря и всем, кто приходит и обращается к вам с верой и любовью, появляется!
Просите для нас все, что необходимо для земной жизни, особенно то, что необходимо для вечной жизни и спасения!
Помоги своему заступничеству, святитель Божий, правители нашей страны Русской и архипастыри Святой Православной Церкви Христовой, да хранит Господь нас всех в мире.Пусть все мы, святые чудотворцы, будем скорейшими помощниками во всех печалях и печалях, особенно при смертных, будем добросердечными ходатаями, дабы не были преданы силой злого небесного князя мира сего, но будет удостоен беспрепятственного доступа к Царству Божьему.
Наш отец и молитвенник вечны! Не обманывай нашу надежду, не отворачивайся от нашей смиренной молитвы, но всегда ходатайствуй с нами перед Престолом Живоначальной Троицы, чтобы мы с тобой и всеми святыми были удостоены чести, хотя они и не достойные этого, в райских деревнях прославлять и возвеличивать милость и благодать Господа в Пресвятой Троице — Отце, Сыне и Святом Духе.Аминь.

По молитвам святителя Александра Свирского, да благословит вас Бог!

История христианства полна чудес. О чудесах рассказывают и русские летописи. Необычные события всегда предшествовали экстраординарным.

В наш материалистический век их не меньше, но мы живем так, как будто не замечаем этого. Для нас это явление непонятно, а иногда и страшно, потому что указывает на некую загадочную силу. Речь пойдет об одном чудесном явлении, соединяющем давно минувшие времена и наши дни.

Русский Север. Поразительная мощь и очарование этих мест. Здесь сама природа создала условия для суровой аскетической жизни. Поэтому они называют этот регион Северной Фиваидой (по аналогии с Фиваидой Египта — пустыней, куда уходили подвижники раннего христианства). Монашеский мир Русского Севера зародился и развился в конце XIV века и на два столетия возродил непроходимые дебри мрачной страны. Это была как бы одна сплошная область монашества, изобилующая монастырями и скитами отшельников.Светским людям сложно понять, что заставляет человека покинуть мир, стать монахом. За стенами монастыря стихают звуки привычной жизни, и молитва становится главным и единственным смыслом, путеводной звездой одиночества. «Монах» по-гречески означает «одинокий».

Но не одни добровольно покинули внешний мир; скрываясь от его шума, они постигали внутренний смысл, саму идею бытия. Это они первыми увидели в иных мирах прототипы тех сущностей, которые впоследствии определили дух русской жизни.Таким образом, женская восприимчивость жизни в Киевской Руси находит свой символ Софии-Премудрости, Небесной Художницы, как сказал Павел Флоренский. Мужественное продолжение жизни в России в Москве и Санкт-Петербурге берет на себя символ Святой Троицы. Мы неизменно связываем представление о Троице с именем преподобного Сергия Радонежского. Но был другой преподобный, которому было послано видение этого высочайшего образа. Дважды в памяти людей появлялся такой человеческий взгляд: впервые на библейского Авраама у Мамврийского дуба, знаменующего великую милость к человечеству; второй раз — на русской земле — преподобному Александру Свирскому.Что означало это явление, еще предстоит выяснить, а пока обратимся к Житию Александра Свирского, написанному «по горячим следам», а именно через 14 лет после его смерти, когда были еще живы его ученики и многие почитатели.

Чудотворец Александр родился 15 июня 1443 года в Новгородской земле, в селе Мандера на реке Оять, недалеко от Островского Введенского монастыря. Когда возник этот монастырь, мы не знаем, но в 15 веке о нем знали в Москве, и он пользовался защитой царей.В одной из церквей монастыря находятся могилы родителей преподобного Аль Свирского: Схема Святого Сергия и Схема Варвары. Родители Александра были простыми крестьянами и принадлежали к малочисленному северному вепсу. Ребенка назвали Амос. Когда сын подрос, его родители хотели выйти за него замуж, он думал только об одном — как покинуть мир, чтобы спасти свою душу. Он рано узнал о Валаамском монастыре, часто думал о нем и, наконец, познакомился с Валаамскими монахами. После долгого разговора с ними, ничто не могло удержать Амоса, он ушел из дома.Перейдя реку Свирь, на берегу Рощинского озера преподобный услышал таинственный голос, извещавший его, что на этом месте он построит монастырь.

На Валааме постриг с именем Александр Амос, это произошло в 1474 году, ему тогда было 26 лет. Но вскоре к Валааму пришел отец, который пригрозил покончить с собой, если не увидит сына. О чем они говорили, неизвестно, только после этого и отец, и мать тоже пошли к монахам. Жизнь Александрова поразила строгостью даже самых строгих монахов Валаама.Сначала он жил в общежитии, затем промолчал на острове, называемом Святым, где провел 10 лет.

Вид на этот остров знаком нам по картине Н.К. Рериха «Святой остров». Художник несколько усилил внешнюю строгость места, но раскрыл его дух. Небольшой остров представляет собой скалистое образование, высоко выступающее из воды и заросшее лесом. Александр жил в узкой пещере, куда можно было пролезть только одному. Я и группа моих друзей оказались там.Оказалось, что внутри пещеры тепло, хотя время еще не было летом, на остров добрались по льду, который только у берегов начал таять. На этих камнях вряд ли можно было расти; Скорее всего, сюда привозили еду из монастыря. Можно представить, какой это был суровый рацион.

Однажды, стоя в молитве, Александр услышал голос: «Александр, выйди отсюда и иди в указанное тебе место, но в нем ты спасешься». Свет указывал на юго-восток, на реку Свирь.Это было в 1485 году. В этом месте Александр обнаружил, что «лес красный и зеленый, это место было лесом, а озеро было наполнено и краснеет отовсюду, и никто из людей не жил раньше». Александр поселился на берегу Рощинского озера, недалеко от которого находится озеро Святое, разделенное горой Стремнина. Здесь преподобный провел не один год в полном уединении, а целых семь, не видя человека и не ел хлеба, питаясь только «растительным зельем». Со временем его присутствие было обнаружено.Вокруг него начала формироваться монашеская община. Первая деревянная церковь была вырублена во имя Святой Троицы. Преподобный указал на строительство братских келий на берегу озера Святого, на некотором расстоянии от его собственных. Место, где стояла келья Александра, предназначалось для братского кладбища, здесь построили деревянную Преображенскую церковь. Так появились две исторические части Александро-Свирского монастыря — Троицкий и Преображенский монастыри.

На 23-м году жизни преподобного в пустыне ему явился великий свет, и он увидел трех мужчин, одетых в яркие одежды и озаренных славой небес «больше солнца».Из их уст Александр услышал повеление: «Возлюбленные, как вы видите в Трех ликах Того, Кто говорит с вами, сожгите церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единой Троицы. .. Но я оставляю свой покой и свой покой ». Впоследствии на месте явления Троицы была построена часовня. В «Житии монаха» поразительно то, что, несмотря на все многочисленные божественные визиты к нему, он всегда оставался смиренным монахом, желающим служить всем.

Валаамский архипелаг.Святой остров

Первая каменная церковь монастыря, Троицкая, была построена еще при жизни Александра. Для его строительства Иван Грозный прислал из Москвы каменщиков. Незадолго до смерти преподобный начал строительство каменной трапезной с одноглавой церковью во имя Покрова Богородицы. И вот однажды, когда кладка уже была завершена, Александр увидел необыкновенный свет, озаривший всю обитель, и у подножия Покровской церкви, на престоле, на престоле восседала Пресвятая Богородица с Вечным Младенцем, окруженный сонмом небесных сил.Пресвятая Дама обещала быть стойкой из Обители и помогать живущим в ней как при жизни преподобного, так и после его смерти.

Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет от рождения и похоронен по завещанию у церкви Преображения Господня. В 1547 году он был канонизирован.

Прошло 107 лет со дня кончины преподобного Александра. В апреле 1641 года игумен Свирского монастыря задумал построить каменный храм над местом захоронения преподобного.Для этого начали разбирать старые, ветхие. В то время «произошло странное и достойное чудо, побудившее к большему познанию Удовольствия Божьего. «Сами небеса торжественно объявили о событии, которое вскоре должно было произойти на земле». 15 апреля, в четверг, вечером в Вербное воскресенье, во время работы, — рассказывает история жизни преподобного, — внезапно раздался необычный гром и молния. Молния упала на землю и не исчезла, как это обычно бывает, а долго «светила».В пятницу это явление повторилось, а в субботу 17 апреля при рытье канавы обнаружили гроб. Земля над ним представляла собой пещеру, ничем не поддерживаемую. Когда они сняли верхнюю доску гроба, разлилось благоухание. Одежда на гробу — мантия и схема были целы, также был деревянный посох. Тело не разложилось. Это мощи преподобного Александра. Настоятель приказал изготовить новый гроб, который был перенесен в церковь Св.Николай.

30 августа митрополит Афон Новгородский Афон осмотрел мощи Александра Свирского, и в 1644 году они были перенесены в серебряный гроб, подаренный государь Михаилом Федоровичем. С тех пор Свирский монастырь на долгие годы озарил весь северный край светом веры, благочестия и подвижничества. Многие Олонецкие обители основаны учениками святой Александры, здесь открыта Духовная семинария, в течение нескольких десятилетий в монастыре размещалась архиерейская кафедра.Богатая коллекция архивов привлекала в монастырь ученых-историков России. И на протяжении четырех веков истории монастырь пользовался особым вниманием королевского дома.

«Молитвенник царям» имени Александра в архивах и летописях. Можно утверждать, что в русской истории не было ни одного царя, который не чествовал бы «Чудотворного чудотворца всея Руси». Иван Грозный, разгромив Казань и построив в честь этого церковь Покрова на Красной площади в Москве, посвятил юго-восточный придел Св.Александр Свирский. В середине XIV века в Успенском соборе Кремля поместили богатую икону — образ Александра Свирского с житием в 128 клеймах. Преподобный был «присутствовал» и еще в одном месте в самом сердце Русской земли, в Храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве — там был (есть сейчас) фрагмент мощей Богородицы. Святой. Петр Первый дважды посетил Свирский монастырь. В 1703 году, основав св.В Петербурге в 1715 году он посвятил преподобному Александру первый монастырский комплекс. Почитаемые святые и простые люди, на престольные праздники в монастыре собирались до 40 тысяч паломников.

На этом, казалось бы, надо было закончить рассказ о житии и житии святого Александра Свирского. Но наступили другие времена, а с ними совсем другое отношение ко всему святому и божественному. Советская власть была установлена ​​на Русском Севере 5 января 1918 года. А 6 января представители этой власти уже были у мощей св.Александра. Шесть раз они подходили к мощам и только в шестой раз смогли вынуть их. И тогда большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год. Чтение документов того периода вызывает далеко не лучшие чувства. В отчетах VIII (ликвидационного) Управления Наркомата юстиции VIII Всероссийский съезд Советов говорит об «инициативе трудящихся» и «по указаниям»; Тут же представлены соображения «современной науки, санитарии, социальной гигиены, педагогики» и неизбежного «революционного сознания трудящихся».

Вход в пещеру Свирского на Святом острове

После неудачных приходов в монастырь новой власти в 1918 году настоятель, архимандрит Евгений и еще пять человек были расстреляны. 23 октября монастырь был буквально разрушен. Олонецкий отряд ЧК забирал из монастыря все, что можно было: одежду, продукты, срывал с икон одежды, таскал кресты и священные сосуды, пил церковное вино.Режиссер некий Август Вагнер. Рак преподобного вскрыли, полностью сохранившееся тело четыре века назад не нашли ничего лучше, чем объявить «восковой куклой». По поводу этого грабежа Патриарх Тихон подал протест в Совнарком, на что получил ответ, что Олонецкая ЧК «считает все его действия и приказы полностью оправданными, правда в смысле борьбы с врагами коммунистов. идеи и социалистическая мысль «. Преподобный Александр стал первой жертвой продолжающейся кампании по искоренению «культа реликвий», в ходе которой только с 1919 по 1920 год было открыто более 60 гробниц.Все это произошло в очень сложной жизненной ситуации в Олонецком районе. В архивах ВЦИК тогдашнего ВЦИК читаем: «Срочная помощь нужна, чтобы спасти крестьянские массы нашего уезда от всеобщего вымирания …» Боялись восстаний против большевиков.

После того, как комиссия установила подлинность мощей, началась кампания по их сокрытию. Никто из местных не решился определить судьбу мощей; в Центр отправлен запрос.Надо отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, не побоявшемуся тогда сделать однозначный вывод по просьбе ВЧК: «Признание мощей святителя» Александра Свирского, безусловно, историческая реликвия, местонахождение которой должно быть в Храме. , просим Вас принять меры для защиты этой национальной исторической ценности ». Известно, что П. Сам Покрышкин не выдержал ужаса того времени и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором сообщил, что отказывается от всех научных званий и почестей.Он умер в 1922 году во время эпидемии брюшного тифа. Вечная ему память!

Что дальше происходило с мощами преподобного? Перенесемся в сегодняшний день. По благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира начались обыски. Пришлось потрудиться в архивах обеих столиц. Выяснилось, что большая часть документов о ходе кампании по уничтожению была утеряна или уничтожена. Материалы подтверждают отправку мощей из монастыря на Лодейное Поле и далее в Петроград в 1919 году.Тогда же были запущены ракушечные реликвии, а настоящие переданы в Наркомат здравоохранения. Реликвии прошли судебно-медицинскую экспертизу. Известно, что в феврале 1919 года нарком юстиции получил распоряжение о размещении реликвий в музеях. Единственным полноценным анатомическим музеем был Музей Военно-медицинской академии (ВМА). По словам сотрудников кафедры нормальной анатомии, в годы революции в их музее появился незарегистрированный экспонат, что само по себе было исключительным явлением.Вероятно, здесь действовала не только злая воля Центра, но и чужая забота о том, чтобы мощи были просто забыты.

Результаты архивных поисков, проведенных монахинями Покрово-Тервиницкого монастыря, привели в декабре 1997 г. к стенам ВАВ. После этого были нарисованы долгие месяцы выяснения, действительно ли обнаруженный «анатомический препарат» является мощами преподобного Александра Свирского Чудотворца. Но еще до того, как антрополог, дантист, анатомы, химики и историки начали работать, невооруженным глазом можно было увидеть удивительное совпадение с описанием реликвий, которое было сделано, когда они были впервые обнаружены в 1641 году, и что было сделано путем сравнения Хорошо сохранившийся лик святого с изображением на иконах XVI века.Тело учительницы Александры (что бывает крайне редко и у великих святых) не было полностью сгнившим, особенно поразило ее лицо. Еще до окончания работы знатоков, когда было получено разрешение отслужить молебен, и это свершилось, все присутствующие испытали сильнейшее потрясение — мощи обильно замили. Преподобный, казалось, отвечал молящимся.

Обратимся к обзорным материалам, которые подписаны ведущими специалистами БМА.Первое, что было опровергнуто, — это версия об искусственной мумификации. Традиционно главным аргументом при осмотре святых мощей является антропологическая экспертиза. Вот наиболее важные моменты из нее: «Исследователь имеет антропологический тип, характерный для вепсов. И именно на земле этого небольшого народа находился святой Александр Свирский. Сходство исследуемого человека с ранними иконографическими образами преподобной Александры ». Находим любопытные наблюдения относительно возраста преподобного, которые подтверждаются аналогичными фактами при рассмотрении мощей других святых.В исследовании говорится: «Необходимо признать, что вопрос о том, насколько чрезвычайно аскетичное питание и жизнь в абсолютно чистых экологических условиях снижает скорость старения костей и потери зубов». Реальный возраст преподобного, 85 лет, не совпадает с тем, который определяет рентгенологическое исследование позвоночника, в случае данного исследования позвоночник моложе на 15-20 лет. Хотя при этом «отмечаются руки старика с заметными изменениями в руках», что, к тому же, является результатом тяжелого физического труда.”

Теперь обратимся к феномену мироточения. В афонской и греческой традициях не нетление, а мироточение останков указывает на то, что это святые мощи. И то, что во втором обретении мощей святого Александра явилось обильное мироточение, говорит об их истинности. Особенно сильны мощи были в дни первых литургий. Поток мирры и аромат были настолько сильны, что пчелы, которые пришли, откуда пришли мухи.Было отмечено, что сила мироточения зависит от того, кто служит в храме, как люди молятся, кем наполняется храм.

Что такое мир? Даже на горе Синай Бог повелел Моисею принести особый мир святому помазанию. Впоследствии миром были помазаны короли, пророки и священники. Он также служил помазанием на погребение. Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мире. В другом случае мир появляется в результате особого явления мироточения.Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, или из его могилы, или из образа. Оказывается, в мире есть те компоненты, которые входят в состав живого организма; В 100 мг мира содержится 75 мг животного белка.

Мощи Александра Свирского в Свято-Троицком монастыре

23 ноября 1999 г. мощи святителя Александра перенесены на место вечного упокоения — в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь.Стопы и руки преподобного открыты — их необычное положение совпадает с описанным при первом приобретении в 1641 году, а их полное нетление — величайшая редкость за всю историю Православной Церкви. И даже лик преподобного узнаваем по старинным иконописным изображениям, хотя ему уже почти 500 лет.

При изучении исторических документов обнаруживается тесная связь заступничества святителя Александра с исторической судьбой России, и в наше время не обойтись без помощи преподобного Александра Свирского.

Отец Александра, молись за нас Богу!

Дважды за всю историю человечества Троица открывалась телесному человеческому взору — впервые святому Аврааму у Мамврийского дуба, знаменующему великую милость Бога к человечеству; второй раз — на русской земле преподобному. Что означало это явление для новозаветного святого — не осмелимся ответить. Мы будем только стремиться почтить эту землю, тот монастырь, воздвигнутый на севере земли Русской по велению Троицкого Бога и самого «Новозаветного Авраама» — преподобного отца и чудотворца Александра.

Преподобный Александр — один из немногих русских святых, канонизированный вскоре после своей праведной кончины, а именно 14 лет спустя. Его ученики и многие его почитатели были еще живы, поэтому Житие преподобного Александра написано, так сказать, «по горячим следам» и особенно достоверно, в нем нет «благочестивых замыслов», в нем отражено неповторимое лицо святость «всея Руси чудотворца Александра».

Краткая жизнь преподобного Александра Свирского чудотворца.

Составил монах Афанасий.Июль 1905 г., 12 дней. Александро-Свирский монастырь Олонецкой губернии.

Александр Свирский (в мире Амоса; 1448-30 августа 1533) — русский православный святой. Его чтят в лице преподобного игумена. Биография ..

Житие святителя Александра Свирского чудотворца

Преподобный родился 15 июня 1448 года на Новгородской земле, в селе Мандера. Его родители, бедняки Степан и Васса, были благочестивыми людьми. Они воспитывали своих детей в соответствии с христианскими обычаями.По преданиям, мать долгое время была бездетной и молила Бога прислать ей сына. Ее молитвы были услышаны. Родители преподобного Александра звали Амос. С детства он думал о том, чтобы пойти в монастырь. Родители сначала хотели, чтобы сын женился. Но он мечтал о Валаамском монастыре. Однажды Амос встретил монахов из монастыря. Он долго рассказывал им о жизни монахов. Разговор его вдохновил. В 19 лет он окончательно решил уехать на Валаам. По дороге он остановился у Рощинского озера, где услышал голос, который сказал ему, что Амос построит на этом месте монастырь.Его озарил божественный свет. В Валаамском монастыре игумен постриг 26-летнего Амоса и назвал его Александром. Произошло это в 1474 году. Он стал подвигаться в послушании, подвигаться, горячо молиться. Вскоре за ним приехали родители, чтобы вернуть сына домой. Он не только не вернулся, но и уговорил родителей сделать монашескую стрижку, ради вечной жизни его души. Отныне ими стали Сергей и Варвара. Монахи были поражены смирением молодого монаха.Он провел 10 лет на острове, который сейчас называется Святым. Там преподобный Александр жил в каменистой пещере, которую сделал сам. Там он собственными руками вырыл себе могилу. В 1485 году, стоя на краю могилы, преподобный услышал голос, который велел ему покинуть остров и вернуться на место, указанное ему ранее. Ему суждено было основать здесь монастырь. Божественный свет указал Александру место на берегу реки Свирь. Преподобный построил хижину у Рощинского озера.Там он прожил в уединении 5 лет, питаясь дарами природы. Считается, что первым о монастыре святителя узнал боярин Андрей Завалишин, Бог дал ему это знание. Вскоре это место стало известным на всю округу. Говорили о даре врачевания и прозорливости, которым обладал настоятель скромного монастыря. При жизни люди называли преподобного Александра святым. Спустя 23 года в пустыне появились три фигуры в легких одеждах, которые отправились к преподобному.Это было явление Троицкого Бога, который велел ему построить церковь. На месте явления Троицкого Бога настоятелю была построена часовня. Попадая в него, люди испытывают трепет от близости с Богом. За несколько лет до смерти преподобный Александр по учению Божию построил из камня Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Вечером того дня, когда была заложена церковь, монастырь озарился чудесным светом, и у подножия нового храма явилась Пресвятая Богородица с Вечным Младенцем.Богородица велела преподобному, который упал перед ней на колени, встать и пообещал ей заступничество, позаботиться о прихожанах храма как при его жизни, так и после смерти. За год до смерти преподобный Александр начал готовить собственные приемники. Он выбрал четырех священников Никодима, Леонтия, Исайю и Иродиона. Он учил их и наставлял, как вести благочестивую жизнь. Преподобный скончался в возрасте 85 лет в 1533 году и был похоронен рядом с Преображенской церковью. Спустя 14 лет его причислили к лику святых.Это было удивительно, но его дела говорили сами за себя. После смерти преподобного Александра на его могилу пришли тысячи людей, страдающих различными недугами и полностью исцелившимися от тяжелых недугов. Слепые стали видеть, бездетные выздоровели, бесы вышли из одержимых. Эти чудеса происходили постоянно, и никто не сомневался, что Богородица благословила преподобного и его обитель.

Нетленные мощи преподобного Александра

Мощи святителя находятся в монастыре с апреля 1641 года.Тело святого, вопреки традиции, не было мумифицировано, а засохло. Удивительно то, что подкожная клетчатка сильно отличается от других по строению и внешнему виду. Поражает белизной, хотя и должен быть желтым, он воздушный и рыхлый, на ощупь мягкий. В 1918 году мощи были изъяты из монастыря советскими властями. Чиновники пытались доказать, что перед ними не тело святого, а восковая кукла. Его поместили в военно-медицинскую академию Св.Санкт-Петербург, где они хранились до 1998 г., как анатомический материал. Сегодня мощи Александра Свирского вернулись на родину. Специалистов по-прежнему интересует феноменальное состояние кожи святого, у него полностью сохранились черты лица — форма губ и носа. Вместо испарившейся жидкости тело заполнило воздух; это предотвращало уплотнение тканей. Биологи и врачи разводят руками. У этих процессов нет научного объяснения. Экспертизы проводились много раз, в том числе в Минобороны РФ, но даже там не нашли сходства с мумифицированными телами простых людей.Сейчас у подножия Монаха текут ручьи и когда мощи в храме, пчелы устремляются к запаху. Об этом свидетельствуют многочисленные свидетельства очевидцев.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Монастырь расположен в 21 км от города Лодейное Поле и в 260 км от Санкт-Петербурга. Долгие годы он был оплотом православной веры в густых лесах Олонецкого края среди населявших его языческих народов. Именно благочестие его основателя помогло укоренить православную веру в сердцах жителей суровых земель.Комплекс построек монастыря прекрасно сохранился до наших дней. Самым старым зданием является церковь Покрова Богородицы, построенная в 1533 году. В ее строительстве принимал участие царь Василий III. Церковь построена в новгородском стиле. Монастырю более 500 лет. Его жизнь ничем не отличалась от жизни других русских монастырей. У него были свои рассветы, нашествия вражеских орд, пожары и разрушения, восстановление жизни в непрестанных молитвах. Историки давно называют монастырь Северной Лаврой за его значение в жизни региона.

Сказание о чудесах святого Александра Свирского

О чудесах святого ходят легенды. Вот лишь некоторые из них.

Чудо бесовского боярина, сына Софонии

В селе Негриничи, что недалеко от монастыря, жил Софоний, сын боярина. Он был еще маленьким. Дьявол вошел в него, даже железные цепи не удержали его. С большим трудом мальчика привезли в Свято-Троицкий монастырь, удержать его было практически невозможно.Неожиданно он стал обращаться к архангелу Михаилу с просьбой помочь ему. Его положили к святой гробнице, и он сразу почувствовал себя лучше. Затем, когда были найдены мощи святого, еще больной Софоний снова пришел в церковь и пробыл там полгода. После этого он окончательно выздоровел и больше не болел.

Чудо Петра-иконописца

Жил некий художник Петр Афанасьев, родом из Вологды. За свою неспокойную жизнь долгое время его серьезно мучили демоны.Ему пришло в голову пойти в обитель Святой Живоначальной Троицы и преподобного Александра Чудотворца; лукавые бесы с большими угрозами запретили ему идти в монастырь святого, так что вряд ли его можно было с большим трудом привести туда. Находясь в монастыре, он еще больше пострадал от бесов и не мог самостоятельно отправиться во внутреннюю пустыню, где хранилось множество чудотворных мощей преподобного отца Александра.

Узнав о нем, игумен Авраам приказал монастырскому служителю Агапиту отнести его к могиле преподобного отца Александра и привязать к телу безбрачия.Слуга с большим трудом тащил его, так как он в ярости сопротивлялся, не желая туда идти, и говорил всякую чушь. Когда они подошли к выкопанному самим преподобным колодцу, на котором был построен большой деревянный крест и стоял образ преподобного Александра Чудотворца, он помолился там и получил небольшое облегчение от болезни. Когда привели его к гробнице святителя, и он стал горячо молиться Господу Богу и Его Пресвятой Богородице, призывая на помощь преподобного отца Александра, и положить его к многоцелительным мощам его, немедленно нечистые духи были изгнаны из него, он стал совершенно здоровым, как никогда не болел, начал здраво рассуждать.Затем сообщил о нем настоятелю. Игумен приказал собрать братство в церкви, и собор отслужил ему молебен, воздав великую благодарность Богу и Его святому, великому в чудесах преподобному отцу Александру. После молитвы вышеупомянутое, что Петр рассказал нам, аббату и братьям, все, что демоны сделали с ним.

«Когда меня привели, — сказал он, — в обитель святого, и я мысленно намеревался отправиться в пустыню пустыню к мощам преподобного Александра, нечистые бесы явились наяву, пугая меня своими различные страховки, и не позволили мне пойти к Монаху.У монастырских ворот стояло множество демонических полков; они скрежетали зубами и страшно угрожали мне, кричали запретом, что я не пойду к святому. От такого страха я остался без движения и чуть не расстался с душой. Когда меня силой затащили к Преподобному, многие из этих проклятых эфиопов легли мне на плечи и раздавили меня, не давая мне уйти; но когда я едва дошел до колодца чудотворца, где был животворящий крест Христа и на нем был помещен образ преподобного Александра, и помолился там, то нечистые духи исчезли из меня.Я почувствовал в себе силы и, начав приходить в себя, горько плакал о своем грехе. Когда я подошел к гробу святого и помолился Богу, Его Пресвятой Богородице и преподобному отцу Александру и, глядя на двери церкви, я увидел этих черных муринов, издалека кричащих с угрозой: «О, мужик, если бы только Александр помог бы; твоя изгнана из тебя », — вскоре я приобщился к честным и многоцелительным мощам преподобного Александра Чудотворца, и, о чудотворной, славной и страшной! Я слышал многогрешный, что верный преподобный, которого он при жизни носил на своем теле, прогремел три раза, как гром.От грома сего исчезли все нечистые духи, и больше не проявлялись по молитвам преподобного отца Александра. Услышав это, мы записали. Это чудо произошло в 7150 г. (1642 г. по Р. Х.) 7 дней марта.

Чудо боярина, просившего родить ребенка

Псковские пределы, на Великой реке, в 45 верстах от города Пскова, жил некий дворянин Афанасий Федоров Вениаминов. Он был набожным мужем, богобоязненным и очень бедным, имел жену по имени Евдокия.Оба они очень горевали из-за того, что у них не было детей мужского пола, но все родились дочерьми. Они сильно молили Бога Бога, чтобы Он подарил им сына.

Однажды Афанасий сказал жене: «Я слышал о преподобном отце Александре, что Бог творит много чудес у его гроба, и даже говорят, что его честное и святое тело нетленное. Мы также дадим ему обещание, что он будет умолять Бога за нас, чтобы мы могли получить от Него то, что желаем; Я убежден, что всякий, кто с верой ищет помощи святых, получит ее.У них в доме был образ Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра Чудотворца, перед которым они оба некоторое время горячо молились со слезами, говоря: «Помилуй нас, раб Божий, преподобный отец Александр! и молили за нас Всемогущего Бога, и дай нам «Ради молитв ваших святых плод чрева мужской, и с ним мы идем в монастырь Живоначальной Троицы и к вашим целительным мощам молиться» и клятвы, которые мы обещаем, будут исполнены.«Они сказали то и это в своей молитве, после чего были твердо уверены, что не будут посрамлены в своей надежде.

Через год после своего обещания они пришли в монастырь Святой Живоначальной Троицы и Преподобный Александр Чудотворец, взяв с собой младенца, попросил отслужить молебен у гроба преподобного.Привязавшись к его чудотворному и целомудренному телу, они благодарили Бога и Его святого, великого чудотворца преподобного. Отец Александр, говоря: «Да благословит нас Бог этими молитвами.Затем, устроив братии хорошее угощение и раздав достаточно милостыни, они пошли в свой дом, радуясь и прославляя Бога и преподобного Александра.

Чудо расслабления

Некий дворянин Андрей Данилов Антонов, живший в селе Кусяге *), недалеко от реки Сясь, от расслабления всего тела заболел и был безумно. Его родители сильно оплакивали; возили его в святые храмы и тратили много денег на врачей, но никакой пользы от них не было.

Однажды вспомнили о великом чудотворце преподобном отце Александре, что Бог много исцеляет у его гроба, и, взяв их сына, привели в обитель Живоначальной Троицы и преподобного отца Александра. Пробыв в монастыре семь дней, они помолились Богу, Пресвятой Богородице и преподобному Александру Чудотворцу об исцелении сына, но, не получив их прошения, вернулись домой. После этого они сильно сетовали и плакали, раскаиваясь в том, что сначала они не молились преподобному, давно слышав о славных чудесах, происходящих от его честных и многоцелительных мощей, и говорили: «О чем мы недостойны. напрасно нашим трудом и судебными тяжбами врачей, и большая часть нашего имущества превратилась в руины, и я не только сделал хорошее себе и своему ребенку, но и большое несчастье и горе хуже, чем первое! При всей болезни врача и без целителя он — гневный бум.

И тотчас преподобный отец Александр, поспешивший на помощь, услышал их вздох и не пренебрегал их молитвами, давая исцеление больному, который встал с постели, так как он никогда не был болен.

Тогда хвалили Бога, Пресвятую Богородицу и первого помощника преподобного чудотворца Александра. Вскоре упомянутый выше Андрей, очень обрадованный, снова пришел в монастырь святителя и, прося молебна у гроба преподобного отца, со слезами поцеловал его честные мощи и подробно рассказал о себе игумену и братству. , поскольку Бог исцелил его молитвами преподобного Александра.Затем с радостью, хвалой и благодарностью Богу он пошел в свой дом.

• ) Кусяга — село Новоладожского района Санкт-Петербурга. губы.

Чудо юности Дмитрия

В семи верстах от города Олонец, вверх по реке Олонка, находилась церковь Рождества Христова. Недалеко от этой церкви, в деревне Гейтолицы, жил человек по имени Захарий, сильно бедствовавший; у него был сын Деметрий. Этот молодой человек, согласно загадочной судьбе Бога, с ранних лет находился во власти нечистого духа, который иногда сбрасывал его, а иногда напрягал все его члены, пока изо рта не шла пена, и этот жестокий демон тринадцать лет или еще его мучили.

Родитель, видя такие тяжкие страдания сына, мучительно, из глубины своего сердца, с горькими слезами молился Господу Богу и Его Пресвятой Богородице, призывая на помощь святого отца Александра Чудотворца. Через некоторое время они оба отправились в монастырь Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра помолиться у его исцеляющих мощей. Когда они подошли к монастырю преподобного, нечистый дух стал мучить его сильнее, так великий страх охватил всех, кто видел его, и никто не согласился за это посадить их в свою келью.По распоряжению игумена им была выделена отдельная келья за оградой монастыря, где они некоторое время жили в молитвах преподобному Александру Чудотворцу. Так больному предстали скорая помощь и врач, всегда готовый к послушанию: однажды, сидя в своей келье, он ясно видит маленькую нору преподобного отца Александра, идущего через озеро по воде, из рощи из своей церковь. Ободренный надеждой, он начал мысленно просить преподобного о даре исцеления.Святой, придя в свою келью, сказал: «Младенец Димитрий, если хочешь получить исцеление, пообещай остаться в монастыре у этой Святой Троицы до самой смерти, трудиться для братства, и Господь исцелит больных от посевная болезнь «.

Молодой человек со слезами упал к ногам преподобного, обещая это сделать, и тот тотчас же стал невидимым, а юноша с того времени стал совершенно здоровым, как будто никогда не болел, и вскоре ушел. со своим отцом к могиле преподобного Александра, с великой радостью благодаря Богу, и, выслушав слезы со слезами, приобщился к мощам святого.С этого времени они оба оставались с отцом в монастыре до самой смерти, в трудах и делах, прославляя Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа. Это чудо произошло в 7159 г. (1651 г. по Р.Х.), 15 июня.

Легенда о слепой жене

Женщина по имени Анна была слепой четыре года назад. Услышав о чудесах, которые происходят у гроба преподобного, я отправился в монастырь в день праздника Сошествия Святого Духа. В церкви было много людей.Анна была бедна и не могла войти внутрь. Она осталась стоять в дверях. В отчаянии она воскликнула, что не может прийти и поклониться святой гробнице. Тогда ей явился отец Александр, взял за руку и повел к гробу. Женщина упала на него, молясь вернуть ей зрение. И в этот момент она снова начала видеть.

Второе обретение мощей святителя Александра Свирского в 1998 году

Власть большевиков установилась на севере (в Петрозаводске, Олонецке, Лодейном Поле) 5 января 1918 года, до этого власть находилась в руки меньшевиков и эсеров.Из тех архивных материалов, которые сохранились и не были впоследствии уничтожены врагами Церкви, мы узнаем подробности разворачивающейся в те дни кампании.

Неслучайно после захвата власти в стране безбожниками мощи преподобного Александра первыми были поруганы и захвачены. 6 января представители большевистского правительства уже были у мощей преподобного Александра Свирского. Вопрос в том, какая сила привела их к святыне в первый день их правления на Святой Руси? Для верующего ответ прост — злобным планам «чудовищ рода человеческого» помешала сила Бога, которая проявляется в нетленных реликвиях, они ненавидели святыни, стремились сокрушить их.Шесть раз большевики подходили к мощам святого преподобного Александра Свирского, и только шестого изгнали из монастыря — видимо, трепет перед святыней сковал их, злодеям трудно было перейти через нее — » и бесы веруют и трепещут »(Иакова 2:19). Сняв этот непростой барьер, большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год (некоторые материалы тех лет мы приводим в сокращенном виде.)

Об одном из неудачных приходов в монастыре у большевиков в марте 1918 г. сообщается в документах заведующего Совнаркомом В. Бонч-Бруевича — этот видный политический деятель впоследствии возглавил Музей религии и атеизма в Ленинграде. . Из сообщения: «В монастыре разъяренная толпа, возбужденная до дикого фанатизма реакционной агитацией монахов, демонстративно устроила шествие, [совершила] избиение представителей Лодейнопольского райисполкома, делегированных в монастырь для фиксации имущества. .Далее сообщается, что комиссия и пять солдат Красной армии, которые их сопровождали, могли быть подвергнуты жестокому линчеванию, поэтому она прибралась «во избежание жестокой расправы». Позже в документах Олонецкого губчека на одном из собраний было принято решение, согласно которому власти должны вести себя так, чтобы не раздражать людей и не допускать ненужного кровопролития.

При монастыре действовал «Союз защиты церквей и часовен». В апреле 1918 года для расследования деятельности этого Союза был отправлен отряд из 50 человек, задачей которого было арестовать «лидеров Союза».«Настоятель монастыря архимандрит Евгений был арестован 30 сентября 1918 года в Олонецкой ЧК, куда был вызван по повестке 29 сентября 1918 года. Вместе с ним были арестованы казначей монастыря иеромонах Варсануфий и иеромонах Исайя. Они покинули монастырь, еще не зная, что больше не вернутся в него. В Олонецкой тюрьме в ночь с 29 на 30 октября 1918 г., как мы узнали из архивных документов, их расстреляли).

В многочисленных В современных публикациях о кровавых событиях, произошедших 23 октября 1918 года в Свирском монастыре, сообщается, что настоятель и еще пять монахов были расстреляны в тот день за стенами монастыря, где они были похоронены.Это неправда, поскольку, согласно документам, арестованные в это время находились в Олонецкой тюрьме. Но вполне возможно, что в тот день в монастыре действительно была пролита кровь.

Положение в деревне и в Олонецком районе в то время становилось все более тяжелым для большевиков, поэтому судьбу мощей святого Александра нужно было решить быстрее. Экономическое и военное положение региона было угрожающим.

Зимние месяцы 1919 года: наступление белых на подступах к Петрозаводску и Олонецку, на Мурманской железной дороге, перебои с транспортировкой продуктов, горючего, голод, беспорядки в рядах руководящей партии большевиков.В одном из документов недавно рассекреченного Партнерского архива ВНИК ВКП (б) говорится: «Срочная помощь нужна, чтобы спасти крестьянские массы нашего уезда от всеобщего вымирания …» Тогда есть надежда на Центр и страх перед восстанием. 14 февраля 1919 г. на заседании Северного райкома РКП (б) Зиновьев подчеркнул, что Карельский фронт — один из участков фронта, признанный «наиболее ответственным на данный момент с точки зрения угрозы». », А« в ряде районов Олонецкой губернии противник перешел к активной почти открытой агитации за восстание против большевиков.«Под пристальным наблюдением Зиновьева шла судьба мощей преподобного Александра. В архиве есть телеграмма, направленная Зиновьеву:« Просим Вас принять решительные меры по изгнанию комиссии по Александросвирскому вопросу, согласно поданному заявлению товарища. Елинсон, председатель комитета коммунистов Лодейного поля ». 19 декабря 1918 года президиум исполкома Северной области, в котором присутствовали Зиновьев, Равич, Копяткевич, Костина, принял постановление« О направлении комиссии в Александро-Свирский монастырь для исследования мощей ».Постановили: «Наркомату здравоохранения создать медицинскую комиссию со специалистом-химиком для изучения мощей» ****). После того как комиссия выяснила, что мощи — это не «восковая кукла» и не «скелет в тапочках», а настоящая нетленная святая плоть, большевики развернули кампанию по сокрытию мощей.

Гроб с мощами доставлен в Лодейное Поле, где его поместили в часовню при больнице, часовню опечатали местные власти. Местный житель, не решившийся самостоятельно определить судьбу мощей, обратился в Центр с запросом — «найдут ли в центре останки монаха с исторической реликвией, а если найдут, то власти найдут. отправить их в гробу в г. Петрозаводск и привезти в краеведческий музей, если нет, то он прикажет поступить с ними по своему усмотрению.«

Надо отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, не побоявшемуся в то время гонений сделать бескомпромиссный вывод на просьбу чекистов:« Признавая мощи пр. ». Александр Свирский, безусловно, историческая реликвия. , местонахождение которого должно быть в Храме, просим вас принять меры по защите этой национальной исторической ценности ». Это было написано во время ареста ученых в Петрограде, во время голода и массового террора, требовалось особое мужество, чтобы напишите такой вывод! Известно, что П.П. Покрышкин не выдержал ужаса господствовавшей тогда лжи и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором сообщал, что он отказывается от всех научных званий и почестей. Его монашеская жизнь была недолгой, он умер в 1922 году во время эпидемии брюшного тифа. Вечная ему память!

О мироточении святых мощей преподобного Александра Свирского

Миро (благоухающее драгоценное масло) в Священном Писании и в Священном Предании является символом божественного милосердия, мира и любви.Вспомним слова 132 псалма: «Вот, хороший и красный, а ежи живут вместе. Смотри, как мир, нисходящий на братство Аарона … »Имя Жениха — Христос в Песне Песней сравнивается с пролитым миром. Даже на горе Синай Бог повелевает Моисею заключить особый мир для священного помазания. Итак, мир стал символом харизматической (милосердной) силы. Впоследствии миром были помазаны короли, пророки и священники. Миро также служил помазанием на погребение.Когда Мария Магдалина излила на Христа драгоценный мир, она приготовила Его тело к погребению.

Впоследствии мир станет символом Святого Духа и Его даров. Во время таинства помазания священник помазывает крещенных словами: «Печать дара Святого Духа». Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мире.

Миро появляется в результате особого сверхъестественного явления — мироточения. Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, то ли из его гробницы, то ли из его образа.Это потрясающее событие. И еще более удивительным это кажется после исследований, проведенных биохимиками. Оказывается, в мире есть те компоненты, которые входят в состав живого организма, в частности, он содержит 75 мг животного белка на 100 мл. Это значит, что плоть святого остается живой, и по воле Бога в ней могут начаться синтетические процессы — нам дается только результат чуда — капля мира.

Мироточивость не упоминается в Священных Писаниях.Однако это чудо присутствует в Священном Предании почти с самого начала Церкви. Из гроба святого Иоанна Богослова ежегодно в день его памяти исходил некий тонкий благоухающий мир, из которого приходили многие исцеления. В «Деяниях апостола Филиппа» (памятник II-III веков) говорится, что после смерти апостола от него произошел мир благовоний. «Мученичество Феодота» (III век) также относится к исчезновению мира из останков мученика.Особенно прославился этим чудом замученный в 304 г. Димитрий Солунский, которого греки называют мироточцем, то есть мироточивым. Древнейшее свидетельство исцеления из сверхъестественно исчезнувшего мира от мощей святого Димитрия относится к шестому веку. Надпись из города Сангина (VI век) гласит, что одна женщина была исцелена, «извлекая святой мир из колодца, в котором лежит тело святого Димитрия, источая его (то есть мир). Мощи святого Димитрия постоянно источали мир, и в таком количестве, что многие посетители могли принять для себя небольшую часть этого мира; Многие бутылки VI-X веков сохранились как видимые свидетельства этого чуда.По свидетельству святителя Иоанна Дамаскина (против Константина Кавальского, о святых иконах), «многие тела святых источали мир». Когда в 1087 году мощи святителя Николая Чудотворца были перенесены из Ликийского мира в Бар, его гроб был полон мира.

Другая молитва Александр Свирский чудотворец.

Священная голова, ангел земной и человек небесный, наш преподобный и богоносный Бог, Александр, справедливый слуга Пресвятой единосущной Троицы, проявит много милосердия к живущим в вашем святом монастыре и ко всем, кто течь к тебе с верой и любовью! Спросите нас обо всем, что благоприятно для этой временной жизни и необходимо для нашего вечного спасения.Облегчи свое заступничество, слуга Божий, перед Господом, видимым и невидимым для врагов. Его верные слуги, в печали и печали днем ​​и ночью взывают к Нему, пусть многоплачущий крик услышит и освободит наш желудок от погибели. Да пребудет святая Православная Церковь Христова в глубинах мира, и отечество наше построено в достатке, нерушимое во всяком благочестии. Будь свят для всех нас, чудотворец, скорый помощник во всех бедах и ситуациях. Самое главное, что во время нашей кончины мы явимся нам милосердным заступником, давайте не предадим злые власти злого миротворца на воздушные испытания, но позвольте нам слиться с безудержным восходом солнца в Царство Небесное.Ей, батюшка, наш молельный дом! Не стыдись нашей надежды, не пренебрегай нашей смиренной мольбой и встань за нас перед престолом Живоначальной Троицы, да сольемся мы с тобой и всеми святыми, мы недостойны, в селениях небесной славы, величие, благодать и милосердие Единого в Троице Бога, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков.