Матрона Московская – блаженная старица, одна из почитаемых святых ХХ века. При жизни она была неграмотной крестьянкой, у нее не было дома, зрения, часто случались приступы, которые из-за боли не позволяли ей двигаться. В течение 25-ти лет она путешествовала по Москве, скитаясь от одного дома к другому. Несмотря на все несчастья, которые свалились на нее, Никонова Матрена Дмитриевна смогла заработать уважение и почет людей. Это удалось ей благодаря дару предсказания и исцеления. Однако то, чем она действительно запомнилась своим современникам и их потомкам – это глубокая вера, непоколебимая и стойкая. Вероятно, именно поэтому мощи Святой Матроны в Москве являются главной святыней города.

К сожалению, рядом с Матроной не было летописцев, по этой причине информации о ней совсем мало. Известно только то, что у нее не было глаз, и веки всегда были сомкнуты. В 17 лет девушка потеряла способность ходить – отказали ноги. Все это – отсутствие зрения и болезни — привело к тому что Матрона не могла влиять на свое окружение. По сути, так и было, однако ее светлый разум и истинная вера помогали не только справляться со своими неприятностями, но и решать проблемы других людей. Несмотря на то что канонизация Матроны случилась только в 2004 году, люди о ней знали задолго до этого. Ее могила никогда не оставалась заброшенной или одинокой. Толпы христиан шли к ней за помощью, как при жизни, так и после смерти.

Мощи святой Матроны

Мощи Святой Матроны в Москве располагаются во многих Православных местах. Однако наиболее посещаемым является Покровский монастырь. Независимо от того, какая за окном погода, какой день недели, к этой святыне всегда выстраивается очередь. Христиане готовы ждать несколько часов, чтобы только получить благодать Матроны.

Причинами посещений мощей являются обычные проблемы, которые встречаются в жизни каждого. Это лечение от болезней, решение семейных раздоров или неурядиц на работе, просьбы о здоровых детях или удачном замужестве. Некоторые приходят вовсе не для того, чтобы что-то попросить, а для благодарности за уже оказанную помощь.

Но не только в Покровском монастыре можно увидеть мощи Святой Матроны. 2014 год позволяет поклониться этим святыням во многих церквях. Более того, ее останки возят по городам и странам, чтобы все жители планеты, которые имеют отношение к христианской вере, смогли ощутить на себе благодать этой святой. К примеру, в сентябре этого года побывали мощи Святой Матроны в Иркутске. Сначала останки доставили в часовню «Иркутское небо», затем создали крестный ход вокруг города. Остальные несколько дней они покоились в Сибэкспоцентре, где любой православный мог обратиться к святой со своими проблемами.

Особое внимание надо уделить храму святого Мартина. В доме 15, на улице Солженицына, хранятся не мощи Матроны, а ее погребальная рубашка, которая также излучает целебное воздействие на всех, кто обратится за помощью.

Святитель Лука: покровитель медицины и врачей

С раннего возраста помогал людям Святой Лука, мощи же его не отказывают в помощи по нынешний день. Еще до того, как этот человек обратился к церкви, он прооперировал тысячи людей, каждый из которых неизменно избавлялся от своего недуга. После принятия церковного сана Лука стал не только лечить своих пациентов, но и направлять к вере, если они заблудились или изначально не были в ней.

Сначала жизнь Луки не была тяжелой. Он делал свою работу, отдавал долг людям, работая хирургом, и даже удостоился Сталинской премии. Однако арест, пытки и репрессия были не за горами. Но даже после всех мучений, что перенес этот святой, он и не подумал предать свою веру. И с 1961 года, с тех пор, как Луки уже нет в живых, христиане начали замечать, что молитвы, обращенные к нему, дарят чудесные исцеления. Больные, которые, казалось бы, не имеют никаких надежд на выздоровление, обретали силу, чтобы бороться со своей болезнью. И, в конце концов, они полностью исцелялись. Вот таким был и есть Святой Лука.

Мощи в Симферополе: чудеса святого Луки после смерти

Лука Войно-Ясенецкий был врачом, который всю свою жизнь занимался лечением людей. Также он являлся профессором, передавал свои знания студентам. Еще он был заключенным, провел некоторое время в тюрьме под постоянными пытками. Нельзя не отметить его любовь к проповедям: став проповедником, он обрел новые силы, которые чудесным образом помогали ему в его деле. Он часто метался между медициной и служением Богу, но сумел воссоединить обе эти стороны. Несмотря на все необоснованные наукой факты жизни, нельзя спорить с той чудодейственной силой, которой обладал святой Лука.

Мощи в Симферополе помогают только в исцелении. Если другие останки святых справляются в случае молитвенного обращения к ним с любыми неприятностями, проблемами на работе, разладами в семье и так далее, то Лука является помощником больных. Но многие люди готовы отдать последнее, что у них есть для того, чтобы вновь обрести здоровье. Чаще всего Лука даровал зрение тем, у кого оно отсутствует, но нередко помогал и с другими недугами.

Где мощи святого Луки

Говоря о том, где мощи Святого Луки можно увидеть, надо обратить внимание на Крымский полуостров. Здесь, в Свято-Троицком соборе находится святыня, причем не только этого священного места, но и всего Крыма в целом. В 1995 году в конце ноября Лука был причислен к лику святых, еще через год кафедральный собор приобрел святыню в виде мощей. В 2000 году его принимает как святого Русская Православная Церковь.

Жизнь святого Луки была переполнена различными удивительными событиями, которые интересуют не только жителей города Симферополь. Мощи святого – не единственное, что может предложить Крым посетителям. Напротив Свято-Троицкого собора есть музей, где можно ознакомиться со всем, с чем имел дело Лука. Известный хирург оставил после себя большое наследие. Это и трактаты, и различные другие записи. В целом, музей – достаточно светлый и уютный, находиться в нем приятно.

Поскольку с 1946 года только в Крыму вел свои службы архиепископ Святой Лука, мощи его заслуженно находятся именно там. Но время от времени появляется возможность лично помолиться им у каждого христианина – рака с останками путешествует по миру. Каждый год она радует своей чудодейственностью несколько городов, а то и стран.

Жизнь и смерть Святителя Спиридона

В деревне Аския, расположенной на территории острова Кипр, родился Святитель Спиридон. Если верить источникам, то с раннего возраста этот человек старался подражать всем святым, которые были известны на то время. Он зарабатывал выпасом овец, и к зрелому возрасту у него накопилось достаточно богатств, чтобы завести семью. Но собственные заботы и тяготы вовсе не помешали ему стать помощником множества людей. К нему приходили со всех уголков Кипра, в надежде найти кров, еду или убежище. И каждому, кто к нему обращался, он всегда помогал. После смерти эти заботы взяли на себя мощи Святого Спиридона.

Считается, что при жизни Спиридон был наделен различными талантами. Он мог изгонять бесов, видеть будущее, исцелять тех, кому не помогла медицина того времени. Добродетельная жизнь не осталась незамеченной, и с 337 года Спиридон становится епископом. С этого времени и начинаются чудеса, которые прославились на весь мир. К примеру, однажды Спиридон вел службу, и елей в его лампаде закончился, в результате чего она стала постепенно гаснуть. Однако этого не произошло. На глазах у десятков прихожан лампада наполнилась маслом и продолжила гореть еще ярче, чем в начале службы.

Каждая служба сопровождалась каким-нибудь чудом. Могли, например, запеть ангелы по окончании молитвы. Но известны также и случаи чудес вне храма. Спиридон вылечил императора Констанция, когда все доктора и знахари только разводили руками.

Однако нельзя назвать Спиридона полностью добродетельным. Он был справедлив, причем даже тогда, когда нужно было проучить недобросовестных граждан. Так однажды был наказан хлеботорговец, который морил небольшой город голодом.

Святые мощи Святого Спиридона с 1984 года хранятся в Кофре в серебряном ковчежце. Существует поверие, что этот человек путешествует по миру, не дожидаясь того момента, когда люди сами обратятся за помощью к его мощам. В результате этого изнашивается его обувь. Поэтому каждый год обувь святого меняют, а те, что были надеты ранее, приносят в дар другим православным.

Так появились мощи святого в Москве, ведь недавно одни из снятых башмачков передали в Даниловский монастырь. К ним можно подойти с просьбами или молитвами так же, как если обратиться к останкам.

О том, что святые мощи в Симферополе, Москве, Иркутске или любом другом современном городе могут подарить человеку не только веру во все чудесное, но и само непосредственно чудо, известно уже многие десятилетия. Однако как именно началось поклонение нетленным останкам? Когда появилась такая традиция?

Давно, еще на истоках веры, считалось, что человеческое тело является храмом, но только в уменьшенном размере. Кто-то наполняет его своей верой, добрыми поступками и чудесами, а кто-то отказывается от таких действий в силу своих личных соображений. Первые на самом деле становятся доказательством того, что они – своеобразный храм, так как помогают любому встречному жизни и после смерти. Поэтому с самого начала существования христианства, отношение к останкам мучеников является особенным. Поскольку истина веры определяется кровью мучеников, то возведение храмов или церквей на месте похорон было вполне логичным. Если же место захоронения не давало возможностей для строительства, то мощи переносились в другие храмы.

Однако изначально в 3-4 веках больше половины священнослужителей достаточно критично относились к останкам святых. Их не столько смущало поклонение мощам, сколько варварское отношение к могилам захороненных. Ведь перед тем, как эти останки начнут отвечать на просьбы христиан, они извлекаются из своих гробов. Такое варварство было недопустимым. Но позже священнослужители изменили свое мнение по ряду причин.

Что касается помощи мощей святых, то церковная история изобилует подобными рассказами. Есть множество примеров, когда при благочестивом отношении к останкам, человек получает исцеление или другие дары, которые он просит у соответствующего святого.

Святые мощи, как и любая другая церковная святыня, требуют к себе определенного отношения. Для того чтобы попросить что-либо у останков святого, нужно подходить к этому так же, как и к иконам. Рекомендуется оставить все посторонние размышления в стороне, не спешить, и обращать внимание во время своей молитвы в первую очередь на благодарность к святому. Только после того, как будет отдана дань уважения, можно что-то попросить.

В идеале для подготовки к встрече со святыми мощами нужно:

• На время перестать думать обо всех своих заботах и проблемах.
• Заполнить свои мысли житием святого, к мощам которого планирует обратиться за помощью.
• Кланяться. Эти поклоны могут происходить как в сознании человека, так и в реальности. Однако поклоняться святым мощам в церквях или монастырях не всегда нужно, ведь к святыням выстраиваются большие очереди. И христианин, намеревающийся поклониться, задерживает продвижение остальных людей.

Самой главной составляющей просьбы к святым мощам должна быть вера в то, что они действительно помогут. Если присутствует хотя бы минимальная доля скептицизма, то лучше отказаться от похода. Пусть этот отказ будет временным, но поклон мощам всегда сопровождается верой.

Еще одним нюансом поклонения святым мощам во время большой очереди является некая спешка. По этой причине большинство православных крестятся не 3, а 2 раза перед преклонением. Третье перекрещивание они выполняют в стороне, чтобы не мешать остальным.

Существует и другое мнение, заключающееся в том, что каждый человек при нахождении в непосредственной близости от святых мощей интуитивно чувствует, как ему нужно себя вести. Люди невольно вспоминают все те благие дела, которые делали святые еще при жизни. Они сравнивают свое и их существование, и стремятся к тому идеалу, который задали «земные ангелы». И то ощущение заставляет христианина молиться вовсе не о своих проблемах, с которыми он, собственно, и пришел к мощам, а о даровании веры, силы духа. При этом обращения в молитве ориентированы вовсе не к тому святому, возле останков которого находится человек, а ко всем, кто когда-либо задавал высокую планку христианского верования. Поэтому нет необходимости готовиться к походу, изучать большой объем информации. Каждый по своим ощущениям поймет, как себя вести.

Несмотря на то что святые мощи имеют множество загадок, особенно для науки, их основным свойством является вовсе не это, а чудодейственность. К примеру, мощи Святой Матроны исцеляют более половины обратившихся к их помощи. Зачастую при личном наблюдении таких удивительных вещей люди, которые не верили до этого, обращались к Господу. Но чудеса, связанные со святыми мощами, появляются гораздо раньше их непосредственной помощи христианам.

Выше указывалось, что изначально священнослужители отказывались от святых мощей, так как требовалось нарушить целостность могилы, чтобы извлечь оттуда останки. Но они довольно-таки быстро сменили мнение. Все дело в том, что само открытие рассматриваемых святынь с самого начала сопровождается чудесами. Ведь каким-то образом люди должны понять, что в определенном месте находятся мощи, сохранившиеся на протяжении десятилетий или даже веков.

Чаще всего о них сообщают сами святые, являясь разным священнослужителям или даже обычным христианам во снах, реже – наяву. Во время недолгого диалога они сообщают о том, что их останки можно извлечь и расположить в храме или монастыре в качестве святыни. Иногда все происходит по-другому, над могилой святого распространяется особое благоухание, которое указывает на то, что его останки не тлеют. Замечены также случаи, когда над захоронением каждую ночь поднимается некий светлый туман.

Только после того, как священнослужители обнаружат максимум доказательств того, что Христос действительно хочет, чтобы мощи достали, начинаются работы над открытием могилы. В противном случае никто и никогда не рискнет ее тревожить, поскольку захоронение всегда представляло собой священное место. Раскопки ведутся в присутствии множества людей, чтобы было как можно больше свидетелей извлечения святыни.

Так, например, мощи Святой Матроны были обнаружены фактически случайно. Ее захоронение переносилось с Даниловского кладбища на территорию Покровского монастыря. Во время этого действия комиссия по перезахоронению обнаружила, что останки не истлели. Хотя и предполагалось ранее, что Матрона – истинная святая, ведь к ее могиле всегда приходили люди со своими просьбами и молитвами, но теперь были доказательства ее веры и святости.

Среди добрых поступков Матроны можно выделить несколько основных. Однажды она помогла отцу Сергию справиться с напастью, которая его мучила. Она заключалась в том, что вблизи установленного христианами креста баптисты планировали построить свой центр. Это негативно отразилось бы на всех православных, ведь призыв к вере нарушался. Матронушка помогла не только оградить место возле креста от строительства центра, но и быстро исцелила отца Сергия от болезней, причем об этом он ее даже не просил. Другим настоящим чудом было избавление от наркомании. За своего брата Матрону попросила некая прихожанка, и от недуга он избавился в считанные дни без помощи клиник или процедур. Часто святая помогала избавиться от раковых опухолей, они чудесным образом исчезали без проведения операций. Врачи буквально разводили руками.

Святые мощи Святого Луки были извлечены в 1996 году в ночь на 18 марта. На кладбище собрались все члены духовенства, епархии и простые люди. Во время этого действа около захоронения был порывистый и холодный ветер, собирался пойти дождь. Однако после извлечения останков небо мгновенно просветлело, ветреные шквалы прекратились. Когда служили Литургию, над мощами витало золотистое облако, которое словно питалось молитвами прихожан. Лампады горели неустанно, и масло внутри них не кончалось.

Святые мощи Святого Луки испускали благовоние по всему Свято-Троицкому собору. Есть множество свидетелей этих чудес, около 40 тысяч людей пришли поклониться останкам, обратиться к ним со своими молитвами. И сегодня, спустя время, мощи продолжают испускать благовоние и помогать людям.

Несмотря на множество предположений о том, что такое мощи святых, нельзя окончательно сделать вывод относительно этого чуда. Непосредственно нетление останков изначально является необъяснимым фактом, но чудодейственность на этом не заканчивается. Эти святыни помогают людям справиться с любыми своими проблемами, однако наиболее часто они лечат. Именно поэтому все священнослужители, которые рассказывают о святых мощах, подразумевают исцеление человека, обратившегося к ним.

КС отказал в принятии жалобы по поводу принадлежности святых мощей — Российская газета

Конституционный Суд РФ отказал Владимиру Гинеевскому в принятии его жалобы к рассмотрению. Факт подобного отказа — вещь не редкая. Но именно это дело настолько необычно для российского правосудия, что не может пройти незамеченным. Ведь предметом тяжбы стал вопрос о принадлежности святых мощей.

Началась история почти два года назад. И «Российская газета» рассказала об этой коллизии. Тогда представитель Русской Православной Церкви во Владимире сказал, что Церковь будет ходатайствовать о передаче ей мощей святых преподобных Евфимия и Евфросинии, по решению суда подлежащих изъятию у Автономной Православной Церкви в Суздале и передаче Росимуществу. Весной 2012 года арбитражный суд Владимирской области обязал Автономную Церковь вернуть государству (Росимуществу) мощи Евфимия и Евфросинии Суздальских из «незаконного владения». Так впервые в российской истории останки святых стали предметом суда.

История проблемы такова — РПЦ передала их общине верующих Цареконстантиновского храма Суздаля в бессрочное пользование в 1988 году. Но после раскола в 1990 году этот храм вместе с находившимися в нем мощами отошел к Автономной Церкви. И сразу встал вопрос о принадлежности мощей. Проблема обострилась после того, как большое количество церквей Суздаля, занятых Автономной Церковью, были возвращены в РПЦ. Решение об изъятии у Автономной Церкви 13 объектов недвижимости, включая Цареконстантиновский храм, принял Арбитражный суд Владимирской области. Иск подало территориальное управление агентства по управлению федеральным имуществом в 2009 году. Представители духовенства Автономной Церкви поместили мощи святых в свой Иверский синодальный храм и отказались вернуть их государству.

Как тогда заявил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий, возвращение мощей православных святых станет великим событием. Ефросиния Суздальская — имя знаковое для многих верующих. Заявитель в КС представлял интересы Русской Православной Автономной Церкви. И боролся против многочисленных решений судов, которые вынуждены были разбирать спор о принадлежности святых мощей. Гинеевский хотел, чтобы Конституционный суд проверил список статей Гражданского кодекса. Статьи говорили об объектах гражданских прав.

Чтобы стало понятно, есть в Гражданском кодексе статья N 128, по которой к объектам гражданских прав относятся вещи, включая наличность и ценные бумаги, иное имущество, имущественные права, результаты работ и оказание услуг, нематериальные блага. Заявитель сказал, что в законе слишком широко толкуют объекты гражданских прав. Поэтому он проиграл суды, которые отнесли человеческие костные останки, то есть мощи, к объектам гражданских прав.

Конституционный суд, изучив документы, сказал, что сама статья Гражданского кодекса, о которой он пишет, не может рассматриваться как нарушающая его конституционные права. Но не все конституционные судьи были единодушны. Один из судей — Гадис Гаджиев высказал свое, отличное от большинства, мнение, посчитав, что «религиозные мощи — это не обычные объекты гражданских прав, поскольку они обладают двойственной правовой природой. Будучи частями тела людей, признаваемых каноническим правом святыми, они вряд ли вообще могут считаться объектом права собственности».

По закону судья независим и имеет право на мнение, отличное от остальных. Хотя наша история знает массу случаев, когда мощи были в чьей-то частной собственности. Частицы мощей носят на себе как святыню даже простые миряне. В таком случае почему они не могут быть и в собственности государства?

Компетентно

Протоиерей Всеволод Чаплин, Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата:

-Правовые оценки в данном случае, конечно, могут разниться. Но, я надеюсь, что правовые решения будут соответствовать естественной человеческой логике, а согласно ей мощи святых Евфимия и Ефросинии Суздальских, конечно, не имеют, никакого отношения к религиозному новообразованию, которым является так называемая РПАЦ (Российская Православная Автономная Церковь). Эти мощи принадлежали древней Русской Православной Церкви. Они передавались общине Московского Патриархата. Один из тех людей, которым они передавались, а это нынешний митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин — до сих пор жив, и странно, что никто не поинтересовался его позицией. Ему и архимандриту Валентину Русанцову они передавались, когда один из них был правящим епископом, а другой священником нашей Церкви. А потом приход в Суздале уклонился в раскол, и в какой-то момент была создана организация, которая затем отделилась еще и от Русской Зарубежной Церкви задолго до ее воссоединения с полнотой Русской Православной Церкви Московского Патриархата. И мы должны понимать, что речь идет о религиозном новообразовании, к которому мощи не имеют никакого отношения. Никаких моральных прав на обладание данной святыней эта религиозная организация не имеет.

Подготовила Елена Яковлева

Справка «РГ»

Преподобный Евфимий Суздальский — основатель и архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря.

Принял монашеский постриг в Нижегородском Печерском монастыре от Дионисия Суздальского. Евфимий общался с Сергием Радонежским и часто бывал в Троицком монастыре. Скончался 1 апреля 1404 года. А спустя сто лет 4 июля 1507 года при строительстве нового монастырского собора были обретены мощи Евфимия, объявленные нетленными.

Преподобная Ефросиния Суздальская (в миру Феодулия) родилась в 1212 году и была дочерью князя Михаила Черниговского. Была просватана за князя Феодора Ярославича, родного брата святого Александра Невского. В Суздале , когда гости собрались на пир, жених неожиданно скончался. Феодулия ушла в монастырь. Обладала даром чудотворения и прозорливости. По легенде, она предсказала нашествие монгольских войск на Россию. В годы татаро-монгольского нашествия Суздаль был почти разрушен, но монастырь молитвами преподобной Ефросинии уцелел.

Мощи святых Петра и Февронии привезут в Москву — Рамблер/новости

В Москву из Мурома доставят мощи святых покровителей брака Петра и Февронии. В российской столице они будут неделю – c 14 по 20 июля.

В пресс-службе Патриарха Московского и всея Руси сообщили, что «мощи будут находиться в Храме Христа Спасителя», доступ паломников «будет осуществляться каждый день с 8.00 до 20.00 начиная с 15-го июля», передает «Комсомольская правда».

Начало богослужения в 15.00, вход свободный.

В пресс-службе столичного департамента региональной безопасности и противодействия коррупции сообщили, что один из выходов из метро «Кропоткинская» к Храму Христа Спасителя в Москве закроют на время нахождения там мощей святых Петра и Февронии, передает РИА «Новости».

Кроме того, может быть перекрыт Патриарший мост, если желающих посетить храм будет много.

Отмечается, что подъемник для категории малоподвижных граждан временно выведен из эксплуатации в связи с ремонтными работами. Внутрь можно подняться на лифте из нижнего храма, вход в который осуществляется с Соймоновского проезда, где организована работа волонтеров.

«Безопасность и общественный порядок обеспечат сотрудники УВД по Центральному административному округу Москвы, Росгвардии, МЧС России и частных охранных организаций. Предусмотрено дежурство кареты скорой помощи», – добавили в пресс-службе департамента.

Православные 8 июля и 19 сентября чтут память муромских святых супругов Петра и Февронии, живших на рубеже XII-XIII веков. Их брак считается образцом христианского супружества.

«Согласно древнерусской летописи, дочь бортника из рязанской деревни Феврония излечила от страшной болезни муромского князя Петра, после чего они полюбили друг друга и поженились. В преклонном возрасте супруги приняли монашеский постриг и завещали похоронить их вместе. Скончались Петр и Феврония в один день и час – 8 июля по новому стилю», – рассказали в пресс-службе патрарха.

В настоящее время мощи святых находятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме.

В 2008 году в России был учрежден день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии – Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья, отмечаемый 8 июля как День любви, семьи и верности.

Мощи Николая Чудотворца – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 3 мин.

В 2017 году впервые за 930 лет мощи святителя Николая Чудотворца покидают пределы итальянского города Бари — теперь им смогут поклониться верующие в России. В ожидании этого события «Фома» подготовил небольшой справочный материал о принесении святых мощей на российскую землю. Поклониться мощам святителя Николая в Москве и Подмосковье можно и в другое время.

Мощи святителя Николая будут пребывать в России с 21 мая по 28 июля 2017 года, за это время поклониться им можно будет в одном из двух городов:

С 22 мая по 12 июля в Москве, в Храме Христа Спасителя.

С 13 июля по 28 июля в Санкт-Петербурге.

Принесение мощей святителя Николая – уникальное событие. Следует отметить что почти тысячу лет они не покидали Италию. То, что их наконец принесут в Россию, стало результатом личной договоренности Патриарха Кирилла и Папы Франциска. Поэтому следует заранее подготовиться к тому, что желающих прийти к мощам будет очень много.

Храм Христа Спасителя. Фото Сергея Милова/Журнал «Фома»

Специально для столь большого события в городе создан оперативный штаб, который уже успел опубликовать свои рекомендации относительно того, как лучше действовать, если вы хотите совершить паломничество к мощам святителя Николая.

Так, 22 мая святыня будет доступна для поклонения лишь во второй половине дня с 14.00 до 21.00. Поэтому организаторы настоятельно просят не планировать свой визит на этот день — вы можете не успеть. В дальнейшем, с 23 мая по 12 июля, доступ к мощам святителя Николая будет открыт с 8.00 до 21.00, но занимать очередь после 17.00 не имеет смысла — вы не успеете до закрытия храма.

Чтобы занять место в очереди следует проехать до станции «Парк Культуры» и пройти до Пречистенской набережной.

В целом святыня пробудет в Москве целых 52 дня, так что не стоит переживать — времени поклониться ей должно хватить всем желающим.

Уже почти тысячу лет мощи святого Николая Чудотворца хранятся в городе Бари на самом юге Италии. Туда они были перенесены из города Мира, где при своей земной жизни святитель служил епископом. Сегодня этот город называется Демре и находится на территории Турции. В 1087 году итальянские купцы похитили оттуда мощи, чтобы перевезти их к себе на родину в Бари. Об этой авантюрной истории «Фома» уже рассказывал в своих статьях.

В католической базилике Святого Николая в городе Бари на данный момент хранится большая часть мощей святителя, здесь им могут поклониться паломники. Возле мощей регулярно проходят православные богослужения и даже совершается Литургия.

Другая часть мощей хранится на противоположном конце Италии — в Венеции, а точнее на острове Лидо, в католическом храме, который также посвящен святителю Николаю.

Маленькие частицы мощей святителя разнесены по всему мир.

В Россию будут привезены не все мощи из Бари, а только ребро святителя.

Мощи святителя Николая будут пребывать в Петербурге с 13 июля по 28 июля, в данный момент в городе идет подготовка ко встрече святыни и организации доступа к ней паломников, однако более подробной информации о том, где и как можно будет поклониться святым мощам пока нет.

Читайте также:

Где поклониться мощам святителя Николая в Москве и Подмосковье

Принесение мощей святителя Николая Чудотворца в Россию. Что такое принесение, почему мощи везут из Бари, а не Мир Ликийских, как удалось договориться с католиками и имеет ли смысл в это время ехать в Италию, читайте в наших Слайдах

В чем помогает Николай Чудотворец

Похитители мощей святого Николая

На заставке фрагмент фото: Храм Христа Спасителя. Фото Сергея Милова/Журнал «Фома»

мощей святых — это чудо, которое необходимо увидеть в светской России

МОСКВА (AP) — За три недели, прошедшие с тех пор, как Святой Николай прибыл в Москву, более 300000 человек стояли в огромных очередях на срок до 10 часов, чтобы посетить позолоченный ковчег. думал нести его костные фрагменты. А вот очереди, тянущиеся по набережной Москвы-реки от Храма Христа Спасителя, сами по себе чудо.

Массовое количество людей, желающих увидеть мощи святого, которые впервые взяты на время из их дома в Бари, Италия, подчеркивает, насколько сильно Православная Церковь стала частью самосознания россиян спустя четверть века после распада. официально атеистического Советского Союза.

«Было тяжело, но у тебя появилась возможность подумать о своей жизни, обо всех проблемах и грехах, которые ты совершил», — сказала 24-летняя экономист Светлана Джума, выходя из собора в приподнятом настроении.

Президент Владимир Путин, который говорит, что он был тайно крещен в Русской православной церкви в младенчестве, почтил мощи в день их прибытия в Москву, где фотографии, на которых он целует ковчег, широко освещались в российских СМИ.

Хотя русские остаются преимущественно светскими людьми и выступают против поддерживаемых церковью инициатив, таких как запрет на аборты или занятия в государственных школах, посвященные учению православной церкви, подавляющее большинство из них твердо идентифицируют себя как русские православные.

Николай, умерший в 343 году, никогда не ступал на территорию, которая стала Россией. Но он стал самым популярным святым Русской православной церкви, которому приписывают чудеса и предотвращают катастрофы в России. Его выдающееся положение в церкви сделало реликвии чем-то, что необходимо увидеть даже людям, которые не ходят в церковь регулярно.

Россия стала свидетелем христианского возрождения с тех пор, как разваливающееся Советское государство начало ослаблять контроль над религиозной жизнью в конце 1980-х годов. Доля россиян, называющих себя православными, выросла с 17 до 77 процентов, сказал Лев Гудков, директор независимой исследовательской организации «Левада-центр».

Однако примерно 40 процентов тех, кто идентифицирует себя как православные христиане, говорят, что они не верят в Бога или вечную жизнь, а количество прихожан, причащающихся, стабильно составляет около 7 процентов.

Гудков описал это мышление как «очень поверхностное изменение идентичности: я русский, а значит, православный. Это смена советской идентичности на этническую русскую и религиозную ».

Путин во время своего третьего президентского срока напомнил о христианских корнях России и полагался на церковь как на идеологическую поддержку своей политики внутри страны и за рубежом.Среди его оправданий присоединения Крыма к Украине было то, что древнее поселение Херсонес так же важно для русских, как Иерусалимская Храмовая гора для евреев, мусульман и христиан.

Православная церковь получила разрешение на размещение мощей Святого Николая после того, как Патриарх Кирилл встретился с Папой Франциском в прошлом году во время первой такой встречи лидеров двух религий после раскола Восточной Православной и Римско-католической церквей около тысячелетия назад. Ковчег будет выставлен сначала в Москве, а затем в Санкт-Петербурге.Петербург, до конца июля.

Выступая после молитвы в честь прихода мощей, Кирилл назвал толпы верующих, ожидающих увидеть мощи, знаком возрождения веры.

«Если у кого-то есть энергия, чтобы стоять семь, восемь часов или дольше на улице, в жару, на морозе, под дождем, это говорит об очень сильной вере», — сказал он.

Юлия Камолова, 34-летняя бухгалтер, встала в 5 утра и девять часов стояла в очереди, чтобы увидеть мощи «для очищения» и показать их своему 12-летнему сыну.Аптекарь на пенсии Светлана Тимонина сказала, что Николай, известный в России как «чудотворец», был ее любимым святым и что он отвечал на ее молитвы в прошлом.

Многие в очереди говорили о чудесах, о которых они молились. 52-летний Андрей Оленко сказал, что приехал из Крыма в надежде на улучшение положения бывшего колхоза, в котором он работает. «Наша ферма разваливается, и мы хотели бы (Святой Николай) помочь ферме», — сказал Оленко.

Гудков из Левада-центра сказал, что «эта тяга к чуду, тяга к излечению» становится заметной, поскольку разочарованные люди страны начали связывать свои надежды на лучшее будущее со слепой верой в сверхъестественное, а не с идеалом демократическое правительство.

«Люди ждали чуда, что, отказавшись от советской идеологии и советского государства, они станут процветающими — а этого не произошло», — сказал он.

Ксения Лучченко, московский обозреватель церковных дел, сказала, что было бы упрощением увольнять тех, кто выстроился в очередь, чтобы посетить мощи, как невежественных или суеверных, как это делают многие московские атеисты.

Эту жажду чуда подпитывает то, что с падением уровня жизни россияне мало верят в позитивные изменения со стороны социальных институтов или государства.

«Дело в том, что людям не на что надеяться при нынешнем состоянии нашего здравоохранения, о том, что люди слышат от врачей и бюрократов: им не на что полагаться, кроме как пойти и помолиться».

Тысячи людей поклонятся мощам святителя Николая в Москве

МОСКВА (Рейтер) — В понедельник в Москве тысячи людей часами выстроились в очередь, чтобы поклониться мощам святого Николая, который, по мнению православных христиан, обладает чудодейственной силой, после его останков были отправлены в Россию на правах аренды из постоянного места жительства в Италии.

Останки святого Николая никогда ранее не покидали итальянский город Бари за 930 лет, прошедших с тех пор, как они были доставлены туда. Прибыв в воскресенье самолетом, они были установлены в московском храме Христа Спасителя с золотым куполом и выставлены на всеобщее обозрение.

Кредит был согласован во время прошлогодней исторической встречи Патриарха Кирилла и Папы Римско-католического Франциска. Это была первая встреча понтифика и главы Русской православной церкви с тех пор, как почти 1000 лет назад восточная и западная ветви христианства разделились.

Очередь людей в очередь на осмотр мощей протянулась на несколько километров от собора по набережной Москвы-реки.

«Я хочу прикоснуться к мощам, попросить здоровья своим детям, своим родственникам», — сказала одна из стоявших в очереди женщин, назвавшаяся Натальей и сообщившая, что она из Украины. «Я хочу здоровья и мира на земле. Ничего больше.»

Святой Николай, живший в четвертом веке на территории современной Турции, является одним из самых почитаемых святых в русском православии.Его имя носят многочисленные церкви и соборы в России, а имя Николай — популярное имя в стране.

Российская Православная Церковь и ее духовенство подверглись кровавым чисткам и были отделены от государства после большевистской революции 1917 года.

После распада Советского Союза в 1991 году церковь пережила возрождение. Хотя формально Россия по-прежнему является светской нацией, государственные СМИ часто показывают, что русские православные священники благословляют новые атомные подводные лодки и запуски космических ракет.

Репортаж Михаила Антонова и Валерия Степченкова; Написано Дмитрием Соловьевым, редакция Эда Осмонда

Мощи святителя Николая возвращаются в Москву

МОСКВА — Мощи святителя Николая, одного из самых почитаемых деятелей Русской Православной Церкви, прибыли в Москву в воскресенье из итальянской церкви, где они пролежали 930 лет.

По прибытии в аэропорт Внуково металлический ковчег со стеклянной крышкой, несущий мощи, посетил длинный поток паломников, которые поклонились и поцеловали контейнер.Его должны были доставить в Храм Христа Спасителя, большой московский храм, который представляет собой реконструкцию собора, взорванного в 1931 году официально атеистическими советскими властями.

Мощи должны быть перенесены в Санкт-Петербург в середине июня, а через месяц будут возвращены в церковь в Бари, Италия, где они хранились с 1087 года. Ожидается, что большие толпы православных верующих посетят мощи в России. .

Соглашение об отправке мощей в Россию было заключено в прошлом году Папой Франциском и Патриархом Кириллом во время первой встречи глав Русской и Римско-католической церквей.

Николай, известный в русской церкви как Николай Чудотворец (Чудотворец), был епископом Миры, ныне турецкого города Демре. Его уважают за сообщения о его щедрости.

Одна история, связанная с ним, заключается в том, что он предоставил золотые монеты в качестве приданого трем дочерям бедняка, который беспокоился, что они останутся незамужними и потеряют репутацию. По некоторым версиям, монеты были выброшены в окно и брошены в подвешенные на сушке чулки.

История является предшественником рождественской традиции, когда дети вешают чулки, чтобы получить подарки. Имя Дед Мороз — вариант имени Святого Николая.

Среди приписываемых ему чудес было то, что он убедил торговцев разгрузить зерно с корабля, чтобы накормить город, страдающий от голода, и что зерно было пополнено, когда корабль достиг своего последнего порта.

Государственный новостной телеканал «Россия-24» несколько часов в прямом эфире посвятил вылету мощей из Бари и их прибытию в Москву, в одном месте показав на разделенном экране кадры самолета, выруливающего в аэропортах обоих городов.

Хотя официально Россия является светской страной, моральный авторитет Православной церкви неуклонно рос при президенте Владимире Путине, который поддерживает церковь в продвижении традиционных семейных ценностей. Противодействие церкви правам геев рассматривается как движущая сила российского закона, запрещающего распространение гей-пропаганды среди несовершеннолетних.

Православные активисты вынудили закрыть некоторые художественные выставки, а в прошлом году им удалось запретить запланированный спектакль театра Jesus Christ Superstar .

Религия на 27.05.2017

Музеи Московского Кремля: — Христианские реликвии

Предлагаем Вашему вниманию собрание христианских реликвий, связанных с рождением, крещением и погребением царских детей.

Раздел начинается с крестильных (мерных) икон сыновей Ивана Грозного: Ивана (рис.1), Федора (рис.2), Дмитрия (рис.3) и сыновей Михаила Федоровича: Ивана (рис.4). и Василий (рис.5). Такие мерные иконы были выполнены по случаю рождения ребенка и подбирались по размеру в соответствии с его ростом.Они представляли святых, которые служили небесными покровителями новорожденным младенцам. Мерные иконы создавались в рамках религиозно-философских концепций, касающихся идеи сверхъестественной силы царской семьи, успешно развивавшейся во времена Ивана Грозного. Они предназначались для личного пользования в личных покоях и для дальнейшего хранения в Архангельском соборе после похорон хозяина.

Священные предметы, почитаемые на Руси, — кресты. Поэтому молельня в Царском дворце называлась Крестовой палатой.В экспозиции представлен золотой наперсный крест с центральной сапфировой вставкой с рельефным изображением Распятия и греческой надписью (рис.6). Вероятно, он был исполнен для обряда крещения цесаревича Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного.

Экспонат, представляющий большую культурно-историческую ценность, — крышка святыни сына Ивана IV, царевича Дмитрия, погибшего при загадочных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Выполнена по приказу царя Михаила Федоровича. Святыня представляет собой изображение царевича в полный рост в горельефе.В 1606 году останки Дмитрия были перенесены в Москву для хранения в специальной святыне-святыне в Архангельском соборе. В праздничные дни его накрывали вышитыми покрывалом (гробами), один из которых находится в экспозиции (рис. 8).

Здесь также можно увидеть накрытие гроба цесаревича Ивана Михайловича, сына Михаила Федоровича.

Русские православные верующие стекаются в собор, чтобы увидеть останки святых: NPR

Более миллиона паломников посетили главный собор Москвы, чтобы увидеть останки святого Николая, епископа из Малой Азии, который, как говорят, вдохновил историю Санта-Клауса.