Мощи святых в москве где находится: Мощи каких святых есть в Москве

Содержание

Мощи каких святых есть в Москве

Опубликовано: 28.06.2016

Наверное, нет такой точки на карте нашей Родины, которая не прославилась бы святыми, монастырями, целебными источниками или чтимой иконой. К сожалению, в наши дни даже благочестивые православные могут жить долгие годы в родном городе, но не знать всех святынь этого места, предпочитая посещать только свой приход.

Этой статьей мы открываем цикл, посвящённый святыням разных городов. Начнем с нашего любимого города, сердца нашей страны, — Москвы.

Мощи святых в Москве

В православии «святые мощи» — это останки христиан, которые были причислены к лику святых, праведных, блаженных и т.д.

«Церковь почитает мощи святых как храмы Святого Духа, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого» — преподобный  Иустин.

Митрополит Макарий (Булгаков) писал, что нетление мощей — это «изъятие их чудодейственною силою Божиею из всеобщего закона тления как бы в живой урок нам о будущем воскресении тел

».

1. Покровский женский монастырь, мощи блаженной Матроны Московской

Адрес: Таганская улица, дом 58, строение 6

Официальный сайт: http://www.pokrov-monastir.ru

Наверное, можно сказать, что Матрона Московская – одна из самых почитаемых московских святых, к которой не уменьшается людской поток. К мощам Матроны Московской лучше идти в будни и не в дни больших церковных праздников. Монастырь открывается в 7 утра, но даже если вы придете к открытию, будьте готовы простоять 1,5-2 часа. В выходные и в праздники время в очереди может увеличиться до 4-5 часов. Придя в монастырь, вы увидите две очереди – одна к мощам блаженной Матроны, вторая – к чтимой иконе. Очередь к мощам движется быстрее. Очень часто верующие приходят семьями и занимают места сразу в двух очередях, обычно сначала поклоняются мощам, а потом идут к иконе, так можно сократить время ожидания в очереди. В монастыре вы увидите много людей с цветами, это потому, что при жизни Матрона Московская очень любила цветы и к ней часто приходили люди с цветами. Принято покупать нечетное количество цветов, так как Матрона говорила перед своей смертью: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Цветы отдают монахине, перед мощами Матроны, их освящают на мощах и раздают по цветочку желающим. Сложился благочестивый обычай заваривать лепестки цветов и пить как чай при различных недугах. Перед чтимой иконой блаженной Матроны вы можете увидеть, справа и слева на ограждениях пакеты, в которые верующие вкладывают записки со своими нуждами. Потом монахини помолятся перед мощами святой блаженной Матроны о помощи в разрешении нужд и скорбей.

Небольшой совет всем верующим, которые идут к мощам: используйте время в очереди для молитв, купите Акафист блаженной Матроне Московской, прочитайте его несколько раз и время пролетит незаметно. Не болтайте! Подумайте, что вы в святом месте, куда люди идут с молитвой и часто с великими скорбями, не провоцируйте их на раздражение своими мирскими разговорами. Используйте это время для молитвы и размышлений о духовном.

2. Данилов монастырь, мощи святого Даниила Московского

Адрес: ул. Даниловский вал, 22

Официальный сайт: http://msdm.ru

Мощи обретены в 1652 году, в настоящее время рака находится в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, на втором этаже. Доступ к ним открыт с 7 утра до 8 вечера. Очереди к ним, как правило, не бывает, разве что в выходные дни во время посещения организованных паломников.

 

3. Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово (Елоховский Собор), мощи святого Алексия Московского

Адрес: ул. Спартаковская, 15

Официальный сайт: http://elohov.ru

Рака с мощами святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, находится справа от Царских врат. Во время богослужения доступ к ним закрыт, после него вы можете приложиться к святыни. Очереди могут быть, но небольшие. Слева от царских врат – чтимая чудотворная Казанская икона Божией Матери.

Кроме того, в храме находится место погребения патриарха Алексия II.

По воскресным дням вечером читается акафист святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея Руси чудотворцу, перед ракой с его мощами.

 

4. Храм Святителя Николая в Кленниках, мощи праведного старца Алексия, пресвитера Московского (Алексей Мечев)

Адрес: ул. Маросейка, дом 5

Официальный сайт: http://klenniki.ru

Праведный старец Алексий служил в этом же храме, пострадал во время гонений в начале 20 века, умер в в 1923 году. Известен своей любовью, глубокой верой и непрестанной молитвой, которая помогала и продолжает помогать всем верующим.

Мощи старца Алексия находятся в нижнем храме, доступ к ним открыт в течение дня.

Ежедневно дважды в день у раки с мощами служится молебен святому праведному Алексию, пресвитеру Московскому:
— утром в будни – начало молебна в 7:45.
— в воскресные дни и в дни праздников, когда совершаются две Божественные литургии, молебен служится после ранней литургии.
— вечером — молебен по окончании вечернего богослужения.
Еженедельно (по вторникам, после вечерни) – молебен с акафистом.

5. Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного)

Адрес: Москва, Красная площадь

Режим работы: с ноября по апрель — с 11:00 до 16:00, с мая по октябрь — с 10:00 до 17:00, кроме вторника и первого понедельника месяца.

Обратите внимание, что богослужения совершаются регулярно по воскресеньям, в 10 утра, после чего читается акафист Василию Блаженному.

В Соборе находятся мощи двух московских блаженных, Василия и Иоанна, которым еще при жизни был дан дар исцелений, прозорливости и чудотворений. До сих пор верующие получают исцеления по молитвам у мощей этих святых. Оба считаются покровителями Москвы.

Блаженный Василий, Московский чудотворец, Христа Ради Юродивый

Известный московский блаженный, Христа ради юродивый, живший во времена Ивана Грозного, прославился многими чудесами и исцелениями.

Блаженный Иоанн Московский (Иоанн Большой Колпак), Христа Ради Юродивый, московский чудотворец.

Мощи находятся в пределе во имя блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского чудотворца, в Соборе Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву.

6. Архангельский собор Московского Кремля

Адрес: Москва, Кремль, Соборная площадь

Официальный сайт: http://archangel-cathedral.kreml.ru

В храме находятся мощи благоверного князя Димитрия Донского, благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского и мучеников князя Михаила и боярина Феодора Черниговских.

Обратите внимание, что собор является музеем, богослужения совершаются нерегулярно (в престольные праздники и на Радоницу). В летний период открыт для посещения с 9.30 до 18, в остальное время — с 10 до 17. В четверг — выходной день

Святой царевич Димитрий и благоверных князь Димитрий Донской почитаются как защитники и покровители всего Русского государства.

7. Успенский собор Московского Кремля

Адрес: Москва, Кремль, Соборная площадь

Сайт: http://archangel-cathedral.kreml.ru

Храм является усыпальницей патриархов и митрополитов, всего там находится 19 гробниц. Из них мощи святых Московских чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и Ермогена покоятся в раках, остальные под спудом.

Собор является музеем, богослужения совершаются нерегулярно. Поклониться мощам святых можно только в дни богослужений.

8. Донской ставропигиальный монастырь, святитель Тихон, патриарх Московский и Всея Руси

Адрес: Москва, Донская площадь

Официальный сайт: http://www.donskoi.org

Был первым Патриархом Московским и Всея России после восстановления патриаршества в 1917 году. Пострадал от большевиком во время гонений на веру. Мощи обретены в 1992 году.

9. Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский

Адрес: ул. Большая Лубянка, 19

Сайт: http://sretenskiy.cerkov.ru

http://www.pravoslavie.ru/sretmon/raspisanie

Видный церковный деятель, пострадавший за веру во время гонений от советской власти.

10. Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове

Адрес: Москва, ул. Восточная, 6

Сайт: http://starosimonovo.rop.ru

Под спудом находятся мощи преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, иноков, которые по благословлению преподобного Сергия Радонежского, участвовали в Куликовской битве.

Пока наш народ знает, почитает и любит своих святых, они будут молиться о нас и Богохранимой стране нашей.

Все Московские Святые, молите Бога о нас!

Как проехать к мощам Матроны Московской? Часы посещения.

Покровский ставропигиальный женский монастырь

Почти всех верующих, которые впервые узнают о святой Матронушке, интересует вопрос — как проехать к мощам Матроны Московской?

Очень сильное желание возникает у людей лично посетить праведную старицу и попросить её о помощи. Ведь многие помнят её слова: «Все, все приходите ко мне…»

Надо сказать, что оказавшись в городе Москве, вы легко сможете проехать к мощам святой блаженной Матроны Московской. Покровский женский ставропигиальный монастырь у Абельмановской Заставы (храм на Таганке) с 1998 года является местом постоянного пребывания этой святыни. Как рассказывают паломники, попадая в обитель, на душе сразу становится спокойно, радостно. Сюда приезжают люди с разных уголков страны, чтобы приложиться к мощам блаженной Матроны, принести живые цветы, помолиться и попросить помощи.

При входе на территорию монастыря можно увидеть Церковную лавку. Она открыта ежедневно (часы работы с 8.00 до 20.00 часов). Здесь можно купить иконы святой Матроны Московской от самых маленьких, до больших храмовых, книги, церковное масло, свечи, церковную утварь и многое другое.

Вход на территорию монастыря
Церковная лавка монастыря
Колокольня на территории монастыря

Рядом со входом в монастырь располагается колокольня, а чуть дальше Святой источник (или водосвятная часовня). Паломники могут набрать здесь святой воды в свои бутылочки или в бутылочки, купленные в монастыре. Надо сказать, что на территории Покровского монастыря работает трапезная, которая открыта для всех желающих. Есть небольшая детская площадка.

Но, конечно, главное место, куда идут все паломники, это храм, в котором находятся мощи святой Матроны Московской в специальной гробнице (раке). Святыня никогда не покидает пределы Покровского женского монастыря и ежедневно доступна для верующих. Очереди выстраиваются с раннего утра до позднего вечера. Ещё одна очередь выстраивается к большой иконе Матронушки в виде фрески на стене храма, прямо на улице.

Святой источник монастыря
Икона на стене храма
Воссозданный крест некрополя

Как проехать к мощам Матроны Московской

Покровский женский монастырь (храм на Таганке) находится по адресу: г. Москва, ул. Таганская 58. Проехать к нему вы можете на общественном транспорте, например, на метро.

Проезд: до станции метро “Марксистская”, выход на ул. Таганская. Далее вы можете пройти пешком до монастыря (15 минут) или на любом транспорте (автобус, троллейбус) до остановки Большая Андроньевская.

Проезд: до станции метро “Крестьянская застава” или “Пролетарская”, а далее 10 минут пешком до площади Абельмановская застава.

Часы посещения

Паломники могут посетить мощи Матроны Московской ежедневно. Часы работы храма, где находится гробница (рака), такие же как у Покровского женского монастыря. Часы посещения: понедельник — суббота с 07.00 — 20.00, воскресенье с 06.00 — 20.00.

Вы можете посетить также утреннюю или вечернюю службу в храме. Расписание богослужений читайте в этом разделе.

Схема проезда

(с сайта Покровского монастыря):

Читайте также:

Как проехать на (посетить) могилку святой Матроны Московской?

Расписание служб Покровского женского монастыря


Сохраните к себе:


Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Другие разделы:

список православных храмов и монастырей, исцеляющие источники + как добраться

Русь многие века находится под куполом храмовых сводов и колокольного звона. Русским православным нет необходимости ехать в другие страны с целью паломничества, ведь понадобится не одна неделя только для того, чтобы посетить святые места Подмосковья и Москвы. У каждого храма и монастыря своя история, а в стенах обителей хранятся чудотворные иконы и святые мощи, помогающие верующим исцелиться. Куда отправиться паломнику, чтобы не выезжать за пределы Московской области?

Православные храмы и монастыри Москвы

Современная столица России – это не самый старый город страны, но в нем сохранилось множество древних храмов. Сейчас Москва сияет куполами новых обителей, а старые после реставрации не отличаются от только что возведенных.

Храм Христа Спасителя

Молодой храм можно назвать сердцем города. Его возвели еще в XIX ст., но он был полностью разрушен большевиками. Восстановлением занялись только после перестройки. В настоящее время проводятся обзорные экскурсии по этому храму. Он находится на ул. Волхонка 15, ближайшая станция метро – «Кропоткинская».

Храм Христа Спасителя

Покровский монастырь

Обитель известная на весь мир. Здесь находятся мощи матушки Матронушки Московской. Чудесные исцеления в стенах монастыря для насельников стали привычными. Обитель находится на ул. Таганская, в районе кольцевой станции метро.

Покровский женский монастырь

Новодевичий монастырь

Больше всего в обители привлекает внимание Софьина башня. Именно здесь была заперта царевна Софья, когда было поднято восстание против ее брата – будущего императора Петра Великого. Существует суеверие, утверждающее, что загаданные желания в этой башне сбудутся. Разумеется, к православию это не имеет никакого отношения. Обитель находится на Новодевичьем проезде.

Чтобы внимательно осмотреть Новодевичье кладбище и монастырь, стоит записаться на экскурсию.

Совет автора

Новодевичий монастырь в Москве

Часовни на Введенском кладбище

Среди каменных надгробий и склепов на кладбище находится несколько часовен. Одна из них была установлена у места захоронения известного старца Зосимы. Кладбище находится по адресу: ул. Наличная, 1. Ближайшие станции метро – «Лефортово» и «Авиамоторная». Не стоит забывать, что посещения кладбища требует соблюдения определенных правил поведения.

Храм Сергия Радонежского

В храм стекается множество верующих, чтобы приложиться к чудотворному Кийскому Кресту. Предание гласит, что он является точной копией креста, на котором был распят Спаситель. Храм находится на Крапивенском переулке.

Ивановский монастырь

В храме находится чудотворная икона Иоанна Крестителя с обручем. По молитвам перед ней верующие получают исцеления от болезней и помощь в разрешении различных тяжелых ситуаций. Церковь стоит на Малом Ивановском переулке около станций метро «Китай-город» и «Лубянка».

Ивановский монастырь
Храм Сергия Радонежского
Часовни на Введенском кладбище

Свято-Троицкий мужской монастырь

На территории обители в стенах храма Воскресения Христова хранятся мощи вмч. целителя Пантелеимона и его икона. Великомученик Пантелеимон лечил людей во время своей земной жизни и после отшествия ко Господу помогает православным в болезнях. Обитель находится на Сокольнической пл., 6.

Свято-Троицкий мужской монастырь 

Успенский собор Божией Матери

Адрес храма: ул. Манежная, 2-10 сооружение 2. Метро «Александровский сад», «Библиотека им. Ленина», «Арбатская».

В стенах храма хранится великая святыня, перед которой благоговеют все – Гвоздь Господень. Это один из тех гвоздей, которыми Господа Иисуса Христа прибили к Кресту.

Успенский собор Божией Матери

Высоко-Петровский мужской монастырь

Обитель была основана святителем Петром, который в XIV ст. был примирителем в борьбе князей за престол. Основанный им монастырь стал сердцем страны, именно там началось рождение православной Москвы.

Обитель несложно найти на карте и на местности. Она расположена по адресу: улица Петровка, дом 28/2, около станций метро «Трубная», «Чеховская», «Пушкинская», «Тверская».

Высоко-Петровский мужской монастырь

Святые источники Москвы

Источники милостью Божией имеют особую благодать, некоторые из них оснащены купальнями. Верующие окунаются в святые воды и получают исцеления.

В столице расположено несколько источников:

  1. Холодный (Сергиевский) святой источник. Предание гласит, что прп. Сергий Радонежский хотел основать на этом месте обитель. Источник находится в Теплом Стане, в районе дома 132/8 на ул. Профсоюзной.
  2. Источник в Татарском овраге. Место собирает множество паломников. Верующие отмечают значительное улучшение общего состояния после посещения родника. Он находится в Москворецком парке, в районе ул. Осенней, 18. Ориентир – церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
  3. Кадочка. Сюда особенно спешат люди, страдающие бесплодием. Находится в Голосовом овраге, относится к музею-заповеднику Коломенское. Ориентир – храм Вознесения Господня.

Видео «Монастыри и храмы Москвы и области»

В этом видео представлены храмовые комплексы и святые обители Москвы и Подмосковья.

Святые места Подмосковья

Множество мест стало святыми, ведь раньше там подвизались сами святые, а ныне их нетленные мощи покоятся в этих обителях. Ведется учет случаев чудесного исцеления и получения помощи людьми в этих местах.

Троице-Сергиева лавра

Широко известная обитель – место ежедневного паломничества сотен православных людей. Здесь хранятся мощи прп. Сергия Радонежского. Он был большим молитвенником за Русь во время земной жизни. Святой не оставляет своим ходатайством перед Богом Россию и сейчас. Обитель находится в г. Сергиев Посад. Ее можно посетить в любой день с 5:00 до 21:00.

Троице-Сергиева лавра

Вознесенская Давидова пустынь

Обитель была основана на речном берегу самим чудотворцем Давидом Серпуховским. Это место собирает тысячи верующих, прибывших поклониться святым мощам старца. Люди получают в обители исцеления от болезней, особенно от бесплодия. Пустынь находится в районе Чехова, в пос. Новый Быт, ул. Молодежная, 5.

Вознесенская Давидова пустынь

Высоцкий мужской монастырь

Обитель была основана по благословению прп. Сергия Радонежского. В ее стенах хранится чудесная икона Пресвятой Богородицы, у которой люди получают исцеление от недуга пьянств. Кроме спасения от алкогольной зависимости, люди, молящейся перед иконой Царице Небесной, положив намерение, исцеляются от табакокурения. Монастырь расположен в г. Серпухов, ул. Калужская, 5/3.

Высоцкий мужской монастырь

Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь

Обитель была основана в XV ст. прп. Иосифом Волоцким. Это одна из наиболее посещаемых обителей в западном Подмосковье. Здесь хранятся мощи святого Иосифа. Благодаря его молитвам и трудам Русь выдержала Смуту. Монастырь находится в Волоколамском городском округе, в селе Теряево.

Саввино-Сторожевский мужской монастырь

Монастырь основал в 1398 г. прп. Савва Сторожевский. Он был учеником прп. Сергия Радонежского, а позже – духовным отцом кн. Юрия Звенигородского. Город Звенигород является ровесником столицы. Здесь сохранилось множество древних памятников архитектуры и истории, но православная обитель, расположенная по адресу Ратехинское ш., 8 – первое, что спешат увидеть паломники.

Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь

Это поистине уникальное место. Основанное в XVII ст. патриархом Никоном, оно было задумано как русская копия Святой Земли. Расположенный здесь храм Воскресения Христова был построен по модели храма Гроба Господня. Он не является абсолютной копией, но повторяет проект здания. Деревянная модель, которая легла в основу работ, хранится там же. Обитель находится в г. Истра по ул. Советской, 2.

Церковь Воздвижения Креста Господня

Этот храм выделяется необыкновенно красивой архитектурой. В нем причудливо сплелось два, казалось бы, несовместимых стиля – древнерусский и классицизм.

Возле храма находится могила блаженной Александры. Поклониться блаженной спешат верующие со всей области и страны. У ее могилки люди получают чудесные исцеления от разных болезней. Факты чудес документируются, а их список регулярно увеличивается. Храм находится в Московской обл., Истринском районе, в селе Дарна.

Церковь Воздвижения Креста Господня
Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь
Саввино-Сторожевский мужской монастырь
Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь

Успенский Колоцкий женский монастырь

У обители длинная, и порой трагичная история. В районе будущего монастыря была обретена чудесная икона Пресвятой Богородицы. В советское время святыню прятали от большевиков, в итоге она была утрачена. Незадолго до Бородинского сражения в обители был разбит штаб маршала Кутузова. Но большевистская власть это место не пожалела и разрушила многие постройки. Удалось восстановить монастырь лишь в 90-х годах XX ст. Находится обитель в деревне Колоцкое, Можайского района.

Успенский Колоцкий женский монастырь

Спасо-Бородинский женский монастырь

Обитель была основана вдовой генерала Тучкова, Маргаритой Михайловной. После утраты в Бородинском сражении супруга, женщина на вырученные от продажи драгоценностей деньги купила землю в том месте, где проходила знаменитая битва. Там она построила Спасский храм. А когда ей довелось похоронить родного сына, она стала жить в сторожке, возле храма.

Постепенно вокруг женщины сформировалась община, которую составили вдовы и сироты. Свт. Филарет Московский благословил ее принять иночество. Позже община бывшей генеральши превратилась в монашескую обитель, а она стала в ней игуменьей. Монастырь находится в Можайском районе, в селе Семеновское.

Спасо-Бородинский женский монастырь

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь

Обитель считается одной из древнейших среди Московских монастырей. Она была основана в XV ст. Первые документальные упоминания о монастыре датируются 1490-м годом.

Обитель долгое время хранила чудесный список с образа Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». Традиционно его носили по расположенным рядом деревням. После тяжелого советского периода святыню удалось вернуть в монастырь лишь в 2012 г. Обитель находится в г. Ступино, по улице Белопесоцкая.

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь

Святые источники в Подмосковье

Немало чудесных источников, помогающих исцелиться, находится в городах Московской области. Их список довольно внушительный, но самыми посещаемыми и известными являются следующие места:

  1. Мураново. Здесь находится несколько источников. Среди них выделяется колодец в честь Казанской иконы Божией Матери. Ехать сюда нужно по Ярославскому шоссе, на 44-м км повернуть на указателе.
  2. Звенигород. Чтобы попасть к источнику, нужно 10 мин. потратить на пешую прогулку от Саввино-Сторожевской обители. Там оборудована купальня для паломников и небольшая часовня.
  3. Гремячий ключ в Сергиевом Посаде (Взгляднево). Оснащен купелью. Располагается на речке Вондига, около деревни Взгляднево.

Посещая святые источники и монастыри, прикладываясь к чудотворным иконам и святым мощам, прежде всего, нужно иметь крепкую веру и упование на милость и помощь Божию. В противном случае паломничество станет туристическим путешествием, не затрагивающим душу. Если человек окунается в ледяные воды святых источников без веры и молитвы, он может просто заболеть от холода.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Что это — мощи святых? Мощи святой Матроны в Москве. Мощи святого Луки в Симферополе

Мощи людей, которые хранятся в храмах, церквях и монастырях, с давних времен считаются святынями всех православных. Они представляют собой тела святых, которые чудесным образом сохранились на многие века, они не тлеют и могут исцелять, словно самый лучший лекарь.

Что такое мощи святых? Ответ на этот вопрос хранится в сердцах всех православных, каждый из них дает собственное определение. Считается, что человек, который на протяжении своей жизни переносит муки голода и лишений, но при этом не отказывается от веры, проповедует ее и направляет на путь сбившихся с дороги, становится святым. Его тело приобретает статус храма Святого Духа, что и позволяет ему храниться долгие годы.

С давних времен христианская церковь по-особенному относилась к местам погребений тел мучеников. На таких местах строились монастыри или храмы, если не было таковой возможности, то совершался обряд Богослужения. Но святые мощи нельзя почитать так, как иконы, боголепно, отношение к ним должно быть благочестивым, не более.

Наука и нетление святых мощей

Нетленный прах святых фактически невозможно объяснить. В мире, где каждый элемент рано или поздно разрушается, сохранность мощей чудесна. Более того, не тлеют даже гробы, одежда, и отдельные вещи, к которым прикасался святой. Множество примеров указывает на то, что такие останки торжествуют над физическим распадом. Плюс ко всему, существуют реальные истории, когда святые мощи помогали людям, источая свою чудесную благодать. Все эти факты возносят мысли человечества за пределы привычного и обычного мира, где все имеет научное обоснование и доказательство.

В попытках объяснить, что такое мощи святых, ученые выдвигают два предположения. В первом случае они делают «виновниками» самих людей. Если в течение всей жизни держать строгий пост, воздерживаться от всякого искуса, то влажность тела уменьшается. Это позволяет сохраняться ему долгое время. Доля правды в этом присутствует, ведь святые на самом деле изнуряют себя постами и подвигами. Однако нетленными несколько веков могут остаться только те тела, которые вообще лишены любой влаги. Что касается человека, то без жидкости он умрет, не говоря уже о каком-либо воздержании. Поэтому данное предположение имеет свои слабые стороны.

Имеется и другое справедливое наблюдение ученых. Оно основывается на свойстве грунта. К примеру, некоторые святые мощи в Иркутске сохраняются, по определению науки, потому, что этому способствует почва. Такое предположение имеет место быть, но непосредственно к нетлению тел святых оно не имеет абсолютно никакого отношения. Ни церковь, ни посторонние люди не разделяют мертвых на святых и грешников, всех хоронят одинаково, в одной и той же земле. Но большинство останков быстро превращается в прах, а некоторая часть остается в том состоянии, в котором была похоронена. Минералогия, медицина, химия и физика сегодня максимально приблизились к совершенству. Однако никто из ученых все еще не высказал точного определения, при каких условиях тело человека остается нетленным. Следовательно, предположение выдвинуто, но доказано не было.

Таким образом, наука не может точно сказать, что такое мощи святых. Кроме чуда, нет другого способа объяснить этот феномен.

Жизнь и смерть святой Матроны

Матрона Московская – блаженная старица, одна из почитаемых святых ХХ века. При жизни она была неграмотной крестьянкой, у нее не было дома, зрения, часто случались приступы, которые из-за боли не позволяли ей двигаться. В течение 25-ти лет она путешествовала по Москве, скитаясь от одного дома к другому. Несмотря на все несчастья, которые свалились на нее, Никонова Матрена Дмитриевна смогла заработать уважение и почет людей. Это удалось ей благодаря дару предсказания и исцеления. Однако то, чем она действительно запомнилась своим современникам и их потомкам – это глубокая вера, непоколебимая и стойкая. Вероятно, именно поэтому мощи Святой Матроны в Москве являются главной святыней города.

К сожалению, рядом с Матроной не было летописцев, по этой причине информации о ней совсем мало. Известно только то, что у нее не было глаз, и веки всегда были сомкнуты. В 17 лет девушка потеряла способность ходить – отказали ноги. Все это – отсутствие зрения и болезни — привело к тому что Матрона не могла влиять на свое окружение. По сути, так и было, однако ее светлый разум и истинная вера помогали не только справляться со своими неприятностями, но и решать проблемы других людей. Несмотря на то что канонизация Матроны случилась только в 2004 году, люди о ней знали задолго до этого. Ее могила никогда не оставалась заброшенной или одинокой. Толпы христиан шли к ней за помощью, как при жизни, так и после смерти.

Мощи святой Матроны

Мощи Святой Матроны в Москве располагаются во многих Православных местах. Однако наиболее посещаемым является Покровский монастырь. Независимо от того, какая за окном погода, какой день недели, к этой святыне всегда выстраивается очередь. Христиане готовы ждать несколько часов, чтобы только получить благодать Матроны.

Причинами посещений мощей являются обычные проблемы, которые встречаются в жизни каждого. Это лечение от болезней, решение семейных раздоров или неурядиц на работе, просьбы о здоровых детях или удачном замужестве. Некоторые приходят вовсе не для того, чтобы что-то попросить, а для благодарности за уже оказанную помощь.

Но не только в Покровском монастыре можно увидеть мощи Святой Матроны. 2014 год позволяет поклониться этим святыням во многих церквях. Более того, ее останки возят по городам и странам, чтобы все жители планеты, которые имеют отношение к христианской вере, смогли ощутить на себе благодать этой святой. К примеру, в сентябре этого года побывали мощи Святой Матроны в Иркутске. Сначала останки доставили в часовню «Иркутское небо», затем создали крестный ход вокруг города. Остальные несколько дней они покоились в Сибэкспоцентре, где любой православный мог обратиться к святой со своими проблемами.

Особое внимание надо уделить храму святого Мартина. В доме 15, на улице Солженицына, хранятся не мощи Матроны, а ее погребальная рубашка, которая также излучает целебное воздействие на всех, кто обратится за помощью.

Святитель Лука: покровитель медицины и врачей

С раннего возраста помогал людям Святой Лука, мощи же его не отказывают в помощи по нынешний день. Еще до того, как этот человек обратился к церкви, он прооперировал тысячи людей, каждый из которых неизменно избавлялся от своего недуга. После принятия церковного сана Лука стал не только лечить своих пациентов, но и направлять к вере, если они заблудились или изначально не были в ней.

Сначала жизнь Луки не была тяжелой. Он делал свою работу, отдавал долг людям, работая хирургом, и даже удостоился Сталинской премии. Однако арест, пытки и репрессия были не за горами. Но даже после всех мучений, что перенес этот святой, он и не подумал предать свою веру. И с 1961 года, с тех пор, как Луки уже нет в живых, христиане начали замечать, что молитвы, обращенные к нему, дарят чудесные исцеления. Больные, которые, казалось бы, не имеют никаких надежд на выздоровление, обретали силу, чтобы бороться со своей болезнью. И, в конце концов, они полностью исцелялись. Вот таким был и есть Святой Лука.

Мощи в Симферополе: чудеса святого Луки после смерти

Лука Войно-Ясенецкий был врачом, который всю свою жизнь занимался лечением людей. Также он являлся профессором, передавал свои знания студентам. Еще он был заключенным, провел некоторое время в тюрьме под постоянными пытками. Нельзя не отметить его любовь к проповедям: став проповедником, он обрел новые силы, которые чудесным образом помогали ему в его деле. Он часто метался между медициной и служением Богу, но сумел воссоединить обе эти стороны. Несмотря на все необоснованные наукой факты жизни, нельзя спорить с той чудодейственной силой, которой обладал святой Лука.

Мощи в Симферополе помогают только в исцелении. Если другие останки святых справляются в случае молитвенного обращения к ним с любыми неприятностями, проблемами на работе, разладами в семье и так далее, то Лука является помощником больных. Но многие люди готовы отдать последнее, что у них есть для того, чтобы вновь обрести здоровье. Чаще всего Лука даровал зрение тем, у кого оно отсутствует, но нередко помогал и с другими недугами.

Где мощи святого Луки

Говоря о том, где мощи Святого Луки можно увидеть, надо обратить внимание на Крымский полуостров. Здесь, в Свято-Троицком соборе находится святыня, причем не только этого священного места, но и всего Крыма в целом. В 1995 году в конце ноября Лука был причислен к лику святых, еще через год кафедральный собор приобрел святыню в виде мощей. В 2000 году его принимает как святого Русская Православная Церковь.

Жизнь святого Луки была переполнена различными удивительными событиями, которые интересуют не только жителей города Симферополь. Мощи святого – не единственное, что может предложить Крым посетителям. Напротив Свято-Троицкого собора есть музей, где можно ознакомиться со всем, с чем имел дело Лука. Известный хирург оставил после себя большое наследие. Это и трактаты, и различные другие записи. В целом, музей – достаточно светлый и уютный, находиться в нем приятно.

Поскольку с 1946 года только в Крыму вел свои службы архиепископ Святой Лука, мощи его заслуженно находятся именно там. Но время от времени появляется возможность лично помолиться им у каждого христианина – рака с останками путешествует по миру. Каждый год она радует своей чудодейственностью несколько городов, а то и стран.

Жизнь и смерть Святителя Спиридона

В деревне Аския, расположенной на территории острова Кипр, родился Святитель Спиридон. Если верить источникам, то с раннего возраста этот человек старался подражать всем святым, которые были известны на то время. Он зарабатывал выпасом овец, и к зрелому возрасту у него накопилось достаточно богатств, чтобы завести семью. Но собственные заботы и тяготы вовсе не помешали ему стать помощником множества людей. К нему приходили со всех уголков Кипра, в надежде найти кров, еду или убежище. И каждому, кто к нему обращался, он всегда помогал. После смерти эти заботы взяли на себя мощи Святого Спиридона.

Считается, что при жизни Спиридон был наделен различными талантами. Он мог изгонять бесов, видеть будущее, исцелять тех, кому не помогла медицина того времени. Добродетельная жизнь не осталась незамеченной, и с 337 года Спиридон становится епископом. С этого времени и начинаются чудеса, которые прославились на весь мир. К примеру, однажды Спиридон вел службу, и елей в его лампаде закончился, в результате чего она стала постепенно гаснуть. Однако этого не произошло. На глазах у десятков прихожан лампада наполнилась маслом и продолжила гореть еще ярче, чем в начале службы.

Каждая служба сопровождалась каким-нибудь чудом. Могли, например, запеть ангелы по окончании молитвы. Но известны также и случаи чудес вне храма. Спиридон вылечил императора Констанция, когда все доктора и знахари только разводили руками.

Однако нельзя назвать Спиридона полностью добродетельным. Он был справедлив, причем даже тогда, когда нужно было проучить недобросовестных граждан. Так однажды был наказан хлеботорговец, который морил небольшой город голодом.

Святые мощи Святого Спиридона с 1984 года хранятся в Кофре в серебряном ковчежце. Существует поверие, что этот человек путешествует по миру, не дожидаясь того момента, когда люди сами обратятся за помощью к его мощам. В результате этого изнашивается его обувь. Поэтому каждый год обувь святого меняют, а те, что были надеты ранее, приносят в дар другим православным.

Так появились мощи святого в Москве, ведь недавно одни из снятых башмачков передали в Даниловский монастырь. К ним можно подойти с просьбами или молитвами так же, как если обратиться к останкам.

Традиция Православных церквей о почтении святых мощей

О том, что святые мощи в Симферополе, Москве, Иркутске или любом другом современном городе могут подарить человеку не только веру во все чудесное, но и само непосредственно чудо, известно уже многие десятилетия. Однако как именно началось поклонение нетленным останкам? Когда появилась такая традиция?

Давно, еще на истоках веры, считалось, что человеческое тело является храмом, но только в уменьшенном размере. Кто-то наполняет его своей верой, добрыми поступками и чудесами, а кто-то отказывается от таких действий в силу своих личных соображений. Первые на самом деле становятся доказательством того, что они – своеобразный храм, так как помогают любому встречному жизни и после смерти. Поэтому с самого начала существования христианства, отношение к останкам мучеников является особенным. Поскольку истина веры определяется кровью мучеников, то возведение храмов или церквей на месте похорон было вполне логичным. Если же место захоронения не давало возможностей для строительства, то мощи переносились в другие храмы.

Однако изначально в 3-4 веках больше половины священнослужителей достаточно критично относились к останкам святых. Их не столько смущало поклонение мощам, сколько варварское отношение к могилам захороненных. Ведь перед тем, как эти останки начнут отвечать на просьбы христиан, они извлекаются из своих гробов. Такое варварство было недопустимым. Но позже священнослужители изменили свое мнение по ряду причин.

Что касается помощи мощей святых, то церковная история изобилует подобными рассказами. Есть множество примеров, когда при благочестивом отношении к останкам, человек получает исцеление или другие дары, которые он просит у соответствующего святого.

Поклонение к мощам: как правильно себя вести

Святые мощи, как и любая другая церковная святыня, требуют к себе определенного отношения. Для того чтобы попросить что-либо у останков святого, нужно подходить к этому так же, как и к иконам. Рекомендуется оставить все посторонние размышления в стороне, не спешить, и обращать внимание во время своей молитвы в первую очередь на благодарность к святому. Только после того, как будет отдана дань уважения, можно что-то попросить.

В идеале для подготовки к встрече со святыми мощами нужно:

  • На время перестать думать обо всех своих заботах и проблемах.
  • Заполнить свои мысли житием святого, к мощам которого планирует обратиться за помощью.
  • Кланяться. Эти поклоны могут происходить как в сознании человека, так и в реальности. Однако поклоняться святым мощам в церквях или монастырях не всегда нужно, ведь к святыням выстраиваются большие очереди. И христианин, намеревающийся поклониться, задерживает продвижение остальных людей.

Самой главной составляющей просьбы к святым мощам должна быть вера в то, что они действительно помогут. Если присутствует хотя бы минимальная доля скептицизма, то лучше отказаться от похода. Пусть этот отказ будет временным, но поклон мощам всегда сопровождается верой.

Еще одним нюансом поклонения святым мощам во время большой очереди является некая спешка. По этой причине большинство православных крестятся не 3, а 2 раза перед преклонением. Третье перекрещивание они выполняют в стороне, чтобы не мешать остальным.

Существует и другое мнение, заключающееся в том, что каждый человек при нахождении в непосредственной близости от святых мощей интуитивно чувствует, как ему нужно себя вести. Люди невольно вспоминают все те благие дела, которые делали святые еще при жизни. Они сравнивают свое и их существование, и стремятся к тому идеалу, который задали «земные ангелы». И то ощущение заставляет христианина молиться вовсе не о своих проблемах, с которыми он, собственно, и пришел к мощам, а о даровании веры, силы духа. При этом обращения в молитве ориентированы вовсе не к тому святому, возле останков которого находится человек, а ко всем, кто когда-либо задавал высокую планку христианского верования. Поэтому нет необходимости готовиться к походу, изучать большой объем информации. Каждый по своим ощущениям поймет, как себя вести.

Чудеса от святых мощей

Несмотря на то что святые мощи имеют множество загадок, особенно для науки, их основным свойством является вовсе не это, а чудодейственность. К примеру, мощи Святой Матроны исцеляют более половины обратившихся к их помощи. Зачастую при личном наблюдении таких удивительных вещей люди, которые не верили до этого, обращались к Господу. Но чудеса, связанные со святыми мощами, появляются гораздо раньше их непосредственной помощи христианам.

Выше указывалось, что изначально священнослужители отказывались от святых мощей, так как требовалось нарушить целостность могилы, чтобы извлечь оттуда останки. Но они довольно-таки быстро сменили мнение. Все дело в том, что само открытие рассматриваемых святынь с самого начала сопровождается чудесами. Ведь каким-то образом люди должны понять, что в определенном месте находятся мощи, сохранившиеся на протяжении десятилетий или даже веков.

Чаще всего о них сообщают сами святые, являясь разным священнослужителям или даже обычным христианам во снах, реже – наяву. Во время недолгого диалога они сообщают о том, что их останки можно извлечь и расположить в храме или монастыре в качестве святыни. Иногда все происходит по-другому, над могилой святого распространяется особое благоухание, которое указывает на то, что его останки не тлеют. Замечены также случаи, когда над захоронением каждую ночь поднимается некий светлый туман.

Только после того, как священнослужители обнаружат максимум доказательств того, что Христос действительно хочет, чтобы мощи достали, начинаются работы над открытием могилы. В противном случае никто и никогда не рискнет ее тревожить, поскольку захоронение всегда представляло собой священное место. Раскопки ведутся в присутствии множества людей, чтобы было как можно больше свидетелей извлечения святыни.

Так, например, мощи Святой Матроны были обнаружены фактически случайно. Ее захоронение переносилось с Даниловского кладбища на территорию Покровского монастыря. Во время этого действия комиссия по перезахоронению обнаружила, что останки не истлели. Хотя и предполагалось ранее, что Матрона – истинная святая, ведь к ее могиле всегда приходили люди со своими просьбами и молитвами, но теперь были доказательства ее веры и святости.

Среди добрых поступков Матроны можно выделить несколько основных. Однажды она помогла отцу Сергию справиться с напастью, которая его мучила. Она заключалась в том, что вблизи установленного христианами креста баптисты планировали построить свой центр. Это негативно отразилось бы на всех православных, ведь призыв к вере нарушался. Матронушка помогла не только оградить место возле креста от строительства центра, но и быстро исцелила отца Сергия от болезней, причем об этом он ее даже не просил. Другим настоящим чудом было избавление от наркомании. За своего брата Матрону попросила некая прихожанка, и от недуга он избавился в считанные дни без помощи клиник или процедур. Часто святая помогала избавиться от раковых опухолей, они чудесным образом исчезали без проведения операций. Врачи буквально разводили руками.

Святые мощи Святого Луки были извлечены в 1996 году в ночь на 18 марта. На кладбище собрались все члены духовенства, епархии и простые люди. Во время этого действа около захоронения был порывистый и холодный ветер, собирался пойти дождь. Однако после извлечения останков небо мгновенно просветлело, ветреные шквалы прекратились. Когда служили Литургию, над мощами витало золотистое облако, которое словно питалось молитвами прихожан. Лампады горели неустанно, и масло внутри них не кончалось.

Святые мощи Святого Луки испускали благовоние по всему Свято-Троицкому собору. Есть множество свидетелей этих чудес, около 40 тысяч людей пришли поклониться останкам, обратиться к ним со своими молитвами. И сегодня, спустя время, мощи продолжают испускать благовоние и помогать людям.

Несмотря на множество предположений о том, что такое мощи святых, нельзя окончательно сделать вывод относительно этого чуда. Непосредственно нетление останков изначально является необъяснимым фактом, но чудодейственность на этом не заканчивается. Эти святыни помогают людям справиться с любыми своими проблемами, однако наиболее часто они лечат. Именно поэтому все священнослужители, которые рассказывают о святых мощах, подразумевают исцеление человека, обратившегося к ним.

КС отказал в принятии жалобы по поводу принадлежности святых мощей — Российская газета

Конституционный Суд РФ отказал Владимиру Гинеевскому в принятии его жалобы к рассмотрению. Факт подобного отказа — вещь не редкая. Но именно это дело настолько необычно для российского правосудия, что не может пройти незамеченным. Ведь предметом тяжбы стал вопрос о принадлежности святых мощей.

Началась история почти два года назад. И «Российская газета» рассказала об этой коллизии. Тогда представитель Русской Православной Церкви во Владимире сказал, что Церковь будет ходатайствовать о передаче ей мощей святых преподобных Евфимия и Евфросинии, по решению суда подлежащих изъятию у Автономной Православной Церкви в Суздале и передаче Росимуществу. Весной 2012 года арбитражный суд Владимирской области обязал Автономную Церковь вернуть государству (Росимуществу) мощи Евфимия и Евфросинии Суздальских из «незаконного владения». Так впервые в российской истории останки святых стали предметом суда.

История проблемы такова — РПЦ передала их общине верующих Цареконстантиновского храма Суздаля в бессрочное пользование в 1988 году. Но после раскола в 1990 году этот храм вместе с находившимися в нем мощами отошел к Автономной Церкви. И сразу встал вопрос о принадлежности мощей. Проблема обострилась после того, как большое количество церквей Суздаля, занятых Автономной Церковью, были возвращены в РПЦ. Решение об изъятии у Автономной Церкви 13 объектов недвижимости, включая Цареконстантиновский храм, принял Арбитражный суд Владимирской области. Иск подало территориальное управление агентства по управлению федеральным имуществом в 2009 году. Представители духовенства Автономной Церкви поместили мощи святых в свой Иверский синодальный храм и отказались вернуть их государству.

Как тогда заявил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий, возвращение мощей православных святых станет великим событием. Ефросиния Суздальская — имя знаковое для многих верующих. Заявитель в КС представлял интересы Русской Православной Автономной Церкви. И боролся против многочисленных решений судов, которые вынуждены были разбирать спор о принадлежности святых мощей. Гинеевский хотел, чтобы Конституционный суд проверил список статей Гражданского кодекса. Статьи говорили об объектах гражданских прав.

Чтобы стало понятно, есть в Гражданском кодексе статья N 128, по которой к объектам гражданских прав относятся вещи, включая наличность и ценные бумаги, иное имущество, имущественные права, результаты работ и оказание услуг, нематериальные блага. Заявитель сказал, что в законе слишком широко толкуют объекты гражданских прав. Поэтому он проиграл суды, которые отнесли человеческие костные останки, то есть мощи, к объектам гражданских прав.

Конституционный суд, изучив документы, сказал, что сама статья Гражданского кодекса, о которой он пишет, не может рассматриваться как нарушающая его конституционные права. Но не все конституционные судьи были единодушны. Один из судей — Гадис Гаджиев высказал свое, отличное от большинства, мнение, посчитав, что «религиозные мощи — это не обычные объекты гражданских прав, поскольку они обладают двойственной правовой природой. Будучи частями тела людей, признаваемых каноническим правом святыми, они вряд ли вообще могут считаться объектом права собственности».

По закону судья независим и имеет право на мнение, отличное от остальных. Хотя наша история знает массу случаев, когда мощи были в чьей-то частной собственности. Частицы мощей носят на себе как святыню даже простые миряне. В таком случае почему они не могут быть и в собственности государства?

Компетентно

Протоиерей Всеволод Чаплин, Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата:

-Правовые оценки в данном случае, конечно, могут разниться. Но, я надеюсь, что правовые решения будут соответствовать естественной человеческой логике, а согласно ей мощи святых Евфимия и Ефросинии Суздальских, конечно, не имеют, никакого отношения к религиозному новообразованию, которым является так называемая РПАЦ (Российская Православная Автономная Церковь). Эти мощи принадлежали древней Русской Православной Церкви. Они передавались общине Московского Патриархата. Один из тех людей, которым они передавались, а это нынешний митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин — до сих пор жив, и странно, что никто не поинтересовался его позицией. Ему и архимандриту Валентину Русанцову они передавались, когда один из них был правящим епископом, а другой священником нашей Церкви. А потом приход в Суздале уклонился в раскол, и в какой-то момент была создана организация, которая затем отделилась еще и от Русской Зарубежной Церкви задолго до ее воссоединения с полнотой Русской Православной Церкви Московского Патриархата. И мы должны понимать, что речь идет о религиозном новообразовании, к которому мощи не имеют никакого отношения. Никаких моральных прав на обладание данной святыней эта религиозная организация не имеет.

Подготовила Елена Яковлева

Справка «РГ»

Преподобный Евфимий Суздальский — основатель и архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря.

Принял монашеский постриг в Нижегородском Печерском монастыре от Дионисия Суздальского. Евфимий общался с Сергием Радонежским и часто бывал в Троицком монастыре. Скончался 1 апреля 1404 года. А спустя сто лет 4 июля 1507 года при строительстве нового монастырского собора были обретены мощи Евфимия, объявленные нетленными.

Преподобная Ефросиния Суздальская (в миру Феодулия) родилась в 1212 году и была дочерью князя Михаила Черниговского. Была просватана за князя Феодора Ярославича, родного брата святого Александра Невского. В Суздале , когда гости собрались на пир, жених неожиданно скончался. Феодулия ушла в монастырь. Обладала даром чудотворения и прозорливости. По легенде, она предсказала нашествие монгольских войск на Россию. В годы татаро-монгольского нашествия Суздаль был почти разрушен, но монастырь молитвами преподобной Ефросинии уцелел.

Мощи святых Петра и Февронии привезут в Москву — Рамблер/новости

В Москву из Мурома доставят мощи святых покровителей брака Петра и Февронии. В российской столице они будут неделю – c 14 по 20 июля.

В пресс-службе Патриарха Московского и всея Руси сообщили, что «мощи будут находиться в Храме Христа Спасителя», доступ паломников «будет осуществляться каждый день с 8.00 до 20.00 начиная с 15-го июля», передает «Комсомольская правда».

Начало богослужения в 15.00, вход свободный.

В пресс-службе столичного департамента региональной безопасности и противодействия коррупции сообщили, что один из выходов из метро «Кропоткинская» к Храму Христа Спасителя в Москве закроют на время нахождения там мощей святых Петра и Февронии, передает РИА «Новости».

Кроме того, может быть перекрыт Патриарший мост, если желающих посетить храм будет много.

Отмечается, что подъемник для категории малоподвижных граждан временно выведен из эксплуатации в связи с ремонтными работами. Внутрь можно подняться на лифте из нижнего храма, вход в который осуществляется с Соймоновского проезда, где организована работа волонтеров.

«Безопасность и общественный порядок обеспечат сотрудники УВД по Центральному административному округу Москвы, Росгвардии, МЧС России и частных охранных организаций. Предусмотрено дежурство кареты скорой помощи», – добавили в пресс-службе департамента.

Православные 8 июля и 19 сентября чтут память муромских святых супругов Петра и Февронии, живших на рубеже XII-XIII веков. Их брак считается образцом христианского супружества.

«Согласно древнерусской летописи, дочь бортника из рязанской деревни Феврония излечила от страшной болезни муромского князя Петра, после чего они полюбили друг друга и поженились. В преклонном возрасте супруги приняли монашеский постриг и завещали похоронить их вместе. Скончались Петр и Феврония в один день и час – 8 июля по новому стилю», – рассказали в пресс-службе патрарха.

В настоящее время мощи святых находятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме.

В 2008 году в России был учрежден день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии – Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья, отмечаемый 8 июля как День любви, семьи и верности.

Мощи Николая Чудотворца – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 3 мин.

В 2017 году впервые за 930 лет мощи святителя Николая Чудотворца покидают пределы итальянского города Бари — теперь им смогут поклониться верующие в России. В ожидании этого события «Фома» подготовил небольшой справочный материал о принесении святых мощей на российскую землю. Поклониться мощам святителя Николая в Москве и Подмосковье можно и в другое время.

Когда привезут мощи Николая Чудотворца

Мощи святителя Николая будут пребывать в России с 21 мая по 28 июля 2017 года, за это время поклониться им можно будет в одном из двух городов:

С 22 мая по 12 июля в Москве, в Храме Христа Спасителя.

С 13 июля по 28 июля в Санкт-Петербурге.

Принесение мощей святителя Николая – уникальное событие. Следует отметить что почти тысячу лет они не покидали Италию. То, что их наконец принесут в Россию, стало результатом личной договоренности Патриарха Кирилла и Папы Франциска. Поэтому следует заранее подготовиться к тому, что желающих прийти к мощам будет очень много.

 

Мощи Николая Чудотворца в Москве 2017

Храм Христа Спасителя. Фото Сергея Милова/Журнал «Фома»

Специально для столь большого события в городе создан оперативный штаб, который уже успел опубликовать свои рекомендации относительно того, как лучше действовать, если вы хотите совершить паломничество к мощам святителя Николая.

Так, 22 мая святыня будет доступна для поклонения лишь во второй половине дня с 14.00 до 21.00. Поэтому организаторы настоятельно просят не планировать свой визит на этот день — вы можете не успеть. В дальнейшем, с 23 мая по 12 июля, доступ к мощам святителя Николая будет открыт с 8.00 до 21.00, но занимать очередь после 17.00 не имеет смысла — вы не успеете до закрытия храма.

Чтобы занять место в очереди следует проехать до станции «Парк Культуры» и пройти до Пречистенской набережной.

В целом святыня пробудет в Москве целых 52 дня, так что не стоит переживать — времени поклониться ей должно хватить всем желающим.

 

Где обычно находятся мощи Николая Чудотворца

Уже почти тысячу лет мощи святого Николая Чудотворца хранятся в городе Бари на самом юге Италии. Туда они были перенесены из города Мира, где при своей земной жизни святитель служил епископом. Сегодня этот город называется Демре и находится на территории Турции. В 1087 году итальянские купцы похитили оттуда мощи, чтобы перевезти их к себе на родину в Бари. Об этой авантюрной истории «Фома» уже рассказывал в своих статьях.

В католической базилике Святого Николая в городе Бари на данный момент хранится большая часть мощей святителя, здесь им могут поклониться паломники. Возле мощей регулярно проходят православные богослужения и даже совершается Литургия.

Другая часть мощей хранится на противоположном конце Италии — в Венеции, а точнее на острове Лидо, в католическом храме, который также посвящен святителю Николаю.

Маленькие частицы мощей святителя разнесены по всему мир.

В Россию будут привезены не все мощи из Бари, а только ребро святителя.

 

Мощи Николая Чудотворца в Петербурге 2017

Мощи святителя Николая будут пребывать в Петербурге с 13 июля по 28 июля, в данный момент в городе идет подготовка ко встрече святыни и организации доступа к ней паломников, однако более подробной информации о том, где и как можно будет поклониться святым мощам пока нет.

 

Читайте также:

Где поклониться мощам святителя Николая в Москве и Подмосковье
Принесение мощей святителя Николая Чудотворца в Россию. Что такое принесение, почему мощи везут из Бари, а не Мир Ликийских, как удалось договориться с католиками и имеет ли смысл в это время ехать в Италию, читайте в наших Слайдах
В чем помогает Николай Чудотворец
Похитители мощей святого Николая

На заставке фрагмент фото: Храм Христа Спасителя. Фото Сергея Милова/Журнал «Фома»

мощей святых — это чудо, которое необходимо увидеть в светской России

МОСКВА (AP) — За три недели, прошедшие с тех пор, как Святой Николай прибыл в Москву, более 300000 человек стояли в огромных очередях на срок до 10 часов, чтобы посетить позолоченный ковчег. думал нести его костные фрагменты. А вот очереди, тянущиеся по набережной Москвы-реки от Храма Христа Спасителя, сами по себе чудо.

Массовое количество людей, желающих увидеть мощи святого, которые впервые взяты на время из их дома в Бари, Италия, подчеркивает, насколько сильно Православная Церковь стала частью самосознания россиян спустя четверть века после распада. официально атеистического Советского Союза.

«Было тяжело, но у тебя появилась возможность подумать о своей жизни, обо всех проблемах и грехах, которые ты совершил», — сказала 24-летняя экономист Светлана Джума, выходя из собора в приподнятом настроении.

Президент Владимир Путин, который говорит, что он был тайно крещен в Русской православной церкви в младенчестве, почтил мощи в день их прибытия в Москву, где фотографии, на которых он целует ковчег, широко освещались в российских СМИ.

Хотя русские остаются преимущественно светскими людьми и выступают против поддерживаемых церковью инициатив, таких как запрет на аборты или занятия в государственных школах, посвященные учению православной церкви, подавляющее большинство из них твердо идентифицируют себя как русские православные.

Николай, умерший в 343 году, никогда не ступал на территорию, которая стала Россией. Но он стал самым популярным святым Русской православной церкви, которому приписывают чудеса и предотвращают катастрофы в России. Его выдающееся положение в церкви сделало реликвии чем-то, что необходимо увидеть даже людям, которые не ходят в церковь регулярно.

Россия стала свидетелем христианского возрождения с тех пор, как разваливающееся Советское государство начало ослаблять контроль над религиозной жизнью в конце 1980-х годов. Доля россиян, называющих себя православными, выросла с 17 до 77 процентов, сказал Лев Гудков, директор независимой исследовательской организации «Левада-центр».

Однако примерно 40 процентов тех, кто идентифицирует себя как православные христиане, говорят, что они не верят в Бога или вечную жизнь, а количество прихожан, причащающихся, стабильно составляет около 7 процентов.

Гудков описал это мышление как «очень поверхностное изменение идентичности: я русский, а значит, православный. Это смена советской идентичности на этническую русскую и религиозную ».

Путин во время своего третьего президентского срока напомнил о христианских корнях России и полагался на церковь как на идеологическую поддержку своей политики внутри страны и за рубежом.Среди его оправданий присоединения Крыма к Украине было то, что древнее поселение Херсонес так же важно для русских, как Иерусалимская Храмовая гора для евреев, мусульман и христиан.

Православная церковь получила разрешение на размещение мощей Святого Николая после того, как Патриарх Кирилл встретился с Папой Франциском в прошлом году во время первой такой встречи лидеров двух религий после раскола Восточной Православной и Римско-католической церквей около тысячелетия назад. Ковчег будет выставлен сначала в Москве, а затем в Санкт-Петербурге.Петербург, до конца июля.

Выступая после молитвы в честь прихода мощей, Кирилл назвал толпы верующих, ожидающих увидеть мощи, знаком возрождения веры.

«Если у кого-то есть энергия, чтобы стоять семь, восемь часов или дольше на улице, в жару, на морозе, под дождем, это говорит об очень сильной вере», — сказал он.

Юлия Камолова, 34-летняя бухгалтер, встала в 5 утра и девять часов стояла в очереди, чтобы увидеть мощи «для очищения» и показать их своему 12-летнему сыну.Аптекарь на пенсии Светлана Тимонина сказала, что Николай, известный в России как «чудотворец», был ее любимым святым и что он отвечал на ее молитвы в прошлом.

Многие в очереди говорили о чудесах, о которых они молились. 52-летний Андрей Оленко сказал, что приехал из Крыма в надежде на улучшение положения бывшего колхоза, в котором он работает. «Наша ферма разваливается, и мы хотели бы (Святой Николай) помочь ферме», — сказал Оленко.

Гудков из Левада-центра сказал, что «эта тяга к чуду, тяга к излечению» становится заметной, поскольку разочарованные люди страны начали связывать свои надежды на лучшее будущее со слепой верой в сверхъестественное, а не с идеалом демократическое правительство.

«Люди ждали чуда, что, отказавшись от советской идеологии и советского государства, они станут процветающими — а этого не произошло», — сказал он.

Ксения Лучченко, московский обозреватель церковных дел, сказала, что было бы упрощением увольнять тех, кто выстроился в очередь, чтобы посетить мощи, как невежественных или суеверных, как это делают многие московские атеисты.

Эту жажду чуда подпитывает то, что с падением уровня жизни россияне мало верят в позитивные изменения со стороны социальных институтов или государства.

«Дело в том, что людям не на что надеяться при нынешнем состоянии нашего здравоохранения, о том, что люди слышат от врачей и бюрократов: им не на что полагаться, кроме как пойти и помолиться».

Тысячи людей поклонятся мощам святителя Николая в Москве

МОСКВА (Рейтер) — В понедельник в Москве тысячи людей часами выстроились в очередь, чтобы поклониться мощам святого Николая, который, по мнению православных христиан, обладает чудодейственной силой, после его останков были отправлены в Россию на правах аренды из постоянного места жительства в Италии.

Останки святого Николая никогда ранее не покидали итальянский город Бари за 930 лет, прошедших с тех пор, как они были доставлены туда. Прибыв в воскресенье самолетом, они были установлены в московском храме Христа Спасителя с золотым куполом и выставлены на всеобщее обозрение.

Кредит был согласован во время прошлогодней исторической встречи Патриарха Кирилла и Папы Римско-католического Франциска. Это была первая встреча понтифика и главы Русской православной церкви с тех пор, как почти 1000 лет назад восточная и западная ветви христианства разделились.

Очередь людей в очередь на осмотр мощей протянулась на несколько километров от собора по набережной Москвы-реки.

«Я хочу прикоснуться к мощам, попросить здоровья своим детям, своим родственникам», — сказала одна из стоявших в очереди женщин, назвавшаяся Натальей и сообщившая, что она из Украины. «Я хочу здоровья и мира на земле. Ничего больше.»

Святой Николай, живший в четвертом веке на территории современной Турции, является одним из самых почитаемых святых в русском православии.Его имя носят многочисленные церкви и соборы в России, а имя Николай — популярное имя в стране.

Российская Православная Церковь и ее духовенство подверглись кровавым чисткам и были отделены от государства после большевистской революции 1917 года.

После распада Советского Союза в 1991 году церковь пережила возрождение. Хотя формально Россия по-прежнему является светской нацией, государственные СМИ часто показывают, что русские православные священники благословляют новые атомные подводные лодки и запуски космических ракет.

Репортаж Михаила Антонова и Валерия Степченкова; Написано Дмитрием Соловьевым, редакция Эда Осмонда

Мощи святителя Николая возвращаются в Москву

МОСКВА — Мощи святителя Николая, одного из самых почитаемых деятелей Русской Православной Церкви, прибыли в Москву в воскресенье из итальянской церкви, где они пролежали 930 лет.

По прибытии в аэропорт Внуково металлический ковчег со стеклянной крышкой, несущий мощи, посетил длинный поток паломников, которые поклонились и поцеловали контейнер.Его должны были доставить в Храм Христа Спасителя, большой московский храм, который представляет собой реконструкцию собора, взорванного в 1931 году официально атеистическими советскими властями.

Мощи должны быть перенесены в Санкт-Петербург в середине июня, а через месяц будут возвращены в церковь в Бари, Италия, где они хранились с 1087 года. Ожидается, что большие толпы православных верующих посетят мощи в России. .

Соглашение об отправке мощей в Россию было заключено в прошлом году Папой Франциском и Патриархом Кириллом во время первой встречи глав Русской и Римско-католической церквей.

Николай, известный в русской церкви как Николай Чудотворец (Чудотворец), был епископом Миры, ныне турецкого города Демре. Его уважают за сообщения о его щедрости.

Одна история, связанная с ним, заключается в том, что он предоставил золотые монеты в качестве приданого трем дочерям бедняка, который беспокоился, что они останутся незамужними и потеряют репутацию. По некоторым версиям, монеты были выброшены в окно и брошены в подвешенные на сушке чулки.

История является предшественником рождественской традиции, когда дети вешают чулки, чтобы получить подарки. Имя Дед Мороз — вариант имени Святого Николая.

Среди приписываемых ему чудес было то, что он убедил торговцев разгрузить зерно с корабля, чтобы накормить город, страдающий от голода, и что зерно было пополнено, когда корабль достиг своего последнего порта.

Государственный новостной телеканал «Россия-24» несколько часов в прямом эфире посвятил вылету мощей из Бари и их прибытию в Москву, в одном месте показав на разделенном экране кадры самолета, выруливающего в аэропортах обоих городов.

Хотя официально Россия является светской страной, моральный авторитет Православной церкви неуклонно рос при президенте Владимире Путине, который поддерживает церковь в продвижении традиционных семейных ценностей. Противодействие церкви правам геев рассматривается как движущая сила российского закона, запрещающего распространение гей-пропаганды среди несовершеннолетних.

Православные активисты вынудили закрыть некоторые художественные выставки, а в прошлом году им удалось запретить запланированный спектакль театра Jesus Christ Superstar .

Религия на 27.05.2017

Музеи Московского Кремля: — Христианские реликвии

Предлагаем Вашему вниманию собрание христианских реликвий, связанных с рождением, крещением и погребением царских детей.

Раздел начинается с крестильных (мерных) икон сыновей Ивана Грозного: Ивана (рис.1), Федора (рис.2), Дмитрия (рис.3) и сыновей Михаила Федоровича: Ивана (рис.4). и Василий (рис.5). Такие мерные иконы были выполнены по случаю рождения ребенка и подбирались по размеру в соответствии с его ростом.Они представляли святых, которые служили небесными покровителями новорожденным младенцам. Мерные иконы создавались в рамках религиозно-философских концепций, касающихся идеи сверхъестественной силы царской семьи, успешно развивавшейся во времена Ивана Грозного. Они предназначались для личного пользования в личных покоях и для дальнейшего хранения в Архангельском соборе после похорон хозяина.

Священные предметы, почитаемые на Руси, — кресты. Поэтому молельня в Царском дворце называлась Крестовой палатой.В экспозиции представлен золотой наперсный крест с центральной сапфировой вставкой с рельефным изображением Распятия и греческой надписью (рис.6). Вероятно, он был исполнен для обряда крещения цесаревича Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного.

Экспонат, представляющий большую культурно-историческую ценность, — крышка святыни сына Ивана IV, царевича Дмитрия, погибшего при загадочных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Выполнена по приказу царя Михаила Федоровича. Святыня представляет собой изображение царевича в полный рост в горельефе.В 1606 году останки Дмитрия были перенесены в Москву для хранения в специальной святыне-святыне в Архангельском соборе. В праздничные дни его накрывали вышитыми покрывалом (гробами), один из которых находится в экспозиции (рис. 8).

Здесь также можно увидеть накрытие гроба цесаревича Ивана Михайловича, сына Михаила Федоровича.

Русские православные верующие стекаются в собор, чтобы увидеть останки святых: NPR

Более миллиона паломников посетили главный собор Москвы, чтобы увидеть останки святого Николая, епископа из Малой Азии, который, как говорят, вдохновил историю Санта-Клауса.

СТИВ ИНСКИП, ВЕДУЩИЙ:

Россия придает новый смысл фразе «Рождество в июле». Почти 2 миллиона русских православных верующих часами ждали у главного московского собора возможности увидеть мощи святителя Николая Чудотворца. Эти реликвии взяты во временное пользование из Италии, где они хранились у Римско-католической церкви.

Святой Николай — почитаемый у россиян святой. И мы знаем его как вдохновителя Деда Мороза.Репортаж из Москвы Люсьена Кима из NPR.

(ЗВУК ДВИЖЕНИЯ ПОЕЗДА)

ЛЮСИАН КИМ, НАЛИЧИЕ: Чтобы добраться до Храма Христа Спасителя в Москве, вы можете сесть на метро до станции «Площадь Кропоткина». Но когда я был там недавно, волонтер говорил паломникам, что им нужно сделать еще две остановки, чтобы дойти до конца очереди людей, ожидающих увидеть реликвии.

(ЗВУК ОБЪЯВЛЕНИЯ PA)

НЕИЗВЕСТНАЯ ЖЕНЩИНА: (говорит по-русски).

КИМ: Линия паломников змей по набережной Москвы-реки более двух километров.Константин Голубенков, дородный 44-летний мужчина, работающий в сантехническом и отопительном бизнесе, взял выходной, чтобы отдать дань уважения святому.

КОНСТАНТИН ГОЛУБЕНКОВ: (говорит по-русски).

КИМ: «В России мы любим Святого Николая, — говорит Голубенков, — и он действительно помогает».

Он и его жена молились ему о втором ребенке. И …

ГОЛУБЕНКОВ: (говорит по-русски).

КИМ: «Вот живое чудо», — говорит Голубенков и показывает на свою 6-летнюю улыбающуюся дочь Василису.

ГОЛУБЕНКОВ: (Говорит по-русски, смех).

(ЗВУК РЕЛИГИОЗНОЙ СЛУЖБЫ)

НЕИЗВЕСТНЫЙ СВЯЩЕННИК: (Пение по-русски).

КИМ: Внутри гигантского собора верующие затмеваются парящим куполом, поскольку священники в золотых облачениях проводят молебен. Паломники подходят к гробу с ребром Святого Николая, целуют стакан на нем, прежде чем добровольцы в зеленых фартуках быстро оттаскивают их. Весь процесс длится пару секунд, а часы ожидания прошли.

ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: Это паломничество. А паломничество — это своего рода духовный опыт, который нужно преодолеть самому. Вы должны делать что-то, что, может быть, физически неудобно, но приносит какие-то духовные плоды.

КИМ: Это Владимир Легойда, представитель Русской Православной Церкви. 100 лет назад церковь была одной из главных целей коммунистической революции. Храм Христа Спасителя был взорван Сталиным, а затем восстановлен после распада Советского Союза в 1991 году.

ЛЕГОЙДА: Знаешь, все это похоже на чудо. Сам факт того, что у нас более 1,5 миллиона человек, типа — для чего? — два месяца, это чудо.

КИМ: Православным верующим святитель Николай известен как Николай Чудотворец, христианский святой IV века, известный своей добротой и добрыми делами. На Западе его жизнь считается основой истории Санта-Клауса. Одной из паломников, Елене Водорезовой, эта идея не понравилась.

ЕЛЕНА ВОДОРЬЕЗОВА: (говорит по-русски).

КИМ: «Он для нас не Дед Мороз, — говорит она, — а Святой Николай. И мы молимся ему каждый день, чтобы спасти наши души».

Я встречаю пожилого джентльмена, выходящего из собора, увидев останки святого.

БОРИС ЧЕРНОВ: (говорит по-русски).

КИМ: Борис Чернов говорит: «Если ты с американского радио, то я простой российский пенсионер».

ЧЕРНОВ: (говорит по-русски).

КИМ: Чернов говорит, что когда-то был атеистом и членом Коммунистической партии.

ЧЕРНОВ: (Говорит по-русски, смех).

КИМ: «Потом жизнь сделала такой поворот, — говорит он, — и я нашел Бога».

Люсьен Ким, Новости NPR, Москва.

(ЗВУК «ПАДЕНИЕ, ЛОВЛЕНИЕ» АГНЕСА ОБЕЛЯ)

Авторские права © 2017 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR.Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

Миллион россиян ждут мощей святителя

МОСКВА — Они пришли помолиться за здоровье близких. Они пришли просить помощи, чтобы сдать тяжелый экзамен или просто пережить тяжелые времена. Но в основном они стали частью духовного события, которое случается раз в тысячелетие: в город приехал Святой Николай.

фото The Associated Press / АЛЕКСАНДР ЗЕМЛЯНИЧЕНКО
Русские православные выстраиваются в очередь на набережной Москвы-реки, чтобы увидеть и поцеловать за стеклом мощи святого Николая Чудотворца в Москве. Приверженность православному христианству в России более чем вдвое выше, чем во время распада Советского Союза в 1991 году, и в результате количество посетителей за последний месяц выстроило очередь, чтобы увидеть реликвии, растянувшись на пять миль.

С тех пор, как 21 мая в Москву были доставлены мощи самого любимого русского святого, более миллиона человек стояли в очередях по 10 часов, чтобы провести хотя бы мгновение у позолоченного ковчега, на котором держится одно из его ребер.

Этот массовый акт преданности свидетельствует о том, насколько важной стала православная церковь для современного самосознания россиян.

Очереди, чтобы увидеть святого, которого русские называют «чудотворцем», протянулись на пять миль от гигантского луковичного храма Христа Спасителя, реконструированного собора, разрушенного советскими властями в 1931 году.

Некоторые ждали, чтобы помолиться о чуде Святому Николаю, жизнь которого вдохновила легенду о Санта-Клаусе. Но для многих прибытие мощей, впервые взятых взаймы из итальянского города, где они покоились в течение 930 лет, было само по себе чудом, свидетелем которого стоило стать.

«Важно быть рядом с благодатью святого Николая», — сказал 32-летний Денис Князьев, который на прошлой неделе ехал в четырех часах езды от своего дома к западу от Москвы, чтобы встать в очередь на святителя Николая. «Все святые особенные, но это самый дорогой для нас».

У ковчега они видят икону Святого Николая под панелью из пуленепробиваемого стекла с отверстием в форме полумесяца посередине, через которое видна кость. На глазах у священников и крепких охранников хор поет гармоничную молитву, которая эхом разносится по огромному, богато украшенному собору.Но музыку заглушают настойчивые инструкции добровольцев в флуоресцентных зеленых жилетах.

Они предупреждают прихожан перекреститься, прежде чем они достигнут ковчега, и приготовить свои молитвы, чтобы не отступать в очередь. Как только верующие наклоняются, чтобы поцеловать стакан, доброволец хватает их за плечи и, как правило, слегка подталкивает к выходу. Те, кто задерживаются, получают особый толчок и приказ двигаться дальше. Другой доброволец протирает стекло тряпкой.

Но если это резкое обращение кого-то и беспокоит, то этого не видно.Люди, выходящие из собора в последнюю пятницу, выражали нечто похожее на сочетание блаженства от увиденного и облегчения от того, что они пережили это испытание.

«Мы так боялись, что не успеем», — сказала беременная женщина в слезах, пока муж утешал ее.

Данила, 14-летний москвич, сказал, что у него «волшебное чувство». Его мать, которая, как и многие люди, посетившие реликвии, не назвавшие ее имя американскому репортеру, добавила, что «это было так, как будто Бог услышал меня.«

Более 70 процентов россиян идентифицируют себя как православные христиане, что более чем вдвое превышает их число на момент распада Советского Союза в 1991 году. Президент России Владимир Путин, который согласовал свое видение своей страны как оплота консервативных ценностей с видением Русской православной церкви, посетил мощи в день их прибытия в Москву.

Но многие россияне считают себя религиозными лишь частично, сказала Наталья Зоркая, исследователь Левада-центра, независимого российского социологического агентства.«Интерес к реликвиям представляет собой желание стать частью процесса, принять участие в мероприятии, организованном не только Православной церковью, но и государством».

Россия постепенно выходит из рецессии, и люди, разочарованные низким уровнем жизни или коррумпированным правительством, всегда ищут, куда обратиться. Около 2 миллионов писали Путину во время его ежегодного звонка по прямой линии в прошлом месяце, прося о таких вещах, как повышение зарплаты, улучшение дорог и улучшение здравоохранения.

Но люди идут к Святому Николаю не только потому, что они разочарованы и надеются на чудо, которое Путин им не может устроить. Этот опыт действительно заставляет их чувствовать себя частью чего-то большего.

Зоркая согласился, сказав: «Это проявление некой государственной идентичности с религиозной окраской».

Проведенный при правительстве опрос Всероссийский центр изучения общественного мнения обнаружил, что 10 процентов посетителей реликвий просят чего-то более конкретного, чем хорошее здоровье для себя и близких.Одним из них был Руслан, 20 лет, студент юридического факультета, который сказал, что приехал, потому что «я сейчас нахожусь на экзамене, и я надеюсь, что все пройдет хорошо». Другая женщина, которая быстро проехала мимо, сказала, что молилась, чтобы «пережить такие времена».

россиян выстроились в очереди сотнями тысяч, чтобы засвидетельствовать религиозные реликвии. Более 3 миллионов человек видели пояс, который, как считается, принадлежал Деве Марии, когда он попал в Россию в 2011 году.

Но Святой Николай — особенный, сказала Мария Коровина, руководитель медиацентра Православной церкви по особым мероприятиям, из-за той роли, которую он играет в жизни россиян и того, как эти реликвии попали сюда.

«За 930 лет их никто не видел», — сказала она. «Это как если бы сам святитель Николай приехал в Москву».

Николай, умерший в 343 году нашей эры, был епископом Миры, которая сейчас находится на юге Турции. Одним из легендарных атрибутов, которые привели к истории Санта-Клауса, была его привычка дарить подарки тайно.

Верующие говорят, что из его останков выделяется жидкость, называемая манна, обладающая целебными свойствами. В 1087 году итальянские моряки привезли кости в Бари, Италия, где останки с тех пор хранились в склепе.

Решение удалить ребро и отправить его в Россию стало результатом исторической встречи в прошлом году между Папой Франциском и лидером Русской Православной Церкви Патриархом Кириллом, первой подобной встречей после Великого раскола XI века, разделившего христианство.

Останки будут доставлены в Санкт-Петербург в среду и возвращены в Италию в конце месяца.

Недавно в воскресенье вечером, когда линия петляла вдоль огороженного тротуара на набережной Москвы-реки, через хорошо охраняемые контрольно-пропускные пункты милиции и мимо хорошо укомплектованных продовольственных киосков и переносных туалетов, люди записывали молитвы за здоровье своих близких. те, чтобы скоротать часы.

Некоторые беспокоились, войдут ли они до того, как собор закроется на ночь. Но не нужно было молиться о чуде. Двери остаются открытыми, пока последний в очереди верующий не войдет внутрь.

Информация для этой статьи предоставлена ​​Натальей Аббакумовой из The Washington Post.

Религия на 08.07.2017

Новая книга рассказывает о присвоенных Россией святынях Киевской Руси Евромайдан Пресс

ул.София Киевская — выдающийся памятник Киевской Руси (11 век). Одна из важнейших христианских святынь Восточной Европы, исторический центр Киевской митрополии. Религиозный комплекс внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО

Автор статьи: Галина Терещук

Перевод: Кристин Крайби

Священные реликвии княжеской Украины (издательство «Свичадо») недавно были изданы и представлены во Львове.Книга посвящена украинской монументальной живописи, миниатюрам, иконописи, а также бесценным святыням и религиозным реликвиям времен Киевской Руси (10-13 вв.), Которые были уничтожены, украдены или незаконно вывезены, в основном в Россию. где они были переименованы, и их история была переписана, чтобы соответствовать русскому нарративу и узаконить русскую историю и культуру.

Авторы, искусствоведы Андрей Комарницкий и Богдан Зятик размышляют о сакральном наследии княжеской Украины-Руси, развенчивая определенные стереотипы и мифы, выработанные Россией и СССР на протяжении многих лет.

Святыни Княжеской Украины (Издательство Свичадо)

Икона «Благовещение Корсунское», переименованная в Устюжское Благовещение на Руси, является древней домонгольской иконой времен Киевской Руси. По разным источникам, он был создан около 1022 года в Киеве или Корсуне (современный украинский язык: Херсонес). Икона была привезена в Москву Иваном Грозным (Иваном IV Грозным) в 16 -х годах века; сегодня он экспонируется в Третьяковской галерее в Москве.

Икона Благовещения Пресвятой Богородицы Корсунская, созданная около 1022 года в Корсуне или Киеве. Одна из немногих икон Древней Украины-Руси, уцелевшая с домонгольского периода

г.

Одна из самых священных реликвий Русской Церкви — икона Владимирской иконы Божией Матери — это, по сути, икона Вышгородской Богоматери Нежности *, которая была одной из важнейших украинских святынь до 1155 года. Люди со всех концов света Киевская Русь пришла поклониться Вышгородской Деве Марии, известной своей чудодейственной силой.Богородица или Богородица чаще всего используются как термины для восточной иконы или типа иконы Матери с младенцем.

(* Константинопольский греческий патриарх прислал в дар великому князю Киевскому Юрию Долгорукому икону Вышгородской Богоматери. В 1157 году сын Юрия, Андрей Боголюбский, великий князь Владимиро-Суздальский, разграбил Киев, опустошив его. он, как никогда, разграбил город и украл большую часть его религиозных произведений искусства, в том числе икону Византийской Богородицы.Икона считается одним из самых дорогих символов в истории России и тесно связана с русским национальным сознанием. Его перенос из Киева во Владимир был использован Боголюбским для легитимации претензий Владимира как нового центра власти в Киевской Руси — Ред.)

На сегодняшний день Россия представляет историю украинских священных реликвий и сокровищ как свою собственную и постоянно переписывает их историю в соответствии со своим историческим повествованием.

Икона Вышгородской Божией Матери, ныне известной как Владимирская Богородица.Его похитил Андрей Боголюбский, великий князь Владимиро-Суздальский

.

Великие князья, которые столько лет грабили и пытались разрушить Киев, понимали, что прославленные реликвии Киевской Руси могут укрепить их власть, говорят авторы Святынь Княжеской Украины.

В советское время почти все почитаемые иконы Киева были переданы в Третьяковскую галерею в Москве, в том числе икона Божией Матери. В 1999 году икона была передана Русской православной церкви.

Искусствоведы Андрей Комарницкий и Богдан Зятик описывают десятки священных реликвий княжеской Украины-Руси, незаконно вывезенных из Украины в Россию. Большинство из них было украдено Андреем Боголюбским, одним из князей, разграбивших и разрушивших Киев, незаконно вывозивших драгоценные украинские реликвии в Россию. Андрей Комарницкий объясняет:

«Боголюбский разрушил Киев и все, что когда-либо было свято и свято на Киевской Руси». написал украинский историк Николай Костомаров.

В 1157 году Боголюбский похищает икону Вышгородской Богоматери. Он организует коалицию великих князей против Киева и грабит и грабит столицу Руси; эти трагические события зафиксированы во всех древних летописях. Часть реликвий вывозится на север. Разрушение ужасно; никто никогда не решался грабить и разрушать город до такой степени. Боголюбский был северным великим князем, одним из первых представителей позднего Великого княжества Московского и безжалостным правителем, унесшим многие важные реликвии и артефакты.Во время его правления началось разграбление Украины.

Большинство этих бесценных сокровищ было вывезено нелегально в 13 веках, например, останки князя Владимира Великого и его бабушки княгини Ольги, золотой пояс Симона Варяжского и мощи разных святых. В 1940 году из Софийского собора в Киеве был похищен чрезвычайно ценный фрагмент росписи — Глаза Неизвестного святого из разрушенной Десятинной церкви (Десятинная церковь).”

Андрей Комарницкий (слева) и Богдан Зятик на презентации своей книги «Священные реликвии княжеской Украины»

Одними из первых священных сокровищ Княжеской Украины, упомянутых в «Первичных летописях Древней Руси», являются реликвии, а именно голова святого Климента *, четвертого Папы Римского.

(Согласно более поздним христианским писаниям, святой Климент умер в изгнании во время правления императора Траяна, который якобы сослал его в Херсонес, Крым, и убил — привязал к якорю и бросил в море — в отместку за евангелизацию местное население.

Около 868 года святитель Кирилл (Кирилло-Мефодиевская известность) на пути евангелизации хазар обнаружил в Крыму несколько костей и якорь. Считалось, что это мощи святого Климента. Св. Кирилл привез их в Рим и положил Папой Адрианом II вместе с алтарями Св. Игнатия Антиохийского в главный алтарь базилики Сан-Клементе. Остальные мощи святителя Климента перенесены в Киев — Ред.)

Существуют исторические факты, подтверждающие, что оставшиеся мощи св.Климента впервые хранились в Десятинной церкви в Киеве. Авторы подробно описывают эти реликвии, опираясь на архивные материалы. Остальные мощи святого Климента, в том числе его голова, востребованы Печерским Киево-Печерским монастырем (Киево-Печерская Лавра).

Среди украденных из Украины икон было много из Чернигова, Галича, Переяслава и др. Такие древние украинские сокровища хранились сначала в Успенском соборе Московского Кремля, затем в Третьяковской галерее в Москве.

Удаление и уничтожение священных реликвий и древних сокровищ Древней Руси помогает нам понять, как на протяжении веков Российская империя, а затем советский режим стремились фальсифицировать украинскую историю и культуру и построить свой собственный исторический и культурный рассказ, объясняет Богдан Зятик:

«Мы постарались прикрыть самые ценные священные сокровища. Однако в ходе нашего исследования мы столкнулись с большим количеством безответных вопросов о некоторых пропавших без вести реликвиях. Например, где сегодня находится Богоматерь Мономахова?

Богоматерь Полесская является частью частной коллекции Игоря Гринива (бывший народный депутат).Почему такое священное сокровище находится в частной коллекции? Чудотворная икона святителя Николая Мокрия, одна из древнейших святынь Киевской Руси, находится где-то в США, и у нас есть только черно-белое изображение. А как же чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы из Киево-Печерской Лавры? Сохранилось ли оно? Если да, то где это? В книге мы переименовали все священные реликвии, которые советские и российские историки заклеймили как свои собственные. Украине не просто 28 лет! Наша история как государства началась с Киевской Руси, с принятия христианства в 988 году, то есть 1031 год назад! Мы должны больше говорить и больше рассказывать об этих древних украинских сокровищах, потому что российская пропаганда продолжает распространять свой вековой исторический нарратив.”

Ангел, кружащий небеса, фреска XII века, Кирилловская церковь, Киев, важный образец архитектуры Киевской Руси XII века

Предназначен для англоговорящих читателей

Книга написана на украинском и английском языках, чтобы донести до западных читателей более глубокую информацию об украинских священных реликвиях Княжеской Украины, чтобы они могли познакомиться с оригинальной и уникальной иконографией древнего Киева с золотыми светлыми изображениями Господа нашего. Спаситель, ангелы и Богородица, которую по киевской традиции часто отождествляют с Софией, Премудростью Божией.

Авторы указывают, что при формировании христианских традиций в Киевской Руси важную роль играли Византийский Восток, католический Запад и языческие элементы, которые продолжали сосуществовать с христианством.

«Очень жаль, что многие бесценные украинские сокровища, мощи святых, останки князей, миниатюры и рукописи были украдены и незаконно вывезены в Россию. Мы должны декларировать наше культурное наследие, потому что мы проигрываем на культурном фронте.- говорит Богдан Зятик.

Книга иллюстрирует великие христианские традиции Древней Руси, и читатели могут узнать больше об украинской культуре 11 -го века через историю Десятинной церкви, Успенского собора Киево-Печерской Лавры, Софийского собора. как их архитектура и орнамент.

Интерьер Софийского собора, Киев

Святыни Княжеской Украины разделены на несколько разделов: Первые церкви Киева: национальные святыни, Миниатюры княжеского Киева и Галицко-Волынского царства, Престижные иконы Украины-Руси: святыня и духовное наследие.

Андрей Комарницкий и Богдан Зятик систематизировали и интерпретировали лишь часть большого пласта украинской культуры Княжеской Украины. По словам авторов, основная цель книги — помочь украинцам разобраться в своей истории. Тем более, что это маленькая победа на культурном фронте, который до сих пор объединяет Украинскую Церковь на основе общих ценностей, проповедуемых Древним Киевом.

Перевод: Кристин Крайби

Украине нужна независимая журналистика.И ты нам нужен. Присоединяйтесь к нашему сообществу на Patreon и помогите нам лучше соединить Украину с миром. Мы будем использовать ваш вклад для привлечения новых авторов, обновления нашего веб-сайта и оптимизации его SEO. Всего за одну чашку кофе в месяц вы можете помочь навести мосты между Украиной и остальным миром, а также стать соавтором и проголосовать за темы, которые мы должны затронуть следующими. Станьте покровителем или найдите другие способы поддержать. Станьте покровителем!

Связанные

Теги: Историомор, История, Киевская Русь, реликвии, Освоение Россией украинской истории, Национальные символы Украины, Украинская культура, Украинская история

.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.