Самые известные монастыри Москвы: список, описание

Самые известные монастыри Москвы: список, описание

В шумном мегаполисе осталось немного тихих мест. Это набережные, зеленые парки, музеи и православные монастыри,за стены которых не проникает городская суета. Сегодня в границах Москвы находится полтора десятка действующих обителей, большинство из которых были основаны в XVI-XVII веках.

Зачем приходят в монастыри

Верующие посещают монастыри, чтобы поклониться мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и возле древних икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи. На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только иерархи церкви, но и представители именитых дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики.

Кроме того, в московских монастырях сохранилось немало памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей отечественной архитектуры. Это живописные храмы XVI-XIX веков, в постройке которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.

Новодевичий монастырь

Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда

Одна из самых красивых обителей города имеет необычный статус. Она относится к Историческому музею и одновременно является действующим женским монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине XVI века и долгое время служил местом заточения опальных царевен и цариц.

Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки. Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Свято-Данилов монастырь

Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полёта

Мужская обитель на правобережье Москвы-реки находится в 4,5 км с юга от Московского Кремля. Это — самый старый монастырь города. Он появился в 80-е годы XIII века, благодаря сыну Александра Невского — князю Даниилу.

При советской власти обитель ликвидировали, а ее территорию использовали для детской колонии. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.

Донской монастырь

Большой собор Донской Богоматери

Мужская обитель появилась в конце XVI века, после того, как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея. По преданию, монастырь посвятили Донской иконе Богоматери, которую брал с собой на Куликово поле князь Дмитрий Донской. Каменные стены стали частью мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Свято-Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с южной стороны.

Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII веках. Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.

Новоспасский монастырь

Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора

Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями российской царской династии.

Кроме того, на территории монастыря, в величественном Знаменском храме похоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских.

Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу реки Москвы. Среди стоящих здесь храмов особенно выделяется огромный Преображенский собор и стройная колокольня высотой 78 м.

Николо-Перервинский монастырь

Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полёта

В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь. О его существовании известно с 20-х годов XVII века. Здесь учились слушатели Перервинской семинарии, а во время путешествия в Крым делала остановку императрица Екатерина II. По легенде, в монастыре существовал подземный ход, который вел из обители в церковь Казанской Божией Матери, расположенной на территории царской усадьбы Коломенское.

Сретенский монастырь

Вид на собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Крови (по центру) и собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря

Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана. Он играл большую роль в духовной жизни города и являлся центром проведения многолюдных крестных ходов. В них принимали участие жители города, великие князья, цари и иерархи церкви.

В Смутное время, когда в Московском Кремле хозяйничали польско-литовские войска, Сретенский монастырь приютил русских ополченцев. В наши дни обитель восстановлена, а монастырский хор считается главным хором Русской православной церкви.

Зачатьевский монастырь

Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря

Женская обитель в московском районе Хамовники появилась в 1360-е годы. По преданию, ее первыми инокинями стали Иулиания и Евпраксия — родные сестры митрополита Алексия.

При советской власти монашек и послушниц из обители выгнали, а в монастырских постройках открыли тюрьму и колонию для несовершеннолетних. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.

Высоко-Петровский монастырь

Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря

Небольшой мужской монастырь в самом центре Москвы находится рядом с улицей Петровка. Он был создан в 1315 году и в те времена располагался вне границ города — в селе Высоком.

Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре обители стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Этот необычный храм-восьмилистник по праву считают настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.

Марфо-Мариинская обитель

Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители

Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века, благодаря великой княгине Елизавете Федоровне. После того, как от рук террориста погиб ее супруг, великая княгиня оставила светскую жизнь и уединилась в новом монастыре.

В наши дни живущие здесь сестры помогают в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют для девочек-сирот, работает патронажная служба и открыта столовая, в которой кормят неимущих.

Андреевский монастырь

Общий вид Андреевского монастыря

У подножья Воробьевых гор вот уже несколько веков стоит мужская обитель, главный храм которой посвящен святому Андрею Стратилату. В 1652 году при монастыре появилось училище, ставшее первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приходят сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».

Покровский монастырь

Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря

Женская Покровская обитель — самая посещаемая в городе. По будним дням в нее приходит около трех тысяч паломников, а в выходные и праздники их количество возрастает до 25-50 тысяч человек.

Верующие идут в монастырь, чтобы поклониться мощам святой Матроны, которую считают одной из самых почитаемых московских святых. Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.

Заиконоспасский монастырь

Вид на собор Спаса Нерукотворного Образа и колокольню Заиконоспасского монастыря

Неподалеку от станции метро «Площадь Революции» находится мужская обитель, вошедшая в историю, как «учительский монастырь». Она была основана в годы правления Бориса Годунова и получила свое название потому, что стояла за иконным рядом.

При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре открыли школу для подьячих, которая потом переросла в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академию перевели в Сергиев Посад, а в стенах обители продолжило работу Духовное училище.

Богородице-Рождественский монастырь

Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря

Один из старейших московских монастырей открыт для туристов и паломников на улице Рождественка. Женская обитель появилась в городе в 80-е годы XIV века и первоначально располагалась в Московском Кремле.

Самый старый монастырский храм — Рождественский собор построен в начале XVI века и представляет прекрасный образец раннего московского зодчества. Стройная пирамидальная церковь увенчана шлемовидной главой и украшена рядами аккуратных килевидных закомар. Сегодня при монастыре работает трехгодичная певческая школа, где женщины знакомятся с катехизисом и литургикой, осваивают сольфеджио и учатся церковному пению.

Иоанно-Предтеченский монастырь

Вид на собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи и колокольни Иоанно-Предтеченского монастыря

Рядом с метро «Китай-город» сохранился женский монастырь, основанный в XV веке. В 1812 году, когда войска Наполеона вошли в город, обитель оказалось в зоне сильных пожаров и выгорела дотла. Только в 1860-1870-е годы утраченные храмы и здания удалось отстроить заново.

Красивый монастырский ансамбль в стиле нео-ренессанс появился, благодаря талантливому архитектору Михаилу Дормедонтовичу Быковскому.

Алексеевский монастырь

Вид на церковь Всех Святых Алексеевского монастыря

Женская обитель была основана в середине XIV века, но в Красное Село она переехала в 1837 году. К началу прошлого века на территории монастыре работало более сорока мастерских и существовало четыре храма. В 1926 году почти все монастырские постройки пошли под снос, и на освободившейся территории проложили автодорогу. Восстанавливать обитель начали в 1991 году, создав приход при сохранившемся храме Всех Святых.

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Казань	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Ростов Великий	Александров	Иваново
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль

на портале «Узнай Москву» появился новый маршрут / Новости города / Сайт Москвы

На портале «Узнай Москву», разработанном городским Департаментом информационных технологий, появился новый маршрут — «Прогулка по церквям и монастырям древней столицы в День Крещения Руси».  Он приурочен ко Дню Крещения Руси, который отмечается ежегодно 28 июля. Маршрут составлен Департаментом культурного наследия города Москвы.

«Прогулка по этому маршруту займет чуть более двух часов. За это время предстоит посетить 15 монастырских комплексов и храмов, где в последние годы проводилась реставрация», — рассказал глава столичного Департамента культурного наследия Алексей Емельянов.

Для того чтобы найти подробное описание экскурсии, на портале «Узнай Москву» нужно выбрать вкладку «Маршруты», а затем найти в списке «Прогулку по церквям и монастырям древней столицы в День Крещения Руси». Все достопримечательности обозначены на интерактивной карте. Описание есть также в приложении для смартфонов, доступном в App Store и Google Play.

Экскурсия начнется возле Новоспасского монастыря (Крестьянская площадь, дом 10). Он расположен недалеко от станций метро «Крестьянская Застава» и «Пролетарская». Монастырь был возведен в XV веке. Здесь находятся первые пять объектов маршрута: церковь Знамения, Никольская церковь, колокольня, пятигранная башня и трапезная.

В Новоспасском монастыре была родовая усыпальница Романовых. В 1646–1649 годах архимандритом обители был будущий патриарх Никон. В советское время здесь размещались управление НКВД и жилые помещения. В 1995 году здания монастыря вернули Русской православной церкви.

От монастырского комплекса маршрут приведет на Гончарную улицу, к храму Никиты Мученика на Швивой горке. Сегодня это подворье Афонского Пантелеимонова монастыря. Служба здесь проводится по афонскому уставу, часто ночью.

Если пройти до Новой площади, можно увидеть церковь Иоанна Богослова под Вязом. Такое название она получила благодаря крупному дереву, которое росло рядом с алтарем до 1775 года. Храм, который стоит сегодня на площади, был построен более 180 лет назад.

Первое деревянное здание, возведенное в XV веке, к началу XIX столетия обветшало. Перестраивали его по проекту архитекторов С.П. Обитаева и Л.П. Карлони. Работы длились 12 лет и завершились в 1837 году. В советские годы в здании располагался архив, а затем музей. Богослужения в храме возобновили лишь в 2011 году.

Затем маршрут приведет на улицу Рождественку, к ансамблю Рождественского монастыря. Обитель основала княгиня Мария Ивановна Серпуховская — мать героя Куликовской битвы князя Владимира Храброго. Именно как духовный памятник победе на Куликовом поле и был задуман монастырь.

На его территории расположен один из древнейших храмов столицы — собор Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1505 году. Также на территории Рождественского монастыря есть склеп Лобановых-Ростовских. Их род известен с конца XV века, а потомки князей живут и в наши дни. Третий объект монастыря — трехъярусная колокольня с храмом Священномученика Евгения Херсонского. Она была построена в середине XIX века на месте центрального входа в монастырь.

От Рождественки экскурсанты могут отправиться на Петровку, к дому 28: там находится ансамбль Высоко-Петровского монастыря. Его основание связывают с именем митрополита Петра, который в 1325 году перенес свою кафедру из Владимира в Москву.

Долгие годы монастырь был крупнейшим просветительским центром, его настоятелями назначали ректоров Московской и других духовных академий. После революции обитель стала центром подпольных монашеских общин. В 1929 году монастырь закрыли. Десять лет назад его деятельность возобновили. Сегодня полностью отреставрировано четыре сооружения обители: колокольня с надвратной церковью, церковь Пахомия, церковь Петра Митрополита и Сергиевская трапезная.

Истории храмов: почему Пушкин венчался в трапезной и где была тайная община

Еще один объект на карте — дом 36 по улице Большая Никитская. Здесь расположен храм Вознесения Господня, известный также как храм «Большое Вознесение» у Никитских Ворот. В одном из его приделов в 1831 году проходило венчание Александра Пушкина и Натальи Гончаровой.

В 1920 году здесь венчалась дочь известного певца Федора Шаляпина. В советские годы в здании была химическая лаборатория. Службы в храме возобновились в 1990 году.

Завершается прогулка недалеко от Кремля — у храма «Малое Вознесение» на Большой Никитской улице (дом 18). Первое упоминание о нем относится к 1584 году. Но деревянное здание было уничтожено пожаром. Нынешний каменный храм был построен в 1634 году. В 30-е годы прошлого столетия с него сняли купола и отправили их на переплавку. Спустя несколько лет храм был закрыт, затем перестроен, из-за чего полностью утратил внутреннее убранство.

Храм был восстановлен в 1992 году. Сейчас в нем находится несколько православных святынь, в том числе икона благоверных князей Петра и Февронии Муромских с частицей их святых мощей и икона святой блаженной Матроны с частицей ее гроба.

«Узнай Москву» — совместный проект департаментов образования и науки, культурного наследия, культуры и информационных технологий города. Интерактивные гиды по достопримечательностям столицы содержат описания 1,8 тысячи зданий и сооружений, 609 памятников, 304 музеев, 170 территорий, сведения о 207 исторических личностях и 84 тематических прогулочных маршрутах.

По cеверо-западу Подмосковья. Монастыри-крепости. Часть 1. Иосиф-Волоцкий монастырь. : pohod_vosemvrat — LiveJournal

Русские крепости — одна из самых любимых целей моих путешествий. Какие бы они ни были, они всегда интересны и красивы, будь то просто крепости, внешние крепостные стены городов, или укрепленные монастыри. В маленьких провинциальных городах России их сохранилось довольно много, потому что города не снесли их, расширяя зону застройки. И находятся они часто в стороне от оживленных дорог, поэтому большинству россиян остаются плохо известными. Вот и путешествуем мы по России, выезжая на выходные из Петербурга, изучаем, а потом другим рассказываем.

Идея посетить три монастыря-крепости на севере Подмосковья у меня возникла давно, месяца три назад, когда я обнаружил, что три старинных города — Волоколамск, Звенигород и Истра — расположены относительно недалеко друг от друга, а вместе с ними — и три крепости-монастыря. Собрался с силами, провел агитацию среди путешественников, набрал группу, и собрались мы в путь. Первым на нашем пути был Иосиф-Волоцкий монастырь, что стоит недалеко от Волоколамска, и первая часть моего рассказа будет посвящена именно ему

Итак, мы выехали из Петербурга в 23.00. Ехали не спеша, с тремя остановками на заправках, и в селе Теряево оказались около 10 утра. Именно здесь расположен этот монастырь-крепость, в 20 километрах от города Волоколамска.

Погода была совершенно ужасной — холод, ледяной ветер, временами кидающий снег в лицо. Но раз приехали, надо идти и осматривать исторический памятник. По традиции, начинаем обход крепостных стен снаружи. Перед нами первая из башен. Башни внушительные, не декоративные

Идем дальше. Смотрим следующую башню

Монастырь был основан в 1479 году. Первоначально подчинялся Новгородской епархии. Но в те годы Новгород стремительно терял свой статус — московский князь Иван Третий провел против него военный завоевательный поход, казнил боярскую верхушку, лишил независимости республику. Все это быстро понял Иосиф, и когда сын Ивана Третьего Василий уже замахнулся и на Псковскую республику, и стало ясно, что Москва — это новый центр силы, Иосиф Волоцкий предал свою епархию, и попросил принять его с монастырем в московскую. Однако иначе и быть не могло: Москве нужна была сильная крепость на границах, тем более что тут рядом начиналась территория Литовского княжества. Сам Иосиф так захотел, или ему намекнули, чтоб его монастырь подчинился Москве, став ее по сути военной базой — уже не известно, но у Москвы появилась еще одна пограничная крепость, в дополнение к тем крепостям-монастырям, что настроили до этого ученики Сергия Радонежского

Иосиф-Волоцкий монастырь — место крайне мрачное, как и его основатель. Святой Иосиф Волоцкий,, основатель монастыря, был организатором первых массовых репрессий в России, первых преследований инакомыслящих. По сути, это был глава нашего варианта инквизиции, причем пожестче, чем было во многих странах Европы. Он мог бы вполне соперничать с испанским Торквемадой, жившим примерно в те же годы. У нас принято его почитать за то, что он «помог избежать раскола в православии». Ну как помог, при этом не уточняют, а методы были самыми зверскими — кого-то сжигали на костре, кого-то пытали или морили голодом до смерти, в самом гуманном случае — запирали в башне того самого монастыря, который он основал, и держали там долгие годы.

В основном его противники были такие же православные, расходившиеся с ним по принципиальному вопросу: они считали, что церковь не должна давать деньги в долг под проценты, чем занимался Иосиф Волоцкий, а также считали, что монахи должны жить скромно, обеспечивать себя своим трудом, а не накапливать богатства, как Иосиф Волоцкий и его сторонники, прозванные позже «иосифлянами». За такие естественые для христиана мысли люди становились смертельными врагами влиятельному игумену, и он начинал жесточайшее политическое преследование противников. Так оказались узниками его монастыря-крепости Вассиан Косой, вольнодумец княжеского происхождения, посмевший возражать против хапужничества и ростовщичества иосифлян (был заточен в башне и доведен истязаниями до смерти), Максим Грек, греческий публицист, критиковавший нравы русских монахов, и многие другие.

Как это ни смешно, Иосиф Волоцкий во времена Ивана Грозного, еще одного мучителя, был канонизирован (нашел себе Иван Грозный родственную душу среди православных деятелей!), а при патриархе Кирилле в 2009 году — стал почитаться как покровитель предпринимателей. Палач и барыга — дважды уважаемый человек в русском православии.

Монастырь был и крепостью, и местом заточения узников

Возле стены нас облаяла стая местных собачек, большинство из которых были щенки, а остальные — жалкие дворняги, которые сами нас боялись, но им надо было погавкать, чтоб заработать у хозяина корм. Одна из них спозировала мне на фоне башни крепости. Когда мы пошли в их сторону, они расступились и ушли.

Башни монастыря не только очень мощные, но и представляют собой произведение искусства.

Дальше стена монастыря выгибается по форме пруда. Значит, пруд такой же древний, как и эти стены. Возможно, раньше тут было озеро или река, а прудом все это стало позже. Иначе трудно понять, почему было не выровнять местность, засыпав часть пруда, чтоб стена была прямой

В Смутное время крепость выдержала несколько штурмов польских войск. Во время одного из них полякам все же удалось на короткое время занять крепость, но после они были выбиты русско-шведским войском, которое под командованием полководцев Скопина-Шуйского и Делагарди очень успешно очищало Россию от поляков — до тех пор, пока царь Василий Шуйский не обманул шведов с жалованьем за службу, а Скопин-Шуйский не был им отравлен. Но в тот момент никто еще об этом не знал, поляки были повержены, а монастырю в честь того события подарили пушки, которые мы потом увидим внутри

А потом произошло событие, которое еще больше бросило тень на историю этого места. Бездарный царь Василий Шуйский был свергнут боярами, которые были в ужасе от наступающих толп войска Лжедмитрия Второго. Они предпочли договориться с поляками, которые были союзниками Лжедмитрия, так как уж лучше поляки, чем войска из разбойников, всякой голытьбы, агрессивного простонародья. По сути, Москва объявила войну своему же народу, призвав на помощь иностранцев. Бояр можно понять — крестьянско-казачья орда творила много ужасов, но и поляки сюда пришли худшего сорта — тоже искатели приключений, грабители, мародеры, всякий сброд. Семибоярщина надеялась, что править Россией будет приглашенный из Польши королевич Владислав. А с ним уже придет нормальное польское войско — и наведет порядок, выгнав и польские отряды разных полевых командиров, и крестьянские банды. Василий Шуйский был отправлен в заточение в этот же самый монастырь, который только что сражался под его знаменами

Заставить царя уйти от власти можно было двумя способами. Убить, как сделали Шуйские, и другие бояре, с Федором Годуновым и Лжедмитрием Первым, которых они предали. Или постричь в монахи, что выглядело снаружи более пристойно. Шуйского насильно сделали монахом, хотя он кричал и сопротивлялся. И монах оказался в монастыре в качестве узника, но официально — был частью братии

А когда появились поляки, другие монахи взяли — и выдали им Шуйского, переодев в мирские одежды. Типа, не брат он нам.

В польском плену Василий Шуйский и его брат Дмитрий быстро умерли, скорее всего они были отравлены. Печально, что монастырь стал одним из участников тех кровавых и жутких событий, ввязавшись в политическую игру гражданской войны

Недалеко от входа в монастырь памятный камень в честь 200-летия победы над Наполеоном

Входим внутрь монастыря через надвратную церковь

Здесь много табличек с информацией об архитектурных памятниках монастыря, в том числе и об этой церкви

Похожие есть много где, например в Валдайском монастыре. Такая церковь одновременно являлась и башней крепости, защищавшей ворота

У входа стоит ледяная скульптура

Интересное дерево здесь растет: листва с него не опадает!

Видна вдали мощная крепостная стена

Успенский собор, 1682 года постройки

В то время соборы часто строили в таком стиле

Трапезная 1504 года постройки — самое древнее строение монастыря. Это здание помнит самого Иосифа Волоцкого

Она же издалека

Вид с другой стороны

И еще с одной стороны

Те самые пушки, установленные тут в память о победе над поляками

Крепостная стена. Одна из наших путешественниц на нее залезла и погуляла, но я к сожалению в это время ел вкусные булочки в местном кафе (но они и правда очень вкусные, меня можно понять!)

Стены весьма надежные и мощные. После ужасов Смутного времени все монастыри укреплялись по полной программе. Тем более, что они были тогда сосредоточением богатств, центрами экономической жизни

Одна из башен

Самая мощная башня крепости называется Германова. Когда-то в ней были ворота, через которые заезжали в крепость. Поэтому она и построена такой мощной — чтоб защищать вход.

Пишут, что в ней часто содержали политических узников

Территория монастыря-крепости довольно большая. Под защитой крепостных стен были не только церкви и монахи, но и их огороды, хозяйственные и жилые строения

Братский корпус, построенный в 1915 году, незадолго до революции, которая надолго уничтожила духовную жизнь в России

Один из монахов (или монахинь) монастыря недоволен, что я пришел в обитель без сосиски.

Но другой (или другая?) согласен мурлыкать и бесплатно

В Успенском соборе зимой открыт только нижний храм, верхний открывают лишь летом. Вход в нижний храм идет через эти арки

В туалете (он, кстати, бесплатный, в отличие от Новоиерусалимского монастыря) в каждом помещении наряженная елка. Вот эта страсть к красоте и облагораживанию пространства вокруг себя, даже в туалете, вызывает уважение!

У входа стоит памятник Иосифу Волоцкому. Началась метель, и сфотографировать его четко не удалось

Лично мне не по себе от того, что такие люди провозглашаются святыми.

Наше групповое фото у стен русской крепости. Несмотря на мрачную историю, это место очень красивое и интересное. И оно — памятник той суровой и жестокой эпохи, в которую возникло. И это образец умения русских мастеров строить красиво, мощно и надежно

Автор — Дмитрий Бородин.

Вам понравился материал в моем блоге?  Если да, то можете отблагодарить немного, поддержав мой проект. Киньте небольшую сумму на мой телефон +7-981-8345749, это поможет мне в организации моих путешествий и исследований. Ваш вклад поспособствует  развитию туризма и краеведения.
—————————————-———————————
Страница нашего туристического клуба «Восемь Врат» в Петербурге: https://vk.com/club17791063

10 старейших монастырей России — Ростуризм

В дни поста, в период особого воздержания и усердной молитвы, православные совершают паломничества к святым местам и источникам. Предлагаем вам подборку самых старых монастырей России, куда можно отправиться в эти дни с экскурсионной программой или на послушание.

Свято-Юрьев мужской монастырь

По преданию, монастырь в Великом Новгороде заложил князь Ярослав Мудрый, в крещении Георгий. Там же князь построил деревянную церковь во имя Святого Великомученика Георгия. Долгое время монастырь владел обширными земельными угодьями, вел сложнейшую сельскохозяйственную деятельность. Из летописи известно, что в 1333 году стены монастыря были укреплены «на 40 сажень с забородами…». Однако при Екатерине II часть земель Юрьева монастыря уходит государству, но обитель все равно остается в списке 15 самых значимых монастырей России. Новую жизнь мужской монастырь получит уже в XIX веке, при настоятеле отце Фотии. На территории были построены новые соборы и келии, колокольня, в монастыре появились редкие и дорогие иконы.

Возрождение древнего монастыря продолжалось недолго: уже в 20-е годы XX века обитель была закрыта и разграблена. В годы Великой Отечественной войны в монастыре дислоцировались немецкие  и испанские части, а в мирное время здесь располагался техникум, почта, училище, музей, жили бездомные. В 1991 году монастырь возвратили церкви. С тех пор монашеская жизнь постепенно начала возвращаться обитель, зазвучали колокола, каждый день совершается Божественная литургия.

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

 

Обитель была основа преподобными Зосимой и Германом, которые прибыли в середине XV века на Большой Соловецкий остров и поселились у моря. По легенде, Зосима увидел в небесном сиянии белую церковь, где впоследствии воздвигли деревянную церковь с приходом и трапезной. С середины XVI века территория монастыря приросла пастбищами и сельхозугодиями. Монахи варили соль, занимались фермерским хозяйством. Монастырь стал мощным форпостом на северном рубеже страны. Для поддержания боеспособности Иван Грозный отвел монастырю собственную артиллерию, укрепил стены обители.

При монастыре также располагалась тюрьма. Еще до прихода советской власти на соловецкие нары отправляли вероотступников и государственных преступников. В советское время Соловецкий монастырь приобрел исключительно негативную окраску. Сюда ссылались политические заключенные, духовенство. Вместе с конвоем количество заключенных не превышало 350 человек.

В годы войны на Соловках была открыта школа юнг Северного флота, которую преобразовали в Соловецкий заповедник, который продолжал существовать и при возобновлении монашеской общины.

В 1992 году комплекс Соловецкого монастыря был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, спустя три года в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ. 

Кирилло-Белозерский мужской монастырь

 

Монастырь основан последователями Сергия Радонежского: Кирилл и Ферапонт Белозерские вырыли на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началось создание обители. Территория монастыря постепенно разрасталась и уже в середине XV века монахи вели активную торговлю рыбой и солью, что сделало его крупным экономическим центром.

Главной достопримечательностью была библиотека монастыря. Здесь хранились сборники и летописи прошлых веков, окончательная редакция «Задонщины» была составлена тоже здесь.

Известно, что 1528 году Василий III приезжал сюда вместе с супругой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. После этого моления на свет появился будущий царь Иван Грозный, и до последних дней Василий III питал к обители особые чувства и перед смертью принял схиму и стал подвижником Кирилло-Белозерского монастыря; туда же перед смертью отправился и сам Иван Грозный.

Как и многие другие северные монастыри, Кирилло-Белозерский служил местом заточения духовенства и знати. Например, здесь побывали опальный патриарх Никон, Иван Шуйский и другие. 

До петровских времен монастырь сосредотачивал в себе культурно-исторические, экономические и оборонительные функции, это была настоящая крепость Вологодской области. Однако с приходом на престол Екатерины II часть земель была выведена из собственности, из монастырской слободы был организован город Кириллов. 

В богоборческие годы монастырь был разграблен, а его настоятель епископ Кирилловский Варсонофий расстрелян. Территория стала музеем-заповедником, и только в 1997 году монастырь был возвращен Русской Православной церкви.

Ризоположенский женский монастырь

 

Обитель была заложена в начале XIII века исключительно деревянными постройками. Спустя несколько веков на территории стали появляться каменные сооружения и самым древним, сохранившимся до наших дней стал Ризоположенский сбор, возведенный в начале XVI века. В 1688 году вход монастыря украсили двухшатровые вороты. Рядом с обителью находился еще один монастырь, построенный как бы в дополнение — Троицкий, который предназначался для вдов, принявших постриг. Территории их плотно соприкасались и в 1764 году Троицкий монастырь упразднили и земли перешли к «старшему брату». 

В начале XIX века в честь победы над Наполеоном в монастыре была возведена 72-метровая колокольня. В 1882 году монастырь получил еще одну постройку — Сретенскую трапезную церковь. На этом период развития Ризоположенского монастыря заканчивается, уступая место богоборчеству. В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола отправлены на переплавку, в помещениях расквартированы охранники политизолятра, располагавшегося в соседнем монастыре. В Ризоположенском соборе обосновали электростанцию, а святые ворота использовали как склад горячего.

В 1999 году обитель была передана Русской православной церкви и возобновлена как Ризоположенский женский монастырь.

Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

 

По преданию, монастырь был заложен еще в 1015 году и его основание связывают с муромским князем Глебом Владимировичем, однако «Повесть временных лет» указывает на стены обители в 1096 году, когда погиб князь Изяслав Владимирович.

В середине XVI века после удачного похода Ивана Грозного на Казань по приказу царя в Муроме были воздвигнуты несколько церквей, в том числе и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. Экономический расцвет монастыря также связан с именем Ивана Грозного, который отпил обители многочисленные земли и вотчины. В описях Мурома середины XVII века монастырь значится как «строение государево».

На протяжении веков монастырь менял настоятелей и расширял территории. Так в период правления патриарха Никона Спасо-Преображенский монастырь оставался оплотом старообрядчества и отказывался подчиняться нововведениям. За что настоятель, несмотря на раскаяние, был сослан в Кирилло-Белозерскй монастырь.

В 1887 году в монастырь с Афона была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница». И до начала XIX века храм активно застраивался и реконструировался.

После революции 1917 года настоятеля обители обвинили в соучастии в восстании, монастырь закрыли, оставив действующим лишь приходской храм. Но и это продолжалось недолго. В 1920-е годы храм превратили в музей, но в 1929 году помещения монастыря заняли военные и части НКВД. 

Возрождение началось 1990 году после письма жителей города с просьбой восстановить храм.

Спустя пять лет власти откликнулись на письмо, воинская часть покинула монастырь, в обитель назначили настоятеля, началось восстановление. К 2009 году реконструкция была завершена и в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница».

Троице-Сергиева Лавра, Московская область, 1337 год. 

Обитель основа преподобным Сергием Радонежским. Это крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви, центр духовной и общественной жизни. Монахи боролись с татаро-монгольским игом, позднее, в Смутное время обитель активно выступала против самозванцев, посягавших на власть. В годы правления Ивана Грозного особое значение придавалось превращению обители в надежную подмосковную крепость, именно в то время деревянные стены были заменены на каменные крепостные. 

В монастыре — уникальная библиотека: долгие годы здесь собирались уникальные старопечатные и рукописные книги.  В 1744 обитель получила почетное наименование Лавры. С 1814 года на территории Лавры располагается Московская духовная  академия, старейшее учебное заведение.  

За алтарем Лавры похоронены И.А. Аксаков, В.В. Розанов.

В монастыре находятся мощи почитаемого православными Преподобного Сергия Радонежского, чудотворные иконы Тихвинской и Черниговской Богоматери и ряд других.

Благовещенский мужской монастырь 

Eiji Kudo / flickr.com

Монастырь заложен в год основания Нижнего Новгорода — в 1221 году. Но уже через несколько лет был полностью разграблен и сожжен, а еще через сто лет заново восстановленный монастырь засыпало снегом. Погибли насельник и были разрушены постройки.

Согласно легенде, митрополит Алексий увидел разрушенный монастырь и дал обет Богу, что если поход против Орды закончится успешно, он восстановит обитель. Митрополит вернулся с честью, т.к. исцелил от слепоты супругу татарского хана. Набеги прекратились и обет был исполнен в 1370 году. Эту дату можно считать вторым рождением монастыря. 

Среди попечителей монастыря был Осип Ермолов, прямой предок генерала Ермолова.

В XVIII веке в монастыре найден рукописный кондакарь, получивший название Благовещенский или Нижегородский. 

После революции монастырь закрыли, а после войны в здании Аликсиевской церкви основали планетарий, который просуществовал там до 2005 года.

В 2007 году в храме Святителя Алексия установили фарфоровый иконостас. Подобные есть только в нескольких храмах Москвы, в Екатеринбурге и на Валааме.

До революции в монастыре находился список Корсунской иконы Богоматери, который уцелел в нескольких пожарах, но в этот раз был утрачен. В восстановленный монастырь внесли уже обновленный список.

Псково-Печерский мужской монастырь

 

Александр Козлов / flickr.com

В летописи монастыря указывается, что еще до заложения камня первого собора обители охотники в лесу услышали пение. А позже, когда земли отошли местным крестьянам, при вырубке деревьев под корнями одного из них открылся вход в пещеру с надписью «Богом зданные пещеры». Известно, что когда-то в этом районе жили бежавшие от налетов крымских татар монахи Киево-Печерской лавры. Позднее, уже в 1473 году недалеко от ручья была выкопана Каменца. На этом месте и заложили монастырь. 

Это одна из немногих обителей, которая не прекращала свою жизнь в советское время. Однако в годы Великой Отечественной войны стены и постройки сильно пострадали от фашисткой артиллерии. После войны в Псково-Печерский монастырь приехали семь валаамских старцев. Многие настоятели и монахи, служившие тут, впоследствии были причислены к лику святых. Общая протяженность пещер составляет около 35 метров. В нижних пещерах держится температура 10 градусов.

Псково-Печерский монастырь — место паломничества православных всего мира. Тут начинал свой монашеский путь епископ Тихон Шувкунов. На основании его заметок был снят фильм «Псково-Печерская обитель», а в 2011 году вышла книга «Несвятые святые и другие рассказы», где многие главы связаны с псковской обителью. 

Введенская Оптина пустынь

 

Точная дата основания монастыря неизвестна, но по преданию, в этих местах в конце XIV века раскаявшийся разбойник Опта основал прибежище для старцев и стариц, живущих в разных отделениях под управлением одного духовника.

Долгие столетия пустынь меняла наставников и расширялась. На территории появились соборы, трапезная, кельи. Также здесь селились пустынники, люди, которые долгое время жили в затворничестве и уединении. Известно также, что Владимир Соловьев привез в Оптину пустынь Федора Достоевского, который только что потерял сына. Тут же великий писатель подчерпнул некоторые детали жизни монахов, которые потом легли на страницы «Братьев Карамазовых». Прототипом старца Зосимы из романа стал старец Амвросий, живший в то время в скиту и после канонизированный после смерти.

В Советское время Оптина пустынь также подверглась разорению и закрытию. Сначала здесь была сельскохозяйственная артель, потом Дом отдыха имени Горького. А годы Великой Отечественной войны на территории монастыря располагался военный госпиталь и фильтрационный лагерь НКВД. Позже эти здания передадут воинской части, которая покинет территорию только в 1987 году. Год спустя в стенах обители состоялась первая божественная литургия. 

Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

 

По одному преданию, Андрей Первозванный установил на месте будущего монастыря каменный крест, а по другой легенде, двое иноков — Сергий и Герман — основали на Валааме монашеское братство. Первое упоминание в 1407 году считается годом основания монастыря. Уже через столетие на острове жили около 600 монахов, однако постоянные набеги шведов привели хозяйство в запустение.

После окончания Северной войны территория монастыря прирастала новыми землями и соборами.

В военное время в монастыре была организована школа боцманов и юнг, которые отправились на защиту Ленинграда. В 1950 году в монастыре был организован Дом инвалидов войны и труда. 

Спустя десятилетие на святой остров приехали первые туристы, для которых был организован музей-заповедник. Из-за растущей популярности места в 1989 году было принято решение передать обитель Ленинградской епархии. 13 декабря на остров ступили шесть монахов.

Около половины пытающихся начать на Валааме монашескую жизнь покидают остров. Каждый год в Валаамский монастырь прибывают около 100 тысяч паломников, 90 тысяч из которых туристы.

На Валааме находятся мощи основателей монастыря святых Сергия и Германа Валаамских, чудотворная икона Божией матери «Валаамская», исцеляющая от болезней, и икона Святой праведной Анны, помогающая при бесплодии.

Достопримечательности Москвы

	Кремль Московский Кремль – это официальная резиденция президента России и самая древняя часть Москвы, историко-культурный и общественно-политический ее центр. Самые первые укрепления на территории Кремля – Боровицком холме – были построены еще в 1156 году, а первые поселения на этом месте относятся еще ко II тысячелетию до н.э., к бронзовому веку.
	Красная площадь Красная площадь является главной площадью не только Москвы, но и всей России. Именно здесь проводятся мероприятия всероссийского значения, именно эта площадь является визитной карточкой страны наряду с Кремлем. Также как и Московский Кремль, Красная площадь входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО и охраняется законом.
	Арбат Арбат – едва ли не самая знаменитая улица Москвы. Тысячи раз упомянутый в многочисленных исторических документах, мемуарах и литературных произведениях Арбат, расположен между улицами Пречистенка и Новый Арбат и берет свое начало у площади Арбатские ворота, заканчиваясь у Смоленской площади.
	Александровский сад Расположенный на северо-западе от Кремля Александровский сад был основан в двадцатых годах XIX века в рамках восстановления Москвы после пожара 1812 года. Проект парка разработал архитектор Осип Бове на месте скрытой под землю реки Неглинки.
	ГУМ Огромный торговый центр, выходящий фасадом на главную площадь страны – Красную площадь – получил свое название в виде аббревиатуры от названия «Главный универсальный магазин». Изначальное имя здания было «Верхние торговые ряды».
	Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) ВВЦ является одним из 50 крупнейших выставочных центров мира и занимает площадь 237,5 гектаров с павильонами общей площадью 134 тысячи квадратных метров. Выставочный комплекс был открыт в 1939 году под названием «Всесоюзная сельскохозяйственная выставка» (ВСХВ).
	Метрополитен Метрополитен Москвы на участках от станции «Сокольники» до станции «Парк культуры» с ответвлением от станции «Охотный ряд» до станции «Смоленская» общей протяженностью 11,2 километра был открыт 15 мая 1935 года и носил имя Л.М.Кагановича. С 1955 года Московский метрополитен носил имя имя В. И. Ленина.
	Храм Христа Спасителя Храм Христа Спасителя – Кафедральный Соборный храм Христа Спасителя – располагается на левом берегу Москвы-реки недалеко от Кремля и был воздвигнут в память о погибших и отстоявших Родину в войне 1812 года.
	Государственная Третьяковская галерея Третьяковка – Государственная Третьяковская галерея – была основана в 1856 году купцом Павлом Третьяковым, имеющим на то время одну из самых крупных в мире коллекций русского изобразительного искусства. Именно коллекция купца и стала основой одного из самых крупных и известных художественных музеев мира.
	Поклонная гора Поклонной горой издревле назывался пологий холм на западе от центра Москвы, расположенный между реками Филька и Сетунь. Первые упоминания Поклонной горы встречаются в летописях за 1368 – 1370 годы.
	Центральный музей Великой Отечественной войны Идея создания мемориального комплекса о Великой Отечественной Войне впервые возникла еще до победы – в 1942 году был объявлен конкурс Союза архитекторов СССР на лучший проект мемориала.
	ЦПКиО им.Горького Центральный парк культуры и отдыха был основан в 1928 году на территории почти 120 гектаров по проекту авангардиста К. С. Мельникова. В 1932 году ЦПКиО было дано имя советского писателя Максима Горького. Знаменитый вход в Центральный парк культуры и отдыха имени М.Горького был построен в в 1955 году по проекту архитектора Ю.В. Щуко.
	Павелецкий вокзал Павелецкий вокзал был построен в 1900 г. по проекту архитектора А. Красовского.
	Музей Московской железной дороги Музей Московской железной дороги — это музей-павильон, расположенный около Павелецкого вокзала. Музей был создан в память о 23 января 1924 г., дне прибытия в Москву траурного поезда с телом В. И. Ленина. По сей день паровоз У127 и багажный вагон 1691 являются главными экспонатами музея.
	Московский международный дом музыки Возведенное в 2002 году здание ММДМ стало главным элементом большого архитектурного ансамбля, расположившегося на Космодамианской набережной Москвы-реки, откуда открывается прекрасный вид на древний Новоспасский монастырь.
	Московский театр драмы и комедии на Таганке В 1964 году в Московский театр драмы и комедии, расположившийся на Таганке, пришел новый главный режиссер — артист театра им. Евг. Вахтангова, педагог театрального училища им. Б. В. Щукина, Юрий Петрович Любимов. Пришел со своими учениками и с их дипломным спектаклем «Добрый человек из Сезуана» Брехта, ставшим символом молодого театра и сохранившимся в нем по сей день. Вскоре театр сменит название и будет называться по месту жительства своего — Театр на Таганке, в обиходе — просто Таганка.
	Московский государственный музей С.А. Есенина Дом № 24 в Большом Строченовском переулке — ранее официальный адрес Сергея Есенина в Москве, где поэт жил и был прописан с 1911 по 1918 годы. В 1995 году в квартире поэта основали музей в честь его столетнего юбилея. Музей С.А. Есенина стал государственным уже в 1996 году. В основу создания музея легла музейная экспозиция, которая была создана в 1995 г. группой профессионалов-энтузиастов в честь столетнего юбилея поэта, кроме того у музея есть дополнительное здание по адресу пер. Чернышевского д.4, стр.2, где осуществлялись собрания Суриковского литературно-музыкального кружка, с которым сотрудничал сам Есенин. В этом доме также жил отец поэта, Александр Никитич, работавший старшим приказчиком в мясной лавке у купца Н.В. Крылова.
	Новоспасский монастырь Новоспасский монастырь расположен на Крутицком холме. Монастырь основан в 1490 году великим князем Иваном III и назван именем Спаса Нового, который перенёс сюда братию кремлёвского монастыря Спаса на Бору.
	Донской монастырь Донской монастырь основан в 1591 году на месте расположения русского гуляй-города после отражения нападения крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями, что было расценено как чудо.
	Часовня в память о погибших моряках и путешественниках Часовня в память о погибших моряках и путешественниках установлена в тихом московском дворике на средства знаменитого путешественника Федора Конюхова.
	Крутицкое подворье Крутицкое подворье — это исторический памятник, построенный в XIII веке, изначально как монастырь, в дальнейшем, какое-то время “крутицы” были филиалом Государственного исторического музея.
	Покровский собор Покровский собор — старообрядческая церковь. C 2000 года здесь находится кафедра предстоятеля Древлеправославной Церкви.
	Храм святителя Николая Мирликийского в Кузнецкой Слободе Храм святителя Николая в Кузнецкой слободе — православный храм Москворецкого благочиния Московской городской епархии. Храм расположен в районе Замоскворечье.
	Храм Спаса Преображения на Болвановке Храм Спаса Преображения на Болвановке — православный храм, принадлежащий к Москворецкому благочинию Московской городской епархии Русский Православной церкви, федеральный памятник архитектуры.
	Кинотеатр “Иллюзион” «Иллюзион» — это кинотеатр Госфильмофонда РФ, расположенный в высотном здании на Котельнической набережной.
	Дом музей А.Н. Островского Музей был открыт в 1984 г. в доме, где родился драматург А. Н. Островский.
	Малый театр на Ордынке Филиал малого театра на Большой Ордынке, в настоящее время находится под руководством народного артиста СССР Ю.М. Соломина.
	Храм Софии премудрости Божией в Средних Садовниках Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках — это православный храм Московской епархии, расположен он на острове Балчуг напротив Московского Кремля.
	Московский государственный театр эстрады Московский государственный театр эстрады — это московский театр, расположенный в знаменитом доме, бывшем клубе Дома правительства.
	Свято-Данилов монастырь Данилов монастырь, также известный как Свято-Данилов монастырь, или Даниловский— это мужской монастырь Русской Православной Церкви, на правом берегу Москвы-реки.

Топ-10 лучших мест России для паломнического туризма / Россия : Религия / Travel.ru

Туристический сервис Travel.ru выявил самые популярные для паломничества региональные города России накануне праздника Пасхи — 1 мая 2016 года. В рейтинг не вошли Москва и Санкт-Петербург, куда приезжает с паломническими целями большинство туристов со всей страны.

В десять самых популярных у паломников мест в регионах России входят Дивеево, Сергиев Посад, Боголюбово, Соловки, Валаам, Печоры, Оптина Пустынь, Толга, Задонск и Вышенская Пустынь.

В селе Дивеево Нижегородской области находится православная святыня — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, где покоятся мощи великого русского святого — Серафима Саровского. Туристы, посещающие Дивеево, могут остановиться в гостинице «Дивеевская слобода», построенной в традициях древнерусского зодчества.

В городе Сергиев Посад Московской области в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры покоятся мощи преподобного Сергия Радонежского, основателя монастыря.

В поселке Боголюбово Суздальского района Владимирской области находится Свято-Боголюбский монастырь. В полутора километрах от Боголюбово расположена церковь Покрова на Нерли.

На Соловецких островах в Белом море находится Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Мощи Соловецких первооснователей покоятся в церкви святителя Филиппа, а в летние месяцы переносятся в Спасо-Преображенский собор, где и пребывают до возвращения обратно в зимний храм.

На острове Валаам Сортавальского района Республики Карелия, расположенного в северной части Ладожского озера, находится Валаамский монастырь.

В городе Печоры Псковской области расположен Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь.

Недалеко от города Козельск Калужской области находится Введенский монастырь Оптина Пустынь.

В поселке Толга Ярославской области расположен Свято-Введенский Толгский монастырь

В городе Задонск Липецкой области находится Задонский Рождество-Богородицкий монастырь.

Неподалеку от села Выша Рязанской области расположен Cвято-Успенский Вышенский монастырь (Вышенская пустынь).

10 самых популярных мест России у паломников:
1. Дивеево (Нижегородская область)
2. Сергиев Посад (Московская область)
3. Боголюбово (Владимирская область)
4. Соловки (Архангельская область)
5. Валаам (Карелия)
6. Печоры (Псковская область)
7. Оптина Пустынь (Калужская область)
8. Толга (Ярославская область)
9. Задонск (Липецкая область)
10. Вышенская пустынь (Рязанская область).

История | Донской ставропигиальный мужской монастырь

В 1591 году, когда Казы-Гирей был уже недалеко от Москвы, царь Федор Иоаннович велел совершить с Донской иконой Богородицы крестный ход вокруг стен города, а затем поместить ее в походную церковь, в стане русского войска. Во время бессонной ночи, которую провел царь перед иконой, ему было видение, подтверждающее правильность его действий. Когда отряды неприятеля подступили к русскому стану, произошло несколько локальных стычек, но бой так и не начался. Войско Казы-Гирея простояло около суток и внезапно в панике обратились в бегство, бросая раненых, оружие и весь свой походный скарб.

Донской монастырь был заложен на так называемом «дикое поле» — том месте, где стояли русские воины перед битвой с татарскими отрядами. Посреди стана была установлена походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского с Донской иконой Божией Матери. По этой причине в старое время москвичи именовали Донской монастырь обителью Богородицы «что в обозе».

Иконой Богородицы благословлял преподобный Сергий Радонежский святого благоверного князя Дмитрия Иоанновича на Куликовскую битву в 1380 году. После этого икона была поставлена в Успенском соборе города Коломны. Радением вдовы князя великой княгини Евдокии Дмитриевны, в 1393 году с исконны был сделан список известным иконописцем Феофаном Греком. Икона была поставлена в московском храме в честь Рождества Богородицы «на сенях», а позднее перенесена в великокняжеский Благовещенский собор московского Кремля. С этого времени за образом Богородицы закрепилось название как «Донская». Каждый раз, когда Москве угрожал неприятель, принято было молиться перед этой иконой о помощи. Именно перед этим образом молился царь Федор Иоаннович, и ее прислал в русский стан для укрепления ратников.

Вместе с основанием обители был заложен каменный собор в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии названный трапезным, а поле возведения большого собора стал именоваться — Малым. Возможно, что этот храм строил московский мастер Федор Конь, который также возводил стены Белого города. Таким образом, Донской монастырь стал последней обителью, вошедшей в оборонительное полукольцо московских монастырей-крепостей, призванных охранять Москву от неприятеля. «Донская крепость» была задумана как форпост на наименее защищенной в то время Калужской дороге.

В период смуты в начале XVII века, Донской монастырь захватили и разграбили поляки под предводительством гетмана Ходкевича. После разорения обитель пребывала в запустении и была приписана к Андроникову монастырю.

Возрождается обитель в 20-х годах XVII века радениями царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Монастырь становится «богомольем царе»: суда из Москвы совершались крестные ходы, в которых принимали участие государи.

Обширное каменное строительство начинается в монастыре с 1684 года со строительства Нового собора в честь Донской иконы Богородицы, позднее названым — Большим. В это же время с 1686 по 1711 годы возводятся монастырские стены с башнями, которые имеют много общего в архитектурном облике со стенами Новодевичьего монастыря.

В 1705 году по повелению Петра I настоятелем Донского монастыря стал видный иерарх Имеритинской Церкви архимандрит Лаврентий (Габашвили). С этого времени Донской монастырь становится центром российско-грузинских дипломатических и культурных связей. В стенах Донского монастыря нашли вечное упокоение около 150 представителей грузинских царских, княжеских фамилий и их потомков, породнившихся с представителями родовитых российских семей.

В 1745 году указом императрицы Елизаветы Петровны обитель получает статус ставропигиального монастыря. Сюда планировалось перевести в 1747 году из Заиконоспасского монастыря Славяно-греко-латинскую академию, но по разным причинам это не произошло.

Поле эпидемии чумы 1771 года, когда было запрещено производить захоронения на кладбищах в черте города, начинает расти монастырское кладбище, где обрели последнее пристанище представители московского дворянства. К концу XVIII века Донской монастырь становится одним из самых почитаемых в Москве, где велась обширная духовно-просветительская работа.

В 1812 году Донской монастырь был в разорен и разграблен армией Наполеона, при этом все его строения уцелели от пожара. После ухода неприятеля монастырь восстанавливается. На протяжении всего XIX века продолжается формироваться архитектурный ансамбль монастыря.

В 1834 году в монастыре открывается духовное училище, в котором готовили воспитанников для поступления в семинарию. Детей из бедных семей здесь обучали бесплатно.

Донской монастырь в Москве известен тем, что здесь провел большую часть своего заключения святитель Тихон (Белавин), Патриарх Всероссийский, подвергшийся травле советской власти после Октябрьской революции 1917 года. Почти до самой своей смерти последовавшей 7 апреля 1925 года находился Патриарх в Донском монастыре, порой почти в полной изоляции от своей паствы. В Большом соборе монастыря в сослужении 60 архиереев было совершено отпевание Патриарха Тихона и погребение его в южной трапезной части Малого собора монастыря.

В 1926 году монастырь был закрыт, но до конца 20-х годов в его стенах еще оставались некоторые престарелые насельники монастыря. К концу 1929 года все монастырские постройки перешли советской власти, богослужения не совершались, а братия монастыря была разогнана и репрессирована. Монастырские постройки были заняты под антирелигиозный музей который начал свою работу еще в 1920 -е годы, интернат, фабрику, молочную ферму. В 1935 году на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР учрежденной в 1934 году.

На монастырскую территорию стали свозить фрагменты памятников московского зодчества, которые были подготовлены к уничтожению. На территорию монастыря были перенесены шесть горельефов храма Христа Спасителя, наличники Сухаревской башни, а также фрагменты белокаменного декора церкви Успения Богоматери на Покровке и прочие малые архитектурные формы с упраздненных московских кладбищ. В 1936 году в Донской монастырь привезли основные фрагменты бронзового декора Триумфальной арки, находившиеся на Брестском (Белорусском) вокзале. Лишь в 1967 году арку восстановили на Кутузовском проспекте, и большая часть архитектурных фрагментов ее вернулась на новое сооружение. На восточной стене монастыря и сейчас сохранились два бронзовых горельефа с Триумфальной арки. В монастырской церкви Архангела Михаила, являвшейся усыпальницей Голицыных, был устроен музей мемориальной скульптуры.

В 1948 году власти возвратили Московской патриархии Малый собор Донского монастыря. Собор получил статус приходского храма и был приписной церковью храма Ризоположения на Донской улице. В соборе была оборудована мироваренная печь.

В 1982 году поднимается вопрос о передаче Донского монастыря Московской Патриархии, но далее формальных дискуссий дело не пошло. Фактически монастырь был возвращен Московской Патриархии только в 1990 году. В юбилейный год четырехсотлетия основания монастыря, обитель была возращена Московской Патриархии. Первым наместником обители был назначен насельник Троице Сергиевой Лавры архимандрит Агафадор (Маркевич).

С момента возвращения обители Церкви и по настоящее время в монастыре идут кропотливые реставрационные работы. Вместе с этим, на территории бывших монастырских огородов были построены три небольших новых храма.

На сегодняшний день на территории Донского монастыря находится Синодальный отдел по взаимодействию с казачеством, работает реставрационная мастерская, научно-учебный центр лицевого шитья, молодежный клуб «Донской», функционирует Воскресная школа для детей, Богословские курсы и курсы повышения квалификации преподавателей Основ Православной культуры.

Монастыри и монастыри Москвы

Повышение политической известности Москвы в средневековой России неразрывно связано с ее значением как религиозного центра, и это отражается в большом количестве монастырей и женских монастырей, которые были основаны в городе начиная с 12 -го -го века. Постоянная угроза нападения со стороны монгольских татарских сил, среди прочего, побудила первых правителей Москвы основать цепь монастырей-цитаделей вокруг старого города, которые стали одними из самых важных центров Русской Православной Церкви, включая официальную резиденцию Русский Патриарх. Хотя большевистское правительство после революции распустило все московские монастыри и использовало здания для различных более или менее вредных для здоровья целей, включая музей атеизма и лагерь для заключенных, некоторые из них были возвращены церкви после Второй мировой войны. Мировая война и после распада Советского Союза оставшиеся вернулись в руки Церкви. Проводятся масштабные работы по восстановлению этих архитектурных сокровищ до их былого великолепия. Новоспасский монастырь Новоспасский монастырь 15 века находился под патронажем семей Романовых и Шереметевых и, следовательно, является одним из самых исторически интересных в городе. ››› Данилов монастырь Официальная резиденция Российского Патриарха, Данилов монастырь 13 века имеет ряд интересных построек разных эпох. ››› Донской монастырь Этот впечатляюще укрепленный монастырь 16 -го -го века подвергается обширным реставрационным работам после десятилетий как Музей атеизма. ››› Новодевичий монастырь Самый известный женский монастырь Москвы может похвастаться великолепной архитектурой в стиле барокко и очаровательным кладбищем.Он неизменно пользуется популярностью у туристов и печатников открыток, и не зря. ››› Андроников монастырь Андроников монастырь включает в себя самое старое каменное здание Москвы и Музей античного искусства и культуры. ››› Заиконоспасский монастырь Руины этого монастыря, основанного в 1600 году, находятся всего в нескольких минутах от Красной площади, поэтому их стоит быстро посетить. ››› Богоявленский монастырь Под покровительством Ивана Грозного этот Китай-городский монастырь стал одним из самых важных в Москве и сохранил два интересных собора. ››› Крутицкий монастырь Рядом с Донским и Даниловым монастырями это малоизвестное заведение давно заброшено, но это одно из самых гармоничных собраний древнерусской архитектуры в городе. ››› Николо-Перервинский монастырь Рядом с Донским и Даниловым монастырями это малоизвестное заведение давно заброшено, но это одно из самых гармоничных собраний древнерусской архитектуры в городе. ›››

Россия: Дворцы и монастыри Подмосковья

В радиусе 100 километров от Москвы, на расстоянии, отделяющем российскую столицу от городов первого Золотого кольца, вы найдете жемчужины русского искусства, религиозные или гражданские места, которые вносят свой вклад в величие цивилизации огромной славянской страны.Историческая родина современной России Москва приглашает вас совершить экскурсию по монастырям и дворцам. От Троице-Сергиевой лавры до Кремля в Зарайске, а также до Архангельского дворца — вот несколько прекрасных однодневных экскурсий из столицы или мест, где можно остановиться, если вы направляетесь в Ярославль, Тверь или Владимир.

Троицкая Сергиева Лавра

Всего в 70 километрах от столицы России вас ждет один из красивейших монастырей страны.Троице-Сергиева Лавра расположена по дороге в Ярославль, еще одну важную остановку в центральной России, что также делает ее удобным местом для посещения. Придя издалека, над равниной, вы уже увидите, как начинает проявляться внушительный силуэт этой белой лавры (разновидность скита в православной традиции) с золотыми и синими куполами. Не менее пятнадцать экстравагантных куполов освещают Московскую равнину. Несомненно, одна из вершин русского архитектурного искусства — Свято-Троицкая лавра.Сергия был построен в четырнадцатом веке. Здесь работали Андрей Рублев и другие мастера религиозной иконописи, что сделало его одним из величайших центров этого стиля искусства. Включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, он также является отличным музейным центром, так как в нем находится музей с обширной коллекцией картин и предметов религиозного искусства.

Монастыри в изобилии

Идеи, куда пойти посмотреть маленькие чудеса православного искусства не хватает в Москве, поскольку в этом регионе есть множество достопримечательностей, имеющих большую историческую и культурную ценность.Новоиерусалимский монастырь в Истре — еще один гигант русского искусства, архитектурное сокровище, в котором хранятся чудесные иконы. Посреди леса находится монастырь Вознесения Давида в пустыне — могущественное место, где находятся могилы нескольких русских князей. В Звенигороде полюбившийся поэтами и художниками Савино-Сторожевский монастырь — еще одно удивительное священное место.

Дворцы, усадьбы, дома-музеи

Подмосковье также изобилует дворцами и усадьбами, бывшими второстепенными или основными резиденциями выдающихся деятелей русского общества.Всего в 20 километрах к западу от Москвы, Архангельский дворец, бывшая резиденция Юсуковых, представляет собой удивительный замок в неоклассическом стиле, окруженный прекрасным парком. Преобразованный в художественный музей, он имеет огромную коллекцию картин, скульптур и редких книг. Если вы пойдете в Зарайск, хорошо сохранившийся Кремль 16 века откроет вам свою яркую историю. Также есть усадьба поэта Александра Блока де Чахматово, ныне литературный дом-музей, или усадьба Абрамцево, бывший центр славянофильского движения в России…

Андроников монастырь — Москва, Россия

Андроников монастырь ( Спасо-Андроников монастырь ) — один из нескольких монастырей-крепостей на юго-восточной окраине Москвы, всего в одной станции метро от Новоспасского монастыря. Монастырь Андроников, основанный в 1360 году и названный в честь своего первого настоятеля, впечатляет прежде всего снаружи, но в нем есть некоторые достопримечательности.

История Андроникова монастыря

В XIV веке митрополит Алексей попал в бурное море, возвращаясь из Константинополя.Опасаясь за свою жизнь, он поклялся, что в случае спасения основывает монастырь по возвращении в Москву. Бог сделал свое дело, и Алексей тоже.

Алексей основал этот монастырь в 1360 , посвятив его Спасителю ( Спас ), почитателю праздника, совпавшего с его благополучным возвращением. Позже Алексея вызвали в Крым для оказания помощи больной жене хана, оставив монаха Андроника ответственным. Андроник стал первым настоятелем монастыря, и монастырь получил его имя ( Спасо-Андроников монастырь, ).

Самый известный житель Андроникова монастыря — иконописец XIV века Андрей Рублев (ок. 1360-1430). Считающийся величайшим художником средневековой России, Рублев (произносится как «Рублёв») может быть похоронен в склепе монастыря. Рублев был канонизирован Русской Православной Церковью в 1989 году, в связи с чем ему был установлен памятник за пределами монастыря.

После революции Андроников монастырь был превращен в лагерь для заключенных . Позже он использовался для размещения рабочих соседней фабрики серпа и молота.Историческое здание планировалось снести, но его спасли патриотические чувства, последовавшие за войной. В 1960 году он был вновь открыт как Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева в честь 600-летия со дня его рождения.

Сегодня Андроников монастырь по-прежнему официально является музеем, но несколько зданий снова заняты православными монахами и религиозными учреждениями, в том числе школой певчих.

Что посмотреть в Андрониковом монастыре

Андроников монастырь окружен крепкими стенами из белого камня и тремя крепкими башнями.Вход через Святые ворота ( Святые ворота ), которые окружены башенками с деревянными крышами. Внутри он не такой красивый, как другие монастыри, но находится в лучшем состоянии, чем Новоспасский, и содержит множество интересных достопримечательностей. Среди них наиболее примечательными являются Трапезная, Церковь Архангела Михаила и художественный музей.

Слева от ворот находится дом игумена 17 века ( Настоящие Покои ), украшенный керамическими деталями.Справа — касса и семинария XIX века. Впечатляющая Трапезная (, Трапезная палата, ), расположенная у западной стены, датируется 1504-06 гг. И содержит некоторые из наиболее современных экспонатов Музея Андрея Рублева.

Карниз соединяет Трапезную с церковью Архангела Михаила ( церквей Архангела Михаила ), построенной в 1694-1731 годах в стиле московского барокко. Он был введен в эксплуатацию как частная часовня и усыпальница для семьи Евдокии Лопухиной, первой жены Петра Великого.Через четыре года после начала проекта он поместил ее в Новодевичий монастырь и сослал ее семью в Сибирь, из-за чего его завершение было отложено почти на четыре десятилетия.

На территории монастыря находится самое старое каменное строение Москвы — Спасский собор ( Спасский собор ), построенный в 1420-27 годах. Он стоит на месте братской могилы русских солдат, сражавшихся в важной Куликовской битве (1380 г.), которая в конечном итоге привела к концу монгольского владычества на Руси.Тройные апсиды и форма купола собора отражают раннесредневековую владимирскую архитектуру, а пирамида закомары и кокошники отражают стиль ранней Москвы. К сожалению, первоначальные интерьеры были потеряны в результате пожара 1812 года, но фрагменты фресок были восстановлены. Снаружи выветренный каменный фасад увенчан рельефом Спасителя.

Музей Андрея Рублева хранит коллекцию исторических икон в нескольких зданиях.

Фестивали и события

В Андроникове 17 июля проходит праздник жизни и творчества Андрея Рублева.Праздник Спасителя, покровителя монастыря, приходится на 16 августа года.

Как добраться

Сесть на троллейбус № 47 или № 53 по Николоямской улице до Андроневской площади или доехать на метро до площади Ильича и ехать на троллейбусе № 47 или 53 в обратном направлении. Пешком прогуляйтесь по Большой Коммунистической улице, вдоль которой расположены дома 19 века.

Факты об Андрониковом монастыре

Примечание. Эта информация была точной на момент первой публикации, и мы делаем все возможное, чтобы обновлять ее, но такие детали, как часы работы и цены, могут измениться без предварительного уведомления.Чтобы избежать разочарования, пожалуйста, уточняйте информацию на сайте перед тем, как совершить особую поездку.

Список литературы

1. Краткий путеводитель по Москве, 4-е изд. (апрель 2005 г.), 244-45 (доступно в Интернете).
2. Андроников монастырь — Moscow-Taxi.com
3. Андроников монастырь — Интернет-путеводитель Фодора
4. Спасо-Андроников монастырь — Xenophongi.org

Дополнительная информация

Все о Троице-Сергиевой лавре

Троице-Сергиева Лавра — крупнейший монастырь Русской Православной Церкви, история которого насчитывает сотни лет.Монастырь расположен в городе Сергиев Посад, что примерно в 70 км к северо-востоку от Москвы. Монастырь состоит из более пятидесяти различных построек, расположенных внутри древних оборонительных стен. Сегодня монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Увлекательные факты

• Только два монастыря в современной России имеют почетный статус лавры — монастырь в Сергиевом Посаде, и Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге.Свято-Троицкий Сергиев монастырь имел честь титул «лавра» даровал ей российская императрица Елизавета в 1744 году.
• Императрица Елизавета совершила паломнический путь к монастырю из Москвы пешком. Однако она сделала это в самый оригинальный способ — проходить 2-3 километра пути каждый день, а затем возвращаться во дворец в Москва вагонами каждый день. Карета вернет ее туда, где она остановилась накануне. Целиком Поездка заняла несколько месяцев.
• Самый большой церковный колокол в России — Царь-колокол, весит 72 тонны. Он висит в колокольне Троице-Сергиева Лавра мужской монастырь.
• Лучший вид на монастырь открывается с Блиннары Горы, или смотровой площадки Блинной горы, в центр города Сергиев Посад. Блинная горка названа так из-за традиции готовить здесь блины для голодные паломники, прибывшие сюда после долгого путешествия.

История

Святой преподобный Сергий Радонежский основал небольшую религиозную общину на Маковецком холме, 70 километров от МКАД.В 1377 году монахи построили церковь Святой Троицы для своих богослужений. В глубина христианского обучения и преданность общине прославилась на всю Россию, став духовным центром обслуживает всю страну. Великие князья приходили в монастырь за благословением перед военными конфликтами.

К 1422 году первоначальная деревянная Троицкая церковь была заменена каменной церковью — Троицкой. Собор. Великие художники-иконописцы, такие как Андрей Рублев и Даниил Черный, были задействованы в росписях и фресках новый собор.Знаменитая иконка Рублева «Троица» создана специально для собора.

Во время политических потрясений начала 17 века, известных как Смутное время, когда Россия была захвачен польско-литовскими оккупационными войсками — монастырь выдержал шестнадцатимесячную осаду со стороны потенциальных оккупанты. Несмотря на ужасные страдания и разрушения, монастырь защищался от нападений.

В XVIII и XIX веках Троице-Сергиева Лавра стала одной из российских богатейшие монастыри.Наряду с торговлей, монастырь открыл Божественную академию.

В советские годы монастырь был полностью закрыт. Большинство икон-экранов и религиозных изделия переплавляли на металлолом. Однако в середине 20 века было решено наградить бывший монастырь статус музея-заповедника — решение, сохранившее все архитектурное наследие монастыря. В 1993 г. Архитектурный ансамбль монастыря внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Сегодня в монастыре служат и работают около 200 монахов.

Что посмотреть

• Успенский собор — самое большое и наиболее заметное из монастырских построек, расположенный прямо на центр территории монастыря. Он был построен с 1559 по 1585 год.
• Троицкий собор — главный храм монастыря и его самое старое здание. Он был построен между 1422 годом. и 1423 г., на месте бывшего одноименного деревянного собора.Оригинальные фрески и фрески в расписывали знаменитые иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный, но их работы не сохранились. Вместо этого он был воссоздан по оригинальным эскизам и рисункам. В склепе церкви хранятся мощи основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, почитаемого многими посетителями.
• Церковь Никона расположена у южных стен Троицкого собора. Церковь как надстроенная 1623-1624 гг., И содержит могилу преподобного Никона Радонежского — одного из первых служителей преподобного Сергия Радонежского.
• Церковь Святого Духа . Эта небольшая церковь расположена между Успенским и Троицким соборами, а также — вторая по возрасту сохранившаяся церковь в Лавре, построенная в 1476 и 1477 годах мастерами-каменщиками из Псков. В церкви находятся могилы ряда святых, в том числе Максима Грека — известного богослова и философ 16 века.
• Самая маленькая церковь в монастыре — Михеевская церковь — построена в 18 веке на месте, где Преподобному Сергию Радонежскому явилась Пресвятая Дева Мария.
• Церковь Зосимы и Савватия Соловецких построена в 1635-1637 годах в период, когда монастырь был восстановлен после Смутного времени.
• Церковь Рождества Иоанна Предтечи построена на средства русского Григория Строганова. промышленник, финансист и меценат. Как и другие проекты, которые он финансировал, внутреннее убранство действительно роскошный.
• Трапезная церковь .Эта церковь и трапезная — одна из крупнейших в монастыре и хорошо известна. необычной цветовой гаммой, богато украшенными лестницами и искусным орнаментом.
• Смоленская церковь — церковь Пресвятой Богородицы Смоленской иконы Одигетрии . Этот крошечный Церковь датируется 1746-1753 гг. Он был построен специально для хранения резного каменного образа Смоленской Божьей Матери. В Иконка сейчас находится в музее, а ее факсимиле хранится в церкви.
• Монастырская колокольня была построена между 1741 и 1776 годами. Ее высота достигает 88 метров — даже выше, чем те, что в Московском Кремле.
• Королевские палаты . Эти двухэтажные королевские покои элегантно украшены белыми стенами и занимают вся северная часть монастыря. Они стоят на месте бывшей деревянной резиденции Ивана Великого. Ужасный. Это место в настоящее время занято археологической службой монастыря, и здесь представлены изображения икон. и церковная утварь.
• Стены и башни монастыря . Монастырь полностью окружен оборонительными стенами, которые ставят под угрозу Святые ворота и десять других башен, построенных между 16 и 18 веками. Высота стен может достигать шести метров, а их расстояние по всему периметру составляет 1,5 километра. Стены в среднем имеют толщину 3,5 метра.

Экскурсия в Троице-Сергиеву монастырь

У нас вы можете заказать экскурсию на английском языке.

Отправьте нам запрос, чтобы узнать всю интересующую вас информацию. Этот запрос бесплатный и без обязательств.

Свято-Троицкий Сергиев монастырь

Свято-Троицкая Сергиева Лавра — одно из самых священных мест в России. На протяжении веков многие православные христиане совершали паломничество в монастырь. Сюда приходят поклониться мощам преподобного Сергия в ожидании чудес, которые могут произойти на этой священной земле.

Троицкий собор

Монастырь был основан в начале 14 века одним из самых почитаемых святых России: Св.Сергий. Вместе с братом он нашел укромное место в лесу и решил построить там келью и небольшую деревянную церковь в честь Святой Троицы. Брат преподобного Сергия не выдержал тягот этой жизни и оставил его в уединении. Вскоре по стране распространилась весть об изолированной жизни преподобного Сергия. Некоторые монахи начали искать его руководства. Преподобный Сергий встретил всех с любовью и открытым сердцем. Однако он не хотел быть их начальником; он хотел быть им равным.Он много работал, строя камеры, приносил воду, колол дрова, шил одежду и готовил для всей общины. У преподобного Сергия было много учеников, которые впоследствии основали многочисленные монастыри.

В 1380 году он благословил русское войско во главе с великим князем Димитрием (впоследствии Донским) на борьбу с татаро-монгольскими войсками. Его предсказание о победе сбылось. Татаро-монгольское войско потерпело поражение в бою на Куликовом поле. Это была первая крупная победа над монголами.

На этой земле происходили многочисленные чудеса. Многие люди были исцелены как при жизни преподобного Сергия, так и после его смерти. Его святые мощи, обнаруженные в начале 15 века, были помещены в святыню. Теперь их можно увидеть в главной и самой древней церкви монастыря — церкви Святой Троицы.

Во все времена эта земля привлекала не только простых людей, но и людей знатного происхождения, в том числе русских правителей. Каждый внес свой вклад в строительство монастыря.Царь Иван Грозный заказал пятиглавый Успенский собор как копию кремлевского. Во времена Петра Великого была построена уникальная трапезная с церковью преподобного Сергия. Эпоха Екатерины ознаменовалась постройкой 88-метровой колокольни, самого высокого сооружения того времени. Монастырю было присвоено почетное звание Лавры, и тогда же была основана семинария.

Согласно легенде, Богородица явилась во сне преподобному Сергию и обещала быть защитницей его монастыря после его смерти.Свято-Троицкая Сергиева Лавра выдержала 16-месячную польско-литовскую осаду в Смутное время. Армия Наполеона даже не подошла к этому монастырю. Во время Второй мировой войны ни одна из бомб не упала на эту священную землю.

Панорамный вид на Свято-Троицкий Сергиев монастырь

Мы приглашаем вас посетить духовный центр России, Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, которая включена в наш двух-трехдневный тур по Москве, а также в 5-дневный классический тур с вашим московским гидом.

РОССИЯ Москва, коронавирус пронизывает церкви и монастыри

Духовенство патриаршего собора подверглось медицинскому контролю: скончался протодиакон Евгений Трофимов, вслед за приходским священником Александра Агейкина. Несколькими днями ранее они сослужили литургию с Патриархом Кириллом и другими епископами и священниками. Распространение заразы в Сергиевой лавре, в Киевских пещерах. Для некоторых верных это «наказание от Бога»; для других мертвые — мученики.

Москва (AsiaNews) — Еще один член духовенства патриаршего собора Елохово, протагонон Евгений Трофимов (фото 2) скончался 25 апреля от коронавирусной инфекции. Первому из соборных диаконов был 61 год, по образованию он был профессиональной медсестрой; В 1990 году он был рукоположен в сан диакона патриархом Алексием II (Ридигером) вскоре после избрания на патриарший престол, и с тех пор он был самым узнаваемым голосом на торжественных католических церковных литургиях.

Смерть приходского священника собора отца Александра Агейкина, , произошедшая несколькими днями ранее, вызвала большое волнение и большую озабоченность судьбой русского православного духовенства. Его похороны прошли 22 апреля в том же патриаршем соборе за закрытыми дверями. Московский Патриархат выразил соболезнование, напомнив о больших страданиях 48-летнего священника в клинике Лапино перед его смертью. Однако до последней минуты все новости о его коронавирусной инфекции опровергались.

В начале апреля Агейкин сам дал интервью сайту «Правда.ру», в котором подтвердил свою уверенность в божественной помощи в случае заражения. 3 апреля он отпраздновал вместе с Патриархом Кириллом (Гунджаевым), перед тем как Патриарх завершил на машине «очищающий» крестный ход со святой водой по улицам Москвы. Несколько других епископов и священников сослужили в тот же день, и почти все они сейчас борются с вирусной инфекцией.

Новости о священниках, пострадавших от пандемии, теперь решительно скрыты, чтобы не слишком впечатлить верующих, которым очень мало священников доступны для празднования в церквях столицы. 23 апреля при патриархате была сформирована специальная комиссия, но в последние дни прекратила публикацию информации о количестве зараженных священников. Заявление официального представителя патриархата Владимира Легойды отрицает цензуру и подтверждает готовность патриархата «координировать свои действия со всеми другими информационными агентствами».

Тем временем от коронавируса скончался еще один близкий соратник патриарха, 71-летний протоиерей Владимир Верига (фото 3). Верига был директором по раздаче гуманитарной помощи патриархату в 90-е годы и духовным руководителем Александрийской иконописной школы. Он также был духовным отцом монахинь Котковского Покровского монастыря, где эпидемия заразила почти всех монахинь.

24 апреля из Новоспасского монастыря срочно доставили в больницу первого сотрудника патриаршей администрации митрополита Дионисия (Порубая), который также руководит комитетом по коронавирусу.Остальные члены комитета следят за тем, чтобы Дионисий продолжал вести группу также из больницы. В монастыре многие дали положительный результат на вирус, так как инфекция широко распространяется и в нескольких других монастырях, особенно в Сергиевой лавре (главный русский монастырь) и в Свято-Серафимов в Дивеево, где находится останки преподобного Серафима Саровского, самого известного старца XIX века. В Московской духовной академии, которая находится в преп. Сергия, установлен строгий карантин.

Еще более тревожные новости приходят из украинских монастырей Московского патриархата, начиная с Киево-Печерской лавры, и из монастырей Беларуси, где вирус отрицает сам президент Александр Лукашенко.

Минская духовная академия также находится на строжайшем карантине. Общее ощущение апокалиптического замешательства; многочисленные заявления о божественной защите от заражения теперь заставляют задуматься о «божественном наказании» Русской церкви, как прокомментировали несколько верующих в социальных сетях: «Должно быть, мы сделали что-то не так, если Господь решил вмешаться так сурово» .Вместо этого другие голоса призывают к провозглашению умерших священников страстотерпцами, «мучениками страсти» по коронавирусу.

Достопримечательности Подмосковья. Николо-Угрешский монастырь.

Спросите у эксперта по путешествиям

* Если вам нужен совет или вы готовы забронировать, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам. Специалисты VisitRussia помогут вам 24 часа в сутки, 7 дней в неделю.

Николо-Угрешский мужской монастырь — русский православный мужской монастырь, расположенный в городе Дзержинский Московской области. Монастырь был основан Дмитрием Донским, который, согласно легенде, по пути на Куликово поле останавливался здесь и, увидев изображение св.Николай в благочестивом сне. Он основал на этом месте монастырь. Монастырь неоднократно горел и разрушался, но быстро восстанавливался. В 1521 году монастырь был сожжен во время набега на Москву крымского хана Мехмеда I Гирея, но, как и в предыдущих случаях, был быстро восстановлен. В 1680-е годы монастырь часто посещал молодой царь Петр I. После подавления Московского восстания Угрешская обитель стала тюрьмой для мятежных лучников, выступавших против молодого царя Петра. Большой Преображенский собор, построенный архитектором А.Каминский в 1880–1894 годах стал доминантом монастырского ансамбля. 1 июля 1919 года монастырь был преобразован в трудовую артель монахов, именуемую Николаевско-Угрешской трудовой общиной во главе с настоятелем архимандритом Макарием.