Пять монастырей Ленинградской области. Помолиться и посмотреть памятники зодчества

Вокруг города расположено множество живописных монастырей с интересной историей, мировыми святыми и памятниками архитектуры самых разных времён – предлагаем маршрут туриста и богомольца.

Тихвинский Богородичный Успенский монастырь

Мужской монастырь на берегу реки Тихвинки основан по указу Ивана Грозного в 1580 году и построен под надзором новгородского архиепископа Пимена. Главная реликвия здесь – Тихвинская икона Божией матери Одигитрии, один из символов православной России, известная задолго до постройки монастыря. В «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери» её появление в новгородских пределах относится к 1383 году: «светозарно шествуя по воздуху», «ангелами невидимо носима», икона являлась жителям Тихвина. 

Именно перед этой иконой молился Василий III о рождении сына, Иоанна Васильевича – тот почтил память отца, основав монастырь на этом месте. Считается, что святой лик помог отстоять монастырь от нападения шведов в 1613 году. Помимо восстановленного Успенского собора, на территории монастыря действует Покровская церковь XVI века, церковь Тихвинской иконы Божией Матери «Крылечко» работы Николая Бенуа, кельи, звонница, надвратные церкви. 

На территорию обители и на богослужения вход свободный с 6 до 21 часа при условии соблюдения тишины и приличия.

Адрес: 
Тихвин, улица Тихвинская, 1

Как доехать: на электричке от Ладожского вокзала по направлению на Бабаево до станции Улица Гагарина, далее пешком в обратную сторону через мост и налево по пешеходной дорожке.

Староладожский Никольский монастырь

Расположенный на левом берегу Волхова, мужской монастырь был основан Александром Невским после победы над шведами в Невской битве. После разорения северным соседом Валаамского монастыря уцелевшие монахи спасли в Никольском свои жизни и мощи преподобных Сергия и Германа. С тех пор и вплоть до революции этим святым возносили молитвы ладожские рыбаки, отправляясь на лов.

Каменный вид, во многом сохранившийся и сейчас, монастырь обрёл на протяжении XVII века – в том числе сюда из Зеленецкого монастыря была целиком, по камушку, перенесена церковь Тихвинской Божьей Матери. Паломники стекаются сюда, чтобы поклониться частицам мощей Николая Чудотворца и Иоанна Златоуста. Также у стен Никольского проводится фестиваль раннего средневековья «Старая Ладога», монастырь участвует в историческом празднике «Венок славы Александра Невского». 

Ворота монастыря открыты с 8 до 18 часов ежедневно, экскурсию по монастырю можно организовать по телефону 8 911 251 9721.

Адрес:
Волховский район, село Старая Ладога, улица Никольская, 16

Как доехать: электричкой с Ладожского или Московского вокзала до станции Волховстрой, далее автобусом до села Старая Ладога

Староладожский Свято-Успенский монастырь

Женский монастырь неподалеку от Никольского имеет ещё более древнюю историю: он возник в середине XII века вокруг собора Успения Пресвятой Богородицы – самого северного из храмов домонгольской Руси.

Как и Никольский, Свято-Успенский монастырь был разорён шведами и окончательно утвердился на русской земле в петровские времена. Здесь семь лет прожила первая жена Петра I Евдокия Лопухина, в память о ней остались липы, посаженные рукой опальной царицы. 

В монастыре можно помолиться в древнем Успенском храме, а также в церкви Крестовоздвижения, где находятся главные святыни обители — частицы мощей святых: великомученицы Варвары, преподобного Серафима Саровского и Дивеевских святых жён, преподобных Арсения Коневского и Антипы Валаамского, преподобномученицы Марии Гатчинской. Для паломников всегда открыта привратная часовня в честь явления святой Варвары схиигумении Евпраксии, а также часовня Успенского монастыря на древней Варяжской улице. Монастырь открыт с 9 до 19 часов ежедневно.

Адрес:

Волховский район, село Старая Ладога, Успенский переулок

Как доехать: электричкой с Ладожского или Московского вокзала до станции Волховстрой, далее автобусом до села Старая Ладога

Введено-Оятский монастырь

Женский монастырь на берегу реки Оять был основан в конце XVI века, а первые упоминания о нём содержатся в житии преподобного Александра Свирского, который родился в тех местах. Святой славен тем, что праведностью своей и четвертьвековым затворничеством был удостоен явления Святой Троицы. До XIX века монастырь был целиком деревянным, первой каменной постройкой стал Введенский храм, а в 1910 году над могилами родителей Александра Свирского был воздвигнут собор Богоявления Господня. За годы советской власти он не сохранился, зато после превращения монастыря в женскую обитель территорию его украсила новая часовня Сергия и Варвары. 

Монастырь открыт для посещений с 9 до 19 часов. В карантинные дни присутствие прихожан на службах нежелательно, но возможно, а часовую экскурсию по монастырю можно согласовать у матушки Михаилы по телефону 8 952 275 3901.

Адрес:
Лодейнопольский район, станция Оять, п/о Рассвет

Как доехать: электричкой с Ладожского или Московского вокзала до станции Оять или от петербургского автовокзала до остановки Доможирово

Сергиева Приморская пустынь

Чуткая к нуждам церкви императрица Анна Иоанновна передала землю дачи сестры Екатерины Иоанновны своему духовнику архимандриту Варлааму, настоятелю Троице-Сергиевой лавры в Москве. Тот в 1732 году перенёс в нынешнюю Стрельну из Петербурга деревянную церковь, возвёл деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника. В середине XVIII века на территории монастыря вознесся барочный собор во имя Святой Живоначальной Троицы. Спроектировал его Пьетро Антони Трезини (не путайте с Доменико Трезини, чьими постройками начался Петербург), построен храм под надзором Бартоломео Франческо Растрелли, автора Зимнего дворца и Смольного монастыря.

Главные святыни храма – чудотворная икона Сергия Радонежского и два креста с частицами мощей преподобного Сергия и великомученицы Варвары. Над церквями Святителя Григория Богослова, Саввы Стратилата и Сергия Радонежского, сохранившимися на территории монастыря, тоже поработали именитые архитекторы Андрей Штакеншнейдер и Алексей Горностаев. Церкви открыты на богослужения и для посещений.

Адрес:
Стрельна, Санкт-Петербургское шоссе, 15

Как доехать: от станции метро «Автово» трамваем №36, маршрутками №224к, 424, 424а, 300. От метро «Ленинский проспект» маршрутками №103, 420. От станции «Проспект Ветеранов» маршрутками №343, 639. От метро «Балтийская» маршрутками №404. Ехать нужно до остановки «Проспект Будённого».

Фото: fotomania.org, rasfokus.ru, sobory.ru, fotokto.ru, pinimg.com, paradisetours.ru.

Комментировать

Монастыри ленинградской области на карте

Монастыри Ленинградской области

Никольский мужской монастырь

В Старой Ладоге, на правом берегу Волхова расположен Никольский монастырь. Это не только духовный архитектурный памятник, но и памятник славы русских воинов.

Основан был монастырь в XIII веке Александром Невским после победы в сражении со шведскими захватчиками. Правда, существует версия, что на месте обители уже существовал храм, построенный в XII веке.

Современный монастырь для монашеской жизни был возобновлен в 2002 году. А в 2003 году из города Бари (Италия) в дар монастырю была передана великая реликвия – часть мощей святого Николая Чудотворца.

Основные храмы монастыря – храм Николая Чудотворца и храм Иоанна Златоуста.

Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь

Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь расположен посреди изумительного по красоте Череменецкого озера, в двадцати километрахк югу от старинного городка Луги и в 130 от Санкт-Петербурга.За более чем пятисотлетнюю историю своего существования Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь не раз переживал разорения, и каждый раз снова возрождался. Вот и сейчас активно реставрируется.

Коневский Рождество-Богородичный монастырь

Мужской православный Коневский Рождество-Богородичный монастырь находится на острове Коневец в Ладожском озере. Он был основан в 1393 году. Основателем монастыря стал Арсений Коневский, уроженец Великого Новгорода. Он долго искал на Ладожском озере место, где можно было образовать монастырь. Остров Коневец пришелся как раз для этого назначения.

Отец Арсений имел цель сделать из карелов-язычников православных. Этому и были отданы все его силы во время жизни в монастыре. В 1421 году в монастыре был построен собор Рождества Богородицы, где находилась Чудотворная икона Коневской Богоматери, которую Арсений привез с Афона.

За время своего существования монастырь подвергался нашествию врагов, в частности шведов, монахам приходилось уходить из обители. После победы Петра Первого над шведами монастырь опять вернули монахам.

XIX век стал для монастыря “золотым веком”. Монастырь посетил император Александр Второй, многие видные деятели искусства.

В XX веке монастырь пережил революцию и войны, монахи покинули его, уйдя в Финляндию. Только в девяностые годы 20 века монастырь опять вернули Православной церкви. Сейчас это известное место посещает много туристов и паломников.

Александро-Свирский монастырь

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь – одно из благодатных мест Ленинградской области. Обитель расположена в довольно глухом месте недалеко от границы с Карелией. Но здесь всегда много паломников.

Преподобный Александр Свирский основал монастырь в здешнем сосновом лесу в 1508 году, после явления ему божественного знака. В 16-17 века здесь сформировался целый комплекс с двумя центрами – Троицким и Преображенским. Он выглядит очень живописно и хранит в своем облике сокровенные, исконно русские черты.

Древнейшая постройка монастыря – церковь Покрова Святой Богородицы 16 века. Всего на территории комплекса шесть храмов. В Троицком соборе сохранились иконы и настенные росписи 18 века.

После революции и во время Великой Отечественной войны монастырь был разграблен и разрушен. В 1997 году обитель была возвращена церкви. В это же время сюда вернулись святые мощи Александра Свирского. В наши дни все постройки монастыря требуют реставрации, но даже в обветшалом виде он выглядит величественно и оставляет необыкновенное впечатление.

Антониево-Дымский монастырь

Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь расположен в деревне Красный Броневик неподалеку от Тихвина, Ленинградская область. Он был основан преподобным Антонием в 1200 году. В 1611 году обитель подверглась разорению шведов, а в 1687 году Дымский монастырь сгорел, но вскоре был отстроен заново. Начиная с 1709 года при нем существовала церковно-приходская школа, в которой проходили обучение дети из близлежащих деревень. Также в монастырском пользовании были огороды, пашня, озеро, лес и луговая земля.

К началу 1990-го года от комплекса обители сохранились келейный двухэтажный корпус, остов четырехъярусной соборной колокольни, небольшой корпус приюта для бездомных, несколько деревянных хозяйственных построек и здание церковно-приходского училища. В 1919 году монастырь упразднили. В 2000 году начали восстановление главного собора обители, которое продолжается до сих пор. В 2003 году благодаря игумену Евфимию в Антониево-Дымский монастырь были перевезены мощи преподобного Антония. В наши дни обитель принадлежит Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.

Константино-Еленинский женский монастырь

Константино-Елененский православный женский монастырь расположен в поселке Ленинское, неподалеку от знаменитых курортных поселков Комарово и Репино. В поселке “Ленинское” в 1998 году создали первую православную общину. Строительство храма планировалось производить на средства Константина Вениаминовича Голощапова. Летом 1998 года основали церковь в честь равноапостольных святых Елены и Константина. Первая служба состоялась здесь в 1999 году, а начиная с мая 2000 года богослужения стали проводиться постоянно. В 2001 году храм освятил Святейший Патриарх Алексий.

Несколько лет церковь Елены и Константина действовала как приходская. Но 6 октября 2006 года на заседании Священного Синода удовлетворили прошение санкт-петербургского митрополита Владимира о благословении на открытие Константино-Еленинского женского монастыря. Первые сестры прибыли сюда из Санкт-Петербургского Новодевичьего монастыря. Настоятельницей обители была назначена монахиня Илариона (Феоктистова). Сейчас на территории монастыря расположено три храма: во имя святителя Николая Чудотворца, во имя равноапостольных святых Елены и Константина, а также крестильный храм во имя Рождества Христова. Старшим священником Константино – Еленинской обители является отец Феоктист.

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

Тихвинский мужской монастырь, расположенный в одноименном городе на берегу реки Тихвинки, был основан еще в 1560 году по указу Ивана Грозного. Главная святыня монастыря, которой приезжают поклониться, – чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии.

После закрытия храма в советское время икона «странствовала» по миру – она была в Риге, Германии, Чикаго. Вернулась святыня в Россию только при полном возрождении монастыря в 2004 году.

На сегодня монастырь состоит из Успенского собора, Покровской церкви с трапезной палатой, колокольни, келейных корпусов конца XVI — начала XVII века и ограды с башнями.

Доехать до монастыря можно из Санкт-Петербурга с автовокзала на Обводном канале или на поезде с Ладожского вокзала.

Самые красивые монастыри Ленинградской области

Православные монастыри, расположенные на территории Ленинградской области, издавна привлекают паломников и туристов. Каждый по-своему величественен и красив. Богата событиями – трагическими и светлыми – их история, притягательны своды храмов и стозвонные – многоголосые – колокола.

Введено-Оятский женский монастырь

Фото: Дарья Якунина, группа ВК «Введено-Оятский монастырь»

Монастырь на реке Оять в Лодейнопольском районе, в 250 километрах от Санкт-Петербурга – один из самых древних на Северо-Западе. Никто из историков не возьмется назвать точную дату его основания, предположительно на рубеже XIV–XV столетий.

Рядом когда-то находилось село Мандера – родина преподобного Александра Свирского. Родители святого, местные селяне Стефан и Васса (церковные имена – Сергий и Варвара), были погребены рядом друг с другом в обители.

До XIX столетия монастырь был полностью деревянным. Первое каменное здание – соборный Введенский храм с теплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1817 году. Позже, в 1910-м, вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, был построен собор Богоявления Господня с тремя приделами.

Советские годы стали временем забвения и разрушений. На территории монастыря расположился совхоз «Ильич». Во Введенском храме устроили клуб, а церковь Богоявления не только разобрали до основания и уничтожили фундамент, но и перекопали землю на метр вглубь – чтобы полностью уничтожить гробницу Сергия и Варвары.

В 1990-е годы обитель начала новую жизнь. Женский монастырь был открыт здесь 27 декабря 1993 года и с тех пор остается действующим. Был восстановлен Введенский храм, а на месте захоронения преподобных Сергия и Варвары, которых к тому времени причислили к лику святых, появились новые каменные гробницы, над ними возвели часовню. На воссозданной колокольне в 2005 году вновь зазвонили колокола, самый большой из них весит 364 кг.

Введено-Оятский монастырь, кроме прочего, знаменит своим целебным минеральным источником, вода из которого, по преданию, лечит от многих болезней.

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Фото: Ксения Казанкова

Чуть позже Введено-Оятского, в 1586 году, был построен православный мужской монастырь в лесном Олонецком крае – в 21 километре от города Лодейное Поле, на берегу Рощинского озера, среди поселений карелов, вепсов и чуди. История его возникновения связана с именем преподобного Александра Свирского – именно он основал на берегу Рощинского озера «отходную пустынь». Мощи святого – самая ценная святыня обители. В советские годы мощи были вывезены отсюда чекистами, а в конце 1990-х вернулись и с тех пор привлекает паломников со всего мира.

Монастырь разделен на две части, связанные дорогой: Троицкую и Преображенскую. Самое старое строение – небольшая каменная Покровская церковь, построенная еще при участии Александра Свирского на пожертвования царя Василия III.

Историки XIX века называли Александро-Свирский монастырь Северной лаврой, ему подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.

В годы советской власти обитель использовали под концентрационно-трудовой лагерь Свирьлаг, один из самых страшных сталинских концлагерей, а также под детский и инвалидный дома. Некоторое время здесь располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 по 2009 год находилась Свирская психиатрическая больница.

Восстановление монастыря началось в 1997 году. Приведены в порядок храмы, часть корпусов и территория обеих комплексов монастыря, налажена богослужебная жизнь.

Тихвинский Богородицкий мужской монастырь

Фото: Ксения Казанкова

Еще одно сильнейшее место притяжения паломников и туристов в Ленинградской области – Тихвинский Богородицкий монастырь, в котором хранится знаменитая чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии (в переводе с греческого – «путеводительница», «указующая путь»).

По преданию, образ был написан святым апостолом Лукой при жизни Девы Марии. В V веке икона оказалась в Константинополе и хранилась там несколько столетий. А в 1383 году волшебным образом и «манием Божием», по воздуху перенеслась из Царьграда на Русь. Образ Одигитрии сперва явился рыбакам над Ладожским озером, рядом с древнейшей столицей Руси Старой Ладогой, а чуть позже «переместился» на берег реки Тихвинки. Тут же было построено для нее пристанище – церковь Успения, в дальнейшем ставшая основой и главным украшением тихвинской обители.

Монастырь был основан по указу Ивана Грозного в 1560 году. Чего только не повидали его стены за несколько веков! Обитель захватывали и хозяйничали в ней шведы; ее грабили польско-литовские войска; в 1920-х годах свои порядки наводили здесь большевики, а в годы Великой Отечественной войны она стала ареной ожесточенных боев с немецко-фашистскими захватчиками. При отступлении гитлеровцы забрали с собой все иконы, в том числе и Тихвинскую икону Богоматери. Ее перевезли в оккупированный Псков, оттуда – в Ригу, а в конце концов она оказалась в Яблонцах, американской оккупационной зоне в Германии, откуда епископ православной церкви в Америке Иоанн (Гарклавс) вывез ее в Чикаго. Умирая, владыка Иоанн оставил завещание, по которому возвращение святыни в Россию становилось возможно только при полном возрождении Тихвинского монастыря.

В 1945 году находившуюся в западной башне монастырской ограды церковь Тихвинской иконы Божией Матери, получившую в народе название «Крылечко», предоставили в пользование православной общине (более 40 лет это был единственный действовавший храм на территории Тихвинского и Бокситогорского районов). В середине 1990-х годов монастырь был передан Русской православной церкви, Успенский собор восстановлен и освящен. В 2004 году икона была торжественно возвращена в монастырь.

Тихвинский Введенский женский монастырь

Действующий Тихвинский Введенский православный женский монастырь тоже находится в Тихвине. Строился он одновременно с Тихвинским Богородичным Успенским монастырем и тоже по указу Ивана Грозного новгородским архиепископом Пименом. История их настолько тесно переплетена, что женскую обитель называют сестрой мужского монастыря. В 1924 году она была закрыта, а в 2009-м по решению Священного синода Русской православной церкви вновь открылась.

Антониево-Дымский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Антониево-Дымский мужской монастырь»

Монастырь, основанный преподобным Антонием Дымским в начале XIII века, находится в деревне Красный Броневик (старое название – Дыми) Бокситогорского района, в 17 километрах от Тихвина и в 20 – от Бокситогорска, на берегу Дымского (Святого) озера.

За почти восемь столетий обитель пережила и нашествия иноплеменников, и периоды разорения и запустения, и времена расцвета и славы. Трижды монастырь закрывался, трижды был полностью разрушен и трижды – возрожден.

Третье закрытие и разорение монастырь пережил после революции 1917 года. А в 1994 году на Дымском озере, у камня, на котором, по преданию, молился святой Антоний, был установлен четырехметровый деревянный крест. Это событие было приурочено к 770-летию со дня преставления Антония (1224 год) и 200-летию второго восстановления монастыря в 1794 году.

30 октября 1997 года Антониево-Дымский монастырь был передан Русской православной церкви.

Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь»

Монастырь, расположенный неподалеку от Луги, на полуострове у Череменецкого озера, был построен на рубеже XV и XVI веков. По легенде, крестьянину по имени Мокий из деревни Русыня явилась икона Иоанна Богослова, который велел воздвигнуть на этом месте обитель.

Монастырь не раз переживал нападения врагов. Например, в конце 16 века его захватили польско-литовские войска, часть братии попала в плен, а часть была убита. Однако позже обитель была восстановлена.

После революции 1917 года она пришла в запустение. Спустя без малого 80 лет, ставших годами забвения и разрухи, постановлением Священного синода от 9 июня 1996 г. был утвержден статус монастыря. А в 1999 году из Казанского собора Луги в обитель перенесли ее главную святыню – явленную икону святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Здание центральной доминанты монастыря – пятиглавого собора Иоанна Богослова, а также церковь Преображения Господня в 2012 году отстроили практически заново. Зимой 2013-го на главный храм были водружены шесть куполов, кресты и колокола.

Староладожский Никольский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Экскурсионные туры»

Еще один древний монастырь находится в селе Старая Ладога, на левом берегу Волхова, в 500 метрах от Рюриковской крепости.

По преданию, он был основан еще в 1240 году, после победы Александра Невского над шведами. Правда, впервые был упомянут лишь в 1401 году в переписи Водской пятины. Тогда сюда бежали во время смуты монахи Валаамского монастыря, сюда же они переносили мощи святых.

По окончании смутного времени монастырь отстроили заново. Потом его перевели в подчинение Александро-Невскому подворью. Самостоятельность обитель вновь получила только в 1811-м. В советское время ее закрыли. Заново монастырь был открыт в 2002 году.

В общей сложности на территории Ленинградской области насчитывается более 5200 памятников истории и культуры, в том числе уникальные культовые объекты – часовни, церкви, соборы. Особое место занимают ансамбли 16 монастырей, большинство из которых имеют многовековую историю.

Все новости Ленинградской области онлайн в Фейсбуке. Подписаться

Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС77-50579 от 9 июля 2012 г., выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).

Учредитель открытое акционерное общество “Ленинградская областная телекомпания”.
Главный редактор Телегин Александр Алексеевич.
Телефон: +79111466807
email: [email protected]

Монастыри митрополии

В день 90-летия со дня рождения митрополита Никодима (Ротова) Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невской лавре

15 октября 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троицком соборе Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. В этот день исполнилось 90 лет со дня рождения выдающегося церковного деятеля митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова).

Интервью епископа Кронштадтского Назария главному редактору журнала «История Петербурга»

С.Н. Полторак: Правда ли, что место, где расположена Александро-Невская лавра, указал сам Петр Великий? С чем был связан такой выбор? Епископ Кронштадтский Назарий: Документально подтверждено, что Петр Великий выбрал это место для строительства мужского монастыря. В ту пору даже среди приближенных государя существовало ошибочное мнение, что именно здесь одержал свою победу над шведским воинством князь Александр Ярославович,[…]

Установлена икона на месте захоронения священномученика Илариона

В некрополе Новодевичьего монастыря 10 августа на месте обретения мощей священномученика Илариона, архиепископа Верейского, установлена мозаичная икона. Молебен святому отслужил старший священник обители иерей Дионисий Харин в сослужении клириков монастыря. За богослужением молились настоятельница игумения София, настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона, пели сестры обители. «Мы установили этот памятник не только для того, чтобы почитать святого и просить его молитвенной помощи, — сказал[…]

Участники круглого стола «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства» подвели итоги работы

25 июля 2019 года в Санкт-Петербурге прошел второй день работы круглого стола «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства». Он начался с дискуссии по теме «Время молитве и время трудам: организация распорядка жизни братии в современных монастырях». В президиуме присутствовали председатель комиссии Межсоборного присутствия по организации жизни монастырей и монашества митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Смоленский[…]

Прошел «круглый стол» по проблемам монашества

«Круглый стол» на тему «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства» состоялся 24-25 июля в Новодевичьем монастыре. Он был организован по инициативе Синодального отдела по монастырям и монашеству, комиссии Межсоборного присутствия по организации жизни монастырей и монашества. Участниками встречи стали насельники обителей СЗФО, члены коллегии синодального отдела. Основное заседание провели епископы Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Солнечногорский[…]

Святейший Патриарх Кирилл освятил верхний храм собора Рождества Богородицы Коневского монастыря

7 июля 2019 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь Выборгской епархии. Обитель была основана на острове Коневец в западной части Ладожского озера преподобным Арсением Коневским в 1393 году. Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла завершает юбилейные[…]

Освящение Воскресенского собора Новодевичьего монастыря

31 мая 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора Воскресения Христова — главного храма Воскресенского Новодевичьего женского монастыря Санкт-Петербурга и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном соборе. Были освящены три престола: центральный — Воскресения Христова; северный — Архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных; южный — Успения Пресвятой Богородицы. Его[…]

Воскресенский Новодевичий монастырь

196084, Россия, Санкт-Петербург, Московский просп., 100

Свято-Троицкая Сергиева Приморская мужская пустынь

198515, г. Санкт-Петербург, пос. Стрельна, Санкт-Петербургское ш., 15

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

г. Санкт-Петербург, наб. р. Монастырки, д.1

Константино-Еленинский женский монастырь

188839, Ленинградская обл., Выборгский р-н, пос. Ленинское, ул. Советская, д. 44

Коневский Рождество-Богородичный монастырь

188767, Ленинградская область, остров Коневец

Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь

188273, Ленинградская область, Лужский р-н, Скребловская вол., место Череменец

Макарьева пустынь

Россия, Ленинградская область, Тосненский р-н, ур. Макарьевская Пустынь

Богородицкий Пятогорский женский монастырь

Ленинградская обл, Волосовский р-н, д. Курковицы

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

187729, Ленинградская обл., Лодейнопольский р-он, дер. Старая Слобода

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

187555 Ленинградская область, г. Тихвин, ул. Тихвинская д. 1

Антониево-Дымский мужской монастырь

Россия, 187613, Ленинградская область, Бокситогорский р-он, п/о Большой Двор, Антониево-Дымский мужской монастырь

Свято-Троицкий Зеленецкий мужской монастырь

187370, Ленинградская обл., Волховский р-н, Усадищенская волость, станция Зеленец, монастырь

Староладожский Никольский мужской монастырь

187412, Ленинградская обл., Волховский р-н, с. Старая Ладога, ул. Никольская, д. 16

Введено-Оятский женский монастырь

187725, Ленинградская область, Лодейнопольский район, ст. Оять, п/о Рассвет

Тихвинский Введенский женский монастырь

187550, Ленинградская обл., г.Тихвин, ул.Зайцева, д.8

Покрово-Тервенический женский монастырь

Россия, Ленинградская обл., Лодейнопольский р-н, д.Тервеничи, ул. Нагорная, д.30

Покрово-Тервенический женский монастырь – один из самых молодых российских монастырей. Он находится на краю Ленинградской области в деревне Тервеничи Лодейнопольского района.

Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь

187412, Ленинградская обл., Волховский район, с. Старая Ладога, Успенский пер., Успенский монастырь

Монастыри Ленинградской области

Александро-Невская лавра располагается между рекой Невой, Монастырским и обводным каналом.
Была построена в честь победы над шведской армией, по распоряжению князя Александра Невского. Рядом построили часовню, деревянную Благовещенскую церковь, которая была освещена 1713 году.
Главное здание монастыря расположено в близ реки Монастырки. Здание церкви стоит и до наших дней. Церковь имеет прямоугольную форму и украшена пилястрами.

Смольный монастырь построен для Елизаветы — дочери Петра I. Екатерина II в 1764 году учредила при монастыре Смольный институт благородных девиц. Он является первым женским учебным заведений в России, положивший начало женскому образованию в стране. Институт строился под личным контролем императрицы Елизаветы, желавшей в скором времени удалиться сюда на покой.

Кельи этого древнего монастыря расположены по форме буквы «П». По центру расположен прекрасный Воскресенский собор. Его фасад выходит своим порталом на Московский проспект. Проект был позаимствован из Николаевской военной богадельни, которая была построена в 1840 году в селе Измайлово Московской области.
Новодевичему монастырю присущ псевдорусский стиль. Кельи имеют два этажа, а окна сгруппированы по три штуки.

В 1900 году было освящено место строительства будущего монастыря. Через несколько месяцев после этого была произведена закладка сооружения. Уже через год было завершено строительство нижнего храма собора Двенадесяти апостолов. В 1908 году строители завершили дом для причта и всех людей, которые желали жить при монастыре. До 30-х годов двадцатого века монастырь активно развивался и строился. Позже, во времена преследований священнослужителей, все монахини были арестованы. Их отправили в ссылку в Казахстан.

Уникальный памятник архитектуры XV века, который сейчас, увы, находится в руинах. Здание было построено в 1490-х годах, и первоначально этот храм являлся католическим, уже позднее став лютеранским. Монастырь доминиканцев был основан в 1392 году, но поскольку здания были деревянными, пожар их через некоторое время уничтожил, и так было решено построить этот храм. Строительство началось в 1481 году, и возведённую церковь освятили в честь Девы Марии и святых ангелов. Времена Реформации были для монастыря безрадостными — большинство построек разобрали, чтобы использовать при строительстве Выборгской городской стены, а храм оставили, но превратили в амбар.

В 1560 году Иван Грозный личным указом повелел построить мужской монастырь на том месте, где в 1383 году была явлена чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Но монашеская община существовала здесь и ранее 1560 г. Неоднократно монастырь служил воинским укреплением. Начиная с 1611 года, он регулярно подвергался нападениям шведских войск. Успенский монастырь смог устоять, в то время как шведы опустошили многие области России. Шведские войска были изгнаны лишь в 1613 году. Но война плохо сказалась на экономике тихвинской земли. В первую очередь пострадало сельское хозяйство. Предместья были разорены.

Еще в 1734 году был основан монастырь для представителей сильного пола, который расположился на окраине города Стрельна. Это место веет прошлыми временами, может перенести на много десятков лет назад. Ведь оригинальный внешний облик, стиль сооружения имеют большое значение.

Один из самых древних монастырей города. Здание было сооружено в далеком 1734 году в поселке Стрельна. На сегодняшний день этот монастырь находится в черте Санкт-Петербурга. Еще до начала строительства земли, на которых возводилось сооружение, были переданы настоятелю Троице-Сергиевой лавры. Первоначальные здания были построены из дерева, позже все было выстроено из кирпича. В 1764 году были возведены башни и монастырь, вместе с двадцатью обитавшими в нем монахами, стал независимым от лавры.

Датой основания православного Николо-Медведского монастыря в городе Новой Ладоге считается конец XIV – начало XV века. Он был освящен в честь Николая Чудотворца, которой считался покровителем всех путешествующих людей и странников. В 1584 году немецкие рыцари попытались разрушить собор и церковь на территории монастыря, однако пострадали только стены монастыря и внешняя облицовка. На протяжении последующей всей своей долгой истории здание не разрушалось, а лишь частично теряло свой внешний вид от обильных осадков.

Древние летописи гласят, что монастырь был основан в 1564 году. Считается, что в строительстве принимал участие представитель купеческого рода Федор Сырков. Именно этот человек принимал участие в строительстве различных ансамблей во многих крупных городах России. Все здания были построены из дерева и вскоре были полностью уничтожены шведскими войсками. Но уже через некоторое время монастырь и все прилегающие здания были полностью восстановлены согласно сохраненным чертежам.

Александро-Свирский мужской монастырь является памятником архитектуры национального значения. Он был основан в глухом лесу Александром Свирским. Произошло это в пятнадцатом веке. По прошествии нескольких лет у Александра появились ученики. В обители находится большое количество сооружений. Самое древнее из них – это Покровская церковь с трапезной. Это сооружение было возведено еще при жизни Александра Свирского. Деньги на строительство пожертвовал Василий ІІІ.

В древних летописях невозможно найти точную дату основания монастыря. Известно лишь то, что строительство началось на рубеже четырнадцатого и пятнадцатого веков. Интересным является тот факт, что до 1503 года был как мужским, так и женским монастырем. Позже стал только для монахов. С 1582 по 1617 год монастырь прекратил свое существование. Это было связано с временами шведского разорения. Примерно через полвека после этого монастырь приписали к Александро-Свирской святыне.

Святыня является одной из самых молодых монастырей во всей Российской Федерации. Расположен на самом краю Ленинградской области. Все началось с того, что при храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Надежды в городе Санкт-Петербурге было организовано сестринство. В 1991 году насельницы обители посетили развалины Успенского храма, который расположен недалеко от деревни Тервеничи. Было принято решение осесть именно здесь. Днем рождения монастыря считается 1 июня.

Немногие поселки могут похвастаться подобными монастырями. Толи дело местечко Череменец, ведь именно здесь расположена прекрасная обитель под названием Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь. Первое документальное свидетельство, доказывающее существование святыни датируется 1498 годом. К сожалению, в перечневой книге нет информации о том, когда именно монастырь был основан.

Монастырь является одним из самых древних во всей России. Точных данных о его существовании до пятнадцатого века нет. Согласно летописям святыня была основана преподобным Антонием. За всю историю существования обители, она переживала множество бед и разрушений. В последний раз его пытались разрушить большевики. Они даже пригнали к стенам храма броневик, чтобы разогнать всех монахов. Позже здесь была оборудована коммуна, в которой производился кирпич. После Великой Отечественной войны здесь была обустроена школа трактористов. До девяностых годов сохранилось лишь несколько хозяйственных построек и церковно-приходское училище.

Согласно историческим данным этот монастырь является одним из самых древних в Старой Ладоге. После победы в Невской битве монастырь был основан Александром Невским. Святыня была посвящена Николаю Чудотворцу.
Точная дата основания неизвестна, но согласно преданию случилось это в 1241 году. Через год после большого сражения. Монастырь пережил разрушение шведскими войсками и много других событий. Около 1628 года период Смутного времени был окончен. В это же начались восстановительные работы и вскоре все здания были полностью сооружены заново.

Монастыри Ленинградской области

История Ленинградской области как территории, заселенной разумными людьми, уходит своими корнями в глубины среднего каменного века. Природа этого края тоже весьма богата, как и разнообразны культура и этнос заселяющих эти земли людей. Однако всех их объединяет единая религия, что можно с легкостью отследить по обилию православных монастырей и скитов, о которых мы расскажем в этом материале.

Александро-Свирский монастырь

Эта православная мужская обитель Ленинградской области расположена в 21 километре от города Лодейное поле. Основана она была в XV веке силами Александра Свирского в местечке, где до того проживали лишь язычники чудь, вепсы и карелы. Довольно быстро у Свирского появились ученики и последователи, и уже в XVI веке, при жизни самого Александра, на деньги Василия III к приходу были пристроены каменная Покровская церковь и трапезная. В советские годы в зданиях обители располагался детский инвалидный дом. Сегодня она является действующим монастырским подворьем и памятником архитектуры, где можно увидеть мощи самого Александра Свирского, копию Туринской плащаницы, мощи некоторых святых и испить воды из священного целебного источника.

Введено-Оятский монастырь

Женская православная обитель Ленинградской области, расположенная примерно в двух сотнях километров к востоку от Санкт-Петербурга. Есть множество предположений о дате ее основания, но мнения специалистов по большей части сходятся на рубеже XIV и XV веков. Деревянные церкви и постройки обители в начале XIX века были переложены из камня, а к началу XX века территория ее владений простиралась на 500 гектаров, несмотря на довольно скромное количество послушников. В то время приход был полностью мужским, а статус женского приобрел лишь в 1993 году. Здесь в XVI веке была написала икона Богородицы Одигитрии, которая сегодня хранится в Русском музее.

Зеленецкий Троицкий монастырь

Первые сооружения на месте будущей мужской обители на берегах реки Россоха в Ленинградской области появились еще в 1564 году стараниями монаха Мартирия и знатного рода строителя Федора Сыркова. Первые деревянные здания вместе с оградой были сожжены при набеге шведов, после чего восстановлены уже большей частью из камня к 1690 году. С приходом советской власти приход закрыли, частично разрушили, а оставшиеся постройки использовали для хозяйственных нужд. Сегодня обитель вновь функционирует, но местами до сих пор ведутся восстановительные работы.

Староладожский Никольский монастырь

Располагается в селе Старая Ладога Ленинградской области. История его уходит корнями вглубь XIII века, когда Александр Невский велел заложить в тех местах новую обитель имени Николая Чудотворца в честь своей сокрушительной победы над шведами. Мощи святого Николая Чудотворца до сих пор хранятся в этом приходе. В смутное время в обители скрывались от шведов монахи Валаамского монастыря, взявшие с собой мощи его основателей Сергия и Германа. В советские годы здания обители использовались под мото-тракторную станцию и начали восстанавливаться лишь в 2002 году.

Коневский Рождество-Богородичный монастырь

Эта православная обитель Ленинградской области ведет свою историю с XIV века, и многими рассматривается как двойник знаменитого Валаамского монастыря, тем более что расположены они на одном и том же Ладожском озере. На острове, где была поставлена обитель, в средние века располагалось финское языческое святилище, где поклонялись огромному валуну в форме лошадиной головы, от которого и пошло название острова. Основал обитель преподобный Арсений Коневский, хотевший принести христианство карелам. После шведского нашествия приход был вынужден эвакуироваться в Новгород, а после войны 1812 года отошел финнам. Обитель посещали многие святые, а также известные в свете писатели и художники. В ХХ веке там базировались финские войска, а после войны монастырь снова вернулся в Россию. Сегодня там можно увидеть мощи самого Арсения Коневского, старинный иконостас и библиотеку.

Староладожский Успенский монастырь

Наверное, самая древняя обитель на территории Ленинградской области, так как официальной датой начала возведения на этом месте православного храма считается 1156 год. Главная церковь обители – Успения Пречистой Богоматери – является самым старым православным сооружением домонгольской Руси. В XVII веке архитектурный ансамбль был почти полностью (за исключением главной церкви) разрушен при нашествии шведских войск, затем восстановлен. Здесь с 1718 года и до смерти Петра Великого жила его супруга Евдокия Лопухина, насильно постриженная в монахини за несогласие с царем. С 2005 года идет активное восстановление помещений обители и хозяйственных построек, а в уже восстановленных зданиях располагается городская больница.

Более тысячи православных храмов, монастырей и часовен насчитывалось до Октябрьской революции в Саратовской епархии. Только в самом Саратове их было .

Загадочная культура Древнего Египта уже много столетий привлекает и учёных, и туристов всего мира. Ответы на многие вопросы, касающиеся этой .

Центральный регион России – Московская область – является одним из самых густонаселенных регионов страны. Именно поэтому здесь сосредоточено .

© «Обзор мест», 2013-2019. При копировании материалов нашего сайта указание авторства и активной ссылки на первоисточник обязательно.

Использование устаревшего браузера

повышает риск взлома вашего компьютера.
Обновите свой браузер!

Через социальные сети

Еще не зарегистрированы?

Регистрация

Через социальные сети

Восстановление пароля

Введите почту указанную при регистрации и мы вышлем инструкцию

Монастыри Ленинградской области

Еще до основания Петербурга на этих землях уже обитали русские. Более того, на территории Ленинградской области есть немало монастырей, которые существовали еще в XIII веке. Мы составили маршрут по святым местам с самой богатой историей.

Успенский монастырь

Женский монастырь Тихвина – это, собственно, вторая крупная достопримечательность города. Открыт он был в один год (1560) с мужским. В отличие от Успенского монастыря, он был плохо укреплен, потому его разграбили шведы в 1613 году, параллельно они сожгли все деревянные постройки. Ему вообще повезло куда меньше, чем Успенскому. В 1924 году его закрыли советские власти, и до начала нулевых монастырь пребывал в запустении – теперь его приходится медленно восстанавливать.

Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь

Монастырь, расположенный неподалеку от Луги, был построен на полуострове у Череменецкого озера на рубеже XV и XVI веков. По легенде крестьянину по имени Мокий из деревни Русыня явилась икона Иоанна Богослова, после чего тот повелел воздвигнуть на этом месте монастырь. После революции монастырь пришел в запустение, хоть тут и размещали сперва хозяйственные постройки, а затем турбазу. В настоящий момент большая часть его сооружений пребывает в запустении или разрушена. Заново отстроены только храм Иоанна Богослова и церковь Преображения Господня.

деревня Череменец Лужского района

Александро-Свирский монастырь

По преданию он был основан еще в 1200 году преподобным Антонием на территории тогдашней Новгородской республики. Официальное признание наступило вместе с грамотой, данной князем Александром Невским. Его не раз грабили (например, во время нашествия Едигея в XV веке). Но каждый раз он восстанавливался. Например, сейчас. После революции он не просто пришел в запустение, а был наполовину разобран, соборы (включая центральный Антониевский) и вовсе использовались, к примеру, под складские помещения.

поселок Красный Броневик

Староладожский никольский монастырь

Еще один древний монастырь. По преданию был основан еще в 1240 году, после победы Александра Невского над шведами. Впервые упоминался, впрочем, только в переписи Водской пятины 1401 года. Именно сюда бежали во время смуты монахи Валаамского монастыря, сюда же они переносили мощи своих святых. По окончании смуты Никольский монастырь отстроили заново. Потом его перевели в подчинение Александро-Невскому подворью, самостоятельность Никольский монастырь вновь получил только в 1811 году. В советское время его закрыли, однако монахи некоторое время существовали в качестве рыболовной артели. Заново открыли монастырь только в 2002 году.

Монастыри России

Действующие православные монастыри
Ленинградская и Псковская область

(страница на стадии разработки – некоторые ссылки неактивны)

1. Монастыри Ленинградской области
	Введено-Оятский женский монастырь Святой источник Иконы Божьей Матери “Живоносный Источник” в Введено-Оятском (Введенском Островском) монастыре. (Санкт Петербург, Лениградская область) Один из самых сильных исцеляющих источников. Имеет духовную силу: бесы боятся этой воды. Вода в святом источнике минеральная, йодисто-радоновая, и относительно теплая круглый год ( + 12 С).
	Александро Свирский монастырь Колодец Св. Александра Свирского в Свято-Троицком Александро Свирском мужском монастыре (Санкт Петербург, Лениградская область) Колодец, выкопанный Св. Александром Свирским подле своей отходной Преображенской пустыни, где Св. Александр отдыхал от наплыва посетителей в Троицкую пустынь . колодец распологается на территории Северной Лавры – Свято-Троицкого монастыря возле озера Рощинского, издревна славного чудесами (свечениями на месте нынешнего монастыря).
	Успенский девичий монастырь Святой источник и купель во имя Св.Параскевы Пятницы в Старой Ладоге (Санкт Петербург, Лениградская область) Источник во имя Св.Параскевы Пятницы в Старой Ладоге является древнейшим из известных святых источников на территории Ленинградской области да и, пожалуй во всей России. Судя по сохранившемся на обнажении породы над источником вытесанных изображений поклонных крестов, источник этот служил местом поклонения как минимум с IX века. Об этом говорит характерное изображение варяжского креста и крестов X-XII веков и более поздних – XVI века.
	Староладожский Никольский монастырь . (Страница монастыря в разработке)
	Тервеничи Святой источник и купель Покрово-Тервеничского женского монастыря (Санкт Петербург, Лениградская область) Новоявленный святой источник открывшийся духовнику Покрово-Тервеничского женского монастыря. В начале зимы 1992 года во сне основателю и духовнику обители явилась Божия Матерь. У ее ног лежала икона, подобная Касперовской, из-под которой струилась вода. Божия Матерь указывала рукой на лежащую икону. Это событие отображено на иконе «Явление Божией Матери в Тервеничах». Весной того же года на месте указанном Божией Матерью обнаружили родничок.
	Свято-Троицкое женское подворье в Сенно Святой источник и купель во имя Св. Николая в Сенно. (Санкт Петербург, Лениградская область) новоявленный святой источник открывшийся в по молитве настоятельницы Свято-Троицкого женского подворья Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря (Троицкого скита) в 1999 году – через два года после основания скита. Святой источник открылся под услоном, где находился дом пресвитера Василия Канделяброва, который был замучан большевиками в 1937 году. В 2000 году Василий Канделябров был канонизирован как новомученик. В храме Св. Троицы в ските находится единственная пока его икона. В скиту уже имеются свидетельства о помощи новомученика Василия страждущим.
	Дыми Святое озеро, камень и крест Преп. Антония Великого. (Санкт Петербург, Лениградская область) В 1243 году в поисках молитвнного уединения, Антоний ушел искать себе пустыньку, которую обрел на берегу Дымского озера, названного так из-за густых туманов – дымей, бывавшим над озером. Антоний Здесь он поставил себе кущу (шалаш), а вскоре выкопал и пещерку для зимнего пребывания. Однако уже на следующий год срубил и келию на холме, а на озере обрел большой камень — валун, едва выглядывающий из воды. Святой приплывал к камню на лодке, и долго молился на нем, осуществляя подвиг столпничества на водах.
	Череменецкий монастырь . (страница монастыря в разработке) православный мужской монастырь, расположен в городе Тихвине, на берегу реки Тихвинки. Основан по указу Ивана Грозного от 11 февраля 1560 года новгородским архиепископом Пименом. Главной реликвией монастыря является чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии.
	остров Коневец Коневский монастырь и Конь-камень на острове Коневец на Ладоге (Санкт Петербург, Лениградская область) На острове Коневец расположен древнейший Коневский монастырь 14 века, основанный Св. Арсением Коневским. Монастырь на острове Коневец представляет собой чудесный заповедный святой уголок земли, подгобный тому, каким был остров Валаам, до того как святыню Валаама превратили в доходный туристический бизнес. Остров Коневец и его святыни обладают огромной очищающей душу от скверны силой. Это то место в Ленинградской области, которое обязательно стоит посетить паломнику.
	Подсобное хозяйство подворья Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге Восстанавливаемая и действующая церкви, монастырское хозяйство, зоопарк и гостиница. (Санкт Петербург, Лениградская область) Образец идеального монастрского “совхоза” – какими мы бы могли быть фермерские и крестьянские хозяйства, если бы не. Монастырю удалось преодолеть эти “если” и создать уютное и привлекательное место для отдыха с детьми.
2. Монастыри Псковской области
	Крыпецы Святой источник и купель преподобного Саввы Крыпецкого в Савво-Крыпецком монастыре подо Псковом. Чудотворное святое озеро XV века в Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком монастыре. Паломнику,не пожалевшему времени на дорогу в монастырь откроется совершенно удивительное место. Савво-Крыпецкий монастырь – редкий образец сохранившихся древних благочестивых укладов монастырской жизни, гаромонично вписавшихся в современное окружение.
	Творожково Свято-Троицкий женский монастырь, Быстреевский погост, остров Молитв и Ильинский святой источник блих Красных Струг подо Псковом. Обитель возникла благодаря усилиям матушки Англелины, положившей всю свою жизнь и все средства на учреждение и постройку женского монастыря в своей усадьбе в Творожково. Могилки матушки, блаженной Ольги и юродивого Терентия Ивановича привлекают многчисленных паломников.
	Елизарово Пречистенский святой источник во имя иконы божией Матери “Цареградская” и купель близ Спасо-Елизаровского монастыря подо Псковом. История возникновения святого источника такова: Преподобный Евфросин получил в подарок в Констаниополе Цареградскую икону Божией Матери. Когда преподобный Ефросин возвращался из Константинополя с иконой, братия встречала святую икону, выйдя на дорогу, ведущую в Псков. На этом месте и забил святой источник, именуемый Пречистенским.
	Заянье Древнерусское село Заянье подо Гдовом. В селе Заянье при храме Святителя и Чудотворца Николая возникла Никольская обитель, которая по сути своей является православным монастырем. С 1975 года священником в Николькой обители в Заянье служит игумен Роман (Загребнев). Батюшка отличается многими талантами, пишет книги и стихи, издает православную газету, рисует и отличается духовной прозорливостью.
	Никандрова пустынь Святой источник и купель преподобного Александра Свирского в Свято-Благовещенской Никандровой пустыни подо Псковом. Своей популярностью Никандрова пустынь обязана памяти преподобного Никандра считавшегося чудотворцем, целителем и прорицателем, а также наличию в монастыре издавна почитавшихся на Руси святых источников, святых камней-следовиков и могучего дуба.
3. Монастыри России
	Песочное Святой источник и купель Богородицкого Игрицко-Песоченского монастыря в Песочном Богородицкий Игрицко-Песоченский мужской монастырь расположен в окрестностях Костромы, при речке Песочне. Святая икона Богоматери, именуемая Игрицкая, была явлена в 1624 году в местности Игрица у реки Песочни, недалеко от города Костромы. Местные крестьяне нашли икону в старой полуразрушенной церкви, бывшей в течение 50 лет в полном запустении после моровой язвы.
	Петропавловский монастырь Святой источник и купель Петропавловской пустыни под Раненбургом (Чаплыгином) Святой источник во имя Тихвинской иконы Божией Матери открылся в прошлом веке. Сюда стекается много паломников и страждущих от недугов душевных и телесных. Наверху на монастырском кладбище находится священное дерево с источником воды в корнях. Вода в нем также почитается святой. Святой водой принято кропить себя или своих близких или осенять себя крестным знамением. Считается, что вода из корня дерева особенно хорошо помогает при лечении бесплодия.
	Кирилло-Белозерский монастырь . (страница монастыря в разработке)
	Горицкий монастырь . (страница монастыря в разработке)
	Белозерский кремль . (страница монастыря в разработке)
	Ипатьевский монастырь . (страница в разработке)
Копирайт автора статьи: © 2009-2011 Андрей Демкин Перепечатка или иное полное или частичное воспроизведение материала разрешается только при наличии письменного разрешения автора (которое можно получить просто написав ему). Ленинградская область Россия Монастыри России Коневский монастырь Ленинградская область Монастыри Антониево-Дымский монастырь Ленинградская область Монастыри Введенский монастырь Тихвин Ленинградская область Монастыри Зеленецкий-Троицкий монастырь Ленинградская область Монастыри Тихвинский Успенский монастырь Ленинградская область Монастыри Первые монастыри появились на Руси еще до принятия христианства. И большинство событий русской церковной (да и не только церковной) жизни напрямую связано с монашеским миром: Куликовскую битву невозможно представить без участия Троице-Сергиевой обители, жизнь русского Севера (да и Аляски) была бы иной без Валаама, а про Соловки в грозные двадцатые-тридцатые годы прошлого века даже ходила поговорка: «Сегодня на Соловках — завтра по стране». А сколько еще менее известных, но не менее значимых монастырей и связанных с ними событий прячет от нас история, какие значительные подвижники, трудники и молитвенники жили в православных обителях! В XX веке у монастырей России была сложная и часто трагичная судьба. Однако испытания, которые пришлось пережить и монастырям, и обитавшим в них монахам, были далеко не первыми за длительное время существования святых обителей на Руси. Знание истории доказывает, что тихое искреннее слово, молитва, вера, добросердечие и стремление помогать людям всегда побеждают зло и насилие, какими бы благородными целями они не прикрывались. Нередко эта победа приходит не сразу, но она неизбежна. Порукой тому вера в высшие небесные силы, которые будят в людях лучшие чувства, а устремления делают выше. В современное время монастыри России, которые в прошлом играли роль крепости, за стенами которой можно было укрываться от недругов и держать оборону, теперь выполняют функцию крепости духовной. Монастырей в России осталось немало. Создаются новые. Однако самый лучший способ познакомиться с жизнью людей, посвятивших свою жизнь служению Богу и людям, — это посетить одну из обителей. Каждый монастырь в России обладает своей историей и неповторимой атмосферой. В ней и тайна, и успокоение мятущихся душ. Монастыри это удивительные духовные достопримечательности России. Монастырь в Ленинградской области Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь в деревне Красный Боровик Монастырь с древней историей и очень трудной судьбой. На советское время был почти уничтожен, и сейчас переживает, по сути, новое рождение. 59.5743° N, 33.6817° E 9 Николо-Медведский монастырь в Новой Ладоге Формально монастырь давно распущен, но оставшиеся строения обладают полным набором необходимых признаков. 60.1000° N, 32.3000° E 8 Свято-Успенский монастырь в Старой Ладоге Монастырь долгое время простоял в заброшенном состоянии, но сейчас становится все более опрятным, хотя до сих пор выглядит бедненько. 59.9990° N, 32.2911° E 7 Сергиева-Приморская пустынь в Стрельне Шикарный барочный комплекс, к созданию которого приложил руку, карандаш и циркуль сам Растрелли. 59.8536° N, 30.0597° E 6 Введено-Оятский монастырь в Оять Появившийся на рубеже XIV и XV веков, монастырь давал приют подвижникам мужского пола, но после возрождения в постсоветскую эпоху стал исключительно женским. Ансамбль пока еще не выглядит полностью целостным, но ракурсами обладает отменными. 60.4622° N, 33.1394° E 5 Покрово-Тервеничский монастырь в Тервеничах Совсем свеженький монастырь, созданный в лихие 90-е (на деньги раскаявшихся бизнесменов?). Удачно выбранное место на холме, возвышающемся над речкой, делают его очень милым, даже несмотря на то, что с архитектурной точки зрения он получился достаточно невыразительным. 60.3195° N, 34.1052° E 4 Никольский монастырь в Старой Ладоге Красивый (даже несмотря на откровенно уродские жилые строения) монастырь с разнородными по архитектуре содержимым. Ремонт старинного собора Николая Чудотворца затянулся, но ведь закончится же он когда-нибудь. 59.9990° N, 32.2911° E 3 Коневский Рождество-Богородичный монастырь на острове Коневец Добраться до этого монастыря не является такой уж тривиальной задачей, но оно того стоит — и центральный комплекс, и многочисленные скиты в окружении карельской природы смотрятся отменно. 60.8611° N, 30.6139° E 2 Александро-Свирский монастырь в Старой Слободе Потрясающий монастырь, состоящий из двух частей — Троицкой и Преображенской. Первая древнее, зато вторая — просторнее. 60.7797° N, 33.3169° E 1 Тихвинский Успенский мужской монастырь в Тихвине Тихвинский монастырь обладает необычайно фотогеничным видом со стороны реки Тихвинки, но и попавших в пределы стен не разочарует. Обязательно нужно подняться на звонницу и прогуляться по стенам — мало где православие позволяет так развлекаться на своих территориях. > Подборка красивых действующих монастырей и храмов Ленинградской области Несмотря на годы «безбожной» советской власти, в Ленобласти осталось много прекрасных церквей и монтастырей. Интересные материалы: Мужской монастырь преподобного Кукши Печерского (Фроловка)Адрес: 303041, Орловская область, Мценский район, д. Фроловка Монастырь расположен… История История возникновения монастыря начинается в 1884 году. Тогда на подворье афонского Ильинского скита регулярно… Святые места по областям № Область Административный центр Главные святыни 1 Брестская область Брест Брестский… Стоимость билетов и экскурсионное обслуживание Вход на территорию Псково-Печерского монастыря бесплатный, поэтому без труда можно… Монастыри и храмы Санкт-Петербурга и Ленинградской области Найдено 17 компаний. Рекомендуем прочитать отзывы о монастырях и храмах оставленные пользователями нашего сайта. Исповедание и распространение православного вероисповедания. Адрес: 187725, Ленинградская область, Лодейнопольский район, ж/д ст. Оять Режим работы: Ежедневно 10:00-20:00 Я сама там не была, но мамина подруга обращалась в данный монастырь для того чтобы подлечиться, очиститься, похудеть заодно, в общем осталась довольна. Говорит, что окружение не навязчивое, службы проходят интересно. ей очень понравилось для профилактики здорового образа жизни и духа очень хорошее м. читать далее С нами 19 лет Адрес: 191167, Санкт-Петербург, набережная реки Монастырки, дом 1 Метро: Площадь Александра Невского-1 (401 м.) Свято-Троицкая Александро-Невская лавра удивительное место, по красоте и в особенно, по духовности. Стараюсь как можно чаще бывать в этом месте, люблю беседы с батюшкой в Духовно просветительском центре. Здесь всегда много концертов и встреч, здесь мое сердце отдыхает, наполняется любовью, очищается. читать далее С нами 19 лет Действующий монастырь Выборгской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Паломническая служба организует поездки в монастырь и по иным марш. Адрес: 188767, Ленинградская область, Приозерский район, п/о Владимировка, бухта Владимирская, остров Коневец Режим работы: Ежедневно 09:00-19:00 Был в этом монастыре как-то раз. Дело в том, что возим детей на экскурсии со школы время от времени, вот выбрали это направление и попали сюда. Отличный монастырь, красивая роспись, в меру все, без лишнего шика и блеска. Так, что очень хорошо. Рассказали нам историю, все показали. Дети в восторге. С нами 19 лет Адрес: 187729, Ленинградская область, Лодейнопольский район, деревня Старая Слобода Режим работы: Ежедневно 06:00-20:00 Один из прекраснейших памятников старины-архитектурный комплекс 15 века в Старой Слободе . Такое ощущение, что атмосферу того времени ничто не способно заглушить. Мощные стены, колокольный звон, старинные иконы. Интереснейшая экскурсия, много новых знаний и легкость на душе. Вернусь обязательно. читать далее С нами 19 лет Адрес: 191036, Санкт-Петербург, Дегтярная улица, дом 18 About Author You Might Also Like This

Красивые монастыри и храмы в окрестностях Петербурга

Продолжаю рассказ о святых красивейших местах Ленинградской области и С -Петербурга…

Никольский мужской монастырь в Старой Ладоге

Монастырь стоит в полукилометре от «Староладожской» крепости. Монастырь находится на холме, на левом берегу реки Волхов. Это один из древнейших монастырей, основанный Александром Невским после победоносного сражения со шведами в Невской битве в устье реки Ижоры. Тут  находится ряд древних курганов — захоронений VIII-Х веков и воинские захоронения времен святого благоверного великого князя Александра Невского (ХIII век).

Первое летописное упоминание о монастыре св. Николая в Ладоге относится к переписи Водской пятины в 1401 году. В ней перечисляется сколько тонь и земель держал на то время монастырь.

Староладожский Никольский мужской монастырь

Берег тут высокий. Ниже вид на Волхов…

Ленинградская обл. пос. Старая Ладога.

Церковь Воскресения Христова в Суйде.

Первый подобный храм появился в Суйде в 1718 году, тогда здесь находилась мыза графа Петра Апраксина. Согласно одной из версий, храм построен в честь павших героев Северной войны, в которой воевал и граф Апраксин. По преданию в церкви, уничтоженной в результате пожара в 1964 году, бывал и Петр Великий. Храм, который посещали Пушкин и его предки Ганнибалы, был восстановлен в 1992 году, причем на звонницу был водружен старинный колокол, который не был поврежден огнем.

Ленинградская обл. пос. Суйда, Гатчинского района.

Покровская церковь в Невском лесопарке

Воссозданная копия 22-главого деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, находившейся в Вытегорском погосте (Вологодская область) до 1963 года. Уникальный храм на Вологодщине был уничтожен пожаром, однако копия этого «дома Божия» появилась во Всеволожском районе Ленинградской области в Невском лесопарке при благословении Светлейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Собор был освящен в 2008 году.

В своей основе храм имеет форму креста. Основной объём храма — обширный восьмерик, к которому с четырёх сторон пристроены прирубы. Восточный прируб, то есть главный алтарь является пятигранным. Ныне Покровская церковь числится в ансамбле одноименного погоста, принадлежит Комплексу «Усадьба Богословка».

Санкт — Петербург. Всеволожский район, Невский лесопарк

Церковь Андрея Первозванного на Вуоксе

Храм занесен в книгу рекордов Гиннеса как единственная церковь, построенная на крошечном острове на реке Вуокса. Интересно, что фундаментом храма выступает монолитная скала, выпирающая из воды. Церковь является действующей — как и в других храмах, здесь по предварительной договоренности можно провести обряды крещения или венчания. Примером для храма послужила старинная церковь Вознесения в Коломенском. Постройка сделана в форме восьмерика профессором университета им. Герцена Андреем Ротиновым и поддержавшим его идею дачником Андреем Лямкиным в 2000 году.

Из Питера нужно двигаться по Приозерскому шоссе, в Саперном свернуть налево. Нужно проехать Васильево, и сразу свернуть направо по указателю. От паркинга метров двести по натоптанной дороге прямо к берегу.

Ленинградская обл. Рядом с деревней Васильево Приозерского района

Храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»

При основании православной общины в городе Сосновый Бор было принято решение о строительстве городского храма, посвященного иконе Божией Матери «Неопалимая Купина». Икона эта издавна почитается на Руси как защитница от пожаров, стихийных бедствий и катастроф, связанных с огнем. «Неопалимая Купина» считается чудотворной — Верой избавляет всех от «огненного запаления»: весь Сосновый бор находится при атомной электростанции, а в памяти людей еще жива чернобыльская авария. Храм открыт 10 лет назад.

Фото (С) http://www.proezdom.com/saint-peterburg/sosnovij-bor/

СПб г. Сосновый Бор, Соборный проезд, д. 1

Церковь Казанской иконы Божией Матери (в честь 300-летия дома Романовых) в Вырице

Церковь была построена прямо перед Первой мировой войной. В годы Великой отечественной войны немецкие войска оккупировали Вырицу, и в поселке квартировались в основном румынские солдаты православного вероисповедания.

Пользуясь этим, местные жители выхлопотали у них разрешения возобновить службы в храме. Война закончилась, но церковь уже не закрывалась. В конце 1950-х над храмом снова нависла угроза закрытия, однако местные прихожане смогли отстоять церковь Казанской иконы, для этого им пришлось идти на Москву, в Президиум Верховного Совета.

Фото (С) http://sobory.ru/pic/00100/00109_20130922_140308.jpg

СПб, Гатчинский район, поселок Вырица, пр. Кирова, д. 49

Храм во имя Казанской иконы Божьей матери Новодевичьего монастыря

Необычный православный храм в Московском районе Санкт-Петербурга на территории Воскресенского Новодевичьего монастыря. Кирпичный пятиупольный двухэтажный храм выстроен в неовизантийском стиле, что сближает его с архитектурой Софийского собора в Константинополе. После революции в 1929 году в церкви находился склад. После войны здание было передано под механический цех ВНИИ электромашиностроения. В 1950-е годы было принято решение о взрыве церкви, в стене подготовлены шурфы, однако, в связи с техническими трудностями, к счастью, это намерение осуществлено не было.

С декабря 1990 года по октябрь 1994 года в крипте храма располагался приход во имя святых Новомученников и исповедников Российских Русской православной церкви заграницей. Одновременно, в самой церкви с 1992 года находилась община Московского Патриархата. 15 марта того же года был освящён придел во имя Державной иконы Божией Матери. Начата реставрация. В 1995 году церковь была передана восстанавливаемому монастырю. Сам храм был освящён во имя Казанской иконы Божией Матери. В 2002 по 2004 годах в храме была произведена полная реставрация.

СПб, Московский район.

Чесменская церковь Санкт -Петербурга

Чесменская церковь… или цековь Рождества святого Иоанна Предтечи. Церковь была построена в  ознаменование победы русского флота над турецким в Чесменской бухте Эгейского моря в 1770 году  —  «Чесменская победа»

Храм стоит на улице Ленсовета, это памятник архитектуры в стиле псевдоготики. Вместе с Чесменским дворцом, ранее он оставлял цельный ансамбль, обращённый к бывшему Царскосельскому тракту.

В настоящее время церковь является памятником архитектуры федерального значения. Вблизи церкви расположено Чесменское воинское кладбище.

Подробный пост — Чесменская церковь и Чесменский замок в Санкт — Петербурге

Санкт — Петербург, улица Ленсовета.

Церковь  Рождества Иоанна Предтечи в Старой Ладоге

Храм стоит на высоком берегу реки Волхов. Это особо почичтаемый и главный храм Старой Ладоги. Возвышенность называют Малышевой горой.

В Летописи 1604 года сообщается о пожертвовании царём монастырю двух колоколов, с выбитой на одном из них надписью: «Ладоге — оплоту государства моего».

Красивые монастыри и храмы в окрестностях Петербурга. Часть 1

Основные источники:
Википедия; piter; http://forum.mb-world.ru вКонтакте

Подборка красивых действующих монастырей и храмов Ленинградской области

Несмотря на годы «безбожной» советской власти, в Ленобласти осталось много прекрасных церквей и монтастырей.  

1. Александро-Свирский Троицкий мужской монастырь

Находится на северо-востоке Ленинградской области. Как единое целое храмовый комплекс сложился в XVI-XVII столетии. Монастырь основан преподобным Александром Свирским на том месте, где ему привиделась Пресвятая Троица. В последующие века храмовые постройки быстро разрастались, и к началу 1900-х годов в общине жили более двухсот человек братии. Сейчас в Преображенском соборе находятся мощи преподобного Александра Свирского. Они нетленны уже почти 500 лет, и поклоняться им съезжаются со всего мира.

Адрес: Лодейнопольский район, Андреевская волость, д. Старая Слобода
Проезд с Московского вокзала на электричке до Лодейного Поля (или с автовокзала автобусом), местный автобус до пос. Свирское. На автомобиле — 260 км по Мурманскому шоссе.

    
фото: s1.fotokto.ru/

2. Гатчинский Павловский Собор

Церковь строилась при Николае I, закладка первого камня состоялась в 1846 году, а освящение готового собора — шесть лет спустя. Разработка храма была поручена архитектору Р.И.Кузьмину, который под влиянием направления, заданного знаменитым К.Тоном, сумел воплотить в здании собора некоторые приемы древнерусского зодчества. Получился пятиглавый храм с несколько приплюснутыми куполами. Фасады украшены окнами-розами и барельефами в медальонах. Внутри храма нет тяжеловесности, видна устремленность ввысь и высокие хоры, благодаря чему пение хорошо слышно во всех точках собора. Примечательно, что внутри собора сохранилась настенная роспись иконописцев XIX века.

Адрес:  г. Гатчина, Соборная улица, 26

   
фото: tropki.ru

3. Гатчинский собор Покрова Пресвятой Богородицы

Этот храм был заложен в 1895 году. Большинство средств на строительство собора было дано купцом 3-й гильдии Козьмой Карповым по благословению праведного Иоанна Кронштадтского. В возведении храма активную роль сыграли простые жители Гатчины, жертвовавшие не только деньги, но и дававшие необходимые стройматериалы. Сегодня «дом Божий» выглядит так: красно-кирпичные стены и оштукатуренные белоснежные колокольня и световой барабан с синими куполами над ними. Главный вход выделяется двумя большими колоннами, кокошником и карнизом с модильонами. Похожей на древнерусские церкви собор делают два крестообразных окна по сторонам входа.

Адрес: г. Гатчина, ул. Красная, д. 1

   
фото: img0.liveinternet.ru

4. Тихвинская знаменская церковь

Первые упоминания о появлении на этом месте деревянной церкви датируются концом XVI века. В 1613 году шведские войска подожгли Тихвинский посад, однако сгорели ли деревянные церквушки — осталось неизвестно. В начале 18-го века Петр Первый дал добро на возведение в Тихвине каменной церковной постройки (тогда здания из камня не дозволялось строить, поэтому нужно было особое разрешение императора). Ее возвели бывшие в шведском плену тихвинцы. В советское время церковь пустовала, с нее сняли колокола, сломали маковку, уничтожили церковную утварь. Сейчас храм восстановлен, в нем регулярно совершаются богослужения.

Адрес: г. Тихвин, ул. Знаменская, 7

photo.qip.ru
          

5. Успенская церковь в Ивангороде

Она была заложена еще Иваном III в 1492 году. Иван же Грозный превратил постройку в мощное укрепление западных рубежей. Когда шведы в конце XVII века завоевали храм, они превратили его в лютеранскую кирху. Главная святыня церкви, Тихвинская икона Божией Матери, утрачена вместе с остальным убранством в 1944 году. В 1990-х годах церковь была восстановлена, и там сейчас проводятся богослужения.

Адрес: г. Ивангород, Кингисеппское ш., д. 1/6

 
фото: upload.wikimedia.org
 

6. Церковь Воскресения Христова в Суйде

Первый подобный храм появился в Суйде в 1718 году, тогда здесь находилась мыза графа Петра Апраксина. Согласно одной из версий, храм построен в честь павших героев Северной войны, в которой воевал и граф Апраксин. По преданию в церкви, уничтоженной в результате пожара в 1964 году, бывал и Петр Великий. Храм, который посещали Пушкин и его предки Ганнибалы, был восстановлен в 1992 году, причем на звонницу был водружен старинный колокол, который не был поврежден огнем.

Адрес: пос. Суйда, Ленинградской области, Гатчинского района

   
фото: www.metallostroy.org

7. Покровская церковь в Невском лесопарке

Воссозданная копия 22-главого деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, находившейся в Вытегорском погосте (Вологодская область) до 1963 года. Уникальный храм на Вологодщине был уничтожен пожаром, однако копия этого «дома Божия» появилась во Всеволожском районе Ленинградской области в Невском лесопарке при благословении Светлейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Собор был освящен в 2008 году.

В своей основе храм имеет форму креста. Основной объём храма — обширный восьмерик, к которому с четырёх сторон пристроены прирубы. Восточный прируб, то есть главный алтарь является пятигранным.  Ныне Покровская церковь числится в ансамбле одноименного погоста, принадлежит Комплексу «Усадьба Богословка».

Адрес: Всеволожский район, Невский лесопарк

  

фото: nash-vibor.com.ua

8. Церковь Андрея Первозванного на Вуоксе

Храм занесен в книгу рекордов Гиннеса как единственная церковь, построенная на крошечном острове на реке Вуокса. Интересно, что фундаментом храма выступает монолитная скала, выпирающая из воды. Церковь является действующей — как и в других храмах, здесь по предварительной договоренности можно провести обряды крещения или венчания. Примером для храма послужила старинная церковь Вознесения в Коломенском. Постройка сделана в форме восьмерика профессором университета им. Герцена Андреем Ротиновым и поддержавшим его идею дачником Андреем Лямкиным в 2000 году.

Месторасположение: рядом с деревней Васильево Приозерского района. Из Питера нужно двигаться по Приозерскому шоссе, в Саперном свернуть налево. Нужно проехать Васильево, и сразу свернуть направо по указателю. От паркинга метров двести по натоптанной дороге прямо к берегу.

 

фото: ic.pics.livejournal.com

 

фото: playhardm.livejournal.com/

9. Храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»

При основании православной общины в городе Сосновый Бор было принято решение о строительстве городского храма, посвященного иконе Божией Матери «Неопалимая Купина». Икона эта издавна почитается на Руси как защитница от пожаров, стихийных бедствий и катастроф, связанных с огнем. «Неопалимая Купина» считается чудотворной — Верой избавляет всех от «огненного запаления»: весь Сосновый бор находится при атомной электростанции, а в памяти людей еще жива чернобыльская авария. Храм открыт 10 лет назад.

Адрес: г. Сосновый Бор, Соборный проезд, д. 1

 
фото: photos.wikimapia.org
   

10. Церковь Казанской иконы Божией Матери (в честь 300-летия дома Романовых) в Вырице

Церковь была построена прямо перед Первой мировой войной. В годы Великой отечественной войны немецкие войска оккупировали Вырицу, и в поселке квартировались в основном румынские солдаты православного вероисповедания. Пользуясь этим, местные жители выхлопотали у них разрешения возобновить службы в храме. Война закончилась, но церковь уже не закрывалась. В конце 1950-х над храмом снова нависла угроза закрытия, однако местные прихожане смогли отстоять церковь Казанской иконы, для этого им пришлось идти на Москву, в Президиум Верховного Совета.

Адрес: Гатчинский район, поселок Вырица, пр.Кирова, д.49

   

фото: sobory.ru

Свирский монастырь. Монастыри Ленинградской области

Для многих Санкт-Петербург и прилежащие к нему территории ассоциируются с прекрасными садами и роскошными дворцами времен XVIII века. Но этот город может открыться с другой стороны, если вам удастся посетить его святые места. К ним относится не только известный Храм Спаса-на-Крови, построенный на месте убийства царя, но и множество монастырей, расположенных в Ленинградской области. Одним из удивительных мест является Свирская обитель, построенная по наставлению преподобного Александра.

Житие святого

Преподобный Александр Свирский был одним из немногих избранных, кому явился сам Господь в виде Святой Троицы. Бог возвестил святого о том, что в скором времени среди девственных лесов, через которые проходил преподобный, направляясь в монастырь, будет основана святая обитель. Данный исторический эпизод был запечатлен на одной из именных икон святого.

Преподобный родился в XV веке в семье благочестивых верующих крестьян и был назван Амосом. Уже с детства он помышлял о том, чтобы стать иноком. Родители не знали о великой цели своего сына, и к тому моменту, как он вырос, решили женить его.

В это время преподобному встретились иноки Валаамского монастыря, о котором он так много мечтал. Монахи рассказали Амосу об уставе обители и трех иноческих чинах. После этого преподобный твердо решил посвятить себя монашеству и отправился на Валаам. По пути к обители Амосу было явление Господа на месте будущего Свирского монастыря. Когда юноша пришел в обитель, он был принят и пострижен в монахи под именем Александр. Вскоре родители Амоса также стали иноками благодаря его великому увещеванию служить Господу.

Зарождение монастыря

Александр Свирский строго соблюдал монастырский устав. После нескольких лет служения преподобный решает жить отшельником на Святом острове. Его домом становится узкая сырая пещера, в которой святой проводит время в посте и молитвенном служении. Через 10 лет такой суровой жизни Александру Свирскому во время молитвы был дан глас свыше о том, что он должен отправляться на берег реки Свирь и основать там хижину. Не смея ослушаться, он идет к указанному месту. Прожив там несколько лет и получив от Бога дар прозорливости и врачевания, Александр Свирский стал лечить душевные и физические болезни людей, толпами приходивших в Свято-Свирский монастырь. Уже при жизни преподобного славили как русского святого.

Однажды к Александру явилась Пресвятая Троица, повелевшая создать храм в честь Отца, Сына и Святого Духа. На этом месте через некоторое время построили часовню.

Вскоре преподобный вознамерился построить каменный храм в честь Божьей Матери. После того как фундамент церкви был заложен, в ту же ночь Александру явилась сама Пресвятая Дева, восседающая на алтаре с Младенцем Иисусом, и пообещала хранить Свято-Троицкий Свирский монастырь от всех бед.

За год до смерти преподобный указал на несколько иноков, среди которых должен быть выбран будущий настоятель монастыря. Александр Свирский был погребен около храма Преображения Господня, а через 14 лет его причислили к лику святых.

Расцветы и падения

После кончины великого святого положение обители стало возвышаться еще больше. Во время правления Иоанна Грозного Свирский монастырь получал разные привилегии, способствующие его процветанию. В Смутное время положение обители значительно ухудшилось. Особенно плачевными для нее оказались 1613, 1615 и 1618 годы, в которые монастырь грабили и поджигали. В то время между Россией и Швецией завязалась кровопролитная война, под ударом которой была и Свирская обитель, находившаяся близко к границе.

К 1620 году монастырь начали восстанавливать, а через 20 лет по воле Божьей были обретены мощи преподобного Александра Свирского, которые поместили в драгоценный ларец – подарок царя Михаила – первого из династии Романовых. С этого времени обитель становится главным духовным центром северо-запада России. В тот период вовсю шло каменное строительство: была возведена новая колокольня и Троицкий собор, расписанный тихвинскими художниками. По периметру монастыря выстроили ограду. Во время дворцовых переворотов обитель потеряла свое положение среди духовных центров России, многие ее земли были отозваны.

Испытания ХХ века

После свершения революции 1918 года монастырь разграбили, иноков расстреляли, а на месте обители был организован концлагерь. Во время Второй мировой войны Александра Свирского мужской монастырь сильно пострадал. После смерти Сталина в обитель стали отправлять душевнобольных людей.

Положение монастыря немного улучшилось к 70-м годам двадцатого века, когда больницу на его территории было решено закрыть. В это же время удалось отреставрировать колокольню и некоторые малые постройки.

К концу ХХ века вновь были обретены мощи Александра Свирского, некогда утраченные в период революции. Монастырь стал возрождаться благодаря Божьей помощи и усердию новых насельников.

Новомученики обители

Особого внимания заслуживают монахи, жившие в обители в период революции 1918 года, пострадавшие за свою веру. После того как царская семья была расстреляна, власть большевиков начала набирать обороты. Уже в январе 1918 года они стали контролировать жизнь монастырей, запретив устраивать колокольный звон, который мог быть расценен как контрреволюционное действие.

Свирский монастырь являлся одним из самых крупнейших в районе Петербурга, поэтому новая власть сразу же устремилась именно в эту обитель. Приходив туда шесть раз, большевики полностью разграбили монастырь, желая забрать и мощи преподобного. Чекисты посмели достать их из святого ларца и глумиться над святой реликвией. Монахи упросили не увозить святыню, и большевики пошли на уступки, забрав драгоценную раку и несколько предметов церковной утвари. Каждый раз, приходя грабить Свято-Троицкий монастырь Александра Свирского, новая власть устраивала дебоши, пьянея от церковного вина, предназначенного для причастия.

Но на этом все не заканчивалось. Чекисты расстреляли братию, выведя ее из монастыря в парк огорода. Дух иноков не был сломлен, и они достойно приняли смерть, пропев Тропарь Воскресения Христа. Братия, убитая большевиками, была причислена к лику святых. Еще долгое время на место их убийства люди приносили цветы и венки в память о доблестных духовных рыцарях Господних, отдавших жизнь за веру.

Святая реликвия

Главной святыней монастыря остаются мощи Александра Свирского. Они находятся в Преображенском соборе. Тот, кто хочет приложиться к святыне, может это сделать в будние дни до 6 часов вечера или в выходные после литургии. Тем, кто действительно верит в великую силу Божьего подвижника, Господь дарует здоровье, избавление от хвори и печали. Около гроба Александра Свирского за все время существования монастыря случилось немало чудес. У мощей преподобного излечивались бесноватые, безнадежно больные и бездетные.

Особенно запоминающимся является случай исцеления у гроба Александра Свирского женщины, не поблагодарившей Господа за свое спасение. Страдавшая умопомешательством, она была вмиг исцелена около мощей преподобного. Дав обет вернуться в храм на великий праздник сошествия Святого Духа и поблагодарить Всевышнего и Святого, она забыла об этом. Преподобный Александр, будучи мертв телом, но жив духом, решил проучить неблагодарную. В этот же день в обещанный час он пришел к ней в дом. Разразилась буря, женщина упала навзничь, словно кто-то схватил ее за руку. Услышав осуждающий глас преподобного, она взмолилась, прося помощи, так как не могла пошевелиться. Александр Свирский повелел женщине пойти в храм Святой Троицы и получить там исцеление. С трудом добравшись до церкви, женщина почувствовала себя лучше у гроба преподобного. Желая отблагодарить святого не только за физическое, но и за духовное выздоровление, она вместе с семьей заказала большой молебен и впредь славословила Господа и своего покровителя – отца Александра.

Небольшая экскурсия

Осмотр храмов обители лучше начать с Троицкого собора, построенного в 1695 году. Идет дивная молва, будто фрески на его стенах и иконах не меркнут, а, наоборот, обновляются и становятся ярче. Основным мотивом святых изображений стали картины рая и преисподней, а также библейские сюжеты.

Войдя в храм, вы окажетесь перед фреской «Благословение Авраама». Использование данного сюжета неслучайно. Как уже было сказано, монастырь был возведен на месте явления Александру Свирскому Пресвятой Троицы, которую до этого времени во всей полноте смог лицезреть только праведный Авраам.

Следующие фрески открывают Ветхозаветную историю от начала сотворения мира до самого рождения Спасителя. И вся это панорама оканчивается картиной «Страшный суд», в которой всех людей разделяют на праведников, сыновей Авраама, и грешников.

Фрегат души

Преображенский собор построен в форме корабля – символа духовного спасения в море житейских нужд и печали. Увенчанный зелеными куполами на шатрообразной кровле, он всецело устремляется вверх, к небесам и к Богу, как когда-то и сам Александр Свирский. В этом храме находятся мощи преподобного, к которым вы можете приложиться и попросить молитвенного заступничества.

Неподалеку от Преображенского собора находится храм, построенный в честь Захария и Елисаветы – родителей Иоанна Предтечи.

Самое древнее место

На территории монастыря при жизни преподобного была возведена церковь Пресвятой Богородицы. На этом месте и состоялось явление Божией Матери с младенцем Александру Свирскому. Именно здесь до начала строительства собора он беспрестанно молился святой обители. Храм, похожий на царские палаты, имеет шатрообразную крышу.

Святые источники

На территории монастыря находится целебный родник Александра Свирского. Вода в источнике ярко-голубого цвета. Родник имеет необычайное свойство – вне зависимости от погодных условий его температура всегда составляет 6 градусов выше нуля. Эту целебную воду можно испить из источника или взять с собой в обратный путь. Все, кто когда-либо ее пробовал, говорят о необычайной силе родника. Недалеко от самой обители находится еще один святой источник, названный в честь Божьей Матери. Ранее на его месте находилась часовня, разрушенная в годы революции. В наше дни, расчищая место бывшей постройки, насельники обнаружили доску для иконы, а затем случилось чудо – на месте часовни из-под земли заструился родник.

Как добраться

Свирский мужской монастырь находится в 21 км от г. Лодейное поле. Карта-путеводитель вам не понадобится, так как вы просто можете сесть в автобус, идущий от автовокзала Санкт-Петербурга до деревни Свирское. Весь путь займет около 6 часов.

Еще один вариант, как можно добраться до обители, – доехать на электричке по маршруту «Санкт-Петербург – Лодейное поле». Карта-схема монастыря продается на его территории в одной из церковных лавок. Так как в обители находится около 30 объектов, включая хозяйственные корпуса, такая подсказка вам непременно пригодится.

Другие святые места Ленинградской области

Свирский монастырь – не единственный в своем роде православный комплекс окраин Петербурга. Среди основных обителей Ленинградской области выделяют следующие:

• Введено-Оятский женский монастырь. В начале своего основания обитель считалась мужской, ранее она была территориально причислена к Свирскому монастырю. Именно здесь находятся мощи родителей преподобного, ушедших вслед за сыном в монашескую жизнь. В конце ХХ века после периода упадка обитель была возрождена и переименована в женскую.
• Покровский Тервенический женский монастырь. Обитель была основана 17 лет назад сестричеством одной из церквей Санкт-Петербурга. Монастырь располагается в районе г. Лодейное поле (Ленинградская область).
• Введенский Тихвинский монастырь, построенный в 1560 году, является таким же древним комплексом, как и Свирская обитель. На его долю выпало разорение и разрушение шведами. Так же, как и другие монастыри Ленинградской области, действующие в то время, он был закрыт после революции, а некоторые его здания разобрали. В настоящий момент частично восстановлены отдельные постройки на территории обители.
• Зеленецкий Троицкий мужской монастырь построен одновременно с Введенской обителью тем же архитектором. Судьба монастыря так же трагична, как и других православных комплексов Ленинградской области (он действует с 1991 года). На территории обители среди значимых объектов можно выделить собор, построенный в честь Святой Троицы, и церковь Пресвятой Богородицы.

Как удалось установить, в окрестностях Петербурга была двадцать одна обитель. Не все монастыри Ленинградской области действующие – среди них есть те, которые не сохранились до наших дней. Например, Вохоновский Мариинский монастырь был разрушен в начале Великой Отечественной войны и до сих пор не восстановлен. Николо-Беседная обитель имела ту же трагическую участь. На ее месте был установлен крест в честь некогда существовавшего православного комплекса.

Таким образом, в районе Петербурга насчитывается 6 разрушенных и не восстановленных обителей, закрытых для посещения. Но в монастыри Лениградской области, действующие по настоящий день, вы можете прийти в удобное для вас время. Они обычно открыты для посещения как в будни, так и выходные.

Паломничество и поездки по монастырям – дело богоугодное. Открывая новые страницы в истории православия, вы не только расширяете свой кругозор и обогащаетесь новыми знаниями, но и становитесь ближе к Господу и вере, уходя от мирских скитаний и хлопот, просветляясь и духовно окрыляясь. Не раздумывая, отправляйтесь в район города Лодейное поле. Свирский монастырь ждет каждого паломника.

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

Премии изданий Sobaka.ru «Петербург будущего 2019» и AD Design Award 2020

Близость к достопримечательностям Северного Приладожья – крепости Корела, городу Приозерску, церкви Андрея Первозванного, причалу до Валаама, острова Коневец и Ладожских шхер

Все номера с панорамными окнами, с отдельным входом

Стильная винная гостиная на побережье Ладожского озера с богатым ассортиментом лучших российских вин

Устье реки Вуоксы, где расположен отель, – одно из лучших мест для рыбалки в Ленобласти

Финалист премий BEMA2020! и MarSpo Awards 2020

Отель на берегу лесного озера в Карелии недалеко от основных достопримечательностей: парка Рускеала, водопадов Ахвенкоски, города Сортавала с богатым архитектурным наследием

Все номера с собственной террасой или балконом

Новый эмоциональный опыт от путешествий по историческим маршрутам на багги, квадроциклах и снегоходах от центра «Терра Нордика»

Панорамная сауна с видом на озеро, беседки для барбекю, лесная экотропа для прогулок

В Видлице Ладога выглядит бескрайней и сливается с горизонтом

Близость к достопримечательностям Карелии – Свято-Троицкому Александро-Свирскому монастырю, этнодеревне Кинерма, водопаду «Белые Мосты», Karjala Park

Минимум социальных контактов, что создает дополнительную приватность

Все номера с панорамными окнами, с отдельным входом

В номерах просторная кухня-гостиная, комфортная спальня, сауна

Ленинградская область, церкви и монастыри, карта.

1. Часовня Святой Блаженной Ксении Петербуржской

Храм одной из самых уважаемых в Петербурге святых, Блаженной Ксении. После смерти мужа, который умер неотмоленным, в 26 лет молодая девушка выбрала путь скиталицы, облачилась в одежды супруга и отзывалась только на его имя. Она говорила, что Ксения умерла, а муж ее – жив. Все имущество семьи пожертвовала церкви. На месте ее захоронения была воздвигнута церковь в 1902 году по проекту архитектора А.А. Всеславина.

Место: Камская улица, 24

5. Спасо-Преображенский собор

В соборе находится икона Казанской Божьей Матери, неофициальный духовный символ войны 1812 года, русского патриотизма и православной веры. Место имело огромное идеологическое значение еще при монархии.

Место: Казанская площадь, 2

Здесь находится Образ Спаса Нерукотворного, который сопровождал Петра I и во времена основания Петербурга, и в битве под Полтавой. Икона покровительствовала основателю города, поэтому ее значение для петербуржцев понятно.

Место: Преображенская площадь, 1

4. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

Самый, пожалуй, известный храм Санкт-Петербурга, где находится множество разных святынь. Здесь покоятся мощи небесного покровителя города Александра Невского, икона Параскевы Пятницы, особо вызывавшая интерес у немцев, и другие реликвии. Место: Набережная реки Монастырки, 1

6. Церковь Святого Праведного Иова Многострадального

Единственная на Северо-Западе церковь святого Иова, персонажа Ветхого Завета. Иов был богат, имел красавиц-дочерей, но Сатана потребовал у Бога испытать праведника. Тогда Бог забрал у Иова все и обрек на страдания и муки, после окончания которых вознаградил втройне. Интересный факт: этот храм не прекращал работать никогда, даже в дни блокады.Место: Камчатская улица, дом 6, Волково православное кладбище

Святые источники в Ленинградской области

Здесь находится один из древнейших святых источников России и камень со следом явления матушки Парасеевы Пятницы, которая предсказала победу в Ледовом Побоище Александру Невскому. Место: Ленинградская область, Лужский район, село Сяберо

• Источник в пещере Кузовница в Лужском районе (деревня Клескуша).

Мнение исследователей склоняется к тому, что этот источник, расположенный на территории Ленинградской области, имеет самую древнюю историю. Это удивительное место, затаенное в лесной чаще недалеко от реки Луги, знакомо с языческими временами и потаенными службами Старой веры.

Паломничество к этому святому роднику началось с XV века. Чтобы получить Божественную благодать, достаточно побыть в этом месте всего несколько минут.

• Источник святоводный Кушела (Сланцевского района).

Еще с XVIII века стало известным это святое место. На территорию этого села, согласно преданию, произошло явление Божьей Матери. На месте чудесного события был образован грот, в котором стали пробиваться два небольших родника.

Над одним из них стоял деревянный сруб, не сохранившийся до нашего времени, а над другим родником была выстроена из дерева церковь, стены которой также были разрушены. Только в 60-е годы над этим местом силами местного населения был воздвигнут металлический крест.

• Рукотворный колодец Александра Свирского.

Колодец со святой водой вместе с часовней находятся в пределах мужской Свято-Троицкой обители. Легенда датирует появление колодца началом 16 в. Привлекательность этого места, согласно легенде, лежит в том, что источник был выкопан собственноручно самим святым. Это совпало со строительством церкви на прибрежной территории реки Свирь.

• Источник святоводный Змеева Новинка.

Источник святой воды наделен своей легендой, которая рассказывает, как один крестьянин в момент половодья реки Шарьи стал обладателем святой иконы. И в этом месте забил родник.

Такое действие было расценено как знамение, что стало толчком для строительства храма. К сожалению, война не позволила сохранить его. И только в 1998-2000 гг. на ее месте была построена из дерева новая церковь. Сегодня сюда стремятся попасть огромное число паломников и брачующихся.

• Источник святоводный в честь Святой Параскевы Пятницы (Старая Ладога).

Относится к древнейшим местам, находящимся на территории Ленобласти и даже всей Руси. Это подтверждается проведенными исследованиями высеченных крестов в находящейся неподалеку пещере.

В сегодняшние дни место пользуется огромной популярностью. Огромное число паломников приезжают за святой водой. Над источником местные жители установили крест с нанесенной на него молитвой к св. Параскеве Пятнице. Неподалеку от родника находится оборудованная купель с раздевалками.

Построенные много лет назад монастыри Ленинградской области которые действуют и сегодня – это не только красивые строения, ставшие культурным достоянием всего мирового православия. Это места, в которых тщательно оберегаются и хранятся святые реликвии.

Оформление статьи: Владимир Великий

9. Храм иконы Божьей Матери Милующая

Здесь находится икона «Милующая», одна из основных икон Божьей Матери, привезенная с Афона. «Милующей» молятся во отпущение самых тяжких грехов. Место: Васильевский Остров, Большой проспект, 100

10. Санкт-Петербургский Симеоно-Аннинский храм

Икона «Троеручница» известна с VIII века, когда в Византии шла война между иконоборцами и сторонниками канонического обряда. По легенде, «Троеручница» помогала и сербам в войне с турками. Она была подарена патриарху Никону Хиландарским монастырем.

Место: Моховая улица, 48

Источник

Список действующих монастырей Ленинградской области

Действующие монастыри, в том числе в Ленинградской области, принимают посетителей, но прежде чем приехать туда, важно поставить цель: короткий визит для просмотра достопримечательностей либо пожить длительный срок.

• Коневский Рождество-Богородичный монастырь.

Свою историю монастырь начал на острове Коневец (XIV в) в Ладожском озере. Основным населением острова были карело-язычники, предметом поклонения которых был огромный валун, по своей форме похожий на голову лошади.

В 1393 г. преподобный Арсений Коневский заложил основание обители. Основным его желанием было обращение язычников к христиансткой религии. Привезенная Арсением из Афона икона Божьей Матери, стала основной реликвией собора. Лучшие времена для храма пришлись на XIX век. Долетевшая до столицы слава позволила монахам приступить к строительству колокольни (3 этажа), собора с колокольней (2 этажа).

• Николо-Медведский монастырь.

В 1704 г по распоряжению Петра 1 началось строительство города Новая Ладога, где река Волхов впадала в Ладожское озеро. В планах царя было наладить кораблестроение. Для судоходства Ладожское озеро, как оказалось, было непригодно, так как гибло большое количество судов. Это и стало причиной рытья канала, соединяющего реки Волхов и Неву.

Основание города началось на территории полуострова Медведец в 14 в., на котором расположилась Николо-Медведская обитель. Для укрепления обороноспособности территории по периметру территории была возведена стена и вырыт земляной вал.

До наших дней сохранились Никольский собор и церковь Иоанна Богослова, на территории которых начались реставрационные работы. С давних времен красота, царящая на этой территории, привлекала художников и обычных путешественников.

• ​Введено-Оятский монастырь.

Строение не имеет точной даты своего основания. Но по мнению специалистов-исследователей, это событие приближается к рубежам XIV и XV веков. Это одна из многочисленных женских обителей, которая пользуется своей известностью, благодаря имеющемуся на ее территории святого источника. И даже в условиях сегодняшнего времени это наиболее посещаемый центр паломниками.

Храм был основан на прибрежной части реки Ояти около 200 км восточнее Санкт-Петербурга. Проведенные раскопки прибрежных курганов позволили засвидетельствовать наличие христианской культуры еще в XI веке. Уже в XII-XIII вв. для большей части местного населения (карелов) основной религией стало христианство.

• Староладожский Свято-Успенский Девичий монастырь.

Один из древнейших монастырей расположился недалеко от реки Волхов, на территории первой столицы русского государства, основанной в 753 г. – города Ладоги. Проведенные исследования не могут показать точной даты основания обители.

Некоторые версии предполагают, что строительство храма было проведено супругой князя Ярослава Мудрого, которой земли Старой Ладоги были преподнесены в качестве приданого.

В XVII в., вследствие нашествия шведских войск, монастырь был разрушен (разрушения не коснулись главной церкви), но со временем, в 1917 г., он был восстановлен. Согласно историческим данным, на его территории, в период с 1718 по 1725 гг. проживала насильно постриженная в монахини супруга Петра I – Евдокия Лопухина, которая подозревалась в заговоре.

В качестве кого посетить монастырь

Монастыри Ленинградской области, действующие в настоящее время, принимают разных посетителей:

• Трудника — человека, желающего в дальнейшем принять постриг. В обязанности входит посещение богослужений (молитва и труд), участие в жизни монастыря. Должны проявлять смирение и послушание.
• Паломника — человека, желающего получить отдых посещением церковных памятников, исповедаться и так далее.
• Волонтера — человека, желающего оказывать помощь в хозяйстве. Волонтер не подчиняется воле старшего и не обязан нести церковную службу. Помощь оказывается безвозмездно.
• Туриста — человека, пожелавшего ознакомиться с обителью, окружающей природой. При посещении обители, турист должен уважительно относиться к действующим обычаям.

Правила для трудников

Определившись в своем решении посещения той или иной обители, необходимо ознакомиться с основными требованиями и правилами, действующими на их территории.

Самые основные требования:

• Глубокая вера в Бога, крепкое состояние здоровья и понимание правил проживания на территории монастырей.
• Необходимый пакет документов.
• Сменная одежда для нахождения в обители (для женщин обязательно закрытая одежда с длинной юбкой, платок).

  В любой православный монастырь девушкам входить можно только в юбке в пол и платке, вне зависимости Ленинградская область или другая страна

• Запрещено при себе иметь средства современной техники (телефон, планшет, ноутбук).
• Предоставление бесплатного питания.
• Запрещено сквернословие, употребление алкосодержащих напитков, курение.

Монастыри Ленинградской области, действующие для посещения, обязывают каждого трудника соблюдать действующие правила на территории обители. В случае его нарушения человек подлежит выселению из монастыря в течение 24 ч.

Не благословлено на территории монастыря и запрещено

В неукоснительное соблюдение распорядка дня входит

•      Издевательства и насилие. •      Грубость и ненормативная лексика. •      Прием различных одурманивающих, галлюциногенных веществ и иных запрещенных средств. •      Прием легко-спиртных и горячительных напитков. •      Курение. •      Хранение любого вида оружия. •      Не бережное обращение к имуществу обители. Возмещение причиненного ущерба взыскивается с виновного. •      Недопустимы крики, нарушающие умиротворение и спокойствие. •      Отсутствие в обители без разрешения. •      Пропагандировать иные верования.

•      Посещение праздничных всенощных бдений, по воскресеньям и в праздники – Божественной литургии. •      Каждодневное утреннее правило и молебен прп. Александру Свирскому. •      Регулярное исповедование и причащение.

На территории монастыря требуется соблюдение всех указаний «старшего», утвержденного благочинным монастыря. Необходимо своевременно оповещать благочинного монастыря о возникновении любой проблемной ситуации.

Информация к соблюдению

Монастыри Ленинградской области, действующие сегодня, принимают на своей территории трудников, приехавших отдать свой труд во имя веры, то есть, не требуя за него оплату. На этом этапе на него не возлагаются обязательства и у него есть возможность в любой момент вернуться в мир – это не считается грехом.

Проживание трудника на территории обители должно соответствовать действующему распорядку, выполнять послушание. Со своей стороны, монастырь предоставляет ему жилье и пищу.

Требования, предъявляемые к труднику:

• Прием трудников ведется на срок, определяемый руководством монастыря.
• Необходимо быть православным.
• Перед получением благословения на трудничество у руководства монастыря, сначала нужно получить его у своего духовника, но окончательное решение остается за руководителем.
• Возраст от 18 лет до 55.
• Отсутствие ограничений (физических, психических), которые могут стать препятствием для выполнения монастырского послушания.
• Наличие действующего паспорта с постоянной регистраций на территории РФ, полис медстрахования.
• При желании трудничества свыше 1 месяца потребуется сбор обязательных справок с медучреждений.
• Не допускаются к трудничеству нарко-, алкозависимые, а также с психическими расстройствами. При обнаружении этих моментов, человеку придется покинуть территорию обители.
• Отказ в трудничестве выдается лицам нетрадиционной ориентации, а также негативно высказывающихся и настроенных против церкви, в сторону других народов.
• Отказ лицам, скрывающимся от закона, пытающимся уклониться от армии, налогов и так далее. При обнаружении данного факта, руководство монастыря будет обязано оповестить соответствующие органы.
• Трудник должен иметь набор одежды (для работы), обувь, медикаменты, средства гигиены.
• Иметь необходимую сумму денег на проезд к обители и обратно.
• При нарушении режима такой человек вынужден будет досрочно покинуть его территорию. Повторный прием нарушителя возможен только при наличии рекомендательного письма из другой обители об отсутствии нареканий и нарушений. Такая рекомендация действительна 14 дней.
• При наличии всего необходимого и желания для получения благословения на трудничество подается заявка в письменном виде.

Куда можно приехать пожить женщинам

Монастыри Ленинградской области, действующие в настоящее время, объединяют в себе женские обители.

Когда-то они открывались для предоставления приюта молодым женщинам и девушкам, для получения помощи в различных ситуациях, чтобы была возможность определить смысл бытия, избавиться от страданий. Женщина уходила в монастырь либо по призванию, либо после жизненных испытаний, страданий.

На территории таких храмов действуют утвержденные правила и каноны для неукоснительного выполнения и единый для всех устав. Приняв постриг, любая послушница облачается в соответствующую одежду и посвящает себя служению и верованию Богу.

• Покрово-Тервенический монастырь.

Свою историю женская обитель начала с июня 1991 г на территории с. Тервеничи. Уже в сегодняшние дни он принимает не только туры паломников, но и простых путешественников, желающих пожить размеренной и духовной жизнью монахинь.

Здесь нет затворников, насельницы с гостеприимностью открывают свои двери посетителям. Обязательным условием проживания будет ежедневная работа и посещение служб. Каждому человеку гарантировано питание. С собой потребуется взять паспорт, одежду для работ и средства, защищающие от насекомых.

• Тихвинский Введенский женский монастырь.

История храма началась в небольшом тихом городке Тихвин в XVI в. Основание этого здания для женщин-послушниц совпало с основанием (1560 г.) Богородичного Успенского монастыря для мужчин по указанию Ивана Грозного.

По окончании революции 1917 г территорию монастыря заняла исправительная колония для несовершеннолетних. Спустя некоторое время в соборе, в главном его храме, открывали спортивный зал. И только в 2005 г. приступили к восстановлению монастыря и регулярное богослужение возобновлено в 2009 г.

• Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь.

История действующей в наши дни мужской обители начинается с 1560 г. Основанием для его существования стал царский указ Ивана Грозного. А его волеизъявление было выполнено на прибрежной части реки Тихвинки в городе Тихвине архиепископом Пименом, который взял на себя административные и хозяйственные заботы.

Основной реликвией обители является Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии, явление которой датируется 1383 г. Сегодня, к стенам святой обители съезжаются паломники, путешественники, а также люди, стремящиеся отойти от мирского существования и отдать себя на служение Богу.

• Свято-Троицкий Преподобного Александра Свирского Мужской Монастырь.

Территория обители расположилась недалеко от Лодейного Поля (21 км). Основание строения приходится на конец XV века, а в наши дни — это исторический памятник архитектуры. Это были места глухого Олонецкого края, территорией языческого населения.

Сегодня – в этом живописном месте недалеко от реки Свирь, занимающее территорию высокого берега Рощинского озера собираются люди, ищущие умиротворения и тишины.

ОЗЕРО ЛАДОГА И ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ

ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ

В Ленинградской области около 2 000 озер, в том числе Ладожское, самое большое озеро в Европе. Достопримечательности в регионе включают дворянские усадьбы, парки, музеи, древние крепости, монастыри, церкви и места, где можно покататься на лыжах, кататься на лодках, отправиться в поход и заняться другими видами спорта на открытом воздухе. Обязательно посетите старинную русскую деревню Старая Ладога, где князь Рюрик начал свое правление, и исторические города, такие как Выборг, Шлиссельбург, Гатчина, Кингисепп и Ивангород.В старинном европейском городе Выборге чувствуется скандинавский дух. Паломники едут на поклонение Тихвинской иконе Божией Матери. [Источник: Официальный сайт российского туризма]

Население Ленинградской области включает несколько десятков национальностей, в том числе вымирающие коренные народы: голоса, ижорцы, вепсы. В регионе холодный влажный климат. Средняя температура воздуха в регионе -10 ° С зимой и + 20 ° С летом. Имейте в виду, что погода на Балтике редко бывает стабильной.Ветер может резко измениться, и безоблачное небо может быстро затянуться дождевыми облаками. Не забудьте удобную непромокаемую обувь и зонтик.

Размещение: Есть три варианта: 1) Гостиницы Санкт-Петербурга находятся в самом центре региона. Отсюда можно быстро добраться в любую точку Ленинградской области поездом, автобусом или автомобилем. Также удобно заказывать экскурсии по городу. Такой вариант обычно выбирают туристы. 2) Санатории и базы отдыха Ленинградской области принимают гостей круглый год; Большинство из них предлагает сауну, рыбалку, спа-услуги и прокат снаряжения.3) Гостиницы в городах Ленинградской области. Бронировать жилье в регионе стоит только в том случае, если вы планируете где-то остановиться на несколько дней, но в большинстве случаев осмотр достопримечательностей в каждом городе занимает всего день.

Транспорт: Автобусы — удобный способ передвижения. На сегодняшний день регион обслуживают несколько сотен междугородних маршрутов, и найти подходящий можно на сайте Ленинградского областного управления транспорта. Путешественники также могут сесть на поезд; расписание и маршруты доступны на сайте Северо-западной пригородной пассажирской компании.Отправной точкой обычно является Санкт-Петербург, который имеет хорошее железнодорожное и автобусное сообщение с регионом. Маршрутки также ходят в близлежащие города и поселки. Обычно они курсируют по более коротким маршрутам и делают более частые остановки. Стоимость билетов на пригородные автобусные маршруты от 60 рублей; для поездов минимальная стоимость около 100 руб. Скоростные поезда «Ласточка» отправляются из Санкт-Петербурга в Выборг, Тихвин, Лодейное Поле и Лугу; Стоимость билетов начинается от 300 руб.

E105 является частью международной сети дорог категории E и одной из главных дорог в Европе.Начинается в Киркенесе, Норвегия, и следует по трассам M18, M10 и M2 в России и M18 на Украине, заканчиваясь в Ялте, Украина. Некоторые города на его маршруте включают Киркенес, Мурманск, Кандалакшу, Санкт-Петербург, Новгород, Тверь, Москву, Хариков, Симферополь и Ялту. Дорога может быть закрыта из-за сильного снегопада или дождя. При пересечении границы возможны длительные задержки. По вторникам, четвергам и субботам дорога закрыта для транспортных средств с иностранной регистрацией.

Места в Ленинградской области

Коробицыно (80 км севернее г.Санкт-Петербург) — популярное место для зимних развлечений на свежем воздухе. Горнолыжный центр Ленинградской области состоит из трех курортов — «Золотая долина», «Снежный» и «Красное озеро» с коттеджными комплексами и базами отдыха. Золотая долина считается самой современной и крупной; Он включает в себя 12 хорошо оборудованных трасс, сноуборд-парк, рестораны, бары и отель. На всех курортах есть собственные автостоянки и пункты проката спортивного инвентаря. Средняя стоимость гостиничного номера начинается от 3000 до 4000 рублей.В пик сезона, включая новогодние праздники, он может вырасти до 6-7 тысяч рублей за ночь. Как добраться: Добраться до Коробицыно удобнее всего на автомобиле. В противном случае вам придется сесть на поезд от Финляндского вокзала до станции Сосново, а оттуда ехать автобусами № 645 или 646. Поездка около полутора часов.

Вепсский лес традиционно был домом для вепсов, финно-угорского народа, жившего в Карелии, Вологодской и Ленинградской областях.Весной вы можете насладиться рафтингом по рекам Капша и Паша. Летом сюда приезжают гулять, собирать ягоды и собирать грибы. Поздней осенью и зимой в лесу прокладывают хорошие лыжные трассы, организуют поездки на снегоходах. Гостевые коттеджи и местный промысел форели открыты круглый год. На территории парка находится музей, рассказывающий о богатой культуре вепсского края (до 1917 года называвшегося Чудь).

Гатчина (70 км южнее г.Санкт-Петербург) содержит одноименный дворцово-парковый ансамбль, использовавшийся царями Павлом I и Александром III как место отдыха, ставший популярным среди петербуржцев и туристов. Приоратский дворец — живописное здание, внешне напоминающее классический европейский замок, построенный для рыцарей Мальтийского Ордена Павлом I. Стоимость посещения Гатчинского и Приоратского дворцов составляет 550 рублей. (300 руб. С социальными выплатами). Как добраться: Добраться до Гатчины можно по ул.Поездом в Петербург от Балтийского вокзала. Стоимость билета 103 рубля; время в пути — 1 час.

Исчезающая река Рагуша (недалеко от Колбеки и Мозолево, в 170 км к востоку от Санкт-Петербурга, названа так потому, что река уходит под землю примерно на 1,5 км через карстовые воронки и выходит из нее весной и в начале лета. и осенью река часто пересыхает.

Шлиссельбургская крепость: где был повешен брат Ленина

Шлиссельбургская крепость (30 км к востоку от г.Санкт-Петербург) была основана в 1323 году на острове московским князем Юрием Даниловичем, внуком Александра Невского, также известная как крепость Орешек, на протяжении веков неоднократно перестраивалась и принимала разные формы .. Первоначально она была деревянной. В 1352 году после пожара его перестроили из камня. В конце 15 — начале 16 веков были добавлены новые каменные стены и башня в соответствии с требованиями неизбежной войны. Крепость в то время представляла собой вытянутый многоугольник с семью внешними и тремя внутренними башнями.Толщина стены составляла 4,5 метра, длина — 740 метров, высота — 14-16 метров.

В 17-18 веках крепость Орешек была в центре драматических и героических событий русской истории. В 1612 году после длительной осады замок был захвачен шведами. На протяжении 90 лет территория вокруг крепости, на территории современного Санкт-Петербурга, находилась под контролем шведов. В 1702 году Петр I нанес поражение шведам. Русские войска под командованием Бориса Петровича Шереметева взяли штурмом крепость и город Нотебург, захватили их и переименовали в Шлиссельбург — «Ключ-город».В течение следующих 200 лет Шлиссельбургская крепость служила тюрьмой и прославилась как одна из худших тюрем Российской империи.

Город Шлиссельбург расположен в истоке реки Невы на Ладожском озере. Брат Ленина Александр Ульянов и четверо других были повешены в Шлиссельбургской крепости в мае 1887 года после ареста по заговору с целью убийства царя Александра III. заговорщики планировали бросить бомбы в карету императора (аналогично тому, как в 1881 году был убит царь Александр II).Попытка известна [цитата] как «Второе первое марта». Александр Ульянов был одновременно главным идеологом и создателем бомбы группы. В суде Ульянов выступил с политической речью. После повешения его похоронили за крепостной стеной в братской могиле.

Считается, что казнь Александра привела к еще большей радикализации его младшего брата Владимира Ильича Ульянова (Владимир Ленин). Узнав о смерти брата, Владимир Ленин якобы сказал: «Я заставлю их заплатить за это! Клянусь.«Владимир уже был активным в политике до ареста своего старшего брата. Владимир восхищался своим старшим братом, однако он весьма пренебрежительно относился к его политическим взглядам. Однажды он заметил:« Александр никогда не будет революционером. Во время своего последнего летнего визита домой он проводил время, готовя диссертацию об аннелиде, и постоянно работал со своим микроскопом. Революционер не может уделять так много времени изучению Аннелиды ». В 1964 году вышел советский фильм« Казнь на заре », посвященный Александру Ульянову и его товарищам.

Ладожское озеро

Ладожское озеро (недалеко от Санкт-Петербурга) — самое большое озеро в Европе. Питаемый водой из 3 500 рек и усеянный более чем 500 островами, он покрывает 18 130 квадратных километров (7 000 квадратных миль), составляет около 245 километров (150 миль в длину) и в среднем 80 километров (50 миль) в ширину. Озеро немного вытянуто с севера на юг. Максимальная длина около 200 километров; максимальная ширина 130 километров. Наибольшая глубина 230 метров.Лучше всего исследовать Ладожское озеро на машине, достопримечательности расположены далеко друг от друга, а общественный транспорт неудобен. .

Озеро окружают равнины из бука, ивы, пихты и ели, простирающиеся настолько далеко, насколько хватает глаз. Вдоль его южного берега расположены песчаные и каменистые пляжи. Река Нева протяженностью 75 километров (46 миль) соединяет Ладожское озеро с Балтийским морем и Санкт-Петербургом. Озеро — неиссякаемый источник питьевой воды для Санкт-Петербурга.Во время Великой Отечественной войны Ладожское озеро спасло сотни тысяч жизней. Когда он замерзал зимой, он стал «дорогой к жизни», позволяющей колоннам грузовиков прорвать нацистскую блокаду и доставить в Ленинград продовольствие, боеприпасы и припасы во время 872-дневной блокады Ленинграда.

Ладожское озеро образовалось в результате ледниковой деятельности, которая размыла камни и почву и оставила большую впадину, заполненную водой. Северная часть озера расположена на Балтийском кристаллическом щите, геологическом образовании, датирующем самые ранние эпохи истории развития Земли.Породы, образующие щит, представлены в основном гранитами, гнейсами и кристаллическими сланцами архейского возраста. Эти породы выходят на поверхность и лишь частично покрыты тонким слоем отложений более поздних времен.

Ладожское озеро особенно красиво летом, когда есть возможность позагорать на песчаном пляже и допоздна повеселиться в белые ночи. Памятники рассказывают о героической истории защитников Ленинграда в блокадные годы. Остров Коневец пользуется популярностью у туристов и паломников в Коневский монастырь с его церквями и гостиницей.

Ладожское озеро — важный торговый водный путь, но с древних времен плавание по нему было связано с большим риском. Тысячи кораблей погибли в его волнах. Одно время ситуация была настолько плохой, что ни одна страховая компания в России не страховала суда, перевозящие грузы на Ладоге. Почему? «Озеро бурное и засыпано камнями», — писал известный исследователь А.П. Андреев. Проблема была особенно острой в XVIII и XIX веках, когда увеличение количества маловодных лет, приближающих опасные породы к поверхности, совпало с усилением экономического развития и коммерческого транспорта на озере.Низкий уровень воды в Ладожских каналах и Неве затруднял судоходство и приводил к большим потерям из-за замедления доставки товаров и продуктов питания.

Водная экосистема и волны Ладожского озера

Солнечная энергия, проникая через толщу воды, приводит в движение водные массы озера. Даже в короткие периоды затишья, когда поверхность Ладожского озера неподвижна и зеркальна, на глубине наблюдается движение водных масс как по горизонтали, так и по вертикали.Это явление способствует перераспределению тепла в Ладоге, постепенному обогащению все более глубоких слоев. Накопление солнечного тепла и распределение его в воде в течение дня, сезона, года определяет температурный режим озера. В Ладоге свои весна, лето, осень и зима.

Запас воды в Ладоге составляет 908 кубических километров. Это число не остается постоянным, в одни периоды оно растет, а в другие — снижается. Однако такие колебания не превышают шести процентов по отношению к общей массе воды в озере, по крайней мере, за последние 100 лет.Они проявляются в изменениях уровня воды и иногда настолько значительны, что даже вызывают межень и половодье в Ладожском режиме.

В старину длительный межень часто объясняли влиянием сверхъестественных сил. Среди жителей деревень, разбросанных по берегам, ходили разные легенды. Может быть, потому, что на Руси цифра 7 считалась счастливой, существовало поверье, что уровень воды на Ладожском озере 7 лет растет, а еще 7 лет падает.

Ладожское озеро может иметь довольно большие волны. Причина этого кроется в особенностях строения его бассейна, распределении глубин и очертании озера. Резкое изменение профиля дна при переходе от больших глубин северной части к малым глубинам юга препятствует формированию «правильной» волны по всей длине озера.

Такая волна может появиться только в северной части. Когда ветры гонят его на юг, он сохраняет форму только на больших глубинах.Как только он доходит до глубины 15-20 метров, волна срывается. Становится высоким, но коротким. Его гребень переворачивается. Он образует сложную систему разнонаправленных волн, так называемую «крушу». Особенно это опасно для небольших кораблей, испытывающих неожиданные и довольно сильные толчки. Известен случай, когда научно-исследовательское судно, работающее на волне от 3 до 4 баллов и высоте волны 0,8 метра, получило удар, в результате которого дверцы пристенного шкафа оторвались от петель, а посуда, имевшая полетела на пол кают-компании разлетелась на куски.В былые времена такие неожиданные удары, видимо, разрушали рулевое управление или повреждали корпус корабля, что приводило к его неминуемой гибели.

Еще одна особенность вспенивания на озере состоит в том, что во время шторма волны чередуются: группа из 4-5 высоких и длинных волн сменяется группой более низких и более коротких. Корабль ведет себя как на ухабистой дороге, когда вода так бурлит. Это вызывает боковое раскачивание, которое отрицательно сказывается на корпусе корабля. Изучать взбалтывание озера очень сложно.Самая высокая измеренная волна на Ладоге составила 5,8 метра. Согласно теоретическим расчетам, высота волны во время шторма здесь может быть еще больше. Относительно спокойный район Ладоги — южная губа, где волна 2,5 метра возникает только при очень сильном ветре. Самый спокойный месяц на Ладожском озере — июль. В то время озеро в основном спокойное.

Рыба и тюлень Ладожского озера

Рыбный мир Ладожского озера представлен 14 семействами: гольян, осетр, лосось, хариус, корюшка, щука, карп, гольц, сом, угорь, треска, колюшка, окунь, коттид.Всего в озере водится 53 вида рыб. В озере, его каналах и нижних частях притоков водятся следующие рыбы в отряде ихтиологической системы Берга: речная минога, ручейная минога, стерлядь, европейский морской осетр (редко), морской лосось (как редкость). ), Атлантический лосось, кумжа (в Ладожских озерах), арктический голец, ряпушка, ладожская ряпушка, сиг вуоксинский, сиг черный, сиг Валаамский, сиг обыкновенный, Coregonus lavaretus baeri, озерный сиг, хариус, корюшка, корюшка, северная щука, плотва, плотва обыкновенная, голавль, язь, гольян, красноперка, жерех, линь, пескарь, уклейка обыкновенная, подлещик, лещ обыкновенный, лещ белоглазый, лещ, лещ вимба, окунь, карась, каменный гольц , метеоррыба, гольц колючий, сом, европейский угорь, налим, девятииглая колюшка, трехиглая колюшка, судак, европейский окунь, евразийский ерш, четверорогий бычок, коттид.

Лишь около дюжины видов имеют промысловое значение: сиг, корюшка, окунь, плотва, судак, ряпушка, лещ, щука, лосось, форель и ерш. Лососевые — лосось, форель, палия, ряпушка, несколько видов сигов, хариус и корюшка — составляют треть видов и разновидностей рыб, обитающих в прохладных и чистых водах озера. Другая большая группа — карпы — также составляет треть видов ладожских рыб. Они чаще встречаются в прудах с более теплой водой, чем Ладога, но приспособились к жизни в Ладоге.Некоторые из них — плотва, язь, пастбищный, лещ и в меньшей степени лещ-вимба — живут большими стаями.

Ладожская кольчатая нерпа — пресноводный подвид кольчатой ​​нерпы (Pusa hispida), полностью обитающий в Ладожском озере. Подвиды появились во время последнего ледникового периода, около 11000 лет назад. По мере отступления ледников и изменения уровня воды балтийская кольчатая нерпа (в том числе ладожская нерпа) оказалась в ловушке в пресноводных озерах и отделилась от арктической кольчатой ​​нерпы.Это связано с еще меньшей численностью сайменской нерпы в озере Сайма, которое впадает в Ладогу через реку Вуоксы. Взрослый ладожский тюлень вырастает примерно до 150 сантиметров в длину и весит примерно 60–70 кг. Самки беременны около 11 месяцев. В феврале-марте они рожают обычно одного детеныша в норе, вырытой в снегу на ледяных кочках. Их около 2000–3000, по сравнению с примерно 20 000 в начале 20 века. Охота сказалась на этих животных и была запрещена в 1980 году.Сегодня им угрожают рыболовные сети и другие рыболовные снасти, а также беспорядки с моторных лодок и снегоходов, где тюлени размножаются и отдыхают.

Ладожская нерпа — самый мелкий из всех подвидов кольчатой ​​нерпы. Он и подвиды Балтийского и Сайменского являются продуктами послеледникового периода после последнего ледникового периода. Ладожский тюлень, сайменский тюлень, байкальский тюлень и ламантины — единственные морские млекопитающие, весь жизненный цикл которых проходит в пресной воде. Лучшее время для наблюдения за тюленями Ладожского озера — это свободное ото льда время, когда они отдыхают на суше, особенно на Валаамском архипелаге на островах Голый, Святой, Черный, Большой Байон, Сосна, Ист-Пайн, Лембос, Экстрим, Кросс и Лисица. .В безветренную погоду на разных участках берега отдыхают 600-650 тюленей. Туристы могут добраться до островов на лодке; и увидеть тюленей во время лодочных экскурсий.

Острова и реки Ладожского озера

500 островов Ладожского озера имеют площадь около 300 квадратных километров и расположены почти исключительно на севере озера. Среди них своими размерами выделяются Валаамские острова с спускающимися к воде прибрежными склонами.Некоторые из других крупных островов — Коневец, Воссинансаари, Хейнайсенсаари, Мантинсаари и Лункулансаари. Немногочисленные острова в южной части озера, такие как Зеленцы в Шлиссельбургском заливе и Птинов в Волховском заливе, имеют тенденцию к небольшому размеру. Ладожские шхеры — это цепь островов, разделенных лабиринтом проливов, протянувшихся вдоль северного берега. Некоторые из них имеют гранитные скалы, спускающиеся с холодной глубины почти вертикально. У других каменные спинки выступают над волнами.В глубине заливов прячутся небольшие островки, поросшие зеленью. На западных берегах встречаются полированные валуны. Каменистые гряды, называемые «заборами», уходят далеко в озеро. На восточном берегу есть песчаные отмели и дюны, поросшие красной сосной. Валаамский архипелаг, где расположен средневековый Спасо-Преображенский монастырь, является неотъемлемой частью Ладожских шхер. Монахи сыграли большую роль в распространении русской православной веры среди жителей далекой русской Аляски. Сейчас Валаам — популярное туристическое место.

Тридцать две реки несут свои воды в Ладогу. Они варьируются от мощного Свири до небольших извилистых речек северных берегов лесов и лугов и до прямолинейного Волхова, протекающего через множество Вуоксинских озер. Есть короткие реки, истоки которых находятся в 20-40 км от Ладоги. Другие простираются более чем на сотню километров, и их воды проходят долгий путь, прежде чем они войдут в озеро. Эти реки являются основными источниками водоснабжения озера. Они приносят 68 кубических километров воды (более 70 процентов годового водоснабжения озера), более 100 кубических километров в многоводные годы.Дождь и снег составляют 15 процентов; подземные воды, всего 2 процента от общего притока.

Многие реки соединяют Ладогу с озерами: Волхов — с Ильменом, Свирь — с Онегой, Видлица — с Ведлосеро, Тулема — с Тульмосеро, рекой Ляскеля или Янисеки — с озером Янисъярви, Вуокса — с большими озерами Финляндии (система озер Сайма), Тайпале — с озером Суходольское (Сувантоярви).

Старая Ладога

Старая Ладога (120 км восточнее г.Санкт-Петербург, в 10 км южнее Ладожского озера) — небольшой поселок на берегу реки Волхов недалеко от места впадения ее в Ладожское озеро. Ладога была первой столицей зарождающегося Древнерусского государства. Основанная не позднее 753 года, Ладога — старейший город Северной Руси и первый портовый город на пути к Пути викингов из Скандинавии, Византии и Ближнего Востока. Впервые упоминается в «Повести прошлых лет» в 862 г., когда здесь правил варяжский Рюрик и была первой резиденцией князя Рюриковичей.

Первое поселение основали скандинавы. Уже тогда он был важным торговым и ремесленным центром Евразии. Здесь начинались пути «от варягов к грекам» и «от варягов к арабам». К середине 9 века это был важный международный порт и важная остановка для товаров Шелкового пути. крупнейшая точка караванной торговли. К достопримечательностям относятся дохристианские курганы и остатки домонгольских церквей, монастырские ансамбли и укрепления XII-XVI веков.

Первую каменную крепость построил Вещий Олег. Говорят, могила Олега — это большой земляной холм на левом берегу реки Волхов. Более двух столетий Ладожская крепость защищала северные рубежи России. Не раз на город нападали соседи с севера. За это время крепость несколько раз разрушалась и восстанавливалась. В 997 году первая крепость была разрушена норвежской армией. К 1116 году посадником Павлом была заложена новая каменная крепость.

Вместе с расширением торговли росла и сама крепость. Менее чем через полвека новой крепости пришлось выдержать испытание битвой. В 1164 году город выдержал осаду шведских войск. После этого в стенах крепости была построена церковь Святого Георгия Победоносца. Во время русско-шведских войн Ладога переходила из стороны в сторону, пока в конце войны 1613-1617 годов Швеция не отказалась от претензий на Ладогу. Город потерял свое военное значение, когда Петр Великий основал Новую Ладогу в устье реки Волхов.С 1703 года Ладога называлась Старой Ладогой и превратилась в тихую провинциальную деревню. К концу 19 века крепость представляла собой руины с несколькими церквями внутри. Сегодня вы можете посетить Старый Ладожский музей-заповедник, который окружает руины.

Старый Ладожский музей-заповедник

Старый Ладожский музей-заповедник ((120 км к востоку от Санкт-Петербурга, 10 км к югу от Ладожского озера) официально известен как Старый Ладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник.Он состоит из 133 памятников (67 памятников архитектуры, 57 памятников археологии и 9 памятников природы). К ним относятся горные районы Сопка и Победище, Васильевский могильник с церковью Василия Кесарийского, город Земляной у южной крепостной стены и, конечно же, сама Старая Ладожская крепость. В доме П.В. Калязина действует постоянная экспозиция по археологии Ладоги, еще одна постоянная экспозиция находится на Воротной башне крепости. Также устраиваются временные выставки.

На мысе, образованном реками Волхов и Ладожка, каменный замок был построен в конце 15 века и модернизирован в 16 веке. Укрепления были построены в эпоху огнестрельного оружия, что объясняет семиметровые стены и небольшие огневые порты. Во время экспедиции в 1972 году было обнаружено, что существующая крепость была построена на более ранних постройках конца 11 — начала 12 веков. Этим объясняются его отличительные особенности — криволинейный план укреплений и внешние стороны в виде земляных валов.

Староладожский историко-краеведческий музей, а также исторические и культурные памятники в селе Старая Ладога были преобразованы в заповедник в 1984 году с целью сохранения комплекса памятников, защиты окружающей природной и исторической среды, а также изучения и популяризации этого национального наследство. Сто девяносто гектаров территории были взяты под особую охрану. В 2016 году Староладожскому музею исполнилось 45 лет. За это время в музее-заповеднике собрана богатая коллекция экспонатов.В коллекции музея также представлены артефакты, связанные с началом становления российской государственности 13-15 веков. Предметы коллекции экспонировались в музеях Бельгии, Дании, Финляндии, Норвегии и Швеции.

Валаам

Валаам (на северной оконечности Ладожского озера примерно в 200 километрах от Санкт-Петербурга) — это архипелаг из 50 островов, раскинувшийся на 52 квадратных километрах (20 квадратных миль), известный своими лесными и озерными пейзажами и знаменитым монастырем, также называемым Валаамом. расположен на самом большом острове, также называемом Валаамом.Название Валаам происходит от старинного финского слова «возвышенность». Большинство островов состоит в основном из гранита.

Россия, Финляндия и Швеция боролись за владение Валаамом, который находится в пределах Республики Карелия и имеет общую площадь 32 квадратных километра (12 квадратных миль). Чайковский посетил главный остров в 1866 году и был так восхищен им, что основал на нем свою Первую симфонию «Зимний сон». Здесь вдохновился и великий русский живописец Василий Шискин.Остров неоднократно посещали императоры Александр I, Александр II и другие члены императорской семьи.

Многие жители острова живут простой жизнью без машин, телефонов и магазинов. Они выращивают большую часть своей еды и отапливают дома дровами с деревьев, которые срубают сами. В 1999 году на главном острове проживало около 600 жителей; включая военнослужащих, реставраторов, гидов и монахов. Другие названия островов: Скитский (второй по величине), Лембос, Святой, Байонный, Московский, Предтеченский, Никоновский, Дивный, Емельянов, Оборонный, Голый, Савватий, Зосиминский, Скалистый, Луковый, Овсяны, Ржаной, Никольский.Сайт: www.valaam.karelia.ru.

Посещение Валаама

Большинство посетителей Валаама отправляются в ночной круиз река-озеро, который отправляется от речного вокзала Санкт-Петербурга (станция метро «Пролетатская»). Путешествие на 320-местном корабле, построенном в Восточной Германии, отправляется в 21:00 из Санкт-Петербурга, проходит два часа по Неве до Ладожского озера и прибывает на Валаам около 8:00 утра. После завтрака гостей переправляют на остров.Они возвращаются на корабль к обеду и возвращаются в Санкт-Петербург.

Морские прогулки курсируют с середины мая по сентябрь. Круизные компании не продают билеты напрямую. Туры организуются в основном через турфирмы Санкт-Петербурга. Стоимость двухдневного круиза с одним днем ​​на островах, включая питание, составляет 100 долларов США за место в трехместной каюте, 130 долларов США за место в двухместной каюте и 170 долларов США за одноместное. Поездку также можно совершить в рамках трехдневной четырехдневной поездки на остров Кижи, которая стоит от 200 до 4500 долларов США за всю поездку, включая питание.Вертолетные туры организуются зимой и весной во время религиозных праздников. Стоимость для иностранцев составляет около 200 долларов США.

Каюты на кораблях относительно просторные и имеют собственный туалет, душ и кондиционер. Палубы просторные, есть несколько холлов. Питание предоставляется на борту по прибытии на Валаам. Еда не вдохновляет, но и не ужасна. Поездки популярны летом, и билеты часто распродаются.

Валаамский монастырь

Валаамский монастырь (на острове Валаам) — действующий монастырь и важнейший центр православного просвещения в России.Основанный в середине 10 века и превратившийся в крепость против шведов в 14 веке, он является старейшим из существующих монастырей русского православия. Валаамский монастырь — один из немногих церковных монастырей, открытых для туристов, и одно из немногих мест, где посетители могут наблюдать, как монахи выполняют свои повседневные дела и обязанности. На острове проживает более 100 монахов. Они организованы в небольшие уединенные религиозные общины, называемые скитами, которые разбросаны по островам. Помимо монастыря, на Валааме проживает около 10 скитов.Приглашаем посетителей посетить их.

Валаамский монастырь официально известен как Спасо-Преображенский монастырь. Он прошел через периоды разрушения и обновления. В 1611 году он был полностью разрушен пожаром и восстановлен на деньги Петра Великого, который частично открыл его как тюрьму. Расцвет Валаамского монастыря пришелся на 18 век. Многие из его нынешних построек были построены тогда. С 1918 по 1940 год монастырь находился на территории Финляндии, и многие казначеи были перемещены в Финляндию.Многие здания были разрушены во время войны 1939 года между Советским Союзом и Финляндией. После Великой Отечественной войны монастырь превратился в «поселок городского типа». В 1989 году он был вновь открыт по случаю 1000-летия принятия христианства в России.

Остров неправильной формы и в основном плоский, восемь километров (пять миль) в самом длинном месте и пять километров (три мили) в самом широком месте. Здания являются охраняемыми достопримечательностями, но некоторые из них были заброшены. Большой монастырь состоит из двух прямоугольных зданий, одно внутри других, с собором посередине.В главном корпусе расположены жилые помещения для монахов, трапезная, библиотека, больница и офисы церковной администрации.

Собор представляет собой неовизантийское сооружение, состоящее из двух церквей, расположенных на гранитной скале. Он имеет голубые купола, похожие на мечети, и бирюзово-белую колокольню высотой 230 футов. Первоначальный собор был разобран в 1794 году. Работа над нынешней структурой не была завершена до 1892 года, но ему удалось пережить бомбардировки в 1939 году. Большинство сокровищ, когда-то принадлежавших монастырю, были потеряны в результате набегов шведов и конфискации Советами.

Монастырь окружен заповедником, где монахи пересадили деревья со всего мира, а российские туристы собирают ягоды и грибы. Моторные лодки можно арендовать примерно за 15 долларов США в час для экскурсий по бухтам и берегам острова. Также можно взять напрокат конные экипажи. Часть монастыря занимает 400 мирян. Они прибыли после 1950-х годов, когда монастырь был домом для инвалидов. В их число входят реставраторы, военнослужащие и гиды.

Онежское озеро

Онежское озеро (соединенное с Ладожским озером рекой Свирь длиной 224 км) — второе по величине озеро в Европе после Ладожского озера, а также одно из самых чистых и чистых. Он окружен буковыми, ивовыми, пихтовыми и еловыми лесами. По выходным катера на подводных крыльях с туристами движутся со скоростью 80 километров в час (50 миль в час).

Онежское озеро граничит с тремя регионами: Карелией, Ленинградской областью и Вологодской областью.Название взято из древнерусских литературных текстов. Как и Ладожское озеро, Онежское озеро образовалось в результате ледниковой деятельности, которая смыла камни и почву и оставила большую впадину, заполнившуюся водой. В озере обитает много рыбы, и рыбалка довольно популярна. Всего можно встретить почти 47 видов, в том числе озерный лосось, озерную форель и ручейную форель, сиг, хариуса, щуку, судака и угря.

Онежское озеро простирается с юга на север на 245 километров. Его максимальная ширина составляет около 92 километров.Средняя глубина составляет 30 метров, максимальная — 127 метров. В озеро впадает более тысячи рек, на озере более 1500 островов. В самом большом есть городок и школа.

Выборг

Выборг (132 км к северо-западу от Санкт-Петербурга, недалеко от границы с Финляндией) расположен на северо-западе Карельского перешейка, на берегу Финского залива. Выборг был основан в 13 веке шведами как форпост на границе с Новгородской территорией России.За свою историю город неоднократно переходил из рук в руки, так как был завоеван русскими, финскими и шведскими войсками.

В то время, когда Карельский перешеек принадлежал финнам, Выборг был вторым по величине городом Финляндии. Он также заслуженно считался самым красивым городом Финляндии из-за его великолепной северной архитектуры в стиле модерн. Великий архитектор Уно Ульберг создавал здесь свои шедевры. Выборгский порт использовался для вывоза леса, а подходы к городу обслуживала линия Маннергейма.В результате Великой Отечественной войны территория Карельского перешейка и город Выборг вошли в состав Советского Союза.

Выборг — один из главных туристических центров Ленинградской области. Средневековая часть Выборга расположена на небольшом полуострове, протянувшемся с юго-востока на северо-запад между заливами Большого Ковша и юга. Оба залива соединены проливом Крепостных. Посередине — небольшой Замковый остров, на котором расположен Выборгский замок. Некоторые из лучших образцов архитектуры северного модерна находятся в Старом Выборге, где приятно прогуляться.Улица Водной Заставы — самая зрелищная из всех городских улиц, в самом начале уходящая в гору под углом 20 градусов и заканчивающаяся Часовой башней.

Как добраться: Рейсовый поезд до Выборга из Санкт-Петербурга занимает от двух до четырех часов; Поездка на скоростном поезде «Ласточка» с вокзала Финляндии занимает 1 час 15 минут. На автобусе от метро Парнас и Девяткино ехать около двух часов. Билеты на все виды транспорта от 300 руб.

Достопримечательности Выборга

В старой части Выборга каждое здание — памятник архитектуры: от готической ратуши, где сейчас расположен рынок, до дома горожанина, жилого дома XVI века. Особой популярностью у туристов пользуется старинный Выборгский замок, где до сих пор проводятся рыцарские турниры, и башня Святого Олафа, с которой открывается потрясающий вид на город. В солнечный день приятно отправиться на прогулку в ландшафтный парк Мон Репо, старинное поместье с лугами, соснами и каменистыми пляжами.

Церковь Гиацинта в Старом городе датируется 16 веком. Рядом находится дом купеческой гильдии — здание 14 века. Круглая башня из крепостной стены, построенная шведами в 1550 году, сохранилась до наших дней. Строительство крепости Хорн, как ее тогда называли, началось в 1564 году, теперь от нее остался только бастион Панцерлакс. Двухэтажный средневековый дом XVI века на улице Крепостной построен из камня, похожего на камни башни крепостной стены.

Одним из немногих сохранившихся памятников бастионной крепости 18 века является Анненкрон (Аннинские укрепления). Его строительство было начато при Петре Великом в начале 18 века и завершилось в 1840-х годах при императрице Анне Иоанновне. На этой оборонительной линии было четыре ворот, но хорошо сохранились только ворота Фридрихсгамме. Еще одна достопримечательность города — парк Монрепо, расположенный на живописном острове в Выборгском заливе в двух километрах от центра города.Монрепо имеет скалистый ландшафтный парк и занимает площадь 180 га. Парк — один из крупнейших усадебных ансамблей 18-19 веков на севере Ленинградской области.

Выборгский замок , расположенный на небольшом острове в Финском заливе, является старейшим из укреплений Выборга, датируемым 13 веком. Замок — один из немногих сохранившихся в России замков европейского типа. Здесь проводятся фестивали исторической реконструкции, а также рыцарские турниры, театральные представления и интерактивные туры, известные как «Средневековая стрельба», «Рыцарские развлечения», «Представление менестрелей» и другие.

Историко-архитектурный музей Выборгского замка насчитывает 14 коллекций, в том числе «Карельский перешеек в годы Второй мировой войны» и «Фауна Карельского перешейка». Наиболее крупные коллекции: «Фотографии и фотонегативы» — собрание документальных материалов с уникальными рисунками и картами XVIII века; «Нумизматика», «Редкие книги», «Художественные материалы» и естественнонаучная коллекция и другие. В 2007 году в музее создана уникальная коллекция под названием «Подводная археология», в которой собрана коллекция из почти 500 предметов со шведских кораблей, уничтоженных во время битвы в Выборгском заливе в 1790 году.В этом бою затонуло 50 шведских кораблей, а русская сторона не потеряла ни одного судна. Выставка иллюстрирует жизнь шведских моряков того времени. В музее проводится более 30 выставок в год, а также проводятся международные, российские и региональные научные конференции.

Источники изображений: Wikimedia Commons

Источники текста: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный российский туристический сайт russiatourism.ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun, а также различные книги и другие публикации.

Обновлено в сентябре 2020 г.

Миф о Валааме и судьба ленинградских инвалидов-ветеранов на JSTOR

Информация журнала

Русское обозрение — многопрофильный научный журнал, посвященный истории, литературе, культуре, изобразительному искусству, кино, обществу и политике народов бывшей Российской империи и бывшего Советского Союза. Каждый выпуск содержит оригинальные исследовательские статьи авторитетных и начинающих ученых, а также а также обзоры широкого круга новых публикаций.»Русское обозрение», основанное в 1941 году, является летописью. продолжающейся эволюции области русских / советских исследований на Севере Америка. Его статьи демонстрируют меняющееся понимание России через взлет и закат холодной войны и окончательный крах Советского Союза Союз. «Русское обозрение» — независимый журнал, не связанный с любой национальной, политической или профессиональной ассоциацией. JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Russian Рассмотрение.Электронная версия «Русского обозрения» — доступно на http://www.interscience.wiley.com. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Информация для издателя

Wiley — глобальный поставщик решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование. Наши основные направления деятельности производят научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни.Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять их потребности и реализовывать их чаяния. Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми сообществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS.Благодаря расширению предложения открытого доступа, Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту, а также поддерживает все устойчивые модели доступа. Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.

Левашовское кладбище и Большой террор в Ленинградской области | Науки По Массовое насилие и сопротивление

Дата:

27 февраля 2009 г.

A- Контекст

Эта часть этого тематического исследования имеет много общего с Бутовским исследованием, поскольку общий контекст Ежовщина такой же.

Ежовщина или сталинский большой террор, как его называл американский историк Роберт Конквест (Conquest, 1968), происходила в основном между 1937 и 1938 годами и по большей части была организована на основе оперативных приказов НКВД ( Народная комиссия внутренних дел), которую тогда возглавлял нарком внутренних дел Николай Иванович Ежов (биографические справки см. Янсен Петров, 2002 или Гетти Наумов, 2008).

Политические репрессии против бывших и потенциальных политических противников Сталина уже начались после убийства руководителя ленинградской партийной организации и члена Политбюро С.М. Кирова 1 декабря 1934 г. (по следам первого процесса против Каменева и Зиновьева в 1935 г. и Московских показательных процессов 1936-1938 гг.). Однако Большой террор был намного больше, чем просто актом крупномасштабных политических репрессий, и поэтому имел более прямую цель, чем подчинение: это был момент социальной инженерии, в течение которого сталинистская группа намеревалась окончательно изменить советское общество и положить конец положить конец социальному беспорядку, вызванному ранее трансформационным сталинским проектом.Следовательно, после относительного ослабления социальных репрессий в последние несколько лет сталинский режим предпринял широкомасштабную атаку на своих предполагаемых врагов.

Общий вид кладбища с личными вещами родителей погибших

Фотографии: © François-Xavier Nerard:

Эти операции, которые должны были длиться с самого конца июля 1937 года до первых дней ноября 1938 года, были тщательно организованы в течение всего июля высшими советскими властями (Сталиным, Ежовым и его штабом).Основное насилие было организовано десятком оперативных приказов ( приказов ), отданных Ежовым. Первым был приказ 00447, направленный против всех известных врагов режима, которые в прошлом не раз подвергались репрессиям: кулаков , и других бывших «противников» (эсеров, офицеров Белой армии, священников). …). Он был дополнен серией приказов о «национальных операциях», нацеленных на приграничные меньшинства из Советского Союза (Мартин, 1998).Это приказы 00439 (о немцах), 00485 (о поляках), 00486 (о женах «врагов народа»), 00593 (о харбинцах и японских шпионах), 00693 (о переселенцах в СССР) и еще пять ( о латышах, финнах, греках, румынах и эстонцах). Следует отметить, что объединение этих операций не является научной реконструкцией постфактум историками, но было очевидно в официальных документах НКВД (Werth, 2006). В основе этой операции была цель, четко обозначенная в приказе 00447, — положить конец «раз и навсегда» присутствию врагов в советском обществе.Следовательно, операция должна была быть максимальной и уничтожить все остатки прежнего общественного строя, преследовавшегося до сих пор.

Методы были очень характерны для сталинского террора и напоминали то, как была организована раскулачивание деревни. Квоты арестованных составили еще в июле. Жертвы должны были быть разделены на две категории, первая включала «наиболее активные и враждебные элементы». Эти люди должны были быть осуждены тройкой (внесудебный орган в составе регионального главы НКВД, регионального секретаря партии и областного прокурора) и в случае вынесения приговора (но в тексте приказа прописан почти нет возможности, чтобы их не осудили) должны были сразу расстрелять.Ко второй категории относятся «менее активные, но тем не менее враждебные элементы». Те, в том числе, должны были быть арестованы и отправлены в лагерь на «восемь-десять лет». Тюрьма была предусмотрена только для «самых жестких».

Весь июль можно охарактеризовать тем, что Николас Верт назвал «динамикой квот» (Werth, 2006: 20). На заседании Политбюро (Политбюро, высший орган Коммунистической партии) в это время отмечалось, что «бывшие кулаки и преступники, вернувшиеся домой после наказания, были главными зачинщиками антисоветских преступлений», было решено отправить телеграмма региональным властям с просьбой провести перепись этих людей и оценить количество расстрелянных или высланных.Между центром и регионами началась прямая игра за квоты. Они записывались много раз, не только 30 июля в приказе 00447. Поэтому региональные руководители НКВД нередко просили (один, два и более!) Увеличения своих квот. Разрешения были даны лично Ежовым, Сталиным или Молотовым (Junge, 2003; Werth, 2006)

Для национальных операций система немного отличалась, поскольку не было квот, хотя люди по-прежнему были разделены на две категории (одну для расстрела, другую для отправки в лагеря).В конце «инструкции» было записано краткое изложение каждого случая. Каждые десять дней сводки передавались в комиссию из двух человек (называлась двойка ): глава НКВД области и главный прокурор) для вынесения приговоров. В свою очередь, они были подтверждены в Москве Ежовым и Вышинским.

Официально операция закончилась 17 ноября 1938 года. Центральный Комитет партии и правительство (Совнарком) СССР выпустили текст, осуждающий «недостатки и извращения» действий НКВД в 1937-1938 гг. Поэтому запретили «всякие массовые операции» и разобрали тройки и , двойки .Ежов, начальник этих операций (за эти два года он заходил в кремлевский кабинет Сталина 278 раз, проведя там в общей сложности 833 часа 45 минут), был разгромлен к концу 1938 года. Он был вынужден принять кандидатуру наркома. за водный транспорт в апреле 1938 года и уволился с работы в НКВД 23 ноября 1938 года. Арестован 10 апреля 1939 года, расстрелян 6 февраля 1940 года. Наркома внутренних дел, большинство кадров НКВД также подверглись чистке.

Точный конечный результат этих операций установить сложно, но общее количество приговоров оценивается примерно в 1300000, из которых 700000 были приговорены к смертной казни, большинство других были приговорены к десяти годам лагерей (документ переведен на Werth, 2006: 143). Национальные операции были гораздо более жестокими, поскольку три четверти арестованных были приговорены к смертной казни. Для приказа 00447 доля исполненных была «только» один к двум.

B- Лица, принимающие решения, организаторы и участники

Давно обсуждают, было ли убийство ленинградского партийного босса С.М. Киров, 1 декабря 1934 года положил начало террору в СССР. По крайней мере, в Ленинградской области это бесспорно. Об этом, во-первых, свидетельствует приезд 10 декабря 1934 года главных организаторов террора и назначение нового начальника областного НКВД — Леонида Михайловича Заковского. При Заковском большинство репрессий имели место и были формализованными. Через несколько дней, 15 декабря, региональным руководителем партии стал Андрей Александрович Жданов.

Несколько волн репрессий обрушились на Северную столицу в период с 1934 по 1937 год, еще до того, как начались массовые операции. 40 000 человек были депортированы из города во время так называемого «Кировского ручья». Только за операции февраля-марта 1935 г. (инициированные циркуляром от 27 февраля 1935 г.) из города было изгнано более 11 000 «бывших» граждан (о последствиях см. Чуйкина, 2006: 83-84).

Скульптура «Молох Тоталитаризма»

Фотографии: © François-Xavier Nerard:

Что касается самого Большого террора, Заковский получил одну из самых высоких квот на выполнение оперативного приказа 00447: 14 000 человек (из них 4 000 должны были быть расстреляны), он же председательствовал в тройке .Представители партии в тройке менялись между первым секретарем Ждановым, а также вторым секретарем П. Смородиным (до августа 1937 г.), а затем Т. Штыковым (с сентября 1938 г.). Прокурором области, также входившим в тройку , на весь период был Борис Позерн. Эти операции были хорошо организованы в Ленинградской области, о чем свидетельствуют недавно опубликованные документы (Разумов, 2002: 618-638). Заковский составил текст, объясняющий основные инструкции своим подчиненным в конкретном оперативном приказе 1 августа 1937 года.Ленинградская область была разделена на 12 оперативных участков в соответствии с конкретными приграничными районами Пксов, Мурманск и Кингисепп.

Для всех этих подразделений назначено лицо, ответственное за производственную деятельность, и назначен дополнительный персонал. Например, 212 человек по городской зоне Ленинграда (в основном студенты военных и милицейских институтов, а также сотрудники НКВД в запасе). Списки арестов должны были составляться на основе информации, предоставленной различными органами безопасности и подтвержденной лично Заковским.Об операции нужно было ежедневно сообщать главе НКВД области.

Все этапы процесса были тщательно продуманы: арестованные были сосредоточены в одном месте для каждого вышеупомянутого подразделения, либо в тюрьмах, либо в «изоляторах предварительного заключения» (ДСЗ). В Ленинграде такими местами были знаменитая «Крестовая тюрьма» на набережной Арсенала и ДПЗ милиции. Кажется, что казни в районе организовывались в разных местах, но в основном происходили в тюрьмах (Разумов, 2006: 5 или Разумов, 2002: 626).Летом 1937 года органы НКВД искали лучшее место для захоронения трупов. Главное тайное кладбище было найдено севернее Ленинграда в Парголовском лесу, недалеко от села Левашово. Это единственное место, существование которого подтверждается письменными источниками, но, вероятно, есть и другие места, например, Преображенское кладбище. Продававшую там цветы женщину арестовали в ноябре 1937 г. и обвинили в «антисоветской пропаганде», когда она рассказывала людям на кладбище о «тайных захоронениях» жертв террора (Разумов, 2002: 604-617).Этот случай будет более подробно проанализирован в разделе D ниже.

Ежовщина в Ленинградской области также предназначалась для людей, уже находящихся в тюрьмах и других местах лишения свободы, как указано в оперативном приказе Заковского 00123 (9 августа 1937 г.). 16 августа 1937 г. Ежов еще раз приказал Заковскому очистить лагеря для военнопленных от уже арестованных, но тем не менее «активных антисоветских элементов» (Junge, 2003: 100-102), в частности, нанеся удар по лагерям для военнопленных на Соловецких островах в г. Белое море (первый из лагерей ГУЛАГа).Ежов дал им квоту в 1200 человек по первой категории. Приказ был выполнен: урочище Сандармох — это место, где были расстреляны первые 1111 заключенных (Шаповал, 2002; Юнге, 2003: 52). Выполнение приказа Заковского от 16 октября 1937 года курировал М. Матвеев. Позже были казнены еще семьсот заключенных.

Заковский был вызван Ежовым в Москву и сразу стал его помощником. Позже его сменил Михаил Литвин, бывший глава секретно-политического отдела НКВД, еще один близкий протеже Ежова, 20 января 1938 года.Литвин оставался на этом посту до ноября 1938 года, почти до самого конца террора, он покончил жизнь самоубийством и был заменен С. Гоглидзе, ближайшим соратником Берии, который продлил и усилил террор. 31 января 1938 года, после встречи региональных руководителей НКВД в Москве, Политбюро санкционировало увеличение квоты на расстрел людей на основании приказа 00447. Для Ленинграда это увеличение составило 3000 (т. Е. 75%). 13 апреля 1938 года это число было еще раз увеличено на 1500 в специальном постановлении Политбюро (Junge, 2003: 129), в результате чего общее число достигло 8 500.

C- Жертвы

Трудно дать точную общую цифру жертв Большого террора в Ленинградской области, поскольку были спровоцированы различные репрессивные структуры. Во всем мире 65 223 человека (из которых 31 339 поступили согласно приказу 00447) были арестованы с 1 октября 1936 года по 1 июля 1938 года (Werth, 2006: 143). По другим данным, общее количество задержанных в Ленинградской области составляет 73 045 человек (Мозохин, 2006: 333-341).

Завершить мемориал жертвам

Фотографии: © François-Xavier Nerard:

Тем не менее, публикация первых восьми томов «Ленинградского мартиролога» Анатолия Разумова дает более точное представление о жертвах Большого террора (Разумов, 1995-2008).Эти данные были частично проанализированы Мелани Илич (Ilic, 2000) и Денисом Козловым (Козлов, 2002), но заслуживают дальнейшего статистического анализа по мере продолжения публикации. Тем не менее, их выводы во многом подтверждаются последней публикацией статистических данных группы Анатолия Разумова за 1937 год и 19 724 человека (данные шести первых томов доступны на сайте: http: //visz.nlr .ru / search / stat.html). Большая часть анализа, представленного в этом разделе, основана на этих данных.

Большой террор был явным гендерным феноменом, поскольку 95,2% жертв были мужчинами, даже если жены и семьи «врагов народа» были конкретно мишенями оперативного приказа 00486 от 15 августа 1937 года. Большинство из них находились в своих прайм (65,8% были моложе 50 лет, 86,4% моложе 60 лет, а самый старший — 85 лет). Гендерные аспекты и последствия Большого террора по-прежнему требуют тщательного научного внимания и анализа.

О значении национальных операций в регионах на границах СССР и их летальных последствиях можно судить по статистике по национальностям.Ленинградская область была одной из самых кровавых в СССР: 87% арестованных были расстреляны, тогда как в Куйбышевской области эквивалентный процент составлял 48,16% (Петров Рогинский, 1997). Большой террор ознаменовал кульминацию кампании репрессий против национальностей и «вражеских наций», которая началась в 1934-35 годах (Martin, 1998: 852) и совпала с поворотом советской политики в отношении национальностей. В Ленинградской области процесс начался в марте 1935 г. с депортации в Среднюю Азию и Сибирь финнов (30% финского населения было переселено в 1935-1936 гг.), Эстонцев и латышей (Мартин, 1998: 849).

Ленинградская область была очень многонациональной, поэтому неудивительно, что приказы затронули 65 национальностей. К тому же русские составляли лишь 58,5% всего населения (тогда как к 1939 году, согласно переписи того года, они составляли почти 90% населения). Статистика жертв террора в Ленинградской области, составленная командой А. Разумова (см. Ссылку выше), позволяет нам иметь более точное представление о репрессиях.Почти 14% жертв были поляками (которые составляли менее 1% населения по переписи 1939 года). Польская операция была очень важной, о чем свидетельствует отчет Ежова Сталину с описанием операции и уже разобранные «шпионские сети» (Werth, 2006: 122–125). Ленинград был третьим по величине регионом СССР по количеству арестов после Украины и Белоруссии (но Украина была гораздо более густонаселенной). Эстонцы и финны (около 4% каждая) — две другие национальности, которые в подавляющем большинстве представлены среди жертв.Эти выводы подтверждаются тем, что чуть более 50% пострадавших в Ленинградской области родились в городе Ленинграде или его окрестностях. 18% родились за пределами СССР. То, что Мартин называет «советской ксенофобией», то есть «советским страхом перед иностранным влиянием и иностранным заражением» (Martin, 1998: 829), также можно прочесть в том факте, что железнодорожники и транспортники (имевшие связи с зарубежными странами) также были указанные в качестве целей, они составляют почти 10% от общего числа жертв.

Цифры, составленные А. Разумовым, также показывают, как Большой террор можно интерпретировать как предприятие социальной инженерии (Werth, 2006: 32). Коммунисты, безусловно, были жертвами террора, поскольку они составляют 13% от общего числа, несмотря на то, что членство в партии в 1939 году для всего СССР составляло менее 1,5% (Ilic, 2000: 1520). Однако основная часть репрессий (84%) была направлена ​​против беспартийных. Несколько «вражеских» групп, упомянутых в декрете 00447, перепредставлены: это касается религиозных деятелей (особенно женщин), 5,5%, но также и единоличников (независимых крестьян, не вступивших в колхозы). ), что составляет 7.1%. Крестьяне в целом составляют 23% от общего числа. Таким образом, маргиналы советского общества сильно пострадали от террора, что подтверждается высоким показателем в 4,6% для людей «без какой-либо конкретной профессии». Эта категория особенно женская (8% женщин), как и категория других неработающих лиц (пенсионеров, домохозяек и иждивенцев), половина этих жертв — женщины.

D- Свидетели

Главной особенностью Большого террора была его абсолютная секретность, почти не было свидетелей произошедших массовых убийств.Особенно это касается расположения захоронений. Уже упоминавшееся дело продавца искусственных цветов Александры Петровны напоминает нам о том, как обеспечивалась и сохранялась секретность (Разумов, 2002: 607-617). Ее расстреляли за то, что она рассказывала людям о ночных захоронениях на одном из ленинградских кладбищ. Работая у входа на кладбище, она узнала об этих захоронениях из разговоров с людьми, отвечавшими за раскопки могил, и сказала следователям, что эти трупы не были обычными преступниками, поскольку их привезли на кладбище примерно в 7-8 часов вечера.М. и похоронили на ночь. НКВД также обвинил и расстрелял священника кладбища за распространение этих «слухов».

? Левашовское кладбище, на котором захоронена большая часть трупов, окружено высоким деревянным забором и находится вдали от важных жилищ или поселений. Более того, секретность должным образом поддерживалась на протяжении всего советского периода. За братскими могилами Левашово ухаживало Ленинградское управление госбезопасности, даже после того, как оно было официально закрыто КГБ в 1965 году.В 1975-76 годах даже реновировали заборы и въездные ворота (Разумов, 2006, с. 7).

Большинство террористов, в свою очередь, были репрессированы после увольнения Ежова в ноябре 1938 года и назначения Берии наркомом внутренних дел. Во время допроса они вспомнили подробности организации террора. Он остается основным источником доказательств этого, даже если эти свидетельства следует использовать с осторожностью.

E- Воспоминания

Повторное открытие сталинских массовых убийств в Советском Союзе тесно связано со взрывом интереса к истории советского общества во время перестройки Михаила Горбачева во второй половине 1980-х годов.В Ленинграде, где мэр Анатолий Собчак был одним из главных деятелей реформ, братские могилы в Левашове были заново открыты усилиями местных активистов во главе с Валентином Муравским. Отказ КГБ раскрыть места массовых захоронений был отменен решением городского Совета Ленинграда 18 июля 1989 г. (Разумов, 2006: 9). Место Левашово было признано «мемориальным кладбищем» (название было весьма знаменательным, так как оно было таким же, как и открытое в 1960-х годах Пискаревское мемориальное кладбище, на котором захоронены жертвы блокады Ленинграда).

Рукописная самодельная тарелка, напоминающая память жертвы

Фотографии: © François-Xavier Nerard:

Левашово стремительно и стихийно стало местом массового увековечения памяти Великого террора. Похоже, что в этом районе были и другие места массовых захоронений, например, в Тосково, проводились некоторые судебно-медицинские исследования, но ни одно другое место не получило такого статуса, как Левашово (Адлер, 2005: 1108).Родственники погибших (даже если не было уверенности в том, что их родители действительно похоронены в Левашово) приходили сюда, чтобы вспомнить своих близких. Люди прикрепляли к деревьям ленточки, приносили фотографии родителей или таблички с их именами и датами. Эти маленькие признаки траура разрастались повсюду на поляне, придавая Левашово особую популярную атмосферу. Это массовое присвоение массовых захоронений сделало Левашово центром памяти о Великом терроре в Ленинградской области.Как это часто бывает в российских регионах, эта память представляет собой сеть реальных мест, таких как Левашово или здания НКВД («Большой Дом» или «Большой дом») и книг памяти (уже упомянутых выше). опубликованы как в печати, так и в Интернете, а также опубликованы показания родственников погибших. Когда территория Левашово была официально передана муниципалитету службами безопасности (май 1990 г.), соответствующий департамент приступил к разработке проектов планировки этого объекта.Эти планы не были реализованы из-за обострения экономического и политического кризиса в России в то время.

Опасаясь перспективы монументального мемориализации советского типа и стремясь сохранить «народный облик» места, активисты во главе с Анатолием Разумовым начали возводить памятники национальным меньшинствам в надежде, что их будет сложнее с политической точки зрения. убрать чем мелкие народные признаки горя (интервью с автором, июнь 2008 г.). Так, 8 мая 1992 года был установлен памятник белорусам и литовцам.За ним должны были последовать 15 памятников национальным меньшинствам или конкретным группам (Nérard, 2008: 152). Последний был посвящен итальянским жертвам террора и торжественно открыт послом Италии в Российской Федерации в июле 2007 года. Есть также памятники украинцам, финнам, ингерманландцам, немцам, монахиням монастыря и работникам Ленинградской энергетики. Компания. Единственный памятник необщинного характера был построен мэрией Ленинграда в 1996 году. Это скульптура Н. Галицкой и В.Гамбарова и называют «Молохом тоталитаризма», но воздвигнут он за пределами кладбища, прямо перед входными воротами. Одной из определяющих характеристик Левашово является сосуществование личных воспоминаний (при входе посетители могут звонить в колокольчик, чтобы вспомнить своих близких) и общественных воспоминаний.

Центральное место Левашово в памяти Террора признано муниципалитетом Ленинграда (позднее Санкт-Петербург). Оно поддерживало и поддерживает кладбище, оплачивая небольшому персоналу и предлагая родственникам зафрахтованный автобус из центра города до кладбища два раза в год (начало июня и 30 октября, день памяти жертв политических репрессий). .Символический статус Левашово был еще больше укреплен, когда Лидия Чуковская, известная писательница и диссидентка, получила свою Государственную премию в 1995 году и передала полученные деньги кладбищу, разрешив на этом месте важные работы.

Почти интимный и личный подход к террору также выбран и развит Анатолием Разумовым и его небольшой командой при издании «Ленинградского мартиролога». Список людей, которых можно найти в таких книгах почти повсюду в России, сопровождается несколькими личными рассказами о людях, чьи имена были опубликованы в «Мартирологе».В большинстве случаев это свидетельские показания родственников, но это также и данные из архивов КГБ. Такой индивидуальный подход к террору дополняется личными фотографиями жертв (Разумов, 2006: 638-639, фото 1-88), а не фотографиями из уголовных дел, как это часто бывает в других местах.

F- Общие и юридические толкования фактов

Забор кладбища

Фотографии: © François-Xavier Nerard:

Как и в случае с Бутово под Москвой, повторное открытие мест массовых убийств и их увековечение способствует интерпретации Большого террора как историками, так и российским обществом.Кропотливая работа по установлению имен и судьбы жертв Большого террора является важной частью этой исторической работы. В результате стало легче назвать виновников террора. Доступные теперь новые статистические данные позволяют нам лучше понять, кто был целью Большого террора. Это позволило нам выйти за рамки разделений, которые долгое время характеризовали историографию (тоталитарная школа с одной стороны, ревизионисты — с другой) централизации процесса и роли Сталина.Глобальная интерпретация Большого террора сейчас гораздо менее обсуждаема, чем раньше, и чаще выражается в терминах социальной инженерии и сложных взаимодействий различных слоев репрессий, например против элиты или против населения (Werth, 2006). Работа с ранее недоступными архивами дает нам некоторые ключи для лучшего раскрытия механизмов террора, даже если часть этой работы все еще продолжается.

Левашово — это место личных воспоминаний отдельных людей или групп (этнических и даже профессиональных).Смешение индивидуальной и групповой памяти, которое можно найти в Ленинградской области и в Левашово, заставляет нас усомниться в значении террора. Как и в Бутово, официальная поддержка реальна (оба муниципалитета помогают в создании этих памятных мест), но всегда остается в тени. Даже если у входа на Левашовское кладбище есть небольшой музей, он не стремится дать глобальную интерпретацию с точки зрения национальной (советской) истории. Таким образом, остается открытым вопрос о присвоении таких мест всем обществом.Кто едет в Левашово? Кто читает книги памяти? Что будет с такими местами, когда уйдут поколения, непосредственно связанные с жертвами? Как память о Большом терроре будет передана новым поколениям? Все эти вопросы по-прежнему находятся в центре внимания российского общества.

G- Библиография

Статьи

АДЛЕР, Нэнси, 2005, «Будущее советского прошлого остается непредсказуемым», Исследования Европы и Азии , 57: 1094-1119.

ФЕРРЕТТИ, Мария, 1996, «La mémoire refoulée. La Russie devant le passé stalinien », Annales HSS , 50: 1237-1257

ILIC, Мелани, 2000, «Большой террор в Ленинграде: количественный анализ», Europe-Asia Studies , 52: 1515-1534.

КОЗЛОВ, Денис, 2002, «Ленинградский мартиролог: статистическая записка о казнях 1937 года в Ленинграде и области», Canadian Slavonic Papers , 44: 175-208.

МАРТИН, Терри, 1998, «Истоки советской этнической чистки», Журнал современной истории , 70: 813-861.

ШАПОВАЛ Юрий, 2002, «Соловецкая трагедия: незамеченная годовщина»], Зеркало недели , 16. Доступно на сайте https://zn.ua/3000/3150/34604/

ВЕРТ, Николас, 2006, «Массовые операции Гранд Терреур в URSS, 1937-1938», Bulletin de l’IHTP , 86: 6-167.

Книги

ЗАВОЕВАНИЕ, Роберт, 1968, Большой террор; Сталинская чистка 30-х годов , Нью-Йорк: Макмиллан.

ЦУЙКИНА, Софья, 2006, Дворянская Память: «бывшие в советском городе» (Ленинград, 1920-30-е годы) , [« Память дворян:« бывшие »люди в советском городе () Ленинград , 1920-1930-е гг.) «], Санкт-Петербург: Европейский университет.

ДРАЧ, Иван, КУЛАКОВСКИЙ, Петр, СМИРНОВ, Г.Л., ШАПОВАЛ, Ю. И ЗИНЧЕНКО А.Л., 1997, Остання адрес: до 60-летия соловецкой трагедии [ Последний адрес: к 60-летию Соловецкой трагедии ], Киев: Выд-во Сфера.

GETTY, John Arch, 1985, Истоки больших чисток: пересмотр Советской коммунистической партии, 1933-1938 гг. , Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

ЮНГЕ, Марк, БИННЕР, Рольф СТЕПАНОВ, А., 2003, Как террор стал «большим»: секретный приказ №. 00447 и технология его исполнения, [« Как террор стал« великим »: секретный приказ № 00447 и технология его выполнения »], Москва: АИРО-XX.

МАРТИН, Терри, 2001, Империя позитивных действий: нации и национализм в Советском Союзе, 1923-1939 гг. , Итака: Издательство Корнельского университета.

МОЗОХИН, Олег, 2006, Право на репрессии: внесудебные полномочия органов государственной безопасности, 1918–1953 [«Закон о репрессиях: внесудебные полномочия органов государственной безопасности, 1918–1953»] , Москва; Жуковский: Кучково поле.

РАЗУМОВ, Анатолий Я., 1997-2008, Ленинградский мартиролог, 1937-1938 [ The Ленинград мартиролог, 1937-1938 ], 8 томов, Санкт-Петербург: Российская национальная библиотека.

РАЗУМОВ, Анатолий Я., 2006, Левашовское мемориальное кладбище [ Левашовское мемориальное кладбище ], Санкт-Петербург: Российская национальная библиотека.

WERTH, Nicolas, 2007, La terreur et le désarroi: Staline et son système ,: Perrin.

Главы книги

NERARD, Франсуа-Ксавье, «La mémoire de Boutovo, массовые убийства трогательных годовщин в Советской России», в Бюше Люк и Сегуи Изабель (ред.), 2008, Vers une anthropologie des catastrophes: Actes des 9e journées d’anthropologie de Valbonne , Antibes: Éditions apdca, pp.143-159.

ПЕТРОВ Никита, РОГИНСКИЙ Арсений, «Польская операция НКВД 1937-1938 гг.» В ГУРЬЯНОВ А. (ред.), 1997, Репрессии против Поляков и польских граждан, , М .: Звеня, 22–43.

Переведено на английский язык

ПЕТРОВ Никита, РОГИНСКИЙ Арсений, «Польская операция НКВД, 1937-1938 гг.» В McLOUGHLIN, Barry McDERMOTT, Kevin (ред.), 2003, Сталинский террор: высокая политика и массовые репрессии в Советском Союзе , Лондон: Макмиллан, стр.153-172.

Сайты

Сайт памяти жертв сталинского террора в Северо-Западном регионе СССР, поддерживается А. Разумовым, http://visz.nlr.ru/index.html

Сайт общества «Мемориал», http://old.memo.ru/memory/martirol/index.htm]

Сайт Санкт-Петербургского центра научной информации «Мемориал», http: // www.memorial-nic.org/

Описание и фото Староладожского Свято-Успенского женского монастыря — Россия — Ленинградская область: Старая Ладога

Староладожский Свято-Успенский мужской монастырь Описание и фото — Россия — Ленинградская область: Старая Ладога. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Свято-Успенский мужской монастырь расположен в селе Старая Ладога, на берегу реки Волхов, севернее каменной крепости.Это один из старейших монастырей Северо-Запада России.

Монастырский ансамбль упоминается еще в 15 веке, датой его рождения считается 1156 год. Сначала монастырь был мужским, затем монастырь преобразовали в женский. На его территории, обнесенной кирпичной стеной, можно насчитать десяток деревянных и каменных построек. Большинство сохранившихся до наших дней построек относятся к XIX веку: кирпичный забор с четырьмя башнями и тремя воротами, трапезная, здание больницы, каретный сарай, кельи, прачечная и постройки для монахинь.Здание больницы и дом Крестовоздвиженской церкви построены по проектам известного архитектора А.М. Горностаевой в 1861-1862 гг.

Центральной достопримечательностью Успенского монастыря является Успенская церковь. Этот самый северный из храмов домонгольского периода Древней Руси был построен около 1156 года на земле, некогда принадлежавшей преподобной Анне Новгородской. Согласно одной из легенд, именно по ее воле был основан Свято-Успенский мужской монастырь.

Здание собора полностью сохранилось. Его длина — 18 метров, ширина — 14 метров, а высота — более 19 метров. Собор мог вместить более десятка посетителей. Стены храма расписаны, однако роспись плохо сохранилась. Реставраторы обнаружили фрагменты фресок не только в самом соборе, но и на территории монастыря. На сегодняшний день обнаружено около 13 тысяч фрагментов фресок, что составляет почти 35 квадратных метров. Успенский собор построили новгородские мастера, создавшие архитектурный шедевр, объединивший вокруг себя все постройки Успенского монастыря.
В переписных книгах 1499-1500 годов есть описание Пречистого Ладожского монастыря Божией Матери, владевшего многочисленными землями и селами.

В 11 году 17 века монастырь был разорен шведскими войсками. Но через 6 лет женщина Акилина собрала разошедшихся сестер и приступила к ее возрождению. В 1702 году во время страшного пожара на Ладоге сгорели все постройки монастыря, за исключением сильно поврежденной Успенской каменной церкви.

В 1718 году Успенскому монастырю суждено было стать пристанищем для высокой опальной жены императора Петра I — царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. После нее в монастырь сослали Евдокию Ганнибал. Позже, во время правления императора Николая I, сюда приезжали родственники декабристов.

Жертвователями монастыря были: известный в России меценат Алексей Романович Томилов, имение которого примыкало к монастырю с северной стороны, граф Дмитрий Николаевич Шереметев, супруга царя Александра II Мария Александровна и другие известные люди.

В период с 1779 по 1822 годы игуменией монастыря была известная схимогония Евпраксия, которая также была викарием Смольного монастыря. В 1856-1895 годах монастырь находился под управлением игумении Дионисии. За время ее работы было построено много каменных зданий. В середине 19 века монастырь захватила известная поэтесса Елизавета Шахова (схиманка Елизавета).

До революции в обители хранились две чудотворные иконы: Великомученица Варвара и Успение Богородицы.При монастыре была школа. Кладбище монастыря не сохранилось, последние сохранившиеся могилы были разрушены при реставрации Успенской церкви. Аббатису Евпраксию похоронили в ее алтарной части, сейчас ее могила утеряна. С правой стороны от алтаря сохранилась только надгробная плита на могиле игуменьи Дионисии (1799-1895), которая почти 40 лет служила игуменией в монастыре.

С 1917 года монастырь возглавляла игумения Порфирий. Помимо построек середины 19 века, на его территории находились деревянные и каменные келевые постройки, причал, гостиница для паломников, храм св.Алексей Божий Человек на монастырском кладбище, каменное здание для духовенства и часовня на Варяжской улице. В монастыре служило около 200 сестер. В 1922 году монастырь был упразднен.

В 2002 году старинный монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. В 2003 году было организовано сообщество медсестер. В настоящее время монастырь действует и продолжает восстанавливаться.

Также рекомендуем ознакомиться с описанием и фотографиями Iesi — Италия: Марке

Тема: Описание и фото Староладожского Свято-Успенского женского монастыря — Россия — Ленинградская область: Старая Ладога .

Автор: Келли Костин

Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь описание и фото — Россия — Ленинградская область: Волховский район

Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь описание и фото — Россия — Ленинградская область: Волховский район. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь возник в середине XVI века и расположен между Тихвином и Старой Ладогой, в селе Зеленец (Волховский район), на берегу реки Рассоха, на болотистой возвышенности. территория, которая летом покрыта ярко-зеленой растительностью.Монастырь был основан Мартирием, монахом Успенского Тихвинского монастыря, который пришел на это место в середине XVI века, а точнее в 1564 году. Монастырь получил название Зеленая Мартирианская пустынь. Особое покровительство обители оказал царь Федор Иоаннович.

Первые постройки монастыря были деревянными. Федор Сырков, известный представитель купечества, занимавшийся строительством в Новгороде, Москве, Тихвине, принимал участие в строительстве одной из монастырских церквей.

Первая церковь Одигитрии (каменная) с часовней св. Иоанна Златоуста была построена здесь в 1601 году, как указано в писцовой книге 1620 года. Но она не сохранилась до наших дней — ее разобрали в 1670-х годах. .

Изначально постройки монастыря были деревянными и обнесены деревянной оградой. В 1612-1613 годах, в Смутное время, монастырь был сожжен шведскими войсками, маршировавшими на Тихвин, но вскоре вновь был восстановлен стараниями новгородского митрополита Корнилия, бывшего монаха, а затем настоятеля. этого монастыря.Именно в это время Зеленецкий монастырь достиг высшей степени благоустройства. В 1624 г. к монастырю были переданы окрестные земли и освобожденные от налогов крестьяне.

Весь комплекс монастыря, сохранившийся до наших дней, в основном сформировался в 1674–1698 годах, в период расцвета Зеленецкого монастыря, когда Корнилий, будучи новгородским митрополитом, способствовал распространению каменного строительства.

Архитектурный ансамбль Зеленецкого монастыря представляет собой группу храмов, расположенных в центре широкого двора, окруженных жилыми и хозяйственными постройками и окруженных каменной стеной с башенками по углам и тремя воротами.

В центре Зеленецкого монастыря находится пятиглавый двухэтажный Свято-Троицкий собор, построенный в 1684 году. Нижний храм в честь Иоанна Богослова. Здесь находятся мощи основателя монастыря мученика Зеленецкого, скончавшегося в 1603 году. В 1698 году рядом с ним был похоронен митрополит Корнилий.

Композиция трапезной и Благовещенской церкви, заложенной в 1680 году с севера от соборной церкви, типична для трапезных монастырей 17 века, но ее убранство отличается своеобразием и своеобразием.Помимо традиционной изогнутой кирпичной облицовки здесь также используются широкие керамические планки, украшающие окна второго этажа западного фасада, и кресты из плитки в простенках. Благовещенская церковь освящена в 1686 году.

На юго-западе собора расположена стройная восьмиугольная трехъярусная колокольня. В первой четверти XIX века его облик изменили: венчающий колокольню деревянный шатер с куполом заменили куполом со шпицем.»

В центральную группу основных построек входят: сам собор, трапезная, колокольня. Раньше их связывали деревянные ходы, но до наших дней они не сохранились.

Здания с кельями, построенные в 1680-х годах, представляют большую архитектурную ценность, так как сохранилось немного жилых построек 17 века.

Со смертью Корнилия закончилось время активной застройки Зеленецкого монастыря: до начала 19 века здесь не было построено ни одного каменного здания.В 1771 году монастырь был переведен из Новгородской епархии в Петербургскую и был назначен местом ссылки для церковного покаяния.

В Зеленецком Свято-Троицком монастыре особо почитались иконы Тихвинской Божией Матери «Одигитрия» и Святой Троицы, которые, по преданию, были принесены сюда преподобномучеником.

В 1919 году монастырь был закрыт. В 1937 году оставшихся монахов увезли в «неизвестное место». Здания монастыря использовались различными советскими постройками.В 1992 году монастырь был возвращен верующим. Сегодня выздоравливает. Сейчас в монастыре 16 жителей, проходят службы, монашеская жизнь налаживается. В ноябре 2001 года была проложена дорога, соединившая поселок Зеленец с материком.

Также рекомендуем ознакомиться с описанием и фотографиями Национального музея Альберто Сампайо (Museu de Alberto Sampaio) — Португалия: Гимарайнш

Тема: Описание и фото Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря — Россия — Ленинградская область: Волховский район .

Автор: Келли Костин

Туристический потенциал Ленинградской области

Ленинградская область обладает высоким культурным и туристическим потенциалом для развития как классических форм туризма, так и новых направлений: экотуризма, сельского туризма, активного туризма.

С 1 октября 2019 года граждане 51 страны могут посещать Ленинградскую область и Санкт-Петербург по бесплатной электронной визе .

Самыми посещаемыми территориями Ленинградской области являются Выборгский, Волховский, Приозерский и Гатчинский районы.Наиболее интересные места для туристов: Выборгский замок, Крепость Корела, Крепость в Старой Ладоге, Тихвинский Успенский монастырь, Крепость Орешек (Шлиссельбург), дворец-музей-усадьба Гатчина, парк Монрепо, Мемориальный комплекс Рождествено, объекты на Дороге жизни, пещеры. в Саблино.

В Ленинградской области более 5 500 объектов культурного наследия, в том числе:

190

усадьбы

12

монастыри Более

250

православных церквей

Стоит отметить, что в районе развита туристическая инфраструктура:

• более 780 коллективных мест размещения, в том числе: базы отдыха, турбазы и гостиницы, детские оздоровительные учреждения, санатории и пансионаты
• более 1500 предприятий общественного питания
• более 180 туристических компаний
• 13 информационно-туристических центров

---

Основными историческими и культурными центрами области с высоким потенциалом развития и туристической привлекательности являются Выборг и Гатчина.

Выборг расположен в 122 км от Санкт-Петербурга, это один из крупнейших и хорошо сохранившихся образцов европейской средневековой культуры в России. Основные туристические достопримечательности — это Выборгский замок, библиотека Алвара Аалто, парк Монрепо. Выборг был основан в средние века шведами и является единственным историческим поселением в Ленинградской области.

Туристическая инфраструктура Выборга:

• 28 коллективных помещений
• более 150 предприятий общественного питания
• 35 туристических предприятий
• более 300 объектов историко-культурного, архитектурного наследия
• 3 информационно-туристических центра

---

Гатчина — самый крупный город в России. Ленинградская область (население 96 тыс. Человек) расположена в 47 км от Санкт-Петербурга.Гатчина — промышленный, научный, культурный и образовательный центр Ленинградской области. Основная достопримечательность — дворцово-парковый ансамбль с центральным элементом — Большим Гатчинским дворцом.

Туристическая инфраструктура в Гатчине:

• 13 коллективных помещений
• 22 предприятия общественного питания
• 22 туристических предприятия
• 45 объектов историко-культурного, архитектурного наследия
• 1 информационно-туристических центра

— Главная | Муниципалитеты | Кирилловский район

Административное деление

478 населенных пунктов

Географическое положение

Кирилловский район расположен на северо-западе Вологодской области.

Расстояние от Вологды: 129 км.

Расстояние от Череповца: 100 км.

Приграничные районы: Архангельская область, районы Вожега, Вологда, Белозерск, Череповец, Шексна, Усть-Кубунское, Вашки и Вытегра в пределах Вологодской области.

Внутренние воды: Белое озеро, Воже озеро, Шекснинское водохранилище, многочисленные реки и небольшие озера, болота.

По территории района проходят Волго-Балтийский водный путь и речная система Северная Двина.

Транспорт

Маршруты движения: ближайшая ж / д станция в г. Череповец (92 км от Кириллова), трасса Вологда-Медвежьегорск.

Волго-Балтийский водный путь, соединяющий Рыбинское водохранилище в бассейне Волги с Онежским озером в бассейне Невы, проходит в нескольких километрах от Кириллова по течению реки Шексна.

В южной части города находится один из шлюзов канала Северная Двина.Канал соединяет Кубенское озеро в бассейне Северной Двины с рекой Шексна, соединяя бассейны Белого моря и Волги. В 19 веке канал был главным водным путем, соединяющим Волгу с Белым морем. Однако в 1930-х годах был построен Беломорско-Балтийский канал, и канал Северная Двина потерял свое значение. Канал до сих пор работает, обслуживая грузовые перевозки и время от времени круизные лайнеры, идущие из Шексны в озеро Кубенское.

Экономика

На территории района действует около 300 предприятий разной организационной формы.В отраслевой структуре доминирующее положение занимают сельское хозяйство, туризм, производство строительных материалов, пищевая и лесная промышленность.

Достопримечательности и туризм

Достопримечательности: Кирилло-Белозерский монастырь (15-18 вв.), Ферапонтов монастырь (основан в 1398 году) и Горицкий женский монастырь (основан в 1544 году), национальная часть «Русский Север» (основан в 1992 году), Маура холм.

Ежегодно в город стекается множество посетителей, чтобы полюбоваться величественным архитектурным ансамблем Кирилло-Белозерского монастыря, одного из крупнейших в России.В таком же количестве туристов тянет и к Ферапонтову монастырю. Кирилло-Белозерский монастырь и Ферапонтов монастырь получили международную известность благодаря эффекту величия и исключительной художественной ценности. Выложенные и построенные в традициях раннего русского дизайна, они сохранились как памятники церковного зодчества.

При желании можно обойти монастырь по периметру. Длина стен около 2 км. Менее чем через два столетия после смерти Кирилла небольшой деревянный монастырь превратился в чудесный каменный городок.Сейчас Кирилло-Белозерский монастырь поражает всех огромными размерами крепостных стен и башен. Архитектурные памятники, построенные в традициях раннего русского зодчества, в основном являются произведениями XV-XVII веков. Среди построек, заслуживающих особого внимания, — Успенский собор (1497 г.), церковь Архангела Гавриила с колокольней и трапезной. Их отличительная черта — простота и аккуратность внешнего декора.

Музей икон, расположенный в монастыре, представляет собой действительно впечатляющую коллекцию. Иконостас Успенского собора в современной постройке сохранился до наших дней. Это уникальный факт в истории русского искусства. В музее хранится несколько икон кисти Дионисия из Ферапонтова монастыря.

Помимо икон музея стоит увидеть и произведения «серебряного» шитья. До наших дней сохранилась обширная библиотека монастыря.В 15-17 веках он был одним из крупнейших на Древней Руси. По данным 17 века в нем было 1879 книг.

Ферапонтов монастырь находится в 19 км от Кириллова. Он не такой большой, как Кирилло-Белозерский монастырь. Тем не менее, он привлекает все большее количество туристов благодаря исключительно ценному произведению искусства — фрескам Дионисия. Гений средневекового русского искусства украшал церковь Рождества Христова в 1500–1501 годах. Его цикл фресок, посвященных Богородице, остается уникальным памятником средневековой живописи как национального, так и европейского значения.Фрески были внесены ЮНЕСКО в список всемирного наследия.

Созданный 20 марта 1992 года Национальный парк «Русский Север» также является одной из главных достопримечательностей Кирилловского района. Общая площадь парка составляет 166,4 тыс. Га. Национальный парк «Русский Север» предлагает уникальную возможность отдохнуть в экологически чистом регионе, открыть для себя отдаленные места и ощутить чистые удовольствия от природы. В парке много дикой природы, дикой природы и красоты.Он изобилует редкими видами растений и птиц. Столь разнообразный растительный мир региона можно объяснить рядом причин: расположением, подходящим рельефом и плодородной почвой.

Горицкий женский монастырь, один из замечательных, продолжает действовать. Он находится в 7 км от города на берегу реки Шексна у подножия горы Маура. Судя по всему, Горицкий женский монастырь был основан московской княжеской семьей в 1544 году, а именно княгиней Ефросинией Старицкой. Парадоксальным образом обитель оказалась местом заточения Ефросинии.В 1563 году Иван Грозный разоблачил княгиню и ее сына «лжецами». Ее заставили принять чадру и сослали под именем Евдокия.

История

Город возник как поселение при Кирилло-Белозерском монастыре, основанном в 1397 году и названном в честь монаха Кирилла Белозерского. Город Кириллов в настоящее время является административным центром Кирилловского района Вологодской области.