Топ-10 купелей и водоемов Московской области | [ Котельники Сегодня

19 января все православные христиане будут праздновать Крещение Господне или праздник Богоявления, традицией которого является купание в проруби либо открытых водоемах. Комитет по туризму Московской области выбрал 10 лучших мест для купания на праздник — здесь есть дополнительное освещение, предусмотрены места для обогрева и раздевалки. Приглашаем жителей Москвы и области искупаться в них!

Особое внимание уделено безопасности — на каждой точке купания будут дежурить спасатели, пожарные, полиция и врачи. Среди лучших купелей Подмосковья можно выделить:

Купель у святого источника «Белый колодец» в Зарайске

Согласно преданию, этот святой источник забил из земли в 1225 году и был вновь открыт в 2002 году. Купаленка поделена на мужскую и женскую половины, территория вокруг ухоженная и чистая. Кроме того, от источника и часовни великолепно просматриваются город и Зарайский кремль. В прошлом году купель посетили более 2 000 человек.

Ногинский пруд в микрорайоне имени Ногина в Серпухове

Открытый водоем. Установят две деревянные купели. Будут две отапливаемые палатки (мужская и женская), между ними организуют раздачу горячего чая. В 23.00 начнется богослужение с освещением воды, в 00.00 начнется омовение. В прошлом году его посетили более 200 человек, в этом ожидается более 1000 человек.

rosistok.ru

Иордань на Истре (Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, набережная рек Истра-Иордан)

В ночь с 18 на 19 января каждый желающий сможет окунуться в купель, организованную у монастыря. В этом году на реке Истра организованы 2 купели, одна купель с 4-я заходами и другая с 2-я. Рядом с купелью расположатся два больших шатра для переодевания – обогреваемые женские и мужские раздевалки, установлено освещение. В прошлом году иордань посетили 10 000 человек.

Источник св. Николая Чудотворца при Успенском храме в Коломне

Центральной площадкой крещенских купаний в Коломенском городском округе станет святой источник Николая Чудотворца в селе Андреевское. Он расположен в живописном месте недалеко от храма Успения Божией Матери. Усилиями верующих и администрации родник был благоустроен и 19 декабря 2005 года, в день памяти святителя Николая, был торжественно освящен. С 20.00 дежурить спасатели. В прошлом году его посетили 623 человека, в этом ожидается до 1000 человек желающих окунуться.

Источник преподобного Саввы у Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде (Одинцовский г.о.)

На реке Сторожке у колодца преподобного Саввы Сторожевского в 2000-х годах возвели великолепную деревянную часовню. В ней две больших купели: мужская и женская с просторными раздевалками. Температура воды в купели — даже в очень теплые дни — около 4 градусов. Колодец, где сейчас находится часовня с купелью, был ископан Саввой Сторожевским в 1400 году, впоследствии здесь открылся источник. Вода из колодца издревле считается чудотворной. В прошлом году его посетили около 10 000 человек.

Купель на источнике Преподобного Сергия Радонежского «Гремячий ключ» в деревне Взгляднево Сергиево-Посадского г. о.

В крещенскую ночь с 18 на 19 января на источнике «Гремячий ключ» возле деревни Взгляднево в Сергиево-Посадском городском округе будет организовано дежурство экстренных служб (полиции, внутренних войск, спасателей). Будут работать торговые точки, пункты обогрева, купающимся нальют горячего чая. Подготовлена парковка для транспорта на 5000 машиномест. Основной поток участников крещенских купаний ожидается с 22:00, а сама служба начнется в полночь В прошлом году купель с источником посетили 30 000 человек.

Купель на набережной озера Сенеж в Солнечногорске

Центральным местом крещенских купаний в Солнечногорске станет озеро Сенеж на территории городского пляжа. Окунуться здесь можно будет в ночь с 18 на 19 января с 22.00 до 03.00. Для купающихся установили теплые раздевалки, будут дежурить спасатели, медицинские работники и полиция. Гостей будут угощать горячим имбирным чаем с сушками. В прошлом году купель посетили более 3 000 человек, в этом она сможет принять более 10 тысяч человек.

Купель в селе Талеж Чеховского г.о.

Источник преподобного Давида в селе Талеж Чеховского района Московской области является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни, мужского монастыря. На огороженной и охраняемой территории находятся Святой источник, над которым возвышается часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», храм-часовня во имя преподобного Давида, звонница, две купальни: мужская и женская, беседка и дом священника.

Купель в усадьбе Демьяново в Клину

Традиционно главным местом крещенских купаний в г.о. Клин станет купель на пруду при Храме Успения Божией Матери в усадьбе Демьяново. В июле 2016 году на церковном пруду было проведено большое благоустройство, смонтирован специальный стационарный настил и восьмигранная площадка вокруг проруби с ограждениями и поручнями. Это одна из немногих в России купелей, оборудованная по всем условиям безопасности с соблюдением церковных канонов. Купающиеся опускаются в воду с деревянного помоста. Будет развернут пункт для переодевания и обогрева. Купания в этом году начнутся вечером 18 января в 20.00 и продолжаться до трех утра 19 января. По традиции предварят омовения молебен и церковный ход. Ежегодно в ночь с 18 на 19 января в купели окунаются до 500 православных, а всего она может принять до 1000 человек.

Иордань на берегу Пехорки в Балашихе

Жители и гости Балашихи смогут окунуться в прорубь на правом берегу реки Пехорки, рядом с водно-спасательной станцией. Там будут дежурить спасатели и медицинский персонал. Рядом с иорданью оборудуют пункты обогрева, а для купающихся подготовят горячие напитки и питание. Заезд к иордани с улицы Солнечная.

Узнавайте о самых интересных туристических местах, событиях Подмосковья на главном туристическом портале www.welcome.mosreg.ru и в www.instagram.com/welcomemosreg!

Комитет по туризму Подмосковья назвал 12 популярных крещенских купелей Подмосковья | Воскресенск. [ Наше слово

12 января 2022, 11:50

В ночь на 19 января в Подмосковье пройдут массовые купания в проруби, Комитет по туризму Московской области составил подборку 12 самых популярных купелей Подмосковья, сообщает пресс-служба ведомства.

«Порядка 200 купелей в регионе будут оснащены безопасными спусками к воде, пунктами обогрева и питания», — говорится в сообщении.

• Троицкий храм в городском округе Мытищи: село Троицкое — одно из самых популярных мест в Подмосковье, где можно окунуться в Крещенскую ночь. Купель здесь расположена на Клязьминском водохранилище, рядом с Троицким Храмом. Купания пройдут 19 января в 02.00.
  
• Купель на территории около Главного храма Вооруженных Сил РФ в Одинцовском городском округе: в искусственную купель рядом с Главным храмом Вооруженных Сил России в парке «Патриот» можно будет окунуться с 22.00 18 января до 7.00 19 января.
  
• Источник преподобного Сергия Радонежского «Гремячий ключ» в Сергиево-Посадском городском округе: согласно легенде, этот источник возник в XIV веке, когда Сергей Радонежский со своим учеником остановились на ночлег. Сегодня источник относится к подворью Троице-Сергиевой лавры.
  
• Купель возле церкви Преображения Господня в селе Радонеж: село Радонеж в Подмосковье известно тем, что в нем жил преподобный Сергий Радонежский. Купель находится у церкви Преображения Господня на берегу реки Пажа. Для верующих обустроен удобный спуск в воду.
  
• Озеро Сенеж в городском округе Солнечногорск: озеро Сенеж станет центральным местом крещенских купаний в Солнечногорске. Омовения будут проходить на городском пляже.
  
• Источник преподобного Давида Серпуховского в селе Талеж городского округа Чехов: источник является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни. На территории источника находятся две купальни – мужская и женская, беседка, храм-часовня.
  
• Купель в святом источнике «Белый колодец» в городском округе Зарайск: источник «Белый колодец» располагается на правом берегу реки Осетр. Над родником установлена часовня, имеется оборудованная купель.
  
• Купель на реке Истре возле Ново-Иерусалимского монастыря: у Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря ежегодно на Крещение организуют купель – прямо на реке Истре. К празднику на берегу устанавливаются шатры-раздевалки, чтобы верующим было комфортно совершать омовение.
  
• Купель в городском парке культуры и отдыха «Сестрорецкий» городского округа Клин: здесь крещенские купания пройдут на пруду городского парка культуры и отдыха «Сестрорецкий». Он расположился в самом центре города, вытянувшись вдоль левого берега реки Сестры и занимает площадь около 30 гектаров.
  
• Источник Николая Чудотворца в городском округе Коломна: источник был благоустроен и освящен в 2005 году. В эту купель ежегодно в ночь с 18 на 19 января погружаются верующие.
  
• Купель около храма «Покров Пресвятой Богородицы» в селе Жестылево Дмитровского городского округа: в селе Жестылево купель будет организована для верующих на роднике возле храма «Покров Пресвятой Богородицы». Купель находится внутри небольшой деревянной часовни.
  
• Купель возле Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде: рядом с Саввино-Сторожевским мужским монастырем есть источник преподобного Саввы. Здесь построена деревянная часовня и оборудованы две купели – мужская и женская, у каждой есть просторная раздевалка.

Где находятся старейшие кремли Подмосковья>>

Лента новостей

Святой Николай и битва с Рождеством

В понедельник, 6 декабря, Церковь будет отмечать праздник Святого Николая. Николая почитают как православные церкви Востока, так и католическая церковь, а также некоторые протестантские конфессии. Его называют святым покровителем моряков, торговцев, лучников, боксеров, воров (раскаявшихся), проституток (исправившихся), детей (непослушных и милых), фармацевтов, ростовщиков, рыбаков и многих других. Христианам православного Востока святой известен как «Николаос о Чудотворец» или «Николай Чудотворец». Его чудеса включают (но не ограничиваются ими): спасение детей от убийства злым мясником и превращения их в мясные пироги, спасение трех молодых девушек от проституции, умножение зерна во время голода и безопасное направление моряков в порт. появлением в ореоле света над мачтой их корабля – все это, а также многочисленные исцеления и чудесные вмешательства.

Много памятного о святителе Николае. Моя любимая история — его легендарная встреча с Арием или арианским епископом на Никейском соборе, на котором Николай украсил своего собеседника. (Помните, Арий причинил много вреда, утверждая, что Христос был богоподобным существом, более низким в божественном статусе, чем Бог-Отец). Позже Николай извинился перед своими братьями-епископами за свое поведение, но настаивал на том, что Арий был неправ в своем истолковании взаимосвязи божественной и человеческой природы Христа. Никейский Собор встал на сторону Николая не с точки зрения спора, а с точки зрения православного понимания личности Христа.

В 1087 году мощи святителя Николая были «присвоены» на хранение итальянскими моряками и перевезены из усыпальницы святителя в Мирах (находится в Турции) в юго-восточный город Бари. В 1950-х годах реликварий с мощами святого был вскрыт, и в его содержимом был обнаружен почти нетронутый скелет человека ростом около 5 футов со сломанным носом.

Возможно, Ариусу удалось нанести хороший правый джеб до того, как Николас очистил свои часы. Недавно правительство Турции потребовало вернуть его мощи в Миры, сославшись на незаконные обстоятельства, при которых они попали в Бари. Я не знаю текущий статус этой жалобы, но считаю, что реликвии должны оставаться в Бари до тех пор, пока обстоятельства, касающиеся законности «присвоения» Айя-Софии, не станут частью переговоров.

Щедрость святого Николая каждый год ритуально воспроизводится детьми, которые расставляют свою обувь в ночь перед его праздником, чтобы на следующее утро они могли обнаружить подарки, оставленные святым в их обуви. Дети с большими ногами особенно взволнованы и соблюдают этот обычай, но с появлением подарочной карты даже дети с маленькими ногами теперь с нетерпением ожидают появления святого. В некоторых европейских странах костюмированная версия святого с митрой и посохом совершает обход, разнося подарки детям. Однако у этого посещения есть и темная сторона, поскольку одетого святого сопровождает человек, одетый как демонический чертенок, который должен отмерить наказание непокорным детям.

Некоторым детям кладут в ботинок деревянный прут в качестве предупреждения о том, что произойдет, если поведение не изменится. Детей, которые особенно нарушают порядок, следует поместить в большой мешок и увезти в неизвестном направлении. То, как во всем этом сопоставляются благодать и возмездие , должно восприниматься детьми как положительно восхитительное. Если бы я знал об этом обычае в детстве, я бы провел 6 декабря, прячась за запертой дверью.

 Сочетание протестантского отвращения к святым и католической мечтательности вместе с секуляристской идеологией создало мутировавшую версию Святого Николая, которую зовут Санта-Клаус (в имени этого персонажа можно услышать намек на Sanctus Nicholas ). Санта-Клаус — это не епископ, не святой и не реальный человек, а символическое представление ежегодного обмена зимними подарками в американской культуре (здесь я бы использовал термин «праздник», но я чувствителен к тому факту, что это слово является производным от «святой день»). », и я боюсь обидеть тех, кого обижает идея о том, что есть что-то священное или святое, кроме переживания обиды).

Санта-Клаус приносит подарки, как формально было позволено Святому Николаю, и у него есть какой-то волшебный список детей, различающий непослушных и хороших, но он больше не нанимает демонического чертенка в качестве помощника. Я думаю, что эльфы дешевле, а северные олени более послушны. Известным культурным нарративом, объясняющим связь Санта-Клауса с культурой розничной торговли, является фильм под названием «Чудо на 34-й улице». Интересно, на что был бы похож этот фильм, если бы персонаж, которого играет Натали Вуд, обнаружила, что один из сотрудников универмага Macy’s на самом деле был греческим епископом четвертого века. Вот это было бы чудом!

Каждый год примерно в это время я слышу истории о войне против Рождества, которая, как мне кажется, связана с христианским сопротивлением секуляризации один из самых священных дней христианского года. Массовая культура проводит ежегодный фестиваль зимних тем, который совпадает с церковным празднованием Рождества Христова и изо всех сил старается поддерживать светские обряды, не раскрывая истинной причины всей этой суеты. На самом деле, многое из того, что стремится сделать популярная культура со следующего дня после Хэллоуина (я имею в виду День Благодарения) до 25 декабря, подпитывается испарениями христианского по своей сути, или, точнее, католического культурного феномена. Каким-то образом в культуре, на которую так сильно повлияли ярчайшие формы протестантизма и секуляризма, католический праздник Рождества (Christ-Mass) приобрел большое культурное значение. Без ведома многих, Рождество не привлекало особого внимания до девятнадцатого века ни в Великобритании, ни в Соединенных Штатах из-за работы Оливера Кромвеля и его наследников по искоренению этого праздника из-за его очевидного «папизма». Многие из тех, кто выражает современное отвращение к Рождеству, являются наследниками Кромвеля, с той лишь разницей, что его возражения были грубо теологическими, тогда как современные формы являются грубо идеологическими. Чарльз Диккенс многое сделал для преодоления затянувшегося культурного отвращения к Рождеству, а также создал рождественскую фантазию, которая наполняет многих мыслями о празднике (разрешено ли мне говорить о Рождестве?) и веселье.

Секуляризация Рождества также является результатом более чем векового умного маркетинга и создания брендов розничными торговцами, которые обнаружили, что празднование стало одной из величайших финансовых неожиданностей в истории. Секуляризация этого события имеет смысл для бизнеса, поскольку позволяет многим, кто меньше заботится о рождении Иисуса из Назарета, разделить преимущества получения подарков и воспользоваться всеми распродажами и скидками. Если бы все это было только для христиан, сужение рынка сделало бы празднование гораздо менее прибыльным, поэтому сознательная и преднамеренная стратегия смягчить христианскую специфику празднования.

Реальная сущность Рождества коренится в литургических обрядах года молитвы Церкви в богослужении, в котором таинства спасения проявляются и вспоминаются верующим. Этот календарь когда-то был основой популярной культуры наших европейских предков. Протестантизм отверг большую часть этого календаря и праздников, которые сопровождали его практику, считая все это связанным с «Законом» и слишком языческим для их чувств.

Помню, несколько лет назад довольно известная пригородная «мегацерковь» объявила о закрытии на Рождество. Последовали сообщения о возмущении. Я пожал плечами и подумал, что они просто хорошие протестанты. Секуляризм завершил работу протестантских реформаторов, еще больше очистив календарь от «религиозных» поминок, и настоял на том, чтобы публичные церковные праздники были скрыты от глаз, поместив их за закрытыми дверями. Как ни странно, празднования 25 декабря продолжаются, хотя кажется, что власть Рождества в культурном воображении с каждым годом становится все более и более слабой.

С точки зрения литургического календаря, дата Рождества отсчитывается через девять месяцев от дня Торжества Благовещения 25 марта, дня, который знаменует Воплощение Христа во чреве Его Матери. Именно из-за этого древнего праздника, еще более древнего, чем литургические и культурные обряды, связанные с Рождеством, церковь празднует рождение Христа 25 декабря. В богослужебном календаре есть и день, посвященный Святителю Николаю Чудотворцу – реальному человеку, чья любовь ко Христу стала смыслом и целью его существования.

Для католиков о Николае вспоминают не только его подвиги, но и его постоянное участие в жизни Церкви в качестве члена Общины святых. Своим участием в Евхаристии мы празднуем Его жизнь и свидетельство, он празднует с нами с места Своего на небесах, и вместе мы поклоняемся Господу, воплотившемуся во чреве Девы Марии. Поэтому есть дух святого Николая, который превосходит границы неба и земли, дух, который больше самого Николая, ибо это действительно Дух Святой, посланный Христом, который каждый святой носит в мир. Этот Святой Дух напоминает нам, что, хотя многие в нашей культуре ведут войну против Рождества, мы знаем, что победа Христа уже свершилась, и Его триумф очевиден не только в свидетельстве святых, подобных Николаю, но и в готовности последователей Христа каждый век смело и даже вызывающе провозглашать, что Святой Младенец, рожденный в Вифлееме, действительно есть Христос Господь.

Чудотворец ::: Центр Святителя Николая

Русская икона XIX века
Коллекция Свято-Николаевского центра

Святитель Николай ~ Чудотворец

6 или 19 декабря, если по Юлианскому календарю

В Мирах Ты показал себя священником,
служителем Божественных дел, Святитель,
ибо Евангелие Христово исполнил еси, святый.

Ты отдал жизнь за свой народ
и спас невинных от смерти.
Вы были освящены
потому что вы были великим проводником
к вещам Бога.

—Кондак Святителя Николая

Святитель Николай следовал словам Господа нашего, «собирая себе сокровища на Небесах», ежедневными молитвами, постом и добрыми делами. Богу было так угодно, что он сотворил много чудес через Николая. В народе его стали называть «чудотворцем» (человеком, который творит чудеса или творит чудеса). Они были настолько вдохновлены его жизнью служения другим, что многие из них тоже начали вести святую жизнь, наполненную добрыми делами.

В России святителя Николая Чудотворца часто изображают как святителя Николая Можайского. На этих иконах изображен Николай во весь рост с мечом в правой руке и городом в левой, потому что молитвы святителя Николая спасли город Можайск от вражеского нападения. Русская икона 18 века с ангелами Гавриилом и Михаилом наверху с Нерукотворным. Коллекция Свято-Николаевского центра

Как верный епископ/пастырь, Святитель Николай еще до своей смерти почитался как святой из-за его великой святости и нежной заботы о своей пастве. После Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи (Крестителя) Николай был самым почитаемым святым в ранней церкви. Его больше всего почитают на Востоке, особенно в России. В его честь названо множество церквей по всему миру — больше, чем в честь любого другого святого. Его служение продолжается и по сей день как могущественный ходатай для защиты и продвижения Церкви.

В недельном богослужебном цикле Православной Церкви четверг посвящен Святым Апостолам и Святителю Николаю, являющемуся образцом для всех великих иерархов, апостольских преемников и учителей Церкви. То, что ему было отведено место в недельном цикле, свидетельствует о большом почитании, оказываемом ему Церковью.*

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, 6 декабря

Ваш браузер не поддерживает звук HMTL5, вместо этого вы можете скачать файл Saint-of-day. mp3.
от Saint of the Day, Ancient Faith Radio 4:10 минут
Используется с разрешения

Отражение на иконах святителя Николая
из Пролог из Охрида

Святитель Николай, Дед Мороз и Рождество
Беседа с митрополитом Иларионом

Подробнее в других разделах

Традиционные чудеса
Современные чудеса
Покров святителя Николая в наши дни
Размышления трех православных священников
Написание иконы Святителя Николая
Размышления о процессе, с рисунками

Ссылки

Российский сайт, посвященный Святителю Николаю, с прекрасными изображениями 105 икон Святителя Николая (миниатюры кликают вверх, чтобы увеличить изображения)

---

* Общеизвестно совершенно исключительное почитание святителя Николая. В богослужебном недельном цикле Православной Церкви среди дней недели, посвященных Спасителю и разным чинам небесной и земной святости, поименно выделяются только три лица: Богородица, Иоанн Предтеча и свт.