Малинкин: Расскажите, чем калининградская оккупация отличалась от некоторых других восточноевропейских оккупаций. Чем отличался Калининград?

Eaton: Что особенного в Калининграде, так это то, что он стал частью Советского Союза — частью Российской Социалистической Республики — но никогда раньше не был в Советском Союзе. Что еще более странно в этом месте, так это то, что, когда оно стало советским, оно сделало это в вакууме принятия решений; в полной изоляции, где не было ясно, каким будет будущее этого места. Это стало понятно только из разговоров Сталина на конференции в Потсдаме в 1919 г.45, что эта территория не будет германским государством, а позднее было определено, что она войдет в состав России. Однако ни военные, ни Москва не знали, что с ним делать. Мне интересно, как люди на земле должны были стать самодостаточными, восстановить город и сделать его социалистическим.

Вы упомянули, что это был единственный случай, когда два режима, нацистский и Советский Союз, управляли одним и тем же городом, но не как оккупанты. Вы можете это объяснить?

Калининград — это не аналог оккупированного нацистами Киева, Вильнюса или Варшавы. Когда Советы пришли в Кенигсберг, чтобы сделать его Калининградом, идея заключалась в том, что после этого короткого промежуточного периода, к 1946 году, он станет частью Советского Союза, советской территорией, и что там будут применяться советские правила. Если подумать с точки зрения нацистской оккупации Киева, то она понималась как военная оккупация. Киев никогда не станет вторым Берлином, Штутгартом или Мюнхеном. Киев должен был стать именно городом, стоящим в иерархии ниже немецких городов.

Каков был план нацистов относительно Кенигсберга? Считали ли они его также городом второго уровня?

Кенигсберг семьсот лет был немецким городом, и после Первой мировой войны было провозглашено, что его территория, Восточная Пруссия, должна быть отрезана от Германии. Но это была абсолютно, принципиально часть Германии, точно так же, как Анкоридж на Аляске, отрезанный географически, но являющийся неотъемлемой частью Соединенных Штатов. Это было одним из самых больших разочарований после Версальского договора, поскольку этот регион был отделен, но все еще оставался частью Германии. Нацисты пообещали исправить эту ошибку, и это сделало их самой популярной партией к 19 годам.33 (у них было наибольшее количество голосов в Восточной Пруссии). И они это исправили, когда вторглись в Польшу. Они представляли Кенигсберг образцом для нацистской мечты об аграрных поселениях, о немецких мелких фермерах, обрабатывающих землю.

Когда советских граждан отправляли в Кенигсберг, как их отбирали и какую поддержку они оказывали для восстановления города? Насколько я понимаю, был «серый период», когда Красная Армия стояла на земле и было осознанное решение сделать этот город советским.

Немцы оставались там два с половиной года, пока их всех не выслали. В октябре 1945 г. осталось всего около 5000 советских гражданских лиц, плюс оставшиеся в тылу администраторы Красной Армии и полумобилизованные войска. Первые полтора года немцы составляли подавляющее большинство. Затем Москва организовала крупную переселенческую кампанию с выходцами из центральной России и, в меньшей степени, из Белоруссии и Украины. Они отправили в Калининград в основном этнических русских для обработки земли и восстановления бывших немецких заводов.

К 1948 году прибыло около 400 000 человек. Они прибыли огромной волной; некоторые добровольно, потому что им обещали налоговые льготы, бесплатную корову, бесплатное жилье и много зерна, чтобы взять с собой. Им также были выданы загранпаспорта, которые колхозники в то время получали очень редко. Приехав в Калининград, многие из них сразу же покинули колхозы, либо уехав в города, чего они не могли сделать раньше, либо вернулись в свои дома и другие города России. Некоторые пришли голодными, без обуви и еды, и нашли немногое из того, что им было обещано. .. никаких домов, только руины.

На родину в колхозы были написаны радостные письма, призывающие приезжать побольше людей, но убедить людей было трудно, поэтому местным правлениям колхозов были даны квоты, сколько им нужно отправить в Калининград и другие места. Они часто отправляли людей, которые считались менее полезными для хозяйства, например, беременных женщин, алкоголиков и менее образованных.

Кроме немцев, были ли в то время в этом районе эстонцы, латыши, литовцы и поляки?

В Восточной Пруссии было сильное меньшинство людей, говорящих на польском диалекте, но большая часть этой территории, южные две трети Восточной Пруссии, после войны отошла к Польше. В регионе, который стал частью Советского Союза, было очень небольшое количество людей с литовским происхождением. В основном они ассимилировались с немецкоязычным населением, имели немецкие паспорта и могли идентифицировать себя как немцы, а могли и не идентифицировать себя. Интересно, что когда немецкие женщины и советские солдаты влюблялись или заключали браки по расчету, немке разрешалось остаться во время этих изгнаний только в том случае, если кто-то за кулисами мог продемонстрировать, что этот человек «на самом деле» литовец, возможно, потерявший ее паспорт.

Так никто из проживающих там немцев не реабилитирован?

Единственными немцами, которые остались на более длительный срок, были некоторые из так называемых «буржуазных специалистов», людей, которые считались незаменимыми, и они также были в конечном итоге изгнаны к началу 1950-х годов. Таких людей, например, инженеров, работающих в шахтах, было всего пара тысяч.

За этот короткий период, как много было взаимодействия между новыми поселенцами и немцами?

Во многих местах в городах и сельской местности происходили частые или ежедневные контакты между оставшимся немецким населением и новыми советскими поселенцами. Иногда они жили в одних и тех же многоквартирных домах. Были дружба, любовь и дружба. Однако были и очень неприятные взаимодействия, так как многие советские солдаты и гражданские лица все еще были разочарованы страданиями, которые они испытали во время войны, и хотели наказать этих немецких гражданских лиц за эту коллективную трагедию.

Были ли немцы подневольными работниками?

В первые месяцы после войны им не платили, кроме продуктов питания, и продуктов не очень много. Но позже они получали заработную плату. К 1946 году работа перестала быть обязательной, но те, кто не работал, не получали продуктовых карточек. Их не сажали в тюрьму, но и выпускать не разрешали, кроме как путем изгнания.

Когда их исключили, куда их отправили?

Их отправили в советскую оккупационную зону, сразу за границу, в то, что должно было стать Восточной Германией. Все, у кого были семейные связи в западной союзной зоне, стремились туда. Те, кто не остался в том, что стало ГДР.

Какую поддержку получила первая группа переселенцев от властей отправляющих городов и деревень? Направляли ли они специалистов, чтобы они помогали им управлять заводами, фермами и т. д.?

Ожидалось, что они восстановят инфраструктуру Калининграда, но с очень небольшой поддержкой. В 1946 году Калининград не был включен ни в послевоенный бюджет, ни в первый послевоенный пятилетний план. Это была лишь особая статья бюджета. Запросы поступали от различных организаций и ведомств, но без бюджета и рабочей силы для их выполнения.

Местные решения привели к изгнанию немецкого населения. Советская история сталинского периода во многом характеризуется поиском «внутреннего врага». Эти изгнания были очень похожи на великие чистки и террор, когда необходимость объяснить неудачу или задержку строительства социализма приводила к выявлению заранее подготовленного врага. Очень легко было найти такого врага в немцах, которые мало работали (отчасти потому, что голодали) и которых подозревали в том, что они так и не излечились от «болезни» фашизма.

Как это отразилось на превращении города в советский?

Это был город, который раньше имел гораздо больше благоустройства, чем любой другой советский город, но долгие годы оставался в руинах. Первые несколько лет после окончания войны в большинстве районов города не было электричества, не было чистой воды, общественный транспорт находился в зачаточном состоянии, а центр города оставался в руинах. Как социализм мог оказаться лучше того, что он заменял, если он не мог восстановить этот город? В этом невысказанном разочаровании и замешательстве они начали думать о построении социализма с точки зрения устранения немецкости. Не только свастики и другие нацистские символы, но и устранение немецкоподобных фасадов зданий и попытки расширения улиц, потому что немецкие улицы были «средневековыми»9.0003

Когда он стал более или менее функциональным или вернулся к своему довоенному состоянию?

Возможно, город так и не вернулся в довоенное состояние. Было много планов перестроить новый Калининград по образцу плана новой Москвы 1930-х годов. Были бы широкие улицы, расходящиеся лучами к центру, была бы башня с гигантской статуей Ленина наверху, символом города, таким, каким был Кремль в Москве, расходящимся наружу. Были все эти грандиозные современные планы социалистического города в высоком сталинском стиле. Однако они не были реализованы, поэтому город вырос очень прагматично в пригород города, а центр города десятилетиями оставался пустым. Руины старого замка — бывшего центра города — были разрушены только в конце 1960-х годов. В 1970-х и начале 1980-х пытались построить Дом Советов, который стал бы новым центром. К тому моменту оно выглядело как бруталистская сборная постройка, но построили ее на бывшем болоте, и фундамент был непрочный, поэтому здание так и не было достроено. Даже сегодня, когда экономика Калининграда переживает взлеты и падения, перспективы строительства полноценного центра города продолжают расти и падать.

В каком состоянии сегодня Калининград?

Сейчас это оживленный, шумный город, который улучшился по сравнению с 1990-ми годами, когда это было самое худшее место в России, с самым высоким уровнем ВИЧ, ужасной проблемой наркотиков и уровнем бедности более 50%, потому что его сократили. от своих сетей, как Кенигсберг после Первой мировой войны. Ужасно страдал. Инвестиции ЕС и России помогли улучшить ситуацию, но попытки превратить Калининград в российский Гонконг на самом деле не увенчались успехом из-за политических трудностей с обеих сторон и постоянной проблемы расширения НАТО и противодействия России. Так что за последние 50 лет Калининград в чем-то оживился, но остается своего рода градостроительной катастрофой, потому что вырос из де-факто пригородной зоны.

Какой период времени вы изучаете и как вы его выбрали?

Я смотрю на 1939-1949 годы, потому что это период, когда Германия впервые вторглась в Восточную Европу, планируя присоединиться к новым территориям Польши. Во время Второй мировой войны Кенигсберг был связан с оккупацией Украины через лидера Кенигсберга, который стал рейхскомиссаром Украины. Я остановил рассказ на нацистско-советском столкновении в городе, которое является окончательным изгнанием немецкого населения. В то время город все еще сталкивался со многими проблемами восстановления, но решал их на других условиях. Они решили, что немецкий народ должен уйти.

Как средний гражданин воспринимал в то время место Советского Союза в мире? Какой была советская идеология? Как к этому отнеслись в Калининграде?

Это очень важно для моей работы. По дневникам, воспоминаниям, письмам и устным рассказам простые советские граждане и красноармейцы думали, что, с одной стороны, социализм более справедлив и гуманен. С другой стороны, было очень сильное эмоциональное понимание того, что эта война была Великой Отечественной, и была большая гордость. Прогрессивность, но и исключающее чувство гордости за то, что они русские, советские, приводили к множеству несоответствий в обращении с немцами, пытаясь понять, что делать с людьми, которых они бьют.

Были ли эти эмоции и перспективы, которых может не быть у кого-то в других, более отдаленных уголках России?

Вообще я думаю, что эти представления были частью мировоззрения или самопонимания почти всех советских людей, потому что они читали это в газетах и ​​обсуждали свою победу в таких терминах, идут они или нет вступил в контакт с немцами. Я думаю, что особенность Калининградского дела в том, что им действительно пришлось проверять эти идеи на практике, неожиданным для них образом, без четкого ответа.

Несмотря на восстановление города ЕС и Россией после 1990-х годов, стал ли он когда-либо основным направлением для российских предпринимателей?

О, конечно! Калининград несколько оправился за последние 10-15 лет и стал одним из основных, помимо Москвы и Санкт-Петербурга, мест, куда возвращаются россияне из Средней Азии и Кавказа. Из Бишкека приехало несколько этнических русских, которые чувствовали, что больше не могут строить свою жизнь в Средней Азии, поскольку эти республики менялись, и отношение к этническим русским, которые жили там из поколения в поколение, менялось.

Итак, они думали о Калининграде как о месте, пригодном для жизни и где недвижимость была более или менее доступной в то время, хотя сейчас она стала довольно дорогой из-за спекуляций и застройки.

Не могли бы вы описать какие-то параллели, сходства, которые вы видите с аннексией Крыма? Через что может пройти это население?

Параллель, которую я вижу сегодня между Калининградом и Крымом, заключается в том, что Калининград никогда не будет оплотом Крыма, потому что Калининград представляется Путиным как заноза в боку ЕС и НАТО. Но с другой стороны, он очень уязвим. Калининград фактически не может представлять угрозы, потому что он окружен. Я думаю, что многие вызовы для НАТО будут сосредоточены вокруг Калининграда в качестве постоянного напоминания. По обе стороны границы проводились многочисленные учения и контручения, и они будут продолжаться; это часть символической ценности Калининграда. Что касается Крыма и Калининграда, оба очень похожи как места, которые не полностью интегрированы в российскую экономику (Калининград по очевидным причинам, и Крым из-за его новизны), оба будут в центре внимания российского правительства, когда оно попытается сохранить лояльность населения, удерживая цены на продукты питания под контролем, создавая разнообразную, устойчивую экономику или закачивая искусственные инвестиции или искусственные средства в этот регион, чтобы поддерживать удовлетворенность населения.