Индийские препараты аюрведа: Аюрведические препараты, лекарства из Индии купить в Москве

Содержание

Хвалебные свойства: лечение по аюрведе сократит длительность COVID-19 | Статьи

Лечение больных COVID-19 с помощью аюрведических лекарств втрое сокращает длительность болезненных симптомов. Таковы выводы исследования, проведенного британскими и индийскими специалистами. В рамках эксперимента пациентов с коронавирусной инфекцией разделили на две группы. В одной участники получали только стандартное современное лечение, в другой к нему добавили лекарства из аюрведы и сравнили результаты терапии. Российские эксперты, опрошенные «Известиями», допускают, что аюрведические средства могут положительно влиять на состояние организма в целом, но всерьез рассматривать их в качестве лекарства от коронавируса нельзя.

Древние знания

Группа ученых из Великобритании и Индии провела пилотное экспериментальное исследование с целью проверить эффективность методов системы традиционной индийской медицины аюрведа против коронавирусной инфекции. Участники эксперимента, болевшие COVID-19 в легкой форме, были разделены на две группы. Первая кроме общепринятой сегодня современной врачебной помощи дополнительно получала аюрведические препараты, а вторую лечили исключительно с помощью методов официальной медицины. Как утверждают авторы исследования, в результате использования средств аюрведы среднее время выздоровления в первой группе составило 4,85 суток, в то время как во второй — 13,5.

«Методы аюрведы потенциально могут оказывать положительный эффект на пациентов с COVID‐19, особенно со средне- или слабовыраженными симптомами», — пишут медики в статье, посвященной результатам эксперимента.

Аюрведа — система народной медицины, основанная на древней индуистской философии.

В ее основе лежит идея о том, что человек состоит из соединения трех фундаментальных жизненных сил. Для здоровья необходимо поддерживать баланс между ними. Система на официальном уровне активно применяется в Индии, но многими специалистами в нашей стране и на Западе считается ветвью альтернативной медицины.

— Практика аюрведы направлена на восстановление в организме физического и энергетического баланса, — пояснил специалист по аюрведическому лечению Константин Попов.

Раздача аюрведических растений ашвагандхи, тулси и гилой, ставших популярными для повышения иммунитета людей в период пандемии коронавируса в Индии, август 2021 года

Фото: Global Look Press/Keystone Press Agency/Sumit Saraswat

Для борьбы с коронавирусной инфекцией в рамках эксперимента ученые выбрали три растительных аюрведических средства. Это растения ашвагандха, тиноспора сердцелистная и тулси

(базилик священный), которые традиционно используются для лечения респираторных заболеваний и лихорадки. Согласно данным прошлых исследований, на которые ссылаются ученые, тиноспора обладает противовирусными свойствами, ашвагандха нейтрализует белок на шипе коронавируса, препятствуя его проникновению в клетки организма, а тулси имеет противовоспалительные и иммуномодулирующие свойства. По мнению специалистов по аюрведе, комбинация этих препаратов помогает организму эффективно противостоять коронавирусу, облегчает симптомы и даже защищает пациента от тяжелой формы COVID‐19. При этом употребление этих препаратов абсолютно безопасно и не несет за собой риска осложнений.

Всего в эксперименте приняли участие 47 человек, заразившихся SARS-CoV-2. 28 из них дополнительно к стандартному лечению принимали аюрведические растения в форме таблеток, а 19 получали только современную медицинскую помощь.

В группе, где применялись аюрведические методы, уже на третий день после начала болезни симптомы прошли у 10% пациентов, а на седьмой день — у 92,8%. На десятый день поправились уже 100% пациентов. Во второй группе первый пациент поправился только на пятый день, на седьмой день болезнь прошла лишь у 47,3%, а у 57,9% пациентов симптомы сохранялись и спустя две недели. Правда, нужно отметить, что во второй группе было на 35% больше пациентов с хроническими диагнозами, которые осложняют течение COVID-19.

Как пояснил Константин Попов, ашвагандха — это корень, который обладает стимулирующим действием, по признакам напоминающим кофеин. Он дает бодрость и энергию. Растение стимулирует сердечно-сосудистую систему, и усиливается ток лимфы, который выводит вредные вещества. Тулси (базилик священный) обладает местным антибактериальным действием и производит легкую детоксикацию. Тиноспора улучшает пищеварение, стимулируя работу желчного пузыря, который расщепляет жиры. В результате применения этих средств организм получает силы для борьбы с инфекцией.

Врач из коренных народов раздает аюрведические лекарства пациентам с COVID-19 в Индии, август 2021 года

Фото: Getty Images/Pacific Press/LightRocket/Saman Abesiriwardana

Для непосредственного лечения коронавирусной инфекции я бы не стал использовать аюрведические препараты. Они подходят только как дополнительный метод вкупе с общепринятыми у нас подходами, — подчеркнул Константин Попов.

Помогает, но не лечит

Любые косвенные факторы, такие как здоровый образ жизни и полезные для здоровья привычки, могут помогать в борьбе с коронавирусом, считает профессор-исследователь Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта Андрей Продеус.

Всё, что улучшает общее состояние, идет в плюс. Но это не значит, что средства, улучшающие самочувствие в целом, можно признать эффективным лечением против COVID-19, уверен специалист.

— Очевидно, если пациент использует здоровые аюрведические практики, то его шанс вылечиться будет выше. Но авторы исследования взяли слишком маленькую выборку и не изучали влияние этих растений на тяжелую форму коронавирусной инфекции, поэтому делать какие-то выводы пока рано, — отметил Андрей Продеус.

Доказательства авторов исследования не выглядят достоверными, а рекомендации — убедительными, считает заведующий лабораторией анализа показателей здоровья населения и цифровизации здравоохранения МФТИ Станислав Отставнов. По его мнению, здесь видится пропаганда и попытка подогнать результаты под желаемое.

Ситуация, при которой мы в рамках исследования смотрим не на идентичные схемы лечения, а на лечение разными аюрведическими препаратами людей разного возраста при разной форме болезни, абсурдна, — подчеркнул Станислав Отставнов.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Дмитрий Коротаев

По словам специалиста, народная медицина дает порой то, что становится лекарством. Но часто ее методы не результат объективных наблюдений, а результат субъективных заблуждений.

У нас в стране аюрведические и китайские средства не регистрируются как лекарства, пояснила доктор медицинских наук, президент Национальной ассоциации традиционной и комплементарной медицины Мария Томкевич. Поэтому рекомендовать их для лечения по тем правилам, которые есть в России, нельзя. Можно говорить только о зарубежном опыте.

С точки зрения доказательной медицины в исследовании приняли участие слишком мало пациентов, и они болели легкой формой коронавирусной инфекции, которая может проходить без всякого лечения

, — уточнила Мария Томкевич.

При этом она оговорилась, что в условиях, когда нет эффективных средств для борьбы с коронавирусом, особое значение получают неспецифические методы, которые поднимают иммунитет и улучшают состояние, как, например, аюрведические лекарства.

Народная медицина защитила индийский штат от коронавируса — Российская газета

Индийский штат Керала успешно сдерживает распространение эпидемии COVID-19. По мнению некоторых специалистов, одним из определяющих факторов успеха стала аюрведа — традиционная система индийской народной медицины.

«РГ» расспросила о ней практикующего в Керале доктора Кавираджана Бхасуранган-Лалитакумари, бакалавра аюрведической медицины и хирургии. Но сразу предупреждаем: мы не даем никаких советов. А то, о чем говорит доктор, следует обсудить со своим врачом, прежде чем принимать какое-то решение. В Индии в отличие от России совсем другой климат и национальные предпочтения в еде.

Доктор Кавираджан, в вашем штате действительно победили COVID-19?

Бхасуранган-Лалитакумари: Ну, о победе над коронавирусом говорить еще рано, но обстановка в штате сейчас в целом благоприятная.

Общее количество инфицированных за все время менее 500, выздоровели 350. Три летальных исхода, к сожалению. Но все-таки можно сказать, что это не много, особенно если учесть, что в штате проживает около 40 миллионов человек.

И что, в этом правда решающую роль сыграла аюрведа?

Бхасуранган-Лалитакумари: Вклад аюрведы в борьбу с коронавирусом, безусловно, ощутимый. Равно как и усилия официальных медиков, волонтеров. Равно как и действия властей, которые своевременно ввели изоляционные ограничения. Нужно помнить, что здесь важен каждый фактор.

Что касается конкретно аюрведы, то это очень сильное древнее учение, которое укрепилось в нашем социуме много столетий назад и стало повседневной реальностью. Речь не только о лекарственных препаратах, которые здесь продаются повсеместно. Аюрведа проникла глубоко в быт. Например, в Керале при готовке пищи широко используют имбирь, куркуму, асафетиду, кореандр. И даже не задумываются, что это эффективные укрепляющие, противовоспалительные, антибактериальные средства. Кроме того, каждая домохозяйка знает, как правильно применять туласи, ним и другие целебные растения из аюрведического перечня.

Еще пример: среди жителей штата очень популярна панчакарма — комплекс процедур по очищению организма, который всегда можно провести в любой из многочисленных аюрведических клиник Кералы. Удаление шлаков и лишнего веса, нормализация жизненных процессов — залог успеха в любом лечении.

Эти и другие слагаемые дали результат — общее оздоровление населения, повышенный иммунитет граждан, что и сказывается в ходе борьбы с «короной».

А лекарство у вас есть от COVID-19?

Бхасуранган-Лалитакумари: Над лекарством активно работают наши лаборатории, но оно пока еще не сертифицировано. Мы тем временем обеспечиваем население бесплатными препаратами для укрепления иммунитета. И даем рекомендации в рамках наших общих концепций.

С точки зрения аюрведы любая болезнь — ни что иное как дисбаланс энергий, первичных жизненных сил, которые именуются «дошами». И от взаимодействия которых зависит здоровье человека. Свою главную цель мы видим в гармонизации этих энергий.

Задача аюрведы не уничтожить болезнь, а включить защитные механизмы человека, освободить организм от шлаков и токсинов, которые способствуют развитию инфекции.

И как это применительно к «короне»?

Бхасуранган-Лалитакумари: На первом этапе очень важно захватить самые первые симптомы (першение в горле, дискомфорт в носоглотке, повышенная утомляемость и прочее), желательно еще до появления температуры. И перевести себя в режим сохранения энергии, по возможности больше отдыхать.

Первые шесть часов мы рекомендуем воздержаться от еды и каждые 15 минут выпивать столовую ложку (можно чуть больше) теплой кипяченой воды. Я подчеркиваю — кипяченой. Это запустит защитный процесс, активизирует иммунитет. Нормальный организм способен сам справиться, ему нужно только помочь. Спустя шесть часов начинаем принимать лекарственные препараты. По назначению врача, с учетом индивидуальных параметров и под наблюдением.

Параллельно необходимо сесть на диету. Это очень важно, от ее соблюдения результат зависит процентов на 40. Исключить продукты, которые создают в организме так называемую слизь, благоприятную для развития вируса среду. Это все молочные и кисломолочные продукты, сырые овощи и фрукты, сухофрукты, чеснок, дрожжевой хлеб, мясо, рыба, яйца, алкоголь, сахар, чай, кофе, консервированные продукты. Все жареное и копченое. Все сладкое, включая мед (я знаю, что он популярен в России).

Принятые меры призваны сбалансировать соотношение дош, нормализовать жизненные процессы и болезнь должна отступить.

А что тогда вы едите?

Бхасуранган-Лалитакумари: Можно вареные овощи (не сырые), каши на воде, горох маш, рис и рисовый отвар. Вместо хлеба можно делать пшеничные лепешки без использования яиц, молока и дрожжей. Обязательно использовать имбирь и куркуму. А вообще есть лучше, только если испытываете чувство голода. Не хочется — не ешь.

Список пригодных продуктов недлинный. Люди, наверное, испытывают чувство голода?

Бхасуранган-Лалитакумари: Надо понимать, что строгая диета необходима в лечебный период, при обострении. В другое время можно и расширить меню.

Но все-таки лучше избегать хотя бы консервированных продуктов — в них ничего хорошего. Отдавайте предпочтение легкой пище. Из мясного наиболее приемлемый вариант — птица, лучше индейка. И старайтесь есть только свежеприготовленную пищу. Меньше заготавливайте впрок.

Я слышал, что в аюрведе уделяется большое внимание не только приему лекарств, диете и процедурам, но и общему эмоциональному фону.

Бхасуранган-Лалитакумари: Конечно, это очень важно. Важно быть спокойным, полным положительных эмоций. Слушайте любимую музыку, рисуйте сами и любуйтесь картинами других, созерцайте природу. Секс тоже хорошо, но в меру, без излишеств.

Читайте только качественную литературу. При этом максимально оградите себя от информационной истерии, от вала сообщений о коронавирусе, от агрессивного обсуждения этого в соцсетях. Это пагубно для иммунитета. Лучше смеяться, чем сердиться.

Старайтесь больше спать. Принимать пищу нужно с аппетитом. Если обедать не хочется — не ешьте, пропустите, тогда ужин будет вкуснее.

Больше общайтесь с любимыми людьми, старайтесь исполнять желания и свои, и других. И, конечно же, не забывайте о молитвах. Вера — важный фактор.

Факультет аюрведы в университете, несколько десятков аюрведических колледжей, множество лабораторий и клиник. У вашей народной медицины серьезная научная и практическая база.

Бхасуранган-Лалитакумари: Это тоже очень важное слагаемое. Да, мы постоянно развиваем аюрведу, адаптируем древнее учение к современным условиям. Благодаря усилиям в этом направлении стали возможны наши успехи, в том числе в борьбе с раком, диабетом, гепатитом и другими серьезными заболеваниями.

Но вот смотрите (поднимает раскрытую ладонь): пять главных составляющих лечения. Усилия врача. Усилия самого больного. Эффективность лекарств и процедур. Возможности науки. И, наконец, участие Бога. Причем, он может справиться и без тех четырёх. А вот остальные без него — вряд ли.

Все материалы сюжета «COVID-19. Мы справимся!» читайте здесь.

АЮРВЕДИЧЕСКАЯ РАСАЙАНА -ДЛЯ ЗДОРОВОГО СТАРЕНИЯ

АЮРВЕДИЧЕСКАЯ РАСАЙАНА -ДЛЯ ЗДОРОВОГО СТАРЕНИЯ

АЮРВЕДИЧЕСКАЯ РАСАЙАНА -ДЛЯ ЗДОРОВОГО СТАРЕНИЯ

Бессмертие и борьба со старением могут показаться схожими в своем целеполагании, но они противоположны друг другу в результате. Прогресс в методах исследовательской диагностики, современные протоколы лечения и возможности хирургического вмешательства привели к увеличению средней продолжительности жизни. Теоретически, благодаря способности выполнять операции по ремонту костей и суставов, осуществлять пересадку основных органов, косметические операции, прогресс в исследований стволовых клеток, мы движемся к тому, чтобы стать биологически бессмертными. Но вопрос о том, что происходит с качеством нашей жизни в зрелом возрасте, — вопрос, который редко обсуждается.

Увеличение продолжительности жизни будет по настоящему значимым, если естественный износ организма, происходящий из-за старения, можно будет замедлить или обратить вспять.

Иссушение и Дегенерация Тканей


Изменение, которое мы обычно наблюдаем с возрастом, — это иссушение тела. Симптомами являются обычная сухость кожи, сухость глаз, эрозия хрящевых тканей, позвоночных дисков, потеря жидкости из наших суставов или хрупкость костей. Это изменение считается результатом дисбаланса Ваты или дисбаланса воздуха.
 

В нашем разуме дисбаланс Вата создает беспокойство и тревогу. В омолаживающих процедурах Расайана используются масла, насыщенные травяными экстрактами, которые улучшают кровообращение, здоровье кожи и смазку в суставах, а также включает полезные масла в пищевой рацион. Гхи (очищенное масло), кокосовое и кунжутное масла рекомендуются в зависимости от характера и степени выраженности симптомов сухости.
 

Помимо поддержания здоровья костной ткани и суставов, есть еще один фактор, который поддерживает адекватную мобильность, это сила, баланс и концентрация нервной системы. Питательные процедуры для нейромышечного комплекса, такие как Пижичил (лечебная масляная ванна) и Широдхара (масляная процедура для головы), укрепляют мускулатуру, улучшают нервную проводимость и общую физическую стабильность.

Возрастные Патологии — сердечно-сосудистые заболевания

Самый беспокойный орган в нашем теле, который отвечает за питание всего организма, начинает испытывать функциональные затруднения, когда мы стареем. Изменения, происходящие в наших артериях и венах, наиболее распространенный результат изнашивания нашей кровеносной системы. Сосуды теряют свою естественную прочность и гибкость, возникает повышенное давление в них, увеличивается риск инсульта. Происходит накопление жиров и кальция, способствующих обструкции важных кровеносных сосудов.

Расаяна — Концепция

Аюрведа считает, что в случае сердечно-сосудистых заболеваний профилактика всегда лучше, чем лечение. Соблюдение режима питания, соответствующего вашему телесной конституции, является первым шагом на пути к поддержанию здоровья сердца. Регулярные очищающие процедуры, такие как Панчакарма и обычные диеты, являются следующим важным шагом в поддержании чистоты системы кровообращения.
 

Концепция борьбы со старением описывается в аюрведе как РАСАЙАНА. Поддержание отличной физической и психической формы в зрелом возрасте посредством сочетания питательной диеты, полезной физической нагрузки и использование трав. Слово Расайана означает очищение каналов для естественного потока материи и энергии. Целью практики Расайана является улучшение собственного механизма восстановления и детоксикации организма, что поддерживает иммунитет, кровообращение, скелетно-мышечную прочность и подвижность наряду со сбалансированными когнитивными функциями.

Расайана — лечение травами


Причиной возрастного износа организма считается накопление в тканях окислительного стресса. Различные травы продемонстрировали свою способность поглощать окисляющие радикалы и тем самым полностью нивелировать их вредное воздействие.

Трифала — одно из самых распространенных средств в практике Расайаны, используемых в аюрведической науке. Эта удивительная комбинация трех диких ягод с индийского субконтинента активно исследуется учеными во всем мире. Шкала ORAC (кислородная радикальная абсорбционная способность), первоначально разработанная Национальным институтом здравоохранения и Министерством сельского хозяйства США, показывает, что порошок Трифала обладает в 100 раз более сильным антиоксидантным действием, чем такое же количество свежевыжатого черничного сока. Triphala также является отличным противовоспалительным средством и помогает процессу пищеварения, стимулирует функцию толстой кишки, улучшает всасывание. Несколько недавних исследований Трифалы предоставили многообещающие данные, касающиеся противоопухолевого и антимикробного действия препарата.
  

Есть еще несколько трав, такие как ашваганда и гудучи, обладающие мощным антиоксидантным действием, которые рекомендованный аюрведой для практики Расайаны.
  

Ознакомьтесь с программами «Омоложение по Аюрведе» и «Омоложение и Здоровое Старение», которые созданы для омоложения тела и разума.

Рецепт для Борьбы со Старением


Ингредиенты
1/2 стакана очищенного и крупно нарезанного индийского крыжовника,
1 чайная ложка нарезанного имбиря
1/4 чайной ложки гималайской каменной соли
Смешайте в блендере крыжовник с имбирем, процедите, добавьте соль и наслаждайтесь!
Ссылки
а) «Оценка антиоксидантного потенциала препаратов из практики Расайана у здоровых людей-добровольцев» — Вайшали В. Кучевар, Мангал А. Боркар и Милинд А. Нисаргандха. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4213967/
b) https://www.superfoodly.com/orac-values/
c) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=triphala

Шри Шри Аюрведа ( Sri Sri Ayurveda) на сайте Ayurveda-om.ru

Аюрведические препараты представляют собой экологически чистые продукты, созданные на основе натуральных ингредиентов. Многие современные люди, проживающие в малых и больших городах цивилизованных стран, обращают свое внимание на древние методики оздоровления организма и профилактики появления различных болезней, которые сегодня становятся только «моложе». 

 

Шри Шри Аюрведа (Sri Sri Ayurveda) – это один из известных мировых производителей аюрведических препаратов. Завод по изготовлению лекарственных средств по многовековым рецептам был основан в 2003 году аюрведическим деятелем Шри Шри Рави Шанкаром, известным благодаря своему учению «Искусство Жизни». Кроме своей практической деятельности, Шри Шри Рави Шанкар занимает активную социальную позицию, является борцом за мир и духовным лидером.

 

Свою философию жизни Шри Шри старается воплощать всеми доступными способами: семинарами, помощью пострадавшим от различных катастроф и трагедий. Также он занимается производством лекарственных средств, среди которых можно найти как классические препараты – Арджуна, Ашваганда, Амла, — так и инновационные препараты и косметические средства, рецепты которых разрабатываются учеными организации «Искусство Жизни», основанной в 1982 году.

 

Продукция Шри Шри Аюрведа проходит контроль качества и имеет сертификаты GMP и HACCP. Кроме лекарств и косметических препаратов, компания предлагает натуральные пищевые добавки. Каждый продукт производства компании отвечает самым высоким стандартам качества и изготавливается из 100% экологически чистого сырья. Препараты Шри Шри Аюрведа можно
купить
онлайн в интернет-магазине «Аюрведа Ом» с доставкой в любой населенный пункт Российской Федерации. Мы заботимся о том, чтобы каждому нашему соотечественнику были доступны лучшие рецепты для здоровой и полноценной жизни.

Аюрведические препараты от простатита

Ключевые теги: хр простатита таблетки, простатиты лечение лекарство свечи, свечи лонгидаза при простатите цена.


Таблетки от простатита спеманом, лечение простатита свечи с прополисом купить, вылечу простатит, свечи магнитные при простатите, как лечить простатит какими препаратами.

Принцип действия

ProstEro – это уникальный комплекс натуральных ингредиентов, который эффективно борется с простатитом, аденомой и гиперплазией простаты. Красный корень способствует усилению лимфотока, что полностью снимает воспаление в предстательной железе, а также нормализует мочеиспускание. ШАГ 1 уходит боль, рези, жжение в паху и пояснице ШАГ 2 мочеиспускание становится стабильным, нечастым, снимается воспаление ШАГ 3 восстанавливается эрекция, организм укрепляется, простатит не возвращается

Аюрведическая продукция индийских производителей. Аюрведические препараты созданы по рецептам древней индийской науки о здоровье и гармонии энергий. АЮРВЕДИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА … СЕКРЕТ СОВЕРШЕННОГО ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ ОТ МУДРЕЦОВ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ … хотя бы раз в жизни сталкивается с теми или иными проявлениями простатита. Наиболее …


Официальный сайт ProstEro — средство от простатита

Состав

Без врачей! состав Аюрведические рекомендации по лечению хронического простатита? . .. лекарственные препараты, АЮРВЕДА ОТ ПРОСТАТИТА ЭФФЕКТ, то есть воспаление предстательной железы … Аюрведа и уринотерапия. (краткий перессказ древнего текста по уринотерапии) 28.09.2009 … Аюрведические препараты. Аюрведа лечение патологий предстательной железы производит при помощи следующих индийских препаратов: … Индийские препараты от простатита.

Результаты клинических испытаний

Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь. Аюрведические препараты; Sahul; … Препарат от простатита Простинекс Сахул Индия Лимитед 60 кап Нет в … масла, препараты и другие товары, …

Мнение специалиста

ProstEro облегчил работу бесплатным докторам. Я вижу своих пациентов 2 раза. Первый, когда они приходят на диагностику и второй, когда через месяц они приходят сказать “Спасибо, я здоров!”. А вот платным клиникам не повезло, с ProstEro им будет в 10 раз сложнее наживаться на простых людях.

Аюрведические препараты: Систалка (Systalka) . .. от 6 до 14 лет – по 1 таб. два раза в день, до еды. Курс приёма 6-8 недель. … Прекрасное средство для лечения и профилактики хронического простатита … Сатья — правдивость. Совершенство в воздержании от неправды до такой степени развивает ментальные силы, что простое слово становится причиной объективных событий. Аюрведические препараты; … Средство от простатита 60 кап … которые производят целебные средства, масла, препараты и другие товары, используя старинные рецепты в совокупности с …

Способ применения

— Капли: Принимать по 15 капель 2 раза в день за 30 мин до еды. — Капсулы: Принимать внутрь по 1 капсуле 3 раза в день за 30 мин до еды. — Курс – 30 дней.

При покупке масла черного тмина Хемани 125 от 5-х штук и более мы предлагаем воспользоваться оптовой скидкой. Аюрведические препараты от простуды, простатита, геморроя, артроза, гепатита и рака — как лечит аюрведа, что входит в состав лекарств — фото, видео … Для полного избавления от …

Как заказать?

Заполните форму для консультации и заказа ProstEro — средство от простатита. Оператор уточнит у вас все детали и мы отправим ваш заказ. Через 1-10 дней вы получите посылку и оплатите её при получении

Аюрведические препараты представляют собой только часть программы лечения. … как рак или тяжелые формы простатита. … восточных мудрецов и неиссякаемым источником для исцеления от … Энн, я уверена что этого недостаточно. Я лично убедилась, что работает сочетание из 4-5 антиандрогенов, с обязательным Saw Palmetto и цинком, или прутняком(и Цифицифугой). Это самое частое урологическое заболевание у мужчин в возрасте от 20-50 лет. Принято считать, что после 30 лет от простатита страдает 30% мужчин, после 40 – 40%, после 50 – 50% и т.д.

Купить в аптеке свечи от простатита, таблетки для профилактики простатита цена, простодин как купить и сколько стоит, простатита лечение препараты свечи, ректальные свечи с облепиховым маслом при простатите, препараты список от простатита и аденомы простаты, таблетки для профилактики простатита цена.
Официальный сайт ProstEro — средство от простатита

Купить ProstEro — средство от простатита можно в таких странах как:


Россия, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдова, Узбекистан, Украина, Эстония, Латвия, Литва, Болгария, Венгрия, Германия, Греция, Испания, Италия, Кипр, Португалия, Румыния, Франция, Хорватия, Чехия, Швейцария, Азербайджан , Армения ,Турция, Австрия, Сербия, Словакия, Словения, Польша


Просто спина болела, низ самый. Я все время за рулем, даже к врачу некогда сходить. Попал к хирургу, а он к урологу отправил. В итоге посоветовали ProstEra и массаж простаты. Уже нормально, вернулся к работе.

Рекомендую ProstEra. Использовал три месяца, очень хорошо все. Приятный на вкус, удобная упаковка, с собой всегда в командировки брал. Сразу же кровь в сперме пропала. Боли прошли, в туалет не бегаю, уже восстанавливается сексуальная жизнь.

Извиняюсь, не заметила на сайте сначала информацию про наложенный платеж. Тогда все в порядке точно, если оплата при получении. Пойду, оформлю себе тоже заказ.

Действительно ли аюрведа помогает избавиться от болезней

Что такое аюрведа

Аюрведа — это древняя система индийской народной медицины. Название произошло от санскритских слов «аюр» (жизнь) и «веда» (знание), то есть в буквальном переводе означает «знание жизни».

Аюрведа основана на предположении, будто человеческое здоровье зависит от тонкого баланса между телом, разумом и духом. А болезни, соответственно, возникают из‑за разбалансировки. Чтобы выздороветь, человеку необходимо снова вернуть себя в состояние равновесия. Это достигается с помощью диеты, приёма лечебных трав, массажа, ароматерапии, занятий йогой и медитаций.

Чтобы узнать, какой именно дисбаланс переживает человек, и найти способ ему помочь, адепты аюрведического учения ориентируются на три основные «жизненные силы», или «телесные энергии» (на санскрите — доши).

  1. Энергия Питта (Питта доша). Она связана со стихиями огня и воды. Считается, что эта доша контролирует эндокринную и пищеварительную системы. Люди, у которых преобладает энергия Питта, умны, вспыльчивы, подвижны. Когда доша выходит из равновесия, человек становится гневливым, агрессивным. На телесном уровне это проявляется изжогой, проблемами с пищеварением, язвами, воспалениями, артритом.
  2. Энергия Вата (Вата доша). Связана с воздухом и пространством. Внутри организма проявляет себя подвижными процессами, включая дыхание и кровообращение. Считается, что энергия Вата преобладает у стройных, эмоциональных, творческих людей с оригинальным мышлением. Дисбаланс Вата доша приводит к тревожности, сухости кожи, болям в суставах, запорам.
  3. Энергия Капхи (Капхи доша). Связана со стихиями земли и воды. В аюрведе предполагается, что Капхи доша контролирует рост, силу, ширину груди, торса, спины. Люди с преобладанием этой энергии — крепкие, практичные, уравновешенные. А дисбаланс проявляется, в частности, ожирением, диабетом, проблемами с желчным пузырём, заболеваниями носовых пазух.

Глядя на человека, его внешность, поведение, прислушиваясь к жалобам, знаток аюрведы может порекомендовать, какие продукты тому стоит ввести в рацион, а от каких нужно отказаться. Посоветует специи и травяные добавки. Отправит к массажисту.

Может ли аюрведа лечить болезни

Это спорный вопрос.

В Индии, где аюрведу практикуют несколько тысячелетий, многие уверены, что да. Здесь адепты «знания жизни» получают образование, которое признаётся государством. И могут официально работать с людьми после того, как закончат обучение. Впрочем, Индийская медицинская ассоциация (ИМА) активно жалуется , что среди «врачей», практикующих аюрведу, слишком много шарлатанов.

В Европе и США к аюрведе относятся ещё более подозрительно.

На сегодня не хватает убедительных научных исследований, которые могли бы подтвердить или опровергнуть эффективность древнеиндийской системы.

Немногочисленные эксперименты показывают , что влияние аюрведических средств мало чем отличается от эффекта плацебо.

Это обстоятельство серьёзно дискредитирует аюрведу. До такой степени, что мировое научное сообщество относит индийскую традиционную медицину к числу псевдонаук.

Значит ли это, что аюрведа совсем бесполезна

Парадоксально, но нет. Исследователи из Медицинской школы Университета Джонса Хопкинса считают , что некоторые принципы аюрведы могут помочь людям, если использовать индийскую народную медицину в качестве дополнительной терапии при обычном лечении.

Простыми словами: аюрведой ни в коем случае нельзя лечиться. Но она может быть хороша для укрепления здоровья в целом.

Позаимствовать из аюрведы можно, например:

  • осознанное отношение к питанию;
  • упор на цельнозерновые и необработанные продукты типа фруктов, овощей, злаков, бобовых;
  • техники релаксации: медитацию и дыхательные упражнения, которые помогают снять стресс.

Однако, если вы хотите попробовать аюрведическую медицину, обязательно проконсультируйтесь с терапевтом. Это особенно важно, если вы боретесь с каким‑либо заболеванием, беременны или кормите грудью. На то есть серьёзные причины.

Почему аюрведа может быть опасна

Напомним: аюрведа ещё недостаточно изучена. Некоторые предлагаемые ею продукты могут усилить или ослабить действие лекарств. Некоторые упражнения и диеты — навредить организму. Насколько это вероятно в вашем случае, способен сказать только квалифицированный врач.

Есть ещё один нюанс: аюрведические средства — это не лекарства, а пищевые добавки. Поэтому надзорные органы предъявляют к их составу менее жёсткие требования. И это может приводить к опасным последствиям.

Так, в 2008 году американские учёные проанализировали состав аюрведических средств, которые были произведены в Индии и США и свободно продавались в интернете. В каждом пятом нашли токсичные металлы: свинец, ртуть и мышьяк.

А в 2012 году американские Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) сообщили о шести случаях отравления свинцом. Жертвами оказались беременные женщины, которые принимали аюрведические препараты.

В общем, снова повторим: если хотите попробовать аюрведу, обсудите это с терапевтом или наблюдающим вас врачом. И обязательно сообщите медику, если почувствуете себя как‑то не так во время диеты или приёма травяных добавок.

Читайте также 🐻🖤💊

Для популяризации аюрведических препаратов нужно определиться с их статусом

Киев. 3 апреля. ИНТЕРФАКС-УКРАИНА – Для популяризации и успешных продаж в Украине аюрведических препаратов необходимо определиться с их статутом с точки зрения нормативной базы, в частности, определить, являются ли они лекарственными средствами. Такую точку зрения высказали участники «круглого стола» в агентстве «Интерфакс-Украина» во вторник. Глава Ассоциации индийских фармацевтических производителей доктор Менон У.П.Р., в частности, отметил, что в настоящее время индийское министерство йоги и аюрведы AYUSH предпринимает усилия по признанию аюрведических препаратов регуляторным органами разных стран. «Мы хотим, чтобы аюрведические препараты регистрировались как препараты альтернативной медицины. Мы работаем над тем, чтобы такого рода признание было со стороны и украинских регуляторных органов», — сказал он. В свою очередь, президент фармацевтической компании Euro Lifecare Санджив Бхагат отметил, что, согласно украинским регуляторным требованиям, в настоящее время аюрведческие препараты могут быть зарегистрированы только в качестве биологически активных добавок (БАД), что снижает доверие к ним со стороны потребителей. «В Индии для аюрведических растительных препаратов существует отдельная фармакопея. Они считаются лекарственными средствами, но не добавками. Однако в Украине нет альтернативной медицины и нет специальных правил для таких препаратов. Поэтому их регистрируют как БАДы, но это имеет много минусов», — сказал он. Кроме того, по словам С.Бхагата, при ввозе аюрведических препаратов в качестве БАДов они облагаются НДС по ставке 20%, а также 10%-ной пошлиной, в то время как лексредства облагаются НДС по ставке 7%. «Препарат сразу дорожает, поэтому для нас не очень интересно его завозить», — констатировал он. Коммерческий директор Organosyn Ltd. Светлана Сичкарь отметила, что аюрведические препараты зачастую регистрируются в Украине как БАДы. «Ситуация несколько двоякая. С одной стороны, не требуется регистрация (аюведического препарата — ИФ) и это существенно экономит время для компании, и мы можем сразу представлять продукт на рынке. В то же время существует определенное недоверие к БАДам и есть ограничения относительно показаний и такие препараты не могут быть внесены в какие-то обязательные схемы назначений», — сказала она. Вместе с тем С.Сичкарь отметила, что в последнее время доверие медиков к аюрведическим препаратам растет: «Доктора готовы назначать эти препараты, если видят, что продукт действительно эффективен». Как сообщалось, Индия намерена поддерживать развитие и продвижение традиционной индийской медицины по всему миру. В настоящее время государство интегрирует инфраструктуру AYUSH (Ayurveda, Yoga, Naturopathy, Unani, Siddha, Sowa-Rigpa and Homoeopathy, Аюрведа, Йога, Натуропатия, Унани, Сиддхи, Сова Ригпа и Гомеопатия) в индийскую систему здравоохранения. Инфраструктура AYUSH состоит из 1,355 тыс. больниц более чем на 53,2 тыс. мест, более 22,6 тыс. медицинских центров, 450 колледжей бакалаврата, около 9,5 тыс. лицензированных производственных подразделений. Ранее ряд крупных индийских фармпроизводителей, которые производят препараты для сегмента AYUSH, изъявил заинтересованность в выходе на рынок Украины. Они изучают возможные механизмы дистрибуции своих препаратов на этом рынке.

Сохранение аюрведических травяных составов от Вайдья: традиционные целители Уттаранчальского региона Гималаев в Индии

По всей Азии аюрведа, унани и китайские медицинские системы разработали и усовершенствовали методы лечения, основанные исключительно на препаратах, изготовленных из доступных природных ресурсов. Аюрведа, вероятно, была разработана намного раньше, чем системы унани и китайской медицины. Самая старая существующая литература по этой форме лечения — это Ригведа , классический индуистский текст, который, согласно легенде, был написан в 4500-1600 годах до нашей эры.Другие важные аюрведические медицинские тексты включают Чарак Самхита (1000-800 до н.э.) и Сушрута Самхита (800-700 до н.э.). Система лечения унани была разработана намного позже и приобрела популярность в Индии в период средневековья. Точно так же традиционная китайская медицина развивалась в Китае и пришла в Индию благодаря своей связи с буддизмом, торговлей и миграцией. Во всех этих исторических традициях регион Гималаев неоднократно описывался как богатое хранилище ценных лекарственных растений.

В течение последних нескольких десятилетий появление обычных фармацевтических препаратов ускорило и ускорило упадок традиционных медицинских систем во всем мире, включая Аюрведу. В Индии вызывает озабоченность резкое сокращение многовековых знаний о приготовлении лекарств из местных растительных ресурсов. Эти лекарственные растения и отрасли, в которых они используются, представляют большие коммерческие возможности для Индии на мировом рынке. Мировой рынок лекарственных растений оценивается в 120 миллиардов долларов в год.Лекарственные растения, используемые в Аюрведе, составляют 60 миллиардов долларов США. 1 Это количество можно было бы увеличить в несколько раз, если бы были предприняты более организованные попытки передать впечатляющие лечебные свойства Аюрведы.

Ряд исследований различных исследователей документально подтвердили использование традиционных лекарственных растений в Индии. 2-11 Было задокументировано около 3500 аюрведических рецептур, а также дополнительные составы, основанные на традициях Сиддха 1 и Унани 2 , включая подробности об их комбинациях. 12 Однако большая часть знаний, которыми владеют различные традиционные целители травами относительно использования ими лекарственных растений, не подтверждена документально. В этой статье рассказывается об исследовании, в котором были задокументированы знания, которыми обладали традиционные целители трав из региона Уттаранчал в Индии (см. Рис. 1) относительно их приготовления и использования травяных составов.

Рис. 1. Уттаранчальский регион в Индии
Условные обозначения: 1-Уттаркаши, 2-Техри, 3-Дехрадун, 4-Рудрапраяг, 5-Харидвар, 6-Паури, 7- Чамоли, 8-Питорагарх, 9-Багешвар, 10-Альмора, 11-Чампават, 12-Найнитал, 13-Удхам Сингх Нагар.

Район исследования

Исследование проводилось в штате Уттаранчал, Индийская Республика, в 2001 и 2002 годах. Уттаранчал расположен в северном регионе Индии и занимает площадь 53 485 км 2 ( примерно 20 660 квадратных миль). 2 Население Уттаранчала составляет приблизительно 8,5 миллионов человек, из которых 78% проживает в сельской местности. 13 Уттаранчал известен как источник многих священных рек, таких как Гори-Ганга, Кали-Ганга, Алакнанда и Ганг.Этот регион также известен своим богатым биоразнообразием, культурой, традициями и мифологией. Разнообразные социально-экономические условия региона хорошо задокументированы, 14–16 , как и его растительность. 17–21 Обширные перепады высот в Уттаранчале, от предгорий Гималаев до высоких пиков Гималаев, а также связанные с этим климатические и топографические изменения приводят к появлению разнообразных типов лесов (тропических, умеренных и субальпийских).

Методы

Полевые исследования проводились в различных районах Уттаранчала в 2001 и 2002 годах.Полуструктурированный опрос был проведен среди вайдья — практикующих аюрведическую медицину. Целью опроса было документировать их знания о приготовлении различных травяных составов. В ходе опроса также была собрана информация о местных названиях лекарственных растений, частях растений, используемых для лечения, и о количестве заболеваний, которые лечатся лекарственными растительными препаратами.

Всего было опрошено 56 традиционных вайдья для сбора такой информации.Эти вайдья проживали в 15 местах, расположенных в различных частях Уттаранчала, таких как Ришикеш, Малета, Рампур, Сумари, Мальсайн, Паури, Кхирсу, Карнпраяг, Ламбгаун, Дунда, Дхонтри, Джошиматх, Бхьюндар, Наути и Альмора. Были проведены полевые визиты с вайдьями для выявления лекарственных растений. Данные были перепроверены путем опроса 3 или более вайдья об использовании каждого растения и приготовлении каждой лекарственной формы. Метод включенного наблюдения использовался для понимания методов и приемов, принятых вайдьями при приготовлении рецептур.Был организован семинар, и различные группы коренных народов, в том числе вайдья, участвовали в документировании знаний коренных народов в соответствии с параметрами исследования. Собранная таким образом качественная информация была проверена перекрестным исследованием различных вайдья .

Результаты

Индусский священник поклоняется растениям в деревне Уттаранчал-Сумари, как традиция предотвращения всех болезней.Фото © 2006 Чандра Пракаш Кала, доктор философии.

В исследовании задокументировано 104 рецептуры, приготовленные по вайдьям . Эти составы использовались при лечении 50 различных недугов. В Таблице 1 на страницах 46-48 перечислены некоторые местные растения, которые использовались при приготовлении этих составов. Среди различных ингредиентов, включая части животных, минералы и тяжелые металлы, основным ингредиентом были растения. Исследование также показало, что в этих лекарственных формах использовалось 125 лекарственных растений.К заболеваниям, которым требовалось наибольшее количество лечебных препаратов, относились кашель и простуда, за которыми следовали кожные заболевания, дизентерия и зубная боль. Из 56 опрошенных вайдья, 6 были молодыми (16-25 лет), 14 были взрослыми (26-45 лет) и 26 были старше (старше 46 лет). С 1980-х годов количество признанных вайдья уменьшилось. В младших возрастных группах меньше вайдьи и меньше учеников, обучающихся с вайдьями . К счастью, в дополнение к вайдьям , ряд женщин и мужчин в деревнях знакомы с целебными свойствами лекарственных растений, хотя они не так хорошо разбираются в фактическом приготовлении различных лекарственных форм.Эта потеря знаний о приготовлении традиционной медицины напрямую связана с уменьшением числа вайдья.

Таблица 1. Коренные растения, используемые в составах Вайдья для лечения различных заболеваний

9012 Валетон, Zingiberaceae 9012 9012 (Almond) vulgare Mill., Apiaceae Aegle marmelos (L.) Correa, Rutaceae 3 5902 )

Болезнь

Индийское народное название травы Латинское научное название травы
Кислотность и желудочные расстройства Neebu Цитрус x лимон (L.Osbeck, Rutaceae
Анемия Doob Cynodon dactylon (L.) Pers., Poaceae
Боль в спине, Bodyache Badam (миндаль) Prunus dulcis. Webb, Rosaceae
Неприятный запах изо рта Sarson (горчица) Brassica campestris L., Brassicaceae
Haldi (куркума) Curcuma domestica Валетон, Zingiberaceae
Хира (дыня) Cucumis melo L., Cucurbitaceae
Волдыри во рту Kela Musa balbisiana Colla, Musaceae
Очистка крови Neem Azadirachta indica A. Jussome., Meliaceae
Punica granatum L., Punicaceae
Kali-mircha Piper nigrum L., Piperaceae
Boil Seesam Dalbergia sissboo .ex DC., Fabaceae
Bel Aegle marmelos (L.) Correa, Rutaceae
Тоник для мозга Saunf Foeniculum vulgare Mill., Apiaceae
Prunus dulcis (Милл.) DA Webb, Rosaceae
Gajar Daucus carota L., Apiaceae
Детская дизентерия Amrood Psidium guajava L., Myrtaceae
Kali-mircha Piper nigrum L., Piperaceae
Кашель, простуда и удушье от еды Адрак (имбирь) Zingiber officinale 32 Roscoe, Zingiberace Tulsi Ocimum sanctum L., Labiatae
Choru Angelica glauca Edgew., Apiaceae
Gahath Macrotyloma uniflorum (Lam.) Verd., Fabaceae
Basinga Adhatoda vasica Nees, Acanthaceae
Haldi (куркума) Curcuma domestica Valeton, Zingiberaceae
L. Apiaceae
Порезы и раны Pudina Mentha longifolia (L.) Huds., Lamiaceae
Диабет Muli Raphanus sativus L., Brassicaceae
Дизентерия Doob Cynodon dactylon (L.) Pers., Poaceae
Adrak (имбирь) Zingiber officinale Roscoe, Zingumfaceae Roscoe, Zingumfaceae Roscoe, Zingumfaceae
Bel Aegle marmelos (L.) Correa, Rutaceae
Anar Punica granatum L., Punicaceae
Aam (манго) Mangifera indica L., Anacardiaceae
Боли в ухе и выделения из ушей Tulsi Ocimum sanctum L., Labiatae
Sarson (горчица) Brassica campestris L., Brassicaceae
Aam (манго) Mangifera indica L., Anacardiaceae
Sullu Euphorbia royleana Boiss., Euphorbiaceae
Pyaz (лук) Allium cepa L., Alliaceae
Haldi (куркума) , Zingiberaceae
Эпилепсия Bichu Martynia annua L., Pedaliaceae
Pyaz (лук) Allium cepa L., Alliaceae
Избыточное тепло (тепловой удар) Aam (манго) Mangifera indica L., Anacardiaceae
Глазные расстройства Santra Citrus reticulata Blanco, Rutaceae2 Боль в глазах Aak Calotropis procra (Aiton) WT Aiton, Asclepiadaceae
Зрение Muli Raphanus sativus L., Brassicaceae
Saunf Foeniculum vulgare Mill., Apiaceae
Badam (миндаль) Prunus dulcis (Mill.) D.A. Webb, Rosaceae
Kali-mircha Piper nigrum L., Piperaceae
Уменьшение жира Methi (пажитник) Trigonella foenum-graecum L.,
Raphanus sativus L., Brassicaceae
Neebu Citrus x limon (L.) Osbeck, Rutaceae
Лихорадка, простуда Bel Aegle marmelos (L.) Correa , Rutaceae 90 Механди или хна Lawsonia inermis L., Lythraceae
Пищевое отравление Ritha Sapindus mukorosii Gaertner, Sapindaceae
Головная боль Long (clogomatic .) Мерр. И LM Perry, Myrtaceae
Surajmukhi Helianthus annuus L., Asteraceae
Karela Momordica charantia L., Cucurbitaceae
Pyazium ., Alliaceae
Повышенное артериальное давление Pyaz (лук) Allium cepa L., Alliaceae
Muli Raphanus sativus L., Brassicaceae
Расстройство пищеварения Methi (пажитник) Trigonella foenum-graecum L., Fabaceae
Adrak (имбирь) Zingiber officinale 9002 Rosrorace232 Psidium guajava L., Myrtaceae
Внутренние травмы Haldi (куркума) Curcuma domestica Valeton, Zingiberaceae
Archa Rheum moorcroftianum

Multifianum

Raphanus sativus L., Brassicaceae
Anar Punica granatum L., Punicaceae
Боли в суставах Methi (пажитник) Trigonella foenum-graecum L., Камни в почках 9032
Raphanus sativus L., Brassicaceae
Palak (шпинат) Spinacea oleracea L., Chenopodiaceae
Madness Amrood Psidium Psidium Psidium , Myrtaceae
Носовое кровотечение Doob Cynodon dactylon (L.) Pers., Poaceae
Paralysis Akhrot Juglans regia L., Juglandaceae Bod Ficus benghalensis L., Moraceae
Kali-mircha Piper nigrum L., Piperaceae
Zeera Cuminium cyminum L., Apiaceae
Muli Raphanus sativus L., Brassicaceae
Прыщи Muli Raphanus sativus L., Brassicaceae
L.
Pyrrhoea (Инфекция во рту) Neem Azadirachta indica A. Juss., Meliaceae
Akhrot Juglans regia L., Juglandaceae
Kali-mircha Piper nigrum L., Piperaceae
Long (гвоздика) Syzygium aromaticum (L.) Merr. & LM Perry, Myrtaceae
Удаление посторонних предметов с плоти Ajwian Trachyspermum ammi (L.) Sprague, Apiaceae
Репродуктивное расстройство Bod L.
Semal Bombax ceiba L., Bombacaceae
Ишиас Singoli Vitex negundo L., Verbenaceae
Sarson (горчица) Brassica campestris L., Brassicaceae
Sapindus mukorosii Gaertner, Sapindaceae

Обсуждение

Традиционная целительница травами Уттаранчала.Фото © 2006 Чандра Пракаш Кала, доктор философии.

Наука о составах трав — один из самых значительных вкладов Аюрведы в здравоохранение. Многие из традиционных вайдья пользуются высоким уровнем местного признания и уважения и, таким образом, имеют значительное влияние на веру и практику в отношении здоровья. Согласно vaidyas , некоторые аюрведические препараты содержат около 15 или более вторичных видов растений, которые повышают эффективность и поддерживают основные виды растений.Иногда в состав добавляют вторичные виды растений, чтобы противодействовать любым возможным неблагоприятным побочным эффектам от действий первичных растений. Однако многие аюрведические травы назначают сами по себе для лечения болезней. Примеры включают катуки ( Picrorhiza kurrooa, Royle ex Benth., Scrophulariaceae), haida ( Terminalia chebula Retz., Combretaceae), baida (, Terminalia bellerica . брахми ( Центелла азиатская [L.] Urb., Apiaceae), pudina ( Mentha longifolia [L.] Hudson, Lamiaceae), haldi ( Curcuma domestica L. Zingiberaceae) и ашваганда ( Withania somnifera Withania somnifera . Solanaceae). Вайдья используют целые травы или части растения при приготовлении лекарств, тогда как фармацевтическая промышленность извлекает активный ингредиент для изготовления лекарств растительного происхождения. Например, фармацевтическая промышленность разработала ранее популярный гипотензивный препарат резерпин, который получают из традиционного аюрведического растения Rauvolfia serpentina (L.) Бенф. ex Kurz, Apocynaceae. Идея использования целой травы или части растения, а не изолированного химического компонента, также может способствовать сбалансированной формуле, которая с меньшей вероятностью будет иметь побочные эффекты.

Помимо прописывания лечебных трав, традиционная аюрведическая система придает соответствующий уровень важности образу жизни, диете, сну, ежедневным и сезонным распорядкам и внутреннему очищению (т.е. желудочно-кишечному тракту). Ценность искоренения болезни от ее первопричины и лечения хронических проблем является одним из основных факторов, ведущих к повышенному интересу к аюрведическим методам лечения и их принятию во многих промышленно развитых и развивающихся странах.За последние несколько лет на исследования в аюрведической медицине было потрачено около 18 миллионов долларов. Согласно одному исследованию, более 600 научных исследований проводятся в 27 странах в 220 учреждениях. 1 Аюрведа имеет опыт лечения некоторых хронических заболеваний, которые плохо поддаются лечению западной медициной, таких как экзема, цистит и мигрень. 12

Торговец Вайдья в своем магазине трав. Фото © 2006 Чандра Пракаш Кала, доктор философии.

К сожалению, в традиционной практике индивидуальных целителей, определяющих растения и готовящих различные составы для непосредственного распространения среди пациентов, наблюдается быстрый упадок. Из-за быстрых социально-экономических изменений и повсеместной урбанизации большая часть из вайдья стала все более зависимой от продуктов, поставляемых индустрией аюрведических фармацевтических препаратов. С ростом доступности и признания традиционной западной медицины многие из тех, кто знаком с принципами и преимуществами Аюрведы, обеспокоены тем, что эта традиционная система исцеления не получает того уважения, которого она заслуживает.Этих защитников можно найти в правительстве, среди практикующих врачей и потребителей. Документируя составы трав, приготовленные традиционными вайдьями , можно предотвратить неудачные сценарии, такие как недавняя попытка коммерческих интересов в Соединенных Штатах запатентовать традиционное аюрведическое лекарственное растение и кулинарную пряность куркуму ( Curcuma domestica Valeton, Zingiberaceae ). [Примечание: в США был выдан патент на использование куркумы для лечения воспаления, но позже он был отменен / аннулирован после решительного протеста со стороны правительства Индии, основанного на традиционном использовании куркумы в Аюрведе. 22 ]

К счастью, растущая популярность Аюрведы на Западе должна способствовать распространению Аюрведы в глобальном масштабе. Еще одним фактором, влияющим на рыночную стоимость Аюрведы, является растущее беспокойство по поводу растущих затрат и безопасности традиционной западной медицины. Экспортеры растительных продуктов могут использовать эти проблемы в своих интересах и тем самым увеличить продажи. Высокоэффективные составы могут быть разработаны, если будут предприняты шаги, чтобы в достаточной мере организовать традиционные вайдья .

Мальчик продает гирлянды из Origanum vulgare (лекарственное, ароматическое и религиозное растение) в Бадринатхе в Уттаранчале. Фото © 2006 Чандра Пракаш Кала, доктор философии.

До 1980-х годов репутация соответствующего вайдья и разработанные им формулировки были достаточными критериями для людей, чтобы поверить в его ценность. Сегодня уменьшенное количество знающих и признанных вайдья явно свидетельствует о серьезном нарушении древнего обычая распространения этих традиционных знаний.Хотя в исследовании, о котором сообщается в этой статье, удалось собрать существенную информацию о вайдьях , их использовании и приготовлении травяных составов, для завершения работы необходимы дополнительные исследования. Кроме того, задокументированные свойства лекарственных растений, используемых в различных традиционных вайдья , должны быть клинически оценены, чтобы еще больше укрепить их достоверность и стимулировать приготовление новых составов. Различные формулировки, содержащиеся в традиционных вайдьях , должны быть сохранены, чтобы обеспечить целостность этого освященного веками знания традиционного целительства.

Чандра Пракаш Кала — консультант по лекарственным растениям в Национальном совете по лекарственным растениям при правительстве Индии, Нью-Дели. Он получил докторскую степень в области лесного хозяйства в Научно-исследовательском институте леса в Уттаранчале. Доктор Кала имеет 15-летний опыт исследований по различным аспектам биоразнообразия и сохранения Гималаев, включая устойчивое использование лекарственных растений. У него 95 публикаций по различным аспектам природоохранной биологии, этноботаники и экологии Гималаев.Адрес для корреспонденции: Национальный совет по лекарственным растениям, здание Чандралок, 36-Джанпат, Нью-Дели 110001, Индия. Электронная почта: [email protected]

Благодарности

За поддержку, автор хотел бы поблагодарить Шри Б.С. Саджван, IFS и главный исполнительный директор Национального совета по лекарственным растениям, Нью-Дели; Д-р У. Дхар, директор, G.B. Институт окружающей среды и развития Гималаев Пант, Альмора, Украина; Доктор С.С.Р. Вишвакарма, старший научный сотрудник, Г.Б. Институт окружающей среды и развития Гималаев им. Панта; и д-р Н. А. Фарук, ученый, Дж. Институт окружающей среды и развития Гималаев Пант. Всем 56 традиционным вайдьям дана огромная благодарность за их сотрудничество и помощь во время полевых работ.

Прочтите врезку «Индия оцифровывает вековую мудрость» Нэнси Деннис

Ссылки

1. Stock J. Ayurveda выходит на мировой уровень. Неделя. 2002; 20 (34): 16-21.

2. Dey AC. Индийские лекарственные растения, используемые в аюрведических препаратах . Дехрадун, Индия: Б.С. Махандра Пал Сингх; 1988.

3. CSIR. Богатство Индии: сырье. Том 11. Нью-Дели: Управление публикаций и информации, Совет научных и промышленных исследований; 1989.

4. Jain SK. Словарь индийской народной медицины и этноботаники. Нью-Дели: Deep Publications; 1991.

5. Рамакришнан П.С., Пурохит А.Н., Саксена К.Г., Рао К.С., Майхури Р.К., ред. Сохранение биологических ресурсов и управление ими в Гималаях . Нью-Дели, Индия: Оксфорд и IBH; 1996.

6. Пандей Г. Лекарственные растения Гималаев. Том 1-2. Дели, Индия: Публикации Шри Сатгуру; 1995.

7. Дхар У. Гималайское биоразнообразие — план действий . Найнитал, Индия: Гьянодая Пракашан; 1997.

8. Gaur RD. Флора района Гарвал Северо-Западные Гималаи с этноботаническими примечаниями . Сринагар Гарвал, Индия: TransMedia; 1999 г.

9. Майхури Р.К., Наутиял С., Рао К.С., Саксена К.Г. Выращивание лекарственных растений и управление биосферным заповедником: на примере биосферного заповедника Нанда Деви, Гималаи. Современная наука. 1998; 74: 157-163.

10. Майхури Р.К., Семвал Р.Л., Рао К.С., Саксена К.Г. Агролесоводство для восстановления деградированных общинных земель: тематическое исследование в Гарвал Гималаях. Международный журнал древесных культур. 1997; 9: 89-99.

11. Наутиял С., Рао К.С., Майхури РК, Семвал Р.Л., Саксена К.Г.Традиционные знания, связанные с лекарственными и ароматическими растениями в племенных сообществах в части Гималаев. Журнал наук о лекарственных и ароматических растениях. 2000; 22 / 4A и 23 / 1A: 528-441.

12. Банерджи М. Государственная политика и Аюрведа. Экономический и политический еженедельник. 2002; 37: 1136-1146.

13. Рао К.С., Нанди С.Н. Структура землепользования и демографическая нагрузка в Уттаранчале. Бюллетень Envis: Экология и развитие Гималаев. 2001; 9 (1): 17-23.

14.Штаны SD. Социальная экономика Гималаев . Лондон: Джордж Аллен и Анвин; 1935.

15. Raipa RS. Шаука Симаварти Джанджати [на хинди]. Дхарчлу, Индия: Р.А. Братья; 1974.

16. Хун В. Жизнь в движении: Бхотия в Кумаон Гималаи . Нью-Дели, Индия: Sage Publications; 1996.

17. Naithani BD. Флора Чамоли. Ховрах, Индия: Ботанический обзор Индии; 1984.

18. Кала С.П., Гаур Р.Д. Вклад во флору Гопешвара (Чамоли Гарвал).В: Под ред. Паливала Г.С. Растительное богатство Гималаев. 1982; 347-413.

19. Кала CP. Этноботаническое исследование и распространение редких лекарственных трав для мелких фермеров в буферной зоне национального парка Долина цветов, Гарвал Гималаи . Катманду, Непал: ICIMOD; 1998a.

20. Кала CP. Экология и охрана альпийских лугов в национальном парке «Долина цветов», Гарвал, Гималаи. [кандидатская диссертация]. Дехрадун, Индия: Институт исследований леса; 1998b.

21. Кала CP. Лекарственные растения Индийского Трансгималаев. Дехрадун, Индия: Бишен Сингх Махендра Пал Сингх; 2002.

22. Джонстон Б.А., Уэбб Г. Патент на куркуму аннулирован в результате юридической победы. HerbalGram . 1997; Нет. 41:11.

Аюрведа — Энциклопедия Нового Света

Аюрведа — переплетенная с мифологией и религией — прослеживает происхождение традиционной индийской медицины до легендарного Дханвантари, который получил свои знания от Брахмы — индуистского бога творения.

Аюрведа (Деванагари: आयुर्वॆद, «наука о жизни») — это система традиционной медицины, родом из Индии и применяемая в других частях мира как форма альтернативной медицины. На санскрите слово Аюрведа состоит из слов āyus, , означающих «жизнь», и veda , означающих «наука». [1] На протяжении всей своей истории Аюрведа остается влиятельной системой медицины в Южной Азии. Самая ранняя аюрведическая литература появилась в ведический период в Индии. Сушрута Самхита и Чарака Самхита были влиятельными трудами по традиционной медицине в то время. Практикующие аюрведы также определили ряд лекарственных препаратов и хирургических процедур для лечения различных недугов и заболеваний.

Аюрведа стала альтернативной формой медицины в западном мире, где были получены патенты на ее лекарства, а права интеллектуальной собственности оспариваются западными и индийскими учреждениями. [2]

Истоки

Сотни растительных лекарств используются в аюрведической медицине, включая кардамон и корицу, которые, как считается, стимулируют пищеварительные ферменты, расщепляющие полимерные макромолекулы в организме человека. [3] Несколько философов в Индии объединили религию и традиционную медицину — яркими примерами являются буддизм и аюрведа. На изображении показан философ Нагарджуна, известный в основном своей доктриной Мадхьямика (средний путь), который написал медицинские труды Сотня рецептов, и Драгоценная коллекция, и другие. [4] Исследования показывают, что Terminalia arjuna полезен для облегчения боли при стенокардии, а также при лечении сердечной недостаточности и ишемической болезни сердца.Терминалия также может быть полезна при лечении гиперхолестеринемии. [5] Azadirachta indica , который, как считается, обладает иммунопотенцирующими способностями и часто используется в качестве противоинфекционного средства, усиливает выработку IL-2 и повышает иммунитет у добровольцев за счет увеличения количества лимфоцитов и Т-клеток за три недели. [6] Катаракта человеческого глаза — увеличенное изображение при осмотре с помощью щелевой лампы. Хирургия катаракты была известна врачу Сушруте. [7] В Индии операцию по удалению катаракты выполняли с помощью специального инструмента Jabamukhi Salaka, — изогнутой иглы, используемой для ослабления линзы и выталкивания катаракты из поля зрения.Позже глаз пропитывали теплым маслом и перевязывали. [7] Масла, такие как кунжутное и подсолнечное масло, широко используются в аюрведической медицине. Исследования показывают, что оба этих масла содержат значительное количество линолеата в форме триглицеридов. Масла, богатые линолевой кислотой, могут обладать противоопухолевыми свойствами. [8]

Аюрведа восходит к Ведам, в частности Атхарваведе, и связана с религией и мифологией. [9] Сушрута Самхита Сушрута появилась в первом тысячелетии г. до н.э.C.E. о работе хирурга Сушруты:

Считается, что оригинальный текст состоит из 5 книг и 120 глав. Текст в его нынешнем виде содержит информацию о примерно 1120 заболеваниях, 700 лекарственных растениях, 400 операциях и 121 хирургическом инструменте. [10]

Эта ранняя фаза традиционной индийской медицины выявила лихорадку ( takman ), кашель, чахотку, диарею, водянку, абсцессы, судороги, опухоли и кожные заболевания (включая проказу). [11] Лечение сложных заболеваний, включая стенокардию, диабет, гипертонию и камни, также началось в этот период. [12] Известны пластическая хирургия, хирургия катаракты, пункция для выделения жидкости в брюшной полости, удаление инородных элементов, лечение анальных свищей, лечение переломов, ампутации, кесарево сечение и зашивание ран. Широкое распространение получило использование трав и хирургических инструментов. [11]

Другие ранние работы Аюрведы включают Чарака Самхита, , приписываемые Чараке. [11] Самым ранним из сохранившихся раскопок письменных материалов, содержащих работы Сушруты, является рукопись Бауэр — датированная четвертым веком г. н.э. [13] Рукопись Бауэра цитируется непосредственно из Сушруты и представляет особый интерес историкам из-за присутствия индийской медицины и ее концепций в Средней Азии. [14] Вагбхата — сын старшего врача по имени Симхагупта — [15] также составил свои труды по традиционной медицине.Ранняя аюрведа имела школу врачей и школу хирургов. [16] Традиция считает, что текст Агнивеш тантра , написанный легендарным мудрецом Агнивешем, учеником мифологического мудреца Бхарадваджи, оказал влияние на писания Аюрведы. [17]

Китайский паломник Фа Сянь (ок. 337 — 422 г. н.э. ) писал о системе здравоохранения в империи Гупта (320 — 550 г. г. н.э.) и — в процессе — описал институциональный подход Индийская медицина, которая также прослеживается в работах Чараки, который упоминает клинику и то, как она должна быть оборудована. [18] Мадхава (700 — г. н. Э., г.), Сарнгадхара (1300 — г. н. Э., г.) и Бхавамисра (1500 — гг. [14] Медицинские сочинения Сушруты и Чараки были переведены на арабский язык во времена Аббасидского халифата (750 г. н.э. г.). Эти арабские произведения попали в Европу через посредников. В Италии семья Бранка из Сицилии и Гаспаре Тальякоцци (Болонья) познакомилась с методами Сушруты. [19]

Британские врачи отправились в Индию, чтобы увидеть, как ринопластика проводится местными методами. Отчеты об индийской ринопластике были опубликованы в журнале Gentleman’s Magazine к 1794 году. [20] Джозеф Константин Карпу провел 20 лет в Индии, изучая местные методы пластической хирургии. К 1815 году Карпуэ смог провести первую серьезную операцию в западном мире. Инструменты, описанные в Сушрута Самхита , были дополнительно модифицированы в западном мире. [21]

Описание

Аюрведа верит в «пять великих элементов» (Деванагари: पन्छतत्व‌; земля, вода, огонь, воздух и пространство), образующих вселенную, включая человеческое тело. [1] Кровь, плоть, жир, кости, костный мозг, хилус и семя — семь основных составляющих элементов (Деванагари: सप्तधातु) тела. [11] Аюрведа подчеркивает баланс трех веществ: ветра / духа / воздуха, мокроты и желчи, каждая из которых представляет божественные силы. Учение этих трех доша (Деванагари: त्रिदॊश्) — вата, (ветер / дух / воздух), питта (желчь) и капха (мокрота) — очень важно.Традиционные верования гласят, что люди обладают уникальным созвездием Дос. [22] В Аюрведе человеческое тело содержит 20 гун (Деванагари: गुन, что означает качество). [23] Хирургические и хирургические инструменты используются. Считается, что построение здоровой метаболической системы, хорошее пищеварение и правильное выведение приводят к жизненным силам. [23] Аюрведа также специализируется на упражнениях, йоге, медитации и массаже.

Считается, что концепция Панчакарма (Деванагари: पन्छ्कर्म‌) устраняет токсичные элементы из организма. [24] Восемь дисциплин аюрведического лечения, называемых Аштанга (Деванагари: अश्ताग्), приведены ниже: [25]

  • Хирургическая (Шаля-чкица).
  • Лечение заболеваний над ключицей (Салакям).
  • Внутренняя медицина (Кая-чикица).
  • Демоническая одержимость (Бхута видья) : Аюрведа верит в демоническое вмешательство и — как форму традиционной медицины — определяет ряд способов противодействия предполагаемому эффекту этих вмешательств. [26] Бхута-видья называется психиатрией. [16]
  • Педиатрия (Kaumarabhrtyam).
  • Токсикология (Агадатантрам).
  • Профилактика и формирование иммунитета (расаянам).
  • Афродизиаки (Ваджикаранам).

Практики

Буддизм, возможно, оказал влияние на развитие многих центральных идей Аюрведы — особенно его увлечение балансом, известное в буддизме как Мадхьямика (Деванагари: मद्यमिका).Подчеркивается равновесие, а подавление естественных побуждений считается нездоровым и почти наверняка может привести к болезни. Подчеркивается необходимость оставаться в пределах разумного баланса и меры. [27] Аюрведа подчеркивает умеренность в приеме пищи, сне, половом акте и приеме лекарств. [27]

Аюрведа включает в себя целую систему диетических рекомендаций:

Аюрведическая диетология включает в себя множество рекомендаций, начиная от приготовления и потребления пищи и заканчивая здоровым распорядком дня и ночи, сексуальной жизнью и правилами этичного поведения.В отличие от современных последователей Аюрведы Нью Эйдж, более старые авторы Аюрведы были религиозно нейтральными. Даже буддийские авторы воздерживались от попыток обратить пациента в свою религиозную веру. [28]

Для постановки диагноза необходимо опросить пациента и задействовать все пять чувств. Чарака Самхита рекомендует десятикратное обследование пациента. Оцениваются следующие качества: телосложение, отклонения от нормы, сущность, стабильность, размеры тела, пригодность к диете, психическая сила, пищеварительная способность, физическая подготовка и возраст. [29] Слух используется для наблюдения за состоянием дыхания и речи. [11] Особое значение имеет изучение точек жизненного давления или марма . [23]

Чопра (2003) выделяет пять важных критериев для диагностики: «происхождение заболевания, продроминальные (предшествующие) симптомы, типичные симптомы полностью развившегося заболевания, наблюдение за эффектом терапевтических процедур и патологический процесс. ‘ [29]

Гигиена — также составляющая религиозной добродетели для многих индийцев — является сильным верованием.Гигиеничный образ жизни предполагает регулярное купание, чистку зубов, уход за кожей и мытье глаз. Также предписывается время от времени помазывать тело маслом. [11]

Аюрведа подчеркивает растительные препараты. Жиры используются как для употребления в пищу, так и для наружного применения. Используются сотни растительных лекарств, в том числе кардамон и корица. Также можно использовать некоторые продукты животного происхождения, например молоко, кости, камни в желчном пузыре и т. Д. Минералы, включая серу, мышьяк, свинец, сульфат меди и золото, также потребляются в соответствии с предписаниями. [11]

В некоторых случаях алкоголь используется как наркотическое средство для пациентов, перенесших операцию. [11] С приходом ислама опиум стал наркотиком. [25] И масло, и деготь используются для остановки кровотечения. [11] Масла можно использовать разными способами, включая регулярное употребление в пищу, помазание, мазание, массаж головы , и предписанное нанесение на инфицированные участки. [30]

Правильное функционирование каналов — трубок, которые существуют внутри тела и транспортируют жидкости из одной точки в другую, — считается жизненно важным, а отсутствие здоровых каналов может привести к болезням и безумию.Сушрута определяет, что закупорка этих каналов может привести к ревматизму, эпилепсии, параличу и судорогам, поскольку жидкости и каналы отводятся от своих идеальных мест. Потоотделение приветствуется как способ открыть каналы и разбавить доши , вызывая закупорку и причиняя вред пациенту — рекомендуется несколько способов принять паровую баню и другие связанные с паром лекарства, чтобы эти токсины высвобождались. [31]

Текущее состояние

В Южной Азии

В 1970 году Парламентом Индии был принят Закон о Центральном медицинском совете Индии, который направлен на стандартизацию квалификаций для аюрведы и предоставление аккредитованных учреждений для ее изучения и исследований. [32] В Индии более 100 колледжей предлагают ученые степени по традиционной аюрведической медицине. Правительство Индии поддерживает исследования и преподавание аюрведы по многим каналам — как на национальном уровне, так и на уровне штатов — и помогает институционализировать традиционную медицину, чтобы ее можно было изучать в крупных городах. [33] Финансируемый государством Центральный совет по исследованиям аюрведы и сиддхов (CCRAS) является ведущим учреждением по продвижению традиционной медицины в Индии. Исследования, проводимые этим учреждением, охватывают клинические, лекарственные, литературные исследования и исследования благосостояния семьи. [34]

Многие успешные клиники управляются профессионалами, получившими квалификацию этих институтов, как в городских, так и в сельских районах. [32] Мукерджи и Вахиле цитируют статистику Всемирной организации здравоохранения, чтобы продемонстрировать популярность традиционной медицины, от которой значительная часть населения мира зависит в плане оказания первичной медико-санитарной помощи. [35] Производство и маркетинг аюрведических лекарств были коммерчески успешными для нескольких фармацевтических компаний. [32]

За пределами Индии

Практикам Аюрведы требуется лицензия в другом направлении здравоохранения в Соединенных Штатах Америки. Академические учреждения, связанные с традиционной медициной в Индии, внесли свой вклад в международную известность Аюрведы. Куруп (2003) комментирует роль Аюрведического университета Гуджарата:

«Аюрведический университет Гуджарата подписал Меморандум о взаимопонимании (МоВ) с девятью аюрведическими институтами, действующими в Японии, Австралии, Нидерландах, Италии, Аргентине и Германии, для координации и содействия глобализации Аюрведы посредством академического сотрудничества.Ранее Медицинский (Аю) институт России подписал меморандум о взаимопонимании с правительством Индии, в котором Университет Гуджарата Аюрвед также является одним из исполнительных органов «. [36]

Аюрведа получила признание в западном мире, когда ученые-медики исследовали и изложили ее различные постулаты. [37] В Соединенных Штатах Америки NIH NCCAM тратит часть своего бюджета на исследования аюрведической медицины. Кроме того, Национальный институт аюрведической медицины (NIAM), основанный докторомСкотт Герсон является примером исследовательского института, который проводил исследования аюрведической практики. [38]

Патенты

В декабре 1993 года Медицинский центр Университета Миссисипи получил патент, выданный им Управлением по патентам и товарным знакам США на использование куркумы для лечения. [39] Патент был оспорен индийской организацией промышленных исследований, Советом по научным и промышленным исследованиям (CSIR), на том основании, что традиционные аюрведические врачи уже знали о целебных свойствах этого вещества и знали это на протяжении веков. запатентовать дело о биопиратстве.Для борьбы с биопиратством и неэтичными патентами в 2001 году правительство Индии создало Цифровую библиотеку традиционных знаний в качестве хранилища формулировок различных систем индийской медицины, таких как Аюрведа, Унани, Сиддха и Йога. [40]

Научные доказательства

Как традиционная медицина, многие аюрведические продукты не прошли строгих научных исследований и клинических испытаний. В Индии исследования в области аюрведы в основном проводятся официальным органом центрального правительства, Центральным советом по исследованиям в аюрведических науках (CCRAS), через национальную сеть исследовательских институтов. [41]

Есть несколько исследований, подтверждающих эффективность аюрведической медицины. Некоторые результаты показывают, что аюрведические подходы могут быть эффективными для уменьшения боли и увеличения подвижности из-за остеоартрита. [42] Хотя лабораторные эксперименты предполагают, что некоторые вещества в Аюрведе могут быть развиты в эффективные методы лечения, нет никаких доказательств того, что они эффективны сами по себе.

Проблемы безопасности

В аюрведических препаратах были обнаружены значительные уровни токсичных тяжелых металлов, таких как свинец, ртуть и мышьяк. [43] Есть свидетельства того, что использование некоторых аюрведических лекарств, особенно тех, которые содержат травы, металлы, минералы или другие материалы, сопряжено с потенциально серьезными рисками, включая токсичность. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США предупреждает, что присутствие металлов в некоторых аюрведических продуктах делает их потенциально опасными. [42]

Банкноты

  1. 1.0 1.1 A.S. Чопра, в «Аюрведе», Медицина в разных культурах, под редакцией Хелайн Селин и Х.Шапиро. (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 2003, ISBN 1402011660), 75.
  2. ↑ P.N.V. Куруп в «Аюрведе — потенциальная глобальная медицинская система», «Научные основы аюрведической терапии», под редакцией Л.К. Мишра, (CRC Press, 2003, ISBN 084931366X), 1-14.
  3. ↑ К.С. Митра и П.Р. Рангеш, «Раздражение толстой кишки (Grahni)», Научная основа аюрведической терапии (CRC Press, 2003, ISBN 084931366X).
  4. ↑ Терри Клиффорд, Тибетская буддийская медицина и психиатрия (Motilal Banarsidass Publications, 2003, ISBN 8120817842), 42.
  5. ↑ А.Л. Миллер, Ботаническое влияние на сердечно-сосудистые заболевания Altern Med Rev 3 (3} (1998): 422–431. Проверено 5 марта 2021 г.
  6. ↑ A.A. Mungantiwar & A.S. Phadke, «Иммуномодуляция: терапевтическая стратегия через аюрведу», в Scientific Basis for Ayurvedic Therapies, под редакцией L.C. Мишра (CRC Press, 2003, ISBN 084931366X), 72.
  7. 7,0 7,1 Стэнли Фингер, Истоки нейробиологии: история исследований функции мозга (Oxford University Press, 2001, ISBN 0195146948).
  8. ↑ С. Саху и Л.С. Мишра, «Доброкачественные новообразования, кисты и злокачественные опухоли», в Scientific Basis for Ayurvedic Therapies, под редакцией L.C. Мишра (CRC Press, 2003, ISBN 084931366X), 300.
  9. ↑ Индийская медицина имеет долгую историю. Его самые ранние концепции изложены в священных писаниях, называемых Ведами, особенно в метрических отрывках Атхарваведы, которые, возможно, датируются вторым тысячелетием г. до н. Э. Согласно более позднему писателю, система медицины под названием Аюрведа была получена неким Дханвантари от Брахмы, и Дханвантари был обожествлен как бог медицины.В более поздние времена его статус постепенно снижался, пока ему не приписали то, что он был земным царем, умершим от укуса змеи.
  10. ↑ Адити Шах, Сушрута Самхита: Древний трактат по хирургии Live India , 27 ноября 2017 г. Получено 5 марта 2021 г.
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 11,7 11,8 Уильям Арчибальд Робсон Томсон, Дуглас Джеймс Гатри, Э.Эшворт Андервуд, Филип Роудс и Роберт Г. Ричардсон, История медицины Britannica Academic . Проверено 5 марта 2021 года.
  12. ↑ Стивен Лок, Джон М. Ласт и Джордж Дуни (ред.), Оксфордский иллюстрированный справочник по медицине (Oxford University Press, 2001, ISBN 0192629506), 836.
  13. ↑ P. Kutumbian, Ancient Indian Medicine (Orient Longman, 2005, ISBN 8125015213), XXXII-XXXIII.
  14. 14.0 14.1 Вуястык, XXVI
  15. ↑ Вуястык, 224.
  16. 16,0 16,1 Департамент аюрведы, йоги и натуропатии, унани, сиддхов и гомеопатии Правительство Индии . Проверено 5 марта 2021 года.
  17. ↑ Винаяка Джаянанда Тхакара, Методология исследования в Аюрведе (Университет Гуджарата Аюрвед, 1989), 7.
  18. ↑ Вуястык, XV-XVI
  19. ↑ Лок, 607.
  20. ↑ Лок, 651.
  21. ↑ Лок, 652.
  22. ↑ Чопра, 77.
  23. 23.0 23,1 23,2 Чопра, 76.
  24. ↑ А.К. Шарма, «Панчкарма-терапия в аюрведической медицине», в Scientific Basis for Ayurvedic Therapies, , под редакцией L.C. Мишра, (CRC Press, 2003, ISBN 084931366X), 43.
  25. 25,0 25,1 Чопра, 80
  26. ↑ Wujastyk, XXI.
  27. 27,0 27,1 Вуястык, XVIII в.
  28. ↑ Чопра, 78.
  29. 29,0 29,1 Чопра, 79.
  30. ↑ Wujastyk, XX.
  31. ↑ Вуястык, XIX-XX в.
  32. 32,0 32,1 32,2 Вуястык, XXII.
  33. ↑ Вуястык, XVI
  34. ↑ Куруп, 7.
  35. ↑ П.К. Мукерджи и А. Вахиле, Интегрированные подходы к разработке лекарств на основе Аюрведы и других индийских систем лекарств. Журнал этнофармакологии 103 (1) (3 января 2006 г.): 25-35. Проверено 5 марта 2021 года.
  36. ↑ Куруп, 6.
  37. ↑ Фрэнк Джон Ниниваджи, Аюрведа: Всеобъемлющее руководство по традиционной индийской медицине для Запада (Praeger Press, 2007, ISBN 0313348375).
  38. Национальный институт аюрведической медицины, Нью-Йорк, США Проверено 5 марта 2021 г.
  39. ↑ Патент США № 5,401,504.
  40. ↑ О цифровой библиотеке традиционных знаний WIPO . Проверено 5 марта 2021 года.
  41. ↑ Центральный совет по исследованиям в аюрведических науках (CCRAS) Министерство AYUSH , Правительство Индии. Проверено 5 марта 2021 года.
  42. 42,0 42,1 Аюрведическая медицина: углубленно Национальный центр дополнительного и интегративного здоровья .Проверено 5 марта 2021 года.
  43. ↑ R.B. Saper, S.N. Kales, J. Paquin и др. Содержание тяжелых металлов в аюрведических лекарственных средствах на травах JAMA 292 (23) (декабрь 2004 г.): 2868–2873. Проверено 5 марта 2021 года.

Список литературы

  • Аггарвал Б. Б., К. Сундарам, Н. Малани и Х. Итикава. Куркумин: индийское чистое золото. Adv. Exp. Med. Биол. 595 (2007): 1–75.
  • Ахондзаде С., М. Норузян, М. Мохаммади, С. Охадиния, А.Х. Джамшиди, М.Хани. Экстракт шалфея лекарственного в лечении пациентов с болезнью Альцгеймера от легкой до умеренной: двойное слепое, рандомизированное и плацебо-контролируемое исследование. J Clin Pharm Ther 28 (1) (февраль 2003 г.): 53–59.
  • Bhushan, et al. Тяжелые металлы и аюрведа. Current Science 88 (10) (25 мая 2005 г.).
  • Клиффорд, Терри. Тибетская буддийская медицина и психиатрия. Motilal Banarsidass Publications, 2003. ISBN 8120817842.
  • Палец, Стэнли. Истоки неврологии: история исследований функции мозга. США: Oxford University Press, 2001. ISBN 0195146948.
  • Gerson, S., and L.H. Green. Предварительная оценка антимикробной активности экстрактов Morinda citrifolia Linn., Abstr. Являюсь. Soc. Microbiol. А-66 (май 2002 г.): 13.
  • Говиндараджан Р., М. Виджаякумар и П. Пушпангадан. Антиоксидантный подход к лечению заболеваний и роль трав «Расаяна» в Аюрведе. J Ethnopharmacol 99 (2) (июнь 2005 г.): 165–178.
  • Кутумбиан, П. Древняя индийская медицина. Orient Longman, 2005. ISBN 8125015213.
  • Лок, Стивен, Джон М. Ласт и Джордж Дуни (ред.). Оксфордский иллюстрированный компаньон к медицине. Oxford University Press, 2001. ISBN 0192629506.
  • Миллер А.Л. Ботаническое влияние на сердечно-сосудистые заболевания. Alern Med Rev 3 (3} (1998): 422–431.
  • Mishra, L.C. (ред). Научная основа аюрведической терапии CRC Press, 2003.ISBN 084931366X.
  • Мукерджи, П.К. и А. Вахиле, Интегрированные подходы к разработке лекарств на основе Аюрведы и других индийских систем лекарств. Журнал этнофармакологии 103 (1) (3 января 2006 г.): 25-35. Проверено 1 марта 2021.
  • .
  • Ninivaggi, Фрэнк Джон. Аюрведа: Всеобъемлющее руководство по традиционной индийской медицине для Запада. Praeger Press, 2007. ISBN 0313348375.
  • Panchabhai T..S., U.P. Кулькарни, Н. Рег. Подтверждение терапевтических требований Tinospora cordifolia: обзор. Phytother Res 22 (4) (апрель 2008 г.): 425–441.
  • Парк. Дж. И Э. Эрнст. Аюрведическая медицина при ревматоидном артрите: систематический обзор. Семин. Ревматоидный артрит. 34 (5) (апрель 2005 г.): 705–713.
  • Селин, Хелайн и Х. Шапиро (ред.). Медицина в разных культурах , Kluwer Academic Publishers, 2003. ISBN 1402011660.
  • Субаприя Р. и С. Нагини. Лечебные свойства листьев нима: обзор. Curr Med Chem Anticancer Agents 5 (2) (март 2005 г.): 149–146.Проверено 1 марта 2021.
  • .
  • Тхакара, Винаяка Джаянанда. Методология исследования в Аюрведе. Университет Гуджарата Аюрвед, 1989.
  • Tildesley N.T., D.O. Кеннеди, Э. Перри и др. Salvia lavandulaefolia (испанский шалфей) улучшает память у здоровых молодых добровольцев. Pharmacol. Biochem. Behav. 75 (3) (июнь 2003 г.): 669–674.
  • Валиафан, M.S. Аюрведа: Наведение в доме порядка. Current Science 90 (1) (10 января 2006 г.): 5-6.
  • Вуястык, Д. Корни Аюрведы: выдержки из санскритских медицинских сочинений. Penguin Classics, 2003. ISBN 0140448241

кредитов

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и дополнили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Аюрведа — Наука Аюрведы и об Аюрведе

Аюрведическая наука — это не просто традиционная индийская форма медицины, а постоянная натуропатическая система здравоохранения, которая выдержала испытание временем, а также натиск современной науки и методов лечения.Основываясь на мудрости, накопленной веками, главная цель аюрведической науки — достичь идеального здоровья путем создания равновесия совершенной гармонии между человеческим телом и окружающей средой, в которой он обитает.

Аюрведа также известна как наука о здоровой жизни без болезней. Оно построено на предпосылке, что в былые времена человек жил рядом с природой, и всякий раз, когда он подвергался какой-либо болезни, он лечил себя, используя ресурсы и материалы, предоставленные матерью-природой.Поэтому было бы неправильно сказать, что Аюрведа определяет схему здоровья, основанную на природе и ее природных ресурсах.

Ведическая философия считает, что все люди являются частью природы. Подобно тому, как животные и растения взаимозависимы друг от друга, чтобы создать баланс внутри своих существ, существует одновременная и внутренняя связь между вселенной и людьми. Сложный мир, в котором живут люди, постоянно подвержен изменениям окружающей среды.Любые изменения в погоде, образе жизни, диете, работе, эмоциях и отношениях могут легко нарушить баланс и отрицательно повлиять на душевное, душевное и душевное состояние человека.

Аюрведа призывает к полной гармонии человеческого тела с элементами природы и окружающей среды для здоровой жизни без стресса. Аюрведическая наука имеет дело не только с медицинской наукой, но ее масштабы выходят далеко за рамки традиционной науки.Он также включает такие факторы, как фитотерапия, телесные процедуры и хирургия, помимо социальной, психологической, этической, духовной и интеллектуальной жизни людей.

Спектр аюрведических фармацевтических препаратов

330 ACTES DU XXXIIe CONGRÈS INTERNATIONAL D’HISTOIRE DE LA PHARMACIE

Спектр аюрведических фармацевтических препаратов

M. PARAMKUSH RAO, PV RANGANYAKULU,

Тирупати

древний Аюрведа, Индия

Методическая школа медицины, родом из Индийского субконтинента, уходит корнями в Веды, репертуар индийской мудрости, насчитывающий 4 тысячелетия.Хотя в Ведах упоминаются сотни трав, медицинская наука рассматривалась исключительно в Чарака Самхите и Сушрута Самхите, подлинных исчерпывающих текстах Аюрведы. Время от времени они редактировались. Чарака Самхита, 300 г. до н. Э., Является отредактированной версией Агнивес Самхита (3000 г. до н. Э.).

128 форм приготовления описаны в Чарака Самхите и такое же количество в Сушруте. Сарангадхара, 1400 г. н.э., написал учебник по «Бхайшаджья калпана», фармацевтическому направлению Аюрдева.Количество форм было впоследствии сокращено по мере того, как стали популярными консервированные формы. Между тем аптека постепенно переходит из рук врачей в руки посредников.

«Бхайшаджья калпана» означает планирование и приготовление лекарств. Аюрдева придает большое значение фармацевтическим знаниям. Человека, обладающего этим знанием, называют «Бхишак», врач. Аюрведа утверждает, что лекарство, которое можно переработать в несколько форм, является идеальным.Упомянутые различные формы подготовки соответствуют холистической идеологии Аюрведы, т. Е. Использованию препарата в целом

для лечения человека в целом. В настоящее время считается, что

считается, что ингредиенты с различной фармакологической активностью, выявленные текущими исследованиями в одной траве, вместе проявляют кумулятивный положительный эффект на физиологию человека при использовании в цельном / естественном состоянии. Потому что человеческий организм предназначен для переработки натуральных продуктов с максимальной пользой.В соответствии с этой «природной реальностью», аюрведическая аптека находится под непосредственным влиянием индийской кухни, и огню было уделено должное место.

В Индии в моде более 100 форм препаратов. Их можно разделить на следующие группы. 1. Основные или первичные препараты:

а) «Свараса» (сок): Выжатый сок зеленых трав и фруктов в активном состоянии содержит побочные продукты метаболизма растений. Конкретные рецепты соков при определенных заболеваниях свидетельствуют об их терапевтическом преимуществе перед другими формами.

б) «Калка» (Паста): Свежая зелень, измельченная в мелкую пасту — Калка. Травы, из которых невозможно извлечь сок, превращаются в пасту. Он менее эффективен, чем сок, из-за содержания клетчатки. Он эффективен при желудочных и кишечных заболеваниях, так как остается там дольше.

«Чурна» (порошок): сушеные травы, измельченные в мелкий порошок, называются

Содержание тяжелых металлов в аюрведических лекарственных средствах на травах | Дополнительная и альтернативная медицина | JAMA

Контекст Отравление свинцом, ртутью и мышьяком было связано с использование аюрведических лекарственных средств на травах (HMP).

Цели Определить распространенность и концентрацию тяжелых металлов в аюрведической медицине. HMP, произведенные в Южной Азии и продаваемые в магазинах Бостона, и для сравнения расчетное ежедневное потребление металлов в соответствии с нормативными стандартами.

Проектирование и настройка Стратегия систематического поиска для идентификации всех магазинов в 20 милях или меньше от Мэрия Бостона, которая продавала аюрведические HMP из Южной Азии через поиск в Интернете Желтые страницы с использованием категорий рынков , супермаркетов и круглосуточных магазинов , а также названий компаний, содержащих слово Индия , Индийские города и индийские слова.Национальный онлайн-каталог индийских бакалеи магазины, бизнес-справочник сообщества Южной Азии и газета. искал. Мы посетили каждый магазин и купили все уникальные аюрведические HMP между 25 апреля и 24 октября 2003 г.

Основные показатели результатов Концентрации (мкг / г) свинца, ртути и мышьяка в каждом HMP как измерено с помощью рентгеновской флуоресцентной спектроскопии. Оценки ежедневного потребления металлов для взрослых и детей оценивается с использованием рекомендаций производителя по дозировке по сравнению с Фармакопеей США и Защитой окружающей среды США Регулирующие стандарты агентства.

Результаты Всего содержалось 14 (20%) из 70 HMP (95% доверительный интервал, 11% -31%) тяжелые металлы: свинец (n = 13; средняя концентрация 40 мкг / г; диапазон, 5-37 000), ртуть (n = 6; медианная концентрация 20 225 мкг / г; диапазон, 28-104 000) и / или мышьяк (n = 6; медиана концентрация 430 мкг / г; диапазон, 37-8130). Если принимать в соответствии с рекомендациями производителей, каждый из этих 14 может привести к выбросу тяжелых металлов выше опубликованные нормативные стандарты.

Выводы Один из 5 аюрведических HMP, производимых в Южной Азии и доступных в Бостоне. Продуктовые магазины Южной Азии содержат потенциально опасные уровни свинца, ртути, и / или мышьяк.Пользователи аюрведической медицины могут подвергаться риску употребления тяжелых металлов токсичность, и тестирование аюрведических HMPs на токсичные тяжелые металлы должно быть обязательным.

Аюрведическая медицина зародилась в Индии более 2000 лет назад. в значительной степени полагается на лекарственные травы (HMP). 1 Примерно 80% 1-миллиардного населения Индии используют аюрведу более чем через полмиллиона аюрведических практикующих, работающих в 2860 аюрведических больницах и 22 100 клиник. 2 Аюрведа популярность в западных странах возросла. 3 В США, аюрведические средства теперь доступны на рынках Южной Азии, Практикующие аюрведы, магазины здоровой пищи и Интернет. Потому что аюрведический HMP продаются как диетические добавки, они регулируются Диетическим Дополнение к Закону о здравоохранении и образовании (DSHEA), не требующее доказательств безопасности или эффективности. 4

Травы, минералы и металлы используются в аюрведических HMP. 2 Свинец токсичность была связана с использованием аюрведических HMP, включая статус epilepticus, 5 фатальная детская энцефалопатия, 6 врожденный паралич и нейросенсорная глухота, 7 и задержка развития. 8 С 1978 г., не менее 55 случаев отравления тяжелыми металлами, связанного с аюрведической терапией. О HMP у взрослых и детей сообщалось в США и за рубежом. 5 -17

Хотя Ко 18 вызывал опасения по поводу тяжелых металлов в традиционной китайской медицине (Ричард Ко, фармацевт, доктор философии, письменный общение, 2004 г.), доступный в Калифорнии, исследования специально не измерил тяжелые металлы в аюрведических (традиционных индийских) HMP, продаваемых в США Состояния.Мы определили содержание тяжелых металлов в образце аюрведических HMP. продается в розничных магазинах Бостона. Мы также оценили ежедневное потребление тяжелых металлов. для каждого HMP и сравнил их с максимально допустимыми нормативными стандартами.

Коллекция аюрведических HMP

Мы определили магазины в районе Бостона, где продаются аюрведические препараты HMP, произведенные в Южной Азии, выполнив поиск по желтым страницам в Интернете 19 , используя категории рынки , супермаркеты и магазины шаговой доступности , а также названия компаний содержащий слово Индия , индийские города и индийские слова; и национальный онлайн-каталог индийских продуктовых магазинов, 20 , бизнес-справочник южноазиатского сообщества, 21 и газета. 22

С 25 апреля по 24 октября 2003 г. мы посетили все идентифицированные магазины. которые находились в 20 милях или меньше от мэрии Бостона по оценке Microsoft Улицы и поездки 2002 (Microsoft Corp, Редмонд, Вашингтон). В каждом магазине мы приобрел 1 пакет каждого доступного HMP, отвечающего следующему включению критерии: аюрведическое лечебное средство на травах, произведенное в Южной Азии и предназначенное для для перорального применения. Когда более 1 магазина имеют одинаковый HMP (т. Е. Идентичное название, производитель и рецептура), HMP был приобретен только в 1 магазине.Если 2 HMP имели одинаковое название, но были изготовлены разными производителями или имели разные составов (например, порошка и таблеток), эти HMP считались разными для целей нашего исследования, и поэтому оба были куплены. Имя, производитель, местонахождение производителя, номер партии, рецептура, показания, Рекомендуемые дозировки и стоимость упаковки регистрировались для всех приобретенных HMP. Неанглийские лейблы были переведены профессионально. Потому что это исследование сделало без участия людей, институт Гарвардской медицинской школы Наблюдательный совет решил, что его одобрение не требуется.

Все HMP были переведены в пластиковые флаконы аптечного качества (Tri-State Distribution, Sparta, Tenn) и помечены только числовым идентификатором. Флаконы были отправлены без перерыва в цепочке поставок в Новую Англию. Лаборатория регионального агентства по охране окружающей среды (EPA) для анализа. Лаборатория персонал был не в курсе личности HMP. Твердые ГМП были взвешены. и тщательно гомогенизировать, чтобы снизить риск интерференции матрицы из-за различия в размере частиц.Чтобы определить концентрацию металла в ГМП, образцы были проанализированы один раз с помощью рентгенофлуоресцентной спектроскопии 23 с использованием Spectro X-Laboratory 2000 XRF, оснащенный вольфрамовой рентгеновской трубкой, Si (Li) -полупроводником детектор и программное обеспечение версии 2.2R03 I (Spectro Analytical Instruments, Kleve, Германия). Справочник по твердым стандартам Национального института стандартов и технологий материалы (SRM) 2709, 2710, 2711, 24 и жидкость сертифицированные стандарты (SCP Science, Champlain, NY), содержащие указанные тяжелые концентрации металлов служили в качестве положительного и отрицательного контроля.Мы сообщили концентрации металлов в мкг / г. Минимальное обнаружение прибора пределы составляли свинец 5 мкг / г, ртуть 20 мкг / г, мышьяк 10 мкг / г и кадмий 10 мкг / г.

Для оценки воспроизводимости мы вернулись в продуктовые магазины с ноября 17–26, 2003 г., и попытался выкупить 1 упаковку каждого HMP, найденного на первоначальное тестирование на содержание свинца, ртути, мышьяка и / или кадмия. Мы тоже использовали компьютеризированный генератор случайных чисел для выбора 14 HMP для выкупа среди всех HMP, обнаруженных при первоначальном тестировании, в которых не обнаруживаются тяжелые металлы.Был выкуплен по одной упаковке каждого из 14 отрицательных HMP. Положительный и отрицательные ГМЗ были выкуплены независимо от номера лота. Каждый выкуплен HMP получил новый числовой идентификатор и аналогичным образом перенесен во флаконы, которые были отправлены в EPA. В лаборатории каждый HMP был разделен на 2 образца. и каждый образец анализировали дважды вместе с контролями SRM.

Мы подсчитали долю тяжелых металлов, содержащих тяжелые металлы.Коэффициент вариации концентраций металлов рассчитывалась с использованием данных двойные анализы с разделением образца. Если HMP содержал свинец, мы использовали свинец концентрация (измеренная в исходном наборе приобретенных HMP), стандартная доза вес и рекомендуемые дозировки для расчета количества свинца, которое принимать внутрь ежедневно. Если был диапазон рекомендованных дозировок, ежедневный прием был представлен в виде ассортимента. Что касается свинца, мы сравнили ежедневное потребление взрослые в соответствии со спецификациями Фармакопеи США (USP) для максимально допустимого содержания свинца (4.5 мкг) в суточной дозе 1500 мг карбоната кальция. 25 Детям мы сравнили наши предполагаемые диапазоны с техническими требованиями Фармакопеи США для максимального допустимое содержание свинца (1 мкг) в суточной дозе 2,5 мл сульфата железа суспензия (предполагает 2 мг элементарного железа на кг / день для ребенка весом 10 кг, принимающего 0,8 г элементарного железа на 100 мл суспензии). 25 , 26 Для HMP, содержащие ртуть, мышьяк или и то, и другое, мы аналогичным образом рассчитали количество ртути, мышьяка или того и другого, которые потребляются ежедневно.Мы сравнили оценочные диапазоны поступления ртути и мышьяка с установленными соответствующими EPA референсные дозы (RfD) для хронического перорального воздействия (0,3 мкг / кг в день для хлорид ртути и мышьяк). 27

Общие характеристики аюрведических HMP

Используя нашу стратегию поиска, мы приобрели 70 уникальных аюрведических HMP, изготовленных 27 компаний (26 из Индии и 1 в Пакистане) в 30 магазинах в районе Бостона.HMP имеют широкий спектр показаний, чаще всего желудочно-кишечные. (71%). Средняя стоимость упаковки составляла 2,99 доллара США (от 0,50 до 5,99 доллара США).

В общей сложности 14 (20%) из 70 HMP (95% доверительный интервал, 11% -31%) содержали свинец, ртуть и / или мышьяк (Таблица 1). В таблице 2 перечислены 14 продуктов, содержащих тяжелые металлы, их производители и концентрации тяжелых металлов. Семь HMP специально рекомендовано для использования в педиатрии.Двадцать четыре из 30 проданных магазинов не менее 1 HMP, содержащего тяжелые металлы.

Оценки ежедневного потребления тяжелых металлов по сравнению с нормативными стандартами

Каждая оценка основана на ежедневном потреблении производителем рекомендуемая доза. На рисунке отображается предполагаемое ежедневное потребление свинца, ртути и мышьяка для содержащих тяжелые металлы HMP рекомендованы для взрослых и детей.Все 10 HMP, содержащие свинец и рекомендованный для взрослых, может привести к глотанию, превышающему сопоставимый стандарт Фармакопеи США. Шесть HMP были на порядки выше. По оценкам ежедневный прием свинца для каждого из 6 содержащих свинец HMP, рекомендованных для дети могут быть проглочены в количестве, равном или превышающем стандарт Фармакопеи США.

Аналогичные сравнения были сделаны для мышьяка и ртути. Все 4 ртутьсодержащих HMP, предназначенные для взрослых, могут привести к расчетному суточному потреблению ртути в размере по крайней мере на 1 порядок выше, чем эталонная доза EPA для 70 кг взрослый.По оценкам двух из 3-х содержащих ртуть HMP, рекомендованных для детей диапазоны суточного потребления ртути на 2–3 порядка выше, чем Эталонная доза EPA для ребенка весом 10 кг. Рекомендовано четыре из пяти содержащих мышьяк HMP. для взрослых приведет к ежедневному потреблению на 1-3 порядка выше чем эталонная доза EPA. Хроническое употребление 3 мышьяксодержащих HMP, предназначенные для детей, также приведут к ежедневному потреблению более эталонная доза.

Повторное тестирование HMP и SRM

Нам удалось выкупить 10 из 14 положительных HMP для разделения образца. повторное тестирование. Для ГМК, недоступных для выкупа, была проведена сплит-выборка. повторное тестирование с использованием оригинальных HMP. Все 10 перекупленных HMP содержали хэви-метал концентрации аналогичны исходным образцам: свинец, в среднем 112% от исходной концентрации; ртуть, в среднем 118% от исходной концентрации; и мышьяк, в среднем 112% от исходной концентрации.Средние коэффициенты вариации для концентраций свинца, ртути и мышьяка при повторных испытаниях разделенной пробы составляли 0,05, 0,03 и 0,05 соответственно. Это количество изменчивости не является достаточно значительный, чтобы снизить расчетное ежедневное количество проглатывания металлов от HMP ниже приемлемых нормативных стандартов. 14 отрицательных HMP случайно выбранные для выкупа не содержали тяжелых металлов при повторном тестировании. Измерения тяжелых металлов в твердых SRM и сертифицированных жидких эталонах (данные не показаны, доступны по запросу) в среднем отличались менее чем на 8% чем их сертифицированные концентрации (свинец +4.8%, ртуть + 7,8% и мышьяк –7,3%), что соответствует доверительным границам стандартов и наших приборы.

Аюрведические HMP, содержащие тяжелые металлы, легко доступны в большинстве продуктовых магазинов Южной Азии в Бостоне, рекомендованных для взрослых и детей, и относительно недорого. Один из 5 доступных аюрведических HMP содержал свинец, ртуть и / или мышьяк. В соответствии с рекомендациями каждый из 14 тяжелых металлов, содержащих Выявленные нами HMP могут привести к превышению нормативов потребления тяжелых металлов.

Наши данные согласуются с исследованиями аюрведических HMP, продаваемых за пределами Соединенные Штаты и лечебные травы из других местных лечебных традиций. В Англии 30% отобранных аюрведических HMP содержали свинец, ртуть или мышьяк. 17 Из 22 аюрведических HMP, закупленных в Индии, 64% содержали свинец и ртуть, а 41% содержал мышьяк. 16 Традиционный лекарства из Китая, 18 Малайзии, 28 Мексики, 29 Африки, 30 и Ближний Восток 31 также показали, что содержат тяжелые металлы.

Две линии доказательств предполагают, что наша выборка HMP имеет неприемлемо высокий содержание тяжелых металлов. Во-первых, концентрации металлов в наших образцах коррелируют с концентрациями, связанными как с токсическими концентрациями в крови, так и с симптоматическими отравление в ранее зарегистрированных случаях. Наблюдаемые нами концентрации свинца перекрывается с теми, которые связаны с токсичностью, в недавней серии случаев в США (диапазон 21-96 000 мкг / г) 5 и у пациентов из Хорватии (диапазон, 0.90-72 990 мкг / г). 15 Специальная HMP, содержащие тяжелые металлы в нашей выборке (например, Mahayograj Guggulu), были связаны с серьезной токсичностью в отчетах о случаях. 5 , 9 Мышьяк отравление было описано у 47 детей и взрослых в Сингапуре с помощью китайского ГМФ с 12 000 мкг / г мышьяка. 32 Второй, эпидемиологические данные о скрытых побочных эффектах (например, снижение детского IQ, 33 повышение артериального давления, 34 прогрессирование хронической почечной недостаточности 35 ) от низкой уровни воздействия свинца, ранее считавшиеся приемлемыми, позволяют предположить, что даже HMP с относительно низким содержанием свинца (<100 мкг / г) могут быть вредными.

Аюрведическая теория приписывает металлам, таким как как ртуть и свинец. 2 , 36 Аюрведа по оценкам экспертов, от 35% до 40% из примерно 6000 лекарств в Аюрведический формуляр намеренно содержит как минимум 1 металл. 2 Металлосодержащий HMP якобы «детоксифицируются» посредством многократного нагрева / охлаждения. циклы и добавление определенных трав. 36 Ли тяжелые металлы в нашем образце уже присутствовали в растительном сырье 37 или намеренно или случайно добавлены при производстве процесс неясен.

У нашего исследования есть несколько ограничений. Во-первых, повышенная концентрация свинец более 5000 мкг / г или ртуть более 15000 мкг / г теоретически может создавать спектральную интерференцию и ложно увеличивать результаты для других металлов. Чтобы оценить это, мы протестировали образцы солей металлов. при высоких концентрациях и обнаружил пренебрежимо малую спектральную интерференцию с другими интересующие металлы. Мы также проанализировали разбавленные образцы HMP и обнаружили похожие результаты к исходным данным.Кроме того, спектры нецелевых элементов присутствующие в HMP (например, сера, кальций, железо, медь) не мешают спектрам свинца, ртути или мышьяка. Во-вторых, мы не были способность определять химические формы металлов, которые могут влиять на биодоступность и токсичность, особенно в случае ртути. 38 Наконец, наши данные были ограничены 70 аюрведическими HMP, производимыми в Южной Азии и можно найти в магазинах Бостона. Можно ли обобщить эти результаты на те HMP, продаваемые где-либо еще в Соединенных Штатах, требуют дальнейшего изучения.

Несмотря на эти ограничения, наличие тяжелых металлов в аюрведической HMP и многочисленные сообщения о связанной с ними токсичности могут иметь важное общественное значение. медицинские, клинические и политические последствия в США и за рубежом. Хотя распространенность аюрведических HMP, содержащих тяжелые металлы, неизвестно, число лиц, подвергающихся потенциальному риску, является значительным. Недавний анализ Национального опроса по вопросам здравоохранения США 2002 г. Альтернативная медицина По оценкам, 750 000 взрослых проконсультировались у аюрведического врача. в прошлом. 39 В Индии примерно 80% население пользуется аюрведой. 2 Эпидемиологический исследования аюрведического использования HMP и токсичности тяжелых металлов в США и за границей. Общественное здравоохранение и общественные организации следует рассмотреть вопрос о выпуске рекомендаций для нынешних или предыдущих пользователей аюрведических HMP, поощрение их проконсультироваться со своими врачами по поводу скрининга тяжелых металлов. В нашем исследовании не следует поощрять использование определенных тяжелых металлов, содержащих тяжелые металлы.Врачи также должны учитывать аюрведический прием HMP при дифференциальной диагностике. необъяснимой токсичности тяжелых металлов. Действующее законодательство США предусматривает, что правила регулирующие пищевые добавки, производимые и продаваемые на внутреннем рынке (DSHEA), должны также применяться к диетическим добавкам, импортируемым в США. 40 Наши результаты подтверждают призывы к реформе DSHEA, которая потребует обязательного тестирования всех импортных пищевых добавок на токсичность тяжелые металлы.

Автор для переписки: Роберт Б. Сапер, доктор медицины, MPH, Департамент семейной медицины, Медицинский факультет Бостонского университета, One Boston Medical Center Place, Dowling 5 S, Бостон, Массачусетс 02118-2317 ([email protected]).

Раскрытие финансовой информации: Доктор Айзенберг получил гонорары за образовательные лекции по эпидемиологии дополнительных использование терапии, текущие исследования в этой области в Гарвардской медицинской школе и национальные тенденции в исследованиях комплементарной медицины, но ни разу не высказывались по теме Аюрведы или эффективности, безопасности или токсичности Аюрведы, или получили грантовую поддержку (федеральную или частную) на исследования аюрведических продукты.

Вклад авторов : у доктора Сапера был полный доступ ко всем данным в исследовании и берет на себя ответственность за целостность данных и точность анализа данных.

Концепция и дизайн исследования : Saper, Kales, Burns, Айзенберг, Дэвис, Филлипс.

Сбор данных : Saper, Paquin.

Анализ и интерпретация данных : Saper, Калес, Бернс, Айзенберг, Дэвис.

Составление рукописи : Сапер, Калес, Бернс.

Критическая редакция рукописи для важных интеллектуальное содержание : Сапер, Кейлс, Пакуин, Бернс, Айзенберг, Дэвис, Филлипс.

Статистический анализ : Сапер, Дэвис.

Получено финансирование : Сапер, Айзенберг, Филлипс.

Административная, техническая или материальная поддержка : Сапер, Калес, Пакуин.

Наблюдение за исследованием : Сапер, Бернс, Айзенберг, Филлипс.

Финансирование / поддержка: Доктор Сапер получил поддержку Премия Институциональной национальной исследовательской службы за обучение в области альтернативных технологий Медицинские исследования (T32 AT00051) от Национального центра дополнительных и альтернативной медицины (NCCAM), Национальные институты здравоохранения, Bethesda, Мкр.Доктор Филлипс получил премию исследователя среднего звена (K24 AT00589). из NCCAM. Травяные продукты закуплены на средства Дивизиона Исследования и образование в области дополнительной и интегративной медицинской терапии Гарвардской медицинской школы.

Роль спонсора: Гарвардская медицинская школа не принимал участия в разработке и проведении исследования; сбор, управление, анализ и интерпретация данных; или подготовка, проверка или утверждение рукописи для подачи.

Заявление об отказе от ответственности: Содержание этой статьи исключительно ответственность авторов и не обязательно представляет официальные взгляды NCCAM, Национальных институтов здравоохранения или Агентство по охране окружающей среды США.

Благодарность: Мы благодарны Мэри Бет. Hamel, MD, MPH, и Michael Shannon, MD, за обзор более ранней версии. рукописи; DavidSolondz, BSE, за помощь в сборе проб; Brian Ambrefe, RPh, CDE, за пожертвование пробирок для образцов; Насим Хайнс, доктор философии, для перевода этикеток; Ануша Сегал, BAMS, за полезные обсуждения относительно Аюрведа; и Надя Хоури за редактирование.

1.Chopra A, Doiphode VV. Аюрведическая медицина: основная концепция, терапевтические принципы и современные актуальность. Med Clin North Am . 2002; 86: 75-85092Google ScholarCrossref 2. Gogtay NJ, Bhatt HA, Dalvi SS, Kshirsagar NA. Использование и безопасность неаллопатических индийских лекарств. Drug Safari . 2002; 25: 1005-1018732Google ScholarCrossref 3.

Hontz J. Balm с Востока: эффективность древнеиндийского исцеления Искусство Аюрведы становится все более пристальным в США.С. Лос-Анджелес Таймс . 26 января 2004 г .: секта Факс: 1

4. Маркус Д.М., Гроллман А.П. Ботанические препараты: необходимость в новых правилах. N Engl J Med . 2002; 347: 2073-2076124Google ScholarCrossref 5. Центры контроля и профилактики заболеваний. Отравление свинцом, связанное с использованием аюрведических препаратов — пять. состояния, 2000-2003 гг. MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 2004; 53: 582-58415241300Google Scholar6.Centers of Disease Control and Prevention. Отравление свинцом: ассоциированная смерть от азиатских индийских народных средств — Флорида. MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 1984; 33: 638,643-6456502873Google Scholar7.Tait PA, Vora A, James S, Fitzgerald DJ, Pester BA. Тяжелое врожденное отравление свинцом у недоношенного ребенка из-за травяного средство. Med J Aust . 2002; 177: 193-19512175323Google Scholar8. Мур С., Адлер Р. Витамины растительного происхождения: токсичность свинца и задержка развития. Педиатрия . 2000; 106: 600-60210969109Google ScholarCrossref 9. Эрнст Э. Тяжелые металлы в традиционных индийских лекарствах. Eur J Clin Pharmacol .2002; 57: 891-89611936709Google ScholarCrossref 10.Lecours S, Osterman J, Lacasse Y, Melnychuk D, Gelinas J. Отравление свинцом в окружающей среде у трех монреальских женщин азиатского происхождения. источник. Can Dis Wkly Rep . 1989; 15: 177-17927

Google Scholar11.Ibrahim AS, Latif AH. Отравление свинцом у взрослых из лечебных трав. Саудовская медицина J . 2002; 23: 591-59312070589 Google Scholar, 12. Трауб С.Дж., Хоффман Р.С., Нельсон Л.С. Свинцовая токсичность из-за использования аюрведического соединения [аннотация]. J Toxicol Clin Toxicol .2002; 40: 322Google ScholarCrossref 13. Weide R, Engelhart S, Farber H, Kaufmann F, Heymanns J, Koppler H. Тяжелое отравление свинцом, вызванное аюрведической индийской растительной медициной. Dtsch Med Wochenschr . 2003; 128: 2418-242014614655Google ScholarCrossref 14. Приевальд Б.М., Раску А., Шаллер К.Х., Ангерер Дж., Калден Дж. Р., Харрер Т. Анемия, индуцированная свинцом, вызванная традиционной индийской медициной: клинический случай. Оккуп Энвирон Мед . 1999; 56: 282-28310450247Google ScholarCrossref 15. Prpic-Majic D, Pizent A, Jurasovic J, Pongracic J, Restek-Samarzija N.Отравление свинцом связано с применением аюрведических металло-минеральных тоников. J Toxicol Clin Toxicol . 1996; 34: 417-4238699556Google ScholarCrossref 16. McElvaine MD, Harder EM, Johnson L, Baer RD, Satzger RD. Отравление свинцом от применения индийских народных лекарств. JAMA . 1990; 264: 2212-22132214097 Google Scholar 17. Аслам М., Дэвис С.С., Хили М.А. Тяжелые металлы в некоторых азиатских лекарствах и косметике. Общественное здравоохранение . 1979; 93: 274-284515330Google ScholarCrossref 22.

India New England News .1 мая 2003 г .: 27

23.

Тертиан Р., Клесс Ф. Принципы количественного рентгенофлуоресцентного анализа . Лондон, Англия: Heyden & Son Ltd; 1982

25.

2004 USP 27 NF 22 . Роквилл, Мэриленд: Фармакопейная конвенция США, Inc.; 2003

26.

Ганн В.Л., Нечиба К. Харриет Лейн Справочник . 16-е изд. Филадельфия, Пенсильвания: Мосби; 2002: 722

27. Агентство по охране окружающей среды США. Интегрированная система информации о рисках. Доступно по адресу: http://www.epa.gov/iris.По состоянию на 9 ноября 2004 г. 28. Ang HH, Lee EL, Matsumoto K. Анализ содержания свинца в растительных препаратах в Малайзии. Hum Exp Toxicol . 2003; 22: 445-45112948085Google Scholar 29.Baer RD, de Alba JG, Leal RM, Campos AR, Goslin N. Использование свинца в лечении эмпачо в Мексике: сообщество, клиника, и продольные узоры. Soc Sci Med . 1998; 47: 1263-12669783868Google ScholarCrossref 30. Лекуш Н., Седки А., Неймеддин А., Гамон С. Свинец и традиционная марокканская фармакопея. Sci Total Environ . 2001; 280: 39-4311763271Google ScholarCrossref 31. al Khayat A, Menon NS, Alidina MR. Острая свинцовая энцефалопатия в раннем младенчестве: клинические проявления и исход. Энн Троп Педиатр . 1997; 17: 39-4476Google Scholar32.Tay CH, Seah CS. Отравление мышьяком противоастматическими растительными препаратами. Med J Aust . 1975; 2: 424-4281186550 Google Scholar 33. Кэнфилд Р.Л., Хендерсон С.Р., Кори-Слехта Д.А., Кокс С., Юско Т.А., Ланфер Б.П. Интеллектуальные нарушения у детей с концентрацией свинца в крови менее 10 микрограммов на децилитр. N Engl J Med . 2003; 348: 1517-152612700371Google ScholarCrossref 34. Нэш Д., Магдер Л., Люстберг М. и другие. Свинец в крови, артериальное давление и артериальная гипертензия в перименопаузе и женщины в постменопаузе. JAMA . 2003; 289: 1523-153212672769Google ScholarCrossref 35. Lin JL, Lin-Tan DT, Hsu KH, Yu CC. Воздействие свинца в окружающей среде и прогрессирование хронических заболеваний почек у пациентов без сахарного диабета. N Engl J Med . 2003; 348: 277-28612540640Google ScholarCrossref 36.

Āchāya VJT, Joshi D,. Расасанитам . Варанаси, Индия: Chaukhambha Sanskrit Bhawan; 1998

37.Dwivedi SK, Dey S. Лекарственные травы: потенциальный источник воздействия токсичных металлов на человека и животные в Индии. Arch Environ Health . 2002; 57: 229-23112507176Google ScholarCrossref 38.

Klaassen CD. Тяжелые металлы и антагонисты тяжелых металлов. В: Hardman JG, Limbird LE, Gilman AG, ред. Гудман И Гилмана: Фармакологические основы терапии .10-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill Professional; 2001: 1851-1876

39.

Barnes PM, Powell-Griner E, McFann K, Nahin RL. Дополнительное и альтернативное использование медицины среди Взрослые: США, 2002 г. . Роквилл, Мэриленд: предварительные данные статистики естественного движения населения и здоровья, США. Департамент здравоохранения и социальных служб; 2004

40. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США. Программа импорта Управления по нормативным вопросам FDA. Начало импорта ORA страница. Доступно по адресу: http://www.fda.gov/ora/import.По состоянию на ноябрь 9, 2004 г.

Обработка в Аюрведе | Национальный портал здравоохранения Индии

Процессинг в Аюрведе называется кальпа, который происходит от слова крип дхату на санскрите, имеющего различное значение, из которого самартха, или компетентный, или способный, или осуществимый, или возможный, принимается в смысле Аюрведы. Следовательно, обработка лекарственных веществ, пищевых материалов или тела, называемая бхешаджа калпа, ахара калпа и кая калпа, соответственно, выполняется для увеличения его эффективности за счет улучшения вкусовых качеств и улучшения вкусовых качеств.Это также называется самскара, что определяется как «संस्कारो हि गुणान्तराधानम्». Слово калпана происходит от слова кальпа, которое классифицируется как бхешаджа калпана (обработка фармацевтических препаратов) и ахара калпана (обработка диетических препаратов).

Бхешаджа калпана (Фармацевтическая обработка)
Концепция Аюрведы очень ясна, что в этой природе нет ничего, что нельзя было бы использовать в качестве лекарства ‘» , поскольку все в космосе создано из конгломерата пяти элементов, т.е.эфир, воздух, огонь, вода и земля, включая тело. Соответственно, лекарства получают почти из всех природных источников сырья, а именно растений, минералов, металлов, животных и морских продуктов после их соответствующей обработки для обеспечения эффективности, безопасности и вкусовых качеств.

Растительные материалы обрабатываются в пяти основных процессах, называемых панчвидх кашая калпана, они называются сураса, калка, квата, пханта и хима. Невозможно преобразовать растительный материал в форму лекарственного средства, если он не будет обработан посредством этой обработки.Некоторые составы необходимо обрабатывать либо с использованием одного из процессов, либо путем обработки более чем одним. Поэтому эти процессы называются основными процессами для любого травяного (растительного) материала.

Основные принципы фармацевтического производства

  1. Парибхаша (Определения)
  2. Мужчина (меры и вес)
  3. Панчавида Кашая калпана (Пять видов обработки)
  4. Рас Гуна вирья випака прабхав (Пять терапевтических механизмов действия)
  5. Анукта или вишешокта (не сказанное или специально сказанное)

Парибхаша (Определения)
Аюрведические лекарства готовятся на основе его описания и методов приготовления, упомянутых в достоверной литературе.Эта классическая литература не раскрывает все аспекты производства и обработки лекарств кристально ясно. Некоторые из них вообще не объяснены, некоторые объясняются туманно, а некоторые объясняются в абстрактной форме и могут вызвать элемент сомнения в сознании исполнителя. Поэтому образованные ученые разработали систему определения содержания, чтобы обеспечить ясность изучаемого материала в контексте фармацевтической обработки.

अव्यक्तानुक्त्लेशोक्तसन्दिग्धार्थप्रकाशिकाः Я
परिभाषाः प्रकथ्यन्ते दीपीभूताः सुनिश्चिताः II (वैद्यक परिभाषा प्रदीप्)

Терминология вроде Трифала (Три плода Мироблана) Дашмула (Десять корней) Трикату (Три горечи) панчакола (пять в дозе колы) имеют свое четко определенное значение и принимаются всеми с периода чараки (1000 г. до н.э.) — первые договоры по самой Аюрведе.Без знания таких определений невозможно приготовить состав для терапевтического использования.

Мана (Меры и вес)
Вес и меры жизненно важны для обработки в Аюрведе, поскольку без детального знания предмета комбинирование сырья для фармацевтической и диетической обработки невозможно.
Ачарья чарака описал два вида веса и измерения, которые называются калинга-мана и магадх-человек, и высказал мнение, что магадх-человек превосходит калингу.Кроме того, в древнеиндийской литературе упоминаются три других разновидности, а именно пустава мана, друвай мана и пайя мана для измерения веса, вместимости и длины соответственно.

Panchavidha Kashaya Kalpana Пять типов обработки)
Санскритское слово Kashaya имеет разные значения и используется в разных контекстах, таких как экстракт, вкус, цвет, косметические пасты, но в контексте обработки есть пять основных фармацевтических и диетических обработок / форм, найденных в Charaka Samhita Ie.Свараса (сок), Калка (паста), Кашайя (отвар), Шита (холодный настой) и Фанта (горячий настой). Сушрута упомянул шесть форм (Шадвидха кашая калпана), то есть — Кшира, Раса, Калка, Кашая, Шита и Чурна. и добавил Кшира Калпана (обработка с молоком). Однако в Аштанг Самграха были описаны аналогичные пять Калпана (обработка), которые были найдены в Чарака Самхите с разными названиями — Нирьяса, Калка, Нирьюха, Шита и Пханта.

Рас Гуна вирья випака прабхав (Пять терапевтических механизмов действия)
Эти терапевтические принципы напрямую связаны с аюрведической фармакологией, однако это важно для поддержания превосходства этих принципов при переработке сырья для лекарств или диеты, чтобы получить оптимальный результат от продукта для устранения и предотвращения заболеваний, помимо стимулирования лечения. крепкое и целостное здоровье.

Анукта или вишешокта (не сказано или специально сказано)
При описании различных способов приготовления лекарств и диеты для пациентов многие сырые материалы просто упоминаются по имени и их количеству или подробному описанию в отношении количества, полезных частей растений, видов, времени для использования лекарств и т. Д. остаются скрытыми, и некоторые из них рассказываются на кодифицированном языке. Ачарья шарангдхара в 13 веке дала подробные разъяснения, и это стало нормой закона для недосказанных и специально упомянутых материалов, которые будут использоваться в обработке.А именно, если время приема лекарства не указано ни в каком контексте рецепта, это должно быть утро. Если часть растения не указана в формуле, используется жата (воздушный корень). Если количество конкретно не указано, то для рецептуры берется равное количество. Если горшок остается неопределенным, то следует использовать глиняный горшок, для не упомянутого жидкого масла берется вода, для неупомянутого масла при приготовлении рецептуры используется кунжутное масло. взятый.Если упоминается только слово сандал (Чандан), то используется красный сандал, для соли Каменная соль (саиндхава) для дойного коровьего молока, для гхи коровьего гхи, для мочи коровья моча должна использоваться при переработке смеси, если это специально не указано в правилах. анукты (сказал Ун).
Вишешокта (специально сказано) — это те растения, которые буквально отличаются по своему значению от обрабатываемого сырья, но они имеют фиксированное значение, а именно панчакол (пять растений в количестве кола, это пиппали, пипламула, чавья, читрак, шунти. ) Трифала (три плода — это харитаки, вибхитака, амалаки) Дшмула (десять корней) панчамула, брихат панчамула, лагху панчамул, кантак панчамуола, панчамрит, шадушана и т. Д.

Обработки и их собственная жизнь
Аюрведическая терапевтическая система включает различные типы лекарственных форм в зависимости от консистенции и срока годности, а именно. Вати (таблетка), Чурна (порошок) в виде твердых лекарственных форм; Swarasa (сок), Kwatha (отвар), Hima и Phanta (холодный и горячий настой, соответственно), Asava и Arishta (препарат, содержащий спирт) в виде жидких лекарственных форм, где в качестве полутвердого препарата входят Kalka (паста) и Avaleha (электуарий) и т. д.
Среди них основные лекарственные формы, такие как Свараса, Калка, Кватха, Хима и Фанта, назначаются в свежем виде из-за короткого срока хранения; в то время как производные формулировки, такие как Асава, Аришта и Авалеха и т. д.может использоваться в течение года или более из-за длительной стабильности. В аюрведической литературе термин «савирьята авадхи» упоминается в контексте периода времени, в течение которого вирья (эффективность) любого лекарства остается неизменной из-за ухудшения состояния окружающей среды / микробов; в то время как в современной системе термин «срок годности» используется для обозначения периода времени, в течение которого API (активный фармацевтический ингредиент) или FPP (готовый фармацевтический продукт), как ожидается, будет оставаться в пределах утвержденных спецификаций стабильности при условии, что он будет храниться. при условиях, указанных на этикетке контейнера.

Согласно цитате, приведенной в известном аюрведическом тексте «Сушрута самхита», лекарство, свежее или старое, может быть использовано в терапевтических целях, при этом его свойства (внешний вид, вкус, запах и т. Д.) Остаются неизменными
Состояние. Эти характеристики являются всего лишь субъективными параметрами физико-химических свойств лекарственного средства, которые обычно используются в качестве параметров качества и в сегодняшнюю эпоху, а не на основе достижения продукта до субпотенциального уровня, установленного на научной основе, помимо ухудшения.

Концепция савирита авадхи (срок годности) для различных аюрведических лекарственных форм не указана в основных классических произведениях, таких как Чарака, Сушрута и т. Д., Но после 13 века она рассматривалась в различных аутентичных аюрведических текстах, таких как Ванга Сен, Шрангдхар Самхита и Йогаратнакар. . Наряду с указанием срока годности перед использованием, важность качества упаковки и условий хранения также подчеркивается в классике. В настоящее время, в связи с разработкой и адаптацией технологий упаковки и хранения в аюрведической промышленности, возникает необходимость в повторном изучении и восстановить новые критерии.Недавно правительство Индии также выпустило бюллетень и предложило срок хранения аюрведических составов

Срок годности аюрведических составов
В классических текстах до 11 века нашей эры нет четкого представления о сроках хранения различных аюрведических препаратов. Примерно после 12-го века нашей эры ученые установили определенный срок хранения / стабильность различных лекарственных форм. Согласно этим текстам, Kwatha, Kalka и Swarasa остаются стабильными до одной Prahara (3 часа), в то время как состав Churna (порошок) имеет стабильность всего 2-3 месяца в своей активности, тогда как в настоящее время герметично упакованные специи (куркума) , перец, кориандр и др.порошок) используются сравнительно дольше. Также упоминается, что период стабильности Vati (пилюль) составляет до одного года, что кажется меньшим по сравнению с таблетками аллопатической системы медицины. Аюрведический формуляр Индии (AFI) также определил некоторый период времени, в течение которого состав сохраняет свою эффективность. Более длительная стабильность в современных лекарственных формах, естественно, является подарком современной технологии упаковки, которая не была намного более развита в древние времена. Кроме того, современная наука добилась некоторых успехов в контроле и регулировании различных аспектов фармацевтической обработки, чтобы минимизировать или даже устранить недостатки древней упаковки.

Saviryta Avadhi различных аюрведических лекарственных форм в соответствии с классикой
Лекарственная форма Савирья Авадхи
Вангсен шарангдхар Йог Ратнакар

Квата (отвар) ———- ————— 03 часа
Калка (паста) ———- ————— 03 час
Свараса (отжатый сок) ———- ————— 03 часа
Анджана (коллириум) ———- ————- 03 месяца
Чурна (Порошок) ——— 02 Месяц 03 Месяц
Вати (таблетки) ——— 2 месяца ———-
Гуда / Авалеха (электуарий) 2 месяца 12 месяцев 06 месяц
Ghrita & Taila (на основе 0ol и жира) 06Месяц 16Месяц 12 Месяц
Асава (алкогольный препарат) ———— Долгосрочный ———-
Дхату (Металлический препарат) ———— Долгосрочный ———-
Раса (препарат Mercurial) ———- Долгосрочный ———-

Срок годности или дата истечения срока годности аюрведических лекарств.GSR № 764 (E) от 15 ноября 2009 г. U / R 161B Закона о D&C

Memorial Sloan Kettering Cancer Center

Аюрведа делает упор как на поддержание здоровья ( Svasthavritha, ), так и на диагностику и лечение ( Athuravritha ). Пациенты классифицируются по их выдающимся доша , или физическому, эмоциональному и метаболическому типу, Капха , Питта или Вата , каждый из которых расположен в определенных органах и связан с двумя из пяти элементов (земля, огонь, вода, воздух и эфир) и пятью чувствами. доши представляют собой свойства, общие для органов, тела, окружающей среды и космоса. Когда уникальное состояние пациента доша выходит из равновесия, возникает болезнь. Терапия адаптирована к индивидуальным проблемам и метаболическим характеристикам, чтобы восстановить баланс посредством изменения диеты и образа жизни, лекарств (травы, специи, металлы и / или продукты животного происхождения), дыхательных упражнений и медитации. Детоксикация ( панчакарма ) происходит перед приемом лекарств, включая кровопускание, индуцированную рвоту и очищение кишечника.Терапевтический подход направлен на излечение болезни путем отмены шагов, которые к ней привели (например, введение охлаждающих лекарств, если преобладает Питта , горячая доша ) (10) .

Maharasnadi Quathar, лекарство, используемое для лечения ревматоидного артрита, увеличивает активность антиоксидантных ферментов, снижает образование TBARS и улучшает симптомы у людей. (16) . Многие из часто используемых трав, такие как ашваганда ( Withania somnifera ), гуггул ( Commiphora mukul ), босвеллия ( Boswellia serrata ), готу кола ( Centella asiatica ), куркумин ( Curcuma) ( Curcuma). имбирь ( Zingiber officinale ), алоэ ( Aloe barbadensis ) и чеснок ( Allium sativum ) были тщательно изучены in vitro и in vivo и проявляют антиоксидантные, противоопухолевые, противомикробные, иммуномодулирующие или противовоспалительные свойства. .Травы, часто используемые для лечения диабета, Gymnema sylvestre, Momordica charantia, пажитник (Trigonella foenum-graecum), Coccinia indica, и Pterocarpus marsupium, активности in vitro и in vitro. Mucuna pruriens, , используемый в препаратах для лечения болезни Паркинсона, содержит L-допа (17) . Расаяна травы, такие как ашваганда, Asparagus racemosus , Emblica officinalis , Piper longum и Terminalia chebula , которые, как утверждается, способствуют положительному здоровью, показали иммуностимулирующую и адаптогенную активность в исследовании на животных. .Аюрведические препараты золота (например, Swarna Bhasma) обладают антиоксидантным и восстанавливающим действием на животных моделях ишемии (19) . Смеси трав Махариши Амрит Калаш-4 и -5 обладают антиоксидантными свойствами, ингибируют окисление ЛПНП in vitro, ингибируют агрегацию тромбоцитов и вызывают уменьшение атеромы дуги аорты у гиперлипидемических кроликов (20) .

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *