Иссушение и Дегенерация Тканей

В нашем разуме дисбаланс Вата создает беспокойство и тревогу. В омолаживающих процедурах Расайана используются масла, насыщенные травяными экстрактами, которые улучшают кровообращение, здоровье кожи и смазку в суставах, а также включает полезные масла в пищевой рацион. Гхи (очищенное масло), кокосовое и кунжутное масла рекомендуются в зависимости от характера и степени выраженности симптомов сухости.
 

Помимо поддержания здоровья костной ткани и суставов, есть еще один фактор, который поддерживает адекватную мобильность, это сила, баланс и концентрация нервной системы. Питательные процедуры для нейромышечного комплекса, такие как Пижичил (лечебная масляная ванна) и Широдхара (масляная процедура для головы), укрепляют мускулатуру, улучшают нервную проводимость и общую физическую стабильность.

Расаяна — Концепция

Аюрведа считает, что в случае сердечно-сосудистых заболеваний профилактика всегда лучше, чем лечение. Соблюдение режима питания, соответствующего вашему телесной конституции, является первым шагом на пути к поддержанию здоровья сердца. Регулярные очищающие процедуры, такие как Панчакарма и обычные диеты, являются следующим важным шагом в поддержании чистоты системы кровообращения.
 

Концепция борьбы со старением описывается в аюрведе как РАСАЙАНА. Поддержание отличной физической и психической формы в зрелом возрасте посредством сочетания питательной диеты, полезной физической нагрузки и использование трав. Слово Расайана означает очищение каналов для естественного потока материи и энергии. Целью практики Расайана является улучшение собственного механизма восстановления и детоксикации организма, что поддерживает иммунитет, кровообращение, скелетно-мышечную прочность и подвижность наряду со сбалансированными когнитивными функциями.

Расайана — лечение травами

Причиной возрастного износа организма считается накопление в тканях окислительного стресса. Различные травы продемонстрировали свою способность поглощать окисляющие радикалы и тем самым полностью нивелировать их вредное воздействие.

Есть еще несколько трав, такие как ашваганда и гудучи, обладающие мощным антиоксидантным действием, которые рекомендованный аюрведой для практики Расайаны.
  

Ознакомьтесь с программами «Омоложение по Аюрведе» и «Омоложение и Здоровое Старение», которые созданы для омоложения тела и разума.

Рецепт для Борьбы со Старением

Шри Шри Аюрведа ( Sri Sri Ayurveda) на сайте Ayurveda-om.ru

Аюрведические препараты представляют собой экологически чистые продукты, созданные на основе натуральных ингредиентов. Многие современные люди, проживающие в малых и больших городах цивилизованных стран, обращают свое внимание на древние методики оздоровления организма и профилактики появления различных болезней, которые сегодня становятся только «моложе». 

Шри Шри Аюрведа (Sri Sri Ayurveda) – это один из известных мировых производителей аюрведических препаратов. Завод по изготовлению лекарственных средств по многовековым рецептам был основан в 2003 году аюрведическим деятелем Шри Шри Рави Шанкаром, известным благодаря своему учению «Искусство Жизни». Кроме своей практической деятельности, Шри Шри Рави Шанкар занимает активную социальную позицию, является борцом за мир и духовным лидером.

Свою философию жизни Шри Шри старается воплощать всеми доступными способами: семинарами, помощью пострадавшим от различных катастроф и трагедий. Также он занимается производством лекарственных средств, среди которых можно найти как классические препараты – Арджуна, Ашваганда, Амла, — так и инновационные препараты и косметические средства, рецепты которых разрабатываются учеными организации «Искусство Жизни», основанной в 1982 году.

Аюрведические препараты от простатита

Ключевые теги: хр простатита таблетки, простатиты лечение лекарство свечи, свечи лонгидаза при простатите цена.

Таблетки от простатита спеманом, лечение простатита свечи с прополисом купить, вылечу простатит, свечи магнитные при простатите, как лечить простатит какими препаратами.

Принцип действия

ProstEro – это уникальный комплекс натуральных ингредиентов, который эффективно борется с простатитом, аденомой и гиперплазией простаты. Красный корень способствует усилению лимфотока, что полностью снимает воспаление в предстательной железе, а также нормализует мочеиспускание. ШАГ 1 уходит боль, рези, жжение в паху и пояснице ШАГ 2 мочеиспускание становится стабильным, нечастым, снимается воспаление ШАГ 3 восстанавливается эрекция, организм укрепляется, простатит не возвращается

Аюрведическая продукция индийских производителей. Аюрведические препараты созданы по рецептам древней индийской науки о здоровье и гармонии энергий. АЮРВЕДИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА … СЕКРЕТ СОВЕРШЕННОГО ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ ОТ МУДРЕЦОВ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ … хотя бы раз в жизни сталкивается с теми или иными проявлениями простатита. Наиболее …

Состав

Без врачей! состав Аюрведические рекомендации по лечению хронического простатита? . .. лекарственные препараты, АЮРВЕДА ОТ ПРОСТАТИТА ЭФФЕКТ, то есть воспаление предстательной железы … Аюрведа и уринотерапия. (краткий перессказ древнего текста по уринотерапии) 28.09.2009 … Аюрведические препараты. Аюрведа лечение патологий предстательной железы производит при помощи следующих индийских препаратов: … Индийские препараты от простатита.

Результаты клинических испытаний

Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь. Аюрведические препараты; Sahul; … Препарат от простатита Простинекс Сахул Индия Лимитед 60 кап Нет в … масла, препараты и другие товары, …

Мнение специалиста

ProstEro облегчил работу бесплатным докторам. Я вижу своих пациентов 2 раза. Первый, когда они приходят на диагностику и второй, когда через месяц они приходят сказать “Спасибо, я здоров!”. А вот платным клиникам не повезло, с ProstEro им будет в 10 раз сложнее наживаться на простых людях.

Аюрведические препараты: Систалка (Systalka) . .. от 6 до 14 лет – по 1 таб. два раза в день, до еды. Курс приёма 6-8 недель. … Прекрасное средство для лечения и профилактики хронического простатита … Сатья — правдивость. Совершенство в воздержании от неправды до такой степени развивает ментальные силы, что простое слово становится причиной объективных событий. Аюрведические препараты; … Средство от простатита 60 кап … которые производят целебные средства, масла, препараты и другие товары, используя старинные рецепты в совокупности с …

Способ применения

— Капли: Принимать по 15 капель 2 раза в день за 30 мин до еды. — Капсулы: Принимать внутрь по 1 капсуле 3 раза в день за 30 мин до еды. — Курс – 30 дней.

При покупке масла черного тмина Хемани 125 от 5-х штук и более мы предлагаем воспользоваться оптовой скидкой. Аюрведические препараты от простуды, простатита, геморроя, артроза, гепатита и рака — как лечит аюрведа, что входит в состав лекарств — фото, видео … Для полного избавления от …

Как заказать?

Заполните форму для консультации и заказа ProstEro — средство от простатита. Оператор уточнит у вас все детали и мы отправим ваш заказ. Через 1-10 дней вы получите посылку и оплатите её при получении

Аюрведические препараты представляют собой только часть программы лечения. … как рак или тяжелые формы простатита. … восточных мудрецов и неиссякаемым источником для исцеления от … Энн, я уверена что этого недостаточно. Я лично убедилась, что работает сочетание из 4-5 антиандрогенов, с обязательным Saw Palmetto и цинком, или прутняком(и Цифицифугой). Это самое частое урологическое заболевание у мужчин в возрасте от 20-50 лет. Принято считать, что после 30 лет от простатита страдает 30% мужчин, после 40 – 40%, после 50 – 50% и т.д.

Купить ProstEro — средство от простатита можно в таких странах как:

Россия, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдова, Узбекистан, Украина, Эстония, Латвия, Литва, Болгария, Венгрия, Германия, Греция, Испания, Италия, Кипр, Португалия, Румыния, Франция, Хорватия, Чехия, Швейцария, Азербайджан , Армения ,Турция, Австрия, Сербия, Словакия, Словения, Польша

Просто спина болела, низ самый. Я все время за рулем, даже к врачу некогда сходить. Попал к хирургу, а он к урологу отправил. В итоге посоветовали ProstEra и массаж простаты. Уже нормально, вернулся к работе.

Рекомендую ProstEra. Использовал три месяца, очень хорошо все. Приятный на вкус, удобная упаковка, с собой всегда в командировки брал. Сразу же кровь в сперме пропала. Боли прошли, в туалет не бегаю, уже восстанавливается сексуальная жизнь.

Извиняюсь, не заметила на сайте сначала информацию про наложенный платеж. Тогда все в порядке точно, если оплата при получении. Пойду, оформлю себе тоже заказ.

Действительно ли аюрведа помогает избавиться от болезней

Что такое аюрведа

Аюрведа ^{— это древняя система индийской народной медицины. Название произошло от санскритских слов «аюр» (жизнь) и «веда» (знание), то есть в буквальном переводе означает «знание жизни».}

Аюрведа основана на предположении, будто человеческое здоровье зависит от тонкого баланса между телом, разумом и духом. А болезни, соответственно, возникают из‑за разбалансировки. Чтобы выздороветь, человеку необходимо снова вернуть себя в состояние равновесия. Это достигается с помощью диеты, приёма лечебных трав, массажа, ароматерапии, занятий йогой и медитаций.

Чтобы узнать, какой именно дисбаланс переживает человек, и найти способ ему помочь, адепты аюрведического учения ориентируются ^{на три основные «жизненные силы», или «телесные энергии» (на санскрите — доши).}

1. Энергия Питта (Питта доша). Она связана со стихиями огня и воды. Считается, что эта доша контролирует эндокринную и пищеварительную системы. Люди, у которых преобладает энергия Питта, умны, вспыльчивы, подвижны. Когда доша выходит из равновесия, человек становится гневливым, агрессивным. На телесном уровне это проявляется изжогой, проблемами с пищеварением, язвами, воспалениями, артритом.
2. Энергия Вата (Вата доша). Связана с воздухом и пространством. Внутри организма проявляет себя подвижными процессами, включая дыхание и кровообращение. Считается, что энергия Вата преобладает у стройных, эмоциональных, творческих людей с оригинальным мышлением. Дисбаланс Вата доша приводит к тревожности, сухости кожи, болям в суставах, запорам.
3. Энергия Капхи (Капхи доша). Связана со стихиями земли и воды. В аюрведе предполагается, что Капхи доша контролирует рост, силу, ширину груди, торса, спины. Люди с преобладанием этой энергии — крепкие, практичные, уравновешенные. А дисбаланс проявляется, в частности, ожирением, диабетом, проблемами с желчным пузырём, заболеваниями носовых пазух.

Глядя на человека, его внешность, поведение, прислушиваясь к жалобам, знаток аюрведы может порекомендовать, какие продукты тому стоит ввести в рацион, а от каких нужно отказаться. Посоветует специи и травяные добавки. Отправит к массажисту.

Может ли аюрведа лечить болезни

Это спорный вопрос.

В Индии, где аюрведу практикуют несколько тысячелетий, многие уверены, что да. Здесь адепты «знания жизни» получают ^{образование, которое признаётся государством. И могут официально работать с людьми после того, как закончат обучение. Впрочем, Индийская медицинская ассоциация (ИМА) активно жалуется , что среди «врачей», практикующих аюрведу, слишком много шарлатанов.}

В Европе и США к аюрведе относятся ещё более подозрительно.

На сегодня не хватает убедительных научных исследований, которые могли бы подтвердить или опровергнуть эффективность древнеиндийской системы.

Немногочисленные эксперименты показывают ^{, что влияние аюрведических средств мало чем отличается от эффекта плацебо.}

Это обстоятельство серьёзно дискредитирует аюрведу. До такой степени, что мировое научное сообщество относит ^{индийскую традиционную медицину к числу псевдонаук.}

Значит ли это, что аюрведа совсем бесполезна

Парадоксально, но нет. Исследователи из Медицинской школы Университета Джонса Хопкинса считают ^{, что некоторые принципы аюрведы могут помочь людям, если использовать индийскую народную медицину в качестве дополнительной терапии при обычном лечении.}

Простыми словами: аюрведой ни в коем случае нельзя лечиться. Но она может быть хороша для укрепления здоровья в целом.

Позаимствовать из аюрведы можно, например:

• осознанное отношение к питанию;
• упор на цельнозерновые и необработанные продукты типа фруктов, овощей, злаков, бобовых;
• техники релаксации: медитацию и дыхательные упражнения, которые помогают снять стресс.

Однако, если вы хотите попробовать аюрведическую медицину, обязательно проконсультируйтесь с терапевтом. Это особенно важно, если вы боретесь с каким‑либо заболеванием, беременны или кормите грудью. На то есть серьёзные причины.

Почему аюрведа может быть опасна

Напомним: аюрведа ещё недостаточно изучена. Некоторые предлагаемые ею продукты могут усилить или ослабить действие лекарств. Некоторые упражнения и диеты — навредить организму. Насколько это вероятно в вашем случае, способен сказать только квалифицированный врач.

Есть ещё один нюанс: аюрведические средства — это не лекарства, а пищевые добавки. Поэтому надзорные органы предъявляют к их составу менее жёсткие требования. И это может приводить к опасным последствиям.

Так, в 2008 году американские учёные проанализировали ^{состав аюрведических средств, которые были произведены в Индии и США и свободно продавались в интернете. В каждом пятом нашли токсичные металлы: свинец, ртуть и мышьяк.}

А в 2012 году американские Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) сообщили ^{о шести случаях отравления свинцом. Жертвами оказались беременные женщины, которые принимали аюрведические препараты.}

В общем, снова повторим: если хотите попробовать аюрведу, обсудите это с терапевтом или наблюдающим вас врачом. И обязательно сообщите медику, если почувствуете себя как‑то не так во время диеты или приёма травяных добавок.

Читайте также 🐻🖤💊

Для популяризации аюрведических препаратов нужно определиться с их статусом

Сохранение аюрведических травяных составов от Вайдья: традиционные целители Уттаранчальского региона Гималаев в Индии

По всей Азии аюрведа, унани и китайские медицинские системы разработали и усовершенствовали методы лечения, основанные исключительно на препаратах, изготовленных из доступных природных ресурсов. Аюрведа, вероятно, была разработана намного раньше, чем системы унани и китайской медицины. Самая старая существующая литература по этой форме лечения — это Ригведа , классический индуистский текст, который, согласно легенде, был написан в 4500-1600 годах до нашей эры.Другие важные аюрведические медицинские тексты включают Чарак Самхита (1000-800 до н.э.) и Сушрута Самхита (800-700 до н.э.). Система лечения унани была разработана намного позже и приобрела популярность в Индии в период средневековья. Точно так же традиционная китайская медицина развивалась в Китае и пришла в Индию благодаря своей связи с буддизмом, торговлей и миграцией. Во всех этих исторических традициях регион Гималаев неоднократно описывался как богатое хранилище ценных лекарственных растений.

В течение последних нескольких десятилетий появление обычных фармацевтических препаратов ускорило и ускорило упадок традиционных медицинских систем во всем мире, включая Аюрведу. В Индии вызывает озабоченность резкое сокращение многовековых знаний о приготовлении лекарств из местных растительных ресурсов. Эти лекарственные растения и отрасли, в которых они используются, представляют большие коммерческие возможности для Индии на мировом рынке. Мировой рынок лекарственных растений оценивается в 120 миллиардов долларов в год.Лекарственные растения, используемые в Аюрведе, составляют 60 миллиардов долларов США. ¹ Это количество можно было бы увеличить в несколько раз, если бы были предприняты более организованные попытки передать впечатляющие лечебные свойства Аюрведы.

Ряд исследований различных исследователей документально подтвердили использование традиционных лекарственных растений в Индии. ^2-11 Было задокументировано около 3500 аюрведических рецептур, а также дополнительные составы, основанные на традициях Сиддха ¹ и Унани ² , включая подробности об их комбинациях. ¹² Однако большая часть знаний, которыми владеют различные традиционные целители травами относительно использования ими лекарственных растений, не подтверждена документально. В этой статье рассказывается об исследовании, в котором были задокументированы знания, которыми обладали традиционные целители трав из региона Уттаранчал в Индии (см. Рис. 1) относительно их приготовления и использования травяных составов.

Район исследования

Исследование проводилось в штате Уттаранчал, Индийская Республика, в 2001 и 2002 годах. Уттаранчал расположен в северном регионе Индии и занимает площадь 53 485 км ² ( примерно 20 660 квадратных миль). ² Население Уттаранчала составляет приблизительно 8,5 миллионов человек, из которых 78% проживает в сельской местности. ¹³ Уттаранчал известен как источник многих священных рек, таких как Гори-Ганга, Кали-Ганга, Алакнанда и Ганг.Этот регион также известен своим богатым биоразнообразием, культурой, традициями и мифологией. Разнообразные социально-экономические условия региона хорошо задокументированы, ^14–16 , как и его растительность. ^17–21 Обширные перепады высот в Уттаранчале, от предгорий Гималаев до высоких пиков Гималаев, а также связанные с этим климатические и топографические изменения приводят к появлению разнообразных типов лесов (тропических, умеренных и субальпийских).

Методы

Полевые исследования проводились в различных районах Уттаранчала в 2001 и 2002 годах.Полуструктурированный опрос был проведен среди вайдья — практикующих аюрведическую медицину. Целью опроса было документировать их знания о приготовлении различных травяных составов. В ходе опроса также была собрана информация о местных названиях лекарственных растений, частях растений, используемых для лечения, и о количестве заболеваний, которые лечатся лекарственными растительными препаратами.

Всего было опрошено 56 традиционных вайдья для сбора такой информации.Эти вайдья проживали в 15 местах, расположенных в различных частях Уттаранчала, таких как Ришикеш, Малета, Рампур, Сумари, Мальсайн, Паури, Кхирсу, Карнпраяг, Ламбгаун, Дунда, Дхонтри, Джошиматх, Бхьюндар, Наути и Альмора. Были проведены полевые визиты с вайдьями для выявления лекарственных растений. Данные были перепроверены путем опроса 3 или более вайдья об использовании каждого растения и приготовлении каждой лекарственной формы. Метод включенного наблюдения использовался для понимания методов и приемов, принятых вайдьями при приготовлении рецептур.Был организован семинар, и различные группы коренных народов, в том числе вайдья, участвовали в документировании знаний коренных народов в соответствии с параметрами исследования. Собранная таким образом качественная информация была проверена перекрестным исследованием различных вайдья .

Результаты

В исследовании задокументировано 104 рецептуры, приготовленные по вайдьям . Эти составы использовались при лечении 50 различных недугов. В Таблице 1 на страницах 46-48 перечислены некоторые местные растения, которые использовались при приготовлении этих составов. Среди различных ингредиентов, включая части животных, минералы и тяжелые металлы, основным ингредиентом были растения. Исследование также показало, что в этих лекарственных формах использовалось 125 лекарственных растений.К заболеваниям, которым требовалось наибольшее количество лечебных препаратов, относились кашель и простуда, за которыми следовали кожные заболевания, дизентерия и зубная боль. Из 56 опрошенных вайдья, 6 были молодыми (16-25 лет), 14 были взрослыми (26-45 лет) и 26 были старше (старше 46 лет). С 1980-х годов количество признанных вайдья уменьшилось. В младших возрастных группах меньше вайдьи и меньше учеников, обучающихся с вайдьями . К счастью, в дополнение к вайдьям , ряд женщин и мужчин в деревнях знакомы с целебными свойствами лекарственных растений, хотя они не так хорошо разбираются в фактическом приготовлении различных лекарственных форм.Эта потеря знаний о приготовлении традиционной медицины напрямую связана с уменьшением числа вайдья.

Таблица 1. Коренные растения, используемые в составах Вайдья для лечения различных заболеваний

Обсуждение

Наука о составах трав — один из самых значительных вкладов Аюрведы в здравоохранение. Многие из традиционных вайдья пользуются высоким уровнем местного признания и уважения и, таким образом, имеют значительное влияние на веру и практику в отношении здоровья. Согласно vaidyas , некоторые аюрведические препараты содержат около 15 или более вторичных видов растений, которые повышают эффективность и поддерживают основные виды растений.Иногда в состав добавляют вторичные виды растений, чтобы противодействовать любым возможным неблагоприятным побочным эффектам от действий первичных растений. Однако многие аюрведические травы назначают сами по себе для лечения болезней. Примеры включают катуки ( Picrorhiza kurrooa, Royle ex Benth., Scrophulariaceae), haida ( Terminalia chebula Retz., Combretaceae), baida (, Terminalia bellerica . брахми ( Центелла азиатская [L.] Urb., Apiaceae), pudina ( Mentha longifolia [L.] Hudson, Lamiaceae), haldi ( Curcuma domestica L. Zingiberaceae) и ашваганда ( Withania somnifera Withania somnifera . Solanaceae). Вайдья используют целые травы или части растения при приготовлении лекарств, тогда как фармацевтическая промышленность извлекает активный ингредиент для изготовления лекарств растительного происхождения. Например, фармацевтическая промышленность разработала ранее популярный гипотензивный препарат резерпин, который получают из традиционного аюрведического растения Rauvolfia serpentina (L.) Бенф. ex Kurz, Apocynaceae. Идея использования целой травы или части растения, а не изолированного химического компонента, также может способствовать сбалансированной формуле, которая с меньшей вероятностью будет иметь побочные эффекты.

Помимо прописывания лечебных трав, традиционная аюрведическая система придает соответствующий уровень важности образу жизни, диете, сну, ежедневным и сезонным распорядкам и внутреннему очищению (т.е. желудочно-кишечному тракту). Ценность искоренения болезни от ее первопричины и лечения хронических проблем является одним из основных факторов, ведущих к повышенному интересу к аюрведическим методам лечения и их принятию во многих промышленно развитых и развивающихся странах.За последние несколько лет на исследования в аюрведической медицине было потрачено около 18 миллионов долларов. Согласно одному исследованию, более 600 научных исследований проводятся в 27 странах в 220 учреждениях. ¹ Аюрведа имеет опыт лечения некоторых хронических заболеваний, которые плохо поддаются лечению западной медициной, таких как экзема, цистит и мигрень. ¹²

К сожалению, в традиционной практике индивидуальных целителей, определяющих растения и готовящих различные составы для непосредственного распространения среди пациентов, наблюдается быстрый упадок. Из-за быстрых социально-экономических изменений и повсеместной урбанизации большая часть из вайдья стала все более зависимой от продуктов, поставляемых индустрией аюрведических фармацевтических препаратов. С ростом доступности и признания традиционной западной медицины многие из тех, кто знаком с принципами и преимуществами Аюрведы, обеспокоены тем, что эта традиционная система исцеления не получает того уважения, которого она заслуживает.Этих защитников можно найти в правительстве, среди практикующих врачей и потребителей. Документируя составы трав, приготовленные традиционными вайдьями , можно предотвратить неудачные сценарии, такие как недавняя попытка коммерческих интересов в Соединенных Штатах запатентовать традиционное аюрведическое лекарственное растение и кулинарную пряность куркуму ( Curcuma domestica Valeton, Zingiberaceae ). [Примечание: в США был выдан патент на использование куркумы для лечения воспаления, но позже он был отменен / аннулирован после решительного протеста со стороны правительства Индии, основанного на традиционном использовании куркумы в Аюрведе. ²² ]

К счастью, растущая популярность Аюрведы на Западе должна способствовать распространению Аюрведы в глобальном масштабе. Еще одним фактором, влияющим на рыночную стоимость Аюрведы, является растущее беспокойство по поводу растущих затрат и безопасности традиционной западной медицины. Экспортеры растительных продуктов могут использовать эти проблемы в своих интересах и тем самым увеличить продажи. Высокоэффективные составы могут быть разработаны, если будут предприняты шаги, чтобы в достаточной мере организовать традиционные вайдья .

До 1980-х годов репутация соответствующего вайдья и разработанные им формулировки были достаточными критериями для людей, чтобы поверить в его ценность. Сегодня уменьшенное количество знающих и признанных вайдья явно свидетельствует о серьезном нарушении древнего обычая распространения этих традиционных знаний.Хотя в исследовании, о котором сообщается в этой статье, удалось собрать существенную информацию о вайдьях , их использовании и приготовлении травяных составов, для завершения работы необходимы дополнительные исследования. Кроме того, задокументированные свойства лекарственных растений, используемых в различных традиционных вайдья , должны быть клинически оценены, чтобы еще больше укрепить их достоверность и стимулировать приготовление новых составов. Различные формулировки, содержащиеся в традиционных вайдьях , должны быть сохранены, чтобы обеспечить целостность этого освященного веками знания традиционного целительства.

Чандра Пракаш Кала — консультант по лекарственным растениям в Национальном совете по лекарственным растениям при правительстве Индии, Нью-Дели. Он получил докторскую степень в области лесного хозяйства в Научно-исследовательском институте леса в Уттаранчале. Доктор Кала имеет 15-летний опыт исследований по различным аспектам биоразнообразия и сохранения Гималаев, включая устойчивое использование лекарственных растений. У него 95 публикаций по различным аспектам природоохранной биологии, этноботаники и экологии Гималаев.Адрес для корреспонденции: Национальный совет по лекарственным растениям, здание Чандралок, 36-Джанпат, Нью-Дели 110001, Индия. Электронная почта: [email protected].

Благодарности

За поддержку, автор хотел бы поблагодарить Шри Б.С. Саджван, IFS и главный исполнительный директор Национального совета по лекарственным растениям, Нью-Дели; Д-р У. Дхар, директор, G.B. Институт окружающей среды и развития Гималаев Пант, Альмора, Украина; Доктор С.С.Р. Вишвакарма, старший научный сотрудник, Г.Б. Институт окружающей среды и развития Гималаев им. Панта; и д-р Н. А. Фарук, ученый, Дж. Институт окружающей среды и развития Гималаев Пант. Всем 56 традиционным вайдьям дана огромная благодарность за их сотрудничество и помощь во время полевых работ.

Прочтите врезку «Индия оцифровывает вековую мудрость» Нэнси Деннис

Ссылки

1. Stock J. Ayurveda выходит на мировой уровень. Неделя. 2002; 20 (34): 16-21.

2. Dey AC. Индийские лекарственные растения, используемые в аюрведических препаратах . Дехрадун, Индия: Б.С. Махандра Пал Сингх; 1988.

3. CSIR. Богатство Индии: сырье. Том 11. Нью-Дели: Управление публикаций и информации, Совет научных и промышленных исследований; 1989.

4. Jain SK. Словарь индийской народной медицины и этноботаники. Нью-Дели: Deep Publications; 1991.

5. Рамакришнан П.С., Пурохит А.Н., Саксена К.Г., Рао К.С., Майхури Р.К., ред. Сохранение биологических ресурсов и управление ими в Гималаях . Нью-Дели, Индия: Оксфорд и IBH; 1996.

6. Пандей Г. Лекарственные растения Гималаев. Том 1-2. Дели, Индия: Публикации Шри Сатгуру; 1995.

7. Дхар У. Гималайское биоразнообразие — план действий . Найнитал, Индия: Гьянодая Пракашан; 1997.

8. Gaur RD. Флора района Гарвал Северо-Западные Гималаи с этноботаническими примечаниями . Сринагар Гарвал, Индия: TransMedia; 1999 г.

9. Майхури Р.К., Наутиял С., Рао К.С., Саксена К.Г. Выращивание лекарственных растений и управление биосферным заповедником: на примере биосферного заповедника Нанда Деви, Гималаи. Современная наука. 1998; 74: 157-163.

10. Майхури Р.К., Семвал Р.Л., Рао К.С., Саксена К.Г. Агролесоводство для восстановления деградированных общинных земель: тематическое исследование в Гарвал Гималаях. Международный журнал древесных культур. 1997; 9: 89-99.

11. Наутиял С., Рао К.С., Майхури РК, Семвал Р.Л., Саксена К.Г.Традиционные знания, связанные с лекарственными и ароматическими растениями в племенных сообществах в части Гималаев. Журнал наук о лекарственных и ароматических растениях. 2000; 22 / 4A и 23 / 1A: 528-441.

12. Банерджи М. Государственная политика и Аюрведа. Экономический и политический еженедельник. 2002; 37: 1136-1146.

13. Рао К.С., Нанди С.Н. Структура землепользования и демографическая нагрузка в Уттаранчале. Бюллетень Envis: Экология и развитие Гималаев. 2001; 9 (1): 17-23.

14.Штаны SD. Социальная экономика Гималаев . Лондон: Джордж Аллен и Анвин; 1935.

15. Raipa RS. Шаука Симаварти Джанджати [на хинди]. Дхарчлу, Индия: Р.А. Братья; 1974.

16. Хун В. Жизнь в движении: Бхотия в Кумаон Гималаи . Нью-Дели, Индия: Sage Publications; 1996.

17. Naithani BD. Флора Чамоли. Ховрах, Индия: Ботанический обзор Индии; 1984.

18. Кала С.П., Гаур Р.Д. Вклад во флору Гопешвара (Чамоли Гарвал).В: Под ред. Паливала Г.С. Растительное богатство Гималаев. 1982; 347-413.

19. Кала CP. Этноботаническое исследование и распространение редких лекарственных трав для мелких фермеров в буферной зоне национального парка Долина цветов, Гарвал Гималаи . Катманду, Непал: ICIMOD; 1998a.

20. Кала CP. Экология и охрана альпийских лугов в национальном парке «Долина цветов», Гарвал, Гималаи. [кандидатская диссертация]. Дехрадун, Индия: Институт исследований леса; 1998b.

21. Кала CP. Лекарственные растения Индийского Трансгималаев. Дехрадун, Индия: Бишен Сингх Махендра Пал Сингх; 2002.

22. Джонстон Б.А., Уэбб Г. Патент на куркуму аннулирован в результате юридической победы. HerbalGram . 1997; Нет. 41:11.

Аюрведа — Энциклопедия Нового Света