Город яффо: Старый город Яффо Тель Авив

Содержание

Старый город Яффо Тель Авив

Главная / Израиль / Прогулка по старому городу Яффо

Отправной точкой для туристов, посещающих Яффо, является Часовая площадь (Kikar Ha-Shaon), в центре которой, соответственно, стоит Часовая башня (Migdal Ha-Shaon), что была сооружена в 1906 г. в честь 30-летнего пребывания на троне «кровавого султана» Абдул-Хамида II.

Вокруг площади — исторические здания Сарая (на арабском и многих тюркских языках это означает «общественное строение» или «дворец»), где размещалась сначала турецкая, а затем британская администрация, напротив неё — здание тюрьмы (ныне полиции), а рядом с ней церковь.

По улице Давид Разиэль (David Rasiel), где сохранились приметы старого времени: сочетание арок, капителей, колонн и стен различных веков и стилей, подойдём к главной мечети Яффо (Тель Авив) — Махмудии (Mahmoudia). На одной из стен — «сабил», фонтан питьевой воды.

Он уже давно не работает. А когда-то здесь могли утолить жажду и люди, и вьючные животные.

В честь султана Сулеймана Великолепного, правившего Османской империей в XVI в., это место называется «Савиль Сулейман» («Сулейманово корыто»).

Эту мечеть — самое большое в городе мусульманское культовое сооружение, построенное в 1810 г., — отличает нарядная внутренняя отделка со сводчатыми потолками и галереями.

Мечеть названа так в честь губернатора Яффо, правившего городом в начале XIX в. Его звали — Мухаммед Абу-Набут. Соответствуя своему прозвищу («набут» в переводе с арабского означает «дубинка», «палица»), он был столь жесток, что наводил ужас на окружающих. Когда горожане видели правителя, прогуливающегося с дубинкой по улице, то прятались по подворотням. Из уст в уста передавались страшные истории.

Возвращаемся на площадь и по улице Руслан (Russlan), как ни странно, она носит имя русского богатыря, переходим на променад Mifrats Shlomo (Залив Соломона), где находится Яффский археологический музей (Museon le-Toldos Jaffa). (Mifrats Shlomo, 10). Это старый дом времен Османской империи, с колоннами, сохранившимися с I в.

до н.э. Его экспозиция посвящена истории Яффо близ Тель Авива, о которой рассказывают найденные на территории города археологические находки.

Отсюда рукой подать до того места на море, где видна невысокая гряда тёмных камней, которые называются «скалой Андромеды». И тут в самый раз вспомнить историю, рассказанную Овидием в своих «Метаморфозах».

Далее наш путь лежит на площадь Древностей (Kikar Kedumim) — в подземный археологический музей истории — Центр посещений (Merkaz mevakrim). Здесь имеется великолепное панно с видом Старого Яффо, десятки тематических витрин, посвящённых значительным событиям и преданиям, имевшим место в этих краях. Также можно увидеть археологические находки. Среди них греческие амфоры, предметы обихода, посуда, фрагменты древних домов, предметы кухни, изделия из глины, фрагменты стен сгоревшего дома периода императора Траяна.

От центра выйдем снова на Mifrats Shlomo и пройдём к храму Св. Петра (St. Peter’s Church) — величественному зданию, принадлежащему францисканцам.

Первая церковь была построена на этом месте во времена крестоносцев. Она не сохранилась. Как и не сохранилась вторая, датированная XVII в. На их фундаментах в 1888 г. и было поставлено нынешнее здание в классическом стиле. Рядом — высокая колокольня, а во дворе на пьедестале — Святой Людовик IX.

Как и полагается католическому собору, он имеет пышное внутреннее убранство. Много разноцветного мрамора, которым отделаны колонны, стены, панели, выложен пол; много резьбы по дереву, позолоты, бронзы.

За алтарём, освещаемым круглым окном вверху, большая картина, изображающая явление ангела св. Павлу. Перед ней бронзовые подсвечники с гербом ордена францисканцев, а по бокам — фигуры ангелов.

В небольшой нише видим фигуру Христа, лежащего на смертном одре. На некоторых колоннах видны небольшие красиво обрамлённые картины на евангельские сюжеты. Например, на одной из них изображен момент, когда Вероника дала Христу, изнемогавшему под тяжестью креста, льняной платок, чтобы он мог отереть с лица кровь и пот.

Среди картин, украшающих храм, одна изображает воскрешение св. праведницы Тавифы.

Рядом с церковью — монастырь, в котором имеется комната, где спал Наполеон во время своего пребывания в городе.

В сторону моря от храма Св. Петра между улицами Нативат ха-Мазалот (Nativat ha-mazalot) (Xativat ha-mazalot, 18), где на стене одного аз домов имеется разноцветная карта города с подробным указанием всех улиц и достопримечательностей на них, и набережной Второй Алии (Retsif Ha-Aliya Ha-Shniya) стоит очень красивый храм Архангела Михаила (Church of the Archangel Michael).

Он очень красив как снаружи, так и внутри. Поражает количеством и яркостью фресок, написанных в византийской манере, богатым алтарём, позолотой икон, мощными колоннами с резными капителями, красивыми люстрами. Принадлежит греческому монастырю.

Но посещение его мы оставим на потом. А пока по Mifrats Shlomo подойдем к Саду на вершине (Gan Ha-Pisga) месту, которое неофициально называют горой Ликования, потому что с него открывается потрясающая панорама.

В самом центре стоит интересная скульптурная композиция в виде арочных ворот, которые называются «Вратами Веры», с белоснежными абстрактными барельефами. Сюжеты их посвящены четырём событиям в жизни еврейского народа: взятие Иерихона и вход еврейских войск в Израиль, жертвоприношение Исаака Авраамом и сновидение Иакова. Но даже зная, о чём идёт речь, трудно разобраться в смешении лиц, рук, тел. Это по плечу, пожалуй лишь самому автору — Даниэлю Кафри.

Смотрите также:

История Яффо
Яффа. Израиль

Яффа: древний город в сердце Тель-Авива

Тель-Авив носит внутри Израиля статус «второй столицы», но за пределами страны только он считается единственной столицей всего государства. Причиной тому разногласия между Израилем и другими странами мира по поводу статуса Иерусалима. Израиль считает Иерусалим единой и неделимой своей столицей, отказываясь признавать все остальные мнения на этот счет, основываясь на результатах «Шестидневной войны». Весь остальной мир готов вести диалоги с Израилем только в пределах Тель-Авива, значительно более молодого города, основанного только в XIX веке. Но даже в Тель-Авиве есть свои исторические места, корни которых уходят в такую глубокую древность, что становится немного не по себе. В этой заметке мы поговорим о маленьком квартале Тель-Авива, носящим название Яффа (или Яффо).

Полное название Тель-Авива до сих пор звучит как «Тель-Авив-Яффо», что подчеркивает самостоятельность этого места. За что ему такие почести? А дело в том, что по сравнению с молодым «Большим апельсином», как часто называют Тель-Авив, история Яффо начинается в такой дремучей древности, что даже во времена древних греков, этот город уже именовался «старым».

О времени возникновения Яффо до сих пор ведутся споры. Однозначно, некие поселения были здесь уже в XVIII веке до н.э. в те времена, когда даже Древний Египет еще не достиг своего максимального расцвета. Яффа упоминается в документах самого известного фараона Древнего Египта Рамзеса II, который завоевал ее примерно XIII веке до н. э. На территории Яффы сохранились древнеегипетские «ворота», П-образная арка, на которой нанесены древние иероглифы.

Пожалуй, самый известный миф, в котором упоминается Яффа, это легенда о древнегреческом герое Персее, который победил Медузу Горгону. Медуза оказалась достаточно зловредным существом, которое жило где-то на территории современной Ливии. Персей отправился в далекое путешествие для того, чтобы покончить с нападениями Медузы на родную Грецию, во время которых та обращала людей в каменные статуи. После долгой борьбы, которую Персей вел глядя в отражение Медузы в собственном отполированном щите, герой наконец отсек голову твари. Но голова не утратила свою силу. В ней сохранялся буквально еще один «заряд», способный превратить в камень кого угодно…

На обратном пути в Грецию, Персей оказался в Яффо (которая в те времена называлась греками Иоппия, что в итоге, дало название современной Эфиопии, куда Персей точно никогда не заплывал). Здесь в Яффо разыгрался второй акт трагедии со счастливым финалом, в котором Персей, с помощью отрубленной головы Горгоны убил морское чудовище, собиравшееся сожрать дочь местного правителя. Увидев девушку, прикованную к скале посреди моря, Персей влюбился с первого взгляда, а потому вызвался защитить ее, потратив на это последний «заряд» головы Медузы. В общем, все закончилось на редкость хорошо, Персей и Андромеда зажили счастливо, Яффа избавилась от чудища, а скала, к которой была прикована девушка, так и торчит в море недалеко от берега…

С Яффо связаны и другие древние легенды. Например, отсюда пытался сбежать пророк Иона, которого Всевышний отправлял высказать свою волю в Ассирию. Зная нравы Ассирийцев, Иона попытался ускользнуть от такой (у)чести, скрывшись на корабле за морем. Однако, разгневанный бог послал сильнейший шторм, в котором корабль, на котором пытался скрыться Иона, едва не разнесло в щепки. Когда Иона поведал морякам причину этой невиданной бури, команда корабля приняла мудрое решение: «уж лучше Иона один, чем все вместе», а потому выкинула пророка за борт. Шторм тут же прекратился, а тонущего Иону проглотил кит, который через пару дней выплюнул его на берег. Поняв, что от судьбы не уйдешь, Иона отправился проповедовать волю бога в Ассирию…

Также, с историей Яффо связывают и христианские традиции. Именно здесь было ниспослано видение апостолу Петру, а также тут была воскрешена праведная Тавифа.

За свою долгую историю Яффа разрушалась и отстраивалась несколько раз. Сотни величайших исторических личностей бывали в городе, гуляли по его улицам и любовались его видами. Здесь находятся множество интересных мест, причем, не только древних. Например, современные художники и скульпторы облюбовали Яффо в качестве места жительства и проведения собственных выставок. Здесь сосредоточено огромное количество красивейших произведений искусства разных эпох

Посетить Яффо, пожалуй, проще, чем любое другое место в Израиле! Этот квартал прекрасно известен в Тель-Авиве, и, в отличие от других объектов и памятников Израиля, тут все очень культурно, облагорожено, менее суетливо и подчеркнуто чисто. В конце концов, тут же живут деятели искусств… 😉

Статьи на тему лечение в Израиле:

Израиль | Факты, история, население и карта

флаг Израиля

Аудиофайл: Государственный гимн Израиля

Смотреть все СМИ

Глава правительства:: Премьер-министр: Биньямин Нетаньяху

Столица (провозглашенная):: Иерусалим; международное признание его статуса столицы в значительной степени удерживается.

Население:: (оценка 2023 г.) 9 153 000 ¹

Курс обмена валюты:: 1 доллар США равен 3,658 израильского шекеля

Глава государства:: Президент: Исаак Херцог

Посмотреть все факты и статистику →

Суша

Рельеф

Несмотря на небольшие размеры, около 290 миль (470 км) с севера на юг и 85 миль (135 км) с востока на запад в самом широком месте, Израиль состоит из четырех географических регионов: средиземноморской прибрежной равнины, горных районов северного и центрального Израиля, Великой Рифтовая долина и Негев, а также множество уникальных физических особенностей и микроклиматов.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Прибрежная равнина представляет собой узкую полосу длиной около 115 миль (185 км), которая расширяется примерно до 25 миль (40 км) на юге. Песчаная береговая линия с множеством пляжей граничит со Средиземноморским побережьем. Внутри страны на востоке плодородные сельскохозяйственные угодья уступают место растущим сельскохозяйственным поселениям, а также городам Тель-Авив и Хайфа и их пригородам.

На севере страны горы Галилеи составляют самую высокую часть Израиля, достигая высоты 3963 футов (1208 метров) на горе Мерон (араб. Джебель-Джармак). Эти горы заканчиваются на востоке откосом с видом на Великую рифтовую долину. Горы Галилеи отделены от холмов оккупированного Израилем Западного берега на юге плодородной равниной Эсдраэлон (иврит: ʿEmeq Yizreʿel), которая, протянувшись примерно с северо-запада на юго-восток, соединяет прибрежную равнину с Великой рифтовой долиной. Хребет горы Кармель, достигающий высшей точки на высоте 1,79 м.1 фут (546 метров) в высоту, образует отрог, идущий на северо-запад от высокогорья Западного берега и почти доходящий до побережья Хайфы.

Великая рифтовая долина, длинная трещина в земной коре, начинается за северной границей Израиля и образует ряд долин, идущих в основном на юг, вдоль всей страны, до залива Акаба. Река Иордан, которая отмечает часть границы между Израилем и Иорданией, течет на юг через разлом от Дана на северной границе Израиля, где она находится на высоте 500 футов (152 метра) над уровнем моря, сначала в долину Хула ( иврит : ʿEmeq HaḤula ), затем в пресноводное Тивериадское озеро, также известное как Галилейское море (иврит: Ям Кинерет), которое лежит на высоте 686 футов (209метров) ниже уровня моря. Иордан продолжается на юг вдоль восточной окраины Западного берега — теперь через Иорданскую долину (иврит: ʿEmeq HaYarden) — и, наконец, впадает в очень соленое Мертвое море, которое находится на высоте 1312 футов (400 метров) ниже уровня моря. точка природного ландшафта на земной поверхности. К югу от Мертвого моря Иордан продолжается через разлом, где теперь образует долину Арава (иврит: «саванна»), засушливую равнину, которая простирается до порта Эйлат на Красном море.

Малонаселенный Негев занимает южную половину Израиля. Этот плоский песчаный пустынный регион в форме стрелы сужается к югу, где становится все более засушливым и распадается на холмы из песчаника, прорезанные вади, каньонами и скалами, прежде чем, наконец, достичь точки, где Арава достигает Эйлата.

Дренаж

Основная дренажная система включает Тивериадское озеро и реку Иордан. Другими реками в Израиле являются Яркон, впадающая в Средиземное море недалеко от Тель-Авива; Кишон, протекающий через западную часть равнины Есдраэлон и впадающий в Средиземное море в Хайфе; и небольшой участок Ярмука, притока Иордана, который течет на запад вдоль сирийско-иорданской границы. Большинство оставшихся рек страны эфемерны и текут сезонно в виде вади. Реки дополняются подземными водами с родниковым питанием, извлекаемым из колодцев. Израиль испытывает хроническую нехватку воды, и его гидроресурсы используются полностью: около трех четвертей для орошения, а остальное — для хозяйственно-бытовых нужд.

Почвы

Прибрежная равнина покрыта в основном аллювиальными почвами. Части засушливого северного Негева, где развитие почвы не ожидается, имеют вынесенные ветром лёссовые почвы из-за близости к прибрежной равнине. Почвы Галилеи меняются от известняковых пород на прибрежной равнине до сеноманских и туронских известняков (отложенных примерно 99–89 миллионов лет назад) в Верхней Галилее и до эоценовых образований (возрастом примерно от 55 до 35 миллионов лет назад) в Верхней Галилее. нижняя часть региона. В Великой рифтовой долине много каменной соли и гипса. Южный Негев состоит в основном из песчаника с прожилками гранита.

Яффо « См. Святую Землю

Рубрики: Израиль и Палестина — за пределами Иерусалима,Местоположения — Теги: апостол Петр, Кесария, Корнилий, Язычник, Яффо, Иафет, Иона, Иоппия, Средиземноморье, Наполеон, Симон Кожевник, Тавифа — 11:10

Израиль

Живописный Яффо на берегу Средиземного моря к югу от Тель-Авива — место, где апостол Петр получил решающее видение, изменившее его мнение о принятии язычников в раннехристианскую церковь.

Питер остановился в приморском доме кожевника по имени Саймон и поднялся на крышу помолиться.

Он впал в транс и увидел разверзшиеся небеса и опущенную простыню, наполненную всякими животными , которых ему велели съесть. Когда он возразил, что некоторые из животных нечисты, голос сказал ему: «То, что Бог сделал чистым, ты не должен называть нечестивым».

Поняв, что «никого не назову скверным или нечистым», Петр принял приглашение посетить сотника по имени Корнилий в Кесарии, примерно в 48 километрах вверх по побережью, и принял Корнилия как первого язычника, обратившегося в христианство (Деяния 10).

В Яффе нет оригинальных мест для посещения, но считается, что заброшенный частный особняк (бывшая мечеть) за маяком Яффо стоит на месте Симона. дом кожевника . Видение Петра отмечается в церкви Святого Петра, расположенной в католическом здании с видом на набережную недалеко от площади Кедумим.

Еще одна церковь Святого Петра, на этот раз русская православная, находится в 2,5 км к востоку на холме Абу Кабир в Гиват Герцль. Он находится на предполагаемом месте гробницы швеи по имени Табита , или Дорки по-гречески, которая была воскрешена из мертвых Петром (Деяния 9:36-43).

Называемый в библейские времена Иоппией , Яффо является одним из старейших портовых городов на земле.

Османская пушка на площади Кедумим, Яффо (Seetheholyland.net)

Именно здесь пророк Иона отправился на судьбоносную встречу с китом (Иона 1:3), и на протяжении веков он был портом прибытия паломников, посещающих Святую Землю.

Завоеван 22 раза

Легенда гласит, что Яффо был назван в честь сына Ноя Иафета . (Другое предположение состоит в том, что его строители, хананеи, назвали его Яфи, что означает «красивый». Яффо называется Яффа по-арабски и Яффо по-еврейски. ) Паралипоменон 2:16) и восстановить Храм после того, как он был разрушен Навуходоносором из Вавилона (Ездра 3-7).

Статуя Святого Людовика IX в церкви Святого Петра (Авишай Тейхер)

На протяжении веков город был завоеван не менее 22 раз, в частности египтянами, финикийцами, вавилонянами, филистимлянами, ассирийцами, Маккавеями, Селевкидами, Персы, греки, римляне, крестоносцы, монголы, мамлюки, османы, французы, британцы и — незадолго до провозглашения государства Израиль в 1948 году — сионистские ополченцы.

Среди завоевателей были Александр Македонский, Ричард Львиное Сердце, мусульманский султан Саладин, Людовик IX Французский, Наполеон и генерал Эдмунд Алленби.

Когда еврейские войска взяли Яффо в 1948 году, большая часть преимущественно арабского населения была вынуждена бежать. На смену арабскому характеру старого города пришли израильские галереи, художественные и ремесленные мастерские, рестораны и ночные клубы.

Известный дом Симона Кожевника (Seetheholyland.net)

Яффо был официально объединен с Тель-Авив в 1950 году. нер незаметный Здание XIX века на улице Симона Кожевника, 8, вниз к морю от площади Кедумим.

Высокая колокольня делает церковь Святого Петра, расположенную недалеко от площади на севере, самой характерной достопримечательностью Старого Яффо. Первоначальная церковь, дважды разрушенная и дважды перестроенная, была построена в 1654 году.

Витражи окон работы известного мюнхенского художника Франца Ксавера Цеттлера изображают события из жизни Петра и других святых. Необычная деревянная кафедра вырезана в виде плодоносящего дерева.

Резная кафедра в церкви Святого Петра (Seetheholyland.net)

Снаружи и справа от ризницы находятся остатки цитадели , использовавшейся французским Людовиком IX, когда он возглавлял Девятый крестовый поход в 13 веке. Среди них две круглые комнаты, в которых, как считается, жил Наполеон после того, как он захватил Яффо в 1799 году.

Русская православная церковь Святого Петра в Гиват-Герцль, между Яффо и Тель-Авивом, посвящена памяти о воскресении Петром швеи Табиты из мертвых. Он построен на камера , где, как говорят, русский священник обнаружил могилу Табиты в 1835 году.

Береговая линия мало изменилась Яффо, особенно эллинистической и римской эпох, включая археологические находки, найденные при раскопках в этом районе.
Остатки египетской кирпичной стены 1250 г. до н.э. в Саммит-парке, Яффо (Seetheholyland.net)
В Саммит-парке, самой высокой точке города, находятся раскопанные остатки кирпичной стены египетской крепости, построенной Рамзесом II примерно за 1250 лет до нашей эры.
Паломник, однако, может предпочесть найти точку обзора и осмотреть море и береговую линию , которые мало изменились за тысячи лет — с тех времен, когда плоты из кедровых бревен из Ливана прибыли к Храму, когда Иона сел на корабль для Фарсиса, или когда Ричард Львиное Сердце или Людовик IX вплыли в гавань со своими армиями.
Цепь рифов защищает порт, самый северный из которых называется Скала Андромеды . Здесь, согласно греческой мифологии, принцесса Андромеда была прикована цепью в жертву морскому чудовищу, но была спасена убийцей чудовищ Персеем, который затем женился на ней.

Скала Андромеды (в центре) среди рифов, защищающих порт Яффо (© Deror Avi)
В Писании:
Древесина из Ливана для отправки в Иоппию: 2 Паралипоменон 2:16; Ездра 3:7
Иона отплывает из Иоппии: Иона 1:3
Петр воскрешает Тавифу из мертвых: Деяния 9:36-43
Видение Петра в Иоппии: Деяния 10:5-16

Остатки египетской кирпичной стены 1250 г. до н.э. в Саммит-парке, Яффо (Seetheholyland.net)
Резная кафедра церкви Святого Петра (Seetheholyland.net)
Османская пушка на площади Кедумим в Яффо (Seetheholyland.net)

Восстановленный город и порт Старого Яффо (© Министерство туризма Израиля)
Церковь Святого Петра, Яффо, на закате (© Министерство туризма Израиля)
Церковь Святого Петра, Яффо (Авишай Тейхер)

Известный дом Симона Кожевника (Seetheholyland. net)
Статуя Святого Людовика IX в церкви Святого Петра (Авишай Тейхер)
Раскопки в центре посетителей Яффо (Seetheholyland.net)

Русская Православная Церковь Святого Петра (Ори~)
Информационный знак в Старом Яффо (Seetheholyland.net)
Святыня Тавифы в Русской православной церкви (Ори~)

Фасад церкви Святого Петра (Рон Альмог)
Колокольня церкви Святого Петра (Бертольд Вернер)
Каменная арка с изображением историй Ветхого Завета в парке Яффо (Патрик Бреннан)

Скульптура кита Ионы в Яффо (Seetheholyland.net)
Вид на Тель-Авив с набережной Яффо (Seetheholyland.net)
Работа на куполе церкви Святого Петра (Рон Альмог)

Иисус омывает ноги Петру, панно на кафедре в церкви Святого Петра (Seetheholyland.