Гянджа (Кировабад, Елизаветполь). Часть 1: Город Сокровищ: varandej — LiveJournal

Гянджа — второй по величине (330 тыс. жителей) город Азербайджана под Малым Кавказом в 300 километрах от Баку на Тбилиси. Сюда мы доехали в прошлой части через степи Равнинного Карабаха. Советский Кировабад, царский Елизаветполь, персидский и армянский Гандзак, как и многие Вторые Города постсоветских республик Гянджа в Азербайджане отвечает за оплот национального духа в противоположность космополитичной столице. Здесь родился великий земляк Низами, была провозглашена Первая Азербайджанская республика, и даже местный хан погиб с оружием в руках от русской пули. Да и название не подвело: «гандзак» со среднеперсидского обычно переводят как Сокровищница. Реже как «хранилище» или «склад», но честно сказать, это кажется больше похожим на правду: Гянджа мне не понравилась, и своим обликом от славы Города Сокровищ и Культурной столицы оказалась очень далека.
Но обо всём по порядку, и в первой части из двух — общий колорит и прогулка по центру.

Гянджа, на самом деле, для своей страны город очень не типичный. По населению Азербайджан примерно с Беларусь, а Баку с агломерацией немногим крупнее Минска. Но в Беларуси вне столицы есть пять городов больше 300 тысяч жителей, а в Азербайджане — два, включая Сумгаит, всегда бывший продолжением столицы. Азербайджанская провинция — это большие сёла и маленькие города, где за сотню тысяч жителей робко выглядывает показанный в прошлой части Мингечаур, а Гянджа, по сути дела средненький постсоветский облцентр, висит среди них одиноко. И может быть поэтому у неё настолько неприглядный вид:

2.

Как вы могли заметить по прошлым постам, азербайджанская глубинка весьма ухожена, в советских городах вроде Мингечаура и Сумгаита напоминая Беларусь, а в старинных вроде Закатал или Шеки — азиатскую проекцию Прибалтики. И вот на фоне всего этого благообразия виды Гянджи удручают вдвойне. За исключением главных улиц и выложенных брусчаткой площадей, большая часть Города Сокровищ выглядит как-то вот так — не бедного вида дома за высокими заборами на бескрайнем лабиринте улиц без асфальта, пыльных в сухую погоду и грязных после дождя. Кажется, под такой размер города в Азербайджане просто не заточены бюджеты — в своей весовой категории Гянджа одна из самых неухоженных во всём бывшем СССР:

3.

К самому центру подступают махалли трущобного вида:

4.

А советские микрорайоны поросли самостроем, словно древесным грибом. Такое уж здесь «тлетворное влияние Запада» в лице соседней Грузии, во всяком случае буйство подобной «архитектуры» я припоминаю только там:

5.

Сами гянджинцы непарадных видов родного города явно стыдятся, и в одном из дворов шедший мимо мужик даже слегка нас отругал:
-Фотографировать надо красивое! А здесь что? Зачем это всё снимать?
-Да ладно! Фотографировать нужно ВСЁ. Вот сейчас в парк идём, там красивое поснимаем.

6.

Из красивого в Гяндже растительность — по всему городу, в самых неожиданных местах, растут пальмы и грандиозные старые чинары. Иногда в Гяндже, как и в Шеки, попадаются фонтаны-кенотафы, но вид их часто жалок, а вместо воды — пыль:

7.

Гянджа не выглядит городом, который любят, и может дело в том, что как столица Равнинного Карабаха она стала главным приютом для беженцев из Нагорного Карабаха. Но в отличие от своих бакинских товарищей по несчастью, здесь они не скомпенсировали своё изгнание столичным уровнем жизни, а потому так и не привыкли воспринимать Гянджу как свой дом. Не Город Сокровищ, а Город — Камера Хранения, в которой ждут отбытия то ли в Баку, то ли в Россию, то ли в Турцию, а может быть и домой.

8.

История Гянджи, меж тем, весьма долгая, бурная и по-ирански кровавая. По одной версии, Джанза (арабский вариант названия) начиналась в 659 году, судя по дате и названию — как база снабжения арабских войск при завоевании Кавказа. По другой версии, Гандзак заложил в 859 году ширваншах Мухаммед бен Халед из династии Мазьядидов в Шемахе, но расцвет Гянджи в любом случае наступил уже на развалинах Халифата. В 951 году город Двин в нынешней Армении, резиденцию арабского наместника в Закавказье, захватили курды во главе с Мухаммедом ибн Шаддадом. В 970 году его сын Фазл занял Гянджу, формально — для защиты Аррана от горцев, и провозгласил Гянджинский эмират, связанный с двумя другими эмиратами Шеддадидов — Двинским и Анийским. Впрочем, у гянджинских курдов почти сразу наместился сильный противник — Грузия, стабильно побеждавшая в приграничных войнах. Ещё более сильное давление началось в 1054 году с другой стороны, когда новыми хозяевами Закавказья сделались пришедшие из-за Каспия тюрки-сульджуки. Шеддадиды несколько раз признавали себя их вассалами, затем одна из сторон нарушала договорённости, на город обрушивалась сельджуская орда, но через несколько лет история повторялась. В 1086 году сельджукский султан решил с этим заканчивать, и полководец со звучным именем Бугай пленил и низложил местного эмира Фадлуна III. Впрочем, страдали от этого больше монархи да крестьяне, а город скорее напротив, только отстраивался и богател, к началу 12 века превратившись в один центров жизни Закавказья. Новый удар пришёл не с востока и не с запада, а снизу: 30 сентября 1139 года Гянджа была разрушена мощнейшим в истории Закавказья землетрясением — его интенсивность оценивают в 11 баллов, число погибших — в чудовищные 230 тысяч человек (то есть, в наше время это были бы миллионы), и даже в окрестных горах множество озёр (например, знаменитый Гёйгёль) возникли тогда как запруды обвалов. То, что осталось от города, тут же разграбили грузины по приказу царя Деметре I, и трофеи тех лет по сей день попадаются в Грузии в монастырях и музеях.

9.

Но если город стоит на бойком месте — его не сотрут с лица Земли ни бедствие, ни война: Гянджу вскоре подобрали Ильдегизиды, новая монархия Азербайджана. С их владений сюда потянули чиновники, купцы и мастера, и в том числе Юсуф ибн Заки из Кума, чей сын вошёл в историю как поэт Низами Гянджеви. Впрочем, в истории остались и другие Гянджеви, например поэтесса Мехсети — отстроившись после землетрясения, Гянджа переживала свой величайший расцвет. Не смогли погасить его даже монголы, чья война дошла сюда в два этапа: сначала, в 1225 году, Гянджу занял Джалаладдин Мангуберти (см. Ургенч), последний хорезмшах, собравший войско из остатков армий своего отца и сумевший нанести единственное тактическое поражение, считай — отвесить пощёчину, — самому Чингисхану. Потрясатель Вселенной, конечно, это так не оставил, и в следующий раз поле боя осталось за ним, а Джаллалдин бежал на запад и походя сокрушил Ильдегизидский эмират. Впрочем, битая армия — не лучшие управленцы, а Мангуберти ещё и вёл войну на два фронта с монголами и сельджуками. В 1231 году в Гяндже вспыхнула восстание бедноты под началом ремесленника-христианина Бендера, и хотя мятеж был подавлен, а его лидер четвертован, коллапса тыла последний хорезмшах уже не выдержал. После ещё пары поражений Мангуберти бежал через горы ещё дальше на запад, где и погиб от разбойничьего курдского ножа. В 1235 году под стены Гянджи пришли и сами монголы, и по преданию, доведённые до отчаяния прошлыми войнами жители, понимая, что от этого врага не отбиться и не откупиться, просто заперлись в домах и подожгли город. Однако — и это Гянджа пережила, в последующие тёмные века оставалась важным региональным центром, а в 16 веке, под азербайджанцами Сефевидами, превратившими Иран в шиитскую империю, стала резиденцией Карабахского биклярбека (наместника). В 1588-1606 годах Гянджу и вовсе заняли турки, построившую новую крепость в стороне от городских кварталов, за Гянджачай-рекой. .. И с точки зрения современности это было важнейшее событие в истории города: всё вышесказанное относится к Старой Гяндже, чьё городище теперь лежит на окраине в окружении промзон. А шах Аббас I, отвоевав город, переселил жителей под защиту турецких стен, и в 1616 году на карте его владений появилась Новая Гянджа.

10а.

В Гяндже много Азии — будь то кладбища с грандиозными мавзолеями, шумные базары с лавками или архитектурные детали с сурами из Корана. Впрочем, самой «гянджинской» деталью мне запомнились вот такие вот жестяные козырьки, навесы и шпили — пару раз я видел подобное в других частях Азербайджана, но в Гяндже такое просто на каждом шагу, и пробудь я здесь подольше — набрал бы их и вовсе на отдельный пост:

10.

В отличие от многих других азербайджанских углов, Гянджа сохраняла верность Персии несмотря на все её смуты, и выходила из под власти шаха лишь силой турецкой сабли: вновь османы занимали город в 1723-26 годах. Как я понимаю, фактическим хозяином Гянджи при Сефевидах сделались армяне, крупная купеческая община которых была здесь практически всегда. Лишь в 1747 году, оказавшись в окружении новых азербайджанских ханств, местные биклярбеки Зияд-оглы из племени каджар (то же племя правило в Эривани) провозгласили Гянджинское ханство. По сравнению с соседями Город Сокровищ имел такое преимущество, как монетный двор, построенный ещё при Сефевидах. Основным товаром экспорта, как и в соседних ханствах, был шёлк, а Шахверди-хан и его потомки боролись за господствово в Закавказье с коллегами из Шуши, Шеки и Шемахи. Так как Зиядиды были ветвью Каджаров, в 1796 году, когда в Иране шахский престол захватил Ага-Мухаммед Каджар из Мазендерана, местный Джавад-хан вновь присягнул шаху на верность. В начавшихся вскоре русско-персидских войнах Гянджа, как и Эривань, стала полноценной частью их персидской стороны. В отличие от Губы, Баку или Шеки, тут не было попыток приручения: в 1804 году, после 3-месячной осады, русская армия под началом Павла Цицианова просто взяла Гянджу штурмом, и Джавад-хан со старшим сыном пали в бою на крепостной стене. Что, впрочем, не помешало другим потомкам хана признать власть царя и войти в российское дворянство как род Зиятхановых, на рубеже 19-20 веков давший нескольких крупных политиков российского Кавказа и АДР. В роли вассальной столицы, однако, Гянджу уже не оставили, и даже оперативно переименовали в том же 1804 году. Совершенно по разнарядке — в честь немки-императрицы Елизаветы Алексеевны, к Кавказу и Персии не имевшей ни малейшего отношения.

11.

Под управлением коменданта Елизаветполь понемногу обрастал государственными органами, и в 1840 году стал уездным городом Грузино-Имеретинской (с 1846 — Тифлисской) губернии. Реалии Закавказья, однако, требовали добавить между Тбилиси и Баку ещё один регион, и вот в 1868 году на карте империи появилась Елизаветпольская губерния. В её состав вошли территории бывших Шекинского, Гянджинского и Карабахского ханств от Шеки до Зангезура, а население состояло почти исключительно из азербайджанцев и армян. Первые преобладали на равнинах и Большом Кавказе, вторые — в горах Малого Кавказа, но лишь в двух уездах (Зангезурском и Шушинском) дотягивали до половины населения. В самом Елизаветполе к началу ХХ века 55% жителей составляли азербайджанцы, 40% — армяне, 7% — славяне, ну а само население (33 тыс. человек) делало губернский город лишь первым среди равных, чуть крупнее уездных Нухи (Шеки) и Шуши.

12.

Домики губернского Елизаветполя рассеяны широко и мелкодисперсно — попадаются в нескольких километрах от центра, но даже в центре редко стоят два подряд:

13.

Найти какую-либо информацию об истории большинства из них мне так и не удалось:

13а.

Облик их, однако, очень узнаваем — лишь немногие из этих домиков оштукатурены:

14.

А в основном — мелкий и вырви-глаз яркий красный кирпич, ненавязчивые восточные мотивы и обилие резных галерей да балкончиков:

15.

16.

И, как и в Шеки, кирпичные надписи арабицей да мусульманские символы на фронтонах:

16а.

Что и немудрено — в городе 12 мечетей, 9 из которых были построены при царе. Их список, с фотографиями, есть на википедии, я же не ставил цели каждую найти. Облик гянджинских мечетей очень узнаваем — приземистое квадратное здание под сферическим куполом почти что во всю его ширину — вот, где-то на базарах, очень характерный новодельчик по мотивам:

17.

Каким-то образом мы проглядели Газахскую мечеть, построенную в 1803-04 годах выходцами из этого города севернее Гянджи — а у неё мозаика есть в арке портала… Соседняя мечеть Гырыхлы почти такая же, только без мозаик:

18.

А вот у мечети Зарраби — два купола. Интересно, что большинство старых мечетей в Гяндже не действуют, занятые библиотеками, ЗАГСами и ещё бог весть чем. То наследие уже следующей сущности — Кировабада:

19.

В который Елизаветполь перерождался весьма мучительно. Его губерния на стыке армянских и азербайджанских земель к началу ХХ века сделалась крупнейшим центром противоречия двух закавказских народов, и именно в Карабахе в 1905 году полыхнула резня — первая из многих. В губернском городе два народа предпочли разойтись по разным сторонам Гянджачая — левый берег, где центр, в ХХ веке слыл Азербайджанскими, а правобережье — Армянскими кварталами. В июне 1918 года, на фоне шедших с зимы межэтнических столкновений, в Елизаветполь прибыло из Тбилиси правительство Азербайджанской демократической республики, которой оперативно переименованная Гянджа сделалась первой столицей. Уже, впрочем, в сентябре через город прошла турецкая армия, на штыках которой правительство уехало в Баку. Национальный оплот, однако, остался, и в мае 1920 года, когда Красная Армия заняла Азербайджан, здесь вспыхнуло (возможно, не без помощи турок) Гянджинское восстание, на подавление которого у большевиков ушла неделя, а жертвами стали тысячи человек. В 1935 году непокорный город снова был переименован, так же по разнорядке — в Кировабад:

20.

Эта ипостась оставила немало следов в пейзаже, в том числе — всяких мозаик да майолик. В 1955-2004 годах в Гяндже работал троллейбус (на фото — как раз на фоне Газахской мечети):

21а.

А в 1933 был даже запущен трамвай, самое необычное в котором — время закрытия. Кировабадский трамвай был ликвидирован в 1976 году, то есть ещё в те благословенные времена, когда власти денно и ношно радели за общественный транспорт и неустанно трудились над его приумножением. На самом деле закрытых при Советах трамвайных систем было не так уж и мало, но большинство из них имели колею 1000мм, а то и вовсе достались от других государств и работали по другим стандартам. Однако в Новороссийске, Самарканде и Кировабаде был ликвидирован вполне обычный советский трамвай на «русской колее», и причины этого мне так и остались не понятны. Впрочем, учитывая судьбы трамвайных систем Баку и Сумгаита, до наших дней дожить у Гянджинского трамвая шансов не было бы всё равно.

21б.

В целом же из города с названием Кировабад нельзя было не вылепить индустриального гиганта. В прошлой части я уже показывал впечатляющую промзону КирАЗа — алюминиевого и глинозёмного заводов, построенных к 50-летию СССР на воде и электричестве Мингечаура. В нынешней Гяндже есть автозавод, собирающий машины от УАЗа до «Татры», но начинал он строиться ещё в 1986 году, чтоб делать брата для «Ераза» (см. здесь) и «Колхиды» — УАЗовские фургончики КиАЗ-3727 наподобие современных «Газелей». Однако — снова изменились времена, наполнив слово «ераз» иным смыслом…

21в.

Кировабад хотя бы в силу своего расположения не мог остаться в стороне от Карабахского конфликта. К тому времени из 280 тысяч его жителей порядка 40 тысяч составляли армяне. 30 тысяч из которых по-прежнему населяли Армянский квартал — заречье напротив центра, куда всё советское время азербайджанцы старались не заглядывать без надобности. Это, в сочетании с узкими улицами и плотной одноэтажной застройкой, и позволило избежать повторение здесь Сумгаита — с ноября 1988 года в Кировабаде началась Оборона армянского квартала. На улицах стояли посты, на них дежурили мужчины покрепче, и когда толпа погромщиков пыталась прорваться — им на помощь сбегался весь остальной квартал. Гандзак отбивал тюркские набеги, хотя порой и ценой убитых с обеих сторон, а были на этой войне даже пленные… Куда хуже приходилось армянам в других частях города, избиения прохожих и погромы квартир в те месяцы стали привычной частью кировабадских реалий. Противостояние шло на всех уровнях — армян увольняли с работы, в их квартале не останавливались автобусы, но и азербайджанцам из армянского квартала тоже пришлось бежать. Подробно оборона описана например здесь или здесь, а заметных азербайджанских источников по тем событиям я так и не нашёл. Постепенно, с продажей домов и имущества государству в лице АзССР, армяне были эвакуированы советской армией в разрушенную землетрясением Армению, последние — летом-осенью 1989 года. Кировабад за это время вновь успел стать Гянджей — одно из первых переименований в распадавшемся СССР. На место армянских беженцев от азербайджанцев вскоре въехали азербайджанские беженцы от армян, и прибыло в Гянджу их явно больше 40 тысяч — районы, лишь в последние несколько лет построенные для них по окраинам, я показывал в прошлых частях.

21г.

В 1992 Гянджу покинула российская армия, но получивший её арсеналы генерал Сурет Гусейнов поднял мятеж, и двинул свои войска на Баку, где фактически сверг президента-западника Абульфаза Эльчибея, чьё место занял старый партократ и отец нации Гейдар Алиев. Ну а затем жизнь постепенно вернулась на круги своя, и в то, что Гянджа не всегда была мононациональной, теперь действительно сложно поверить. Самый заметное национальное меньшинство тут теперь — турки, проникающие в Гянджу не так, как в Батуми, но всё же довольно активно. Да и те представлены скорее в вывесках, чем в переписях населения….

22.

Кадр выше (левый) снят у ЦУМа на перекрёстке проспектов Гейдара Алиева и Низами. Как вы понимаете, такой перекрёсток в этом городе не может не быть главным. На север проспект Алиева ведёт к вокзалу на старейшей в стране железной дороге, связавшей в 1883 году Баку и Тифлис. На станции Елизаветполь был очень красивый ориентальный вокзал, но в 1970-х его заменили безликим советским, а тот в свою очередь сменился столь же безликим современным. Мы туда не доехали, а районы от вокзала до ЦУМа показаны здесь, и самое интересное здание в них — ориентальный хлопковый завод эпохи первых пятилеток.

22а.

С другой стороны от ЦУМа проспект Алиева выложен брусчаткой, что странно смотрится на фоне иных улиц без асфальта. По правой его стороне тянется Народный парк, по левой — внушительные здания, алиевки и сталинки вперемешку:

23.

В том числе, с колоннами — местный филиал Академии наук. Из колонн выглядывают памятники — вот слева, например Исмаил Хатаи (основоположник Сефевидов, а заодно — поэт), а посредине Шейх Бахаэтдин, архитектор Новой Гянджи:

24.

Замыкает квартал гостиница «Гянджа», называвшаяся так, что интересно, и в Кировабаде, а стало быть и построенная видимо до 1935 года. Да и архитектура — явный поиск формы, скорее что-то румынское, чем местное:

25.

Чего не скажешь об огромных симметричных сталинках с часами на фасадах по другую сторону парка:

26.

Посередине, на фоне ЦУМа — местный Алиев-центр, во втором по величине городе страны впечатляющей не размером, а классической сдержанностью:

27.

Над площадью перед ним буквально довлеет огромное (135 метров по фасаду) здание мэрии (1961):

28.

Его детали — оконца в крыше:

28а.

И пара порталов, рассказывающих о промышленных достижениях Кировабада. Интересно, что сюжеты на обоих одни и те же, но расположены в разном порядке:

29.

Площадь — лишь один из сегментов длинного Народного парка:

30.

В южной части которого встречает уголок дорусской Гянджи — Джума-мечеть. При этом, судя по всему, большая её часть была разобрана в 1962 году, из двора с некрополем превратившись в комплекс разрозненных зданий. Первое из них — ворота с парой минаретов (1776), один из немногих памятников Гянджинского ханства:

31.

За минаретами — мечеть Шаха Аббаса, ядро Ансамбля Бахаэтдина. Первый перенёс Гянджу на это место, второй был зодчим и строил её.

32.

Впрочем, для своего статуса гянджинская Джума-мечеть удивительно проста и скромна:

32а.

Да и стоит не мечетью, вокруг которой сгущается дух благочестия, а парковым павильоном, вокруг которого парочки милуются да молодёжь галдит. К мечети примыкает баня Чёкак-Хамам тех же 1610-х годов, проработавшая по назначению до 1963 года. Она — на заднем плане, а ближе — мастерски вписанный в Бахаэтдинов ансамбль современный общественный туалет.

33.

Замыкает ансамбль мавзолей Джавад-хана, построенный в 2005 году над могилой погибшего монарха, снесённой в 1962 году вместе со всем ханским кладбищем при мечети.

34.

Тут мы сделали ошибку, не сходив за проспект — у меня как-то совершенно вылетело из головы, что за фасадами сталинок и новостроек напротив Народного парка скрывается такой же краснокирпичный караван-сарай Угурлу-хана (1660-е или 1735-38, по датам правления Угурлу I и II), вплоть до советских времён бывший главным городским торжищем, и кривая улица Джавад-хана — местный арбат со старыми домиками и не блещущей оригинальностью городской скульптурой. Всё внимание здесь перетягивает на себя грандиозная филармония (2012-17):

35.

Не то что апогей «алиевского стиля», а натурально — Алиев-ленд:

36.

Теперь сходим за мэрию, вровень с которой раскинулся целый квартал. Гянджа оказывается ещё более впечатляющим городом-контрастом, чем Стамбул — вот отсюда места с прошлых кадров можно увидеть, просто оглянувшись!

37.

«Рожки» слева принадлежат Татской мечети Гусейния (1825), построенной на средства персидской принцессы Сабийи-ханум. Дата впечатляет — аккурат между двумя русско-персидскими войнами, то есть до Туркманчая шах пытался развивать Закавказье как свою провинцию, не виновную в том, что её оккупировал белый царь. Судя по названию, молились здесь таты — персоязычные горожане, к концу 19 века окончательно растворившиеся среди тюрок, на пару поколений раньше, чем в Баку. Основное здание мечети, на кадре выше обнесённое забором, перешло в 1899 году библиотеке имени Пушкина, при Первой республике вновь недолго побыло мечетью, а в 1920 году опять стало библиотекой, на этот раз — имени Пушкина и Низами. Внутри сохранились михраб и позднесоветские росписи мастера Тогрула Нариманабекова, но нам всё это увидеть помешал тот же самый забор… Фотографии есть здесь, а за воротами виднеется русская церковь на той стороне квартала:

38.

Квартал, впрочем, мы обйдём по периметру. Ибо на углу его стоит одна из самых странных достопримечательностей Гянджи — Бутылочный дом:

39.

Его построил в 1965-67 годах местный житель Ибрагим Джафаров в память брата Юсифа, не вернувшегося с войны. Не пишу «погибшего», поскольку Юсиф пропал без вести и его судьба не выяснена до сих пор. Ибрагим же прошёл войну, и до конца жизни верил, что брат его жив и вернётся. И странный дом из бутылок и сочинских камушков Джафаров начал строить лишь затем, чтобы о нём написали в газетах, а Юсиф на чужбине прочёл эти газеты и узнал, как сильно его дома ждут.

40.

Конечно, Юсиф не вернулся, но дом продолжил стоять и сменился в нём с той поры два поколения Джафаровых. Своим наивным сюрреализмом он более всего напомнил мне избу в уральской Кунаре, и мы здесь вовсе не первооткрыватели — редкий путеводитель по Гяндже не упомянет Бутылочный дом!

41.

Сами же бутылки, коих Джафаров уложил 48 000, и вовсе символизируют снаряды. Дом-из-снарядов — как символ израненной в сражениях души…

41а.

Ещё один странный дом примерно тех же времён по соседству — уже совсем не частная инициатива:

42.

Обогнув квартал, мы вышли на улицу Ататюрка. В спину мэрии глядит реинкарнация дворца гянджинских ханов — дом Зиятхановых конца 19 века, с 1972 года занятый краеведческим музеем, основанным в 1924 году и постепенно разросшимся на несколько зданий. Особняк вообще-то интересен не только с торца, но и с фасада, да и музей стоит посещения… но я опять чуть-чуть прошёл мимо, не засняв фасад, и не успел в музей к закрытию.

43.

А вот безликое кирпичное здание на переднем плане кадра выше интересно своей историей — в 1937-39 годах здесь размещалась военно-воздушная школа, где обучались лётчики-коммунисты из Испании. Всего сюда было зачислено 193 испанских курсанта, и некоторые из них разбились во время учебных полётов: их могилы сохранились на кладбище Йени-Сабискар. Из запоздалых выпускников половина отправились в Мексику, а половина — воевали за Советский Союз. С испанской школы, видимо, начинался и военный аэродром Гянджа (сохранявший это название и когда город был Кировабадом), где с 1953 года и до распада СССР базировались фронтовые бомбардировщики и ВДВ, для которых Гянджа слыла неофициальным местом ссылке. . Напротив музея и школы испанских лётчиков — многоэтажки по улице Ататюрка, за которыми Народный парк:

44.

Довольно неказистый внешне Александро-Невский храм (1887) стоит на соседней улице, и несмотря на обветшалый вид, с 1946 года действует. Прямо у его ворот мы с Ольгой lotmir, Людмилой tarrri и Еленой обнаружили отличную и очень «правильную» (см. здесь) чайхану под открытым небом, где коротали вечер:

45.

А вот, уже изрядно дальше — кинотеатр «Низами» по образцовому сталинскому проекту, который vedmed1969 наверняка перепостит в su_maloetazhki.

46.

Так, смещаясь на юг, мы дошли до Ханского сада, и кусочек крепостной стены той самой турецкой крепости напоминает о происхождении названия — парк вырос из сада ханской резиденции:

47.

Стены гянджинской крепости ещё успели попасть в дореволюционный объектив (хотя, возможно, это была другая, уже русская крепость?), а вот дворец, видимо, так никто и не сфотографировал — в википедии и многих других источниках за него почему-то выдают дворец в среднеазиатском Коканде.

47а.

Парк же как Сад Сердара был известен до середины 19 века, затем стал называться Губернаторским садиком, а при Советах удивлюсь если не был переименован в Парк Кирова. У входа — стильное советское кафе, которое не могло не иметь важного места в кировабадском городском фольклоре:

48.

И в целом Ханский сад, капитально благоустроенный в 2010 году — один из самых прекрасных парков, что я видел:

49.

На аллеях — несколько памятников, в том числе азербайджано-советской поэтессе Нигяр Рафибейли, продолжательнице дела Мехсети Гянджеви:

50.

На другой стороне Ханского сада — ещё один символ преемственности. Ярко-красный угловой дом был построен в 1897 году для Городской думы, а в 1918 именно здесь заседало правительство Азербайджанской демократической республики. Позже оно перебралось в куда как более роскошные дворцы Баку — но этот дом остался колыбелью государственности:

51.

С 1931 года его его буднично занимает сельскохозяйственный институт:

51а.

Здесь, кажется, в Елизаветполе был административный квартал, потому что и у зданий поодаль вид весьма казённый. Но как водится — никакой конкретики об их истории я так и не нашёл:

52.

Разве что вот это мог быть, например, дом губернатора (1908):

53.

Здесь же — старинный платан, под которым и закончим эту прогулку:

54.

Но несмотря на обилие пробелов, всё же по Гяндже у меня материалов ещё на целый пост. В следующей части покажу заречье с остатками Армянского квартала и городище Старой Гянджи с мечетью посреди промзон.

АЗЕРБАЙДЖАН-2019
Обзор поездки по Азербайджану и Ирану и ОГЛАВЛЕНИЕ по Закавказью.
Азербайджан. Кавказская Албания
Азербайджан. Исторические области и народы.
Азербайджан. Транспорт.
Азербайджан. Искусство, этнография, кухня.
Азербайджан. Становление и реалии.
Азербайджан/Армения. Вражда и люди.
Баку и Апшерон — см. Оглавление.
Азербайджанское Предкавказье — см. оглавление.
Талышские горы — см. оглавление.
Ширван.
Шемаха и Гобустан (Мараза).
Лагич.
Ивановка. Молокане.
Нидж. Кавказская Албания.
Эретия (Шеки).
Гах и история Эретии.
Илису.
Закаталы.
Киш. Кавказская Албания.
Шеки. Новый город и общий колорит.
Шеки. Юхары-Баш (Старый город).
Шеки. Нухинская крепость.
Арран
Мингечаур и дорога Шеки — Гянджа.
Гянджа. Центр.
Гянджа. Разное.
Гёйгёль и немецкое Закавказье.
Нахичевань — см. оглавление.

— Иреван – исконная Азербайджанская земля

Насколько для каждого азербайджанца дороги древние города Баку, Гянджа, Барда, Шеки, Дербент, Нахчыван, Тебриз, Ардебиль, настолько дорог и родной город Иреван. Территория, на которой расположен город Иреван, в разные периоды времени находилась в составе таких государств, как Урарту, Сасанидов, Арабского халифата, Саджидов, Шеддадидов, Сельджуков, Эльдегезидов, Эльханидов, Теймуридов, Гара-гоюнлу, Аг-гоюнлу, Сефевидов, Афшаридов, Каджаров, царской России. Город Иреван, расположенный в 40°08′ северной широты и 44°10′ восточной долготы, в северо-восточной части Агрыдагской равнины, на высоте 900-1000 м. над уровнем моря, со всех сторон был окружен садами.

В средневековых источниках название этого города, в котором издревле проживали только азербайджанские тюрки, упоминалось как Реван, Иреван и Ириван. После завоевания русскими войсками в начале XIX века? город стали называть Эривань, а впоследствии в XX веке – Ереван, который стал столицей первого в истории армянского государства. Армянские ученые стараются увязать нынешнее название Еревана с названием крепости Эребуни (Ирпуни), построенной во времена царя Урарту Аргишти I (в 782 г. до н.э.). Крепость Эребуни была возведена только в военно-фортификационных целях и вокруг нее никогда не формировалась городская инфраструктура. Насколько урартийцы не имели отношения к армянам, настолько и крепость Эребуни, ни с территориальной, ни с исторической точки зрения, не имела связи с нынешним городом Иреван. Расстояние между Иреваном, который, являясь древним местожительством, в средние века сформировался в качестве города, и крепостью Эребуни, обнаруженной в 1950 году в результате археологических раскопок, было значительным. Только со второй половины XX века территория Ганлы тепе, на которой располагалась крепость Эребуни, примкнула к окрестности города. Из найденных михийских письмен (текстов), относящихся к периоду урартийцев, стало ясно, что в первой четверти VIII века до н.э. долина Агры, (левобережье реки Араз и нижнее течение реки Арпачай) до завоевания ее урартийцами, называлась страной народа Аза.

То, что абсолютно большинство гидронимов (реки, озера, родники и т.д.), оронимов (горы, долины, перевалы, равнины), ойконимов (населенные пункты, улицы, кварталы т.д.) Иревана и ее окрестностей имеет тюркское происхождение, еще раз доказывает, что эта территория являлась древним местожительством азербайджанцев. Среди материально-культурных образцов, обнаруженных во время проведенных раскопок на территории города Иреван, не было найдено ни одного образца, присущего армянам. На протяжении 1200 лет, от падения государства Урарту и установления владычества арабского халифата на этой территории, ни в одном источнике не упоминалось название этого населенного пункта. Это также признают некоторые объективные армянские историки.

Иреван располагался на пересечении торговых путей и сформировался как город в средние века. Этот город-крепость, в котором проживали только азербайджанские тюрки, также являлся одним из центров богатой культуры Азербайджана. Социально-эконо­ми­чес­кое развитие города Иреван как центра, относится к периодам беглярбекства Чухур-Саад и Иреванского ханства.

Город Иреван, расположенный между реками Занги и Гедар, в средние века с северо-западной и северо-восточной стороны был окружен горами и холмами, а с южной и юго-западной стороны плодородными долинами. Крепость Иреван была возведена на отвесном холме, расположенном на левом берегу реки Занги. Город Иреван, с географической точки зрения имевший стратегическое значение, превратился в арену непрекращающихся войн, в результате которых неоднократно переходил из рук в руки. Город, подвергавшийся большим разрушениям в результате войн и землетрясений, каждый раз в короткий срок вновь восстанавливался. О знаменитой Иреванской крепости и ее садах, которые были в центре внимания всех прибывших в город путешественников, были даны обширные сведения.

Город Иреван находится в климатической зоне сухих субтропиков и окаймлен весьма плодородной и благодатной почвой. Проведенные в разные времена иреванскими ханами каналы, отведенные от рек Занги и Гедар, орошали знаменитые иреванские сады и бахчи. Для орошения городских и окрестных садов от реки Занги были проведены 4 канала – Мамра, Абухайат, Далме и Тазакенд. А южные сады города орошались каналами и арыками, проведенными от реки Гырхбулаг. Иреванские земли давали по 2-3 урожая. До начала XX века Иреван обеспечивался питьевой водой посредством 4 источников – река Занги, многочисленные родники, находящиеся на территории под названием Сойудлюк, водохранилище, построенное в городских садах у реки Гедар (Гырхбулаг), и прорытые в разных местах кяризы (подземный водопровод). В начале XX века от реки Гедар (Гырхбулаг) до Иревана был проведен водопровод протяженностью почти 19 км. В проведении этого водопровода исключительная заслуга принадлежала состоятельным азербайджанцам.

Во времена ханств город Иреван состоял из 4-х кварталов – Гала, Шехер (Шехри), Тепебашы и Демирбулаг. Армяне, будучи малочисленными, проживали только в пригородных деревнях. Квартал Шехер (Шехри) был самой древней частью города. В квартале Тепебашы (современный Конд), расположенном в западной части города, поселились около 50-ти семей армянских цыган (боши), прибывших из Индии. Многочисленные сады именитых жителей Иревана отделяли квартал Тепебашы от квартала Шехер. В квартале Демирбулаг (Караханк), расположенного в южной части города, проживали только азербайджанцы. И в Иреванской крепости, как отмечали Ж. Тавернье и Ж. Шарден, проживали только мусульмане (азербайджанцы).

В современном городе Иреван нет ни одного присущего армянам историко-культурного памятника возрастом более 200 лет. Причина этого в том, что армяне были постепенно переселены в Иреван из Ирана и Турции в начале XIX века после завоевания Россией Иреванского ханства. Историко-культурные памятники Иревана были построены в восточном архитектурном стиле. Путешественники и летописцы описывали Иреван в своих произведениях как типичный мусульманский город.

Поскольку город Иреван находился на пересечении караванных путей, здесь было построено много караван-сараев и торговых площадей. Караван-сараи, выложенные камнем с квадратными площадками и бассейнами посередине, считались одними из красивейших построений Иревана. В начале XIX века в Иреване существовало 8 караван-сараев. В караван-сараях Афшар, Джульфа, Гюрджи, Зарраби хан (Саррафхана), Тахир, Сулу, Сусуз, Гаджи Али функционировала 851 лавка.

В центре города размещалась площадь Беюк Мейдан размером 400×400 м. Весы Гантар для взвешивания тяжелых грузов и весы Мизан для взвешивания легких грузов находились на этой площади. В городе были и другие площади: Хан багы, Зал хан, Гусейнали хан и Фехле базары. Территория, на которой находился дом Панах хана Макинского, до последнего времени называлась площадью Панах хана.

В Иреване существовало 8 бань, построенных в восточном стиле – Шехер, Зал хан, Шейхульислам, Мехди бек, Гаджи Бейим (дочь брата последнего иреванского хана Гасан хана), Тепебашы, Гаджи Али, Гаджи Фатали и Керим бек. В некогда существовавшем банном комплексе Зал хан, ныне это площадь Республики в центре Иревана, помимо подземной чайханы была отдельная комната для проведения мугамных меджлисов.

В конце XIX – начале XX века в Иреване существовали десятки улиц с азербайджанскими названиями. В старом Иреване эти улицы были известны под такими названиями: Шариатская, Карвансарайская, Гала (Крепостная), Султанская, Чолмакчинская, Нахчыванская, Базарная, Дашли-куча, Паша-ханская, Гариблар-оджагы, Дейирманлы-кучаси, Мечетьская, Фахла базары, Тапабашинская, Кабирстан-кучаси, Наиб-кучаси, Мир Джафар-кучаси, Рустамхан-кучаси, Мамринская, Корбулагская, Бекская, Катанская, Дуканли-куча, Саллахлар и т. д.

В краю садов – Иреване и его окрестностях – было разбито 1473 сада, из которых 772 находились в самом городе. Такие сады как Сардар багы, Аббасдереси, Абухайат, Кешаглы, Гызылгала, Дара багы, Савзикара, Хосровабад, Союдлу, Гул дереси, Кенкан, Керпичхана прославились далеко за пределами Иревана. Некоторые продукты иреванских садов в виде сухофруктов экспортировались в Европу.

В городе и его окрестностях существовало 45 мельниц. Принадлежавшие азербайджанцам мельницы Гаджибейим, Мухаммед хан? Субхангулу хан, Гала, Хан, Доггуз были самыми большими мельницами города.

В исторической литературе упоминается о наличии в Иреване 15-ти мечетей и двух армянских церквей. Минареты Гёй мечети (или мечеть Гусейн Али хана), Тепебашинской мечети, мечети Залхан (или Шахарская), мечети Сартиб, мечети Гаджи Новруз Али-бека, Крепостной мечети (мечеть Сардар или Аббас-Мирза), Демирбулагской мечети, мечети Гаджи Джафара, мечети Раджаб паша, мечети Мухаммед Сартиб хана, мечети Гаджи Инама издалека указывали на то, что Иреван мусульманский город. После установления советской власти в Армении мечети одна за другой были разрушены. В самой большой мечети Южного Кавказа – Гёй мечеть, был размещен музей истории города Иреван, а мечеть Залхан была превращена в выставочный салон художников. Только Демирбулагская мечеть до 1988 года действовала в качестве мечети. В настоящее время она также разрушена, а на ее месте построено высотное здание. Существующие наряду с мечетями, церкви Погос-Петроса и Катогике некогда были построены на средства христианских миссионеров с целью обеспечения притока армян в город. В 1918 году, когда на Южном Кавказе впервые появилось армянское государство – Республика Армения, Национальным Советом Азербайджанской Демократической Республики было принято решение о передаче Армении города Иреван, который должен был стать ее столицей.

До начала XX века Иреванская крепость и располагающиеся внутри нее Ханский дворец, мечеть Аббаса-Мирзы считались историко-архитектурными жемчужинами города. Армянские вандалы постепенно стерли с лица земли Иреванскую крепость и находящиеся внутри нее все историко-архитектурные памятники. После осуществления генерального плана города Иреван, подготовленного в 1924 году, все присущие азербайджанцам памятники города, обладающие историко-архитектурной ценностью, один за другим были уничтожены. Это было сделано с целью, чтобы в будущем представить Иреван как армянский город. В 30-40-е годы XX века азербайджанские кварталы города Иреван еще существовали. По причине того, что армяне были переселены в Иреван в начале XIX века, их кварталы располагались кольцом вокруг азербайджанских кварталов, словно оправа вокруг драгоценного камня. В 50-60-х годах кварталы компактного проживания азербайджанцев и их кладбища под предлогом строительства новых зданий были стерты с лица земли.

Учиненные армянами массовые убийства азербайджанского населения в 1905-1906-х годах, геноцид 1918-1920-х годов, депортация 1948-1953 и 1988-1989-х годов полностью изменили облик азербайджанского города Иреван. Армяне, стерев с лица земли следы материально-культурного наследия азербайджанцев в Иреване, а вслед за этим, добившись уничтожения этнического наследия азербайджанцев, создали моноэтнический армянский город. Не довольствуясь этим, армяне теперь стараются исключить из своих книг и учебников упоминание об азербайджанцах.

Откуда и когда армяне пришли на исторические земли Азербайджана?

С распадом в ХХ веке империи, называемой СССР, в мировой истории были опроверг­нуты многие стереотипы и поддельные концепции. В годы советской власти историю территории современной Армении, как правило, писали проармянские и армянские исследователи, выдвигающие теорию существования «Древней, или Великой Армении». При этом велась последовательная работа по фальсификации фактов, имеющих место в истории проживающих в этой местности таких народов, как евреи, греки, урартийцы, айсоры (ассирийцы), персы, грузины, албанцы и, особенно, древние тюрки, прямыми потомками которых являются азербайджанцы. Заметим, что в мировой истории сложно найти более запутанную и сфальсифицированную историю, чем история хаев, так называемых современных армян. То же можно сказать и об их этногенезе. Это отмечали в своих исследованиях многие армянские ученые и европейские исследователи. Так, известный армянский языковед Манук Абегян подтвердил, что армянский язык, как и армянское племя, является гибридным.

Согласно первоисточникам, с целью установления христианства в качестве государственной религии, на территорию современной Армении (Айастана) хаи впервые прибыли как миссионеры. В период Арабского Халифата они, завладев местами поклонения тюркских племен, на то время принявших ислам, превратили эти храмы в церкви и стали фальсифицировать исторические факты и события с выгодой для себя. Алфавит, представленный сегодня как армянский и служивший миссионерам для распространения христианства, на самом деле был алфавитом народов, проживавших в Передней Азии и со временем исчезнувших с исторической сцены. Отметим, что так называемый создатель армянского алфавита Месроп Маштоц также был христианским миссионером и никогда не проживал на территории современной Армении.

История хаев была приобщена к мировой истории, в частности к христианским Евангелиям и мифологическим преданиям разных народов, основные герои которых послужили прототипами вымышленных армянских персонажей, а местности использованы в фальсифицированной истории. Работу «отца истории» хаев, летописца V века Мовсеса Хоренаци «История хаев» (несмотря на то, что на армянском она называется “Hayos patmutyun”, т.е. «История армян», на русский была переведена как «История Армении») многие армяноведы считают каракулями, носящими компилятивный характер, состоящими от начала до конца из анахронизмов. Удивительным представляется утверждение армянских историков о существовании Эчмиадзинского монастыря с начала IV века и появлении алфавита хаев с начала V века, в то время как самая древняя рукопись «Истории хаев» М. Хоренаци датируется не ранее, чем XIV веком.

Это объясняется тем, что в этих рукописях армянские религиозные деятели время от времени подгоняли все периоды своей истории в соответствии с периодами истории народов и государств региона. В Европе «История» М. Хоренцаи впервые была переведена и издана в 1695 году в Амстердаме. Западные ученые Ла Кроза, А. Карриере, С. Мартен, А. Гутшмидт, а также армянские исследователи Н. Эмин, К. Патканов, Г. Халатьянц, М. Гарагашьян пришли к такому выводу, что, переписав исторические факты об урартийцах, ассирийцах и мидийцах, отраженных в Библии и произведениях таких древнегреческих ученых, как Страбон, Геродот, Ктесия, Ксенофонт, М. Хоренаци представил в своей «Истории» полководцев и исторических личностей этих народов хаями, а территории – Айастаном.

Известный армянский историк Лео (Аракел Бабаханян) указал, что в «Истории» М. Хоренаци за 1800-летнюю историю потомков Хайка (из династии Хайказянов) было упомянуто 59 имен государей, из которых 32 имени было просто упомянуто без указания времени их правления. Лео утверждал, что считающийся «отцом истории армян» М. Хоренаци, подогнав историю под Евангелие, тем самым оказал искусственную услугу христианству. Это лишний раз также доказало, что он не являлся преданным летописцем династии Хайказянов. Таким образом, Лео приходит к выводу, что написанная М. Хоренаци история является выдуманной историей. Другой армянский историк Бахши Ишханян указывал на то, что территория «Великой Армении» простиралась за пределами России в Малой.

Русский исследователь Александр Аннинский писал о том, что произведения авторов (Мар Абас Катина, Агафангел, Зеноб, Фавстос Бузанд), на которые ссылался М. Хоренаци, были подвергнуты сомнению и отрицаются как исторические источники со стороны европейских армяноведов.

Другой русский кавказовед Иван Шопен, исследуя произведения древних авторов, пришел к выводу, что хаи и армяне разного происхождения. В XII веке до н.э. хаи вместе с родственными им племенами франко-фригийцев переселились из Балкан в Малую Азию, а именно, на территорию между реками Тигр и Евфрат. Согласно мифологическим преданиям потомки Гайка, хаи, одержавшие победу над ассирийским царем Белином, поселились в ареале бассейна озера Ван, которое тогда называлось Хайаса (Айастан). Проживавшие на территории плоскогорья Эрмениййа (Армения) в Анадолу, в районе бассейна озера Урмия и на Кавказе, хаи, смешавшись с хурритами, присвоили себе наследие и историю исчезнувшей к тому времени племени эрмен, которые по происхождению являлись тюрками-субарами (или митанами). В результате, в настоящее время одна и та же нация имеет два названия – сама себя называет хаями, а другие называют ее армянами. Следует заметить, что этноним эрмен, распространен не только в Анадолу и на Кавказе, но также в Средней Азии и Забайкалье (Эрманские горы).

Современные армянские, европейские, русские и даже некоторые азербайджанские историки, описывая историю Южного Кавказа и Передней Азии и ссылаясь на подтасованную историю М. Хоренаци и другие сфальсифицированные исторические книги армянской церкви, тем самым соглашаются с тем, что современная территория Армении является древней армянской землей. Однако, частичное переселение армян на территории нынешней Армении началось в 1441 году, когда в период правления эмиров Гара-гоюнлу католикосат был перенесен из Киликии в церковь деревни Вагаршапат, недалеко от города Иреван. Благодаря финансированию европейских государств приобретались земли вокруг этих церквей и там стали появляться первые армянские поселения. Определенный интерес представляют документы о купле-продаже земель Эчмиадзинской церковью у азербайджанцев, представленные в произведении «Джамбр» Эчмиадзинского каталикоса Симеона Ереванци (1763-1782) и книге историка А. Папазяна , составленном им на основе хранящихся в Матенадаране документов о купле-продаже, где указано, у кого, когда и за сколько были приобретены принадлежащие азербайджанцам земли.

На самом же деле, армянский этнос на территории южного Кавказа поселился позже остальных. В те времена, когда здесь хозяйничали древние тюрки (саки, скифы, киммерийцы, гунны, барсилы, огузы, кыпчаки), армянского следа на Кавказе не было вовсе. Об этом свидетельствует и армянский историк Карен Юзбашян, который отмечал, что тюрки не являются пришлыми племенами, а жили в кавказском регионе задолго до прибытия сюда сельджуков. Расселение тюрков в Малой Азии и Балканах наблюдалось в IV-VII веках, а к VIII-X векам этот процесс приобрел массовый характер. Армянский историк отмечал также, что в период Арабского Халифата эмирами приграничных регионов, как правило, выбирались предводители тюркских племен.

После оккупации Иреванского ханства царской Россией и подписания Туркманчайского (1828 год) и Адрианопольского (1829 год) договоров, началось массовое переселение армян из Ирана и Турции на территорию современной Армении.

Таким образом, исследования многих ученых и исследователей доказывают, что современная Республика Армения и ее столица Ереван (Иреван) не являются исконно армянской территорией, а издревле принадлежит тюркам-огузам.

Источник:

Назим Мустафа Город Иреван, Баку-2013

Гянджа — Путеводитель на Wikivoyage

Если вы искали наркотик на основе конопли, посмотрите здесь

Гянджа (азербайджанский: Gəncə) — город в Гянджинском районе на северо-западе Азербайджана.

Поймите[править]

Гянджа – один из древнейших городов Кавказа и долгое время был одним из важнейших в Азербайджане. Подвергаясь, казалось бы, бесконечному потоку вторгающихся армий, его название неоднократно менялось на протяжении многих лет, и оно очень интересно с архитектурной точки зрения. Историческое название Гянджа было вновь восстановлено после обретения Азербайджаном независимости в 1991. С населением 330 744 человека (2016 г.) это второй по величине город страны. Больше всего город гордился тем, что в нем жил национальный бард Азербайджана Низами Гянджеви (1141–1209).

• Гянджинский региональный информационный центр туризма, Гасан Алиев кюч 31 , ☏ +994 22 266 23 84 . с 09:00 до 18:00 . Предоставляет бесплатные карты города и услуги туристического агентства. Персонал говорит на ограниченном английском языке.  

40°41′24″ с.ш. 46°21′0″ в.д.

Map of Ganja

By plane[edit]

• 40.7391 46.3 1 Gəncə Beynəlxalq Hava Limanı ( KVD  ^IATA Ganja International Airport ), 8 km northwest of the city центр . Такси стоит около 7 манатов. ( обновлено в ноябре 2019 г. )

Авиакомпания	Направления
Азербайджанские Авиалинии	Баку, Нахчыван, Санкт-Петербург Сезонно: Анталия, Минеральные Воды
Турецкие авиалинии	Стамбул-Нью
Уральские авиалинии	Москва-Домодедово
ЮТэйр Авиа	Москва-Внуково
ВИМ Авиалинии [бывшая мертвая ссылка]	Москва-Домодедово
Янэйр	Сезонно: Киев-Жуляны

Аэропорт открыт с 08:00 до 17:00.

на поезде [Редактировать]

• 40,7142 46,3671 2 Gəncə dəmiryol stansiysı / ganja station ( gəncə dəmiryol Vağzaly stancley -vağzaly . центр и можно добраться на автобусах 1, 4 или 12. ), ☏ +994 50 370 33 79 . Эта станция обеспечивает национальное и международное железнодорожное сообщение с городом. ( обновлено в ноябре 2019 г. )

Гянджа находится на одной из основных железнодорожных линий Азербайджана, проходящих с востока на запад через страну. Эта линия теперь является частью железной дороги Карс-Тбилиси-Баку, которая напрямую соединяет Турцию, Грузию и Азербайджан. Эта железная дорога соединяет Гянджу с Баку, а также с Тбилиси в Грузии, откуда в будущем пассажирские поезда могут соединиться с Ахалкалаки и Карсом в Турции.

Проверьте полное расписание онлайн:

• Астара – 8 манат.
• Баку – Дневной «экспресс» (6 манатов) отправляется из Гянджи в 15:50, через день прибывает в Баку около полуночи.
  Ночной поезд №37 ежедневно отправляется из Гянджи в 02:56 и прибывает в Баку в 08:52. В состав поезда входят купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (14,81 маната) и плацкартные (ПЛ) со шпалами 3-го класса (8,12 маната).
  Ночной поезд №38 ежедневно отправляется из Баку в 20:40 и прибывает в Гянджу в 02:33, после чего следует в Тбилиси. В состав поезда входят купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (14,81 маната) и плацкартные (ПЛ) со шпалами 3-го класса (8,12 маната).

• Тбилиси – Поезд 37 между Тбилиси и Баку отправляется из Тбилиси в 20:35 и прибывает в Гянджу в 02:50. Поезд 38 между Баку и Тбилиси отправляется из Гянджи в 02:55 и прибывает в Тбилиси в 08:55. В поездах в обоих направлениях есть спальный вагон 1-го класса (СВ) с 2-местными спальными местами (40,67 маната), купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (23,52 маната) и плацкартный (ПЛ) 3-го класса со спальными местами (16,58 маната). ).

Автобусом или маршруткой[править]

В городе есть следующие автовокзалы:

• 40. 683296 46.40679 3 Gəncə beynəlxalq avtovağzal / ganja station of nevam orsil of of orsil orsil orsil of orsil of of of of of of of of of of of of of of of yev ivam ors14. ( До него можно добраться из центра города на автобусе 17 или 23. Автобус 23 идет по улице Əttarlar в городе, к западу от реки и в южной части пешеходной зоны Cavadxan, или от Mərkəzi Bazar Такси 3 маната, пользуйтесь Bolt. ), ☏ +994 55 737 1436 . Он обслуживает пункты назначения в восточной части страны, такие как Агдас, Баку, Балакен, Газах, Геранбой, Низами, Самадабад, Шеки и Евлах. Отсюда также курсировали международные автобусные рейсы в Грузию (Тбилиси), Иран, Россию (Москва), Турцию и Украину и обратно. Маршрутки, обслуживающие Шеки, обычно высаживают пассажиров на пересечении улиц Nəriman Nərimanov и Kimyacilar. ( обновлено в ноябре 2019 г. )
• 40.702104 46.320973 4 Yeni Şəmkir Autovağzal, шоссе R50 в северо-западном углу города 3-4 маната за такси, используйте Bolt. ). Этот автовокзал обслуживает пункты назначения в западной части страны, такие как Дашкасан, Гедабек, Казах и Шмкир. ( обновлено в ноябре 2019 г. )
• 40.641861 46.340442 5 Южный автовокзал ( Nərimanov küç к югу от перекрестка Nizami küç
  ). В основном для Гёйгёля. ( обновлено в августе 2017 г. )

Конкретные направления (сентябрь 2019 г.):

• Баку – каждые 30 минут с 06:00 до 19:00. 4½ часа, 9 манат.
• Daşkəsən – 0,40 маната.
• Геранбой – Почасово 08:00-18:00, 0,90 манат.
• Гёйгёль – Часто, 25 мин.
• Исмаиллы – 4,70 маната.
• Нафталан – 06:00, 08:00 и 12:00. 1-2 маната.
• Габала – Из Гянджи в 08:15, утра 08:30. 5 манат.
• Qazakh – Обычные маршрутки, 2 часа 10 минут, 4 маната. Последний отправляется в 19:30.
• Шеки – Из Гянджи в 13:30 и 16:30, 3 часа, 4 маната. Хотя они могут уйти раньше, если они заполнятся.

• Тбилиси, ☏ +994 517378803, +994 707378803, +995 598378803, +995 595378803 . Этот маршрутка отправляется с автовокзала Гянджи в 09:00 и возвращается из Тбилиси в 07:00. Он ждет вас на границе, занимает около 4 часов и соединяется с центральным автовокзалом Ортачала в Тбилиси. Вы (или ваше жилье) должны позвонить заранее, чтобы забронировать место, так как количество мест ограничено. Есть два водителя, Эльчин и Расул, которые каждый день по очереди ездят туда и обратно. Итак, тот или другой подтвердит вашу поездку, и у них есть номера друг друга.
  
  Так как при выезде они едут через центр Гянджи, возможно, вы можете организовать пикап где-нибудь в городе по их маршруту. 8-10 манат .

Другой вариант — сесть на маршрутку от автовокзала Ени Шемкир до Казаха (Казах) (2 часа 10 минут, 4 маната). Пока частота неизвестна, одна маршрутка отправляется в 08:00. Из того же места в Казахе (где заканчивается сообщение из Гянджи) частые маршрутки (1 час 15 минут, 1 манат) идут до пограничного перехода у Красного моста (Красный Мост, Гырмызы Кёрпю, Цители Хиди), откуда можно сесть на маршрутка до Тбилиси (1 час 5 лари). Если вы выберете этот маршрут, то отправившись в 08:00 из Гянджи, вы прибудете на Привокзальную площадь в Тбилиси в 13:30.

На такси[править]

Такси из/в Нафталан можно взять за 25 манатов.

Из/в Шеки 50 манатов или меньше, в зависимости от вашего умения торговаться. Или просто используйте приложение для совместного использования.

Автомобилем[править]

Город обслуживают автомагистрали М2, Р19, Р20, Р21, Р50 и Р51.

Передвигаться[править]

Пешком[править]

Старый Город лучше всего посещать пешком.

На автобусе[править]

Существует также общественный автобус за 0,30 маната. Маршруты довольно часто меняются из-за продолжающихся дорожных работ, но №1 и №4 ведут к парку Гейдара Алиева, а в обратном направлении №4 и №5 идут к Южному автовокзалу (на Гёйгёль).

На такси. Будьте готовы заплатить 3 маната до/от любой из автостанций от/до центра. Стоимость проезда обычно составляет ⅓–½ маната/км.

Триумфальная арка

• 40.6865 46.3268 1 Xatirə parkı ( Парковый комплекс Гейдара Алиева ). Он считается 5-м по величине парковым комплексом в мире и крупнейшим в Азербайджане и на Кавказе. Территория раскинулась на 450 га. (Википедия перечисляет 144 городских парка площадью более 450 га.)0291 Триумфальная арка находится у самого входа. В комплексе множество аттракционов для детей, места отдыха и развлечений, пункт проката велосипедов.  
• 40.68853 46.33966 2 Мемориал Второй мировой войны и могила неизвестного солдата.

Старый город[править]

Старый город Гянджи был застроен, начиная с 16 века. Жилые помещения ( məhəllə ) с тех времен составляют обширные части города и по сей день.

Руины дворца Гянджинского хана в конце 1960-х годов

• 40.68019 46.35994 3 Ратушная площадь с музеем Гейдара Алиева.
  Сторона площади осталась такой же, как и с 16 века. Ратуша была построена в советское время. Здание является двойником зала парламента Тбилиси. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6767 46.35824 4 Gəncə Filarmoniyası ( Гянджинская филармония ), Z2000, Gəncə, Gəncə, Cavadxan, 47 , ☏ +994 222 52-06-63 . Филармония построена в 2016 году. На месте замка с ханским дворцом и крепостными стенами до осады русскими в 19 веке. В советское время все исторические здания были разрушены, а на месте замка был построен кинотеатр «Баку». После обретения Азербайджаном независимости кинотеатр был снесен для строительства филармонии. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40. 679167 46.356389 5 Александро-Невская Русь Православ Килсэси ( Русская Церковь Александра Невского ), Ветеранлар, 2 . Публичные богослужения, совершаемые по субботам, воскресеньям, Дням Двенадцати и Великим праздникам . Русская православная церковь, построенная в 1887 году на месте древнего кладбища, посвященная как местным христианам, так и мусульманам. В 1916 году церковь стала собором. Его стиль византийский с кирпичами под названием «плинфа». Между 1935-38 служил историко-краеведческим музеем. Вновь открытый в 1946 году, многие бывшие иконы пережили революционные периоды, например, св. Александра Невского и Марии Магдалины.
  У них очень строгий дресс-код, так что просто забудьте о походе туда, если вы были в шортах или юбках.  
• 40.68168 46.35566 6 Бутылочный дом ( Бутулкалыев ), 20 Хусейн Джавид (Гембер Хусейнли) , f.jafarov@hotmail. com. Дом семьи Джафаровых в Гяндже. Создан в 1967 Ибрагима Джафарова в честь своего брата и всех воинов Великой Отечественной войны, не вернувшихся домой или погибших на фронтах. Вместо того, чтобы использовать кирпичи и тому подобное, он использовал бутылки для многих частей дома, таких как стены. Всего он использовал 48 000 бутылок. Он также использовал цветные камни из Сочи. Он посвятил дом своему брату и многим другим солдатам, погибшим во Второй мировой войне. Предполагаемое изображение брата является частью красивых стен дома. Вы можете связаться с его внуком Эльшаном, который до сих пор живет в доме, чтобы рассказать свою историю. Это частный дом, но Джафаровы не возражают против того, чтобы люди фотографировали фасад дома. Пожертвования приветствуются. 2 маната с человека за фото на балконе, чай и просмотр фотоальбома. Возможен торг на большую компанию. .
• 40.67751 46.35891 7 Комплекс мечети Шаха Аббаса, со средневековыми банями и гробницей Джавадхана ( Джума мечеть ). Расположенная в центре мечеть была построена в 1606 году по замыслу шейха Бахеддина. Второе название происходит от правителя этого времени, шаха Аббаса Великого, который приказал построить во время своего правления множество мечетей, подобных этой.  

• 40,677379 46,358236 8 Чокек Хамам. Средневековая баня XVII века, отреставрированная и открытая для посещения. В отеле Vego даже есть подземный туннель, ведущий от отеля к этой бане.  

• 40.6771 46.3545 9 Хан Баги ( Хан Баги, Ханский Сад ). Центральный городской парк — один из старейших парков в Азербайджане и на Кавказе, с 7 гектарами местных и зарубежных деревьев, растений и цветов. Основанный в 1700 году, он был назван «Хан Баги» в 1804 году в честь последнего правителя Гянджи Джавад-хана. Парк был восстановлен в 2010 году.

пр. Ататюрка

• 40.6752 46.36036 10 Джавадхан кючси ( улица Джавадхана ). Хорошая пешеходная улица в самом сердце Старого города Гянджи с фонтанами и памятниками стрит-арта. Здесь много уютных кафе и сувенирных магазинов. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67172 46.35989 11 Nizami Gəncəvinin heykəli ( Памятник Низами Гянджеви ). Создав этот памятник, автор был удостоен Сталинской премии.  
• 40.67175 46.34914 12 Ozan məscidi ( Ozan Mosque ), Ozan küç . ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6746 46.3496 13 Тебриз кючси ( Тебриз ул ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6748 46.3516 14 Озан кючси ( улица Озан ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6719 46.3601 15 Əttarlar küçəsi ( улица Attarlar ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6696 46.3584 16 Набережная Елизаветпольской губернии. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67365 46.36204 17 Музей и Центр международной литературы Месхети Гянджеви. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• Дом Исрафила Мамедова. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Слобода[править]

Слобода или просто Вторая часть, часть города, которая начала развиваться во время русского правления (19-20 вв.).

Лютеранская церковь

• 40.670556 46.360833 18 Немецкая лютеранская церковь ( Kukla Teatri ), улица Ахмада Джамиля . Построен в 1885 году немцами, переселившимися тогда в город. В 1897 году в городе проживало около 100 немцев. Церковь действовала до 1941, а позже преобразованный Советским Союзом в «Государственный кукольный театр», который до сих пор служит этой цели.  
• 40.6725 46.3623 19 Променад. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6784 46.3692 20 Площадь Государственного Флага. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.671165 46.364291 21 Европейские бани. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Древняя Гянджа[править]

Древняя Гянджа является археологическим памятником города. Эта часть была разрушена во время монгольского нашествия в 13 веке. После войны город Гянджа оставался необитаемым до 16 века.

• 40.683889 46.432778 22 Могила Низами Гянджеви ( Мавзолей Низами ). Построен в 1947 году в честь поэта XII века Низами Гянджеви. Он построен на месте бывшего мавзолея. Свой нынешний вид он получил в 2013 г.  
• 40.715 46.4266 23 Комплекс Гой Имам. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.7087 46.415 24 Древний город с остатками стен. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6904 46.4448 25 Главный некрополь. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6891 46.4813 26 Восстановлен парк городских ворот. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Повседневный[править]

• Сходите на «Колхозный базар» и возьмите на завтрак свежие фрукты, овощи и молочные продукты.
• Проведите жаркий день в тени платанов в Ханском саду, а вечером выпейте чашечку чая со старожилами в одной из уютных чайхан (Чайхана).
• Пригласи себя на свадьбу в Гянджали.
• Игровые кафе популярны среди местных жителей и стоят всего 1-2 маната в час, или вы платите за чай/пиво.

Theatres[edit]

• 40.67151 46.35956 1 Gəncə Dövlət Dram Teatrı ( Ganja State Drama Theatre ), M.A.Abbaszadə 54 , ☏ +994 55 213 12 21 , gencedramteatrı @Mail.ru. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67976 46.36828 2 CinemaPlus «Хамса Парк». 4 этаж ТРЦ. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Гянджа известна как центр торговли коврами.

• 40.6979 46.3684 1 парк Aura, şah ̇smayıl xətai 93 , ☏ +994 22 265 00 25 , info. Торговый центр. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6748 46.37 2 Базарстор, Н. Нэриманов к., Далан-1 . Хороший выбор вин, сыров, качественной еды. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.678475 46.364885 3 Mərkəzi Bazar, Şeyx Bahəddin . ( обновлено август 2017 )

Список лучших блюд гянджалской кухни (особые рецепты):

• Довга
• Ксан аши
• Ярпак долмасы
• Göy kətəsi
• Чоркогалы
• Назик
• Gəncə paxlavası
• Gəncə halvası
• Шкербура
• 40.684189 46.362305 1 Ресторан и паб Furor, 90 Shah Ismayil Khetayi Ave / Heydər əlyev Prospekti 90 , ☏ 99494949.2210111111110.221111111110.2211111110.221110. 22111110.22111111111111116.2211111110.2211110.22111110.22111110.22111110. 22111110. 11:30-02:00 . Не дешево, но рекомендуется.  

Рекомендуется пить бутилированную воду. Однако чайных домов, предлагающих вкусный чай, очень много.

• 40,674359 46.360141 1 London CoffeeShop, Cavadxan , ☏ +994 55 7750888 , [email protected]. 09:00-23:00 . Настоятельно рекомендуется и если вы хотите связаться с местными жителями.

• 40.675553 46.360135 1 Старый Ганджа Хостел, Cavadxan 47 , ☏ +994 559666666666666666666666666666666.1966666666666666666.. Уютно и спокойно. Общежитие от 15 манатов . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.670866 46.366152 2 Общежитие Гянджа, Nəriman Nərimanov , ☏ +994 5036992432, +994 5036922432, +994 5036922432, +994 5036922433 Не так рекомендуется, как Хостел Старая Гянджа, но альтернатива, если первый переполнен. ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.675409 46.37071 3 Общежитие Гянджи, 77 Нэриман Нэриманов . Общежитие от 18 манатов . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.679766 46.360324 4 Отель Ganja ( Gьянс. +256-51-18 , [email protected]. Заезд: 12:00 , выезд: 12:00 . ( обновлено в августе 2016 г. )
• 40.687551 46.337747 5 ^{[мертвая ссылка]} Ramada Plaza, пр. Низами Гянджеви 519, AZ2019 , ☏ +994-22-267-00-05 , [email protected] ( обновлено в августе 2016 г. )

Connect [править]

Код города Гянджи — 22.

• 40.6746 46.3524 1 Türkiye Cumhuriyeti Gence Başkonsolosluğu ( Turkish Consulate General ), M. A. Abbaszadə, 8A , ☏ +994-222-66-29-23, +994-222-66-29-24, +994-222-66-29-25 , [email protected]. Пн-Пт 09:00-13:00 и 14:00-18:00 . ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Уважение[править]

Основные советы помогут вам чувствовать себя комфортно в самых распространенных ситуациях.

• Ознакомьтесь с терминами Кейрет , Адат и Намус (кодекс чести). В отличие от Баку, гянджальцы понимают причины глобализации и сопротивляются ей в сферах, связанных с семьей и человеческим поведением.
• Никогда не шутите, что название города также является словом, обозначающим марихуану.

Гянджальцы очень гостеприимные люди, и иногда можно ошибочно подумать, что это ложное гостеприимство. На самом деле, некоторые люди могут переусердствовать в своем желании помочь вам. Вы обязаны остановить их (и сделать это с помощью правдоподобных аргументов), но будьте осторожны, потому что даже намек на отказ причинит им боль.

Перейти далее[править]

Гянджа – это ворота в регион Малого Кавказа, куда можно совершить несколько однодневных поездок из города:

• Гёйгёль. Обязательно посетите немецкий город в пригороде Гянджи, ранее называвшийся Ханлар (Ханлар) и Хеленендорф, основанный немецкими фермерами из баварской Швабии.
• Национальный парк Гёйгёль. Примерно в 20 км от Гёйгёля и недалеко от Тоганалы можно найти это место для пеших прогулок и отдыха. Его озеро образовалось во время сильного землетрясения 1139 года.
• Хошбулаг – Большинство гянджальцев проводят отпуск и летние выходные в этом селе.
• Шамкир – Смешанный азербайджано-немецкий городок. Имеются коньячные и винные плантации.
• Казах – Ворота в Грузию с горячим бассейном в ближайшем селе.
• Гедабай – Родина народа айрум, отуреченных потомков древнеримских воинов.
• Нафталан – известный нефтяной бальнеологический курорт, центр медицинского туризма в Азербайджане.
• Шеки – Поездка на автобусе на север. Красивый город в горах Кавказа, где есть что посмотреть и чем заняться. Он имеет одну из самых больших плотностей культурных ресурсов и памятников, охватывающих 2700-летнюю историю Азербайджана.
• Тбилиси – Многие едут дальше в Грузия прямо из Гянджи.

Этот путеводитель по городу Гянджа представляет собой годную к употреблению статью . Там есть информация о том, как туда добраться, а также о ресторанах и отелях. Предприимчивый человек может использовать эту статью, но, пожалуйста, не стесняйтесь улучшать ее, редактируя страницу.

Гянджа – Путеводитель на Wikivoyage

Если вы искали наркотик на основе конопли, посмотрите здесь

Гянджа (азербайджанский: Gəncə) — город в Гянджинском районе на северо-западе Азербайджана.

Поймите[править]

Гянджа – один из древнейших городов Кавказа и долгое время был одним из важнейших в Азербайджане. Подвергаясь, казалось бы, бесконечному потоку вторгающихся армий, его название неоднократно менялось на протяжении многих лет, и оно очень интересно с архитектурной точки зрения. Историческое название Гянджа было вновь восстановлено после обретения Азербайджаном независимости в 1991. С населением 330 744 человека (2016 г.) это второй по величине город страны. Больше всего город гордился тем, что в нем жил национальный бард Азербайджана Низами Гянджеви (1141–1209).

• Гянджинский региональный информационный центр туризма, Гасан Алиев кюч 31 , ☏ +994 22 266 23 84 . с 09:00 до 18:00 . Предоставляет бесплатные карты города и услуги туристического агентства. Персонал говорит на ограниченном английском языке.  

40°41′24″ с.ш. 46°21′0″ в.д.

Map of Ganja

By plane[edit]

• 40.7391 46. 3 1 Gəncə Beynəlxalq Hava Limanı ( KVD  ^IATA Ganja International Airport ), 8 km northwest of the city центр . Такси стоит около 7 манатов. ( обновлено в ноябре 2019 г. )

Авиакомпания	Направления
Азербайджанские Авиалинии	Баку, Нахчыван, Санкт-Петербург Сезонно: Анталия, Минеральные Воды
Турецкие авиалинии	Стамбул-Нью
Уральские авиалинии	Москва-Домодедово
ЮТэйр Авиа	Москва-Внуково
ВИМ Авиалинии [бывшая мертвая ссылка]	Москва-Домодедово
Янэйр	Сезонно: Киев-Жуляны

Аэропорт открыт с 08:00 до 17:00.

на поезде [Редактировать]

• 40,7142 46,3671 2 Gəncə dəmiryol stansiysı / ganja station ( gəncə dəmiryol Vağzaly stancley -vağzaly . центр и можно добраться на автобусах 1, 4 или 12. ), ☏ +994 50 370 33 79 . Эта станция обеспечивает национальное и международное железнодорожное сообщение с городом. ( обновлено в ноябре 2019 г. )

Гянджа находится на одной из основных железнодорожных линий Азербайджана, проходящих с востока на запад через страну. Эта линия теперь является частью железной дороги Карс-Тбилиси-Баку, которая напрямую соединяет Турцию, Грузию и Азербайджан. Эта железная дорога соединяет Гянджу с Баку, а также с Тбилиси в Грузии, откуда в будущем пассажирские поезда могут соединиться с Ахалкалаки и Карсом в Турции.

Проверьте полное расписание онлайн:

• Астара – 8 манат.
• Баку – Дневной «экспресс» (6 манатов) отправляется из Гянджи в 15:50, через день прибывает в Баку около полуночи.
  Ночной поезд №37 ежедневно отправляется из Гянджи в 02:56 и прибывает в Баку в 08:52. В состав поезда входят купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (14,81 маната) и плацкартные (ПЛ) со шпалами 3-го класса (8,12 маната).
  Ночной поезд №38 ежедневно отправляется из Баку в 20:40 и прибывает в Гянджу в 02:33, после чего следует в Тбилиси. В состав поезда входят купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (14,81 маната) и плацкартные (ПЛ) со шпалами 3-го класса (8,12 маната).

• Тбилиси – Поезд 37 между Тбилиси и Баку отправляется из Тбилиси в 20:35 и прибывает в Гянджу в 02:50. Поезд 38 между Баку и Тбилиси отправляется из Гянджи в 02:55 и прибывает в Тбилиси в 08:55. В поездах в обоих направлениях есть спальный вагон 1-го класса (СВ) с 2-местными спальными местами (40,67 маната), купе 2-го класса (КП) с 4-местными спальными местами (23,52 маната) и плацкартный (ПЛ) 3-го класса со спальными местами (16,58 маната). ).

Автобусом или маршруткой[править]

В городе есть следующие автовокзалы:

• 40.683296 46.40679 3 Gəncə beynəlxalq avtovağzal / ganja station of nevam orsil of of orsil orsil orsil of orsil of of of of of of of of of of of of of of of yev ivam ors14. ( До него можно добраться из центра города на автобусе 17 или 23. Автобус 23 идет по улице Əttarlar в городе, к западу от реки и в южной части пешеходной зоны Cavadxan, или от Mərkəzi Bazar Такси 3 маната, пользуйтесь Bolt. ), ☏ +994 55 737 1436 . Он обслуживает пункты назначения в восточной части страны, такие как Агдас, Баку, Балакен, Газах, Геранбой, Низами, Самадабад, Шеки и Евлах. Отсюда также курсировали международные автобусные рейсы в Грузию (Тбилиси), Иран, Россию (Москва), Турцию и Украину и обратно. Маршрутки, обслуживающие Шеки, обычно высаживают пассажиров на пересечении улиц Nəriman Nərimanov и Kimyacilar. ( обновлено в ноябре 2019 г. )
• 40.702104 46.320973 4 Yeni Şəmkir Autovağzal, шоссе R50 в северо-западном углу города 3-4 маната за такси, используйте Bolt.). Этот автовокзал обслуживает пункты назначения в западной части страны, такие как Дашкасан, Гедабек, Казах и Шмкир. ( обновлено в ноябре 2019 г. )
• 40.641861 46.340442 5 Южный автовокзал ( Nərimanov küç к югу от перекрестка Nizami küç ). В основном для Гёйгёля. ( обновлено в августе 2017 г. )

Конкретные направления (сентябрь 2019 г.):

• Баку – каждые 30 минут с 06:00 до 19:00. 4½ часа, 9 манат.
• Daşkəsən – 0,40 маната.
• Геранбой – Почасово 08:00-18:00, 0,90 манат.
• Гёйгёль – Часто, 25 мин.
• Исмаиллы – 4,70 маната.
• Нафталан – 06:00, 08:00 и 12:00. 1-2 маната.
• Габала – Из Гянджи в 08:15, утра 08:30. 5 манат.
• Qazakh – Обычные маршрутки, 2 часа 10 минут, 4 маната. Последний отправляется в 19:30.
• Шеки – Из Гянджи в 13:30 и 16:30, 3 часа, 4 маната. Хотя они могут уйти раньше, если они заполнятся.

• Тбилиси, ☏ +994 517378803, +994 707378803, +995 598378803, +995 595378803 . Этот маршрутка отправляется с автовокзала Гянджи в 09:00 и возвращается из Тбилиси в 07:00. Он ждет вас на границе, занимает около 4 часов и соединяется с центральным автовокзалом Ортачала в Тбилиси. Вы (или ваше жилье) должны позвонить заранее, чтобы забронировать место, так как количество мест ограничено. Есть два водителя, Эльчин и Расул, которые каждый день по очереди ездят туда и обратно. Итак, тот или другой подтвердит вашу поездку, и у них есть номера друг друга.
  Так как при выезде они едут через центр Гянджи, возможно, вы можете организовать пикап где-нибудь в городе по их маршруту. 8-10 манат .

Другой вариант — сесть на маршрутку от автовокзала Ени Шемкир до Казаха (Казах) (2 часа 10 минут, 4 маната). Пока частота неизвестна, одна маршрутка отправляется в 08:00. Из того же места в Казахе (где заканчивается сообщение из Гянджи) частые маршрутки (1 час 15 минут, 1 манат) идут до пограничного перехода у Красного моста (Красный Мост, Гырмызы Кёрпю, Цители Хиди), откуда можно сесть на маршрутка до Тбилиси (1 час 5 лари). Если вы выберете этот маршрут, то отправившись в 08:00 из Гянджи, вы прибудете на Привокзальную площадь в Тбилиси в 13:30.

На такси[править]

Такси из/в Нафталан можно взять за 25 манатов.

Из/в Шеки 50 манатов или меньше, в зависимости от вашего умения торговаться. Или просто используйте приложение для совместного использования.

Автомобилем[править]

Город обслуживают автомагистрали М2, Р19, Р20, Р21, Р50 и Р51.

Передвигаться[править]

Пешком[править]

Старый Город лучше всего посещать пешком.

На автобусе[править]

Существует также общественный автобус за 0,30 маната. Маршруты довольно часто меняются из-за продолжающихся дорожных работ, но №1 и №4 ведут к парку Гейдара Алиева, а в обратном направлении №4 и №5 идут к Южному автовокзалу (на Гёйгёль).

На такси. Будьте готовы заплатить 3 маната до/от любой из автостанций от/до центра. Стоимость проезда обычно составляет ⅓–½ маната/км.

Триумфальная арка

• 40.6865 46.3268 1 Xatirə parkı ( Парковый комплекс Гейдара Алиева ). Он считается 5-м по величине парковым комплексом в мире и крупнейшим в Азербайджане и на Кавказе. Территория раскинулась на 450 га. (Википедия перечисляет 144 городских парка площадью более 450 га.)0291 Триумфальная арка находится у самого входа. В комплексе множество аттракционов для детей, места отдыха и развлечений, пункт проката велосипедов.  
• 40.68853 46.33966 2 Мемориал Второй мировой войны и могила неизвестного солдата.

Старый город[править]

Старый город Гянджи был застроен, начиная с 16 века. Жилые помещения ( məhəllə ) с тех времен составляют обширные части города и по сей день.

Руины дворца Гянджинского хана в конце 1960-х годов

• 40.68019 46.35994 3 Ратушная площадь с музеем Гейдара Алиева. Сторона площади осталась такой же, как и с 16 века. Ратуша была построена в советское время. Здание является двойником зала парламента Тбилиси. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6767 46.35824 4 Gəncə Filarmoniyası ( Гянджинская филармония ), Z2000, Gəncə, Gəncə, Cavadxan, 47 , ☏ +994 222 52-06-63 . Филармония построена в 2016 году. На месте замка с ханским дворцом и крепостными стенами до осады русскими в 19 веке. В советское время все исторические здания были разрушены, а на месте замка был построен кинотеатр «Баку». После обретения Азербайджаном независимости кинотеатр был снесен для строительства филармонии. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.679167 46.356389 5 Александро-Невская Русь Православ Килсэси ( Русская Церковь Александра Невского ), Ветеранлар, 2 . Публичные богослужения, совершаемые по субботам, воскресеньям, Дням Двенадцати и Великим праздникам . Русская православная церковь, построенная в 1887 году на месте древнего кладбища, посвященная как местным христианам, так и мусульманам. В 1916 году церковь стала собором. Его стиль византийский с кирпичами под названием «плинфа». Между 1935-38 служил историко-краеведческим музеем. Вновь открытый в 1946 году, многие бывшие иконы пережили революционные периоды, например, св. Александра Невского и Марии Магдалины.
  У них очень строгий дресс-код, так что просто забудьте о походе туда, если вы были в шортах или юбках.  
• 40.68168 46.35566 6 Бутылочный дом ( Бутулкалыев ), 20 Хусейн Джавид (Гембер Хусейнли) , [email protected]. Дом семьи Джафаровых в Гяндже. Создан в 1967 Ибрагима Джафарова в честь своего брата и всех воинов Великой Отечественной войны, не вернувшихся домой или погибших на фронтах. Вместо того, чтобы использовать кирпичи и тому подобное, он использовал бутылки для многих частей дома, таких как стены. Всего он использовал 48 000 бутылок. Он также использовал цветные камни из Сочи. Он посвятил дом своему брату и многим другим солдатам, погибшим во Второй мировой войне. Предполагаемое изображение брата является частью красивых стен дома. Вы можете связаться с его внуком Эльшаном, который до сих пор живет в доме, чтобы рассказать свою историю. Это частный дом, но Джафаровы не возражают против того, чтобы люди фотографировали фасад дома. Пожертвования приветствуются. 2 маната с человека за фото на балконе, чай и просмотр фотоальбома. Возможен торг на большую компанию. .
• 40.67751 46.35891 7 Комплекс мечети Шаха Аббаса, со средневековыми банями и гробницей Джавадхана ( Джума мечеть ). Расположенная в центре мечеть была построена в 1606 году по замыслу шейха Бахеддина. Второе название происходит от правителя этого времени, шаха Аббаса Великого, который приказал построить во время своего правления множество мечетей, подобных этой.  

• 40,677379 46,358236 8 Чокек Хамам. Средневековая баня XVII века, отреставрированная и открытая для посещения. В отеле Vego даже есть подземный туннель, ведущий от отеля к этой бане.  

• 40.6771 46.3545 9 Хан Баги ( Хан Баги, Ханский Сад ). Центральный городской парк — один из старейших парков в Азербайджане и на Кавказе, с 7 гектарами местных и зарубежных деревьев, растений и цветов. Основанный в 1700 году, он был назван «Хан Баги» в 1804 году в честь последнего правителя Гянджи Джавад-хана. Парк был восстановлен в 2010 году.

пр. Ататюрка

• 40.6752 46.36036 10 Джавадхан кючси ( улица Джавадхана ). Хорошая пешеходная улица в самом сердце Старого города Гянджи с фонтанами и памятниками стрит-арта. Здесь много уютных кафе и сувенирных магазинов. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67172 46.35989 11 Nizami Gəncəvinin heykəli ( Памятник Низами Гянджеви ). Создав этот памятник, автор был удостоен Сталинской премии.  
• 40.67175 46.34914 12 Ozan məscidi ( Ozan Mosque ), Ozan küç . ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6746 46.3496 13 Тебриз кючси ( Тебриз ул ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6748 46.3516 14 Озан кючси ( улица Озан ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6719 46.3601 15 Əttarlar küçəsi ( улица Attarlar ). ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6696 46. 3584 16 Набережная Елизаветпольской губернии. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67365 46.36204 17 Музей и Центр международной литературы Месхети Гянджеви. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• Дом Исрафила Мамедова. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Слобода[править]

Слобода или просто Вторая часть, часть города, которая начала развиваться во время русского правления (19-20 вв.).

Лютеранская церковь

• 40.670556 46.360833 18 Немецкая лютеранская церковь ( Kukla Teatri ), улица Ахмада Джамиля . Построен в 1885 году немцами, переселившимися тогда в город. В 1897 году в городе проживало около 100 немцев. Церковь действовала до 1941, а позже преобразованный Советским Союзом в «Государственный кукольный театр», который до сих пор служит этой цели.  
• 40. 6725 46.3623 19 Променад. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6784 46.3692 20 Площадь Государственного Флага. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.671165 46.364291 21 Европейские бани. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Древняя Гянджа[править]

Древняя Гянджа является археологическим памятником города. Эта часть была разрушена во время монгольского нашествия в 13 веке. После войны город Гянджа оставался необитаемым до 16 века.

• 40.683889 46.432778 22 Могила Низами Гянджеви ( Мавзолей Низами ). Построен в 1947 году в честь поэта XII века Низами Гянджеви. Он построен на месте бывшего мавзолея. Свой нынешний вид он получил в 2013 г.  
• 40.715 46.4266 23 Комплекс Гой Имам. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.7087 46.415 24 Древний город с остатками стен. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6904 46.4448 25 Главный некрополь. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6891 46.4813 26 Восстановлен парк городских ворот. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Повседневный[править]

• Сходите на «Колхозный базар» и возьмите на завтрак свежие фрукты, овощи и молочные продукты.
• Проведите жаркий день в тени платанов в Ханском саду, а вечером выпейте чашечку чая со старожилами в одной из уютных чайхан (Чайхана).
• Пригласи себя на свадьбу в Гянджали.
• Игровые кафе популярны среди местных жителей и стоят всего 1-2 маната в час, или вы платите за чай/пиво.

Theatres[edit]

• 40. 67151 46.35956 1 Gəncə Dövlət Dram Teatrı ( Ganja State Drama Theatre ), M.A.Abbaszadə 54 , ☏ +994 55 213 12 21 , gencedramteatrı @Mail.ru. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.67976 46.36828 2 CinemaPlus «Хамса Парк». 4 этаж ТРЦ. ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Гянджа известна как центр торговли коврами.

• 40.6979 46.3684 1 парк Aura, şah ̇smayıl xətai 93 , ☏ +994 22 265 00 25 , info. Торговый центр. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40.6748 46.37 2 Базарстор, Н. Нэриманов к., Далан-1 . Хороший выбор вин, сыров, качественной еды. ( обновлено в сентябре 2016 г. )
• 40. 678475 46.364885 3 Mərkəzi Bazar, Şeyx Bahəddin . ( обновлено август 2017 )

Список лучших блюд гянджалской кухни (особые рецепты):

• Довга
• Ксан аши
• Ярпак долмасы
• Göy kətəsi
• Чоркогалы
• Назик
• Gəncə paxlavası
• Gəncə halvası
• Шкербура
• 40.684189 46.362305 1 Ресторан и паб Furor, 90 Shah Ismayil Khetayi Ave / Heydər əlyev Prospekti 90 , ☏ 99494949.2210111111110.221111111110.2211111110.221110. 22111110.22111111111111116.2211111110.2211110.22111110.22111110.22111110.22111110. 11:30-02:00 . Не дешево, но рекомендуется.  

Рекомендуется пить бутилированную воду. Однако чайных домов, предлагающих вкусный чай, очень много.

• 40,674359 46.360141 1 London CoffeeShop, Cavadxan , ☏ +994 55 7750888 , londoncoffeeshopco@gmail. com. 09:00-23:00 . Настоятельно рекомендуется и если вы хотите связаться с местными жителями.

• 40.675553 46.360135 1 Старый Ганджа Хостел, Cavadxan 47 , ☏ +994 559666666666666666666666666666666.1966666666666666666.. Уютно и спокойно. Общежитие от 15 манатов . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.670866 46.366152 2 Общежитие Гянджа, Nəriman Nərimanov , ☏ +994 5036992432, +994 5036922432, +994 5036922432, +994 5036922433 Не так рекомендуется, как Хостел Старая Гянджа, но альтернатива, если первый переполнен. ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.675409 46.37071 3 Общежитие Гянджи, 77 Нэриман Нэриманов . Общежитие от 18 манатов . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 40.679766 46.360324 4 Отель Ganja ( Gьянс. +256-51-18 , [email protected]. Заезд: 12:00 , выезд: 12:00 . ( обновлено в августе 2016 г. )
• 40.687551 46.337747 5 ^{[мертвая ссылка]} Ramada Plaza, пр. Низами Гянджеви 519, AZ2019 , ☏ +994-22-267-00-05 , [email protected] ( обновлено в августе 2016 г. )

Connect [править]

Код города Гянджи — 22.

• 40.6746 46.3524 1 Türkiye Cumhuriyeti Gence Başkonsolosluğu ( Turkish Consulate General ), M. A. Abbaszadə, 8A , ☏ +994-222-66-29-23, +994-222-66-29-24, +994-222-66-29-25 , [email protected]. Пн-Пт 09:00-13:00 и 14:00-18:00 . ( обновлено в сентябре 2016 г. )

Уважение[править]

Основные советы помогут вам чувствовать себя комфортно в самых распространенных ситуациях.

• Ознакомьтесь с терминами Кейрет , Адат и Намус (кодекс чести). В отличие от Баку, гянджальцы понимают причины глобализации и сопротивляются ей в сферах, связанных с семьей и человеческим поведением.
• Никогда не шутите, что название города также является словом, обозначающим марихуану.

Гянджальцы очень гостеприимные люди, и иногда можно ошибочно подумать, что это ложное гостеприимство. На самом деле, некоторые люди могут переусердствовать в своем желании помочь вам. Вы обязаны остановить их (и сделать это с помощью правдоподобных аргументов), но будьте осторожны, потому что даже намек на отказ причинит им боль.

Перейти далее[править]

Гянджа – это ворота в регион Малого Кавказа, куда можно совершить несколько однодневных поездок из города:

• Гёйгёль. Обязательно посетите немецкий город в пригороде Гянджи, ранее называвшийся Ханлар (Ханлар) и Хеленендорф, основанный немецкими фермерами из баварской Швабии.
• Национальный парк Гёйгёль. Примерно в 20 км от Гёйгёля и недалеко от Тоганалы можно найти это место для пеших прогулок и отдыха. Его озеро образовалось во время сильного землетрясения 1139 года.
• Хошбулаг – Большинство гянджальцев проводят отпуск и летние выходные в этом селе.
• Шамкир – Смешанный азербайджано-немецкий городок. Имеются коньячные и винные плантации.
• Казах – Ворота в Грузию с горячим бассейном в ближайшем селе.
• Гедабай – Родина народа айрум, отуреченных потомков древнеримских воинов.
• Нафталан – известный нефтяной бальнеологический курорт, центр медицинского туризма в Азербайджане.
• Шеки – Поездка на автобусе на север. Красивый город в горах Кавказа, где есть что посмотреть и чем заняться. Он имеет одну из самых больших плотностей культурных ресурсов и памятников, охватывающих 2700-летнюю историю Азербайджана.