• 4 декабря Осталось всего 8 мест
• 18 декабря Осталось всего 8 мест

Тур с гибкой политикой бронирования

Amazon.com: Мнения покупателей: Magical Egypt

West в основном принял символистское знамя Р.А. Шваллер де Любич, который обнаружил корреляцию между звездами и человеческими событиями, которые убедили его в том, что наука Древнего Египта была священной наукой, включающей такие эзотерические дисциплины, как магия и астрология, наряду с такими науками, как математика, в единое знание, которое могло соперничать, если не превосходить его. это современная наука.Он утверждает, что секреты этой науки сегодня скрыты у всех на виду — в архитектуре древних памятников. Уэст утверждает, что эти тайные учения (герметическая мысль) ушли в подполье по мере разрушения египетской цивилизации, но продолжали влиять на великих мыслителей мира вплоть до эпохи Возрождения.

Это первое видео из серии «Волшебный Египет» в основном знакомит нас с понятиями этой тайной, магической стороны египетской культуры, чьи школы мистерий предположительно хранили знания, основанные на уже древних знаниях, о самых тайнах Вселенной.Возможно, наиболее интересным аспектом данной презентации является обсуждение гармоничного дизайна, который якобы заложен в архитектуре Древнего Египта и, по-видимому, завершается дизайном храма Карнака. По словам Уэста, дизайн Карнака был основан на серии чисел Фибоначчи. В этом ряду, начиная с 0, каждое число представляет собой сумму двух предыдущих чисел (0,1,1,2,3,5,8,13,21 и т. Д.). Это оказывается наиболее увлекательным, потому что ряд Фибоначчи преобладает в природе; для Запада этот образец — не что иное, как голос самой жизни.Органический рост регулируется таким образом, что он поддерживает баланс объекта, будь то камера наутилуса, дерево или популяция пчел, и этот естественный баланс можно математически разбить на ряд Фибоначчи. Карнак, который непрерывно строился на протяжении веков, предположительно расширялся в соответствии с этим врожденным естественным законом роста и баланса, и именно поэтому Запад находит такое огромное значение в архитектуре самого Карнака.

Очевидно, я нашел этот вводный эпизод из серии «Волшебный Египет» увлекательным, но это всего лишь введение.Идеи Уэста идут вразрез с современной наукой и египтологией, но — правильные или неправильные — его идеи, безусловно, заслуживают серьезного рассмотрения. По ряду причин, я думаю, совершенно очевидно, что Сфинкс появился еще до времен Древнего Египта, поэтому возникает вопрос: кто его построил и почему? Это как раз та информация, которую Запад преследует в ходе этого сериала «Волшебный Египет».

Egypt Tours | О туристическом портале по Египту

Кто мы?

Почему выбирают нас?

Вы можете задаться вопросом, почему вы выбрали нас из множества туристических агентств в Египте. Ниже вы прочитаете причины, по которым вам нужно бронировать у нас:

• Наши гиды-египтологи — лучшие в каждом египетском городе, и именно так вы станете свидетелями удивительной красоты Египта и узнаете все о его древней истории через наших гидов.
• Мы рекомендованы премией Luxury Life Style Awards на 2020 год, и мы гарантируем, что вместе с нами вы сможете насладиться по-настоящему захватывающим отдыхом в Египте. Смотрите наши награды здесь .
• Наши автомобили — лучшие автомобили A.C. в 2019 и 2020 годах, чтобы насладиться по-настоящему комфортным трансфером на протяжении всего тура.
• Мы предлагаем наиболее безопасные способы оплаты, чтобы гарантировать, что все данные вашей карты надежно защищены и обрабатываются конфиденциально.
• Вся информация, которую вы нам отправляете, обрабатывается конфиденциально и не будет использоваться ни для каких иных операций, кроме как во время процедуры бронирования.
• Для того, чтобы быть членом IATA, у нас есть доступ примерно к 250 авиакомпаниям-членам IATA, использующим единое стандартное агентское соглашение по продажам, и мы также имеем право продавать как международные, так и внутренние авиабилеты от имени авиакомпаний.
• У нас лучшая команда туроператоров, которые готовы помочь нашим клиентам 24 часа в сутки, 7 дней в неделю.

1-специализация

Egypt Tours Portal специализируется на совершенствовании смысла отпуска, предлагая бесчисленные варианты туров по волшебным направлениям Египта, таким как Каир, Александрия, Хургада, Луксор и Асуан.Каждый путешественник получит удовольствие от лучших отелей и круизов по Нилу и почувствует, что такое комфорт, ряд развлекательных мероприятий, организованных компанией, будет ждать каждого путешественника, чтобы полностью открыть для себя чудо того, что это Египет.

2-Наша репутация и отзывы

Никто не может соперничать с репутацией «Egypt Tours Portal», поскольку за более чем 34 года компания завоевала расположение сотен тысяч довольных клиентов со всего мира. Наша положительная репутация обусловлена ​​предоставленным нам высоким качеством, нашим профессиональным штатом туроператоров, гидов, водителей и обслуживания клиентов, а также нашим глубоким вниманием ко всем мерам безопасности.Смотрите Egypt Tours Portal. Отзывы от наших замечательных клиентов, узнайте больше о Egypt Tours Portal. услуг, гидов, автомобилей, гостиниц и жилья. Изучите также обзоры портала Egypt Tours Portal на TripAdvisor , чтобы увидеть наш Сертификат качества и узнать больше о том, что наши клиенты говорят о нас. Наши туры составлены профессиональными консультантами по путешествиям, чтобы предложить лучшие доступные услуги. Станьте одним из наших незабываемых клиентов, забронировав у нас частные турпакеты по Египту .

3-Наше качество

Наше качество является нашим основным приоритетом, поэтому все наши услуги настраиваются консультантами по командировкам, времени и финансам, чтобы подтвердить, что наши клиенты не будут тратить впустую свое время или деньги, и их мечта об отпуске станет реальностью на самом профессиональном уровне. , вы должны прочитать стандарты качества нашей компании и как это работает.

4-связь

Наш основной язык связи и веб-сайты — английский. Все наши сотрудники прекрасно говорят по-английски, поэтому не беспокойтесь о каких-либо проблемах с общением, все гиды свободно говорят на русском, испанском, итальянском, немецком, китайском и французском языках …. так что мы можем поддерживать наше качество.

5-Безопасность и безопасность

Приоритетом нашей компании является безопасность и надежность, поэтому все наши пакеты могут быть адаптированы к любому неожиданному событию, которое может повлиять на ваш тур, и наша круглосуточная служба поддержки клиентов работает для вас по телефону и через службу мгновенных сообщений, доступную на нашем веб-сайте. чтобы ответить на интересующий вас вопрос или просьбу.

6-Наши доступные цены

Egypt Tours понимает, что путешествие в Египет может быть дорогим, поэтому он предлагает ряд доступных туров для всех, кто ограничен в средствах, но желает изучить все магические аспекты, чтобы сделать Египет особенным, не тратя много денег. Эти бюджетные туры составлены таким образом, чтобы обеспечить те же впечатления, уровень обслуживания и скромные условия проживания.

Что нас отличает?

Есть много элементов, которые делают нас действительно разными и особенными: мы очень увлечены каждым элементом нашей работы и живем честно.Наша компания проверена и внесена в список Египетских туристических властей, где вы можете проверить нашу лицензию здесь . Концепция изменений и улучшений — это часть нашей природы. Наша цель — предоставить нашим клиентам самое лучшее и создать максимально возможную среду для путешественников со всего мира. Мы всегда готовы к общению, и вся наша цепочка команд полностью сосредоточена на каждом вашем движении, чтобы обеспечить вашу полную безопасность. Каждое наше партнерство выбрано для обеспечения комфорта и радости.

Портал видения и миссии

Egypt Tours Portal Vision предлагает путешественникам со всего мира переход к небесным сокровищам, расположенным по всему Египту. Мы посвятили все свое время и опыт в течение последних 35 лет созданию лучших туров по Египту по всем городам Египта и являемся маяком надежды для всех исследователей мира, которые хотят провести прекрасный отпуск. Наша миссия всегда заключалась в том, чтобы быть одним из лучших и наиболее рекомендуемых туристических агентств в Египте, которые обеспечивают точность, профессионализм и эффективность на всех этапах тура.Мы предлагаем всем нашим клиентам лучший уход и самые привлекательные услуги по самым разумным ценам до того момента, когда они благополучно вернутся домой. Узнать больше

Наши основные ценности

С момента создания « Egypt Tours Portal » мы объединились и согласовали набор этических норм, которые определяют, кто мы и что представляет собой компания. Компания построена на основе добросовестности, преданности делу, дисциплины, усердия, настойчивости, подотчетности и новаторства.Наш кодекс — жить и работать честно, искренне и честно. Наш процесс принятия решений очень последовательный, но мы также понимаем важность гибкости. Нашей основной ценностью является то, что мы уважаем себя и относимся к себе и ко всем нашим клиентам с соблюдением этических норм.

Принц Египта — Тухлые помидоры

В этом оживленном пересказе Книги Исхода египетский принц Моисей (Вал Килмер), обнаружив свои корни в качестве еврейского раба, отправляется на поиски освобождения своего народа из рабства.Когда его брат Рамзес (Ральф Файнс), новый фараон, отверг его просьбу, Египет поразила серия ужасных бедствий. В конце концов Моисей ведет израильтян к свободе, разделив Красное море и потопив египетскую армию. Затем Бог дает Моисею Десять заповедей, список правил, по которым его народ должен жить.

• Рейтинг:

  PG

• Жанр:

  Музыкальный, Дети и семья, Анимация

• Язык оригинала:

  Английский

• Директор:

• Производитель:

• Автор:

• Дата выхода (кинотеатры):

  18 декабря 1998 г. широкий

• Дата выхода (потоковая передача):

  26 октября 2004 г.

• Кассовые сборы (Брутто США):

  101 $.3М

• Продолжительность:

  1ч 37м

• Дистрибьютор:

  DreamWorks SKG

• Звуковой микс:

  Объемный звук, Dolby Digital, DTS, SDDS

• Соотношение сторон:

  Квартира (1.85: 1)

Древний Египет для египтян | Урсула Линдси

Хасан Мохамед / изображение альянса / Getty Images

Статуя Рамзеса II в Большом египетском музее, который строится на плато Гиза, август 2019 г.

Египетский музей в Каире переехал в свое персиковое аркадное неоклассическое здание в 1902 году.Его коллекции включают пятитысячелетнюю Палитру Нармера — один из самых ранних образцов иероглифов, посвященный объединению Верхнего и Нижнего Египта, — бюст «еретического» фараона Эхнатона и золотые сокровища мальчика-царя. Тутанхамон. На его фасаде написаны имена известных египтологов, все мужчины, все европейцы: шесть французов, пять британцев, четыре немца, три итальянца, голландец, датчанин и швед. Это здание «было триумфальным и бессознательным памятником нового открытия Египта Западом», — пишет Тоби Уилкинсон в книгах « Мир под песками» , и выражает «безоговорочные притязания Европы на цивилизацию Древнего Египта».

Музей стоит на одной стороне эпицентра современного Каира, большой площади, сначала известной как площадь Исмаилия — в честь построившего ее правителя Хедива Исмаила — и переименованной в площадь Тахрир (Освобождения) после обретения независимости в 1952 году. 28 января 2011 г., когда Арабская весна охватила Египет, протестующие захватили площадь Тахрир, полиция была подавлена ​​и исчезла, близлежащая штаб-квартира партии президента Хосни Мубарака была подожжена, а мародеры ненадолго ворвались в музей, украли и повредили некоторые артефакты.По мере того, как армия мобилизовалась, добровольцы всю ночь выстроили живую цепь вокруг здания, чтобы защитить его. Это был акт, в котором говорилось о том, что египтяне владеют своим прошлым и какую гордость они могут испытывать, будучи египтянами.

Подзаголовок книги Уилкинсона — «Золотой век египтологии». Он определяет это как девятнадцатый и начало двадцатого веков, когда изучение древнего Египта приобрело научную основу и были сделаны самые известные открытия; это было также, когда бесчисленные предметы старины были перенесены из Египта в частные коллекции и европейские музеи, а сами египтяне были в значительной степени исключены из изучения своего прошлого.

Эстетическое и архитектурное величие Древнего Египта восхищало жителей Запада. Тайна культуры была захватывающей интеллектуальной загадкой, ее великолепие — чем-то, чем стремились овладеть народы и правители. Хотя одинокие эмиссары, авантюристы, охотники за сокровищами и путешественники из Европы начали писать о Египте в шестнадцатом и семнадцатом веках, именно наполеоновская экспедиция 1799 года знаменует собой начало золотого века Уилкинсона. Талейран, министр иностранных дел Наполеона, заявил, что «Египет был провинцией Римской республики; она должна стать провинцией Французской республики »: французское правление выведет Египет, тогда входивший в Османскую империю, из тирании в процветание, а современная Франция украсит себя фараонической славой.Наряду с армией французы собрали «армию экспертов» — печатников, геодезистов, инженеров, архитекторов, художников, математиков, астрономов, естествоиспытателей, хирургов, механиков и двух археологов.

Французская оккупация Египта была недолгой, но ее влияние было огромным. Он положил начало увлечению Древним Египтом, которое продолжается и по сей день, и выпустил Description de l’Égypte , монументальную серию томов, сопровождаемую 974 знаменитыми пластинами, документирующими все знания о древнем и современном Египте, собранные экспедицией.Французское вторжение и созданная им нестабильность также привели к созданию новой египетской династии в 1805 году. Правитель страны, албанский полководец Мухаммед Али положил конец мамлюкскому правлению, обеспечил почти независимость от османского халифа и приступил к модернизации страны в попытка догнать Запад. Он создал постоянную армию и новую бюрократию, развил ирригационные и транспортные сети, а также основал типографию и первые современные фабрики в стране.Он также взял под свой контроль почти все сельскохозяйственные угодья Египта и ввел широко распространенное и прибыльное выращивание хлопка, используя жестокую систему принудительного труда крестьян.

Развитие египтологии в значительной степени было обусловлено национальным и личным соперничеством, особенно франко-британским. В начале девятнадцатого века британские и французские консулы в Египте — Генри Солт и Бернардино Дроветти — тратили большую часть своего времени и энергии на борьбу за приобретение древностей (которые они также торговали в частном порядке, обогащаясь), пока, наконец, не достигли «джентльменского соглашения». разделить сокровища Египта.«Все древние Фивы являются частной собственностью английских и французских консулов, — прокомментировал один неодобрительный британский посетитель, — и эти здания, которые до сих пор выдерживали атаки варваров года, не будут сопротивляться спекуляциям цивилизованной алчности, виртуозы, и антиквары ».

Между тем в Европе ученые участвовали в соревнованиях другого рода. В 1799 году французские солдаты, ремонтирующие средневековую крепость у побережья Средиземного моря, обнаружили в ее стенах плиту из черного гранита.Розеттский камень, как он стал называться, был взят британцами в 1802 году как военная добыча и отправлен в Британский музей. На нем было то же провозглашение двухтысячелетней давности на трех шрифтах — иероглифах, египетском демотическом (древнеегипетский шрифт) и греческом. На протяжении веков считалось, что читать иероглифы невозможно; ученые думали, что они ссылаются на эзотерические религиозные концепции, утерянные навсегда, а не на конкретные термины или звуки. Розеттский камень был ключом к опровержению этого.

Британский эрудит Томас Янг внес значительный вклад в расшифровку надписей, но именно француз Жан-Франсуа Шампольон этим вошел в историю. Оба мужчины обладали огромным интеллектом и чрезвычайно одаренными лингвистами, но их темпераменты и взгляды не могли быть более разными. Янг был осторожным и сдержанным врачом из зажиточной квакерской семьи. Шампольон был дерзким, романтичным, откровенным, антиклерикальным и антимонархистом. Одержимый Египтом с подростковых лет, он первым публично заявил о своем заключении, что иероглифы представляют собой полностью гибридную систему письма, «одновременно образную, символическую и фонетическую. ^*

Утром он наконец убедился, что его система чтения иероглифов верна, 31-летний Шампольон побежал в офис своего старшего брата, бросил пачку бумаг на стол и воскликнул: « Je tiens mon affaire! »(я сделал это!) И потерял сознание от переутомления и волнения. Шампольон продолжал развивать и уточнять свое понимание египетского письма; когда он позже отправился в Египет, он смог прочитать надписи, которые были неразборчивыми в течение тысяч лет.

Wilkinson хорошо передает волнение от таких открытий. Он описывает людей, впервые входящих в храмы и гробницы, в которых «все еще были видны следы древнеегипетских рабочих; а вокруг дверного проема были отпечатки пальцев священника, запечатавшего камеру более трех тысяч лет назад ». Уилкинсон с восхищением пишет о первых египтологах и их открытиях, но не замалчивает их недостатки.

Некоторые были бессовестными авантюристами, некоторые — преданными и блестящими учеными, некоторые и тем и другим; некоторые были самоучками без гроша в кармане, а некоторые — миллионерами, которые спонсировали раскопки после того, как подхватили в отпуске египетский жук.Теодор Дэвис, американский бизнесмен, спонсировавший множество раскопок, плавал по Нилу на частной лодке с роялем, хрустальной люстрой и водопроводом с горячей и холодной водой. Но большинство египтологов делали свою работу в дискомфорте и опасности. Они столкнулись с такими болезнями, как чума, дизентерия и холера; их лагеря кишели крысами и блохами; они пережили сильную жару и песчаные бури. Им приходилось протискиваться в узкие туннели и камеры, горячие, как печи, воздух в которых был почти невыносимым; они рисковали упасть и обрушиться и с трудом перемещали гигантские песчаные наносы, которые быстро возвращались, чтобы стереть результаты работы за сезон.Конечно, их египетские рабочие пострадали от всего, что они делали, в большей степени, работая за гроши и не имея шансов на признание. В целом египтологи производят впечатление сильной, впечатляющей, часто неприятной группы: бесстрашных и эксцентричных, упрямых и властных, ксенофобских и корыстных.

Среди этих непростых людей выделяется англичанин Флиндерс Петри. Он был болезненным ребенком, у которого возник страстный интерес к минералам и окаменелостям, а затем к измерению и исследованию древних памятников.В 1880-х годах, не имея ни арабского языка, ни египтологии, ни денег, он отплыл в Александрию. Он жил в заброшенной гробнице в Гизе, когда исследовал пирамиды и собирал небольшие выброшенные предметы, которые ранее не считались важными. Уилкинсон хвалит его внимание к «предметам повседневной жизни» как важное достижение в области египтологии. Однако он также дает понять, что Петри часто был невозможен. Он достиг, как написал один египтолог, «максимальных результатов при минимальных затратах» — другими словами, он был ужасным скупердяем, чья вера в экономную жизнь приближалась к мании.Его раскопки были печально известны своим дискомфортом, отсутствием элементарной еды и даже санитарных условий. Современники считали его «заведомо неряшливым и грязным». Он поссорился почти со всеми, с кем сотрудничал, что неудивительно, учитывая его убеждение, что, как T.E. Лоуренс сказал: «Только он во всем прав».

Среди такого большого мужского эго приятно встретить интригующую и волнующую Люси Дафф Гордон. Дафф Гордон родился в 1821 году в интеллектуальной, прогрессивной семье, вышла замуж за бедного шотландского баронета и знала Теннисона, Диккенса и Теккерея.Она приехала в Египет в 1862 году, надеясь, что климат поможет ей вылечиться от туберкулеза, и влюбилась в это место. Она похвалила египтян за их «толерантный дух», отметила, что «много обсуждаемая грязь — это просто крайняя нищета», и заявила, что «самый грязный переулок Каира намного слаще, чем лучшая улица Парижа…». Я влюблен в арабские обычаи ». Дафф Гордон проводила большую часть своего времени в ветхом доме, построенном археологами на крыше Луксорского храма. Она была одной из немногих европейцев, которые отметили разрушительные последствия принудительного труда (который использовался при строительстве Суэцкого канала и при археологических раскопках), написав, что «бедных парней отправляют в банды, как заключенных, а их семьи голодают.Она прозорливо предупреждала о народном недовольстве расточительством хедива и растущим подчинением страны западным державам. Ее « писем из Египта» (1865 г.) сделали ее известной; она умерла там в возрасте сорока восьми лет, вдали от мужа и детей, слишком больна, чтобы вернуться в Англию.

В отличие от многих своих современников, Дафф Гордон не только уделяла больше внимания живым египтянам, чем мертвым, но и относилась к ним с симпатией. По мнению большинства иностранцев, египтяне были недостойны своего наследия.Амелия Эдвардс, написавшая Тысяча миль вверх по Нилу (1877), чрезвычайно популярный отчет о ее путешествиях по Египту, основала Фонд исследований Египта и учредила первую кафедру египтологии в Великобритании, сказала о египтянах следующее: «Более непривлекательное население, которое я никогда не хотел бы видеть — мужчины наполовину незаметные, наполовину дерзкие; женщины смелые и жестокие; дети грязные, болезненные, низкорослые и флегматичные ».

Египтологи более или менее искренне говорили себе, что они спасают египетские древности от местного пренебрежения и невежества.«Античность — это сад, который по естественному праву принадлежит тем, кто выращивает и собирает его плоды», — утверждал один французский дипломат.

Это правда, что правители Египта девятнадцатого века не придавали большого значения древнему прошлому. Мухаммед Али часто использовал руины в качестве карьеров или для корма в печи для обжига извести — между 1810 и 1828 годами, пишет Уилкинсон, тринадцать целых храмов были потеряны. Али разрешил иностранным экспедициям разграбить места и раздать древности в качестве подарков. Когда его сын Саид в 1858 году создал Службу египетских древностей, он проинструктировал Огюста Мариетта, ее первого руководителя: «Вы скажете губернаторам всех провинций, что я запрещаю им прикасаться к одному-единственному античному камню; вы посадите в тюрьму любого крестьянина, ступившего в храм.

Но иностранные экспедиции по-прежнему приветствовали, потому что они оплачивали свой путь; от них требовалось разделить свои находки с египетскими властями, но лучшее часто оставляли себе. Они не только удаляли статуи, обелиски и целые части храмов (они бы взяли еще больше, но им мешали затраты и логистика), но иногда они даже наносили еще больший ущерб. Ричард Уильям Ховард Вайз исследовал пирамиды и Сфинкс в 1830-х годах, неоднократно взрывая их пороховыми зарядами.Жак де Морган, глава Службы египетских древностей с 1892 по 1897 год, защитил храм Ком Омбо от наводнения, укрепив берег реки с помощью измельченных каменных блоков, которые оказались от пола храма.

На протяжении всей книги Уилкинсона египтологи сетуют на разрушительные последствия контрабанды, пренебрежение и невежество египтян, плохое поведение других египтологов и ущерб, нанесенный индустриализацией и массовым туризмом. («Теперь никто не может притвориться, что видел мир, кто не участвовал в вечеринке на Ниле», — отмечало британское периодическое издание 1824 года.) Все остальные всегда были виноваты в угрозе, с которой сталкивались древности. Как отмечает Уилкинсон, Карл Ричард Лепсиус, выдающийся прусский египтолог, увез с плато Гиза награбленное на десять верблюдов, но без иронии пожаловался на добычу памятников местными сельскими жителями.

Огюст Мариетт начал свою карьеру, незаконно копая по ночам в течение года в поисках Саккара-Серапеума, древнего храма, полного массивных каменных саркофагов, в котором на протяжении столетий хоронили священных быков Аписа.Когда он нашел это, он тайно провез многие из своих находок в мешках с зерном. В конце 1880-х годов Эрнест Альфред Томпсон Уоллис Бадж собрал бесчисленное количество предметов старины для Британского музея и без извинений использовал любые средства, необходимые для их вывоза из страны — однажды, когда его кладовую окружили охранники из Службы древностей, он отправил им письмо. сытно пообедал и вырыл подземный туннель, чтобы перевезти свои находки в близлежащий отель Luxor.

Были, конечно, те, кто критиковал происходящее.Артур Вейгалл, который работал инспектором по древностям в Египте в начале двадцатого века, писал, что

безрассудное увлечение памятников из Египта, выставляемых в западных музеях для удовольствия неизведанного человека, является самым пагубным. безумие, которое можно найти во всей обширной сфере египтологического недостойного поведения.

Но на протяжении десятилетий большинство египтологов отвергали идею строительства музея в Египте как «утопическую». Когда в 1858 году Мариетт стал первым директором отдела древностей Египта, а годом позже — руководителем только что созданного национального музея, его бывшие коллеги в Лувре обвинили его в «предательстве».Позже, когда другой директор отдела древностей, Гастон Масперо, впервые позволил финансировать раскопки богатым египтянам, как рассказывает Уилкинсон, его решение было встречено «криками неодобрения». В конце концов, большинство египтологов выступили против создания национального музея, находящегося под контролем Египта, и даже привлекли Джона Д. Рокфеллера к предложению финансирования нового музея в 1925 году при условии, что иностранные египтологи будут контролировать его в течение следующих тридцати трех лет (правительство Египта отклоненный).

Уилкинсон завершает свой рассказ всемирно известным открытием сокровищ Тутанхамона в 1922 году — захватывающей историей, основанной на догадках и настойчивости английского египтолога Говарда Картера.Открытие также стало поворотным моментом: находки, к ужасу жителей Запада, были доставлены в Египетский музей в Каире.

Мир под песками удивительно ясный, всеобъемлющий и увлекательный. Но в одном отношении он не выполняет то, что обещает. Уилкинсон пишет во введении, что «история египтологии … это также история самоопределения Египта». Тем не менее, во всем его отчете есть лишь несколько дразнящих цитат египтян. Они фигурируют в основном как анонимные диггеры; семьи, чьи дома, построенные на древних местах, были разрушены; или контрабандистов и торговцев, которых оплакивали западные наблюдатели (когда они не пользовались их услугами).

Книга Уилкинсона проясняет, в какой степени «повторное открытие» Западом Древнего Египта соответствует его колонизации современного Египта. Но он очень мало говорит о том, как египтяне относятся к наследию, значение и ценность которого в подавляющем большинстве определялись посторонними, которые также объявили египтян отсталыми, не заслуживающими своего прошлого и нуждающимися в опеке Запада. Я читал целую книгу об Ахмеде Камале, который десятилетиями работал помощником хранителя в Египетском музее, переводил книги по египтологии на арабский язык и руководил первыми местными раскопками.В 1880-х годах Камаль безуспешно пытался создать местную школу египтологии, которая закрылась из-за отсутствия поддержки через три года и один выпускной класс. Восстановлен в 1923 году, в год его смерти.

Когда я жил в Каире, моя квартира находилась за углом потрясающего неофараонического мавзолея, построенного для останков националистического лидера Саада Заглула, который в конце Первой мировой войны призвал британцев предоставить Египту независимость ( они отказались). Это лишь один из многих примеров неофараонического возрождения египетского искусства и эстетики в 1920-х и 1930-х годах, а также того, как древний Египет стал эталоном современного египетского национализма.Как отмечает египетский писатель Юсеф Ракха, «на протяжении всей первой половины двадцатого века … Древний Египет играет центральную роль в националистическом возрождении, о котором предсказывают или планируют». Это воспринимается как «доказательство того, что Египет — это нечто большее, чем его нынешнее плачевное состояние».

Ракха говорит об этом в Барра и Заман , — замечательном эссе о фильме 1969 года « Мумия » (также известном как « Ночь отсчета дней ») режиссера Шади Абдель Салама. Фильм и эссе представляют собой увлекательный контрапункт книге Уилкинсона, озабоченного тем, как прошлое Египта стало фигурировать в его современной идентичности.

«Мумия » — захватывающий фильм, шедевр египетского кино, известный своими прекрасными композициями. Оно основано на реальных событиях: в конце девятнадцатого века клан Хурабат, племя, жившее недалеко от фиванского некрополя, обнаружило тайник с почти пятьюдесятью королевскими мумиями. Священники тайно перезахоронили их там после того, как их могилы были разграблены грабителями примерно в 1000 г. г. до н.э., г. до н.э. Племя использовало этот тайник как «мумифицированный банковский счет», продавая свои сокровища торговцам понемногу, но некоторые из артефактов привлекли внимание властей, которые отправились вверх по реке, чтобы выяснить их происхождение.

Фильм Абдель Салама открывается смертью шейха Селима, главы племени Хурабат и отца главного героя Ваниса. Ванис и его брат открывают тайну племени — тайник спрятанных мумий — и реагируют с ужасом. Тем временем из Каира прибыл пароход с молодым египтологом, намеревающимся найти секретный источник древностей, продаваемых на рынке (он основан на Ахмеде Камале).

Таким образом, эта история драматизирует, в чисто человеческих терминах, вопрос о том, кому принадлежит прошлое: к племени, которое зависит от него в плане средств к существованию, или к иностранцам и египтянам, получившим иностранное образование (ffendis в их ярко-красных феске и белые костюмы), которые заявляют об этом от имени науки и нации.Заблудшая душа, не знающая, что делать, обеспокоенная наследством, издевающаяся и угрожаемая родственниками, Ванис бродит по красивым призрачным декорациям. В какой-то момент, узнав, что иностранцы могут читать иероглифические надписи, которые являются частью его детского пейзажа, он говорит: «Моя боль — это вся моя жизнь. Боль, которую я не могу понять. Что, кажется, заставляет его страдать, так это то, что посторонние знают и заботятся о его предках глубже, чем он сам.

И все же, согласно видению Абдель Салама, этот кризис дает шанс на новое начало.Фильм открывается и заканчивается цитатами из « Книги мертвых », древнеегипетского путеводителя по загробной жизни: «Кто уйдет, вы вернетесь. Спящий, воскреснешь…. Восстань, ты не погибнешь. Тебя назвали по имени. Ты воскрес ». Для Абдель Салама предъявление претензий на прошлое фараонов было способом «подтвердить, что те тысячелетия, которые тянутся позади меня, еще не полностью выскользнули из моей хватки, что, опираясь на них, я все еще могу встать». Если бы Египет смог преодолеть свою «культурную и историческую амнезию», он смог бы уверенно двигаться вперед, создав новую национальную культуру, которая выражала бы «смысл и жизнь египтянина».

Почему вообще нужен такой проект возрождения? Потому что, как говорит Ракха, к моменту создания «Мумия » «Мумия » «ощущение того, что Египет находится в упадке… было повсеместным на протяжении веков». Если фильм особенно обращается к Ракхе, то это из-за того, как он поднимает устойчивый вопрос о современной идентичности Египта — идентичности, определяемой ностальгией и незащищенностью, чувством, что все было лучше раньше и лучше где-то в другом месте. «Когда вы говорите barra -« за границей »на египетском арабском языке, — автоматически подразумевается место получше», — пишет Ракха.«Аналогично zaman (« в прошлом »)». Фактически, утверждает он, осознание barra и zaman — в форме европейского образования и ностальгии по прошлому Египта — являются «предпосылками для любого дискурса XX-XXI веков о египетской идентичности. ”

Мумия установлена ​​в 1881 году. Хедив Исмаил, внук Мухаммеда Али, обанкротил страну из-за строительства Суэцкого канала и многих других излишеств. Французы и британцы взяли под свой контроль финансы и управление страной, спровоцировав первое националистическое восстание — восстание Ураби.В следующем году Британия вторглась в Египет, которым она правила следующие шестьдесят лет. Фильм был написан и снят непосредственно до и после 1967 года, когда Израиль отбил объединенную атаку арабских армий, оккупировал Западный берег, Голанские высоты и египетский Синай и разрушил представление о силе и независимости, которое режим Гамаля Абделя Насер поддержал поколение энтузиастов. Фильм Абделя Салама связан с двумя моментами потерянной надежды и смятения — моментами, когда египтяне пытались понять, кем они были.От них Ракха неизбежно обращается к величайшему недавнему разочарованию в Египте — провалу там арабской весны.

Это самая слабая часть точного анализа. Как и многие египтяне, в 2013 году Ракха поддержал изгнание Мохамеда Мурси, президента Братьев-мусульман, избранного узким голосованием после отстранения Мубарака от власти. Несмотря на последовавшие за этим безжалостные репрессии — как против светских, так и исламистских деятелей — он по-прежнему утверждает, что это было не только необходимым, но и лучшим, на что можно было надеяться, и что военный переворот не был переворотом.Поскольку «единственной жизнеспособной альтернативой военному патриархату был политический ислам» — катастрофы, которую следует избегать любой ценой, в Египте «демократические преобразования» не были устойчивыми ».

Протестное движение провалилось, по мнению Ракхи, потому что оно было ориентировано на barra , сосредоточено на популярных западных идеях, а не на местных реалиях. Он предполагает, что активисты арабской весны действовали «больше для того, чтобы их называли героями за границей, чем для достижения чего-то осязаемого или последовательного дома», и повторяет теорию заговора о том, что сама арабская весна могла быть «уловкой конструктивного хаоса», поддерживаемой Катаром и Администрация Обамы, шанс для «Интернета…» реализовать глобальную исламистскую повестку дня.Откровенно говоря, этот аргумент трудно принять всерьез: он исключает спонтанный характер протестов 2011 года; широкие, искренние и давние требования многих его участников; невероятные риски и потери, с которыми активисты в Египте столкнулись за последнее десятилетие при небольшой международной поддержке; и участие других — ОАЭ, Саудовской Аравии, египетской армии и разведывательных служб — в скоординированной контрреволюции, которая копировала тактику и язык первоначальных протестов, стремясь при этом обратить их вспять.

В своей фиксации на внешних силах и мнении сторонних наблюдателей именно Ракха производит впечатление безнадежно ориентированного на barra , что он более или менее признает. Тем не менее, о более широком вопросе кризиса идентичности Египта и постколониальной привязанности — к беспокойству от ощущения себя объектом внешнего изучения, о сожалении по поводу другой истории — его стоит прочитать:

Это не так, как если бы вы Вы можете забыть, что вместо того, чтобы вырасти из этого или органически привиться к нему, современность была внезапно наложена на вашу историю, унизительно превзойдя ваше самоощущение.Более того, в самых разных политических и экономических контекстах сама современность продолжает напоминать вам: ваше место в ней условно и подозрительно; что это подарок какого-то высшего руководителя, который может отказаться от него в любой момент; что по своей схеме ваше наследие — какая традиция может жить внутри вас — в лучшем случае представляет собой набор музейных экспонатов; и что это уже сделало вашу личность неуместной, мертвой — что вы — подменыш цивилизации.

Я думал об этом, когда смотрел финальную сцену сериала « Мумия »: пароход с мумиями уходит, местные женщины смотрят с берега, черные силуэты на дюны, и Ванис — сирота и изгой из его клан — один спотыкается вдаль, с горечью схватившись за грудь.

Урсула Линдси

Фреска на площади Тахрир в память о египтян, убитых полицией, 2012 г.

Что такое Древний Египет для египтян сегодня?

Источник метафор о власти и смерти. Каждого президента Египта называли фараоном, считали идолом или тираном. В 2012 году уличные художники покрыли стены Американского университета в Каире на другой стороне площади Тахрир от музея фресками, посвященными памяти убитых полицией молодых египтян.Одна была сценой похорон, выполненной в древнеегипетском стиле, с женщинами, поднимающими свои длинные пальцы рук в знак прощания и многообещающего воспоминания.

Это поток иностранных туристов, источник средств к существованию для многих.

Это Захи Хавасс, вездесущий глава отдела древностей при Хосни Мубараке, который сделал больше, чем кто-либо другой, для египетизации поля, как силой своего личного бренда, так и усилиями, которые он, по его словам, прилагал для обучения и продвижения местных жителей. Египтологи. Яркий шоумен в шляпе Индианы Джонса, Хавасс олицетворял воинственный, предпринимательский, националистический и самовозвеличивающий вид египтологии.На пике своей славы, перед арабской весной, у него было реалити-шоу TV , Chasing Mummies на канале Discovery, контракт на 200000 долларов в год с National Geographic , бесконечные книжные сделки и его собственная линия одежды. Он превратил сектор древностей в свою личную вотчину: каждую археологическую команду или медиа-организацию, которая хотела получить доступ к раскопкам и местам, чтобы снискать его расположение; он старался занимать видное место во всех репортажах о новых открытиях; и он был печально известным диктатором и вспыльчивым со своим персоналом.После 2011 года его обвинили в коррупции и обвиняли в том, что он поддерживал Мубарака во время протестов. (С тех пор он был реабилитирован и сегодня вернулся к руководству раскопками.)

Это постоянный спор с Западом. Египет продолжает требовать возвращения Розеттского камня и бюста Нефертити, а Британский музей и Новый музей в Берлине продолжают отказывать.

Это шанс на самоутверждение. В этом году на плато Гиза планируется открыть давно запланированный Большой Египетский музей.Режим президента Абдель Фаттаха ас-Сиси любит мегапроекты, и, как сообщается, это будет крупнейший археологический музей в мире, часть более масштабной реконструкции всего плато, призванной превратить его в гораздо более эффективную туристическую достопримечательность. В начале апреля двадцать две мумии были перенесены в другой грандиозный новый проект, Национальный музей египетской цивилизации, из старого Египетского музея на площади Тахрир, в хореографическом «Золотом параде фараонов», который включал световое шоу, музыку и т. Д. и сотни статистов, одетых в древнеегипетские костюмы.Специальная программа TV показала кадры, на которых президент Сиси шагает по коридорам нового музея, чтобы принять мумии, каждую из которых перевозили в позолоченной машине, украшенной фараонскими мотивами.

Между тем площадь Тахрир стала одним из самых охраняемых мест в стране. Демонстрации там сегодня немыслимы, а египтянам не разрешили даже смотреть парад с улиц; Были установлены заграждения, чтобы закрыть вид на районы с низким доходом по пути шествия, и полиция приказала потенциальным зрителям пойти домой и посмотреть это по телеканалу TV .

А египтология все еще остается страстным увлечением даже спустя долгое время после того, как ее предполагаемый золотой век подошел к концу. Египетские пески продолжают приносить, казалось бы, неисчерпаемый запас открытий, которые задокументированы для мировой аудитории, которая остается гораздо более очарованной древним, чем современным Египтом.

Одним из последних примеров является документальный фильм Netflix « Секреты гробниц Саккары », в котором рассказывается об открытии богато украшенной гробницы древнего египетского чиновника.Египтология часто связана с зрелищностью, и документальный фильм придерживается многих стандартных стереотипов: это место, конечно, «единственное в своем роде», а раскопки представлены как детектив, изобилующий захватывающими сюжетами и тщательно инсценированными открытиями. Но, подчеркивая, что это полностью египетские раскопки (в том числе несколько женщин), он мягко отмечает, что сегодняшняя египтология — это совместная деятельность, проводимая в большей степени на местном уровне. Команда сезонных землекопов — часть актерского состава — все еще недоплачиваемая, как можно подозревать, но уже не невидимая.

И есть что-то движущееся в том, как местные египтологи читают надписи на статуэтках, которые они находят. Мне особенно понравилась ранняя сцена, в которой инспектор по древностям подбирает своего босса на мотоцикле («снова поздно», ворчит босс) и описывает их ежедневную поездку на работу, с переполненных улиц на пустынное плато, как путешествие из «мира мира». живущие в мире мертвых ». Позже этот египтолог сказал интервьюеру: «Мы люди, которые лучше всех могут дать голос нашим предкам.Потому что они наши предки. Мы на шаг ближе к ним, чем к иностранцам ».

Принц Египта (1998) — Принц Египта (1998) — Отзывы пользователей

В фильме просто рассказывается библейская история Моисея и того, как он освободил свой народ из рабства.Есть вольности сделать историю своей собственной эпопеей, например, Моисей и фараон являются его братом для дальнейшего конфликта. Даже начало предполагает поиск реальной истории в Книге Исход.

В фильме также впечатляющий актерский состав, многие из которых НЕ религиозны. В ролях: Вэл Килмер в роли Моисея, Рэйф Файнс в роли брата Рамзеса, Патрик Стюарт в роли оригинального фараона и Хелен Миррен — его жена.

У фараона есть 2 помощника-волшебника, которые призывают ложных богов для выполнения магии.Высокий — Мартин Шорт, а низкий — Стив Мартин. (Здесь есть упущенная возможность, но неважно.)

Мириам и Аарон, биологические братья и сестры Моисея, играют Сандра Баллок и Джефф Голдблюм соответственно. Жену Моисея Ципфору играет Мишель Пфайффер, а ее отца Джетро играет Дэнни Гловер. (Брайан Митчелл Стоукс поет свою песню «Сквозь небеса глазами», из которой Моисей узнает, что у Бога есть цель для него, даже когда он не видит ее.)

В этом фильме есть и другие замечательные песни (это также мюзикл ) — такие как «Избавь нас», «Играя с большими мальчиками», «Чума» и «Когда ты веришь» — в котором не только исполнены Уитни Хьюстон и Мэрайя Кэри, но и выиграна «Оскар» за лучшую песню!

Я лично не знаю никого, кто это видел и ненавидит.Моему молодому пастору это нравится, и я показал его некоторым церковным друзьям, которым он тоже понравился. Моему двоюродному брату он тоже нравится — он вошел в десятку его любимых фильмов, и это заслуженно! Кроме того, если вы посмотрите комментарии к фильму на YouTube, вы увидите, что даже нерелигиозные люди находят этот фильм поразительным!

Есть также много критиков, которым это нравится, например, Роджер Эберт, Джин Сискель, Джеймс. Берардинелли, Дуг Уокер («Ностальгический критик») и Ани Мэт, которая сейчас на YouTube.

Ни один другой фильм Dreamworks не сравнится с этим шедевром! Шрек, Мадагаскар, как приручить дракона? У них НИЧЕГО нет на принца Египта! Даже если бы я оценил все анимационные фильмы Dreamworks, места 1 и 2 имели бы огромный разрыв в качестве!

Это тоже, к сожалению, упускается из виду.Фильмы Dreamworks, о которых я упоминал выше, привлекают больше внимания, чем «Принц Египта». Это просто грустно. TPOE нужно больше любви, люди!

Никакие слова не могут удовлетворить мое восхищение Принцем Египта! 3 из 3 человек сочли мой старый обзор полезным, и мы надеемся, что благодаря ему больше людей увидят это удивительное произведение искусства! Я очень рекомендую посмотреть этот красивый фильм — он вам обязательно понравится!

Обновление: с Пасхи 2020 это также мой любимый фильм всех времен.Не просто анимированные, а вообще.

Безопасность | Стеклянная дверь

Мы получаем подозрительную активность от вас или кого-то, кто пользуется вашей интернет-сетью. Подождите, пока мы подтвердим, что вы настоящий человек. Ваш контент появится в ближайшее время.Если вы продолжаете видеть это сообщение, напишите нам чтобы сообщить нам, что у вас возникли проблемы.

Nous aider à garder Glassdoor sécurisée

Nous avons reçu des activités suspectes venant de quelqu’un utilisant votre réseau internet. Подвеска Veuillez Patient que nous vérifions que vous êtes une vraie personne. Вотре содержание apparaîtra bientôt. Si vous continuez à voir ce message, veuillez envoyer un электронная почта à pour nous informer du désagrément.

Unterstützen Sie uns beim Schutz von Glassdoor

Wir haben einige verdächtige Aktivitäten von Ihnen oder von jemandem, der in ihrem Интернет-Netzwerk angemeldet ist, festgestellt.Bitte warten Sie, während wir überprüfen, ob Sie ein Mensch und kein Bot sind. Ihr Inhalt wird в Kürze angezeigt. Wenn Sie weiterhin diese Meldung erhalten, informieren Sie uns darüber bitte по электронной почте: .

We hebben verdachte activiteiten waargenomen op Glassdoor van iemand of iemand die uw internet netwerk deelt. Een momentje geduld totdat, мы выяснили, что u daadwerkelijk een persoon bent. Uw bijdrage zal spoedig te zien zijn. Als u deze melding blijft zien, электронная почта: om ons te laten weten dat uw проблема zich nog steeds voordoet.

Hemos estado detectando actividad sospechosa tuya o de alguien con quien compare tu red de Internet. Эспера mientras verificamos que eres una persona real. Tu contenido se mostrará en breve. Si Continúas recibiendo este mensaje, envía un correo electrónico a para informarnos de que tienes problemas.

Hemos estado percibiendo actividad sospechosa de ti o de alguien con quien compare tu red de Internet. Эспера mientras verificamos que eres una persona real.Tu contenido se mostrará en breve. Si Continúas recibiendo este mensaje, envía un correo electrónico a para hacernos saber que estás teniendo problemas.

Temos Recebido algumas atividades suspeitas de voiceê ou de alguém que esteja usando a mesma rede. Aguarde enquanto confirmamos que Você é Uma Pessoa de Verdade. Сеу контексто апаресера эм бреве. Caso продолжить Recebendo esta mensagem, envie um email para пункт нет informar sobre o проблема.

Abbiamo notato alcune attività sospette da parte tua o di una persona che condivide la tua rete Internet.Attendi mentre verifichiamo Che sei una persona reale. Il tuo contenuto verrà visualizzato a breve. Secontini visualizzare questo messaggio, invia un’e-mail all’indirizzo per informarci del проблема.

Пожалуйста, включите куки и перезагрузите страницу.

Это автоматический процесс. Ваш браузер в ближайшее время перенаправит вас на запрошенный контент.