Отдых в гандзасаре арцах: Тур в Арцах -Туры в Нагорный Карабах
Тур в Арцах -Туры в Нагорный Карабах
Тур в Арцах -Туры в Нагорный КарабахМосква
+7 495 922-02-91
Ереван
+374 44-134-181
5 дней
от 26400 Р
Описание
Приглашаем Вас в незабываемый тур в сказочный Арцах. Данное путешествие запомнится Вам непередаваемыми красотами природы и душевностью людей, которые примут Вас как родных, и обязательно угостят знаменитой лепешкой с зеленью – женгялов хац. Мы побываем в городе-герое Шуши, где Вы увидите местную крепость и раскроете тайну белокаменного храма Сурб Газанчецоц. Мы будем долго наслаждаться фантастически красивым каньоном и примем природный душ невероятного чуда природы — водопада «Зонтики». Посетим монастырь, где создатель армянского алфавита Месроп Маштоц основал первую школу. Увидим самое древнее дерево на территории Армении. Прогуляемся по столице Республики Арцах — Степанакерту и отправимся в окруженный лесистыми горами монастырь Гандзасар.
Программа
День 1: Ереван
- Прибытие в Ереван
- Встреча в аэропорту, размещение в гостинице
- Свободное время, прогулка по городу
День 2: Нораванк — Татев — Шуши
- Отпрваляемся в Арцах. И первой нашей остановкой будет один из красивейших монастырей Армении – Нораванк, который окружен очень красивыми отвесными красными скалами.
- После ознакомления с Нораванком и его окрестностями продолжим наш путь.
- По дороге в Арцах невозможно не сделать остановку в самом волшебном месте Армении — в деревне Татев, куда нас доставит самая длинная канатная дорога в мире. Татев прежде всего известен Татевским монастырем — неприступной твердыней, воздвигнутой над обрывом на самом краю пропасти ущелья реки Воротан.
- После того, как мы узнаем все о Татевском монастыре мы отправляемся в наше сказочное путешествие в Республику Арцах.
- Мы остановимся в городе-герое Шуши.
День 3: Шуши — Степанакерт
- После завтрака мы начнем наше знакомство с Шуши и отправимся к Шушинской крепости.
- Продолжим прогулку по Шуши и посетим один из символов Арцаха — белокаменный храм Сурб Газанчецоц и небольшую, но очень красивую церквушку — Зеленую церковь.
- Далее нас будет ждать вкуснейший обед и небольшой отдых.
- После чего посетим уникальнейший Музей Ковров, где Вам расскажут как вот уже много столетий делается настоящий армянский натуральный ковер.
- Побывав в Арцахе невозможно не посетить главный символ республики — памятник «Мы и наши горы» или как его чаще называют «Татик и папик» («Бабушка и дедушка»).
- После чего нас будет ждать прогулка по столице республики Арцах — Степанакерту, где кроме всего прочего мы побываем с Вами на местном рынке, где отведаем самую вкусную лепешку с зеленью — жангялов хац.
День 4: Каньон Унот — Водопад Зонтики — Амарас — Трнджи
- После завтрака мы продолжим знакомство с Шуши и отправимся к живописному каньону, где Вы сможете насладиться умопомрачительной красотой в ее первозданном виде.
- Далее мы с Вами спустимся вниз по ущелью к очередному чуду природы – водопаду «Зонтики». Чтобы разгадать секрет названия, достаточно посмотреть на сам водопад.
- После обеда мы отправимся в монастырь Амарас, известный своими инжировыми садами. Именно здесь создатель армянского алфавита Месроп Маштоц основал первую школу, где стал обучать население армянской письменности.
- На обратном пути мы обязательно полюбуемся знаменитым карабахским Платаном – деревом, которому 2000 лет. Высота его составляет более 54 метров, периметр около 27 метров, а крона образует тень, площадью 1400 м?.
День 5: Гадрут — Винодельня Катаро
- После очередного вкуснейшего завтрака отправляемся на юг Арцаха в город Гадрут, где прогуляемся по старым улочкам города.
- Также побываем в старинной деревне Тох, где помимо знакомства с древними памятниками побываем на уникальной винодельне «Катаро». Мы попробуем это замечательное вино, познакомимся с владельцами винодельни. Вечером в хорошем настроении вернемся в Степанакерт
День 6: Гандзасар — Дадиванк — Севан — Ереван
- Отправляемся в дальнейшее путешествие по этому прекрасному краю.
- Следующий пункт нашего путешествия — деревня Ванк, где мы побываем в окруженном лесистыми горами монастыре Гандзасар. Монастырь является одним из самых важных духовных центров не только Арцаха, но и всей Армении.
- Далее нас будет ждать традиционный вкуснейший обед
- После обеда мы отправляемся в раскинувшуюся на холмистом берегу реки Тартар небольшую деревню Дадиванк. Это место удивляет прежде всего своим духом и знаменито-величественным архитектурным ансамблем монастыря Святого Дади.
- На этом наше небольшое сказочное путешествие по Арцаху завершится и мы возвратимся в Ереван.
- Но по дороге сделаем еще небольшую остановку на озере Севан.
День 7: Ереван
- Завтрак, отдых
- Свободное время, прогулка по городу и трансфер в аэропорт
Фото с наших туров
Тур в Нагорный Карабах из Еревана
Мы всегда на связи +374-77-520-710 | WhatsApp
Обзор Маршрут Что включено Цены Отзывы ID Турпродукта: D1
Ключевые пункты
Длительность: 3 дня / 2 ночи
Без ограничения размера группы.
Бронируй сейчас — плати на месте.
Частный тур по запросу.
Редактирование под запрос.
Бесплатная отмена до 7 дней.
Включено 3* размещение.
Гарантия лучшей цены.
Тур с долгим переездом.
Написать отзыв
Обзор
Почему мы — армяне, называем этот прекрасный край Арцах а не Карабах? Потому что этот регион с начала II века находился в составе Великой Армении именно как Арцах и после восстановления независимости турецкое имя Карабах, которое означает черный сад, постепенно выбивает с оборота. Страна пережила действительно трудные времена, но сейчас это мирный, активно развивающийся край, который из года в год влечет все больше и больше туристов, которые выбирают отдых в Карабахе.
Самобытность традиций, магия природы, богатство культурного наследия и уникальная местная кухня делают Арцах привлекательной для туристов. Здесь развита необходимая туристическая инфраструктура для обслуживания гостей на высшем уровне. За короткий срок этого обзорного тура вы сможете ознакомиться как с богатым культурно-историческим наследием арцахского народа, его нравами, обычаями, легендами так и с его знаменитой кухней, но мы уверены, что вы еще вернетесь сюда на большое путешествие.
Маршрут
Расширенная версия
День 1: Ереван — Хор Вирап — Арени — Нораванк — Зорац Карер — Степанакерт
Ранний выезд из Еревана в Арцах. Первая остановка у монастыря Хор Вирап, откуда открывается один из чудеснейших видов на библейскую гору Арарат. Дальше держим путь на юг Армении, в монастырский комплекс Нораванк построенный в XIII. Рядом находится пещера Птиц, где недавно нашли древнейший в мире кожаный башмак и винодельня. Дегустация вина в погребе Арени. После обеда мы продолжаем путь в Арцах, по дороге сделав небольшую остановку у мегалитического комплекса Зорац Карер (Караундж или Армянский Стоунхендж), одной из старейших обсерваторий в мире. Прибытие в столицу НКР Степанакерт.
- Выезд из Еревана
- Прибытие в Степанакерт
- Время в пути: 12 часов / 353 км
- Питание: обед
День 2: Степанакерт — Гандзасар — Аскеран — Тигранакерт — Степанакерт
Тур в этнографический квартал и музей Никола Думана не далеко от Степанакерта. Монастырь Гандзасар (гора сокровищ). Аскеранская крепость (Майраберд) у южной окраины города Аскеран, Раскопки древнего города Тигранакерта основанный Тиграном II в I веке до н. э. и музей находок. Возвращение в Степанакерт на ночевку.
- Выезд из Степанакерта
- Возвращение в Степанакерт
- Время в пути: 8 часов / 138 км
- Питание: завтрак, обед
День 3: Степанакерт — Шуши — Ереван
Выезд из Степанакерта в город Шуши. Тур по городу: собор Казанчецоц, ущелье Унот и крепость Шуши. Возвращение в Ереван.
- Выезд из Степанакерта
- Прибытие в Ереван
- Время в пути: 9 часов / 330 км
- Питание: завтрак, обед
Цены и наличие мест
Индивидуальные туры по запросу
2-3 чел.
36,637 ₽
4-6 чел.
27,256 ₽
7-12 чел.
21,415 ₽
Для частных групп 13 и более персон действуют специальные скидки.
Заказать тур
Что включено
- Проживание: 2 ночи в гостиницe Heghnar Hotel в Степанакерте, все с завтраком;
- Транспортное обслуживание тура на комфортабельном транспорте;
- Полный пансион в лучших ресторанах с армянской кухней;
- Услуга русскоязычного сопровождающего гида;
- Входные билеты;
- Дегустации вина;
- Неограниченная родниковая вода в обслуживающем транспорте;
- Маршрутный лист тура и туристические карта Армении и Карабаха;
- Круглосуточная поддержка туристов по телефону;
- Налоги.
- Авиабилеты;
- Въезд в Нагорно-Карабахскую Республику;
- Алкогольные напитки;
- Медицинская страховка (рекомендуется).
- Чаевые.
Дополнительная информация
- Стоимость турпакета указана на 1 человека в двухместном номере.
- Доплата за одноместное размещение составляет 100$ на человека.
- Ознакомьтесь с разделом «Часто задаваемые вопросы по групповым турам».
- Граждане РФ в Армению могут въезжать как по загранпаспорту, так и по внутрироссийским паспортам.
- Въезд в Нагорно-Карабахскую Республику иностранных граждан разрешается по действительным заграничным паспортам или по другим документам, их заменяющим, при наличии въездной визы НКР, с выплатой соответствующей государственной пошлины.
- За доплату можно выбрать любой другой отель более высокого класса в Степанакерте.
- Турпакет для детей до 5 лет — бесплатно.
- Для детей от 6 до 10 лет — скидка 50% при размещении на доп. кровати.
- Содержание данной страницы является интеллектуальной собственностью компании «Барев Армения», и, соответственно, полное или частичное копирование данного контента будет рассматриваться как нарушение авторских прав.
Рекомендуемые отели
Ваше имя *
Номер телефона *
В какое время Вам удобно? *
Ваше сообщение *
Арцах (Нагорный Карабах) — Гандзасар : markosyan_usik — LiveJournal
НачалоНа фоне повсеместного разрушения в Нагорном Карабахе, заметно и строительство новых дорог, и реконструкция старых. Возведение домов и объектов инфраструктуры. Многое сделано для приема туристов. Шикарные гостиницы, в которых мы жили, и те, что видели, тому свидетельство. А посмотреть здесь, есть что.
С поездкой в Арцах нам повезло, глазам в двойне. Природа края в осеннюю пору старалась удивить своей красотой, и это ей удалось на сто процентов. Несмотря на начинающийся листопад и потерю многих красок с ее одежд, она была еще очень красива. Нагорный Карабах всегда славился своей природной неповторимостью, в любой сезон. Но именно в красочную осень, и еще во время изобилия,Арцах любого путешественника вынудит в нее влюбиться.
Чтобы хоть частично посмотреть Арцах, надо побыть здесь не меньше 10 дней. Нам за несколько дней было нереально посмотреть и узнать все. Тем более этому мешало то, что мы в гостях, что предусматривает неоднократные долгие застолья.
Хорошо, что у Камо еще и совесть есть, так что каждое утро предусматривались путешествия. По просьбе Армена Джагаряна, в очередной день едем в монастырь «Гандзасар». Он давно мечтал побывать там. Я был в Гандзасаре дважды, в студенческие годы и несколько лет тому назад, летом.
Тогда, 33 года назад, также по приглашению Камо, мы приехали нашей группой из 6-ти студентов. Жили в Карабахе 5 дней, может и больше. К Гандзасару поднимались пешком, прогулка заняла двое суток. Ночевали возле костра в лесу, иначе не получилось.
По сравнению с тем временем, сейчас дорога в эти места, как на рай. В селе построен современный детский садик, административные здания, разная инфраструктура, дороги и гостиницы. Старинное село Ванк стало просто райским уголком. Говорят, все это построил меценат, который родом из этого села. Вообще-то, меценатство в Армении сегодня очень сильно развито, корни его идут с далеких времен. Повсюду в Армении десятки тысячи объектов меценатства. Но об этом потом.
Монастырь Гандзасар сейчас действующий, в нем всегда проходят церковные богослужения. Вокруг монастырской территории восстановлены разрушенные помещения.
Тогда они были в руинах. Кроме церковных построек, монастырь включает здание семинарии, приемную католикоса, трапезную, подсобные помещения и другие строения. И еще по периметру, монастырь построили высокой, каменной стеной. Главной достопримечательностью монастыря Гандзасар, Собор Святого Иоанна Крестителя. Отреставрирован немного, он и тогда был в неплохом состоянии.
2010 году с однакурсниками в Гандзасаре
Монастырь «Гандзасар» построен в седьмом веке. Переводится слово «Гандзасар», как драгоценность и гора. Не знаю,возможно, раньше в этой горе и были драгоценности, но сейчас, когда издалека видишь на горе этот красивый монастырь, понимаешь, название,несомненно, из-за него присвоили. Считают монастырь уникальной достопримечательностью Арцаха и Армении, из-за его архитектурного декора. В декорах и орнаментах я не специалист, так что умничать не буду.
В Гандзасаре, точнее в селе Ванк, где расположен монастырь, полдня надо на отдых, как минимум. Есть все условия, отдохнуть и чего посмотреть. Пока в ресторане кушать готовили, я пробежался по красивым уголкам этого рая. Такие уголки природы как в Арцахе, в Армении во многих местах можно увидеть. Но здесь, с помощью человеческого тепла и любви, построили настоящий РАЙ. Понравилась идея авторов строительства Ноева Ковчега. Если вдруг еще раз будет всемирное наводнение, то на этом корабле можно поплыть.Размеры внушительны, длиной за сто метров.
Этот лев рычыт, когда близка подходишь.
Здесь нет коммерческого проекта, просто житель этого села построил для своих сельчан, создавая для них рабочие места. Камо говорил: «Летом тут иностранных туристов очень много, свободные комнаты в селе трудно найти. В гостиницах номера за месяца вперёд надо бронировать». Грех было не посидеть за столом с друзьями. Кормили в ресторане великолепно. Хвастались официанты: «У нас Жингалавхацвкуснее, чем в Степанакерте. Сказали правду, лепешка на самом деле была вкуснее, но тутовая водка лучше запомнилась. Не то, что вкуснее, скорее всего, легко пошла.
Поднялось настроение от излишних последних двух стаканов, потянуло меня к девушке, загорающей в парке. Я к ней и так, и сяк, а она даже глаза не открыла посмотреть на меня. Ох, какая она была молодая, красивая, упругая… Камо заметил: «Усик, ты однолюб,в прошлый раз, 4 года назад, тоже с ней обнимался». Потом я дома, в фото-архиве, нашел те кадры. Точно, надо же, а я и не догадывался, почему меня тянуло в Гандзасар, оказывается, к ней мне хотелось.
За 4 года она совсем не изменилась. Только раньше она была в трусиках, а сейчас их сняла, от чего она стала еще привлекательней. Ее коленки и грудь были потертыми, от постоянных ласк, желающих её, мужиков. Похоже, не только я обнимался и страдал по ней.
В сёлах Арцаха, повсюду, во дворах валяется много старинной утвари. Они и сохранившиеся обычаи, и традиции, в Армении и особенно в Арцахе, делают уникальной страну для туризма этнографического направления. Похоже, к сожалению, об этом пока знают, в большинстве, иностранные туристы.
Проезжая по старой деревне, после очередного плотного застолья, случайно заметили женщин, которые пекли деревенский хлеб. Армен попросил у женщин разрешения поближе понаблюдать за процессом выпечки. Мне такая картина была знакома с детства, но сейчас было интересно ещё и потому, что я мог сфотографировать. На прощание женщина угостила нас булкой (бомбик). Хотя мы были после застолья, но от свежей булки не отказались.
Думаю, я поступил правильно, когда незаметно оставил несколько тысячдрамов у них в беседке. А как иначе надо было поблагодарить эту женщину, за ее деревенскую доброту? Только щедростью.
Продолжение следует ….
Отдых в Нагорных Карабах в 2023, Армения – цены, развлечения и достопримечательности
При поездке на Юго-Западную часть Азии следует непременно посетить Нагорный Карабах, расположенный на нагорье. Карабахское плато делится на горную часть — Нагорный Карабах и равнинную — Равнинный Карабах. Невероятная природа здешних краев обусловлена наличием горных рельефов, озерами, пещерами, гротами, альпийскими лугами, ущельями и глубокими каньонами, которые расположились на здешнем плато.
Азия всегда славилась своими завораживающими, фантастическими и пленяющими горами. И посещение этой местности на отдыхе в 2023 году, поможет лично убедиться в правдивости этих слов. Большинство туристов посещают эту местность в поиске великолепного отдыха, наполненного конными и пешими прогулками, сплавами на каноэ и байдарках по горным рекам, скалолазанием, альпинизмом и захватывающей рыбалкой.
Помимо этого существует множество экскурсионных маршрутов, которые основываются на огромном культурном потенциале и наследии древнего региона. Здесь можно посетить несметное количество достопримечательностей, как исторического и археологического, так и архитектурного характера.
В Карабах из Еревана можно доехать как на маршрутном автобусе, так и на такси. Первый вид транспорта здесь особой популярностью не пользуется, так не обладает должным уровнем комфорта.
Содержание
- 1 Достопримечательности
- 2 Что еще посмотреть
- 2.1 Джермаджур
- 2.2 Чем интересен монастырь Дадиванк
- 2.3 Крепости
- 2.3.1 Тигранакерт
- 2.3.2 Крепость с интересной историей — Шуши-берд
- 2.3.3 Майраберд
- 2.4 Побывайте в монастыре Гандзасар
- 2.5 Оцените величие монумента «Мы и наши горы»
- 2.6 Громадный Схторашенский платан
- 2.7 Что особенного в монастыре Амарас
- 2.8 Водопад с интересным названием «Зонтик»
- 2.9 Особенности Каньона Унот
- 2.10 Церковь Казанчецоц
- 3 Что из еды можно попробовать
- 4 Как добраться
- 4.1 На автомобиле
- 4.2 На общественном транспорте
- 5 Местная инфраструктура
- 6 О шоппинге
Достопримечательности
Нагорный Карабах, его столицей является Степанакерт, население которого составляет всего 60 000 человек. При въезде в город можно обнаружить каменный памятник весьма внушительного размера, который является символом Нагорного Карабаха. Местные называют памятник не иначе как «дед и баба».
В годы войны, этот город сильно пострадал, но современные постройки и полностью налаженная инфраструктура города уже не несут тот груз военного времени. Сердцем города принято считать здания Правительства и Парламента, вблизи которых расположен Президентский Дворец, Дворец молодежи и Площадь Возрождения. Многие любят посещать эту часть города вечером, когда можно насладиться уникальным лазерным шоу и подсветкой, расположенных на главной площади города.
Помимо этого, стоит обратить внимание на Арцахский государственный университет, Музей погибших и пропавших воинов и Драматический театр. Эти здания, как и Историко-краеведческий музей входят в перечень практически всех экскурсионных маршрутов, которые с радостью вам предложат как местные туристические центры, так и отели.
Что еще посмотреть
В Арцахе (Нагорный Карабах) много достопримечательностей. В данной статье акцентируем внимание только на 10 объектах. Именно их рекомендовано посетить обязательно. Есть такое точное выражение «must have». Если цель путешествия Арцах, то надо построить свой путь передвижения через эти красивые места.
Джермаджур
Это слово звучит по-русски, как «теплая вода». Здесь много горячих природных и лечебных источников. Высота Джермаджура больше 2200 м над уровнем моря. Именно там и расположился бассейн вокруг источника. Там можно покупаться. Только тот, кто лично побывал здесь, по-достоинству сможет оценить всю красоту данной местности.
Чем интересен монастырь Дадиванк
Другое его название — Хутаванк. Высота этого армянского монастыря — 1100 м. Есть версия, почему святыню так назвали: монастырь именован в честь Святого Дади. Его учителем был апостол Фадей. Дади занимался проповедованием христианства среди армян. Есть еще одна версия. Название произошло от слияния двух слов, оба они армянские. Первое слово — «хут», что означает холм. Второе — «ванк», а переводится «монастырь». Получается, монастырь на холме.
Крепости
Если будете в Арцахе, вам надо побывать:
- в Тигранакерте;
- в Шуши-берде;
- в Майраберде.
Тигранакерт
Этот населенный пункт является древнейшим армянским поселением. Он датируется 1 столетием до нашей эры. Его месторасположение — в провинции Арцах (Армения). Комплекс состоит из 4 населенных пунктов, которые назвали в честь царя Великой Армении. Это был Тигран II, его назвали Великим.
Историки убеждены, что Тигранакерт — это древнейший город Арцаха, расположенный в Нагорном Карабахе.
Крепость с интересной историей — Шуши-берд
Карабах — это лучшее место для активного отдыха в 2023 году, который характеризуется приятным климатом, чистейшим горным воздухом, многочисленными памятниками и историческими местами. Одним из таких памятных мест является Шушинская крепость, которую стоит посетить хотя бы раз в жизни. Стены одновременно спускаются в ущелье и вырастают из местной скалы, при этом их протяженность составляет 2,5 километра, в то время как каждая стрелковая башня достигает высоты в 8 метров.
В давние времена эта крепость выполняла исключительно стратегическую роль и участвовала в непосредственной защите города. Стоит также посетить собор Святого Всеспасителя, который является главной, сорокаметровой достопримечательностью Шуши. Собор Казанчецоц был возведен еще в 18 веке, при этом существенно отличается от строений того времени, в том числе наблюдается некая архитектурная лаконичность и особое изящество симметричных и простых форм. Неподалеку можно обнаружить небольшую колокольню украшенную скульптурами ангелов.
В Шуши есть два объединенных между собой особняка конца 19 века являющиеся эталоном традиционной армянской архитектуры, которые отведены под Исторический музей города. Выставленные здесь объекты позволят поближе ознакомиться с обычаями и культурным наследием этого региона. Стоит также посетить Гандзасарский Монастырь (имени Святого Иоанна Хачен), Манкунк, Ерек, Аракял, Егише и Акобаванкский монастыри.
Первое упоминание о Шушинском форте (по-другому «Шуши-берд») встречается в 18 столетии. Цитадель знают, как Шикакар. Именно здесь, Сахлом Смбатяном (князем), была одержана победа над войском арабов. Еще крепость упоминают по-разному. Второе название — Караглух, третье — сигнах Шош, четвертое — Кар, пятое — Шош.
Археологи провели раскопки. В результате, версия о том, что форт 17 века возвели на месте древней армянской крепости, подтвердилась.
Майраберд
Этот форт — один из крупнейших армянских укреплений. Расположен он в Арцахе (Нагорный Карабах). В сравнении с другими, он неплохо сохранился до наших дней. Его возвели в 18 веке, чтобы защищать от врагов город Шуши. Если турист окажется на сторожевой башне, и осмотрится, то ему удастся понять идею создателей, почему пришлость соорудить объект, имеющий стратегическое значение, именно в этом месте. В 2002 г. были проведены реставрационные работы, крепость восстановили.
Побывайте в монастыре Гандзасар
Это название переводится с армянского, как «гора сокровищ». Создан был монастырь в 12 столетии. Князья Асан-Джалаляны сделали все возможное, чтобы сооружение не потеряло своего назначения быть центром духовности. При нем работала школа. В ней проходило обучение людей, решивших посвятить свою жизнь служению Богу. Тут бережно хранили и создавали рукописные издания.
Арцах прославился необычным событием. Здесь в 2008 году в день «большой свадьбы» было обвенчано 687 пар. Одна часть — в церкви Казанчецоц, это 550 пар. Вторую часть (137 пар), для обряда венчания принял монастырь Гандзасар.
Подробнее о Монастыре можно узнать из видео:
Оцените величие монумента «Мы и наши горы»
Данная достопримечательность — одна из визитных карточек Арцаха. Его изображение даже украшает герб региона.
Его можно увидеть, когда въезжаешь в Степанокерт. Народное название монумента «Дед и баба». Возведен он был в 1967 году. Использован при его изготовлении туф красного оттенка. Талантливый скульптор Саргис Багдасарян создал эту интересную достопримечательность. Она, безусловно, заслуживает внимания.
Громадный Схторашенский платан
Это древнейшее (ему больше 2000 лет) и высочайшее (больше 50 м) дерево, произрастающее в странах Союза Независимых Государств. Во времена существования Советского Союза это дерево тоже считали наиболее высоким из всех. В него могут войти сто людей. Внутри ствол занимает территорию более 40 кв.м. Основа ствола в диаметре около 30 м. Местное население рассказывает о том, что под этим деревом располагались на отдых разные знаменитые личности.
Что особенного в монастыре Амарас
Как считает историк Павсос Бюзанда, который жил в 5 столетии, построили здание в IV веке. Ее создатель — Григорий Просвятитель. Есть информация, что в восточной области храма — захоронение Григориса. Он был внуком Гр. Просвятителя и первым епископом Арцахской епархии. Самое первое учреждение образования в Ацрахе начало работать тут в V веке. А инициатором создания школы был Месроп Маштоц — человек, который придумал армянский алфавит. Именно этот факт и послужил «двигателем», чтобы письменность начала распространяться в этой местности.
В период Средневековья святыня была центром культуры и духовности. Когда пришла власть Советов, о постройке позабыли. В начале 90-х г.г. ХХ ст. монастырь открыли. Сейчас он работает.
Водопад с интересным названием «Зонтик»
Этот водопад настолько красив, что нельзя оторвать взгляд! Он получил широкую популярность и заслуживает того, чтобы на него посмотреть. На пути к водопаду — ущелье. Стоит посмотреть на особенность кизиловых деревьев. «Зонтиком» назван водопад из-за внешнего сходства. Поток воды красиво стекает по каменным глыбам, как дождевые капли с зонта. Струйки к низу расширяются. Зрелище — просто завораживающее!
Особенности Каньона Унот
Это место мы советуем увидеть. Оно удивляет не только привлекательностью и девственной природой. Вокруг каньона интересно расположены горы. Если попадете сюда, когда тепло, сможете поплавать и ощутить свежесть воды. Есть туристы-романтики, которые ставят палатки и остаются тут на ночлег, чтобы полюбоваться потрясающе красивыми местами. Если решитесь сюда поехать, надо будет взять пару удобных ботинок.
Церковь Казанчецоц
Ее называют Сурб Аменапркич Казанчецоц (Храм Св. Христа Спасителя). Его месторасположение — центральная часть города, на самой вершине плато. А как красиво выглядит! Возводили храм в период с 1868 по 1887 годы. На этом месте когда-то уже была построена маленькая церквушка. Средства на строительство дали переселенцы селения Казанчи, которые переехали в Шуши. Церковь — одна из самых крупных в Армении. Длиной она 35 метров. В ширину более 20 м, а в высоту более 30 м.
Функционировал храм почти до 1930 г. Затем его частями реконструировали в период с 1981 по 1988 годов. Когда происходили военные действия, были разрушены скульптуры ангелов. Храм стал оружейным складом. Когда в 1992 году 9 мая Шуши освободили, власти занялись восстановлением церкви. Вниманием не обошли и колокольню. С 1988 года храм работает.
Что из еды можно попробовать
Как и в других городах, местное меню немногим отличается от привычной армянской кухни, здесь есть и традиционные, ни на что не похожие, блюда. Одни из таких блюд можно назвать местный хлеб именуемый «тонраац». Стоимость обеда в хорошем ресторане составит не более 35$ на семью. Для большего восприятия национальной кухни рекомендуется посетить местные булочные и кафетерии, которые славятся быстрым обслуживанием и достаточно символичными ценами.
Стоит также упомянуть и про «куркут», который также является местным блюдом. По сути это плов из пшеницы на основе мяса нескольких видов, которые не должны сочетаться между собой.
Женгялов хац принято считать кулинарной «изюминкой» Арцаха. Что такое Женгялов хац? Это тесто, внутри которого начинка. Она состоит из зелени. Применяют разные сорта. Если кладут много зелени в это блюдо — оно получается неимоверно вкусным. Его едят с пивом или с вином. Даже в честь данного блюда,организуют разные праздничные мероприятия.
Как добраться
Сложно добираться сюда, так как статус Нагорного Карабаха не определен. Россиянам будет проще совершить авиаперелет до Еревана, из международного московского аэропорта в Зварнтоц. Второй вариант — взять в аренду машину. Третий вариант — обратиться в турбюро, или проконсультироваться у гидов-профессионалов. Край занимает большую территорию, а достопримечательности расположены в разных местах. К сожалению, общественный транспорт ходит с перебоями.
На автомобиле
Если турист прибыл в Ереван на авто, надо начать свой путь по трассе, которая проложена в Степанокерт и проходит через юг Армении. Придется проехать приблизительно 360 километров и потратить где-то 4-6 часов. Можно добраться иначе. Километров проедете столько же, только путь держать надо около Севанского озера. Дорога пройдет через населенный пункт Зодк. Затем проехать через Карабахский хребет и Мартакерт. Те туристы, которые любят экстремальные путешествия, могут проехать через Кафан и Карабах.
На общественном транспорте
Оказавшись на автовокзале Еревана, на автобусе можно добраться до Степанокерта. Билет стоит от 10 до 15 долларов. Если выберете такси — заплатите около 30 долларов.
Местная инфраструктура
Туристическая инфраструктура Нагорного Карабаха развита слабо. Тем не менее, его столица может «похвастаться» наличием нескольких приличных отелей. Например, гостиницу «Эклектику» считают очень популярной. Ее местонахождение — село Ванк. Это в трех километрах от монастыря Гондзарас. Посетители гостиницы выбирают это заведение не только потому, что рядом много достопримечательностей Нагорного Карабаха. Дизайн отеля довольно необычный, его сделали, как корабль. Местные жители назвали его «Титаник». В отеле несколько номеров. Помимо бара и ресторана, тут есть и зоопарк.
В центральной части города, можно поселиться в шикарном историческом здании, датируемом XIX веком. Там находится Парк Отель Арцах. Гостиница бутик декорирована с учетом местных традиций. А в фойе можно полюбоваться полотнами здешних художников. Неподалеку от отеля расположены гостиницы «4 звезд». Это «Ереван» и «Армения». Их построили в 2000-х годах. Если хотите спокойно отдыхать, выберите отель «Наири», он находится среди гор. А в зоне парка расположена гостиница «Эгинар», там есть бассейн, он небольшой. Еще здесь можно побывать в современном физкультурно-оздоровительном комплексе.
Неделя проживания на двоих, в хорошем отеле обойдется в 350$. Можно поискать и более доступные варианты, но рекомендуется селиться ближе к центральной части города, дабы последующие поездки не покрыли разницу в стоимости.
О шоппинге
Центральная часть Степанокерта известна тем, что здесь приобретают продукцию ремесленников. Можно купить серебряные, деревянные, керамические изделия. Популярностью пользуется сувенир, который является копией монумента «Мы — наши горы». Он олицетворяет верность карабахцев своим традициям. Это место давно, возведено в ранг культа. Если подарить плод граната близкому человеку, это значит, что желаете ему семейных благ и богатства. Можно приобрести натуральный фрукт, а можно — сувенир. Его делают, используя самые разные материалы.
Село Цахкашат знаменито тем, что здесь находится мемориальный музей Николая Думана. При нем функционирует лавка, где продаются сувениры. Помимо традиционных изделий, можно купить уникальные творения мастеров. Представлен выбор специй, сборов трав (с альпийских гор), домашних маринадов.
Восточный рынок предлагает широкий выбор всевозможных товаров. Здесь покупают: фрукты и овощи, зелень, сухофрукты. В большом ассортименте представлена одежда. Интересно то, что цены тут гораздо ниже, чем в бутиках и магазинах, находящихся в центральной части города. Торгуйтесь! Это даст возможность неплохо сэкономить!
Поездка в Нагорный Карабах — это уникальный культурный опыт и возможность прикоснуться к древности.
Туры в Армению. Арцах (Нагорный Карабах) 5 дней из Воронежа
Туры в Армению. Арцах (Нагорный Карабах) 5 дней из Воронежа Поиск по сайту Оставить заявку
АРЦАХ (Нагорный КАРАБАХ)
Экскурсионный тур (5 дней + 2 дня переезд Ереван — Арцах — Ереван)
Приглашаем в незабываемый 5-дневный тур по сказочному Арцаху (Нагорному Карабаху), который запомнится непередаваемыми красотами природы и гостеприимностью людей. Всю дорогу нас будет сопровождать бригада поваров, которые будут готовить вкуснейшую натуральную еду.
Вы побываете в городе-герое Шуши, увидите местную крепость, раскроете тайну белокаменного храма Сурб Газанчецоц. Насладитесь фантастически красивым каньоном и примете природный душ невероятного чуда природы — водопада «Зонтики».
ПРОГРАММА ТУРА
День 1 Ереван
- Прибытие в Ереван
- Встреча в аэропорту, размещение в гостинице
- Свободное время, прогулка по городу
День 2 Ереван — Нораванк — Татев — Шуши
- Отправляемся в Арцах (Нагорный Карабах). И первой нашей остановкой будет один из красивейших монастырей Армении – Нораванк, который окружен очень красивыми отвесными красными скалами.
- После ознакомления с Нораванком и его окрестностями продолжим наш путь.
- По дороге в Арцах невозможно не сделать остановку в самом волшебном месте Армении — в деревне Татев, куда нас доставит самая длинная канатная дорога в мире. Татев прежде всего известен Татевским монастырем —неприступной твердыней, воздвигнутой над обрывом на самом краю пропасти ущелья реки Воротан.
- После того, как мы узнаем все о Татевском монастыре, мы отправляемся в наше сказочное путешествие в Республику Арцах.
- Мы остановимся в городе-герое Шуши.
День 3 Шуши — Степанакерт
- После завтрака мы начнем наше знакомство с Шуши и отправимся к Шушинской крепости
- Продолжим прогулку по Шуши и посетим один из символов Арцаха — белокаменный храм Сурб Газанчецоц и небольшую, но очень красивую церквушку — Зеленую церковь.
- Далее нас будет ждать вкуснейший обед и небольшой отдых.
- После чего посетим уникальнейший Музей Ковров, где Вам расскажут как вот уже много столетий делается настоящий армянский натуральный ковер.
- Вечером нас будет ждать прогулка по столице республики Арцах — Степанакерту.
День 4 Каньон Унот — Водопад Зонтики — Амарас — Трнджи
- После завтрака мы продолжим знакомство с Шуши и отправимся к живописному каньону, где Вы сможете насладиться умопомрачительной красотой в ее первозданном виде.
- Далее мы с Вами спустимся вниз по ущелью к очередному чуду природы – водопаду «Зонтики». Чтобы разгадать секрет названия, достаточно посмотреть на сам водопад.
- После обеда мы отправимся в монастырь Амарас, известный своими инжировыми садами. Именно здесь создатель армянского алфавита Месроп Маштоц основал первую школу, где стал обучать население армянской письменности.
- На обратном пути мы обязательно полюбуемся знаменитым карабахским Платаном – деревом, которому 2000 лет. Высота его составляет более 54 метров, периметр около 27 метров, а крона образует тень, площадью 1400 м ².
День 5 Татик Папик — Тигранакерт — Гандзасар
- Мы прощаемся с Шуши и отправляемся в дальнейшее путешествие по этому прекрасному краю.
- Далее отправляемся к руинам древнего города Тигранакерт, в непосредственной близости к которому находится очень красивая крепость.
- Следующий пункт нашего путешествия — деревня Ванк, где мы побываем в окруженном лесистыми горами монастыре Гандзасар. Монастырь является одним из самых важных духовных центров не только Арцаха, но и всей Армении.
- Далее нас будет ждать традиционный вкуснейший обед, которые наши повара приготовят специально для Вас и небольшой отдых.
- Ночь мы с Вами проведем в деревенском доме в деревне Цмакаох, где ознакомимся с местным бытом и традициями.
День 6 Дадиванк — Севан — Ереван
- Позавтракав настоящей домашней пищей, мы попрощаемся с гостеприимными хозяевами дома и отправимся на северо-восток Арцаха, несравненный Карвачар.
- B нашей первой остановкой будет местечко Джермаджур, известное своими целебными гейзерами.
- После принятия природных ванн, мы отправляемся в раскинувшуюся на холмистом берегу реки Тартар небольшую деревню Дадиванк. Это место удивляет прежде всего своим духом и знаменито величественным архитектурным ансамблем монастыря Святого Дади.
- На этом наше небольшое сказочное путешествие по Арцаху завершится, и мы возвратимся в Ереван.
- Но по дороге сделаем еще небольшую остановку на озере Севан.
День 7 Ереван
- Завтрак, отдых
- Свободное время, прогулка по городу и трансфер в аэропорт
В стоимость тура входит:
- Встреча и трансферы: аэропорт – гостиница – аэропорт
- Проживание в гостинице с двухместным размещением
- Трехразовое питание
- Комфортабельный транспорт с водителем на весь маршрут
- Русскоговорящий гид
- Входные билеты в указанные музеи и культурные центры
- Медицинская страховка
Дополнительно:
- Перелет в Ереван и обратно
Вернуться на главную страницу по Армении
Стоимость, наличие мест и программу спрашивайте у менеджера по телефону 8(473)253-05-58 (10-19, пн-пт) или оставив Заявку.
Оставить заявку
Новый адрес «МариНИКА-тур»
г. Воронеж, пл.Ленина, 8, оф. 424
Тел. 8-900-305-68-28
Встречи в офисе по договоренности!
Идет запись на экскурсии:
11.03 Гастротур: пивоварня+завод по производству сыров
17-18.03 Суздаль+Владимир (2дн)
26.03 Ясная Поляна + Тула (1 дн.)
26.03 Тамбов (с органом)
Расписание на февраль-март — см. здесь
Гандзасар – духовный центр Арцаха. Ким Бакши – об удивительной истории монастыря — Армянский музей Москвы и культуры наций
Арцах, Церковь, История, ЧтениеРедакцияАрцах, церковь, чтение, история
Арцах, Церковь, История, ЧтениеРедакцияАрцах, церковь, чтение, история
«Арцах, Карабах на протяжении столетий был в истории армянской культуры её Матенадараном, то есть хранилищем и сохранил для народа Армении самое ценное – святую книгу, манускрипт. Он был сокровищницей, полной незримых животворящих семян культуры, ныне востребованных в мире, столь необходимых сегодня людям», – писал выдающийся арменовед Ким Бакши. В последней изданной им книге он описал свою поездку в Арцах, поведав о многовековой истории и древнейших культурных памятниках. Редакция Армянского музея Москвы публикует рассказ исследователя о возведении монастыря Гандзасар и легендарном князе Гасан Джалал Доле.
«Под балконом моего номера тем временем проходит демонстрация. Стоустая толпа скандирует: “Арцах – Карабах! Арцах – Карабах!”
Смотрю на идущих людей со стесненным чувством сопереживания и в то же время своей вины. Я же ведь с той, виноватой, стороны – москвич. Говорят, на сегодня назначен грандиозный митинг. Донеслись слухи об ожидаемых репрессиях, будет введен комендантский час. Что следственный изолятор освобожден, ждет демонстрантов».
7 июня 1988, Ереван
Ереван, 1988. Фото: Рубен Мангасарян
Сильва Капутикян обычно говорила мне при встрече: “Ну что, Вы по-прежнему любите армянский народ? Вам хорошо, Bы в тринадцатом веке…” И вот теперь можно любить армянский народ ХХ века, сегодняшний. Гордиться им.
Чувствую, что я свидетель событий великих, очень полезных для всех нас. Вот они, уроки Армении, а не гены истории. Интересно, приезжал ли сюда в эти недели Андрей Битов?»
19 июня 1988, Ереван
(Из дневника писателя)
Именно эти «удивительные события 1988 революционного года» вдохновили арменоведа и драматурга Кима Бакши написать книгу об Арцахе, куда он отправился в 2006 году. И – написал. С одной из глав этой книги, полной любви к Армении и восхищения древней культурой, наша редакция знакомит читателей.
Гандзасар. Князь князей Хасан Джалал Дола
Не знаю, есть ли такой эффект в истории других народов, но в Армении расцвет искусства не обязательно совпадал со светлыми мирными годами, которые в Армении большая редкость. На VII век приходится арабское завоевание. Но это был золотой век армянской архитектуры. И в первой половине ХIII века под игом турок-сельджуков, а с 30-ых годов под тяжелым игом монголов расцвёл её серебряный век!
Это перечисление знаменитых храмов ХIII века я нашел у Анатолия Якобсона, великого их знатока: Арич – это самое начало ХIII века, 1201 г. Знаменитый Гехардский монастырь – 1215 г., Ованнаванк – 1216 г., в том же году заложен Гандзасар; Макараванк – 1241 г., Хоракерт – 1251 г. и Аратес – 1265 г. Это всё выдающиеся творения армянского гения, классика архитектуры. Зачем же Анатолий Якобсон собрал их воедино в специальной работе, посвященной Гандзасару? С каждым из этих храмов им найден в Гандзасаре ряд параллелей в архитектурных решениях или в скульптурном убранстве, это позволило ему сделать вывод о храме Гандзасар как о художественном и духовном центре Арцаха: это прекрасное архитектурное творение воплощает в себе все лучшие достижения армянских зодчих XIII века и его по праву можно назвать энциклопедией армянского зодчества этого столетия.
Гандзасар. Фото: reddit.com
Стены храма и примыкающего к нему притворагавита покрыты надписями. Приведём одну из многих – очень важную, строительную: «Именем святой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, надпись сию велел выбить я, слуга Божий Джалал Дола Гасан, сын Вахтанга, внук Гасана Великого, бнакавор (обитатель, житель), властитель высокого и великого края Арцахского, царь Хоханаберда с обширными нахангами (областями). Отец мой перед смертью своей, безвозвратным уходом из мира сего, завещал мне и матери моей Хоришах, дочери великого князя князей Саркиса, построить с помощью Дарителя благ (Бога) церковь и усыпальницу отцов наших в Гандзасаре, строительство мы начали в 765 году армянского летоисчисления (1216 г.).
И когда возвели восточную стену выше окна, мать моя, отказавшись от жизни в свете сём, в третий раз отправилась в Иерусалим, где, надев власяницу и проведя многие годы в отшельничестве, у врат храма Воскресения, упокоилась во Христе в день Пасхи, и там же была предана земле. Мы же, помня о всех напастях, подстерегающих в жизни, поспешили завершить постройку и закончили милостью и благословением Всемилосердного Бога в 1238 году».
Возникает естественное у современного неверующего человека недоумение. В основании Гандзасара, как гласит церковное предание, положена глава Иоанна Крестителя. Как она могла оказаться в Арцахе, в таком отдалении от дворца царя Ирода, где по просьбе Иродиады ее выпросила у самого царя Ирода дочь её Саломея. Это очень интересная история, в которой факты тесно переплетены с легендой.
Блюдо с головой Крестителя царь велел отправить Иродиаде. Та посоветовала дочери ещё раз потанцевать перед царём и ещё что-нибудь заработать.
Саломея снова танцевала перед царём на льду. Внезапно лёд разверзся и поглотил «скверную» девушку (так она зовётся в легенде).
Когда тело её исчезло, лёд снова сомкнулся и отрезал ей голову. «Голова скверной осталась поверх льда, а поганое тело погрузилось в воды. И страх великий объял царя и всех вельмож».
Василий Суриков. Саломея приносит голову Иоанна Крестителя своей матери Иродиаде, 1872. Из коллекции Государственного Русского музея
Эту историю рассказывает уникальное церковное предание, сохранившееся, насколько мне известно, только в армянской церкви. Оно напечатано на русском языке в качестве приложения в книге «Мовсес Каганкатуаци», отлично переведённой талантливым сотрудником Матенадарана Шаваршем Смбатяном, к сожалению, безвременно ушедшим. Сохранилось сравнительно много манускриптов, содержащих «Историю Агванка». Только в ереванском Матенадране их одиннадцать. Во время своей поездки в Лондон в рамках подготовки к этой книге я видел еще одну рукопись «Истории Агванка», описанную в каталоге армянских манускриптов в Британском музее (Лондон, 1913, стр.117).
Что же потом произошло с главой Предтечи? Жестоко наказана была и скверная женщина – Иродиада. На её дом с неба упал камень, и она погибла под обломками. В этой жестокой расправе я вижу удовлетворённое чувство справедливости. Это народное чувство было оскорблено тем, как легко отделались скверные женщины за своё страшное преступление. И народная легенда беспощадно свела с ними счёты.
Скульптура Гасан Джалал Дола (1214-1261) на церкви Гандзасар. Фото: wikimedia.org
Что же касается главы Крестителя, то ряд чудесных событий, явлений во сне привели к тому, что она была обнаружена и попала последовательно в руки двух отшельников, нищего, гончара и некоего князя, который увёз её в Константинополь, Истампол, где на неё стали покушаться католики. Эти два факта, между прочим, указывают на приблизительную датировку возникновения этой легенды-истории не ранее завоевания Константинополя турками. Чтобы спасти главу и самому спастись, князь увёз её в Грузию, Иверию, где она попала в руки брата Гасана Джалала Дола.
«В 1211 году Джалал Дола поехал к брату своему и попросил у него святую голову, но тот не соглашался никак отдать ему добровольно. Тогда силою отнял её у брата и привёз в край Гандзак, в гавар Арцаха, в родовую усыпальницу свою. И поместил её там и над ней построил удивительную и восхитительную церковь Катогике во славу Бога Христа и Крестителя его святого Иоанна. А в день освящения церкви назвал её именем святого Иоанна Гандзасара».
Один умный человек сказал, что в истории никак нельзя обойтись без мистики, вот пример: наш друг Джованни Гуайта, видный арменовед, недавно перешел из католичества в православие. И принял сан. Я был приглашен присутствовать при этом торжественном акте. Отыскал старинную церковь в центре Москвы, в Замоскворечье, где ему предстояло служить. И представьте: его церковь оказалась в память УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ. Я рассказал Джованни об армянском церковном предании в книге Мовсеса Каганкатуаци. Он о нём ничего не знал, этот знаток не только армянской, но и католической и православной церквей. Хотя, конечно, слышал и об Арцахе и о таком историческом деятеле как Гасан Джалал Дола.
Теперь надо сказать, хотя бы кратко, как возвысился род Гасана Дола, а значит возвысился и Арцах. К концу XII в., после распада княжества Сюник стало усиливаться небольшое княжество Хачен или Арцах. Свою родословную князья по мужской линии возводили к царской династии Сасанидов, а по женской – к Багратидам, правящим в Ани, Карсе, Лори. Они очень гордились таким царским легендарным происхождением.
Слева: Князь Вахтанг (1182-1214), миниатюра начала XIII в. Справа: Тайная вечеря, рукопись из Хачена, конец XIV в. Фото: wikipedia.org
В 1142 г. во главе Хаченского Дома встал Гасан, который впоследствии женился на Мама-хатун, дочери царя Кюрике. Это в построенной ею церкви, с двумя башенками-колоколенками, мы побывали накануне поездки в Карабах. С нами был тогда, как вы помните, Александр Божко, посол Украины в Армении, и Джованни Гуайта, арменовед и писатель, католик. Мы радовались светлому осеннему дню и даже помыслить не могли, что сама судьба посылает нам знамение.
Итак, во главе Хачена встали Гасан и Мама-хатун. Следует сказать об имени Мама-хатун: многие знатные женщины в Армении и особенно в Арцахе носили это имя. Надо знать обычай: если бабку звали Мама-хатун, то, скорее всего, и ее внучку так назовут. Но это может стать в книге источником путаницы.
К концу жизни Гасан постригся в монахи, оставив шестерых сыновей. Его власть унаследовал сын Вахтанг, храбрый воин, рачительный хозяин. Известно, какой прекрасный конь был у него: в битве при Шамхоре грузинский царь Давид, муж царицы Тамары, сидел на купленном у Вахтанга коне, который стоил целой крепости и одного села.
В Венеции на острове Сан Лаззаро в богатейшей библиотеке армянских манускриптов я держал в своих руках «Судебник» – один из первых переписанных экземпляров с собственноручным посвящением его автора Мхитара Гоша царю Вахтангу, но не грузинскому царю, как я думал, а Вахтангу Хаченскому.
Помню сегодняшний Атерк – небольшое село. Это здесь жил и работал Мхитар Гош. Мы приехали сюда в поисках мощного «Урала», который помог бы нам переправиться через реку Трту, чтобы на той стороне пойти в Хатраванк. Ничего в нынешнем Атерке, кроме множества малоизученных развалин, не напоминало о былом величии этого экономического и политического центра Хаченского княжества. О политических настроениях хаченцев можно судить по такому примеру: в списке армян, пришедших к царю Петру I просить защиты от иноверцев, значится также человек из Атерка.
… Мы стояли с главой нынешней администрации Атерка (он обещал и сдержал обещание дать нам машину «Урал»), фотографируясь на память, на краю необычного провала в форме цирка. Весь центр села оказывался на этом краю. Было впечатление, что дома постепенно сползают в глубокую воронку, а вместе с ними тонет, исчезает славное прошлое Атерка и с ним гандзасарского княжества.
Атерк. Фото: wikimedia.org
Но, слава Богу, из тех времён доносится до нас живой голос Вахтанга – его памятная запись в замечательном манускрипте, Гандзасарском уставном Евангелии, созданном в Арцахе в XIII в. и ныне составляющем гордость собрания рукописных книг Матенадарана (по каталогу №378): «Итак я, Вахтанг, и супруга моя Хоришах, по воле Божьей прожив, родили троих сыновей и трёх дочерей – наследников во плоти. В качестве же духовного памятника, о сём деле более ревнуя, с большим усердием и расположением сердец наших построили сию церковь и украсили внутри и снаружи замечательным убранством и прочими украшениями.
Затем взирая духовным оком на славу, завещанную Богом Правды своим возлюбленным, подобно и мы пожелали вписать наши имена в книгу жизни. Уверенные в человеколюбии Господа, повелели мы написать сие живительное и желанное святое Евангелие, украсив Согласие многоцветными красками и разукрасив Начала Евангелий золотым письмом. Да будет оно вечным памятником в Доме Господнем и Притворе Бога нашего. Памятуя слова пророка, который говорит: «Заповеди Господни суть Свет и Свет дают и страх Божий пребывает вовеки.
Итак я, Вахтанг, и супруга моя Хоришах пожелали получить святое Евангелие».
Это ишатакаран, памятная запись 1261 года. Одним из сыновей Вахтанга был Гасан, названный в честь деда, Джалал Довла (Дола).
Миниатюра с изображением Аргун-Хана. Иллюстрация из книги Ким Бакши
Может быть, надо вспомнить о трагическом событии 1236 года: за этот один год Армения Северная и Центральная была захвачена монголами. Об этом с удивлением и ужасом пишут тогдашние армянские историки. После упорного сопротивления пала столица Ани, население было жестоко вырезано. Карс решил не сопротивляться, но город и жителей его постигла та же безжалостная участь. 13-титысячное полчище монголов во главе с Чармаганом наводнило страну. Убивали даже собак, щадили лишь лошадей.
Покорность им изъявили занимавшие высшие посты в грузинском царстве сыновья армяно-грузинских сановников – Иванэ и Закарэ. Монголы в Карабахе захватили сначала Верхний Хачен, а потом осадили владетеля Нижнего Хачена – князя Гасана Джалала Дола, который затворился в неприступной крепости Хоханаберд. Остатки её стен на одной из окружающих вершин до сих пор видны со смотровой площадки Гандзасара. Фото, сделанные из села Ванк, дают представление о неприступности этого орлиного гнезда. Поняв, что крепость им не взять, монголы пошли на соглашение. Зная, что большинство князей Армении и Грузии подчинились монголам, Гасан Джалал также признал свою вассальную зависимость, спустился из крепости с условием, что монголы сохранят за ним его владения. Этим он сохранил свои земли от разорения. Кроме того, его ждал почти завершенный Кафедральный собор в Гандзасаре.
Возвращаясь в 1236 год, вспоминаю еще раз рукопись Евангелия Игнатиоса того же года. Есть у этой рукописи одна потрясающая особенность – у всех, кого изобразил художник – у Христа, у Евангелистов на щеке слеза. Евангелие плачет! Оплакивает трагическую судьбу Ани, Карса, всей Армении, её народа – зарезанного, полонённого, проданного в рабство!
Владелец Евангелия – военачальник, защищавший Ани, передал рукопись в дар монастырю Хцконк. Из монастыря, неведомыми путями, она попадает в расположенный по ту сторону ущелья Гарни монастырь Хавуц-тар. Была восстановлена на средства богатых жителей села Гарни и подарена монастырю. Значит, прежде подвергалась опасностям, повреждениям. Рукопись-беженка.
Джувейни. Аудиенция у Мунке, кагана (1251-1259) Монгольской империи, 1438. Из коллекции Национальной библиотеки Франции
Сам князь Дола пользовался большим уважением в высших монгольских кругах, он звался царем и имел на это право, потому что предки его восходили к царям Багратидам, а мать его была родной сестрой Иванэ и Закарэ, освободителей и фактических правителей Армении. Он создал специальный «взяточный фонд», чтобы откупаться от монголов, время от времени приходивших грабить его земли. Когда со своими отрядами Хасан Дола участвовал в походах монголов против турок-сельджуков, то привозил домой отбитые у противника армянские церковные ценности, священные книги. Выкупал из плена армян, особенно лиц духовного звания.
В 1238 году Хасан Джалал завершил строительство кафедрального собора в Гандзасаре. Храм этот ныне признан жемчужиной мирового зодчества. Хасан Дола подарил монастырю множество земель, садов, серебряную утварь для ведения служб. А в 1240 году состоялось освящение храма. На этот торжественный акт собрались богословы, ученые, историки со всей Армении, включая и заморскую Киликию, множество епископов, до семисот священников. Был дан праздничный обед, Хасан, подпоясавшись полотенцем, самолично прислуживал гостям, а на дорогу им были розданы богатые дары. Но вряд ли время господства монголов могло быть хоть где-нибудь мирным. Несмотря на связи в монгольской верхушке и на совместные походы против сельджуков, когда наступил 1241 год, а монголы вторглись в Нижний Хачен, разрушая крепости, в том числе, и Хоханаберд, который однажды спас Гасана Джалала; самого его захватили в плен, издевались над ним, чуть ли не пытали. С трудом удалось ему откупиться большой ценой – золотом.
Был у него заклятый враг – Аргун-хан, который собирал, вернее сказать, сдирал налоги с захваченных земель. Он искал повода, чтобы расправиться с Гасан Джалалом, считая, что тот ему не доплачивает. Это Аргун посоветовал Гасану отправиться в далекое путешествие в Монголию на поклон к великому хану в его столицу Каракорум. То ли в отсутствие хозяина хотел Аргун разделаться с Хаченом, слишком независимым, по его мнению, то ли он рассчитывал оговорить Гасана Дола перед великим ханом и добиться его казни. Отказываться от поездки было нельзя, рискованно – и владетель Хачена отправился в дальние монгольские степи, что до него не раз проделывали армянские владетели. Например, Смбат Спарапет, славный полководец Киликийского армянского царства, автор свода законов. И даже сам киликийский царь Левон когда-то отправился в дальний путь, проезжая через Карабах.
Велик был страх перед монголами не только в армянской среде, но и в Европе. В Париже в Национальной библиотеке я рассматривал богато иллюстрированную, чрезвычайной ценности «Книгу чудес». Среди прочих сочинений книга содержит рассказ и о монголах, о Чингиз-хане. Автором этой книги был Этум, так на французский лад звали киликийского царевича Гетума, переехавшего из Киликии на Запад, принявшего католичество, ставшего монахом.
Книга чудес, XV в. Из коллекции Национальной библиотеки Франции
Гасан Дола пустился в дальний путь к великому хану вместе с женой Мамкан и старшим сыном. Но для безопасности поехал через Золотую Орду, где к нему присоединился его друг и защитник – Сартак, сын золотоордынского хана, христианин по вере. Расчеты князя Гасана оказались верными, он был хорошо принят в Каракоруме. Ему даже удалось рассказать великому хану о беззакониях Аргуна. Тот был вызван в столицу, закован, ожидал суда. По слухам, спас его, оказавшись там, Смбат Спарапет. А Гасан Джалал не ведал, что Аргун спасён и возвращён в прежнюю должность. Вместе с семьей Джалал отправился домой, имея на руках грамоту, подтверждающую владение землями Хачена. О своём путешествии в далёкий Каракорум он рассказал в памятной записи в том же Уставном Эчмиадзинском Евангелии. Они вернулись домой в 1261 году, жена отправилась прямиком в Арцах, а князь задержался в Тавризе. Там и застала его горестная весть о смерти любимой жены. Он поспешил в Хачен.
Как меняется тон памятной записи, когда Хасан Джалал пытается рассказать о постигшем его горе!
«В это время, когда настал роковой час смерти, скончалась во Христе Мамкан. И я, приехав, нашел свой блистательный дом полным неутешной скорби и плача: ибо она была усладой и утешением всех войск, и всадников, и церкви, и священников. Итак, я в лето 1261 сие Святое Евангелие, разукрашенное в память боголюбивой госпожи, принёс в наш светозарный святой монастырь Албании духовному лицу Нерсесу, который ныне благополучно занимает святой престол и превосходит святых.
Итак, молю вас, святые отцы и читатели, кто прочтет эту запись, от всего сердца (в тексте буквально «полным ртом») скажите: Христе Боже, когда придёшь обновлять и преображать вселенную, обнови и присоедини боголюбивую Мамкан и сопричисли её к сонму избранников Твоих заступничеством Пресвятой Богородицы Твоей и всех Святых Твоих, сопричисли ее к Святым Твоим, прославь ее с ними… С нею даруй душевный покой и единственному сыну моему, даруй Твою щедрую милость, а всех противников его сомни, убей и посрами. Аминь. Аминь!»
А когда Гасан Джалал Дола похоронил супругу в усыпальнице Гандзасара, пришел приказ из Ирана, из города Казвин, от Аргун-хана. Он занял прежний пост и теперь звал Гасана Джалала Дола на расправу. И, правда, князь Гасан был арестован. Когда же Аргун узнал, что за узника в Каракоруме хлопочет жена великого хана, то велел немедленно его убить. Знакомо, не правда ли? Нет человека, нет проблем… Мало того, что Гасана Джалала зарезали, но еще расчленили его тело на части. Их собрал старший сын князя, и вслед погребенной жене Гасана в родовой усыпальнице было погребено тело её мужа, верного защитника Арцаха, князя – прочного щита родной земли.
Гандзасар. Фото: varandej.livejournal.com
Гибель Гасана Джалала Дола и последовавшее затем наступление монголов отразилось на всей жизни Арцаха – на судьбе князей и знати, ремесленников и крестьян, священников, монахов, переписчиков книг, их художников.
Очень много о монголах рассказывают нам историки ХIII века, особенно Киракос Гандзакеци, который добровольно пошел к монголам в плен, решив следовать за своим любимым учителем Ванаканом. Вот какую итоговую характеристику даёт Киракос Джалалу Дола: «Он был человек благочестивый и боголюбивый, кроткий, спокойный, милостивый, нищелюбивый и усердный в молитвах и молениях, как живущие в пустынях. Где бы ему ни случалось быть, он, точно в монастыре, неуклонно исполнял денную и нощную службу. И в память Воскресения Спасителя проводил в бдении, стоя на ногах без сна ночь с субботы на первый день недели. Он очень любил священников, был очень любознателен и постоянно читал Божественные книги Завета».
Вот так. Ни слова о его походах, воинских подвигах, о том, что в походах он освобождал христиан, выкупал их из плена, спасал книги и возвращал их на родину. Со слов Киракоса воссоздаётся обаятельный образ христианина-интеллектуала ХIII века.
Источник: Бакши К. Духовные сокровища Арцаха, 2013
Фото обложки: pinterest. ru
Редакция
Гандзасар – духовный центр Арцаха. Ким Бакши – об удивительной истории монастыря«Жемчужина архитектурного искусства»
…Одну из самых сильных эмоций в своей жизни испытал ваш автор, когда впервые вылез из кельи Гандзасарского монастыря…
…5.42 утра, вы оказываетесь прямо под эгиду мытарского и древнего Иоанно-Предтеченского собора, этого шедевра армянской и мировой архитектуры, вы делаете всего несколько шагов вправо, и… вы видите чудо – Солнце медленно появляется из-за гор… Но это это не последнее чудо, которое можно там увидеть – сверните налево, за клетки, встаньте на край каньона, и вы насладитесь несравненной красотой из-под града – Мравским хребтом… Его вершины покрыты снегом даже в жару лето .
Мы твердо верим, что несколько отзывов с Tripadvisor значительно добавят эмоций вашему автору:
«Воздух, наполненный звенящей тишиной»
4 сентября 2015 г. , Кривич, Москва, Россия
Фантастическое место. Ощущение, что Бог говорит с тобой. Многозначительное молчание. Гандзасар навсегда останется в сердце. Здесь все говорит о высоком аскетическом духе древних армян. Говорят, здесь спрятана голова Иоанна Крестителя. Не знаю, правда это или нет, но здесь вы можете увидеть гробницы высшего духовенства, которые устроены так, что по ним могут ходить все посетители — потому что они (упокоившиеся) хотели искупить свои грехи даже после смерть с таким смирением.
«Красивый монастырь в горах»
5 августа 2016 г., CharlesM382, Париж, Франция
Великолепный монастырь XIII века, расположенный на скалистом выступе примерно в сорока километрах от Степанакерта. Церковь — Собор Св. Иоанна Крестителя… Сад находится с правой стороны церкви, и там очень старые хачкары… Обязательное место — выставка рукописей в здании с левой стороны церкви. церковь и заполнена богато иллюминированными книгами, датируемыми тринадцатым веком. Вы также можете увидеть витрину, посвященную Наполеону Бонапарту, с его автографом. Эта выставка создана совсем недавно. Наконец, за церковью открывается прекрасный вид на долину, из которой можно сделать прекрасные снимки пейзажа. Короче говоря, вы должны это видеть».
«Гандзасар армянский и не в Азербайджане»
9 августа 2016,xTimewind, Кан-Франциско, Калифорния
Монастырь Гандзасар — армянский монастырь 10-13 веков, расположенный в Мардакертском районе Республики Арцах (Армения). В монастыре хранятся реликвии, которые, как считается, принадлежат святому Иоанну Крестителю и его отцу святому Захарии. Гандзасар сейчас является резиденцией архиепископа Арцаха.
Недавно здесь разместился филиал Ереванского Матенадарана, в котором хранится большая часть арцахских рукописей.gr
Около 70 км от Степанакерта. Дорога нормальная для любого седана.
Оказавшись там, не пропустите хорошо известную филейную гору, расположенную внизу. Вам нужно ехать налево (в то время как прямо ведет вас к монастырю), чтобы добраться туда. Следите за дорожными знаками…
Запланируйте полдня на поездку. Также ознакомьтесь с картой, вы также можете совместить поездку в Дадиванк (еще один древний монастырь).
А Гандзасар армянский и находится не в Азербайджане (как говорит TripAdvisor)”
…Как сказал последний пользователь, Гандзасарский монастырь находится в Мардакертском районе Нагорно-Карабахской (ныне Арцахской) Республики, и является 1 -1,5 часа езды от столицы республики города Степанакерта. Он стоит на вершине горы Гандзасар (отсюда и название), большого зеленого холма, возвышающегося над исторической деревней Ванк.
На армянском «Гандзасар» означает «Гора сокровищ», то есть «гандз» означает «сокровище», а «сар» — «гора», что может указывать на старые медные и серебряные рудники, найденные в близлежащем районе. Но под «сокровищем» следует подразумевать, скорее, сам монастырь с его действительно большой архитектурной, исторической и духовной ценностью.
Кроме того, считается, что в Гандзасарском соборе хранится очень важная и ключевая христианская реликвия, голова святого Ованеса Мкртича (Святого Иоанна Крестителя), привезенная сюда из Палестины. Так что Гандзасарский монастырь всегда был важным и популярным местом паломничества не только в Армении и Нагорном Карабахе (Арцахе), но и со всего мира.
…В связи с этим Ваш автор желает рассказать следующую историю.
…Было беспрецедентно жаркое лето 2014 года, когда, сидя с тогдашним настоятелем о. Григор Маркосян , увы блаженной памяти (1956-2016), человек чье имя неотделимо от самого Гандзасара, Освободительной войны, Города Еревана и многого другого, в своем кабинете, Ваш покорный слуга был вынужден открыть окно . Вдруг мы видим в окне человеческую голову, которая спрашивает нас на ужасном английском… Ясно только одно слово: «…креститель» . Я поражен, но в следующую секунду отец Григор говорит: «Он имеет в виду голову Иоанна Крестителя» . «Да-да, хочу посмотреть» , — радостно говорит иностранец, оказавшийся турагентом из Испании. Ну, иногда НЕКОТОРЫЕ легенды принимают за реальность…
Раз уж мы говорили о легендах, то надо отметить, что с этим местом связаны и другие легенды и «чудес» .
Во время сильного обстрела азербайджанской армией во время Карабахской освободительной войны (1992-1994), к счастью или чуду, снаряды, летевшие прямо на купол монастыря, вдруг изменили направление и разорвались вдали от территории монастыря. (Поэтому почти все, кто посещает Гандзасар, убеждены, что покинуть это место и остаться атеистом невозможно). Тем не менее, одна ракета, запущенная с азербайджанского военного самолета (управляемого украинским наемником), попала в башенку, но, слава богу, не взорвалась. Аналогичную оболочку вы можете найти в стене за кельями Монастыря.
Строительство собора Святого Иоанна Крестителя в Гандзасаре началось в 1216 году под покровительством армянского князя Хачена Гасан-Джалала Даула, завершено в 1238 году и освящено 22 июля 1240 года. Рассказывает князь Гасан Джалал одному из самых древних аристократических родов в мировой истории — Арраншахикам, правившим восточноармянскими землями с раннего средневековья, если не намного раньше.
В 14 веке в Арцахе (Карабахе) возник региональный католикосат. Гандзасарский монастырь стал Святым Престолом Гандзасара. В 16 веке он стал подчиняться Эчмиадзинскому Католикосату (Армения, Святой Престол Католикоса Всех Армян). Многие из его католикосов были членами династии Хасан-Джалал Даула.
Комплекс защищен высокими стенами. В комплексе находится Собор Святого Иоанна Крестителя (Сурб Ованнес Мкртич Екегеци на армянском языке), построенный между 1216 и 1238 годами. Барабан его купола украшен изысканными барельефами, изображающими Распятие, Адама и Еву, а также модель церкви над их головами как подношение Богу.
Некоторые видные искусствоведы считают Монастырь шедевром армянской архитектуры. Анатолий Л. Якобсон, видный советский средневековый искусствовед, охарактеризовал Гандзасар как «жемчужину архитектурного искусства. .. Это уникальный памятник средневековой архитектуры и монументальной скульптуры, который по праву должен считаться энциклопедией XIII в. армянского искусства века». И профессор Шарль Диль (1859 г.-1944) Сорбоннского университета, известный французский искусствовед и специалист по Византии, поместил Гандзасар в пятерку важнейших образцов армянского монументального искусства, принадлежащих к мировым архитектурным шедеврам.
Гандзасарский монастырь представляет собой так называемый «Гандзасарский стиль» средневековой армянской архитектуры.
Особую уникальность Гандзасарскому собору придает исключительно богатый декоративный рисунок интерьера и экстерьера. После Ахтамарского собора Святого Креста на озере Ван (в Турции в настоящее время) Гандзасар содержит наибольшее количество скульптурного декора по сравнению с другими архитектурными ансамблями Армении. Как было сказано выше, самые известные из барельефов Гандзасара, украшающих его купола и стены, — это Адам и Ева, Иисус Христос, группа стилизованных животных (львы, орлы и быки — символы вахтангских князей, которым принадлежал Хасан Джалал). ), и два старосты, держащие в руках миниатюрные макеты собора.
Всего на стенах собора найдено до 150 армянских каменных текстов, в том числе надпись во всю стену, выполненная по приказу самого Асан-Джалала.
Соборная церковь Гандзасара имеет много общих архитектурных форм с главными церквями двух других армянских монастырей, также построенных в середине 13 века: Монастырь Ованаванк и Монастырь Аричаванк . И некоторые позднесредневековые армянские церкви, очевидно, были вдохновлены характерным куполом Гандзасара . Одним из них является знаменитый Собор 9-го века.0013 Монастырь Святого Стефана , построенный в 17 веке; он расположен на стыке границ Армении и Нахичевани (древняя армянская провинция, добровольно переданная И.Сталиным Азербайджану в 1920-х гг.).
Преемники Гасана Джалала, принявшие фамилию Гасан-Джалалян в память о своем выдающемся предке, разветвились на две линии. Духовная линия наследственно контролировала высшие должности Святого Престола Гандзасара, в то время как первоначальная, княжеская, продолжала управлять провинцией Хачен в качестве князей и меликов (князей).
Гандзасар поделился бурной историей армянского народа. В колофоне 1417 года настоятель монастыря сожалеет о положении, в котором князья Хачена находятся «в руках беззаконников» и «таким образом Дом Армении ослаблен».
Монастырь несколько раз подвергался разграблению, в первую очередь — монгольскими полчищами в XIII веке. В конце 13 века Гандзасар был разграблен бандами тюркского вождя Ибрагим-Халила Джаваншира — племенного владыки из рода самопровозглашенных «ханов Карабаха». Узурпировав арцахский замок Шуши на протяжении более 50 лет (пока не был изгнан и убит русскими и армянами в 1805 году), Ибрагим, а до него его отец Панах-Али, терроризировали духовенство Гандзасара. В 1786 году эта политика завершилась захватом, пытками и убийством католикоса Гандзасара Ованеса Гандзасареци и его братьев приспешниками Ибрагима.
Последний раз Гандзасар подвергся нападению в 1992 году, в ходе антиармянской агрессии Азербайджана и героической самообороны Нагорного Карабаха. Но, несмотря на стоящие перед ними вызовы, армяне — будь то на протяжении всего средневековья или в ХХ веке — всегда организовывали чрезвычайные меры для защиты Гандзасара и ограждения его от разрушений. Армия была окружена и уничтожена отрядами самообороны Нагорного Карабаха).
(В партнерстве с монастырем Татев соседней области Сюник (нынешняя Республика Армения) монастырь Гандзасар также известен как центр движения за независимость Армении 18-го века, инициированного армянскими князьями (меликами) Арцаха. В находился в Гандзасаре, где представители армянской знати подготовили и подписали знаменитое обращение о помощи, адресованное российскому монарху Петру I Великому. после освобождения этой древней армянской земли благодаря щедрости проживающего в Москве армянского предпринимателя и мецената, уроженца села Ванк Левона Григорьевича Айрапетяна, весь комплекс был очищен, отремонтирован и реконструирован и превращен в полноценный монастырь.
Традиционное владение католикоса (протоиерея) Восточной территории Армении, Гандзасарский монастырь является центром религиозной жизни Нагорного Карабаха и современной резиденцией архиепископа Арцаха Армянской Апостольской церкви.
Литургии, крещения, венчания совершает духовенство монастыря.
Монастырь Гандзасар: Туристическая информация
Как добраться до Гандзасара
Уже с нетерпением ждете посещения монастыря Гандзасар в Мардакерте? Тогда мы можем предложить несколько вариантов поездки в Нагорный Карабах и знакомства с его историко-архитектурными памятниками, такими как Гандзасарский монастырь и многие другие.
- Во-первых, вы можете взять такси, которое будет ехать из Армении через Бердзорский (Лачинский) коридор или через перевал Карваджар (фмр Кельбаджар), что обойдется вам примерно в 100 долларов США.
- Во-вторых, туда можно добраться на автобусах (маршрутках), которые ходят от центрального автовокзала Еревана и стоят около 4500 драм.
- Некоторые турфирмы также могут организовать экскурсии в Нагорный Карабах, но приготовьтесь заплатить 100–150 долларов США. Если вы планируете посетить это место с друзьями, то правильным вариантом будет аренда минивэна.
Где остановиться во время визита в Гандзасар?
Всего в нескольких километрах от Гандзасарского монастыря есть несколько неплохих отелей, где можно остановиться во время вашего визита в Карабах.
Гостиница «Цовин Кар» («Морской камень») находится на правом берегу реки Хачен, в окружении живописного леса. В некоторых номерах есть балконы с видом на эти леса.
Во время пребывания Вы почувствуете дух дикой природы и колорит национальной кухни Нагорного Карабаха. В отеле есть ресторан под открытым небом, уютный ресторанчик и таверна, где можно насладиться тихими сельскими вечерами
Недалеко от этого отеля есть еще один хороший вариант под названием Eclectica. Среди жителей он также известен как Титаник благодаря своей уникальной архитектуре в виде корабля и оригинальному интерьеру. В отеле 18 номеров, бар в морском стиле, ресторан, кафе, манеж для лошадей, настольный теннис и др.
|
Чудеса монастыря Гандзасар
Это был один из тех выходных, когда бросаешь все и убегаешь от городской суеты, чтобы провести несколько дней в тихой сельской местности, чтобы зарядиться энергией перед новой рабочей неделей. По всей Армении готовились к празднованию Вардавара – местного праздника, отмечаемого обливанием друг друга водой. «Почему бы не поехать в Арцах?» Я подумал про себя, пытаясь решить, куда идти. Хотя я несколько раз посещал Республику Арцах в прошлом, у меня как-то не было возможности отдать дань уважения средневековому монастырю Гандзасар. Это был хороший повод посетить этот исключительный архитектурный шедевр, также известный своей чудодейственной силой.
Поездка на микроавтобусе из Еревана в Степанакерт заняла долгих пять часов. Я собирался вернуться обратно в воскресенье вечером, чтобы иметь возможность пойти на работу в понедельник, но у дороги были другие планы для меня. На автовокзале я узнал, что последняя маршрутка в воскресенье отправляется в Ереван в 10:00, а это значит, что у меня не будет времени посетить монастырь. Пока я пытался придумать запасной план, вдруг позвонил мой начальник — сообщить, что во время внеочередного заседания правительства предстоящий понедельник тоже будет выходным, а значит, у меня еще один свободный день! Видимо, Гандзасарский монастырь совершил свое первое чудо. Я был взволнован и взволнован.
Монастырь Гандзасар, Арцах / Фото: Лилит Григорян
Монастырь находится в окрестностях села Ванк, поэтому мне пришлось ехать на другой маршрутке из Степанакерта. Многие люди на выходных навещают своих родственников и семьи в селах, и вам действительно должно повезти, чтобы занять место в маршрутке. Наличие билета не гарантирует места, поэтому я помчался к маршрутке за полчаса до отправления. В конце концов, я и еще две женщины втиснулись на два места. Женщина, которая сидела рядом со мной, пыталась вовлечь меня в разговор, задавая вопросы о моей поездке, интересуясь, есть ли у меня место для ночлега. «Я проведу 2 ночи в гостинице возле Гандзасарского монастыря», — сказал я ей. «О, Боже! Но это дорого! Почему бы тебе не прийти и не остаться у меня дома? Я, кстати, Нано, — воскликнула она. По ее настоянию я принял ее щедрое предложение. В конце концов, это тот опыт, который я ищу – провести несколько дней с местными жителями в деревне и разделить их повседневную жизнь! Очередное чудо из Гандзасара!
Когда мы приехали к ней домой, Нано поспешила собрать немного бобов в своем саду, чтобы приготовить для нас обед, который сопровождался свежим зеленым салатом и домашним хлебом. Все свежее, полезное и экологически чистое: никаких пестицидов, никакой химии. Чистый восторг!
Я очень устал после долгой дороги, поэтому лег спать пораньше – отдохнуть и подготовиться к приключениям следующего дня! Я собирался подняться на вершину холма, чтобы, наконец, добраться до монастыря Гандзасар.
По крайней мере я так думал! Как только я закончил свою утреннюю рутину, которая включала теплую ванну с кружкой и ведром воды, и собирался отправиться в монастырь, появилась моя хозяйка Нано. — Ты же не собираешься подняться на вершину? — спросила она, а затем добавила: — Автобус в 10 утра. Он возит людей в монастырь из села. Не нужно ходить». Я не мог спорить, поэтому я пошел на автобусную остановку и сел в этот автобус. Когда мои попутчики узнали, что это мой первый визит в их деревню, они настояли, чтобы я увидел знаменитую скульптуру льва. Итак, мы пошли смотреть льва — я и остальные люди в этом автобусе. Выяснилось, что автобус доставляет продукты питания в гостиницы, действующие в селе Ванк. Люди помогали друг другу, заботясь о вещах каждого, что было очень трогательно. Меня взяли на экскурсию по окрестностям скульптуры льва, и только после этого мы, наконец, поехали в монастырь.
Скульптура льва в Гандзасаре, Арцах / Фото: Лилит Григорян
Монастырь Гандзасар восходит к XIII веку. Главный храм комплекса – Иоанно-Предтеченский собор – был освящен 22 июля 1240 года, что совпало с праздником Вардавар. И сегодня день Вардавара – это еще и день паломничества в Гандзасарский монастырь – один из шедевров армянского зодчества.
Монастырь получил свое название от армянских слов «гандз» (клад) и «сар» (холм, гора) и может быть переведен как «гора сокровищ». Согласно христианской традиции, в Гандзасаре находятся мощи многих святых, в том числе святого Иоанна Крестителя, святого Захарии (отца святого Иоанна Крестителя), святого Григория Просветителя (крестившего Армению в христианство) и его внука святого Григориса. , Святой Пантелеймон. По другой версии, свое название он получил из-за найденных в его окрестностях древних медных и серебряных рудников.
Купол Гандзасарского монастыря, Арцах / Фото: Лилит Григорян
Когда я вошел в главный храм монастыря, мое внимание привлек камень с правой стороны – на нем было пять маленьких кругов в центре, по четыре больших в каждом из углов, пересеченных линиями, и одна большая линия в виде крест, образующий квадрат в центре. Некоторые люди говорят, что большой крест в центре посвящен Иисусу Христу, а маленькие представляют евангелистов. Другие думают, что эти пять крестов — это число ран, полученных Иисусом Христом во время распятия. Другая гипотеза предполагает, что пять маленьких кружочков в центре — это число святых, мощи которых спрятаны под алтарем.
В монастыре проходила воскресная литургия, и я присоединился к другим, чтобы стать свидетелем священного ритуала. После литургии настоятель монастыря отец Саак пригласил меня отобедать с ними, но не желая их утруждать, я выпил только чашку чая — чтобы немного согреться. На вершине холма было ветрено, и я замерз. Позже один из дьяконов повел меня показать еще одно чудо, которое произошло в монастыре во время Арцахской войны в 1990-х годах.
Резьба над входом в Гандзасарский монастырь, Арцах / Фото: Лилит Григорян
В монастырь попала минометная бомба, но она не взорвалась, и сегодня посетители могут увидеть остатки снаряда в северной части стены. И, как рассказали местные жители, солдаты также были свидетелями того, как минометные мины, выпущенные по куполу церкви, были отброшены ангелами, охранявшими святое место. Это послужило причиной того, что многие из них оставили мирскую жизнь и стали священниками или диаконами.
Проведя несколько часов в монастыре, я осмотрел окрестности, а затем пошел по дороге обратно к дому Нано. На это у меня ушло около часа, но я успел полюбоваться живописными пейзажами, окружающими монастырь Гандзасар и село Ванк, на ходу отведав дикорастущей ежевики.
Пейзажи вокруг Гандзасарского монастыря, Арцах / Фото: Лилит Григорян
На следующий день я вернулся в Ереван. Глядя в окно микроавтобуса, я молча наблюдал за меняющимися пейзажами и красками, но моя душа и мой разум все еще были в монастыре на вершине холма, когда я думал о чудесах Гандзасара.
Как добраться до монастыря Гандзасар:
В Ереване сесть на микроавтобус от автовокзала Киликия до Степанакерта, столицы Арцаха (стоимость 5000 драм). Поездка займет около 5-6 часов. Микроавтобусы доступны с 7:00 до 8:00. Вы также можете сесть на маршрутное такси, которое будет стоить 8000 драм, но оно уедет только тогда, когда все 4 места будут заняты.
В Степанакерте на маршрутке до села Ванк. Они запланированы два раза в день – в 9:00 утра и 16:00. Билет нужно покупать на вокзале, стоит 600 драм. Такси тоже может быть вариантом, но это будет стоить около 20 долларов. Маршрутки из Ванка в Степанакерт отправляются в 7:30 и 15:30. Стоимость проезда на автобусе из Степанакерта в Ереван составляет 4500 драм. 1 доллар США = 477 драм. Расписание, цены и курс валют действительны на ноябрь 2016 года.
Монастырь Гандзасар, Арцах (Карабах), Армения
Монастырь Гандзасар, Арцах (Карабах), Армения- Дом
- Армения
- Достопримечательности и развлечения
- Гандзасарский монастырь
Среди памятников Арцаха особое место занимает Гандзасарский монастырь. Он считается одной из «жемчужин» армянской средневековой архитектуры. Он состоит из церкви, монашеских келий и других построек, имеющих хозяйственное значение. Купол купола главного храма представляет большую художественную ценность благодаря своим ажурным барельефам. Монастырь построен на вершине горы Гандзасар (в переводе гора сокровищ).
Открыто:
Пн-Вс: 09:00 — 18:00
|
Монастырь Гандзасар
395 км от центра Еревана
Вход: Бесплатно
Армения
Регистрация
Продолжить с
или
Фамилия
Электронная почта
Пароль
Пароль должен содержать не менее 8 символов, включая минимум 1 цифру и 1 букву
Пожалуйста, повторите пароль
Я согласен с «Положениями и условиями»
Ой! Ошибка
Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.
Регистрация
Ой! Ошибка
Войти
Успех
Ой! Ошибка
Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.
Забыли пароль?
Не волнуйтесь, мы поможем вам его сбросить. Введите адрес электронной почты, и мы вышлем вам URL для сброса пароля.
Электронная почта
Ой! Ошибка
Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.
Сброс пароля
Вы в одном шаге от нового пароля. Создайте новый пароль и наслаждайтесь своей учетной записью.
Новый пароль
Пароль должен содержать не менее 8 символов, включая минимум 1 цифру и 1 букву
Пожалуйста, повторите новый пароль
Ой! Ошибка
Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.
Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваш просмотр и повысить производительность веб-сайта. Узнайте больше о «Cookies» в разделе «Политика конфиденциальности». Используя этот веб-сайт, вы принимаете использование нами «Cookies».
iArmenia: История Армении, праздники, достопримечательности, события
Идет загрузка…
Гандзасар — один из монастырских комплексов Арцаха, расположенный недалеко от села Ванк в Мардакертском районе, ранее в Большом (Мец) Аранкском велаяте Арцаха .
Монастырский комплекс Гандзасар назван в честь холма перед селом Ванк, в недрах которого находятся рудники серебра и других металлов.
ИСТОРИЯ ГАНДЗАСАРА
Монастырь являлся приматом и родовым мавзолеем хаченских князей. Благодаря заботе, которую оказывали князья династии Гасан-Джалалян, Гандзасар сохранил свою роль духовного центра.
Монастырь имел богатое хранилище рукописей, школу, где создавались ценные рукописи и воспитывались духовные деятели. Они способствовали развитию интеллектуальной и культурной жизни Хачена и его окрестностей.
Княжество ХаченСведения об одном из армянских правительственных домов в Арцахе Хачене сохранились в летописях XII-XIII веков. Они подтверждают тот факт, что страна является армянской, а также имеет политические отношения с Арменией.
Хасан, сын Сахара (Закара) Вахтанга, владелец крепостей Атерк, Хандаберд, Хаченаберд и Авкахатац, правил Хаченским княжеством в 1142 году. В 1152 году он женился на одной из последних представительниц лорийской ветви армянской Династия Багратуни, дочь царя Кюрикяна.
Один из его сыновей, Вахтанг, правитель Неркин Хачена, другое имя которого было Тангик, женился на дочери Саргиса Великого. Он был одним из двух видных военных и политических деятелей грузинской царицы Тамары.
Мхитар Гош о Гасане Джалале
Мхитар Гош, автор «Свода законов Армении», имел тесные связи с правителем Хасаном Джалалом и его сыном Вахтангом. Он называл их «вождями других князей» и приравнивал их к киликийскому царю Рубену.
Уточняя их роль в политической жизни страны, армянский депутат констатирует, что «в нашем царстве (т. У Хасана Закаряна (мужа Хориша) было трое сыновей и три дочери. Своего старшего сына он назвал Гасаном, в честь деда, Закаре, а Иване, в честь армянских князей, военачальников Тамары.
В ряде протоколов содержится информация об Арцах-Хаченском князе Гасане Джалале (1214-1261) и его потомках. В записи 1229 г., Гасан Джалал появился как правитель Арцаха-Хачена. «С божьей помощью, я; Хасан – сын Вахтанга и Хоришаха построил эту святую церковь…»
В надписи на стене Гандзасарского монастыря он сообщает о себе и своих владениях. «Я, покорный раб Божий, Джалал Довла Хасан, сын Вахтанга, внук великого Хасана, старший князь и царь великого Арцаха и прилегающих областей [Хачена]».
СВЯЗИ С МОНГОЛАМИ
Князь Арцах-Хачен установил тесные связи с монгольскими правителями. Историк Киракос Гандзакеци (XIII век) пишет:
«Мудрый князь (Джалал), узнав о набегах неверных, собрал всех жителей своей земли в крепость, которую перс назвал Хоханаберд. А когда (татары) пришли, то нашли, что взять крепость невозможно, и предложили заключить мир. И он мудро пришел к соглашению с ними. Потом он пошел к ним в гости с подарками. (Татары), оказав ему честь, вернули ему его владения, и даже прибавили некоторые территории, потом велели ему каждый год выходить на них войною, и спокойно жить на их земле. (Джалал) умело правил в своей стране.
Все необходимое для приходивших к нему посланников, будь то еда или что-то еще, он собирал и держал рядом с собой, а еще добавлял вещи и отдавал, когда они к нему приходили. И (татары) не подавили страну (население), а просто пошли к нему. В других регионах так не делали, поэтому они (татары) давили на людей везде, как могли».
Хасан и Сартах
Сартах, принявший христианство, был сыном Бату-хана Золотой Орды. О близких отношениях между армянским князем и его сыном Сартахом историк сообщает:
«Со всеми пришел (в Сартах) великий князь Хаченского и Арцахского уездов Гасан, которого звали Джалал: благочестивый, богобоязненный и скромный, армянин по происхождению. Он (Сартах) принял его ласково и уважительно, и всех пришедших с ним, как князя Григора, которого в народе звали Григорий Гай (хотя он был уже старик), князя Дессума, скромного юношу, и барина Марко вместе с епископом Григорием.
Взял (Джалала) к отцу, почтил его и вернул его родовые имения, Чараберд, Аканаберд и Каркар, которые раньше отняли турки и грузины…»
Позднее, в 1255 году, после смерти Бату-хана, Хасан вместе с Сартахом отправился к Мангу Великому хану Монголии. Он сам сообщает, что:
«Я, Джалал Довла Хасан, отправился к королю – на восток: в северную страну, с семьей и домочадцами за церковным миром. С моей женой Мамкан и моим сыном Атабеком, данным нам Богом, я путешествовал на северо-восток, и я отправился на край света, к хану по имени Мангу».
Историк Киракос Гандзакеци пишет, что он «пошел к монгольскому правителю, чтобы выразить свои жалобы» на мытарей и правителя Аргуна.
Турецкие нашествия
Впервые тюркские племена стали изредка появляться в Азии в результате нашествий кочевых племен Азии: сельджуков (1048, 1049, 1054, 1065), татаро-монгольских орд (1236- 1243 г.), Тохтамыш Золотой Орды (1385 г.) и Ленк Тимур (1386, 1394 и 1400 гг.).
В 1386-1405 годах, после вторжений войск Ленк Тимура в Закавказье, Северный Иран и Армению, в первой половине XV века перешел под власть тюркского племени Кара-Коюнлу. во второй половине XV века – под властью племен Аккоюнлу.
Герб (Хачен)
Тем не менее, власть Хасана Джалала продолжала существовать; его представители сохранили звание меликов среди меньшинств Нагорного Карабаха в XVI-XVIII веках. Низменные части Карабаха, в частности Муганская степь, находились под контролем тюрков. Во время правления династии Сефевидов в Персии Карабах был одной из ее провинций. Плато и нагорья Карабаха находились под властью мусульманских ханов, а горные части оставались в руках армянских князей.
Армянская система меликов окончательно сформировалась в Нагорном Карабахе во времена правления Шах-Аббаса I в Персии (1587-1629). В те годы персидские власти поощряли армянских меликов к действиям против Османской империи. В то же время правители Персии пытались ослабить армянских меликов, вытеснив их с других армянских территорий, расселив курдские племена между Арцахом и Сюником.
Мелик — арабское слово, означающее царь и правитель. В Древней Персии самодержавные люди назывались меликами, затем потомственными правителями. Мелики всегда были наследственными правителями в Закавказье, и важность места показывала важность мелика. Этот титул послужил доказательством возраста и происхождения фамилии.
Церковь Святого Иоанна Крестителя
Первые сведения о Гандзасаре дошли до нас благодаря католикосу Анании Мокаци (10 век). Это была скромная церковь, существовавшая еще в IV веке. На месте этой церкви князь Гасан Джалал Довла в 1216-1238 годах построил Гандзасарскую церковь Святого Иоанна Крестителя. Он был назван в честь величайшего земного святого Иоанна Крестителя. Горшечник привез голову святого из Иерусалима в Арцах. Затем передан князю Арцахскому.
Князь перепрофилировал 6-метровую святыню в основании новостройки – под престолом. Монгольские нашествия привели к отсрочке освящения храма. Заключив мирный договор с Гасаном Джалалом – правителем Хачена, они, наконец, смогли освятить величественный храм.
Мхитар Гош и Киракос Гандзакеци описали это грандиозное событие. Гандзакеци пишет, что на церемонии присутствовали католикос Агванкский Тер-Нерсес вместе с многочисленными епископами, великий философ и ученый Ванакан (монах), а также многие учителя, высокопоставленные священнослужители из разных провинций Армении… Короче говоря, 700 священников. своими молитвами и псалмами освятили храм.
«И когда закончилось мероприятие (освящение), он (Джалал) устроил огромный пир. Он служил каждому своими руками и дал каждому подарок в соответствии с его честью. И он дал обильные подарки и позаботился о том, чтобы все отбыли благополучно», — рассказывает Киракос Гандзакеци, который лично присутствовал на праздновании в своей книге «Армянская история», «Это произошло в шестьсот восемьдесят девятом году Армении (1240), на день Вардавара».
Жена Гасана Джалала, Мамкан позже построила церковный двор. Благодаря находчивости их сына Атабека они смогли принести мощи Джалала. Он был замучен до смерти в течение недели в чужой стране. Подвели мощи во дворе.
Церковь Иоанна Крестителя является одним из наиболее хорошо сохранившихся средневековых армянских памятников
Собор Святого Иоанна Крестителя Гандзасарского монастыря очень похож на две другие церкви Армении: Собор Пресвятой Богородицы монастыря Арич в Ширакская область и Собор Святого Иоанна Крестителя монастыря Ованаванк в Арагацотнской области.
На северной стене Иоанно-Предтеченской церкви в Гандзасаре Ховасап Миайнакеци записал Завет Гасана Джалала Великого в 1240 году. Согласно 27-строчному завещанию Гасана Джалала, когда началось строительство Гандзасара, и мастера достигли восточной окно, его мать, Хоришах, отправилась в Иерусалим, как и жена царя Авгаря, Эгина. Она посвятила себя подвижнической жизни до конца своей жизни, в Свято-Воскресенском соборе.
Согласно его завещанию (которое вы прочтете ниже), он освободил церкви от налогов. По воле единства и патриаршества Католикоса Нерсеса Агванкского он назначает Святые Литургии.
Монастырь Гандзасар в 1400 году стал резиденцией Агванского католикосата. В этом монастыре Исраэль Ори и Овсеп Эмин встречались с католикосами. Это были видные деятели армянского освободительного движения 16-17 веков.
Идет загрузка…
На протяжении веков храм и остальная часть монастыря подвергались незначительным изменениям и восстановительным работам. Первая реконструкция монастыря была проведена в 1551 году при католикосе Саргисе.
Работы по реконструкции проводились также в 1781 году полководцем Абовым Гулистанского меликства. Вновь Гандзасар был восстановлен в 1907 году по инициативе преемника Хачена Авраама Хасан-Джалаляна.
Сегодня Гандзасарский монастырь представляет всему миру свое великолепие и очарование.
Гандзасар был приматом
Это был родовой мавзолей хаченских князей. С 1400 по 1816 год он был резиденцией католикосата Агвана. Благодаря заботе князей рода Гасан-Джалалян Гандзасар долгое время сохранял свою роль духовного центра. В монастыре была богатая рукопись, школа. Были центры письма и миниатюрного искусства.
На протяжении веков Гандзасар также с честью выполнял национальную, культурную и политическую миссию. Со временем роль Гандзасара в армянской действительности освящалась, приобретая общеармянское значение. Возможно, именно поэтому в 14 веке, в тяжелые времена Армянской Киликии. Ован Воротнеци, обеспокоенный судьбой Армянской апостольской церкви, предложил перенести резиденцию Католикосата всех армян в Гандзасар. Позднее ту же мысль разделил и Григор Татеваци.
Подводя итог:
Фундамент собора был заложен в 1216 году Хасаном Джалалом. Он называл себя «Верховным владыкой» крупнейшего и сильнейшего Хаченского княжества Арцаха. По описанию историка Киракоса Гандзакеци, собор был завершен в 1238 году. Он был освящен в день праздника Вардавара (Преображения Господня), в 1240 году.
Освящение храма состоялось в присутствии более 700 гостей. Освящение собора было отложено на два года из-за монгольского нашествия на Армению.
Эту информацию можно получить из надписей на армянском языке, найденных на стенах собора. Это включает в себя большое посвящение по приказу самого Хасана Джалала на внутренней части западной стены собора.
См. основную часть надписи ниже:
«Во имя Святой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа, я, Джалал Дола Хасан, раб Божий, сын Вахтанга, внук Гасан Великий, туземный властелин высокой и обширной провинции Арцах, царь Оханаберда, с большими округами, повелел начертать эти строки. Мой отец перед уходом с земли повелел мне и моей матери Хоришах, дочери Саргиса Великого, князя князей, воздвигнуть церковь и [устроить] кладбище предков наших в Гандзасаре, строительство которого началось в 765 г. Армянского календаря (1216 г.) с помощью Подателя благ (Бога).
А когда мы возвели стену над окнами, мама забросила светскую жизнь и в третий раз отправилась в паломничество в Иерусалим. Там, надев венок и проведя много лет в уединении у храма Господня, скончался в день Святого Христова Воскресения. И там был похоронен. Что до нас, то мы, сознавая опасность бездействия, поспешили завершить строительство по святому благословению Милосердного Бога, в 787 (1238) году…» (9).0281 из Епископ Макар Бархударян. Арцах. Баку, 1885)
Всего в сооружениях монастыря находится до 200 надписей на древнеармянском языке, относящихся к разным временам.
источник: gandzasar.com
Код Гандзасара
Гандзасар важен не только как резиденция армянских царей и епископов. Он также находится в центре великой исторической загадки, которая связывает современный мир с царскими семьями средневековой Армении, патриархами из Ветхого Завета, а также эпическими праотцами армянского народа.
Когда армяне хотят придать особое значение Нагорному Карабаху, они говорят: «Ведь венец древнего армянского царства находится в Нагорном Карабахе». Более того, изображение Армянской Короны присутствует на государственной печати Карабаха. Слово корона в данном контексте, кстати, употребляется символически.
Эти связи проходят через родословную рода Гасан-Джалалянов, прямых потомков Гасана Джалала Вахтангяна, князя, построившего Иоанно-Предтеченский Гандзасарский монастырь. Он также правил Арцахом как одним большим армянским царством. Неудивительно, что Нагорный Карабах — исторический Арцах — очень важная земля для армянского народа.
Код Да Винчи
В последнее время некоторые авторы бестселлеров также пытались исследовать подобные связи. «Код да Винчи» американского писателя Дэна Брауна мастерски придумывает интеллектуальный триллер, сочетающий страсть к загадочному международному убийству с коллекцией захватывающих эзотерических произведений, отобранных из 2000-летней истории Запада.
В книге Роберт Лэнгдон, символолог из Гарварда, обнаруживает, что загадочная загадка, которую он разгадывал, ведет к следу подсказок, скрытых в работах да Винчи. Браун изобразил итальянского гениального художника, а также изобретателя как одного из руководителей soi-disant Priory of Zion. Это многовековое тайное общество, созданное для сохранения Святого Грааля.
Возможно, самая большая загадка заключается в том, что Святой Грааль — это не физический кубок с Тайной Вечери Христа. Скорее, это метафора для описания женщины (Марии Магдалины), которая носила в своем чреве ребенка Иисуса Христа. В тексте профессор Лэнгдон объединяет усилия с одаренным французским криптологом Софи Невё. Последний оказывается самым прямым потомком Иисуса Христа и Марии.
«Код да Винчи» — это фантастика, а Хасан-Джалалане — не вымышленные персонажи. Они были и остаются реальными живыми личностями, которые претендуют на прямое кровное происхождение от царей Армении Багратидов и Айка Наапета, эпического праотца армян. И они также заявляют о связи ни с кем иным, как с ветхозаветным Иафетом и его отцом Ноем.
Похоже, монастырь Гандзасар может превратиться в международную горячую точку, которая вскоре может соперничать с часовней Кода да Винчи в Шотландии.
Святой Престол Гандзасара
Монастырь Гандзасар в настоящее время находится в Мардакертском районе Нагорно-Карабахской Республики. Около двух часов езды от Степанакерта, и вы доберетесь туда. Он стоит на вершине горы Гандзасар (отсюда и название). Это большой зеленый холм, возвышающийся над историческим городом Ванк.
Название «Гандзасар» с армянского означает «Гора сокровищ». «Гандз» означает «сокровище», а «сар» означает «гора». Они указывают на древние медные и серебряные рудники, найденные поблизости. Но настоящим сокровищем, однако, может быть также архитектурное и историческое значение монастыря.
Гандзасар — обнесенное стеной аббатство. Состоит из церковных и нецерковных зданий. Центральным элементом является собор св. Ованеса Мкртича (св. Иоанна Крестителя; армянский, о котором вы читали выше). Это большая церковь с куполом в плане вписанного креста.
Преемники Гасана Джалала взяли фамилию Гасан-Джалалян в память о своем знаменитом дедушке. Духовная линия, кроме того, по наследству контролировала высшие должности Святого Престола Гандзасара. Между тем, первоначальный, княжеский, продолжал управлять провинцией Хачен как князья и мелики.
Монгольские орды и другие племена несколько раз разоряли монастырь (в начале тринадцатого века). В конце восемнадцатого века банды тюркского вождя Ибрагим-Халила Джаваншира разграбили Гандзасар. Он был племенным владыкой из рода самопровозглашенных «ханов Карабаха».
Вторгаясь в арцахскую крепость Шуши более 50 лет, Ибрагим терроризировал духовенство Гандзасара. В 1786 году эта политика завершилась захватом, пытками и убийством католикоса Гандзасара Ованеса Гандзасареци и его братьев. Последний раз они напали на Гандзасарин в 1992 году, в ходе антиармянской агрессии Азербайджана и героической самообороны Нагорного Карабаха. Но, несмотря на стоящие перед ними вызовы, армяне всегда организовывали чрезвычайные меры для защиты Гандзасара.
Как добраться до Гандзасара и где остановиться
Есть несколько хороших книг, описывающих туристические направления Карабаха, в том числе Гандзасарский монастырь. Дают много информации о том, как добраться до Карабаха из Армении, где остановиться, что посмотреть. Вы также можете узнать, как добраться до конкретных достопримечательностей. Более того, вы можете узнать, где поесть, как получить визы в МИД НКР. Кроме того, вы, возможно, захотите узнать, как избежать районов, близких к линии соприкосновения вооруженных сил Нагорного Карабаха и Азербайджана.
Все книги, указанные ниже, можно приобрести в основных книжных интернет-магазинах, например на Amazon.com:
- Армения и Карабах: Путеводитель по каменному саду, Stone Garden Productions, Нортридж, Калифорния, третье издание, 2006 г.
- Никольский Холдинг. Армения с Нагорным Карабахом: The Bradt Travel Guide, Bradt Travel Guide, 2006
- Грузия, Армения и Азербайджан (путеводитель по нескольким странам), Lonely Planet, 2008 г.
- Джон Брэди Кислинг и Раффи Коджан. Открывая заново Армению: Археолого-туристический справочник и набор карт исторических памятников Армении, Издательство Тигран Мец, Ереван, 2001 г.
Есть также несколько хороших карт, чтобы обойти Нагорный Карабах в Армении. На одной из таких карт Южного Кавказа есть большой раздел, посвященный Нагорному Карабаху. И на нем есть вывеска Гандзасарского монастыря.
- Карта Армении и Азербайджана от ITMB (Travel Reference Map). Международные туристические карты и книги, 2005 г.
Идет загрузка…
Нападение на культуру | AGBU
8 октября кафедральный собор Казанчецоц в культурном городе Арцаха Шуши был серьезно поврежден в результате обстрела азербайджанской армией в очередной попытке уничтожить армянскую культуру и наследие. Исторический монастырь и раньше становился жертвой этнического насилия, что требовало усилий добровольцев по восстановлению.
Более 4000 действующих, в основном древних армянских монастырей, выдержали различные сражения, персидское иго, арабское господство, резню турок в 1894 году, Геноцид армян 1915 года, а теперь и зверства, с которыми столкнулся Арцах. Не случайно большинство этих древних памятников расположено в высокогорье; Армянские монастыри были построены для защиты от нападений, но, как показали старые и новые события, это не обеспечивало иммунитета.
Если бы эти каменные стены могли говорить, они рассказали бы историю не только армян, но и самой мировой цивилизации, начиная с собора Казанчецоц и других прославленных мест, нуждающихся в срочной международной защите.
Собор Казанчецоц, Шуши, Арцах. Фото Константиноса Плиакоса / Алами
Монастыри Арцаха
Гандзасар был построен в Мардакерте, Арцах, между 10 и 13 веками. Монастырь, не чуждый нападениям, стал жертвой предшествующей азербайджанской агрессии в начале 1990-х годов, в результате чего здания комплекса были повреждены. Монастырь был спасен и с гордостью восстановлен армянами. Он считается символом Арцаха и его стойкого народа.
Знаменитая крыша в виде зонтика возвышается над каменным куполом, рельефные скульптуры украшают территорию, а исторические надписи украшают стены. Монастырь является домом для реликвий, восходящих к святым Иоанну Крестителю и Святому Захарии, что делает его ценным местом для христианства, а не только для Армянской Апостольской церкви.
Пожалуй, вторым по известности монастырем является монастырь Амарас. Считается одним из старейших христианских памятников в Армении и Арцахе, он был основан Святым Григорием Просветителем в 4 веке и, как широко известно, в нем находилась школа, основанная Месробом Маштоцем, и первое использование армянского алфавита. Древняя земля, на которой, в частности, находится место захоронения святого Григориса (внука святого Григория Просветителя), считается старейшим сохранившимся армянским погребальным сооружением. Еще не укрывшись от преследований, Амарас дважды подвергался разорению со стороны персов и арабов и использовался русскими имперскими войсками как крепость. Он вернулся в руки Армянской Апостольской церкви в середине 1800-х годов, с тех пор реконструирован и поддерживается. Изучая историю монастыря Амарас, можно понять истинное значение его расположения на перекрестке многих сражений и империй на протяжении веков.
Это лишь небольшие примеры огромного ущерба и неуважения, которые армянские святыни терпели в течение долгого времени, в то время как мир пассивно наблюдал на расстоянии. Тысячи других были незаметно стерты турками с помощью гораздо менее жестокой тактики.
Тихое разрушение
До геноцида 1915 года записи указывают на наличие более 2000 армянских монастырей на территории, которая сейчас является турецкой. Сегодня менее 35 остаются открытыми и работают по назначению. Обсуждая военные преступления, совершенные во время Геноцида, мы часто обсуждаем потерю армян и менее адекватно преднамеренное устранение армянского присутствия. Армянские монастыри, которые были свидетелями тысячелетий крещений, свадеб и похорон, одновременно являясь святилищами и школами, теперь замаскированы под мечети, конюшни, табачные склады и многое другое в постоянных усилиях по уничтожению любых следов армянской цивилизации.
Монастырь Ахпат, Лори, Армения. Фото Арега Амирханяна CC by SA 3. 0
Тысячи лет спустя эти исторически и религиозно значимые памятники продолжают поглощать удары врага без особой заботы и поддержки со стороны международного сообщества. Это указывает на большую правду о том, что драгоценные армянские монастыри, сохранившиеся до наших дней, остро нуждаются в международной защите. Большинство из этих чудесных триумфов архитектуры и наследия, несомненно, подлежат правовой защите со стороны Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), а также других международных организаций, таких как Всемирный фонд памятников, Международный консорциум музеев, Международный совет по памятникам и достопримечательностям (ICOMOS), Blue Shield и Aliph Foundation.
И все же эти сокровища остаются беззащитными, за исключением трех объектов, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это лишь часть всех драгоценностей армянского наследия, которые простираются далеко за пределы Армении, но могут быть найдены в Азии и отдаленных местах, которые говорят об армянском международном присутствии и влиянии на протяжении веков.
Дело о всемирном признании
За последние 25 лет ЮНЕСКО включила три армянские церкви и монастыри в свой список объектов всемирного наследия, каждый из которых получил этот особый статус между 1996 и 2000. Первыми это признание получили монастыри Ахпат и Санаин.
Построенные в 10-13 веках, эти древние, по слухам, соперничающие монастыри, расположенные в Лорийской области Северной Армении, расположены на виду друг у друга. Помимо того, что они служили важными религиозными центрами, они также были образовательными центрами, ориентированными на литературу, медицину и искусство. Оба демонстрируют впечатляющие архитектурные достижения за счет смешения «… византийской церковной архитектуры и традиционной народной архитектуры кавказского региона», как описано ЮНЕСКО. Уникальные архитектурные элементы двух монастырей в сочетании с их универсальной ценностью и окружающими экологическими угрозами заслужили важную защиту в рамках зоны всемирного наследия ЮНЕСКО.
Монастырь Амарас, Сос, Арцах. Фото Diego Delso CC by SA 3.0
Гегард, построенный в Армянской долине Верхнего Азата между 4 и 13 веками, впечатляет тем, что большинство монастырей и гробниц на территории были вырезаны из горы, на которой они покоятся. Монастырь Гегард хранит множество исторически и религиозно значимых реликвий, самой знаменитой из которых является копье, которое, как говорят, пронзило тело Христа при Распятии, которое было принесено в монастырь апостолом Фаддеем. В последние годы статус ЮНЕСКО, предоставленный в 2000 году, обеспечил приток туристов из-за пределов армянской диаспоры.
Армяне считают Первопрестольный Святой Эчмиадзин духовным, административным и символическим главой Армянской церкви. Эчмиадзинский собор считается старейшим в Армении и, возможно, в мире. А для ЮНЕСКО значимость этого места, в том числе окружающей церкви Св. Гаяне, церкви Св. Рипсиме и собора Звартноц, выделялась как объекты Всемирного наследия. Помимо своего обширного религиозного значения, город Эчмиадзин когда-то был выдающимся центром культуры, торговли и паломничества, а на его священных землях находятся археологические памятники каменного, бронзового и железного веков.