всё о старом городе с фото и картой

Яффа или Яффо (Израиль) – один из самых древних городов мира, основанный в послепотопное время сыном Ноя Яфетом. В своём названии этот город сохранил не только дань истории, но и явственный намёк на свою красоту (на иврите «яффа» обозначает «красивая»).

В1909 году началось строительство нового еврейского квартала (пригорода) Яффо, получившего название Тель-Авив. С того времени Тель-Авив вырос до огромного мегаполиса, и сейчас уже Яффо считается его частью, его Старым городом. В 1950 году Яффо был объединён с Тель-Авивом, и после объединения эти города получили общее название «Тель-Авив – Яффо».

Лучшие из лучших достопримечательностей Яффо

В мельчайших подробностях в любом путеводителе Израиля можно почитать историю Яффа, ведь этот старый город – известнейший туристический центр. Но никакой справочник не может передать ту особую молчаливую атмосферу, которая буквально витает в здешнем воздухе, и те мифы и тайны прошлого, которые уважительно хранят стены старых зданий.

Яффо буквально заполнен достопримечательностями, а правильнее будет сказать: Яффо – это и есть достопримечательность. Причём не только в традиционном понимании этого слова, но и в несколько непривычном. Даже если никуда не заходить, а просто гулять по узеньким улицам города, по стёртым до блеска каменным плитам, то создаётся впечатление, что это путешествие во времени, в далёкое прошлое!

И это при том, что за последние десятилетия Яффа превратилась в богемное туристическое место с большим количеством ресторанов, кафе, арт-бутиков, художественных мастерских и галерей, театров, музеев. И население здесь подобралось соответствующее: музыканты, скульпторы, ювелиры, художники – их количество на 1м² нереально выысокое. У некоторых туристов такой сверх-объём искусства и творцов-гениев вызывает настоящую панику.

Важно! Отыскать необходимое место в этом древнейшем городе не очень легко. Старинные улочки очень похожи, и среди них запросто можно заблудиться. Поэтому на прогулку всегда берите с собой карту Яффо с достопримечательностями на русском языке, особенно если не знаете, как пользоваться интерактивными картами в телефоне.

В Яффо есть уникальный квартал знаков Зодиака – его появление объясняется желанием помирить многочисленные диаспоры, представители которых живут здесь. Улицы с такими нейтральными названиями словно показывают: никто не лучше и не хуже, все равны. Среди туристов уже сложилась традиция: нужно найти улицу со своим знаком Зодиака и потрогать табличку, чтобы приманить удачу.

Важно! Чтобы прогулка принесла удовольствие, надевайте удобную обувь. Идеальный вариант – кроссовки. Практически все улицы неровные, на них много опасных спусков.

А сейчас более подробно о некоторых достопримечательностях старого Яффо – самых необычных, самых исторических, самых художественных. В общем, о самых-самых. А во время поиска этих мест обязательно отходите от маршрута и смотрите всё, что только можно! Так вы увидите немало необычного, ну а если случайно окажетесь на частной территории, то просто извинитесь и уйдите – туристов никто трогать не будет.

Парящее апельсиновое дерево

Среди многочисленных старых улиц спряталась совершенно необычная достопримечательность, ставшая местом обязательного фото для всех гостей Яффо и Израиля. Найти её непросто, ориентир такой: идти от улицы Mazal Dagim к улице Mazal Arie.

Парящее в воздухе апельсиновое дерево придумал и создал скульптор Ран Морин в 1993 году. Дерево растёт в большом овальном горшке, а вид такой, словно оно проклёвывается из яйца.  Горшок висит на крепких канатах, закреплённых в стены ближайших зданий.

Смысла в этой необычной инсталляции намного больше, чем может показаться с первого взгляда. Интерпретаций много, и каждый может понимать как ему удобно. Вот лишь две версии:

1. Дерево в «яйце» – это тема для размышления о том, что мы живём словно в скорлупе, всё дальше отдаляемся от земли и природы, окончательно разрываем последние связи с предками.
2. Этот памятник – символ еврейского народа, вырванного из свой земли и рассеянного по всему миру, но продолжающего жить и приносить плоды.

Галерея  скульптур Франка Мейслера

Совсем недалеко от инсталляции с апельсиновым деревом, на улице Simtat Mazal Arie 25, есть ещё одна достопримечательность: Frank Meisler gallery. Её владелец – скульптор Франк Мейслер, известный не только в городе Яффа и Израиле, но и во всём мире. Творения Мейслера есть на выставках Лондона, Брюсселя, Нью-Йорка, их коллекционируют многие известные люди.

В салоне можно увидеть много интересного. Франк Мейслер сумел оценить талант Владимира Высоцкого и очень точно показать жизнь певцы в скульптурной композиции. А как оригинально скульптор изобразил Зигмунда Фрейда! Не менее необычна и фигура легендарного Пабло Пикассо с его богатейшим и разнообразным внутренним миром.

Посмотреть шедевры известного Франка Мейслера можно абсолютно бесплатно. График работы салона:

• суббота – выходной;
• воскресенье — четверг – с 10:30 до 18:30;
• пятница с 10:00 до 13:00.

Церковь Апостола Петра и подворье святой Тавифы

Город Яффо – то место, где у святого Апостола Петра было видение, и где он воскресил из мёртвых праведницу Тавифу. Поэтому не удивительно, что здесь много религиозных храмов, в том числе посвящённых Апостолу Петру.

В 1868 году архимандрит Антонин (Капустин) приобрёл в Яффа участок, где был странноприимный дом для православных паломников.  В 1888 году на этом участке начали строить православный храм, а в 1894 году его уже освятили. Этот собор очень сильно напоминает привычные для нас православные храмы.

На территории монастыря расположена ещё одна православная достопримечательность – погребальная пещера семьи Тавифы. Над гробницей возвышается красивая часовня.

Эти религиозные достопримечательности в старом Яффо располагаются на улице Герцль, 157. Храм открыт ежедневно с 8:00 до 19:00.

Католическая церковь Апостола Петра

На площади Кикар Кдумим (её часто называют площадью древностей) есть ещё один храм Апостола Петра, но уже францисканский. Высокую колокольню этой религиозной достопримечательности видно со всего побережья.

Первую церковь на этом месте построили в 1654 году, использовав при этом остатки старой цитадели XIII века. Здание, которое есть сейчас, было сооружено в 1888 – 1894 годах.

Внутренний интерьер церкви очень красив: высокий сводчатый потолок, стены с мраморной облицовкой и красивыми панно, витражи с изображением важнейших моментов из жизни Апостола Петра, уникальная резная кафедра в виде дерева.

Заходить в церковь можно в любое время, а расписание месс есть при входе. Мессы здесь проводятся на многих языках: английский, итальянский, испанский, польский и немецкий.

Перед храмом расположена площадка, с которой открывается очень красивый вид на ещё одну достопримечательность Яффо и Израиля – древний порт.

Порт Яффа

Изначально Яффа был одним из наиболее важных портов Древнего Израиля, и именно сюда приплывали сюда с паломниками, направляющимися в Иерусалим.

Сегодня порт уже не работает в своём прежнем ритме, он стал, скорее туристической достопримечательностью. Здесь обустроена одна из самых популярных в городе зон отдыха с ресторанами, кафе, магазинами, выставочными залами (под эти заведения переделали старые доки). Хотя, здесь и сейчас швартуются рыбацкие лодки и прогулочные суда – можно нанять яхту или катер и посмотреть на Тель-Авив с моря.

Обратите внимание! В субботу (выходной день) в порту очень много людей, в лучшие рестораны собираются длинные очереди. Чтобы в более спокойной обстановке посмотреть одну из интереснейших достопримечательностей Яффо, сюда лучше приходить в будний день, когда народа поменьше.

У входа в порт, неподалёку от берега, возвышается скала Андромеды. Как говорят легенды, именно к ней была прикована Андромеда, которую спас Персей.

Ворота Веры и смотровая площадка

Следующая достопримечательность Яффа – это Врата Веры, которые находятся на холме Ликования в городском парке Абраша. Врата Веры – это довольно известный памятник архитектуры, созданный скульптором из Израиля Даниэлем Кафри в конце прошлого века. Камень, из которого сделан памятник – это галилейский камень, взятый из стены Плача в Иерусалиме.

Скульптура состоит из трёх столбов 4-х метровой высоты, образующих высокую арку. Каждый камень покрыт аллегорическими фигурами, которые иллюстрируют сюжеты библейских рассказов:

• жертвоприношение Авраама,
• сон Иакова с обещанием ему земли Израиля;
• взятие евреями Иерихона.

Говорят также, что эта достопримечательность символизирует веру народа Израиля в свою избранность.

Кстати, холм Ликования – это ещё и смотровая площадка, с которой можно посмотреть на Тель-Авив и старый город Яффо, на бесконечные морские просторы.

Мечеть Махмуда

Лучший образец святынь мусульманской религии в Яффо – мечеть Махмуда. Кстати, эта мечеть является самой большой в Яффа и третьей во всём Израиле.

Мечеть Махмуда – не одно сооружение, а масштабный ансамбль, занявший в Яффо целый квартал. Яффо. С восточной стороны этот комплекс ограничен площадью Часов и улицей Яфет, с южной – улицей Мифрац Шломо, с западной – улицей Руслан, а с северной – набережной Рециф ха-Алия ха-Шния.

Зайти на внутреннюю территорию мечети можно через центральные ворота с улицы Руслан или через ворота с Часовой площади. Есть вход и с южной стороны, а возле них ещё одни – о них почти никто не знает, потому что они спрятаны за решёткой, в узком проходе между магазинами.

Туристов в мечети Махмуда практически нет, хотя эта святыня относится к таким местам Яффо, что посмотреть стоит обязательно. Там особенно чувствуется атмосфера Востока! Внутри комплекса есть три просторных двора, женская часть (мужчины туда не имеют права заходить), ритуальный бассейн. В одном из дворов стоят оригинальные солнечные часы из белого мрамора, напоминающие огромный гриб.

Блошиный рынок «Шук ха-Пешпешим»

Вдоволь налюбовавшись достопримечательностями старого города, можно побродить по блошиному рынку Яффо. Он располагается на пересечении проспекта Йерушалаим и улицы Еуда А-Ямит. Основная улица, на которой идут продажи – Олей Цион, и близлежащие улочки, формируют большую торговую площадь.

Блошиный рынок можно сравнить с музеем города Яффа и Израиля, где достопримечательностей представлено очень много, и где за их осмотр не нужно платить. Здесь продают абсолютно всё, от второсортного ширпотреба до ценного раритета: старинные бронзовые лампы, разнообразные статуэтки, старую технику, детские игрушки разных времён, проеденные молью ковры.

На заметку! Цены высокие на всё, торговаться нужно обязательно – продавцы этого ожидают! Цену можно сбить в 2-5 раз!

Но даже если ничего не покупать, а просто походить по торговым рядам и посмотреть «музейные экспонаты» – масса удовольствия обеспечена! Продавцы очень активно предлагают всё, чем торгуют. И практически про любой предмет они могут рассказать особую легенду.

Полезно знать! Опытные туристы рекомендуют делать покупки, только если вещь действительно очень приглянулась, или если вы являетесь истинным знатоком древностей. На этом рынке под видом раритетов часто предлагают предметы, не имеющие никакой ценности.

Вокруг торговой площади есть бары и рестораны. После шопинга или после прогулки можно вкусно покушать в уютном колоритном заведении.

Блошиный рынок старого города Яффо работает в воскресенье-четверг с 10:00 до 21:00, в пятницу с 10:00 и до второй половины дня, в субботу – выходной день.

Где поселиться в Яффо

Найти жильё в старом городе не составит особых проблем, поскольку выбор отелей в разной ценовой категории довольно хороший. Но средние цены на проживание в городе Яффо выше, чем во многих городах Израиля.

Cityinn Jaffa Apartments

Рядом с блошиным рынком, в историческом здании 1890-х годов, расположен стильный комплекс Cityinn Jaffa Apartments. В сутки проживание обойдётся в такую сумму (зимой и летом соответственно):

• в стандартном двухместном номере 79 € и 131 €;
• в улучшенных апартаментах с 1 спальней 115 € и 236 €.

Market House — An Atlas Boutique Hotel

Бутик-отель 4* Market House -An Atlas Boutique Hotel располагается всего в 300-х метрах от песчаного пляжа и морской набережной, в непосредственной близости от всех достопримечательностей Яффа. Цены на проживание зимой и летом за сутки:

• в стандартном двухместном номере 313 € и 252 €;
• в семейном номере на двоих 398 € и 344 € 252.

Margosa Tel Aviv Jaffa

Современный отель Margosa Tel Aviv Jaffa, стоящий всего в 500 метрах от старого порта, предлагает ночлег на двоих по таким ценам (зима и лето соответственно):

• стандартный номер 147-219 € и 224-236 €;
• люкс 200-310 € и 275-325 €.

В одном из наиболее оживлённых районов старого Яффа, посреди блошиного рынка, есть хостел Old Jaffa. Помимо общих комнат здесь предлагают и классические двухместные номера-люксы. Зимой такое жильё обойдётся в 92 €, летом чуть-чуть дороже – 97 €.

Выбирайте жилье и узнавайте Цены с помощью этой формы

Booking.com

Как добраться в Яффо из Тель-Авива

Портовый город Яффа является, по сути, южной окраиной Тель-Авива. К этой старой достопримечательности Израиля из современного мегаполиса можно пройти пешком, доехать на автобусе или такси.

Пешком удобно идти от набережной (таелет) Тель-Авива и его центральных пляжей. Незначительное расстояние в пару километров можно преодолеть минут за 20, да и дорога приятная – по песчаному берегу.

Если же добираться нужно из центра мегаполиса, то лучше воспользоваться транспортом. От ж/д вокзала Ha-Hagana и главной автостанции Tahana Merkazit до Яффа ходят автобусы № 10, 46 и маршрутка № 16 (билет стоит 3,5 €). Ехать нужно до остановки Jaffa Court. Чтобы вернуться в Тель-Авив, сначала нужно в Яффо добраться до остановки Arlozorov, а уже оттуда выбирать подходящий маршрут.

Поездка на такси из центра Тель-Авива в старый Яффо обойдётся в 10 €. Правда, нужно проверить, чтобы водитель включил счётчик, иначе придётся заплатить больше.

Важно! Не стоит планировать визит в Яффо (Израиль) на субботу: в этот день большая часть музеев, салонов и магазинов закрыта, да и транспорт не ездит.

Все достопримечательности Яффо, описанные на странице, и самые интересные места Тель-Авива отмечены на карте на русском языке.

Автор: Ирина Ковалёва

Яффо / Travel.ru / Израиль

Яффо (в другой традиции — Яффа, Яфо или Иоппия) является одним из самых древних городов Израиля, а также крупным портом. По одной из легенд, название происходит от слова «яфа», которое в переводе означает «красивый». Первые упоминания о Яффо относятся к XV веку до нашей эры, когда город был упомянут в египетских хрониках в списке городов, которые были захвачены фараоном Тутмосом. Археологические находки подтвердили, что здесь еще в XVIII веке до нашей эры здесь существовал развитый город.

С именем Яффо связано множество легенд и преданий. Так, по одной из таких легенд, именно в Яффо Ной построил свой ковчег. Согласно древнегреческим мифам, в этих местах была прикована к скале Андромеда, которую спас Персей. Также считается, что именно отсюда отправился в путешествие пророк Иона. Здесь же апостолом Петром была воскрешена праведная Тавифа.

• Рядом со старым городом Яффон находятся отличные средиземноморские пляжи
• Церковь Святого Петра на закате

История города связана с многочисленными завоеваниями и захватами. На города нападали финикийцы, ассирийцы, римляне, арабы, его завоевывал Александр Македонский, египтяне, филистимляне, Наполеон, турки и многие другие. После каждого из захватов город разрушался почти до основания, после чего отстраивался заново.

В 1950 году Яффо был присоединен к Тель-Авиву и теперь является его историческим и туристическим центром. Несмотря на внушительный возраст и непростую историю, Яффо выглядит очень современно. Он был полностью отреставрирован, здесь открылось множество магазинчиков, уютных рыбных ресторанов и кафе. На узких улочках старого города Яффо царит неповторимая атмосфера, притягивающая туристов.

• Панорама Яффо
• Улицы старого города выглядят очень загадочно и притягательно, особенно ночью, когда зажигают огни

Достопримечательности Яффы

Старая Яффа давно слилась с Тель-Авивом в один мегаполис и сейчас превращена в большой туристический и художественный центр с многочисленными ресторанами, галереями, мастерскими, блошиными рынками, салонами, музеями и археологическими раскопками. Основное население здесь тоже своеобразно — художники, музыканты, скульпторы и другие люди «творческих специальностей». По старым улочкам Яффы можно бродить бесконечно, на каждом повороте и у каждого дома открывая для себя что-то новое.

Интересны театр «Ха-Симта» («Переулок»), Музей древностей Тель-Авива и Яффы и Музей истории Тель-Авива и Яффы, театр «Гешер» в зале «Нога» (здесь играют на русском языке), салон скульптур Франка Мейслера, подземный археологический музей на площади Кдумим или русскоязычная дискотека «Мегаполис».

В старой Яффе много художественных галерей и магазинчиков, среди которых наиболее интересна галерея ручного трикотажа «Габриэли».

Старый город Яффо (Jaffa Old City)

Безусловно, старый город Яффо — один из прекраснейших архитектурных памятников современного Тель-Авива. Из года в год он привлекает тысячи туристов, приезжающих отдыхать в Израиль.

Если вам уже посчастливилось быть здесь хотя бы однажды, то вы наверняка разделите восторг от этого удивительного места.

Некогда город-порт древнего Израиля, сегодня Яффо, безусловно, является туристическим и художественным центром Тель-Авива.
Если вы никогда не бывали прежде в Яффо, то я уверена, что увидев однажды эти каменные улочки, затерявшись в них на несколько часов, вы никогда больше не забудете древний город, открывший вам часть своих вековых тайн. Лично мне он напоминает древнее каменное изваяние: неподвижное, хранящее древние секреты.

На самом деле, это одно из любимейших мест не только туристов, но и самих израильтян. Они просто обожают приезжать сюда гулять, сидеть в кафе у набережной, любуясь восхитительным закатом.

Старый город полностью соответствует своему названию: считается, что в переводе с иврита слово «яффа» означает «красивая».

В обзорной статье по Тель-Авиву я уже бегло представляла Яффо в качестве его «младшего брата», ставшего не так давно отдельным округом города. Теперь в официальных документах и на картах вы можете увидеть название города через дефис «Тель-Авив – Яффо».

Таким образом, будучи пригородом Тель-Авива, Яффо сохраняет свою самостоятельность. Настала пора узнать, о чём помнят эти каменные стены уже много веков.

Яффо — одно из тех мест, где всё дышит историей. Буквально каждый камешек. В целом для Израиля это, конечно, норма. Но по сравнению с относительно молодым Тель-Авивом, начавшим своё существование примерно сто лет назад, территория Яффо уже несколько тысячелетий изобилует историческими событиями и кровопролитными войнами. Мне кажется, что познакомиться с историей этого места хотя бы в общих чертах не мешает каждому туристу. Чтобы знать, по каким камням вам выпала честь ходить!

Итак, нас еще не было на свете, а Яффо уже жил полной жизнью. Например, именно здесь была прикована к скале героиня древнегреческих мифов Андромеда, которую освободил Персей. Гениальный Питер Пауль Рубенс изобразил этот так.

Видите каменную скалу? Говорят, что сейчас, если спускаться к порту, еще видны её обломки, торчащие из воды. Впечатляет? Это ещё не всё.

Библейский Ной строил на этом месте свой ковчег.

А один из троих его сыновей — Яфет — основал здесь город, который и носит его имя по сей день.

Надеюсь, вы уже понимаете, что место это далеко не заурядное. Выгодное торговое положение делало Яффо лакомым кусочком, которым хотели обладать многие мировые державы. Европа получала ценные восточные товары с юга Аравийского полуострова именно через порт Яффо. За город велись кровопролитные войны, своё имя в его историю вписали Александр Македонский, Ричард Львиное сердце, Наполеон Бонапарт и многие другие.

Сегодня Яффо — один из старейших портовых городов в мире. Порт, конечно, уже не функционирует и живёт скорее как туристическая достопримечательность. Однако, наняв лодку, можно покататься и увидеть Тель-Авив с моря.

Еще я узнала, что Яффо — один из древнейших непрерывно населённых городов мира! Помимо Старого города, непосредственно исторической его части, в Яффо появились новые кварталы, застроенные в последние триста лет. В основном тут живёт арабское население.

Выходит, что старик Яффо, как наш Ленин — и теперь живее всех живых. Сбросив оковы истории, в последние десятилетия он существенно омолодился и стал весьма богемным туристическим местом: здесь открыты художественные галереи, арт-магазины, кафе и театры. Публика сплошь творческая: ювелиры, художники, скульпторы. Да и как иначе в таком-то месте?

Яффо находится на самом юге Тель-Авива. Можно сказать, это его южная окраина. Давайте поскорее доберёмся до него, чтобы воочию увидеть красоту этого притягательного места!

От центральных пляжей и набережной Тель-Авива (на иврите «таелет») до Яффо проще всего дойти пешком. Расстояние небольшое: пара километров. Если будете идти прямо по песку, то уже через 20 минут окажетесь в другой эпохе: из современного мегаполиса перенесётесь в старый портовый город.

Из прилегающего с юга города Бат-Ям сюда также можно дойти пешком. Идти, правда, дольше — час-полтора.

Но погода здесь всегда прекрасная. Дорога пролегает по тихому и живописному парку, разбитому несколько лет назад на месте пустыря.

Что может быть лучше во время путешествия, чем неторопливая прогулка?

Для тех, кто едет издалека, от центрального автовокзала Тель-Авива Tahana Merkazit («Тахана Мерказит»), что рядом с железнодорожной станцией Ha-Hagana («Ха-Агана») до старого города Яффо идут автобусы №10, 46 и маршрутка №16 (стоимость проезда составляет 3,5 EUR или 13 ILS).

Выйдя на остановке Jaffa Court, вы окажетесь в древнем городе. А вот вернуться обратно этим же маршрутом не получится. Удобнее всего доехать до станции Arlozorov («Арлозоров»), а оттуда добираться в нужное место назначения.

На субботу визит в Яффо лучше не планировать: транспорт в этот день не ходит, да и большинство музеев закрыто.

Такси

Если под вечер нечаянно заблудитесь на улицах старого Яффо, такси (они везде курсируют) за 10 EUR (35–40 ILS) довезёт вас до центра Тель-Авива.Только прежде проверьте, чтобы вас везли по счётчику — в противном случае поездка выйдет дороже.

Улицы старого Яффо

Однозначно могу сказать, что улицы старого Яффо — и есть его главная достопримечательность! Даже если вы никуда не заходите, а просто гуляете здесь, вы уже проникаетесь атмосферой древности.

Ходить здесь и вправду крайне приятно. Улочки узкие, камни стерты до блеска. Впечатление такое, будто вы перенеслись в Средние века!

Навигация

Вообще-то в Яффо есть указатели. Иногда они даже будут встречаться вам на пути.

Считается, что они облегчают туристу поиск нужной достопримечательности.
Я иронизирую на этот счёт, потому что мой опыт прогулок доказывает, что найти нужное место в Старом городе не так-то просто. Каменные улицы похожи друг на друга, бесконечные повороты вечно уводят в другую сторону, заблудиться в них проще простого. Чтобы не повторить судьбу героя известной советской комедии «Бриллиантовая рука», надолго застрявшего в каменных джунглях восточного города, держите под рукой карту или пользуйтесь интерактивными картами телефона.

Туристические улицы

Главными городскими улицами являются Йефет (Yefet st.) и бульвар Иерушалаим (Yerushalaim sd.). Они пересекают Яффо с севера на юг.

Одна из туристических «фишек» старого Яффо — квартал знаков Зодиака. Здесь вы найдете необычные адреса. Например, улица Льва, дом 24.

Хотели бы проживать по такому адресу? Не поленитесь найти свой знак: по преданию, прикоснувшись к табличке, вы приманиваете к себе удачу. Я свой нашла.

От себя могу сказать, что силы воли точно добавит: найти свою табличку не так-то просто. Интересна идея возникновения названия этого квартала. Экскурсоводы рассказывают, что квартал знаков Зодиака — не просто туристическая приманка, а попытка примирить живущие здесь многочисленные диаспоры и конфессии. Мол, никто не лучше, все равны. Поэтому и улицы назвали нейтрально.

Если вы оказались в Яффо под вечер, не спешите возвращаться обратно. Магазины и лавочки действительно уже закрыты после 9. Но атмосфера южной ночи, сгущающейся прямо над вами, пряный воздух, кричи чаек над волнами — это бесподобные впечатления.

Кому-то вечерний Яффо навевает меланхолию и грусть о былом, в ком-то пробуждает интерес к событиям, произошедшим здесь. Мне иногда кажется, что по этим улочкам бродят призраки прошлого, возвращаясь к местам былой славы. Равнодушным Старый город вас не оставит.

Итак, мои советы для тех, кто хочет побродить продуктивно:

1. Обязательно надевайте удобную обувь! Лучше всего кроссовки. Улочки очень неровные и имеют опасные спуски, которые могут сыграть с вами злую шутку.
2. Не стесняйтесь отклоняться от маршрута и заглядывать всюду, куда пролезет голова. Я не шучу. Так можно наткнуться на уютный дворик, скрытый от посторонних глаз.
   
3. В случае, если случайно зайдете на приватную территорию, мило улыбнитесь, извинитесь и поворачивайте обратно. Народ дружелюбный, туристов бить не будут.
4. Используйте возможность поболтать с продавцами в галереях и магазинчиках. Многие из них являются хозяевами, а некоторые к тому же неплохо говорят по-русски. Скучая целый день в своей лавочке, они с радостью расскажут вам о жизни в Яффо, о своём хобби и, возможно, сделают приятный подарок на память. Проверено на себе.

Кто здесь живёт?

Узкие тихие улочки. Горшки с цветами на каменном полу. Причудливые балконы и герань на окнах.

Лишь смеющиеся туристы ходят с фотоаппаратами по старому Яффо. Может возникнуть впечатление, что район давно стал исключительно туристическим, и теперь здесь никто не живет. Но это не так. На самом деле вы ходите по самому настоящем жилому кварталу.

Здесь обитает творческая интеллигенция, мастера своего дела. Большинство из них имеют небольшие мастерские, где что-то лепят из глины и бронзы, куют металл, рисуют и раскрашивают. Часто результаты их творчества можно увидеть на стенах домов. Выглядит эстетично, и реклама хорошая.

В одном из таких домов, на улице Йегуда-а-Ямит, 26, живет известный в Яффо художник Йоси Лугаси. Этот мастер-чудак целыми днями делает на крыше яркие мозаичные панно.

На мой взгляд, жить в таком месте, как Яффо, — это все равно, что жить в Эрмитаже, где вечно ходят туристы. Но, определённо, какой-то шарм в этом каменном Cредневековье есть. Однажды мне посчастливилось встретить девушку, гуляющую с собакой по пустым улочкам. На мой удивленный вопрос, как можно жить в старом Яффо, она пожала плечами и сказала: «Нормально, мы уже привыкли к туристам».

Музеи

Старый Яффо, безусловно, является культурным и историческим центром Тель-Авива.

Музеев, где можно познакомиться с историей, воплощённой в артефактах и творениях современных мастеров, здесь немало. Я расскажу о тех, которые надо посетить в первую очередь.

Археологический музей (Old Jaffa Museum of Antiquities)

В 90-е годы археологи активно взялись за историю Яффо. Поняли, что здесь можно раскопать кучу интересного. И не ошиблись.
Накопанного хватило на то, чтобы открыть целый археологический музей! Сегодня этот музей древности расположен на главной площади Кикар Кдумим (что переводится как «площадь древностей»), в историческом здании городской администрации XVIII века.

Официальный адрес музея: Tel Aviv-Yaffo, Mifraz Shlomo St, 10.
Музей подземный, так что в жаркий полдень очень приятно спуститься сюда и вдохнуть каменную прохладу стен.
Набор артефактов стандартный: фрески, орудия труда и быта, древнеегипетские украшения, камни с древними надписями.

Я не большой любитель археологии, но понравилось то, что каждая вещь как будто рассказывает свою историю. Эти бесценные находки реально доказывают, что Яффо — очень древний город.

Вы можете посетить музей с понедельника по четверг с 16:00 до 20:00, а в пятницу и субботу с 10:00 до 16:00. Входной билет стоит в районе 8 EUR (30 ILS).

Музей Иланы Гур (Ilana Goor Museum)

В поисках вдохновения и диалога с искусством в чистой форме загляните по адресу Old Jaffa, Mazal Dagim St., 4.

Здесь уже с 1995 года открыт известный в богемных кругах музей Иланы Гур. Скорее всего, вы, ровно как и я несколько лет назад, ничего не знаете об этой удивительной женщине. А стоит! Илана Гур — это известный израильский дизайнер, художник и скульптор.

На самом деле, традиционным музеем это назвать сложно: во-первых, это дом, находящийся в ее собственности. В этом доме Илана Гур проводит минимум 6 месяцев в году (остальные полгода живет в Нью-Йорке). Надо сказать, дом для жительства выбран со вкусом: знаковое здание, бывшее первым постоялым двором для паломников, приезжающих на Святую Землю. Потом здесь располагалась фабрика по производству косметики. И затем дом попал в руки семьи Иланы Гур. По ее собственному признанию, дом тоже является дорогим сердцу творением, в обустройство которого она вложила душу.

А какой потрясающий вид на море открывается отсюда!

Во-вторых, даже те залы, что считаются музейными, то есть открытыми для посетителей, мало напоминают классическую выставку. Скорее, это место, наполненное творчеством в чистом виде, пространство интерактивного диалога со зрителем.

Вы увидите скульптуры из бронзы, предметы интерьера, ювелирные изделия.

Я бы сказала, что стиль Иланы Гур — это эклектичный винтаж на грани с провокацией. Ее таланты безграничны, она из любого куска металла может создать красоту. Что, в общем, и делает. Созданные ею украшения, кстати, носит небезывестная Донна Каран, её подруга и почитательница таланта.

Вся биография Иланы Гур — доказательство того, что для подлинного искусства не существует никаких преград. Художник-самоучка, Гур полностью полагается на интуицию в создании своих шедевров.

Попасть в этот необычный музей вы можете ежедневно с воскресенья по пятницу с 10:00 до 16:00.
Стоимость билета: 8 EUR (30 ILS).

Мне кажется, каждый из описанных музеев отражает свою грань истории и современности города. Так, археологический музей погружает нас с древность с большой буквы. Найденные во время раскопок предметы были свидетелями быта людей, живших много столетий назад. Галерея Иланы Гур, напротив, является воплощением современного видения мира человеком. Общественные конфликты и философские проблемы обрели свою форму в музее талантливого израильского дизайнера и скульптора.

Галереи

В последние десятилетия старый город Яффо облюбовали представители творческих профессий. Они здесь живут, здесь же творят и выставляют свои шедевры на продажу. Часто в торговых лавках и магазинах можно увидеть выставки работ, представленные публике для знакомства со стилем творца.

Ценители искусства скульптуры и живописи обязательно должны увидеть работы местных мастеров. Посмотреть есть на что. Расскажу о двух галереях, пользующихся популярностью не только в самом Яффо, но и далеко за пределами Израиля.

Галерея семьи Фаркаш (Farkash Gallery)

Заглянув по адресу Mazal Dagim St., 5 (это недалеко от порта Яффо), вы попадёте в семейную галерею, названную по фамилии ее владельцев. Галерея эта известна во всём мире.

Здесь с момента открытия в 1948 году собрана крупнейшая коллекция плакатов, отражающих израильскую историю: тут и военные плакаты, и политические агитационные бланки, и даже рекламные кинопостеры. Среди экспонатов есть и весьма ценные: например, один из трех сохранившихся плакатов, представляющих Декларацию о независимости страны, находится именно в этой галерее.

Эта занимательная галерея открыта с воскресенья по четверг с 9:00 до 20:30. Чтобы посетить ее в пятницу, придётся поторопиться: перед шаббатом галерея закрывается в 15:00.

Салон скульптур Франка Мейслера (Frank Meisler gallery)

Очень советую не проходить мимо этой галереи, притаившейся в одном из переулков каменного Яффо.

Увидев неприметную белую вывеску по адресу Simtat Mazal Arie, 25, сразу заходите внутрь! Зрелище того стоит!
Владелец этой галереи — известнейший во всём мире скульптор Франк Мейслер, работы которого выставляются в Брюсселе, Лондоне, Москве, Нью-Йорке.

Кстати, храмовый комплекс на Поклонной горе в Москве проектировал именно Мейслер! Глядя на его работы, вы сразу почувствуете руку Мастера.

Как вам авторское видение Зигмунда Фрейда?

Талант Владимира Высоцкого тоже был по достоинству оценён мастером скульптуры.

А это, как вы понимаете, гениальный Пабло Пикассо и его богатый внутренний мир, выплавленный в бронзе.

Уникальный сплав золота, серебра и бронзы — конечно, это работы класса люкс! Неудивительно, что многие главы правительства, первые лица государств и просто публичные люди считают за честь иметь в личных собраниях работы Франка Мейслера.
Заинтересовавшиеся работами мастера бронзы могут заглянуть на его сайт. Одним словом, галерея Франка Мейслера — это прикосновение к настоящему творчеству!

Кстати, приобщиться к таланту Мейслера и насладиться его шедеврами можно совершенно бесплатно. Двери галереи открыты для туристов и всех желающих с воскресенья по четверг с 10:30 до 18:30. В пятницу время работы сокращается с 10:00 до 13:00.

Кажется, вы уже поняли, что в старом Яффо что ни дом, то жемчужина искусства. Количество гениев живописи, скульптуры и дизайна на квадратный метр здесь просто зашкаливает. Мне иногда кажется, что творцов здесь живёт куда больше, чем простых смертных. Иногда такая ударная доза искусства вызывает панику у туристов.

Кроме частных галерей, в Яффо множество маленьких лавочек, полуподвальных магазинчиков, где также можно найти шедевры местных мастеров.

Вот, например, гончарная мастерская и магазин фирменной продукции в одном флаконе.

Здесь своими глазами можно увидеть рождение из глины красивого столового сервиза или оригинальной росписи декоративной вазы, а также приобрести понравившийся сувенир. Цены на авторскую керамику начинаются от 20–25 EUR.

Памятники под открытым небом

Посетив серьёзные галереи, музеи, арт-магазины, выберитесь из лабиринта узких улочек и вдохните полной грудью свежего морского воздуха! Чтобы увидеть подлинную красоту этого места, вовсе необязательно куда-то заходить. В этом разделе я расскажу о памятниках, находящихся в старом Яффо под открытым небом.

Подвешенное апельсиновое дерево (Hanging orange tree)
Где-то здесь в кривых улочках спряталось то самое апельсиновое дерево в подвешенном горшке, символизирующее израильский народ без корней. Говорю столь неопределённо, потому что пару лет назад без помощи доброй местной жительницы я бы никогда не нашла этот памятник, хотя и честно искала его целых два часа. Спасибо за то, что она реально сжалилась надо мной и вывела к этому памятнику сквозь каменный лабиринт Яффо.

Чтобы вы не повторили моих мучительных странствий, указываю точный адрес дерева. Идти следует от улицы Мазаль Дагим (Mazal Dagim) к улице Мазаль Арье (Mazal Arie).

Экскурсоводы рассказывают туристам занятную легенду, якобы дерево посадил местный житель, которому власти запрещали занимать муниципальную землю и пресекали все его усилия, что называется, на корню. Однако он сумел обойти запрет и нашел необычный выход. Теперь дерево парит над землёй.

Одним словом, памятник необычный, красивый и определённо символичный.

Понимайте, кто как хочет: народ без корней, вечное скитание, весна в самом сердце Израиля и так далее. Интерпретаций масса.

Ворота Веры (The gate of faith)

Этот красивый архитектурный объект вы найдете на смотровой площадке старого города, на Холме Ликования (такое вот романтичное название места).

С виду памятник представляет собой квадратную четырёхметровую арку. Выполнен он израильским скульптором Даниэлом Кафри не так давно — в 1973-75 гг. Считается, что метафорически Ворота Веры изображают веру израильского народа в свою избранность. Фундамент композиции — это камни, взятые из той самой стены Плача, что в Иерусалиме. Аллегорические фигуры на воротах изображают три эпизода: сон Иакова (в котором ему была обещана земля Израиля), жертвоприношение Авраама и взятие евреями Иерихона (верхний горизонтальный камень, на котором мне видятся бородатые гномы с ножами).

Лично я с трудом могу разглядеть какие-то сюжеты на этих воротах. Может, не под тем углом рассматривала. А вот что однозначно видно с этого места, так это потрясающий вид, который открывается на Тель-Авив!

Мост желаний (Wishing Bridge)

Недалеко от улицы Яфет и церкви святого Петра вы можете увидеть деревянный мост с необычными перилами и вырезанными на них символами.

Это знаменитый Мост желаний (второе его название «Мост поцелуев») — своеобразное творческое продолжение улицы знаков Зодиака.

По легенде, на этом мосту нужно найти свой знак, загадать желание, глядя на море, и тогда оно непременно сбудется!

Театры

Конечно, в таком культурном-прекультурном месте не могли обойтись без театров. Их в старом Яффо целых два: русский и арабский. По поводу театрального искусства сами местные жители иронизируют, что хороших театров у них нет. Помню, как один из владельцев художественной лавочки (кстати, выходец из Советского Союза) на мою просьбу порекомендовать хороший театр сокрушённо вздохнул и ответил: «Театры остались в России. А здесь так — самодеятельность».

«Гешер» (Gesher)

«Гешер» известен как преимущественно русскоязычный театр, основанный артистами, приехавшими из России.

Найти его можно по адресу: Yerushalaim st., 9.

Здесь можно попасть на самый настоящий русский спектакль, но в основном репертуар театра иностранный, при этом традиционно используют титры на русском. Их выводят на большой экран, установленный над сценой.

Билеты сюда довольно дорогие: в диапазоне 30 EUR.

The Arab-Hebrew Theater

Второй театр Яффо, арабский. Расположен по адресу: Mifratz Shlomo, 10.

Сюда туристы заходят редко: постановки идут исключительно на иврите без титров.

Церкви

Вы уже, наверное, поняли, что Израиль — многонациональное и очень пестрое государство. То же самое в полной мере относится и к старому Яффо. Мне иногда кажется, что Яффо — как Ватикан, что это отдельное государство внутри Тель-Авива. За три тысячи лет история переплела в этом месте столько событий, людей, и религий, что распутывать это можно столько же. Одним храмом тут дело никак не могло обойтись. Каждый из народов, обитавших здесь, построил свои церкви, мечети, храмы, монастыри.

Православный собор апостола Петра и подворье в честь святой Тавифы

Оказавшись в районе улицы Герцеля, 157, вы непременно увидите красивую башню.

Это место в старом Яффо связано с событиями Нового Завета. В южном районе Тель-Авива сохранился участок земли, приобретенный в XIX веке Русской православной церковью. Вскоре здесь был разбит роскошный сад, построен дом для паломников, которые прибывали на Святую Землю через порт Яффо. История гласит, что в 1888 году в присутствии Великих Князей Романовых Сергея и Павла Александровичей и Великой Княгини Елисаветы Феодоровны на русском участке было положено основание будущему храму. Здесь же находится место погребения праведной Тавифы, которая была воскрешена апостолом Петром.

Сегодня монастырь принадлежит Русской Духовной Миссии в Израиле. В целом этот монастырь очень похож на наши православные обители. При нём действует воскресная школа для детей, ведутся богослужения.

Католическая церковь святого Петра

В Яффо несколько церквей, посвящённых святому апостолу Петру. На главной площади Кикар Кдумим вы найдете стройную колокольню в стиле барокко — это уже не православный, а католический собор святого Петра.

Внутреннее убранство собора очень напоминает европейский католический колорит: высокий сводчатый потолок, витражи и облицованные мрамором стены здания. Кстати, витражи на заказ делали в Мюнхене. На них изображены главные эпизоды жизни святого Петра: чудесный улов рыбы, присутствие при Преображении Господнем, вручение Господом Петру ключей от рая, омовение ног во время Тайной Вечери, воскрешение Тавифы. Алтарная картина иллюстрирует эпизод с видением в доме Симона кожевника.

Обратите внимание на резную кафедру в форме дерева. Сегодня церковь курирует орден францисканцев, которых в XIV веке римский папа объявил хранителями святых мест. Почетная миссия выполняется исправно: на западном фасаде церкви можно увидеть герб ордена, изображающий две руки в овале. Одна из них принадлежит Иисусу Христу, а другая — святому нестяжателю Франциску Ассизскому, основателю ордена.

Мечеть Махмуда

За памятниками мусульманской религии отправимся в мечеть Махмуда (аль-Махмудия, как её еще называют), что на центральной площади рядом с часовой башней султана Абдул Хамида и блошиным рынком.

Кстати, это третья по величине в Израиле мечеть. Смотрится этот архитектурный ансамбль весьма внушительно. Внутренний двор мечети выглядит аккуратно (войти можно через ворота со стороны улицы Руслан).

Туристов здесь практически нет. А вот атмосфера Востока очень чувствуется.

Церковь святого Георгия

Видите аккуратную маленькую башню, заметную с моря?

Вход в неё осуществляется со стороны улицы Пастер, д. 1-5. Это православная греко-ортодоксальная церковь святого Георгия.
В XIX веке ее построили для того, чтобы принимать русских паломников, число которых сильно возросло. Строили, как всегда, на общинные деньги. Кстати, колокола для церкви отливали на московском заводе Самгина. Многие уже негодны, но некоторые до сих пор издают весьма приятный звон.

Греческая церковь архангела Михаила

Еще одна церковь, но уже греческая, в честь архангела Михаила, расположена неподалеку (улица Натив Ха-Мазалот, 10).

Сама церковь выглядит довольно необычно, как раннехристианские базилики (я такие видела в старом Несебре, в Болгарии). Хотите написать лично папе Римскому? Ящик для писем в Ватикан тут же.

Уверена, что посещая церкви разных религий в Яффо, вы почувствуете пересечение разных эпох и религий в одном месте. Мне нравится, что на небольшой территории соседствует столько церквей: русских, греческих, францисканских, мусульманских. Это придает городу особый колорит, стирает различия между ними, делает Яффо местом сосредоточения множества культур, преданий, легенд.

Блошиный рынок

Вы любитель старины и антиквариата? Тогда вам точно сюда! Блошиный рынок (или шук ха-Пешпешим) — это тоже своеобразный музей древности под открытым небом.

Бесчисленные лавочки, и в каждой целые горы всякого старья: потертые бронзовые дампы, чемоданы, статуэтки, проеденные молью ковры. Ой, чего тут только нет!

Я, например, искала здесь старые еврейские монеты для мужа-нумизмата моей знакомой. Нашла все! Без внимания вы точно не останетесь: продавцы очень активно навязывают свои товары, про каждый предмет у них есть особая легенда.

Некоторые товары, возможно и вправду интересны, но покупать советую здесь только в двух случаях: если вещь реально понравилась, или если вы знаток древностей и понимаете историческую ценность выбранного предмета. В противном случае вы рискуете приобрести под видом антиквариата какой-нибудь ширпотреб. По субботам рынок закрыт. А вот в любые другие дни добро пожаловать покопаться в древности с 10 утра до 21 вечера.

Находится рынок на пересечении проспекта Йерушалаим и крупной городской улицы Еуда А-Ямит.

Из Тель-Авива до блошиного рынка можно доехать автобусами №10 и 37.

Рестораны и кафе

Устав бродить по музеям, галереям и рынкам, вы, конечно, захотите есть. В старом Яффо, несмотря на небольшую площадь, можно найти заведения на любой вкус и кошелек!

Лично мне рестораны в Яффо нравятся и тем, что расположены они чаще всего в исторических зданиях. Здесь расскажу о нескольких заведениях, где можно отведать разных вкусностей и не только.

«Доктор Шакшука»

Культовым местом Яффо и единственным рестораном кошерной еды является ресторан «Доктор Шакшука». Найти заведение можно по адресу: Beit Eshel (Бейт Ешель), 3. Это недалеко от блошиного рынка.

Интерьер заведения выполнен в стиле винтаж.

Мне пришло в голову, что, по-видимому, некоторые местные жители, зашедшие пообедать с блошиного рынка, расположенного неподалеку, за неимением денег расплатились своими древними медными лампами. Не исключено, что в какой-то из них живет джинн.

Гвоздь меню, разумеется, она — шакшука. Евреи, конечно, никогда не признают, что это обычная яичница в густом томатном соусе.

Для израильтян это культ, традиция, гордость. Тут у каждого своё мнение. Но попробовать шакшуку точно стоит, особенно если вы впервые здесь. Стоит она здесь в районе 8 EUR (35 ILS).

Хумусия Haj Kahil («Хадж Кахил»)

Хумусия — это место, где кормят хумусом (пастой из гороха нута).

Одна из лучших в Яффо расположена здесь: David Razi’el St., 18.

Пасту из нута здесь дополняют тушеным мясом, фасолью. Местные жители любят в качестве сытной закуски микс хумуса, тхины и фасолевой пасты, которая подается с огромной питой для закуски. Говорят, что так вкус хумуса становится нежнее. Если вы любитель лаваша и других видов мучных изделий, попросите завернуть хумус в него. Так вы попробуете malawach (по-русски «малауах») — так называется закуска из промасленного слоёного теста. Имейте ввиду, большое количество масла и жарка на сковородке делает малауах очень жирной пищей.

Кроме хумуса в этом заведении подают множество арабских блюд, выпечки, напитков. Рекомендую попросить черный кофе: его варят здесь необыкновенно. Учитывая статус заведения, средний счет перекуса составит 7–8 EUR на человека.

Бурекасная Leon

Открыта для любителей вкуснейшей выпечки из слоёного теста по адресу Olei Zion St., 17.

Заведение немолодое: с момента открытия ему исполнилось почти 70 лет. За это время здесь научились подавать лучшие в городе слоеные пирожки — бурекасы. Традиционно внутрь кладут картофель или сыр. Сверху иногда это заливается яйцом.

Оригиналы оценят щавелевый бурекас.
Средний счет за поедание бурекасов составит 8–10 EUR с человека.

Резюмируя

Старый Яффо всегда напоминает мне причудливую шкатулку: всякий раз не знаешь, что окажется внутри. До сих пор не могу с уверенностью сказать, что нашла все памятные и интересные места в этом городе. Наверняка есть что-то, что пока мне не открылось.

Каждый камень в Яффо оброс десятком легенд и преданий. Забавно думать, что в Cредние века здесь у берега моря находились дома терпимости для моряков, изголодавшихся по любви в долгом плавании. А еще через столетия эти же дома принимали паломников, страждущих попасть на Святую Землю и обретавших здесь приют и ночлег.

Стоя на высоком холме и бросая взгляд на бухту современного Тель-Авива, каждый погружается в размышления о прошлом этого удивительного места.

Время кровопролитных войн за древний Яффо прошло. Сегодня этот удивительно живописный город-порт, будто устав от великих исторических эпох и имён, спокойно отдыхает, погрузив свои каменные ладони в седые волны, ласкающие берег.

О городе — Туроператор по Израилю «Дарим Вам Мир» — Тель-Авив — Города — Израиль

Тель-Авив — экономический и культурный центр страны, его часто называют «городом, который никогда не спит». Он расположен на побережье Средиземного моря.

История Тель-Авива начинается с Яффо, древнего города, расположенного к юго-западу. Яффо был основан около 3000 лет назад. Старый Яффо, построенный в эпоху Османской империи, с его каменными домами и живописными узенькими переулками, привлекает многочисленных туристов. Сегодня там расположен квартал художников. Среди множества достопримечательностей древнего города с его неповторимой атмосферой, очаровательными ресторанами, художественными галереями и сувенирными лавками; восхитительная набережная, туристический центр на площади Кдумим, а также порт, где всегда полно рыбаков. Есть в Старом Яффо и христианские достопримечательности — церковь Святого Петра, датируемая 17-м веком, дом Симона Кожевника, где Петру было видение «четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных», и могила праведной Тавифы, воскрешенной Петром. Рядом со Старым Яффо — османская Башня с часами, оживленный Блошиный рынок, который непременно стоит посетить, и квартал Аджами.

В Тель-Авиве представлены самые разные архитектурные стили. Среди них и всемирно известный «баухаус». Этот стиль, разработанный в Германии и основанный на четких формах и асимметрии, был очень популярен с 30-х годов и до образования Государства Израиль. В центре Тель-Авива, известном как «Белый город», находится самая большая в мире группа зданий, построенных в стиле баухаус. «Белый город» был включен в Список мирового наследия ЮНЕСКО. Много зданий в этом стиле на бульваре Ротшильда и в районе площади Дизенгоф. В северной части Белого города находится большой парк Яркон, раскинувшийся на берегах одноименной реки, а на северо-западе — тель-авивский порт с множеством увеселительных заведений, ночных клубов и ресторанов.

Тель-Авив — крупнейший деловой и торговый центр Израиля. Наряду с красочными шумными рынками (Кармель, ха-Тиква, Левински и Блошиный рынок в Яффо) здесь есть огромные современные торговые комплексы, такие как Дизенгоф-центр и Центр Азриэли. В городе также расположены офисы многих крупных компаний. В Тель-Авиве часто проходят международные конференции, симпозиумы и выставки.

Тель-Авив имеет идеальное расположение, из города легко добираться до самых популярных туристических объектов: Иерусалим, Мертвое море, Хайфа, Галилея.

Тель-Авив — средиземноморский город-курорт, на его 13 км белоснежных пляжах почти круглый год много желающих позагорать, искупаться, прокатится на водных мотоциклах и катерах. По части развлечений и ночной жизни первенство в Израиле принадлежит Тель-Авиву. Здесь полно ночных клубов, дискотек, ресторанов, пабов, кафе, кинотеатров и концертных залов.

Туры в Тель-Авив  Отели в Тель-Авиве  Схема расположения отелей Тель-Авива

Город Яффа, Израиль — ФОТО.

Израильский город Яффа известен с древних времён. Первое упоминание о нём содержится в египетских хрониках, датированных XV веком до нашей эры. При римлянах Яффа достиг наивысшего расцвета и стал главным портом древнего Израиля. После захвата арабами в средневековье город был разрушен и вновь отстроен с приходом крестоносцев.

С середины XX века Яффа является южным, пригородным районом Тель-Авива. Его населяют преимущественно арабоязычные жители.

Название города имеет, как минимум, три версии происхождения: по первой (иудейской) Яффа была назван в честь сына Ноя Яфета, по второй (древнегреческой) – матери Андромеды Кассиопеи, по третьей (языковой), в названии города было скрыто его определение – «красивый».

Современная Яффа и правда изумительно хороша. Расположенная вдали от центральных улиц Тель-Авива, она живёт своей лёгкой, размеренной жизнью, наполненной ароматами местной кухни, живописными морскими пейзажами и овеянными многовековой историей достопримечательностями.

На территории Яффы находится большое количество христианских храмов и монастырей (православных, католических, лютеранских). До наших дней дошли остатки крепостной стены, построенной во время турецкого владычества. Говорят, что именно в Яффе находится скала, к которой была прикована Андромеда.

Рыбные рестораны и хумусии, заведения, угощающие посетителей хумусом – закуской из турецкого гороха, способны привести в восторг любого знатока кулинарии. Современные и антикварные сувениры и яркую арабскую одежду можно купить на местном рынке, занимающем две улицы Яффы.

ВИДЕО

Древнейший город мира — Яффо

Карта

Яффа (Тель-Авив) на карте Израиля. Координаты: 32°03′16″ с. ш. 34°45′06″ в. д.

Город Яффа — ФОТО

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

https://ria.ru/20210515/izrail-1732431356.html

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле — РИА Новости, 15.05.2021

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом РИА Новости, 15.05.2021

2021-05-15T12:12

2021-05-15T12:12

2021-05-15T12:12

обострение палестино-израильского конфликта в 2021 году

акко

тель-авив

израиль

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e5/05/0e/1732247686_0:314:3070:2041_1920x0_80_0_0_f9507e546abbb047ba5ca8115c7bdfb3.jpg

ТЕЛЬ-АВИВ, 15 мая — РИА Новости. Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом арабской семьи в Яффо, ребенок госпитализирован с серьезными ожогами, в деревне Кана на севере масштабные волнения вспыхнули из-за ареста одного из лидеров «Исламского движения», в Лоде полиция предотвращала столкновения между арабской и еврейской молодежью, рассказал РИА Новости представитель полиции Израиля Михаил Зингерман.»В ночные часы мы получили сообщения о том, что бутылка с зажигательной смесью была брошена в дом в центре Яффо. Там проживало арабское население. Двенадцатилетний мальчик пострадал, ведётся интенсивное следствие», — рассказал Зингераман, отметив, что пока рано делать выводы о том, кто стоит за этим преступлением. Медики службы скорой помощи сообщают, что ребёнок госпитализирован с серьезными ожогами.Серьезные волнения вспыхнули минувшей ночью в деревне Кфар Кана, где полиция по подозрению в призывах к беспорядкам арестовала одного из местных исламских лидеров.»На севере в деревне Кфар Кана был задержан заместитель руководителя «Исламского движения» Камаль Хатиб, который подозревается в подстрекательствах к массовым волнениям и беспорядкам. Во время его задержания десятки жителей Кфар Кана нападали на полицейских, в них летели камни и булыжники, была стрельба. Пришлось долго работать, чтобы усмирить толпу», — рассказал представитель полиции.В городе Акко на севере страны погромщики подожгли театр, считающийся символом мирного сосуществования евреев и арабов. Пожар удалось потушить, сообщает портал ynet, но зданию был нанесён значительный ущерб. По сообщениям СМИ, полиция перегородила улицы Акко бетонными блоками, чтобы остановить беспорядки и погромы. Серьезные усилия по предотвращению массовых столкновений полиция предпринимала в Лоде, где в ночь на среду толпа разгромила рынок, здание еврейской школы и сожгла десятки автомобилей. В городе продолжает действовать чрезвычайное положение.»В Лоде действовал комендантский час, 24 человека задержаны, были произведены обыски у подозреваемых в том, что они были зачинщиками беспорядков. У полиции было много работы, чтобы не допустить в Лод молодых людей еврейской национальности, которые собирались проникнуть в город для участия в столкновениях с арабской молодежью. Для этого въезды в Лод были перекрыты, их охраняло большое количество полицейских», — рассказал собеседник агентства.Вечером в среду протесты, переросшие в столкновения с полицией, вспыхнули в десятках израильских городов. В Акко местные арабы забросали камнями полицейский участок, а также с камнями и железными прутьями напали на мужчину, который был госпитализирован в критическом состоянии. В городе Бат-Ям, по данным СМИ, десятки представителей еврейских радикалов громили принадлежащие арабам магазины и кафе, на набережной толпа жестоко избила мужчину на почве национальной ненависти.В ночь на вторник беспорядки вспыхнули в 40 израильских населенных пунктах, настоящие погромы произошли в Лоде — городе со значительной долей арабского населения, расположенном к юго-востоку от Тель-Авива.

https://ria.ru/20210515/sektorgaza-1732344534.html

акко

тель-авив

израиль

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e5/05/0e/1732247686_284:0:3013:2047_1920x0_80_0_0_1a6e2c009e394eed54c9d92612c41251.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

обострение палестино-израильского конфликта в 2021 году, акко, тель-авив, израиль, в мире

ТЕЛЬ-АВИВ, 15 мая — РИА Новости. Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом арабской семьи в Яффо, ребенок госпитализирован с серьезными ожогами, в деревне Кана на севере масштабные волнения вспыхнули из-за ареста одного из лидеров «Исламского движения», в Лоде полиция предотвращала столкновения между арабской и еврейской молодежью, рассказал РИА Новости представитель полиции Израиля Михаил Зингерман.

«В ночные часы мы получили сообщения о том, что бутылка с зажигательной смесью была брошена в дом в центре Яффо. Там проживало арабское население. Двенадцатилетний мальчик пострадал, ведётся интенсивное следствие», — рассказал Зингераман, отметив, что пока рано делать выводы о том, кто стоит за этим преступлением. Медики службы скорой помощи сообщают, что ребёнок госпитализирован с серьезными ожогами.

15 мая, 08:00

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

Серьезные волнения вспыхнули минувшей ночью в деревне Кфар Кана, где полиция по подозрению в призывах к беспорядкам арестовала одного из местных исламских лидеров.

«На севере в деревне Кфар Кана был задержан заместитель руководителя «Исламского движения» Камаль Хатиб, который подозревается в подстрекательствах к массовым волнениям и беспорядкам. Во время его задержания десятки жителей Кфар Кана нападали на полицейских, в них летели камни и булыжники, была стрельба. Пришлось долго работать, чтобы усмирить толпу», — рассказал представитель полиции.

В городе Акко на севере страны погромщики подожгли театр, считающийся символом мирного сосуществования евреев и арабов. Пожар удалось потушить, сообщает портал ynet, но зданию был нанесён значительный ущерб. По сообщениям СМИ, полиция перегородила улицы Акко бетонными блоками, чтобы остановить беспорядки и погромы. Серьезные усилия по предотвращению массовых столкновений полиция предпринимала в Лоде, где в ночь на среду толпа разгромила рынок, здание еврейской школы и сожгла десятки автомобилей. В городе продолжает действовать чрезвычайное положение.14 мая, 18:56ИнфографикаЧто происходит в зоне палестино-израильского конфликта

Инфографика

Посмотреть

«В Лоде действовал комендантский час, 24 человека задержаны, были произведены обыски у подозреваемых в том, что они были зачинщиками беспорядков. У полиции было много работы, чтобы не допустить в Лод молодых людей еврейской национальности, которые собирались проникнуть в город для участия в столкновениях с арабской молодежью. Для этого въезды в Лод были перекрыты, их охраняло большое количество полицейских», — рассказал собеседник агентства.

Вечером в среду протесты, переросшие в столкновения с полицией, вспыхнули в десятках израильских городов. В Акко местные арабы забросали камнями полицейский участок, а также с камнями и железными прутьями напали на мужчину, который был госпитализирован в критическом состоянии. В городе Бат-Ям, по данным СМИ, десятки представителей еврейских радикалов громили принадлежащие арабам магазины и кафе, на набережной толпа жестоко избила мужчину на почве национальной ненависти.

В ночь на вторник беспорядки вспыхнули в 40 израильских населенных пунктах, настоящие погромы произошли в Лоде — городе со значительной долей арабского населения, расположенном к юго-востоку от Тель-Авива.

Огонь, потери, разрушения: последствия обстрелов в Израиле и секторе Газа© AFP 2021 / Mahmud Hams

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

1 из 12

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

© REUTERS / Suhaib Salem

На Храмовой горе несколько дней не прекращались беспорядки из-за разгона палестинцев, которые собирались на молитвы в мечети Аль-Акса к завершению Рамадана.

2 из 12

На Храмовой горе несколько дней не прекращались беспорядки из-за разгона палестинцев, которые собирались на молитвы в мечети Аль-Акса к завершению Рамадана.

© REUTERS / Amir Cohen

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

3 из 12

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

© REUTERS / Nir Elias

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

4 из 12

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

© AP Photo / Hatem Moussa

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

5 из 12

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

© REUTERS / Suhaib Salem

Палестинские группировки выпустили по территории Израиля более тысячи ракет, 200 из них перехватила система ПРО «Железный купол».

6 из 12

Палестинские группировки выпустили по территории Израиля более тысячи ракет, 200 из них перехватила система ПРО «Железный купол».

© REUTERS / Avi Roccah

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

7 из 12

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

© REUTERS / Nir Elias

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

8 из 12

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

© AFP 2021 / Jack Guez

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

9 из 12

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

© REUTERS / Nir Elias

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

10 из 12

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

© AFP 2021 / Mohammed Abed

Международное сообщество должно вмешаться в ситуацию, считает посол Палестины в России. «Происходит катастрофа. Нужно предпринимать усилия“, — говорит Хафиз Нофаль.

11 из 12

Международное сообщество должно вмешаться в ситуацию, считает посол Палестины в России. «Происходит катастрофа. Нужно предпринимать усилия“, — говорит Хафиз Нофаль.

© AFP 2021 / Mahmud Hams

Глава Евросовета обеспокоен всплеском насилия и в разговоре с президентом Израиля заявил о необходимости деэскалации.

12 из 12

Глава Евросовета обеспокоен всплеском насилия и в разговоре с президентом Израиля заявил о необходимости деэскалации.

1 из 12

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

2 из 12

На Храмовой горе несколько дней не прекращались беспорядки из-за разгона палестинцев, которые собирались на молитвы в мечети Аль-Акса к завершению Рамадана.

3 из 12

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

4 из 12

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

5 из 12

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

6 из 12

Палестинские группировки выпустили по территории Израиля более тысячи ракет, 200 из них перехватила система ПРО «Железный купол».

7 из 12

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

8 из 12

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

9 из 12

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

10 из 12

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

11 из 12

Международное сообщество должно вмешаться в ситуацию, считает посол Палестины в России. «Происходит катастрофа. Нужно предпринимать усилия“, — говорит Хафиз Нофаль.

12 из 12

Глава Евросовета обеспокоен всплеском насилия и в разговоре с президентом Израиля заявил о необходимости деэскалации.

Отдых в Яффе, лучшие цены на туры в Яффу

Яффа находится в центральной части Средиземного побережья Эрец-Исраэль, и является пригородом Тель-Авива. Это древнейший в мире морской порт, который, по легенде, построил Яфет, сын Ноя. Яффа упоминается в древнегреческих мифах как место, где Посейдон приковал Андромеду. При Соломоне порт Яффы был главным портом Израиля, ныне пристань используется как стоянка прогулочных яхт и рыболовецких лодок. Основное население Яффы – люди творческих специальностей: художники, музыканты, скульпторы.

Достопримечательности

В городе сохранились древние колонны, украшающие вход в Археологический музей, во время раскопок обнаружены несколько зданий II века до нашей эры. Большая часть достопримечательностей — мечети (особо знаменита мечеть Махмуда) и христианские храмы, построенные в XIX веке. Производит впечатление двор мечети, в котором можно посмотреть на обломки колонн из Ашкелона. Особенно эффектен изящно украшенный настенный фонтан мечети, красивейший в Яффе. Интересны яффский театр «Ха-Симта» (Переулок), Музей древностей Тель-Авива-Яффы и Музей истории Тель-Авива-Яффы, театр «Гешер» в зале «Нога» (здесь играют на русском языке), салон скульптур Франка Мейслера, подземный археологический музей на площади Кдумим и русскоязычная дискотека «Мегаполис».

Развлечения

Центром ночной жизни является Тель-Авив, где открыты многочисленные клубы, кафе и бары. В Яффе расположены уютные кафе, где можно по-настоящему расслабиться и отдохнуть. В некоторых кафе есть доступ в интернет.

Отели

Большое количество отелей расположено в Тель-Авиве. В Яффе же не так много гостиниц. Те из них, однако, что открыты здесь, отличаются хорошим обслуживанием и всеми условиями для спокойного отдыха.

Рестораны

В городе расположено большое количество ресторанов и кафе, где вы сможете отведать бюда местной кухни, а также европейского меню. Среди ресторанов выделяют Dr. Shakshuka, где посетителям предлагают блюда марокканской кухни. Рыбные рестораны Яффы, разместившиеся вдоль набережной, также пользуются большой популярностью среди туристов. Например, заведение Manta Ray.

Магазины

Большинство рынков находится в Тель-Авиве. В старом Яффо же расположено множество магазинчиков и художественных галерей, среди которых наиболее интересна галерея ручного трикотажа Габриэли.

Изучение Яффо: древний портовый город Израиля

В Израиле находится ряд древних городов. Яффо часто упускают из виду и ошибочно принимают как дополнение к Тель-Авиву, но это гораздо больше. Прогулка по маленьким улочкам старого Яффо дает ощущение истории и позволяет посетителям задуматься о прошлом города (часто жестоком).

Яффо Закат | © Роберт Барзелай

Существует множество дискуссий о том, был ли Яффо назван в честь сына Ноя Яфета (который предположительно построил Яффу после Большого Потопа) или произошло ли это название от еврейского yaffeh , означающего «красота».Археологические раскопки и древние папирусные документы показывают, что Яффа существовала как морской порт более 4000 лет назад, и поэтому считается самой старой постоянно используемой гаванью в мире. Кедры из Ливана для строительства Храма царя Соломона в Иерусалиме поступали через Яффо; В греческой легенде упоминается восхитительная Андромеда, прикованная цепью к волнорезам порта Яффо; и именно в Яффо апостол Петр совершил чудо.

Поскольку через узкий вход в порт могли заходить только небольшие корабли, Яффа со временем перестала функционировать как торговая гавань.Сегодня это порт для местных рыбацких лодок и небольших яхт. Тем не менее, легко представить себе старые времена, когда торговцы прибывали по морю, переправляли свои товары в караваны верблюдов в Каир, Иерусалим, Дамаск, Сану, Багдад и далее.

Яффский переулок | @ Robert Barzelay

Яффо — небольшой городок, в котором переплетаются древность и современность, смешиваются образ жизни и религии. Это место, где евреи, мусульмане и христиане живут и работают вместе, переплетаясь со странной буддийской или индуистской еврейской молодежью, только что вернувшейся из послевоенной поездки в Азию.

Посетители Яффо могут прогуляться по маленьким переулкам в отреставрированном старом Яффо, куда раньше ходили многие: египтяне времен фараонов, финикийцы, греки, римляне, персы, крестоносцы, турецкие султаны, Наполеон и генерал Алленби, захвативший Яффо ознаменовал начало британского мандата в Палестине. К сожалению, в последние века османского владычества от Яффо осталось немного. Британцы заняли лишь руины.

После обретения Израилем независимости в 1948 году Яффо стал побратимом Тель-Авива.В течение 20 лет он был домом для обедневших арабов и еврейских иммигрантов из арабских стран. Затем, в 1968 году, было принято решение о восстановлении Яффо. Восстановлены старые здания, строения и аллеи. Созданы парки и сады. Пляж был благоустроен. С годами он заполнился кварталами художников, студиями и художественными галереями. Магазины с археологическими находками, иудаикой и ювелирными изделиями теперь выстроились в его узких улочках, названных в честь знаков Зодиака. Молодые специалисты переехали в модернизированные квартиры в старинных домах.Восстановили старую гавань. Возникли всевозможные рестораны. Старый железнодорожный вокзал на границе с Тель-Авивом был отремонтирован и застроен ресторанами, магазинами и другими достопримечательностями.

Сегодня израильтяне и туристы наслаждаются Яффо, наблюдая за людьми в Ливийской синагоге, слушая колокола церкви Св. Петра, слыша призыв к молитве муэдзина мечети Махмудие, сидя в Слоуп-парке, глядя на древний Яффо. порт и его каменистый вход и многое другое.

Парк в Яффо | @ Robert Barzelay

Посещение Яффо без еды было бы ошибкой, так как Яффо является домом для ряда уникальных ресторанов и киосков с едой.Вот три ресторана, где подают несколько традиционных израильских блюд, которые нельзя пропустить.

Говорят, что в Абу Хасане подают лучший хумус в Израиле. Это крохотное место с простыми кухонными столами и редкими стульями, о резервации которого не слышно. Длинные очереди доказывают, что здесь подают что-то особенное.

Доктор Шакшука предлагает одно из самых известных блюд Израиля — шакшука. Это блюдо из яиц, которое обычно подают на завтрак, обычно включает помидоры, лук и перец, а иногда также баклажаны, сыр фета, петрушку и многое другое.Ожидайте здесь длинные очереди, так как это популярное место.

Еще одно популярное блюдо в Израиле, kanafeh , стоит попробовать в Knaffe Noga. Это сладкое сырное тесто обычно подают на десерт.

Яффо

Ранняя история
Эллинистический период
Римский период
Арабский период (636–1099)
Период крестоносцев (1099–1268)
Мамлюк Период (1268–1517)
Османский период (1517–1831)
Мандатный период
Евреи в Яффо
Яффо сегодня

Яффо (יָפוֹ) — древний портовый город в центральном секторе израильского побережья.Значение имени Яффо (Яффо) — прекрасных или красивых. Древний город был построен на холме, немного выступающем от береговой линии на западе и обращенном к открытому морю. У подножия холма с западной стороны простирается порт, защищенный цепью скал, выступающих над водой; с северной стороны есть небольшая бухта, защищенная от юго-западных ветров, но открытая для штормовых ветров с севера. Штормы, вероятно, преодолевались через устье реки Яркон ( Ме-Джаркон, Джош.19:46) на расстоянии 3,7 миль. (6 км.) От северного угла, где зимой укрывались лодки. Пророк Иона, не желая выполнять свою миссию в Ниневии, сел на корабль в Яффе, направлявшийся в Фарсис (Иона 1: 3). Некоторые ученые предполагают, что выражение Яффо море, упоминается в Библии в связи с переносом кедров Ливана в Храм ( II, Лет 2:15; Ездра 3: 7) и у Иосифа Флавия в связи с Линия обороны, построенная Александром Яннаем от склона горы над Антипатрисом до побережья Яффского моря (Wars 1:99), является отсылкой к пристани Яркон в Телль-Кадади и Телль-Касиле.Археологические раскопки в Яффском телле с 1955 года проводил Ю. Каплан по поручению Музея древностей Тель-Авива-Яффо. Археологические открытия показали остатки ханаанского города, еврейского города, построенного во времена Ездры и Неемии, стену третьего века до нашей эры, статую Афродиты, руины Хасмонеев и следы римской оккупации.

О Яффо существует множество мифов и сказок. Согласно греческой легенде, именно к одной из скал на берегу Яффы бог моря Посейдан приковал цепью Андромеду, которая должна была быть съедена морским чудовищем, но вместо этого была спасена Персеем.Согласно Библии, Иона отправился в плавание из Яффо до встречи с китом и из Яффо, где Святой Петр воскресил Табиту из мертвых. Одна еврейская легенда гласит, что все затонувшие сокровища мира текут в Яффо, а во времена царя Соломона море предлагало огромные богатства, которые составляли часть богатства царя. Согласно легенде, со времен Соломона богатство снова накапливалось, и Мессия распределял его между каждым человеком в соответствии с его заслугами.

Ранняя история

Яффо считается старейшим портом в мире и был основан Иафетом, сыном библейского Ноя. Самые старые найденные останки — это фрагменты стены из высушенных на солнце глиняных кирпичей в восточной части древней Яффской крепости, датируемые 16 ^{-ми годами до нашей эры. Останки были также обнаружены с 15 -го до 13 -го веков с г. до н. Э. , который был периодом египетского владычества в Яффо. Ранние египетские записи показывают, что он был завоеван Тутмосом III в 1469 году до нашей эры.Сказка, появившаяся примерно 200 лет спустя, описывает завоевание Яффы военачальником Тутмоса хитростью, а не войной, путем введения солдат в форт в корзинах. В письмах Эль-Амарны Яффа упоминается как египетский район, в котором располагались королевские склады.}

В папирусе Анастаси I , со времен Рамсеса II (13 ^{-е годы} до н.э.), египетский форт описывается как расположенный на стороне ханаанского города и содержащий мастерские и оружейные склады.Раскопки обнаружили три камня крепостных ворот 13 ^-го века с надписями пяти титулов Рамзеса II .

Остатки крепостных ворот (четвертый уровень в раскопках) относятся к периоду израильского поселения, во второй половине 13 ^-го века, а у порога бронзовая решетка, поддерживающая угол левых ворот. был раскрыт. Племя Дана ненадолго обосновалось в Яффе вскоре после завоевания Ханаана израильтянами.Письменных документов за этот период нет; Описание границы колена Дана, которое шло более против Яффо (Нав. 19:46), в настоящее время большинством ученых датируется периодом Давида.

Возникновение народов моря в начале 12 ^г. век г. до н. Э. оставил свой след в знаках разрушения на четвертом уровне поселения и в немногих останках филистимлян. Однако есть основания предполагать, что связь между греческой легендой о Персее и Андромеде и скалами у Яффо уходит своими корнями в этот период.Судя по всему, Яффо остался за пределами израильского поселения. В ходе раскопок была обнаружена часть укреплений девятого века, представляющая собой гласис, покрытый каменными плитами, под которыми располагались чередующиеся пласты прессованной земли и высушенных на солнце глиняных кирпичей, общая ширина которых в некоторых местах достигала четырех-пяти метров.

Позже, завоеванные царем Давидом, кедры из Яффо использовались при строительстве первоначального Храма царя Соломона в Иерусалиме около 950 г. до н. Э.В последней трети восьмого века — г. до н. Э. В году, в период ассирийских вторжений в Эрей-Исраэль, Яффа стала, как можно видеть, частью провинции Ашдод. В конце восьмого века он находился под защитой Ашкелона, по словам Сеннахирима, царя Ассирии, который завоевал его вместе с Бене-Бераком и Бет Дагоном на пути к борьбе с Езекией, царем Иудеи, и его египетскими союзниками. .

В пятом веке г. до н. Э. И г. прибрежные города принадлежали Тиру и Сидону при поддержке персидских правителей.Яффа находилась под контролем Сидона согласно описанию прибрежных городов Сирии и Эрей Исраэль Псевдо-Скилакса (четвертый век г. до н.э. г.) и надписи Эшмунезера, царя Сидона, в которой говорится, что в г. господин царей г. (царь Персии) подарил Сидону два города на побережье Эрей Исраэль — Яффу и Дор — в знак своей благодарности. Посвятительная надпись на сидонском камне была обнаружена в 1892 году в Яффо и упоминает об основании Сидонского храма в городе.К этому следует добавить открытие части стены Сидонской крепости, обнаруженной при раскопках в Яффо в 1955 году.

После вавилонского изгнания в шестом веке до нашей эры Яффа перешла под контроль финикийцев, а затем греков.

Эллинистический период

После македонского завоевания и смерти Александра Великого Яффа переходила от одного военачальника к другому, пока, наконец, примерно в 301 г. до н.э. Птолемеевы правители Египта.Яффа быстро стал греческим городом, и его название было изменено на Иоппе (Ἰόππη), которое звучит по-гречески. Со времен династии Птолемеев, длившейся несколько сотен лет, известно, что монеты чеканились в Яффо во время правления Птолемея II и III с именем Иоппе. Еще одним источником информации о Яффо того периода являются Папирусы Зенона (середина III века, г. до н.э., г.). При раскопках Яффо в 1961 году пещера из гробниц, построенная из высеченных камней, и часть дарственной надписи на греческом языке, в которой упоминается имя Птолемея Филопата ( IV ), конец III века г. до н.э. , были найдены.В начале второго века г. до н.э. г. Эрей Израиль и Яффа вместе с ним были завоеваны Антиохом III из династии Селевкидов.

Римский период

Во время восстания Хасмонеев Иуда Маккавей напал на город и сжег гавань в отместку его иностранным жителям за то, что они утопили около 200 евреев Яффо ( II Macc. 12: 3–7). Позже его брат Ионафан завоевал город, а после его смерти Симон, наконец, присоединил его к еврейскому государству после его военного губернатора Ионафана б.Авессалом изгнал чужеземцев из города: «И он повернул в Иоппию и овладел ею, потому что слышал, что они собирались отдать крепость людям Деметрия; и он разместил там гарнизон, чтобы охранять ее. «( I Макк. 12:34). Во время правления Ионафана Хасмонея сирийцы снова предприняли неоднократные попытки вернуть себе доходы от Яффо, но с помощью и политической поддержкой римского сената город остался в руках евреев (Jos., Ant., 13: 261).Раскопки обнаружили часть крепостной стены периода Хасмонеев, которая была построена на остатках более старой крепости, относящейся к концу третьего века или началу второго века.

С завоеванием Помпеем Эрей-Исраэль (66 г. до н. Э. г.) Яффа был отделен от еврейского государства и, как и другие прибрежные города, стал вольным городом в округе, переданной сирийскому уполномоченному. Только в 47 году нашей эры Юлий Цезарь вернул город Иудее (Нав., Ant., 14: 202, 205). В 38 году нашей эры Ирод захватил Яффу на пути в Иерусалим, чтобы установить там свое правление. Позже он построил гавань Кесарии, которая была сильным конкурентом Яффо. Во время правления Антония на востоке Яффа вместе с другими прибрежными городами была отдана Клеопатре, царице Египта; только в 30 году нашей эры Август Цезарь вернул его Ироду. Обнаруженная при раскопках часть дома относится к эпохе Августа. Сооружение включало входной двор, отверстие для воды и стену, являвшуюся частью комнаты с входом.Яффа упоминается в христианских хрониках в контексте рассказов Табиты (Доркас) и Симона Кожевника. Новый Завет содержит историю о чуде Табиты, воскресшей Петром (Деяния 9: 36–42). Находясь в Яффо, Петр останавливался в доме Симона Кожевника и на его крыше видел сон, который был истолкован как позволяющий христианам есть плоть нечистых животных. Там же он услышал голос, призывающий его обратить язычников и евреев в христианство (Деяния 10: 9 и далее.).

С началом войны с римлянами Цестий Галл разрушил Яффу, но город был быстро восстановлен евреями. Они разместили в море флот, который атаковал корабли, идущие по морскому пути из Египта в Сирию. Перед прибытием в Иерусалим Веспасиан под покровом темноты послал в Яффу пеших солдат и конницу, и они застали защитников города врасплох. Испуганные жители быстро бежали из города, чтобы укрыться в лодках, но, что еще больше усугубило трагедию, ранним утром поднялся штормовой ветер и разбил лодки и те, что находились в них, о прибрежные скалы.Оставшиеся в живых были убиты римлянами, ожидавшими на берегу (Jos., Wars, 3: 414–431). Затем Веспасиан разрушил город и построил на его руинах форт, в котором находилась охрана Десятого легиона. При раскопках был обнаружен кусок плитки с печатью Десятого римского легиона.

Яффа была перестроена, похоже, еще во время правления Веспасиана, который превратил ее в автономный город под названием Флавия Иоппе. Это известно по монетам, отчеканенным во время правления Гелиогабала (218–222), на которых упоминается это имя.Три идентичные надписи, выгравированные на камне, обнаруженном во время раскопок, рассказывают о еврейской общине в Яффо в период между разрушением Второго Храма и восстанием Бар-Кохбы. Надписи содержат имя Иегуда, , который был инспектором мер и весов на рынке Яффо во время правления Траяна. Еще одна находка — пол подвала, относящийся к периоду Траяна; над ним было найдено множество глиняных сосудов, а также бронзовых и серебряных монет.

Мишна и Талмуд, а также надгробия, обнаруженные на кладбище евреев Яффо в Абу-Кабире, являются источниками информации о еврейском Яффо во втором-четвертом веках. н. Э. Среди ученых Яффо, упомянутых в Талмуде, есть Р. Ада (Мэг. 16б; Таан 16б), Р. Нахман (Лев. Р. 6: 5), Р. Юдан (Лев. Р. 20:10) и другие. По надгробиям можно узнать о занятиях и происхождении умерших. Становится ясно, что евреи Яффо в этот период жили по соседству в соответствии с их страной происхождения.На камнях упомянуты евреи из Александрии, Киренаики, Каппадокии и других мест. Среди профессий — торговля тканями, духами, тряпками, рыбной ловлей и т. Д. Иероним, посетивший Яффо в 382 г., выразил свое удивление при виде гавани бегства Ионы ; он также рассказывает, что видел скалу, на которой была привязана Андромеда.

С этого периода до арабского завоевания информация о Яффо становится все более скудной. Кирилл Святой из Александрии, писавший в первой половине V века, описал Яффо как важный торговый центр и порт выхода для всех путешественников из Иудеи в страны Средиземноморья.В этот период, кажется, что после того, как христианское население выросло, Яффо стал резиденцией епископата, и поэтому имя епископа Яффо Фида упоминается в списке церковного совета, созванного в 431 году в Эфесе. Также упоминается имя другого епископа, Илиаса, который участвовал в соборе, созванном в Иерусалиме в 536 году.

Арабский период (636–1099)

В 636 году Яффо пал перед мусульманами. В то время как Рамле процветал как столица палестинского региона, важность порта Яффо возрастала; он перенял торговлю из Кесарии.Яффо служил складом для торгового флота и портом въезда для христианских и еврейских паломников. Ахмад ибн Тулун, правитель Египта и Палестины, укрепил Яффу в 878 году. Однако его безопасность и торговля время от времени подвергались угрозе из-за беспорядков и анархии. В 1050 году арабский географ Ибн Баглан писал о городе [Яффо] как о голодном городе. В нем нет даже учителя для маленьких детей. В начале X века там умер Р. Джозеф, отец Саадии Гаона.Письмо на иврите, датированное 1071 годом, которое было найдено в Каире Genizah , сообщает о конфискации товаров в порту Яффо. Закон о разводе ( получает ), написанный в Яффо в 1077 году, доказывает, что в то время там был раввинский суд.

Период крестоносцев (1099–1268)

Яффа была завоевана крестоносцами летом 1099 года, еще до завоевания Иерусалима. Генуэзские корабли, стоявшие на якоре в гавани Яффо, доставляли припасы осаждающим Иерусалим.Яффо также служил базой и отправной точкой для завоевания крестоносцами других прибрежных городов на севере, вплоть до Бейрута. В 1102 году двадцать кораблей паломников с крестоносцами затонули в гавани во время шторма. Таким образом, , чтобы отправиться в Яффо, на немецком языке приобрело значение , чтобы отправиться в ад. В 12 годах, во время первых четырех крестовых походов, Яффо был главными воротами в Иерусалим. Это была столица феодального королевства Иерусалим, которое с 1157 г. включало Ашкелон и его окрестности.Графство Яффо имело право чеканить собственные монеты. Жители были смесью европейских и восточных христиан, которые смешались в пределах франкоговорящей палестинской нации. В 1170 году Вениамин Тудельский сообщил, что нашел в городе только одного еврея. Ричард Львиное Сердце построил цитадель, которая была разрушена в 1196 году братом Саладина, правителем Айюбидов аль-Маликом аль-Адилом, который завоевал и разрушил Яффу, убив при этом 20 000 христиан.

В 13 ^— годах — во второй половине периода крестовых походов — Яффо не удалось сохранить значение, которое он имел в предыдущий период; торговля и доставка переехали в Акко.Тем не менее, его стратегическое значение сохранялось, о чем свидетельствует тот факт, что и Фридрих II , император Священной Римской империи, возглавивший Шестой крестовый поход (1228 г.), и король Франции Людовик IX , возглавивший Седьмой крестовый поход (1248 г.) ), укрепили город. В течение этого второго периода крестоносцы проявляли терпимость по отношению к евреям. Небольшая еврейская община в Яффо состояла из мастеров, гончаров и стекольщиков (многие из которых уехали в Европу). Их влияние заметно в современной керамике южной Франции.Яффа перешла в руки завоевателей Хорезма в 1244 г. и монголам в 1260 г .; в 1268 году он был окончательно завоеван мамлюкским султаном Байбарсом, который сравнял его с землей и истребил его население.

Мамлюкский период (1268–1517)

В начале мамлюкского периода Яффа была перестроена, и ее порт возобновил работу, но в середине 14 ^-го века, когда европейские крестоносцы возобновили свои планы и попытки завоевания, Мамлюки разрушили порт Яффо и порты других прибрежных городов, чтобы предотвратить вторжение христианских военных кораблей.Яффо был заброшен, за исключением периодических посещений торговых судов и паломников. Охранники, охранявшие руины города, зажигали маяки, чтобы предупредить Рамлеха о приближении корабля, но до тех пор, пока власти Рамлеха, Газы или даже Каира не дали разрешение на высадку, паломникам пришлось ждать многих. дней на борту корабля, а потом в темных и вонючих подвалах руин, униженные ударами и вымогательством. Многие погибли на борту корабля в Яффо по пути в Иерусалим.Для евреев иммиграция через Яффо была еще более опасной, особенно в 15 годах, в результате указов, изданных Папой и Венецианской республикой против вывоза евреев на Святую Землю. Только после отмены указа в 1488 году евреи открыто прибыли в Эрей Исраэль через Яффо.

Османский период (1517–1831)

С начала 16 века до середины 17 века статус Яффо не изменился.В середине 17 ^-го -го века турки добавили башню к двум существующим башням и усилили охрану над городом. В 1641 году францисканские монахи, ухаживающие за католическими паломниками, основали небольшой монастырь с церковью. Жители и купцы Рамле стали собираться в городе. Сначала в Яффо ставили палатки и будки, но только в конце века здесь построили дома. Постепенно увеличивалась импортная и экспортная торговля. В начале 18 ^{-го и} века Яффо был центром производства и экспорта мыла Яффо, и, по-видимому, первые апельсины в Палестине были выращены в Яффо.К порту пристроили причал для высадки пассажиров, построили общежития и дома для торговых агентов и европейских консулов. Отдельные евреи были привлечены в город.

В 1769 году Яффа был разрушен Османом-пашой, губернатором Дамаска, потому что его жители отказались предоставить деньги для подавления восстания Захира аль-Амра, губернатора Акко. В 1775 году город был осажден Мухаммадом бей Абу Захабом из Египта, который сначала помогал Захиру аль-Амру, но позже сражался на стороне султана; он убил многих жителей Яффо, в том числе евреев.Абу Дхахаб построил памятник своей победе из обезглавленных голов, за что место памятника получило название Телль аль-Руус ( холм голов).

В 1799 году Наполеон осадил город и захватил его во время шторма. Согласно некоторым источникам, Наполеон приказал 4000 раненым солдатам облегчить его уход из этого района. В лабиринте улиц сохранился армянский монастырь, служивший госпиталем для войск Наполеона.

После отъезда Наполеона город был восстановлен местным губернатором Мухаммадом Абу Набутом.По его инициативе были построены благоустроенные рынки города, а также его центральная мечеть (рядом с современной площадью Часовой башни) и фонтан на дороге, ведущей в Иерусалим (которая носит его имя). Были обновлены городская стена с башнями и внутренняя цитадель на вершине Яффского холма у моря. Для этих построек высеченные камни доставлялись морем из разрушенных древних городов на побережье, в основном из Кесарии.

В ноябре 1831 года Яффо был оккупирован армией Ибрагима-паши, пасынка турецкого наместника Египта Мухаммада Али, восставшего против центрального турецкого правительства.Во время восьмилетнего правления Ибрагима-паши Яффо прогрессировал благодаря лучшей ситуации с безопасностью, улучшению статуса немусульманских жителей и устранению препятствий на пути паломников, достигающих порта города на пути в Иерусалим. Иммигранты из Египта основали поблизости сельскохозяйственные поселения, где 50 лет спустя были посажены цитрусовые рощи, которые позже были интегрированы в границы Яффо или Тель-Авива.

После того, как страна вернулась к османскому владычеству, рост Яффо продолжился медленно.Эксперименты по выращиванию тутовых деревьев недалеко от города для развития шелковой промышленности не увенчались успехом, но порт Яффо стали посещать пароходы и, начиная с 1850-х годов, он был включен в регулярные судоходные линии компаний из Марселя, Триеста и других городов. позже Одесса. С открытием Суэцкого канала он также попал в сферу применения океанских судов. Примерно в 1865 году темпы развития города и порта ускорились: город был подключен к телеграфной сети; модернизирован причал порта и другие портовые сооружения; и был построен маяк.Вход в гавань между прибрежными рифами был расширен, а в городской стене открылись вторые ворота. В 1880-х годах эти стены были полностью снесены, а за Яффским холмом были построены новые кварталы.

Строительство дороги в Иерусалим и богатство, пришедшее в город с еврейской иммиграцией и поселением; расширение Иерусалима; посадки цитрусовых рощ в окрестностях оживили морскую торговлю города и способствовали ее развитию. Еще одним фактором была построенная в 1892 году железная дорога Яффо-Иерусалим, которая обслуживала паломников и туристов.Если раньше орошаемые сады вряд ли могли быть расширены, потому что насосы, приводимые в движение животными, не могли достичь более глубоких запасов грунтовых вод, это стало возможным с 1898 года, когда были введены небольшие керосиновые насосы. Изменения произошли в морской торговле Яффо за 50 лет, предшествовавших мировой войне –1 гг. Экспорт зерна и оливкового масла почти прекратился, но было экспортировано больше кунжутного и кунжутного масла, арбузов и особенно цитрусовых и мыла. Импорт стал превышать экспорт по объему, так как появились новые продукты — бензин, строительная древесина, цемент, краски, каустическая сода (как сырье для производства мыла), европейская мука и машины.

В 1852 году небольшая группа американцев основала в Яффо небольшую колонию, которую они назвали Маунт-Хоуп, , которая просуществовала до 1858 года. Другой неудачной попыткой создания сельскохозяйственных поселений была ферма , , которую А. Айзекс, еврей, обращенный в христианство. , стремился установить с намерением заниматься миссионерской работой. Вторая попытка американцев поселиться недалеко от города в 1866 году оказалась столь же безуспешной. На их место пришли члены немецкой общины темплеров, которые заняли хижины американцев, позже построили свой собственный квартал ( Немецкий квартал Яффо ) и стали важным фактором в развитии города.Они также основали сельскохозяйственную колонию Сарона (сегодня Тель-Авив Кирья правительственных зданий) и еще один небольшой городской квартал под названием Валгалла. Все эти колонии были заброшены, когда немецкие мужчины были задержаны британскими властями в начале мировой войны II .

В конце девятнадцатого века первые еврейские пионеры и другие западные путешественники приехали в Яффо, когда они прибыли в страну. Из-за предательской скалы их корабли бросали якорь у берега, и пассажиры, и грузы в равной степени загружались в небольшие лодки.Эти поездки были опасными и крайне неудобными, но иммигранты продолжали прибывать. Яффо стал городом, где бок о бок жили евреи, мусульмане и христиане.

Арабы, как из Палестины, так и из соседних стран, в частности из Египта, поселились в Яффо на протяжении ^-го г. и начала 20-го ^-го века, в результате чего население города увеличилось с 2500 (самое большее) в начале 19-го века. ^{-е годы} века до 5000 в 1850-х годах и почти до 40000 (включая пригороды, такие как Тель-Авив) в 1914 году.В 1909 году группа евреев из Яффо решила, что они хотят покинуть узкие многолюдные улочки города. Они купили участок песчаных дюн к северу от Яффо и назвали его Ахузат байт , который стал Тель-Авивом.

Мировая война I принесла многочисленные трудности: порт был закрыт, железная дорога на Лидду демонтирована, город был заблокирован, а военные объекты подверглись обстрелам. Почти все евреи были изгнаны турками из Тель-Авива и Яффо во время Первой мировой войны, но вернулись после британского завоевания.

Экономическая жизнь была парализована, и граждане были мобилизованы в турецкую армию. За этими событиями последовал голод, и значительная часть жителей покинула город. 16 ноября 1917 года Яффо был оккупирован англичанами и в течение месяца находился на линии фронта, пока союзные армии не пересекли реку Яркон и не двинулись на север.

Период мандата

Под британским мандатом Яффо восстановился, расширился и развился. Арабские беспорядки в 1921 году стимулировали рост Тель-Авива, и при Меире Дизенгофе он стал отдельным муниципалитетом.Новые беспорядки в 1929 году заставили евреев покинуть Яффо в поисках безопасности Тель-Авива. Вскоре Яффо превратился в небольшую деревню по сравнению с быстро развивающимся районом Тель-Авива, получившим статус города в 1934 году. В 1950 году Яффо и Тель-Авив были официально объединены в один город.

За исключением Тель-Авива, население Яффо составляло 32 524 человека в 1922 году и 55 346 человек в 1931 году. Современная промышленность стала важной основой экономики Яффо, многие предприятия были созданы евреями и немецким Вагнером, а традиционные отрасли (прессы для оливкового масла, мыловаренные фабрики) ) отклоненный.Другим важным экономическим активом был порт, где в 1934–1935 годах были добавлены современные сооружения, например, якорная стоянка для лодок, защищенная дамбой волнолома, протяженные причалы и зона для причалов и услуг. Строительство порта Хайфа в то время не уменьшило торговлю порта Яффо, где экспорт цитрусовых имел большое значение. Однако арабские беспорядки, распространившиеся из Яффо 19 апреля 1936 года, и всеобщая забастовка, объявленная Высшим арабским комитетом, парализовали порт. Когда вскоре после этого был открыт порт Тель-Авива, порт Яффо уже не сохранил своего прежнего положения; он был закрыт по соображениям безопасности во время мировой войны II и вряд ли мог восстановиться в 1946–47 годах.

К этому времени население города составляло почти 100 000 человек; 70 000 человек были неевреями, что сделало Яффо крупнейшим арабским городом в стране. Многие рабочие были арабскими иммигрантами, прибывшими из ближнего и дальнего зарубежья, которые поселились в соседних деревнях, особенно в Саламе.

Беспорядки, вспыхнувшие сразу после решения ООН о разделе Палестины (29 ноября 1947 г.) и вскоре переросшие в полномасштабную войну, привели в Яффо крупные отряды из добровольцев из других арабских стран.Они утвердились как правители города и причинили много страданий его жителям.

На первых этапах войны британские власти защищали город и не позволяли еврейским войскам оккупировать его части. 13 мая 1948 года город пал перед еврейскими войсками, и большинство жителей покинули его по морю. Большое количество еврейских иммигрантов проживало в значительной части Яффо, и 4 октября 1949 года правительство Израиля решило объединить Тель-Авив с Яффо, которому через год было присвоено название Тель-Авив-Яффо.

Евреи в Яффо

После того, как евреи Северной Африки поселились в городе, еврейская община постепенно выросла до 400 человек в 1856 году. Иерусалимские мудрецы поручили раввину Иуде Леви из Дубровника (Рагуза) принимать еврейских паломников в Яффо. порт и помощь им на пути в Иерусалим. Первыми зачатками в сельском хозяйстве стали цитрусовые рощи Моисея Монтефиоре и сельскохозяйственная школа Микве Исраэль, которые поддерживали тесные связи с общиной Яффо.Благодаря этим предприятиям размер общины значительно увеличился, и в период Первой и Второй алии Яффо стал центром нового ишува . Вместе с открытием промышленных предприятий возникла организационная структура общины, в которую вошли как ашкенази, так и сефарды. Были созданы учреждения здравоохранения и культуры: например, больница Шаарей Цион, школы Альянса Исраэлит Универселл, Ховевей Цион и средняя школа Герцлии.

В 1908 году при Артуре Руппине в Яффо был открыт палестинский офис сионистской организации. Возникшие полностью еврейские кварталы, такие как Неве-Цедек, Невех-Шалом и т. Д., Позже стали частью Тель-Авива. В 1905 году в Яффо было 4765 евреев, а в 1914 году их число оценивалось в 15000 человек.

После мировой войны I Еще еврейских пригородов были созданы в пределах его муниципальных границ с примерно 30 000 жителей в 1947 году. Эти кварталы теоретически принадлежали Яффо и платили налоги его муниципалитету, но получали все услуги (здравоохранение, образование, безопасность) от Тель-Авив, где большинство их кормильцев нашли работу.Однако внутренние части Яффо были постепенно покинуты евреями после беспорядков 1921, 1929 и 1936–1939 годов, и были полностью заброшены в конце 1947 года. Только после основания Государства Израиль еврейские иммигранты снова поселились. в Яффо.

Дома в Яффо с видом на море

Яффо сегодня

Вымощенные булыжником дорожки и извилистые аллеи Старого Яффо вьются через массивные каменные укрепления, окружающие город.Старый Яффо превратился из трущоб в кварталы художников с галереями, кафе и магазинами; тем не менее, немногие художники действительно могут позволить себе жить в этом районе. Посетители могут проследить за стенами, извивающимися вокруг нижней части города, чтобы увидеть, насколько этот древний район изобилует одними из лучших ресторанов морепродуктов и ночными клубами. Художественные галереи и магазины высококачественных народных промыслов продают ткани, керамику, изделия из металла, украшения и одежду. Одно из немногих религиозных мест — дом Симона Кожевника, где, согласно Евангелиям, Петр впервые осознал, что евангельская весть должна выходить за рамки иудаизма.

Вы можете дойти до Яффо из Тель-Авива, но это добрых сорок минут (в зависимости от того, откуда вы начнете свое путешествие). В Яффо проще всего найти площадь Хагана, на которой стоит башня с часами, построенная в 1906 году турецким султаном Абдул Хамидом II в ознаменование его 30-летия на посту правителя. Если вы направитесь к минарету, возвышающемуся над мечетью Махмудия, вы окажетесь в ближневосточном буфете с кафе и киосками, в которых продаются все деликатесы региона.

Центр посетителей на площади Кедумим имеет экспонаты археологических памятников и истории Яффо.Площадь — хорошее место, чтобы посидеть, устроить пикник и понаблюдать за людьми. Ночью здесь часто играют музыкальные коллективы. Улицы за пределами площади усеяны магазинами, ночными клубами и кафе.

---

Источники: Джозеф Браслави (Браславски) и Шломо Аронсон, Encyclopaedia Judaica . © 2008 Группа Гейл. Все права защищены.
Министерство туризма Израиля.
Ребибо, Джоэл, изд. Базакский путеводитель по Израилю, 1989–1990 гг. . Издательство Harper & Row Publishers, Нью-Йорк, 1989.
Рогофф, Майк, изд. Исраэль Фодора . Fodors Travel Publications, Inc. Нью-Йорк, 1987.
Уллиан, Роберт. Израиль Фроммера . Макмиллан, США, 1998.
Фотографии улиц и порта любезно предоставлены Джеком Хазутом, JHM Photography
Фотографии Яффо с воды и зданиями любезно предоставлены Джеком Хазутом, TES

Израильская «этническая чистка» города Яффо | Europe News

Яффо, Израиль — Ясмин Абу Кавад, палестинская мать-одиночка шестерых детей, полагается на социальные пособия и любую работу, которую она может найти, чтобы сводить концы с концами.Ранее в этом году домовладелец поменял замки после того, как она не смогла внести арендную плату; некуда идти, она и ее дети нашли приют в Медицинском центре Вольфсона на две недели. «Первые пять дней никто даже не заметил, что мы были там», — сказала она «Аль-Джазире».

Две недели спустя, благодаря усилиям по сбору средств палестинско-еврейской организацией Дарна — Народным комитетом по жилищным правам в Яффо, они переехали в квартиру на юге Яффо. Но за крошечное жилище площадью 20 кв. М Абу Кавад платит 3000 шекелей (860 долларов) в месяц.Ее дети в возрасте от 1 до 15 лет спят бок о бок на матрасах в одной комнате, а она спит на крыльце. «Я уверен, что скоро снова выйду на улицу», — сказал Абу Кавад.

Хотя джентрификация затронула как палестинских, так и еврейских граждан Израиля, средний и рабочий класс, она намного сильнее ударила по палестинцам: у них меньше альтернатив, меньше социально-экономическая мобильность и в среднем они беднее евреев в Израиле. Те, кто вынужден переехать из Яффо, обычно едут в Рамле и Лод — смешанные города, в которых не хватает средств и ресурсов Тель-Авива.

Это этническая чистка. В таком случае палестинский Яффо, каким мы его знаем, перестанет существовать.

— Юдит Илани, Дарна — Народный комитет по жилищным правам в Яффо

«Это этническая чистка», — сказал Юдит Илани, координатор правовой защиты в Дарне. «Такими темпами палестинский Яффо, каким мы его знаем, перестанет существовать».

Она сказала, что за эти годы она видела бесчисленное количество случаев, когда палестинские семьи были выселены из своих домов.

---

СВЯЗАННЫЙ: палестинцы в Израиле — в ловушке гетто

---

Яффо, как и другие палестинские города, попал под израильскую оккупацию после войны 1948 года. Это привело к изгнанию большей части из 120 000 жителей города — более 700 000 палестинцев бежали или были насильственно выселены из своих домов в то время. У многих была конфискована собственность новообразованным израильским государством и его Законом о заочной собственности (1950). Примерно 15 процентов всех палестинских беженцев ведут свое происхождение от Яффо.

С 1949 по 1992 год муниципалитет Тель-Авива, который официально поглотил Яффу после основания Израиля в 1948 году и заставил палестинское население города жить на одной огороженной территории, объявил его зоной трущоб, подлежащей сносу.

Для населения, состоящего из палестинцев со средним и низким доходом и еврейских иммигрантов (в основном из Болгарии, Румынии и арабских стран), было незаконно ремонтировать или расширять, вынуждая их жить в заброшенных домах или прибегать к незаконному строительству. .

В Яффо — одном из старейших портовых городов мира, восходящем к бронзовому веку — в настоящее время проживает около 18 000 палестинских граждан Израиля, около трети всего населения Яффо и четыре процента Тель-Авива.

Абу Хасан, ветеран палестинского семейного ресторана, где подают хумус, является одним из немногих остатков джентрифицированного Яффо, который пережил переход в модный район с растущими ценами на аренду, высококлассными кафе и органическими рынками.

Роскошный новый отель строится напротив башни с часами Османской эпохи у въезда в Яффо, а дальше на юг возвышающаяся новая строительная площадка с видом на море скоро станет W Hotel and Residences. Порт Яффо, все еще населенный старыми торговцами рыбой, теперь является популярным туристическим местом, где доминируют израильские сети и модные закусочные.

Все эти изменения произошли за последнее десятилетие.

В отличие от других «смешанных» городов Израиля, Яффо уникален своей близостью к Тель-Авиву и морю, поэтому он имеет особенно высокую ценность земли.Завышенные цены на жилье, которые вынудили евреев среднего класса переехать в более дешевые районы, были предлогом для массовых палаточных протестов 2011 года и уже сказались на бедных жителях Яффо — как палестинских, так и еврейских.

Разница между ними, однако, заключается в том, что палестинцы не могут переехать в более дешевые общины, такие как соседний Бат-Ям, потому что им требуются палестинские школы, мечети, услуги и центры, которые может предложить только район с сильным палестинским населением.

---

ВИДЕО: Аль-Накба — Палестинская катастрофа 1948 года

---

Правительство Израиля создало несколько новых проектов государственного или доступного жилья за последние годы, а инструменты контроля арендной платы являются анахронизмом, оставляя рынок практически нерегулируемым. Согласно недавнему отчету Международного валютного фонда , цены на жилье в Израиле выросли на 80 процентов за последние семь лет.

Джесси Фокс, градостроитель, живущий в Яффо, сказал, что, хотя штат отвечает за предоставление государственного жилья, он прекратил строительство таких квартир около 20 лет назад, в то время как список тех, кто ожидает государственного жилья, продолжает расти.«Усилия городских властей, включая Тель-Авив, по обеспечению доступным жильем для молодежи и среднего класса, неоднократно блокировались национальным правительством, которое до сих пор отказывалось принять закон, дающий городам право делать это», — сказал Фокс Al Jazeera. .

По словам Миры Маркус, директора по международной прессе муниципалитета Тель-Авив-Яффо, в 2013 году в городе было построено 76 единиц доступного жилья. Она сказала, что город учитывает особые потребности палестинского сообщества при инвестировании в развитие.Например, в строящемся в Яффо молодежном центре будет «арабский менеджер», а реконструкция набережной «не нарушила работу рыбацких районов», — сказала она Al Jazeera.

На вопрос о динамике местной и национальной политики в отношении жилищного кризиса и о том, обеспокоен ли город тем, что палестинцы вынуждены покинуть Яффо, Маркус ответил: «Муниципалитет не делает различий между арабами и евреями. Каждый житель ».

Муниципалитет не делает различий между арабами и евреями.Каждый житель.

— Мира Маркус, международный пресс-директор муниципалитета Тель-Авив-Яффо

Илани сказал, что около 60 процентов жителей района Аджами в Яффо нуждаются в ежемесячных стипендиях по социальному обеспечению только для того, чтобы сводить концы с концами.

Ситуация еще больше осложняется тем фактом, что в последние годы Земельное управление Израиля (ILA) издало сотни приказов о выселении арендаторов, нарушивших условия контракта, даже если у них не было другого выбора.Например, любой арендатор, который ремонтировал без разрешения или просрочил защищенные договоры аренды (срок действия которых истекает после третьего поколения), был вытеснен.

Согласно отчету израильской организации Bimkom-Planners for Planning Rights, около 40 процентов палестинского населения в Яффо живут в домах, экспроприированных АМП после войны 1948 года, и каждому четвертому из этих домов в настоящее время грозит снос.

Отвечая на вопрос, почему это так, Шани Агами-Коэн, пресс-секретарь государственного жилищного управления Amidar, сказал Al Jazeera, что как оперативное подразделение правительства они подчиняются его политике, которая не включает никаких планов по расширению общественного пользования. Корпус.

---

СВЯЗАННЫЙ: Новый израильский закон убивает представителей меньшинств

---

Хотя есть случаи, когда еврейско-израильские подрядчики или компании пытаются — а иногда и преуспевают — построить жилых домов только для евреев в Яффо с явной целью иудаизма района, им сопротивляются местные жители .

Благодаря усилиям различных НПО в Яффо удалось предотвратить некоторые выселения как палестинских, так и еврейских жителей, а также внести поправки в новые жилищные проекты, чтобы ограничить ущерб, наносимый общинам с низкими доходами.Но это происходило только в индивидуальном порядке.

Мухаммад Джабали, палестинский художник и активист, участвовавший в бесчисленных образовательных и культурных проектах в Яффо за последнее десятилетие, сказал, что проблема гораздо глубже, чем джентрификация. «Я заинтересован в том, чтобы внести свой вклад в арабскую, а не израильскую культуру, а это трудно найти в Яффо», — сказал Аль-Джазире Джабали, который в конечном итоге покинул Яффо из-за высокой стоимости жизни.

В последние годы открылось несколько мест, которые обслуживают молодых палестинцев и стремятся возродить арабскую культуру в Яффо — от бара AnnaLouLou, в котором звучит ближневосточная музыка, до кафе Yafa, где продаются современные книги на арабском языке и предлагаются уроки арабского языка. , к таким проектам, как «Echoing Jaffa», которые предлагают туры по Яффо до 1948 года.

По иронии судьбы, некоторые из этих инициатив были инициированы молодыми евреями-израильтянами, которые приехали сюда. Хотя Джабали считает любые инициативы, поощряющие интеллектуальный и культурный обмен между палестинцами и евреями, положительными, их недостаточно. «В Яффо нет ни одного независимого государственного арабского учреждения», — сказал он.

BBC — Путешествия — Яффо, израильский город в постоянном движении

На восходе солнца в Яффо знакомая линия горизонта, усеянная мечетями, церквями и пальмами, получила новое фон высоких кранов.Как средиземноморский мегаполис Тель-Авив распространяется на юг, в Яффо строятся высотные дома, чтобы справиться с переполнение.

Так было не всегда. Чуть более века назад Тель-Авив представлял собой не что иное, как песчаные дюны, а Яффо около 4000 лет был крупным портовым городом. Когда-то считался маленьким «Иерусалим у моря », современный Яффо превращается в модный улей искусства. галереи, театры и рестораны. Но как богема, бутики и переезжают бистро, вы все еще можете найти небольшие ресторанчики с хумусом, свежую рыбу ларьки, семейные пекарни и старый блошиный рынок, где продается недорогой антиквариат, Персидские коврики и трубки для кальяна.Как и Иерусалим, Яффо — это место, где арабский, Еврейская и христианская культуры действительно переплетаются, но здесь объединяет разнообразие. а не делит.

Четыре тысячи лет назад
Яффа, называемая в Библии «Иоппия», была основана Иафетом, сыном. Ноя и стал известен во время правления израильского царя Соломона около 950 г. до н.э. An привлекательный для торговли порт, Яффо неоднократно покорялся, в том числе Ассирийцы (701 г. до н.э.), персы (586 г. до н.э.), Эллинистическая империя (382 г. до н.э.) и Римляне (около 30 г. до н.э.), которые в итоге разрушили большую часть города.Много чего сохранившиеся сегодня датируются более поздней византийской, арабской и крестоносцами эпохи, хотя подземный Старый Яффо В Центре для посетителей представлены некоторые раскопанные останки. из эллинистических и римских времен.

Важное место для раннего христианства, крыша Дома Саймона Кожевника (в настоящее время закрыт на говорят, что это то место, где Святой Петр мечтал обращать язычников в новую веру. Самое известное здание Старого Яффо — улица Св. Петровский монастырь — это потрясающее барокко. Францисканская церковь, построенная в 1890-х годах на руинах цитадели крестоносцев.

Город был частью Османской империи более 400 лет, кратко прервано Наполеоном в 1799 году. В 1820 г. был еврейский хан (гостевой дом). основанный стамбульским раввином, и Яффо стал воротами для лодок Еврейские иммигранты. Порт прославился складами яффских апельсинов, выращивали на территории тогдашней Палестины и экспортировали по всему миру.

Арабо-израильский конфликт весной 1948 года вынудил большинство арабских жителей Яффо бежать, и в течение 1950-х годов Старый Яффо стал район регрессивной преступности по прозвищу «Пустошь».Большинство из оставшиеся арабы переехали в Аджами, район, который также был местом проведения одноименной выставки 2009 г. Фильм, номинированный на «Оскар».

«Яффо был типичный арабский город с населением 70 000 человек с танцевальными залами, радиостанциями и театров до 1948 года «, — сказал Игал Эзрати, соучредитель арабско-еврейской Театр Яффо. «Потом только 5000 люди остались, и на восстановление после травмы ушло 50 лет. 50 лет в Яффо не было театра или культуры ».

Культурное возрождение
Сегодня в Яффо проживает 46 000 жителей, из которых 16 000 — арабы.»Это — действительно смешанный город », — сказал Эзрати. Ставит пьесы на иврите и На арабском языке в театре также проводятся вечера палестинской музыки и поэзии. в качестве ежегодного женского Фестивальный и Детский Фестиваль, на котором вместе выступают дети всех конфессий.

«Кто-то однажды назвал [этот театр]» островом здравомыслия «, потому что это демократическое светское место, где евреи и арабы работают вместе », — сказал Эзрати. «Это действительно образец для Яффо и всего Израиля ».

Уникальный театр прошел испытания во время Второй интифады (палестинского восстания). в 2000-е гг.), когда между двумя общинами выросла напряженность.»Было многие демонстрации в Яффо и израильтяне не придут сюда, чтобы есть хумус потому что арабы бросали камни, — объяснил Эзрати. большая вывеска в Яффо, призывающая к публичным выступлениям. Однажды вечером все пришли и поделились их мнениями, и с тех пор мы каждую неделю проводим вечера открытых микрофонов. Пятница ».

Но многое изменилось за последнее десятилетие». Десять лет назад во Второй Интифада, Яффо не был удобным местом для многих людей », — сказал Инбал. Баум, основатель кулинарии Delicious Israel пешеходные экскурсии.»Но по мере того, как ситуация с безопасностью улучшалась, и завышенные цены на недвижимость в Тель-Авиве, многие люди вернулись в Яффо ».

Тенденция к джентрификации, похоже, продолжится с рядом бутик-отелей планируется открыть в ближайшие несколько лет, в том числе проект архитектора Рами Гилла. в отремонтированный старофранцузский Больница. Для тех, кому сейчас нужна комната, Old Хостел Jaffa расположен в старом турецком доме. обставлен исторической арабской мебелью и является отличным выбором.

Разнообразное питание
Несмотря на развитие (некоторые из старых торговцев уезжая, потому что они не могут позволить себе рост арендной платы), путешественники могут все еще найти доступную еду в Яффо.Одно из таких мест — Али Караван, также известный как Абу. Хасан, своего рода Мекка, которая считается лучшим хумусом в Израиле. Саид Абу Элафия и сыновья, первый из Яффо пекарня, основанная в 1880 году, продает самбусов (пирожные с начинкой) и бурекасов (хлеб с начинкой из овечьего сыра).

Поскольку это древний рыбацкий порт, неудивительно, что здесь есть множество рестораны морепродуктов на выбор, среди которых The Old Man and the Sea — Крестный их всех предлагает только лучшую свежую рыбу.. В меню с видом на море: широкий выбор блюд из рыбы, кальмаров и креветок, а также десятки небольших бесплатных салаты.

«Один из моих любимых — Каламата на площади Кедумим, романтическое Средиземноморье. ресторан с видами с одной стороны на море, а с другой — на центр Старый Яффо, — сказал Баум. — Но сегодня в Яффо мы можем найти все самое лучшее. все, включая вкусные пекарни, кафе-мороженое, киоски со свежими соками и изысканные рестораны ».

Один из лучших вариантов — Cordelia, французский ресторан, признанный критиками известный израильский шеф-повар Нир Зук.Расположенный в переулке с блошиным рынком Дешевле, но такой же атмосферный Пуаа — отчасти кафе в стиле ретро, ​​отчасти антикварная галерея. Помимо вкусных супов, салатов и блюд из курицы, мебель, картины и посуда выставлены на продажу.

За последние несколько лет Старый порт Яффо претерпел значительные изменения. На набережной проложена новая 7-километровая велосипедная дорожка. в Тель-Авив, и этот район стал популярным ночным клубом. «Склады в котором раньше жили апельсины Яффо, были преобразованы в галереи и модные ресторанов «, — сказал Баум.»Многие политические художественные высказывания могут быть видно на внешних стенах, особенно между ангарами 2 и 3 «. В галерее Яффского салона выставлено более 200 работ Палестинское искусство и St-Art поддерживают молодых израильских художников.

Популярное место встречи, Контейнер — это гибридное арт-пространство, рыбный ресторан и бар, расположенный в отреставрированном здании. судоходный ангар, открывшийся в 2008 году. Каждую неделю в нем проходят различные художественные выставки. три недели и принимает местных ди-джеев и живых групп. «Когда мы пришли сюда в порту ничего не было, кроме старых рыбацких ресторанов », — сказал Ноа. Орон, организатор мероприятий.»[Сейчас] у нас есть широкий спектр исполнители от блюза до турецких арабесков, от цыганки до классической виолончели, с электронный поворот ».

Действительно, другие ангары в этом районе используются творчески. чем центр Налагаат; дом для первый в мире слепоглухой театральный ансамбль. Налага’ат, что означает «касаться», это некоммерческая организация, в состав которой входит театр Café Kapish, в котором работают глухие официанты, а BlackOut, угольно-черный ресторан со штатом слепых официантов.Ангар 2 является домом для Ассоциации хореографов Израиля, новой танцевальной площадкой для проведения мастер-классов и сольных концертов.

Кажется, что по всему Яффо происходят изменения, но некоторые люди надеются, что это изменения не происходят слишком быстро.

«Мы не хотим быть похожими на порт Тель-Авива», — сказал Орон, относится к северной гавани города, которая превратилась в оживленный торговый центр. «Я надеюсь, что Яффо останется местом для рыбаков. красоты Яффо, чтобы увидеть рыбаков, ловящих рыбу, смесь Израильтяне и арабы, это другое дело.Есть небольшие театры и искусство галереи, но это все еще Яффо. Он богемный, но приземленный ».

5 основных достопримечательностей Яффо, самого крутого района Тель-Авива

Тель-Авив и соседний старинный портовый город Яффо были объединены в единый муниципалитет в 1950 году, и ваш отпуск в Тель-Авиве не будет полным без посещения городских районов. модный и самый южный район.

Исторически связанный с довольно многими библейскими сюжетами и рассказами о завоеваниях Наполеона, в настоящее время Яффо населен евреями, христианами и мусульманами и имеет большое значение для всех трех религий, что делает Яффо одним из самых разнообразных, красочных, вкусных и веселых мест. , и очаровательные уголки Тель-Авива.

Ниже вы найдете пять вещей, которые вы не захотите пропустить, посетив Яффо.

Насладитесь выпечкой у Часовой башни

Часовая башня и церковь Святого Петра — две достопримечательности, которые необходимо посетить в Яффо, построенные в период Османской империи. Часовая башня, стоящая на крохотной площади в окружении ресторанов и магазинчиков, является сердцем Яффо. Сидя на площади, жуя сладкий кунжутный рогалик или самбусак (жареное или запеченное тесто с пикантной начинкой) из Abuelafia , арабской пекарни напротив башни, — отличный способ впитать атмосферу .Если вы приедете в Израиль в декабре, то сможете увидеть огромную рождественскую елку, которую каждый год зажигают на площади прямо перед башней.

Прогуляйтесь по Старому городу и церкви Святого Петра

Северо-западная часть Яффо, граничащая с Тель-Авивом, расположенная на холме над морем, называется Старым городом. Центр для посетителей поможет вам сориентироваться в этом районе, но и без него, прогуливаясь по живописным узким улочкам Старого города, вы обязательно наткнетесь на галереи, ремесленные мастерские, театры, скульптуры, археологические руины. , и различные места поклонения.Обязательно погрейтесь в зеленой безмятежности Ган-ха-Писга (сад Ха-Писга), откуда открывается прекрасный вид на береговую линию Тель-Авив-Яффо, и загадайте желание на Гешер ха-Мазалот (Мост желаний). Все, что вам нужно сделать, это пройти по деревянному мосту, положить руку на свой знак зодиака (вырезанный на перилах), посмотреть на море и загадать желание. По легенде, это сбудется.

В стенах Старого города находится красивая францисканская римско-католическая базилика, церковь Святого Петра. Он был построен в 17 веке и расположен в Старом городе над древним портом Яффо на площади Кедумим.Он открыт для посетителей и наполнен христианской историей и религиозным значением.

Магазин на Блошиный рынок Яффо

На этом блошином рынке (Шук ха-Пишпишим на иврите) каждый найдет что-то для себя, независимо от того, любите ли вы рыться в ржавом старом барахле, разложенном на циновках, или искать винтажную одежду, предметы коллекционирования, антиквариат или уникальные сувениры. Рынок разделен на несколько разных зон в зависимости от того, что вы ищете, и окружен благоустроенным районом, полным симпатичных бутиков, кафе-мороженых, киосков со свежими соками, ресторанов и кафе.

Исследуйте порт Яффо

Порт Яффо упоминается в Библии и является одним из самых древних портов в мире. Он использовался как минимум с бронзового века. В настоящее время это историческое место служит туристическим центром и рыбацким портом. Экскурсии по порту предоставят вам все, что вам нужно знать о месте и его истории. Конечно, порт — идеальное место для любителей морепродуктов, здесь немало рыбных ресторанов и баров. Старик и море — один из многих отличных вариантов в этом районе.

Ешьте в Доктор Шакшука

Помимо Хумуса Abu Hassan , еще одной кулинарной достопримечательностью Яффо является Dr. Shakshuka . Врач — шеф-повар Бино Габсо, известный своим североафриканским стилем домашней кухни. Одноименное блюдо ресторана — шакшука, североафриканская сковорода из яиц в томатном соусе. В своем заведении в Яффо Габсо подает шакшуку на личной сковороде вместе с такими блюдами, как кус-кус, мафрум (фаршированный картофель) и чрайме (острая рыба) в очаровательной атмосфере.

Яффо, исторический обзор — יפו העתיקה

Яффо — один из древних портовых городов Израиля и Средиземноморского бассейна. Он имеет прочную связь с историческими событиями, которые произошли в Земле Израиля в частности и в бассейне Восточного Средиземноморья в целом, с момента появления там поселений. Он построен на высокой скале, которая выступает от береговой линии в море, а порты находятся у ее подножия.

Мы узнаем о его истории из исторических источников, а также из раскопок, которые проводились в Яффо и его окрестностях.

Бронзовый век, период египетского правления:

Самые древние остатки, обнаруженные в Яффо (район хамама и внутри него), представляют собой остатки ледникового покрова, окружавшего холм в 18 веке до нашей эры. (Второй средний бронзовый век). Остатки этого периода, периода египетского завоевания, свидетельствуют о том, что Яффа был городом под контролем Египта по образцу других городов Ханаана.

В центральной зоне раскопок (область A), которая в настоящее время находится в саду у ворот Рамзеса, остатки общины конца 17-го века и первой половины 16-го века до нашей эры.C.E. были обнаружены.

Начиная с эпохи поздней бронзы (вторая половина XVI — XV век до н. Э.) Были обнаружены остатки зданий, построенных из кирпича на каменном фундаменте.

В эпоху поздней бронзы (13-1400 г. до н.э.) были обнаружены три слоя поселений: в самом нижнем слое были обнаружены остатки построек и амбар, построенный из неотесанных камней. Выше мы находим остатки входных ворот в роскошный дворец времен египетского фараона Рамзеса II (1237-1304 гг. До н.э.C.E.). Произведение искусства ворот было построено из твердого и точеного песчаника, на котором выгравированы иероглифы с названиями и частями имени Рамзеса II. Стены были построены из кирпича, а поверх них — остатки ворот (найдена бронзовая ось деревянных ворот) и египетского форта, которые были разрушены во время огромного пожара (конец 13 века и начало 20 века. XII век до н. -1504 Б.C.E.), подарив губернатору Яффо подарок в виде больших кувшинов, в которых были спрятаны египетские солдаты, что позволило завоевать город изнутри.

Город фигурирует в списке городов, завоеванных Тутмосом III у храма Карнак в Египте.

Остатки административных писем, вырезанных клинописью на глиняных табличках, которые были обнаружены в архивах фараонов в Тель-эль-Амарне в Египте, где упоминались житницы фараона в Яффо.В Тель-Афеке (недалеко от Рош-ха-Аин) было обнаружено аналогичное письмо, где упоминается Яффо.

Папирус Анастаси описывает экспедицию придворного в Ханаан и включает описание Яффо, его садов и жителей в конце 13 века до н. Э.

Железный век, филистимский и израильский периоды:

Из железного века были обнаружены в основном скудные остатки, в том числе филистимская керамика и остатки священного места («Храм Льва») — зала, размеры которого 4.4 x 5,8 м с двумя основаниями для деревянных столбов, поддерживающих потолок. На полу был обнаружен череп льва, а рядом с его зубами половина скарабея.

Рассказ в греческой мифологии о Персее, который спас прекрасную Андромеду, дочь цефея, царя Яффы, и его жену королевы Касаиопеи, которая была привязана к скале в море напротив Яффо, а затем женится на ней, по-видимому, относится к этому периоду.

В Библии Яффа впервые появляется в описании границ колена Дана

«И Мейаркон, и Раккон, с границей перед Иафоном» (Иисус Навин 19:46).Яффа снова упоминается в период царя Соломона, который построил первый Храм в Иерусалиме: «И мы вырубим из Ливана столько дров, сколько тебе нужно, и привезем их на поплавках по морю в Иоппию; и отнеси его в Иерусалим ». (2 Паралипоменон, 2:16)

Пророк Иона бежит в Фарсис через порт Яффо: «Но Иона встал, чтобы бежать в Фарсис от лица Господа, и пошел в Иоппию; и он нашел лодку, идущую в Фарсис, и заплатил за нее, и сошел на нее, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.(Иона. 1: 3)

Яффа фигурирует в списке городов, завоеванных ассирийским царем Сенахерибом в 701 году до н. Э. «По пути я осадил Бейт-Дагон, Яффу, Бней-Брак, Азур, города Зедаки (царя Ашкелона), которые не поспешили сдаться мне — я победил их и унес их добычу…»

В период возвращения на Сион и строительства Второго Храма в Иерусалиме кедры Ливанские доставляются через Яффо — «И тирским, чтобы принести кедровые деревья из Ливана в Иоппийское море, согласно даруй, что у них Кира царь Персидский.(Ездра, 3: 7)

В конце 5-го века до н. Короли (царь Персии) подарили нам Дор и Яффо, обширные земли зерновых на полях Шарона… »

В раскопках Яффо того периода в районе хамама Яффы остатки гласиса, который окружал город с 8-го века до нашей эры, а также были обнаружены остатки зданий и находки персидской эпохи — 6-4 века до нашей эры.

Эллинистический и Хасмонейский периоды:

Яффо был завоеван Александром Македонским в 332 г. до н. Э. Он находился под властью некоторых из его преемников, пока в 301 году до н. Э. Он не был завоеван Птолемеем I, правителем Египта.

На раскопках Яффо (на площади Кдумим) надпись посвящения Птолемею IV (Филопатору) конца III в. До н. Э. В начале II века до нашей эры город был завоеван Антиохом III, правителем Сирии и региона.Хасмонеи сражались, чтобы завоевать Яффу и превратить его в портовый город Иерусалима и Иудеи. Во время войн с местными жителями еврейские жители вынуждены бежать на лодках в море и там разбиваются о скалы порта. В отместку Иуде Маккавей сжигает город и его порт. Город захватывает Ионафан Хасмонеянин, и Симеон присоединяет его к Иудее после изгнания проживающих там иностранцев.

Римский период:

После завоевания Иудеи римлянами, Помпей присоединился к области Финикии, и только в 47 году до нашей эры Юлий Цезарь вернул ее Иудее.Во второй половине I века до нашей эры Яффо переходит из рук в руки. Ирод завоевывает его у Антигона II, но Марк Антоний передал его царице Египта Клеопатре. В 30 году до нашей эры Цезарь Август возвращает его Ироду. Во время Великого восстания он был разрушен Цестием Галлом, и еврейский флот тонет во время шторма в море, а его выжившие были убиты на побережье римлянами. Мы находим свидетельства резни евреев города в раскопках еврейского дома на площади Кдумим (сегодня это центр для посетителей).Веспасиан строит цитадель и размещает там гарнизон. Он превращает его в автономный город под названием Флавия Иоппе.

В I веке нашей эры важное место в развитии христианства отводится Яффо. Святой Петр, один из апостолов Иисуса, прибывает в город и сумел воскресить Табиту, одну из жителей города. Он живет в доме Симона Кожевника, и на крыше его дома ему снится одно из своих видений, которое он интерпретирует как одобрение принятия неевреев в христианство.Это открыло путь для распространения христианства.

Еврейская община Яффо быстро восстанавливается, и свидетельством этому служит описание Иуды, сына Тозомана, агораномоса (уполномоченного по рынкам и весам) начала 2 века н.э., которое было обнаружено при раскопках. площади Кдумим и более поздних памятников захоронения, которые были обнаружены на еврейском кладбище в Абу-Кабире, которые включают в себя различные имена профессий и государственных служащих в Яффо среди евреев с указанием места их происхождения.

В центре для посетителей «Образы Яффы» на площади Кдумим были обнаружены остатки этой эпохи

:

Остатки еврейского дома с I века до н.э. — I века нашей эры. Этот дом был разрушен пожаром во время Великого восстания, но был восстановлен и продолжал обслуживать еврейскую семью в течение 1 века нашей эры.

Во времена Мишны упоминается ряд мудрецов, происходящих из Яффо, включая рабби Ача, раввина Танчума Дамана Яфо и раввина Юдана, сына Тарфона.

Византийский период:

Путешественники, прибывшие в Яффо в византийскую эпоху (4-7 века н.э.), описывают процветающий портовый город, который служил портом отправления для портов Средиземного моря и важный торговый центр. В течение 5-6 веков нашей эры Яффо служил резиденцией христианского епископа.

Арабский период:

С завоеванием Яффы арабами в 636 году произошло ухудшение статуса города и численности его жителей по сравнению с ростом значения Рамле, который был построен мусульманами.Арабский географ Мукадаси в V веке описал Яффо как большую деревню и как порт Рамле.

Период крестоносцев:

Когда крестовые походы в конце 11 века приблизились к Яффо, он был разрушен властями Фатимидов. Крестоносцы захватили Яффо и снова укрепили его. Он становится частью княжества Ашкелон-Яффо и служит портом Иерусалима.

В 1187 году он попадает в руки Саладина, но Ричард Львиное Сердце вернул его территории Королевства крестоносцев в 1191 году.

В 13 веке Иоанн Ибелин, правитель крестоносцев Бейрута, завершает укрепление нижнего города и цитадели с помощью короля Франции Людовика XI и его рыцарей.

Мамлюкский период:

Яффа возвращается под контроль мусульман в 1268 году, когда он завоеван Байбарсом, но продолжает служить портом Рамле.

В начале 14 века (1321 год) арабский географ Абу аль-Фида описывает город как «Маленький приятный город, хорошо укрепленный, многие торговцы часто посещают рынки, а корабли, прибывающие в Израиль, бросают якорь у его берегов. порт и оттуда путешественники отправляются во все страны.Однако в 1330 году он был полностью разрушен властями, опасавшимися очередного похода, и в городе и в порту была размещена охрана, которая находилась в башнях разрушенной цитадели. Когда корабли с товарами и паломники достигли порта, они были вынуждены ждать, пока не прибудут официальные лица из Рамле или Газы. Затем им разрешили разгрузить свои товары и продолжить путь в Иерусалим после уплаты налога.

Османская эпоха:

Османское завоевание не привело к изменению состояния города.Лишь в 1654 году было построено Латинское общежитие по приказу францисканцев, ведавших делами христиан на Святой Земле (несколькими годами ранее, в 1642 году, была предпринята попытка построить подобное общежитие у входа в «пещеры». который служил для удержания паломников до прибытия чиновников из Рамлехеа или Газы, но это здание было быстро разрушено по указу губернатора). Армянский монастырь и греческий православный монастырь были быстро построены рядом с ним, чтобы служить общежитиями.Возведение этих зданий дало толчок к восстановлению постоянной общины в Яффо.

Начало постоянного проживания в Яффо и дружеские отношения между Османской империей и Францией способствовали росту товарных потоков в порту. Таким образом, мы встречаем в Яффо в 18 веке разнообразную общину мусульман, христиан, европейцев и некоторых евреев. В 1746 году был добавлен еврейский хан, и в середине века Яффо был уже обнесенным стеной городом.В 1770-х годах он пострадал от войн между местными правителями, а в 1776 году он был завоеван Абу Дахером, который истребил жителей.

Генерал Наполеон Бонапарт, прибывший в Яффо 3 марта 1799 года, обнаружил укрепленный город с большим гарнизоном. Наполеону удалось захватить город 7 марта 1799 года, а оттуда он двинулся на север, в Акко. В Яффо он оставил своих больных чумой в госпитале армянского монастыря.Он вернулся в Яффо в конце мая 1799 года после отступления из Акко, и Яффо вернулся в состав Османской империи.

После завоевания Яффа подверглась процессу строительства и переоборудования местным правителем Мохаммедом Абу Наббутом и с помощью британской армии во главе с генералом Сиднеем Смитом. В 1820 году раввин Йешаягу Аджиман из Константинополя учредил еврейского хана, что знаменует начало возрождения еврейской общины в Яффо.

В 1831 году Яффо, как и другие части земли Израиля, завоеван армией Мухаммеда Али.В течение десятилетия его правления над Яффо вокруг города были созданы кварталы египетских иммигрантов. В 1840 году Яффо вернулся под власть Османской империи, и город и порт продолжали развиваться и расти. За пределами Яффо возводились христианские пригороды. Это было начато американскими членами Церкви Мессии (1866–1868 гг.), Которые продали свои дома после отъезда немецким тамплиерам, которые продолжали использовать дома американской колонии и дома, которые они построили сами.

В течение 1870-х годов стена города Яффо была разрушена, и Яффо продолжал развиваться во всех направлениях.Порт стал центром сбыта апельсинов, которые были названы в честь города как апельсины Яффо. Были созданы новые еврейские кварталы, такие как Неве-Цедек (1887 г.) и Неве-Шалом (1890 г.). Железная дорога в Иерусалим была построена и открыта в 1892 году.

В 1900 году был заложен краеугольный камень башни с часами в ознаменование 25-летия восхождения на престол султана Абдул Хамида II. В 1909 году был основан район Ахузат Баит к северу от города, который впоследствии стал городом Тель-Авив.

Британский мандат и Государство Израиль:

Яффо захвачен британцами 16.11.1917; Британцы строят в порту новую таможню, а в начале 1930-х годов расширяют порт на юг и строят новый волнорез.

18.6.1936 британцы, пытаясь взять под свой контроль жителей Яффо, инициировавших против них беспорядки, разрушили часть старого города (операция «Якорь»).

С образованием государства Израиль, Яффо сдается силам Хагганы и ИЗЛ в мае 1948 года и оставлен большинством его арабских жителей.

В 1950 году Яффо объединяется с городом Тель-Авив, образуя единый город: Тель-Авив-Яффо

В 1960 году правительством Израиля и муниципалитетом Тель-Авив-Яффо была основана компания Old Jaffa Development Company. построить и отремонтировать район Тель-Яффо (который также назывался большой территорией), комплекс, который стал рассадником преступности.

Компания поставила перед собой цель развить Старый Яффо как центр искусства, туризма и развлечений и сделать его одним из основных туристических объектов в Израиле.

В 1961 году для публики открывается Яффский музей (ныне Музей древностей Тель-Авива-Яффо) в здании Старого Сарая (также известном как Мыльная фабрика семьи Демиани).

В 1993 году на площади Кдумим впервые для публики был открыт центр посетителей, в котором хранятся остатки древних построек. В 2011 году на этом месте был открыт Культурный центр «Образы Яффо», включая археологическую экспозицию, представляющую большинство исторических периодов Яффо, анимационный фильм об истории Андромеды и гигантскую презентацию, описывающую сагу города)

(Это краткое изложение было написано с помощью Mr.Цви Шахам — хранитель Музея древностей Тель-Авива-Яффо.

Избранная библиография

Аялон, Этан и Цви Шахам (редакторы) «Яфо — Приливы времен» Первый ежегодный съезд исследований Яффо, 2001. Музей Эрец-Исраэль

Аялон, Эйтан и Шахам , Цви (редакторы), «Яффо в римской призме», Первый ежегодный съезд исследований Яффо, 2001 г., Музей древностей Яффо, Музей Эрец-Исраэль, Тель-Авив, 2001 г. (иврит).

Каплан, Якоб, «Археология и история Тель-Авива-Яффо», библейский археолог (3): 66–95.

Каплан, Джейкоб, «Две группы керамики первого века нашей эры» от Яффо и его окрестностей. Публикации Музея древностей Тель-Авива-Яффо. Яффский музей древностей, Тель-Авив (иврит) 1964

Карк, Руфь, Яффо: город в процессе эволюции (1799–1917). Перевод Г. Бранда, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990.

Ор (Ордентлих), Эвен, Шимшон Федер и Цви Шахам, Путеводитель по Яффо: Путеводитель по Старому Яффо.Перевод С. Федера. Музей древностей Тель-Авива-Яффо, 1988.

Or (Ordentlich), Even, et al. Археологические памятники в Тель-Авиве-Яффо и его окрестностях, Музей Эрец-Исраэль, Тель-Авив

Регев, Йоав. Яффо, Век и год, 1820-1921, Министерство образования, 1984 (иврит).

Саид, Хасан Ибрагим, Яффо: администрация, общество в экономике в период с 1799 по 1831 год По данным городского совета Саджал Махама, неопубликованная докторская диссертация, Университет Бар-Илан (иврит).

Сапир Барух. Развитие строительства и зонирования города в Яффо в мусульманский период, неопубликованная магистерская работа, Технион, Хайфа, 1971 (иврит).

Толковский, Самуэль. Ворота Палестины: История Яффо. Джордж Рутледж и сыновья, Лондон, 1924 г.

Вильней, Зеев. Тель-Авив-Яффо — крупнейший город Израиля, Иерусалим, 1965 год (иврит).

Йинон, Иаков. Круглая часовая башня Экскурсия по Яффо с Яд Бен Цви, Иерусалим, 2001 (иврит).

Исраэль, Рами. Яффо, Сборник источников для участников конференции «Яффо в разные периоды», Яд Бен Цви, 1973 (иврит).

Зееви, Рехавам, Гания Дорон и Цви Шахам (редакторы), Яффо: Музей приливов времен Haaretz, Тель-Авив, 1985 (иврит).

Яффо, Израиль и битва за джентрификацию

Молодой палестинский мальчик наблюдает, как израильские силы безопасности собираются во время акции протеста в Яффо в 73-ю годовщину того, что палестинцы называют Накба, или «катастрофой», созданной Израилем.Фото: Ахмад Гарабли / AFP через Getty Images

На горизонте средиземноморского побережья Израиля находится красивый парк, который выглядит как-то неуместно: его ухоженная трава слишком зеленовато-желтая для Ближнего Востока, а рельеф слишком холмистый для прибрежной плоскости. Под травой — снесенные палестинские дома. Когда море штормит, оно извергает разноцветные плитки.

Это Аджами, быстро развивающийся район в старинном портовом городе Яффо.Бывшая культурная и экономическая столица Палестины, сегодня Яффо — это так называемый «смешанный город» палестинских и еврейских граждан Израиля. Это жемчужина претензий Израиля на либерализм и мирное сосуществование: непринужденный, всегда солнечный, хумус «настоящий», а отели — бутик. Но за последние две недели, когда насилие усилилось сначала в Иерусалиме, а затем в Газе, фасад равенства в Яффо дал трещину.

В смешанных городах Израиля между палестинцами и израильскими гражданами происходило практически беспрецедентное насилие.Они стреляли из оружия, бросали камни, бросали коктейли Молотова и поджигали мечети, синагоги, полицейские участки, рестораны и автомобили. В социальных сетях появились фотографии палестинских домов , отмеченных красной краской, якобы для того, чтобы еврейские нападавшие знали, на кого нацеливаться. Также просочились скриншоты крайне правых еврейских организаций, планирующих нападение на палестинцев: Lehava, еврейское сокращение от «Предотвращение ассимиляции на Святой Земле», и La Familia, еврейская версия Гордых парней, которые поддерживают футбольный клуб. и общеизвестно повторяют: «Мухаммад мертв.”

В Яффо толпа из нескольких сотен еврейских экстремистов 12 мая вошла в город с юга, скандировав «Смерть арабам», во время более широкого конфликта, опустошившего Газу. Они напали и чуть не убили палестинского автомобилиста в прямом эфире израильского телевидения, репортер кричал за кадром: «Мы наблюдаем линчевание! Здесь нет копов! » Позже той же ночью «Молотов» был брошен в палестинский дом, сильно обжег 12-летний мальчик. На следующий день израильский солдат был госпитализирован в тяжелом состоянии после избиения на улице.Жители объявили самоограничение и в панике удалили свои имена из почтовых ящиков, а также такие идентификаторы, как лампы Рамадана. «Я не боюсь, но я сварила кастрюлю с маслом на слабом кипении», — сказала палестинская мать-одиночка четверых детей. «Если кто-то войдет в мой дом, они его поймают».

тревожные кадры того, что описывается как линчевание «подозреваемого» палестинца в Бат-Яме…
Полиции нигде не видно pic.twitter.com/oUNMFABMg8

— linah | لينة (@mohammadlinah) 12 мая 2021 г.

Основной причиной насилия в Яффо, как и в других смешанных городах, является джентрификация.В отличие от постепенного посягательства еврейских поселенцев на палестинские земли на Западном берегу, это происходит внутри границ Израиля, вторя насильственному созданию страны.

Во время войны, последовавшей за провозглашением независимости Израиля в 1948 году, приблизительно 120 000 коренных арабских жителей были изгнаны из Яффо во время того, что палестинцы называют Накба, или катастрофой. «Аджами вот-вот закроют забором из колючей проволоки, который будет строго разделять арабский квартал и еврейский квартал», — писал израильский чиновник в 1949 году.«Это соглашение немедленно превратит Аджами в изолированное гетто. Трудно принять эту идею, которая вызывает у нас ассоциации чрезмерного ужаса ».

«Моя бабушка пережила Накбу», — сказала 26-летняя Яра Гарабли, которая живет со своей бабушкой в ​​Аджами. «Ее семье удалось вернуться в Яффо два года спустя, и их поместили с оставшимися палестинцами в Аджами». Когда бабушка Гарабли вернулась в Яффо, он больше не был культурной и экономической столицей Палестины, и осталось только 3000 арабов.«Дом моей бабушки был конфискован, там жила еврейская семья; Теперь это бутик по продаже изделий ручной работы », — сказал Гарабли.

За последние два десятилетия богатые евреи-новоприбывшие превратили Аджами из криминальных трущоб в роскошный прибрежный район за счет еще большего числа палестинцев. В настоящее время в Яффо 300 семей, все палестинские, сталкиваются с судебным приказом о выселении, замешанные в лабиринте нарушений, с которыми у них нет средств бороться в суде.Эти палестинцы могут быть израильскими гражданами, но с ними не обращаются так же, как с евреями.

«Люди говорят, что джентрификация — это нормальное явление, которое происходит во всем мире, в Америке, в Амстердаме, в Берлине. Но здесь джентрификация — это не классовый вопрос; это этническое. Существует политика изгнания палестинцев и проживания евреев вместо них, предпочтительно белых евреев », — сказал Гарабли, который работает с группой активистов под названием Jaffa Not for Sale по борьбе с джентрификацией и выселением домов.Мы говорили на мероприятии, проведенном в знак солидарности с шестью палестинскими семьями, выселенными из района Шейх-Джарра в Восточном Иерусалиме, что положило начало череде событий, приведших к жестокой войне в этом месяце в Газе.

Марва, активная палестинская женщина, владеющая тремя предприятиями в этом районе, считает, что джентрификация — это заговор правительства, государственной жилищной компании и муниципалитета Тель-Авива с целью избавиться от таких людей, как она. Она пыталась купить одноэтажный дом своего отца, заброшенный и разваливающийся, у государственной жилищной компании, но сказала, что столкнулась со слишком многими юридическими препятствиями, не говоря уже о астрономической цене в 3 миллиона долларов.«Я стоял на балконе; возле нашего дома был гид с примерно 30 людьми. Гид говорил им: «Мы постепенно уменьшаем арабское население Аджами. Мы привозим всех богатых людей. Мы будем давать ипотечные ссуды под низкие проценты евреям извне, чтобы они переехали сюда жить. Через несколько лет здесь не будет ни одного араба. Марва сгорает и сжимает в кулаке взъерошенное мини-платье. «Я начал кричать на группу, я их тоже снимал. Я сказал: «Подожди и увидишь, арабы сожгут тебя.’”

Однако сюда переезжают не только богатые семьи. Несколько десятков еврейских семей, называющих себя Яффским социальным ядром, перебрались в город, чтобы укрепить еврейское правление посредством образования и религиозных программ. В 2011 году лидер движения раввин Юваль Альперт объяснил в интервью срочную необходимость поселения в Яффо: «Меня попросили провести урок о Пуриме, и когда я вошел в класс, я увидел, что треть детей были арабами. Здесь возникает очень проблемное явление, потому что развиваются дружеские отношения, и в конечном итоге еврейские девушки выходят замуж за арабов и наоборот.«Это может звучать как экстремистское видение, но это движение щедро финансируется тем же отделением правительства Израиля, которое финансирует еврейские поселения на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме.

«Когда дело доходит до жилья и земли, к палестинцам в Израиле относятся как к врагам. Категорически », — сказал Сами Абу Шехадех, депутат Кнессета от Объединенного списка, альянса политических партий с арабским большинством. Он выступает с речью перед некоторыми активистами, включая Гарабли, в местном театре.Он стоит под толстой каменной аркой и говорит в микрофон, который слишком громкий для этой маленькой душной комнаты. «Основная цель сионистского движения — иудаизация. Большинство израильтян-евреев считают это положительным моментом, но для нас, неевреев, пострадавших от этой политики, это катастрофа ».

Новое строительство в Аджами в 2014 году. Фото: Йонас Опперскальски / laif / Redux

Чувствуя, что полиция не собирается защищать их во время последнего насилия, палестинская община самоорганизовалась под названием «Чрезвычайный комитет защиты Яффо».«В то время как израильская полиция подвергалась критике с обеих сторон за недостаточные усилия, цифры говорят о другом: более 90 процентов лиц, обвиненных в гражданских беспорядках в последние недели, были палестинцами. В воскресенье израильская полиция объявила о экстренной операции по аресту еще 500 палестинцев в течение 48 часов.

«Это Абу Сеиф остановил еврейскую мафию, а не полиция», — сказал мужчина в кафе, имея в виду клан Яффо, живущий недалеко от южной границы. Сопровождающие его мужчины курят кальян и смотрят руины в Газе по большому телевизору, транслирующему «Аль-Джазиру».Габи, студентка университета, вспоминает, как 12 мая путешествовала по толпе. «Я возвращалась из дома своей бабушки. Она живет напротив нас в районе маронитов. Арабов искали около 200 человек. Я был с отцом и нашей собакой. Мы прошли сквозь толпу, не сказали ни слова; если бы мы открыли рты, они бы узнали, что мы араб ». Друг Габи Энтони сказал, что той ночью его остановила полиция, угрожая оружием. «Я возвращался домой от друга в 3:30 утра, полиция наставила на меня пистолет, спрашивая, куда я иду.”

Как и большинство людей в городе, Энтони и его друзья очень подозрительно относятся к полиции и ее мотивам. «Полиция не приходит на помощь арабам. Хотя мы платим все, как евреи, мы платим городской налог и подоходный налог, но полиция не защищает нас так, как защищает евреев ». Или, как объяснил Гарабли, «полиции легко атаковать арабских мужчин из-за их внешности. У нас здесь код: черная рубашка, бритая голова. Это мода в Яффо ». Полиция уже давно преследует палестинцев, обильно штрафуя их и выписывая билеты, особенно водителей электрических велосипедов.

Однако некоторые жители считают, что это принудительное исполнение — это хорошо. «Я критически отношусь к полиции, но все знают этих мерзких хулиганов, которые ездят на велосипедах без шлема», — сказала одна женщина, делающая покупки в пекарне с дырочками в стене. Она говорила на иврите, но могла быть палестинкой; трудно сказать. «Они нападают, бросают камни, сжигают мусорные баки и воруют. Так что, может быть, нам нужен какой-то порядок ». Она бросила мешок пит в свою мазду и уехала.

Матан Ядуми, смуглый и улыбающийся 19-летний студент ешивы в семинарии Яффского социального ядра в Аджами, сказал, что не ненавидит своих соседей.Он приехал в Яффо учиться, потому что любит серфинг. «У нас хорошие отношения с арабскими соседями; это не так, как это выглядит в СМИ. Беспорядки были из-за детей. Некоторым еврейским детям тоже нравится сжигать предметы, мы все когда-то были детьми ». Он сказал, что они не говорят с ними о политике в ешиве, но их присутствие в Яффо важно, потому что «Яффо — это город в Израиле, а Израиль — еврейское государство».

Ядуми сказал, что он пробудет в Яффо еще на год, а затем присоединится к вооруженным силам, желательно в боевой единице, чтобы он мог защитить свою страну «от врагов, которые хотят нашей смерти.Когда его спросили о том, что отличает его палестинских соседей в Яффо от его палестинских соседей в Газе, он просто сказал, что они не то же самое. Возможно, он не знает, что в третьем по величине лагере беженцев в Газе проживают семьи выходцев из Яффо. Он называется лагерем Шати, что означает «пляжный лагерь».

Подпишитесь на информационный бюллетень Intelligencer

Ежедневные новости о политике, бизнесе и технологиях, формирующих наш мир.

Условия использования и уведомление о конфиденциальности Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку. .