Монастырь в подмосковье: Недопустимое название

Содержание

Пять самых популярных среди туристов храмов определили в Подмосковье

Храмы и монастыри Подмосковья пользуются широкой популярностью среди туристов Москвы, Подмосковья и других регионов России, а также среди иностранцев, сообщает пресс-служба комитетат по туризму Московской области.

«На первом месте среди популярных православных религиозных достопримечательностей — Троице-Сергиева лавра. Сюда любят приезжать не только паломники, но и любознательные туристы со всего мира. Храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно здесь жил и работал легендарный иконописец Андрей Рублев. А еще в лавре находится самый большой в православном мире Царь-колокол весом 72 тонны», — сообщается в материале.

На втором месте среди любителей святых мест — Новоиерусалимский монастырь. Его золотые купола видны за многие километры, а протяженность стен около километра. Это один из главных паломнических центров России. В огромном и красивом Воскресенском соборе находится главная святыня Нового Иерусалима — Живоносный Гроб Господень. Второй собор монастыря — подземная церковь Константина и Елены. Внутри нее бьет святой источник, в котором можно набрать воды. Выстроен монастырь почти весь в едином стиле московского барокко.

На третьем месте среди посещаемых туристами святых мест – Церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Закладка этого храма началась еще при Петре I. Оригинальность данного храма в том, что убранство церкви далеко от стандартов русского храмового зодчества: фасад украшен каменными скульптурами апостолов, резным орнаментом, лепными рельефами.

Занявший четвертое место Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде был местом паломничества многих представителей императорской династии. Он расположен в очень живописной местности, на холме, в окружении липовой рощи. Монастырь славится своим вкусным хлебом и выпечкой и квасом.

На пятом месте расположился Высоцкий мужской монастырь в Серпухове. Этот монастырь входит в число девяти обителей, основанных Сергием Радонежским. Главная святыня монастыря – чудотворная икона «Неупиваемая чаша», спасающая от пагубных привычек.

Где находятся старейшие кремли Подмосковья>>

Названы самые популярные у туристов храмы и монастыри Подмосковья

https://ria.ru/20210728/podmoskove-1743270969.html

Названы самые популярные у туристов храмы и монастыри Подмосковья

Названы самые популярные у туристов храмы и монастыри Подмосковья — РИА Новости, 29.07.2021

Названы самые популярные у туристов храмы и монастыри Подмосковья

Троице-Сергиева лавра, Новоиерусалимский монастырь, церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах, Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде и Высоцкий… РИА Новости, 29.07.2021

2021-07-28T14:44

2021-07-29T12:02

звенигород

серпухов

сергиев посад

истра

московская область (подмосковье)

юнеско

новости — туризм

новоиерусалимский монастырь

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0b/0c/1584366725_0:339:3038:2048_1920x0_80_0_0_fc5e82203cfe2bde401a91de6993c230.jpg

МОСКВА, 28 июл – РИА Новости. Троице-Сергиева лавра, Новоиерусалимский монастырь, церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах, Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде и Высоцкий мужской монастырь в Серпухове являются самыми популярными у туристов в Подмосковье, рассказали в пресс-службе комитета по туризму Московской области к Дню крещения Руси.День крещения Руси, которое состоялось в 988 году, отмечается в Русской церкви 28 июля. В православном церковном календаре это день памяти князя Владимира (960-1015), крестителя Руси. С 2010 года праздник является государственной памятной датой в России.»На первом месте среди популярных православных религиозных достопримечательностей – Троице-Сергиева лавра. Сюда любят приезжать не только паломники, но и любознательные туристы со всего мира, – сообщается в материале. – Храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно здесь жил и работал легендарный иконописец Андрей Рублев. А еще в лавре находится самый большой в православном мире Царь-колокол весом 72 тонны».На втором месте у любителей святых мест – Новоиерусалимский монастырь, один из главных паломнических центров России. «На третьем – церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Закладка этого храма началась еще при Петре I. Оригинальность данного храма в том, что убранство церкви далеко от стандартов русского храмового зодчества: фасад украшен каменными скульптурами апостолов, резным орнаментом, лепными рельефами», – отмечается в сообщении.На четвертом месте – Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, место паломничества многих представителей императорской династии. На пятом – Высоцкий мужской монастырь в Серпухове, входящий в число девяти обителей, основанных Сергием Радонежским. Главная святыня монастыря – икона «Неупиваемая чаша», которой приписывается способность избавлять от пагубных привычек, отметили в пресс-службе.

https://ria.ru/20210728/kizhi-1742066405.html

звенигород

серпухов

сергиев посад

истра

московская область (подмосковье)

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0b/0c/1584366725_262:0:2993:2048_1920x0_80_0_0_d9e1fd610fa553458353fef5465d367c.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

звенигород, серпухов, сергиев посад, истра, московская область (подмосковье), юнеско, новости — туризм, новоиерусалимский монастырь, сергий радонежский, туристы, туризм, что посмотреть , россия, куда поехать в выходные, куда поехать, отдых в россии 2021 летом, религия

14:44 28.07.2021 (обновлено: 12:02 29.07.2021)

Названы самые популярные у туристов храмы и монастыри Подмосковья

МОСКВА, 28 июл – РИА Новости. Троице-Сергиева лавра, Новоиерусалимский монастырь, церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах, Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде и Высоцкий мужской монастырь в Серпухове являются самыми популярными у туристов в Подмосковье, рассказали в пресс-службе комитета по туризму Московской области к Дню крещения Руси.

День крещения Руси, которое состоялось в 988 году, отмечается в Русской церкви 28 июля. В православном церковном календаре это день памяти князя Владимира (960-1015), крестителя Руси. С 2010 года праздник является государственной памятной датой в России.

«На первом месте среди популярных православных религиозных достопримечательностей – Троице-Сергиева лавра. Сюда любят приезжать не только паломники, но и любознательные туристы со всего мира, – сообщается в материале. – Храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно здесь жил и работал легендарный иконописец Андрей Рублев. А еще в лавре находится самый большой в православном мире Царь-колокол весом 72 тонны».

На втором месте у любителей святых мест – Новоиерусалимский монастырь, один из главных паломнических центров России. «На третьем – церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Закладка этого храма началась еще при Петре I. Оригинальность данного храма в том, что убранство церкви далеко от стандартов русского храмового зодчества: фасад украшен каменными скульптурами апостолов, резным орнаментом, лепными рельефами», – отмечается в сообщении.

На четвертом месте – Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, место паломничества многих представителей императорской династии. На пятом – Высоцкий мужской монастырь в Серпухове, входящий в число девяти обителей, основанных Сергием Радонежским. Главная святыня монастыря – икона «Неупиваемая чаша», которой приписывается способность избавлять от пагубных привычек, отметили в пресс-службе.

28 июля, 08:00КультураВолшебные Кижи: как восстанавливают уникальное деревянное зодчество

5 самых красивых монастырей Подмосковья: vagant — LiveJournal

Более 30-ти монастырей расположено в Московской области. Не так просто было выбрать 5 лучших, потому что практически все они сейчас отреставрированы и прекрасно выглядят.

5 место я отдаю одному из двух монастырей города Серпухова. Высоцкий монастырь был основан ещё в XIV веке. Является центром паломничества к иконе «Неупиваемая чаша».

Серпухов. Зачатьевский собор Высоцкого монастыря.

4. Николо-Пешношский монастырь расположен в Дмитровском районе и тоже основан в XIV веке. Получил свое наименование в честь речки Пешношки, которая в этом месте впадает в Яхрому. В советский период, в течение 50 лет, на территории монастыря располагался психоневрологический интернат.

Сейчас монастырь полностью отреставрирован и доступен к посещению

Дмитровский район. Николо-Пешношский монастырь

3. Вознесенская Давидова пустынь располагается в Чеховском районе. Временем ее основания считают XVI век. На территории монастыря похоронен участник Отечественной войны 1812 года генерал Д. С. Дохтуров.

Чеховский район. Вознесенская Давидова пустынь

2. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь можно по праву считать одним из самых известных подмосковных монастырей, хотя он сравнительно молод. Обитель была основана в XVII веке патриархом Никоном. Монастырь подразумевался как прообраз святых мест Палестины.

В течение пяти лет в монастыре продолжались реставрационные работы. Один из немногих монастырей, где разрешено фотографировать даже в главном храме.

Истра. Воскресенский собор Воскресенского Новоиерусалимского монастыря

1. Возглавляет этот список непререкаемый лидер среди подмосковных монастырей. В городе Сергиев Посад расположен крупнейший мужской монастырь РПЦ.

Монастырь был основан в XIV веке Сергием Радонежским. В XVIII веке монастырю присвоен статус лавры. С тех пор монастырь называется Троице-Сергиева лавра.

Сергиев Посад. Троице-Сергиева Лавра

Согласны с моим списком?

Все фотографии авторские.

Оригинал статьи опубликован в Дзене.

Ново-Иерусалимский монастырь – на втором месте по популярности у туристов

Ново-Иерусалимский монастырь вошел в топ самых популярных достопримечательностей среди туристов из Москвы, Подмосковья и других регионов России

Фото из сети Интернет

Комитет по туризму Московской области провел свою аналитику и пришёл к выводу, что наш Истринский Ново-Иерусалимский монастырь среди любителей святых мест занимает второе место. Об этом сообщает пресс-служба администрации г.о. Истра.

Золотые купола истринской святыни видны издалека, а протяженность стен около километра. Это один из главных паломнических центров России. В огромном и красивом Воскресенском соборе находится главная святыня Нового Иерусалима — Живоносный Гроб Господень. Второй собор монастыря — подземная церковь Константина и Елены. Внутри нее бьет святой источник, в котором можно набрать воды. Выстроен монастырь почти весь в стиле московского барокко.

На первом месте среди популярных православных религиозных достопримечательностей — Троице-Сергиева лавра. Этот Храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, поэтому сюда приезжают не только паломники, но и любознательные туристы со всего мира. Еще Троице-Сергиева лавра известна тем, что в нем жил и работал иконописец Андрей Рублев.

Также в пятерке самых посещаемых святых мест — Церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Закладка этого храма началась еще при Петре I. Храм известен своей оригинальностью — убранство церкви далеко от стандартов русского храмового зодчества: фасад украшен каменными скульптурами апостолов, резным орнаментом, лепными рельефами.

На четвертом месте Саввино-Сторожевский монастырь, что в Звенигороде, который был местом паломничества многих представителей императорской династии. Он расположен в живописной местности, на холме, в окружении липовой рощи.

Замыкает пятерку самых популярных святых мест — Высоцкий мужской монастырь в Серпухове, который входит в число девяти обителей, основанных Сергием Радонежским. Главная святыня монастыря – чудотворная икона «Неупиваемая чаша», спасающая от пагубных привычек.

Истринское информагентство

Источник: http://in-istra.ru/novosti/kultura/novo-ierusalimskiy-monastyr-na-vtorom-meste-po-populyarnosti-u-turistov

ПАЛОМНИЧЕСТВО. Сегодня в Московской области свыше полутора тысяч действующих храмов и не- сколько десятков монастырей

Чтобы рассказать обо всех них, потребовалось бы несколько томов. Поэтому остановимся на некоторых святынях Подмосковья, которые обладают исторической, культурной, духовной значимостью. Полагаем, в этих местах будет интересно побывать всем — и воцерковленным людям, и тем, кто только ищет свою дорогу к храму

1. УСПЕНСКИЙ КОЛОЦКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Летопись связывает основание мона- стыря с событиями 1413 года. Колоцкая обитель связана с двумя важными собы- тиями. Первое — обретение чудотворной иконы Богородицы. Второе — пребывание штаб-квартиры Михаила Кутузова в стенах монастыря незадолго до Боро- динской битвы. В 1413 г. в в этих краях крестьянин Лука нашел на дереве икону Богородицы. Он принес икону домой, и от нее исцелился его больной родственник. Новость о чуде узнали все в округе. В Можайске навстречу иконе вышел с крестным ходом сам князь Андрей Дмитриевич. Вернувшись домой, Лука построил для иконы церковь, а для себя — богатые хоромы. Нанял слуг и стал проводить дни в разгульном веселье. Вскоре кре- стьянин тяжело заболел, недуг вразумил его — он покаялся и распродал все свое имущество. На вырученные деньги был построен монастырь рядом с тем самым местом, где явилась икона. Первым монахом обители стал Лука. В советские годы монастырь закрыли, разрушили многие монастырские постройки. Некоторых монахов расстреляли. Верующие прятали Колоцкую икону Божией Матери на частной квартире. Потом след ее потерялся, сохранились только копии — сейчас одна из них в монастыре. Только в 1990-х годах монастырь возродили.

2. СВЯТО-ТРОИЦКИЙ БЕЛОПЕСОЦКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Обитель основана во второй половине XV века. Свято-Троицкая Белопесоцкая обитель — одна из старейших на земле Московской Руси. Монастырь основан иноком Новго- родского Варлаамо-Хутынского мона- стыря Владимиром в месте, именуемом с древних времен Белые Пески, на левом берегу Оки, напротив города Каширы. Неподалеку от этого места в древности процветал город Кремична. Впервые монастырь упоминается в документах в конце 1490-х годов. В Белопесоцкой обители хранился чудотворный список с иконы Божией Матери «Утоли моя пе- чали». Существовала традиция носить этот образ по окрестным деревням. В 1871 году Богородица спасла от холеры село Малино. После падения советской власти икону долгое время не отдавали, но в 2012 году она все же вернулась в обитель.

3. МОЖАЙСКИЙ ЛУЖЕЦКИЙ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ ФЕРАПОНТОВ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Обитель возникла в 1370-х — 1380-х годах. Своим появлением Лужецкий Фе- рапонтов монастырь обязан двум людям — преподобному Ферапонту Можай- скому и можайскому удельному князю Андрею Дмитриевичу. Обитель стоит на правом берегу реки Москвы; это место в древности называли Лужками, отсюда название монастыря — Лужецкий. Рождеству Пресвятой Богородицы обитель посвятил преподобный Ферапонт, основатель Богородице-Рождественского Ферапонтова монастыря близ Белозерска, а также сооснователь Кирилло-Белозерской обители. Он же стал первым игуменом Лужецкого монастыря. Святой прожил почти до ста лет, похоронили его у стен монастырского собора. Спустя век, в 1547 году, настоятеля причислили к лику святых, а над его могилой постро- или храм. Сегодня от храма Ферапонта Можайского остался лишь фундамент. Сложен он из белокаменных надгробий со старинными вилообразными кре- стами. Лужецкий монастырь славен не только отсветом деяний преподобного Ферапонта, но и блистательным архитек- турным ансамблем. Здесь сохранились три храма XVI века, а также множество построек XVII и XVIII столетий.

4. МОНАСТЫРИ И ЦЕРКВИ КОЛОМЕНСКОГО КРЕМЛЯ XVI-XIX ВЕКА

Первый раз город на пересечении трех рек — Оки, Москвы и Коломенки — упоминается в летописях в 1177 году. В XVI веке Коломна — один из главных оплотов русской обороны от набегов крымцев. Здесь возник могучий кремль, по некоторым параметрам превосходящий даже московский. Ныне от кремля уцелели семь башен и два прясла стен. На Соборной площади стоят храмы и монастырские постройки. Например, собор Успения Пресвятой Богородицы, история которого уходит ко временам Дмитрия Донского. По соседству — Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь. В храме Воскресения Словущего венчал- ся святой благоверный князь Дмитрий Донской. Неподалеку от площади, на улице Лажечникова, расположен Брусен- ский Успенский женский монастырь. От его ограды дошла до наших дней кирпичная стена с изящными башенками в стиле русской готики, одна из которых многие годы простояла покосившейся — горожане называли ее Пизанской. Оби- тель выросла вокруг шатровой церкви Успения Пресвятой Богородицы XVI века по приказу Ивана Грозного — в честь взятия Казани. Здесь хранилась древняя копия Казанской иконы Божией Матери, которую, по преданию, писали прямо с явленного образа.

5. САВВИНО-СТОРОЖЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Обитель основана в 1390-х годах. Обитель стоит на берегу Москвы-реки. Основана преподобным Саввой Сторожевским. В самом конце XIV века князь Юрий Дмитриевич попросил своего духовника — отца Савву — основать мо- нашескую общину. Так в местности под названием Сторожа появилась обитель. Очень скоро в ней появился первый каменный храм, дошедший до наших дней. Это одна из древнейших построек всего Подмосковья — Рождественский собор начала XV века. Паломники приезжают сюда, чтобы помолиться у мощей препо- добного Саввы. Интересно, что колокол на гербе Звенигорода — уникальный 35-тонный большой благовестный колокол монастыря, разрушенный во время Великой Отечественной войны в 1941 году. Как говорили старые люди, в свое время его звон был слышен до самой столицы.

6. СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ В БУТОВЕ

Строительство храма совершалось в 2004—2007 годах. На Бутовском по- лигоне стоят две церкви, посвященные памяти новомучеников и исповедников Российских. Одна из них — большая шатровая, похожая на белоснежный корабль, — была достроена и освящена со- всем недавно, в 2007 году. Бутовский полигон называют «Русской Голгофой». В Подмосковье это самое крупное место массовых расстрелов и захоронений жертв сталинских репрес- сий. С августа 1937 по октябрь 1938 года здесь были убиты и сброшены в рвы более двадцати тысяч человек. Но расстрелы начались здесь еще в 1935 году, а прекратились в 1950-х, и общее число жертв больше названного. Около тысячи из общего числа бутовских жертв подверглись казни за православную веру. Более трехсот из них Русская Православная Церковь прославила в лике святых. В притворе храма расположена небольшая экспозиция — личные вещи пострадавших на Бутовском полигоне. Под стеклом можно увидеть иконы и облачения новомучеников. Письма, которые заключенные писали родным на свободу. Ботинки, ложки, фотографии расстрелянных. Уже более десяти лет каждый год в четвертую субботу после Пасхи на Бутовском полигоне совершается па- триаршее богослужение под открытым небом.

7. ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ В СЕЛЕ ОСТРОВ

Храм, скорее всего, построен в конце XVI — начале XVII веков. Преображенский храм — загадка для историков. Не- которые исследователи считают, что он построен в память какого-то важного события, но никто не знает, какого. Неизвестна даже точная дата его основания. По традиции, церковь относят к эпохе Ивана Грозного. Архитектурно храм по- вторяет сюжет иконы Преображения Го- сподня. Богато украшенный каменными «кокошниками», он возвышается на горе подобно преобразившемуся Спасите- лю. Боковые приделы освящены в честь Моисея и Илии. А в основании шатра расположены 12 декоративных главок, которые символизируют апостолов. Смешную колоколенку в стиле русской готики пристроили к величественному храму через несколько веков после его воздвижения.

8. ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА В МИКУЛИНЕ

Храм возведен в 1550-х годах. У самой окраины Московской области, на живописной поляне в обрамлении древних земляных валов стоит Михайло-Архан- гельская церковь. Ее величественные пропорции и лаконичный архитектурный наряд создают образ храма-богатыря. Древний город Микулин на реке Шоша впервые упоминается в летописях в 1363 году. Им правили крупные политические деятели, здесь чеканилась собственная монета, существовали монастыри. Духовным центром города стал собор в честь Михаила Архангела. Древнейшее здание храма не сохранилось. Пятиглавый собор, который стоит сейчас в селе Микулино, возвели в XVI веке. Тогда этой землей владел князь Семен Иванович Микулинский, военный гений Московского государства. Он умер в 1559 году от ранения в шею, полученного во время похода на земли Ливонии, и похоронен в созданном на его средства соборе.

Источник: http://in-narofominsk.ru/novosti/osnovy-pravoslaviya/palomnichestvo-segodnya-v-moskovskoy-oblasti-svyshe-polutora-tysyach-deystvuyushchih-hramov-i-ne-skolko-desyatkov-monastyrey

Жителей Московской области пригласили посетить Новоиерусалимский монастырь в Истре

01 окт. 2020 г., 21:45

Жителям Московской области рекомендовали поехать в Истру для того, чтобы увидеть Новоиерусалимский монастырь и посетить современный выставочный комплекс, говорится в сообщении пресс-службы Комитета по туризму Подмосковья.

Тут же можно покататься на лошадях и попробовать «русский пармезан».

«Истра — небольшой город в Московской области. В XVI веке на его месте стояло село Сафатово, позже ставшее городом Воскресенском — по названию церкви Воскресения Господня. Только в 1930 году город был переименован в Истру, чтобы избежать путаницы с другим подмосковным Воскресенском», — говорится в сообщении.

Добраться до монастыря можно с Рижского вокзала. Туда ежедневно отправляются электрички до Истры. Время в пути — 1 час 20 минут. Также есть вариант воспользоваться автобусом. Он отъезжает от станции метро «Тушинская». За 1 час 20 минут можно добраться до города.

Главная гордость и достопримечательность Истры — Новоиерусалимский монастырь. Он был основан в 1656 году патриархом Никоном, который мечтал воссоздать на русской земле комплекс святых мест Палестины.

Обитель закрыли после революции. Там расположился музей. В годы Великой Отечественной войны монастырь сильно пострадал. Восстанавливать архитектурный ансамбль начали в середине прошлого века.

У музея огромная коллекция — более 180 тысяч экспонатов: археологические и этнографические материалы, фотографии, рукописи, книги, нумизматика, оружие, картины. Здесь проходят выставки, концерты под открытым небом, лекции и занятия для детей.

Узнать больше об интересных местах в Подмосковье можно в туристическом подкасте РИАМО «Путь-дорога». Ведущие подкаста путешествуют по региону и рассказывают слушателям о своих впечатлениях. Основная цель проекта – показать, что Подмосковье многогранно и каждый человек может найти здесь развлечение по вкусу. Слушать выпуски можно в приложениях, соцсети «ВКонтакте» и на сайте.

Спецпроект портала mosreg.ru «Туризм в Московской области»>>

Источник: http://inivanteevka.ru/novosti_oblasti/novosti_podmoskovya/zhiteley_moskovskoy_oblasti_priglasili_posetit_novoierusalimskiy_monastyr_v_istre_20201001

По северо-западу Подмосковья. Монастыри-крепости. Часть 2. Скит преподобного Саввы: pohod_vosemvrat — LiveJournal

Скит преподобного Саввы в Звенигороде был одной из наших остановок во время путешествия по Московской области. Мы посетили его перед тем, как идти в Саввино-Сторожевский монастырь. Несмотря на то, что оба исторических памятника расположены рядом, я решил рассказать про скит в отдельной заметке, чтоб он не потерялся в огромном количестве фотографий, сделанных уже в самом монастыре. Заодно расскажу немного о личности самого Саввы.

На дороге к скиту путников сначала встречает Святой источник, возле которого оборудована купель. Можно и воды набрать, и искупаться.

Мощная такая постройка, в которую все включено: раздельные мужская и женская купели, раздельные раздевалки. Полный сервис, в общем. Внутри нет отопления, но очень добротный сруб хорошо защищает от ветра, и в нем не замерзаешь, даже когда снаружи -10, потому что температура воды около 0 ( в норме должна быть +5, но это явно не так ), и эту температуру воздуха сруб держит постоянной.

Кто не купается — тот фотографируется

А кто-то набирает воду из источника

Мы же идем в купель. Погода снаружи никак не настраивала на купание, если честно, ветрище, -10, снег в лицо. С другой стороны, мы уже так втянулись в это дело, привыкли купаться регулярно… Так что идем внутрь

Суровые тут у москалей нравы. А как купаться, не оставляя все это без присмотра? Лезут в купель голыми, не брать же с собой к воде все вещи. В общем, ходите купаться в компании. Это вам не скромный Северо-Запад, у нас вроде на источниках все спокойно.

Купель. Как-то все слишком современно, напоминает больше баню. Ну Москва ж рядом, чего мы хотим… У них такие представления о купелях и источниках. Но плохо не это, а то, что о ней отзывы в сети, что летом там в воде не очень хорошо, мягко говоря. И нам это же сказали местные, пришедшие купаться после нас. Они спросили » Как там вода? «. » Хорошая, прозрачная, бодрит» — ответил я, уже в нее окунувшись. «Это хорошо, а то там иногда ТАКОЕ плавает» — сказал местный. Что он имел в виду под словом » ТАКОЕ » — я предпочел не уточнять, чтоб не уменьшать в своей памяти святость источника. Зимой здесь все хорошо, по крайней мере с утра.

Идем к скиту. Появляются относящиеся к нему постройки

Архитектурный комплекс скита. Сюда не пущают, там живут церковники.

Все это построено не при Савве, а чуть больше ста лет назад. Сам Савва прорыл себе пещерку, жил в ней, и молился

А вот и пещерка. Судя по фото, недавно это была скромная земляная пещера, выглядившая так же, как во времена Саввы, то есть 600 лет назад. Но потом ее решили облагородить, выложив стены и вход из камня. Все для привлечения туристов. Но дух старины так потерян, конечно. Хотя красиво, паломники наверно радуются. Особенно если они в богатых шубах, модных туфлях, красивые селфи на фоне святого места , и все такое…

Савва Сторожевский жил во второй половине 14 века, умер в 1407 году. Был самым старшим и главным учеником Сергия Радонежского. После кончины Учителя некоторое время управлял его Троицким монастырем. Как и положено ученикам Сергия — основал свою крепость в Звенигороде (пишут. что построили при нем только деревянный храм, но не будем обманываться: за храмом на таких важных участках появлялись стены, рвы, башни, и вот уже враг не пройдет). Как и его наставник, Савва благославлял князей на походы и войны (вспомним, что Сергий Радоженский отправил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, без его благословения Дмитрий никак не мог на это отважиться).

Заходим внутрь пещерки.

Интереснее всего Савва тем, что совершал лично чудеса через двести пятьдесят лет после своей смерти. Царь Алексей Михайлович, страстный охотник, подвергся в лесу нападению медведя. Свиты рядом не оказалось, защищаться от сурового зверя царь не рискнул, замер, подчинившись судьбе. И вдруг явился Савва, и испугал медведя, от чего тот убежал. После этого богомольный, очень религиозный царь безумно полюбил Саввино-Сторожевский монастырь. Похожее я видел только в сериале про Крутого Уокера, с Чаком Норрисом в главной роли. Там тоже главного героя спас призрак. Когда Уокер, техасский рейнджер, оказался в трудной ситуации во время перестрелки с бандитами, явился призрак шерифа Ди Би Купера, бандиты отвлеклись на него, и Уокер их всех перестрелял. Но Савва совершил это чудо раньше, чем его киношный подражатель.

Святой Савва ел только растительную пищу, носил простую одежду, спал на полу. Был скромен, молчалив, избегал лени, развлечений, шумных компаний. Пользовался любовью и уважений.

Надо отметить, что являться людям после смерти Савва любил, и делал это не только для охраны от медведей царя Алексея Михайловича. То он приходил во сне к иконописцу Дионисию, который рисовал икону с его изображением, а Савва, видимо, позировал ему, как натурщик. То являлся к монахам монастыря во время их молитв. Это очень напоминает буддизм, где боддисатвы летают по миру, являясь к разным людям, чтоб наставлять их на путь истинный. Боддисатвы — это тоже вроде как святые, почти ставшие Буддами, но отказавшиеся от Нирваны, чтоб помогать людям, являясь к ним. Буддизм и христианство не так далеки, как это кажется.

Считается, что Савва явился и пасынку Наполеона Евгению Богарне, сыну знаменитой его жены Жозефины, когда тот пришел с частью наполеоновского войска в Звенигород. Савва убедил его не разорять окрестности, и Евгений Богарне его послушался. Так это, или не так, но сын Евгения Богарне, герцог Лейхтенбергский, женился на дочери императора Николая, сделав в России замечательную карьеру, и построив дворец в парке Сергиевка. Наверно, все ж без Саввы тут — не обошлось.

Страница нашего туристического клуба: https://vk.com/club17791063

Монастырь Пирита, старинный монастырь в пригороде Таллинна

Пирита , городской район в Таллинне , в основном известен своим пляжем, сонными яхтами на пристани для яхт и шикарными загородными домами. Но еще одна жемчужина, которую вы можете увидеть по дороге на пляж, — это руины старого монастыря Пирита, древнего монастыря в центре в пригороде .

Сегодня большой каменный гигант без крыши восходит к 1407 году, когда самый большой женский монастырь в Старой Ливонии был построен на берегу Пирита .Монастырь посвящен Святой Бриджит и официально называется Бриджиттинский монастырь .

Место для паломников со всего мира

Со временем новая церковь привлекла много внимания, и многие паломников хотели туда попасть в Средневековье . Поскольку Святая Бриджит преследовала цель реформировать христианский народ, они хотели, чтобы церковь была доступна для всех, поэтому в большие праздники месса проводилась на немецком, эстонском и шведском языках.И это привело сюда множество толп из всех слоев общества — мастеров, рыцарей и дворян и даже рыбаков и фермеров. Все они пришли просить Божьих благословений, и всем здесь рады. Монастырь и церковь процветали как религиозный центр.

Монастырь Пирита

Merivälja tee 18, 11911 Таллинн, Эстония

Конец эпохи

Но золотые времена монастыря Пирита длились недолго.Он был опустошен войнами в 16 веке, шведскими и русскими набегами, а в 1577 году войска Ивана Грозного разрушили его окончательно. Когда монастырь был снесен, монахини ушли, и он оставался в руинах до прошлого века, когда было проведено несколько масштабных раскопок и проектов по консервации. Монастырь не был полностью отреставрирован, но уцелевший от разрушений фасад, погреба и кладбище были выкопаны и восстановлены в их первоначальном виде.

Изображение © Кредит: iStock / Konstik
Все еще открыт для всех
Теперь о монастыре заботятся монахини, которые живут поблизости, и он открыт для посетителей круглый год. Вы можете прогуляться по кладбищу и руинам и представить себе, какой была жизнь в этом огромном религиозном центре в Старой Ливонии . Летом в руинах проводится множество концертов , что делает его особенным и волшебным музыкальным опытом. Даже паломников нашли свой путь назад — историческая паломническая дорога от монастыря Пирита ведет почти на 300 километров к южной Эстонии, и становится все более популярной среди тех, кто хочет отправиться в поход, очистите свои мысли и посмотреть Эстонская история, культура и природа .В 1969 году здесь был снят культовый эстонский фильм «Последняя реликвия» («Viimne reliikvia»), , который считается одним из лучших фильмов нашей истории, . В нем говорится о монастыре , и его стоит посмотреть перед посещением.
Изображение © Кредит: iStock / Konstik
Монастырь Пирита, старинный монастырь в пригороде Таллинна , на первый взгляд может показаться неуместным (возле пляжа и пристани для яхт), но этот гигант без крыши определенно стоит исследовать.
Мерье — гордая эстонка, влюбленная во все, что может предложить ее родина. Изучаю эстонскую филологию и работаю журналистом.
Монастырь, деревня и пригородное кладбище: стратиграфия и антропология церковного двора Святого Грегора, Петерсхаузен, Констанц, Германия | CHNT
Карола БЕРЗИН / Дэвид БИББИ
(Германия)
Abstract: В рамках археологического / исторического проекта в Петерсхаузене, городской квартал вокруг бенедиктинского монастыря св. Петра в Констанце, Германия, часть кладбища, принадлежащая монастырской церкви св.Грегора раскопали. Поводом для раскопок стало расширение Государственного археологического музея Баден-Вюртемберга, который сейчас занимает монастырские здания, для размещения обломков древних лодок, обнаруженных на Боденском озере.
Несмотря на однородность, типичную для многократно переотложенной кладбищенской почвы, что затрудняло строго стратиграфический подход к этим раскопкам, с помощью сочетания «планума» и объектно-ориентированных раскопок удалось построить подробную стратиграфию отдельных захоронений.Эта стратиграфия была записана как матрица Харриса. Более того, взаимосвязь отдельных погребений со слоями и объектами под чистой кладбищенской почвой, в которую некоторые из них вторглись, позволила создать «погребальные группы» или фазы, соответствующие историческому развитию этого места.
Около 164 особей X — XVIII веков, извлеченных из раскопок, были антропологически исследованы. В соответствии со стратиграфией их можно разделить на две всеобъемлющие группы: средневековые и ранне-современные, в основном в стиле барокко, погребальные группы.Антропологические результаты этих двух погребальных групп сравнивались между собой и современными цементниками из Южной Германии, Швейцарии и Австрии. Антропологические исследования были сосредоточены на реконструкции физических характеристик, таких как пол, возраст на момент смерти, телосложение, внешний вид, родство и демографический анализ, метрика и палеопатология. Кроме того, регистры смертей с 1700 по 1751 год были проанализированы с помощью таблиц дожития и сопоставлены с данными о возрасте на момент смерти и поле для скелетов эпохи барокко.
Этот новаторский междисциплинарный подход, в котором стратиграфия обеспечил прочную основу для антропологических и исторических исследований, привел к получению новой информации о развитии исторического населения Констанца Петерсхаузена.
Ключевые слова: кладбище, захоронение, стратиграфия, антропология
ПРИГОРОДНЫЙ МОНАСТЫРЬ ПОЭМА СМЕРТИ Д.А. сбор
PART ZERO — Праздник с барабанами Rada
всего в десяти кварталах от
здания сожжены — возможно горят сейчас
августовская ночь разбита снайперским огнем
Полицейские истекают кровью на улицах
снайпер сдается (возможно, без боеприпасов)
Пистолет заклинило?
кто-то сказал, что его подставили в дверной проем
как на картинке — руки в воздухе
когда его застрелили —
всего в десяти кварталах от
из моей тихой квартиры
с зелеными керамическими буддами
и научно-фантастические книги
непрочитанные журналы для кожи, которые нужно разрезать
для коллажей
всего в десяти кварталах от
от моей полной беспомощности
от моей скуки навязывается государством
они грабят магазины
пытается получить телевизор
чтобы они могли наблюдать за беспорядками
в 23:00 новости
джип патруль национальной гвардии
снова улицы
армейские грузовики с номером
гигантская белая звезда сбоку
переезд летом молния
Я могу сказать вам частично
почему это произошло
но ты не поверишь мне
как в Милуоки
во время чтения
сразу после того, как я сказал
«Это параноидальное стихотворение — написано, когда мне было
экспериментирование с параноидальными состояниями сознания,
но меня там больше нет «
и молодая девушка сидела и писала
«проявляет параноидальные симптомы»
наверное для ее класса психологии
меня совсем не слышит
Я пытаюсь сказать тебе
о безнадежном отчаянии
в стенах гетто
и жестокость полиции или глупость полиции
или полицейская реальность — это больше, чем просто слова
определить ситуацию
студентами, ищущими причину.
ситуации существуют и продолжаются
тихо в темноте, а
Протест идет при дневном свете —
оба неслыханные.
Действительно
полиция пытается защитить
банки — и все остальное
вторичный
во время беспорядков
я смотрел новости
& не выбрал сторону для замены
Я просто сидел и размышлял обо всех
гостиная революционеры
сейф в пригороде
кто каждый раз подбадривал кого-то
был застрелен или здание поднялось
в дыму
в десяти кварталах от
это было реально
тысяч туристов
прибыл
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ — ИСТОРИЯ
«Восточный Кливленд имеет больше истории, чем Кливленд»
она седлала как бы накачать ту дополнительную штуку
информации в мою де-генерирующую энергию
Центры, как дежурный на АЗС
Я не мог никому это передать
как я устал
просто пишу стихи на завтра
или пишу стихи для себя
форма самоубийства
МЕНЯ НЕ ЗАБОТАЕТСЯ ОБ ИСТОРИИ ВОСТОЧНОГО КЛИВЛЕНДА!
так как все началось в Кливленде
И вот где дерьмо принадлежит
Восточный Кливленд
со своим древним городским менеджером
городские комиссары
не похож на Кливленд, где
Мэр и члены совета высасывают деньги из
федеральное правительство и коза ностра и синдикаты
это не имеет значения
как вы их называете
если вы знаете
кому платить
и кого брать с
и никогда не позволяй маленьким людям знать
, что происходит
если есть проблемы
просто свалить это на коммунистов
или John Birchers
или черные боевики
или безграмотные хиппи
в зависимости от того, с кем год разговаривает
в то время
«у восточного кливленда нет проблем»
и в ближайшее время
если они когда-нибудь организуют
Совет изящных искусств, даже
поэты будут находиться в строке
как они в Кливленде
поэтов так легко убедить
что такое поэзия
а что это не
и все знают
спит с музой
только для молодых поэтов
после того, как ты остался импотентом
по стилю и форме и таким словам, как «искусство»
после публикации ПРАВИЛЬНЫМИ издательствами
и имея все правильные ответы
после того, как вы заработали право называть себя
Поэт умер
год и лежит год назад
пьет церемониальное вино, а
Муза, которая всегда остается молодой девушкой
старыми глазами во вселенную
вдруг вспоминает некрофилию
это опыт, который она имела до
и ее не интересовали
в трупах, сидящих на двух ногах
Вы задаетесь вопросом, почему ваши дети носят
цветы в волосах
и смеяться в парке
это сама сука
поедание испанских конфет мухи
шепчет им в уши
потому что, даже если они не могут полностью понять
что она говорит — они умеют слушать
они умеют читать смотреть журнал
между строк, и они все еще верят
история восточного Кливленда сейчас
сейчас
подвешен в 4-х мерном синераме
фильм, который мы притворяемся живым сейчас
когда мне интересно, индейцы
путешествовать по Озёрной тропе было аж
Проблемы с получением хорошей задницы
как и я
(извините, моя внутренняя дакини
ты знаешь, что я люблю тебя духовно
пишу для тебя свои стихи, а мне нравится
держу пальцы во чем-то влажном, чтобы напомнить
я где я
я не хочу закончить как
Кеннет Патчен — прячется в
году Калифорния — изгнанник
Фунт и Арто взаперти
в прошлом — По пышный
параноик пышный!
леди, ты должен быть реалистом
Отправляя всех своих поэтов в психушку
не очень помогает профессии
твои синие волосы на ветру
и твои глаза полны бриллиантов
Твои дрожащие неоновые бедра
выкладываю в уме
пока я сидел в тихой квартире
на Саванна авеню в ожидании
Моя юная жена-госпожа приедет
домой с работы после ночной смены
официантка в ресторане корабля смерти
греческий Yorikke с его 1 долларом.09 спец
шишкабоб, баранина, курица шашлык
стейк в портерхаусе, котлета из телятины, спагетти
и т. д. все пробуют одинаковые
я сидел дома
находясь внизу, деревенская собака
рявкнул в темноту каждый раз
газетный мусор
или обертка на челноке
через тротуар
я сидел интересно
если бы ее втягивали в какой-то
тихая подъездная дорога и изнасилование
пока я мечтал о любви и мире
и приснились странные женщины
в эротических костюмах стучится в дверь
шепот влажными губами и пылающими розами
между бедер вместо
каждая молодая девушка старая девушка
я когда-либо встречал хотел, чтобы я был ее братом
друг, «нахуй это дерьмо»
я бы кричал в тени
Может быть, моей юной жене-госпоже
изнасиловали по дороге домой с работы и
Я должен пойти снимать фильм
и я бы оставил
пустая квартира
направляйся в ресторан
вниз Саванна и Аллегенни и Нортфилд
на проспект Евклида за чашкой кофе
очень разочарован
найти мою старушку все еще там
работаю допоздна
ничего интересного никогда не происходит
кроме случаев, когда соседи переехали
каждые 2 или 3 месяца
без оплаты аренды
и домовладелец спрашивал у нас
о них
мы так и не узнали
наши соседи очень хорошо
мы решили переместить
после некоторого молодого доллара
последовал за моей старой юной женой-госпожой
однажды ночью домой (это мог быть я
но жена
еще будучи христианином в то время
Я не хотел, чтобы кто-нибудь пострадал
пытаюсь изнасиловать ее
больше не ходить
встретить ее
на солнце
или в снегу
или темные ночи
когда уличные фонари
получилось все прикольные оттенки
и искры из квартиры
инсинераторы прыгнули в
загрязненный воздух, как фейерверк
нет больше крыльцо
с окном для сиамских
выбираться ночью и бродить
улицы напугали, что
какой-то большой том мог
пнуть дерьмо
из него
так много скучных ночей
тихие хэллоуинские вечеринки на Strathmore
курить доброжелательные травы и пить скотч
экспериментируя с гигантскими чанами, заполненными
домашний суп
мы сделали суп
Вы бы не поверили
просто суп
ничего не вал
но 17 лет
скоро стану моей женой
для взаимного выживания
И затем полтора года на Саванне
завершаю последний пейот
дал нам обе боли в животе
и в головах нет картинок
лопание кислоты или ипомеи
пока не закон «ебать твоего бога в рот»
И запечатал дверь во вселенную
с крестом
и закон
в центре Кливленда наркс
и депутаты городского совета
группа трансвеститов
танцы на улице
кричать и хихикать «Мы Бог, Мы Бог»
ТРАХАТЬ ИХ
Я наемник и скорпион
и поэт, мне не нужны наркотики
я просто хотел быть как все
и все, кого я знал, принимали наркотики
все, кого я знал, читали P.D.R.
и развивающиеся психосоматические заболевания
просто получить таблетки
любые таблетки
что еще там было?
телевидение?
дрочу на рекламу
старушка грызет год летать
во время рекламы еды
Беги и отмочись, прежде чем фильм снова начнется
телевидение грызет в год полета
пока старушка не вернется
телевизор — еще один наркотик
Старая добрая пригородная жизнь
в любом случае, я рад, что они приняли законы
слишком много маленьких детей пытаются меня возбудить
молодые девушки хотят прийти в дом
хотите принести траву — пишите буквы
хочу быть моими друзьями
охотники за знаменитостями, которые хотят посетить
местный поэтический ашрам — к черту это дерьмо
я чувствую себя андеграундным фильмом
который был сожжен Савонаролой
я все еще ищу
для возбужденной белой королевы шабаша
кто может прийти ей в голову
и позвольте мне пойти с ней
в прошлый раз я принимал кислоту
я хотел освободиться
немедленно
почти упал замертво
решил, что не хочу освобождаться
туда
слишком клинически
сел и смотрел, как тают стены
и превратиться в плавное покачивание
пульсирующие конструкции янтры
все визуальные элементы
надоедает мне моча
все остальные хотели мяч аж
как и я, за исключением того, что они все боялись
поэтому мы просто посмотрели фотографии
выпрыгнуть из стен
я устал быть подстрекателем
через три дня вернулся на
нормальное зрение 20/30 или 20/60 переменная
в зависимости от того, насколько мне скучно
разработка проблем вселенной
думать странные мысли
пишу параноидальные стихи про полицию
нечего делать кроме
поменять наполнитель для кошачьего туалета, вынести мусор
нечего делать, кроме как пойти в бар Адель
последний религиозный рубеж
и смотреть, как он будет разрушен
Университетские торговцы недвижимостью
дневное время в восточном кливленде
Солнце пробивается сквозь
листья тутового дерева
через
окно нашего
новая квартира на Wymore
мягко гремит солнце
по нашим новым восточным коврам
из Армии Спасения
на 55-й улице
Все Сез,
«написать стихотворение о восточном Кливленде»
да, чувак, это было бы мило!
ЧАСТЬ ВТОРАЯ — КАНАЛ
Больше всего моя жажда
был угашен ответами
я принес себе
Тем не менее, я полагаю,
я бы никогда не нашел их
без этого пятна света
на проспекте Евклида.
Вы не могли получить
чашка хорошего кофе
у колодца
неважно
как сильно ты старался
или как долго
вы ждали
я потратил полных три года
через посредственные чайные пакетики
кофе и горячий шоколад для мытья посуды
Который прилип к крыше рта
как восхождение на гору
Христианская гора
Колодец должен был быть завоеван
кроме того, что никто не мог узнать
что именно там происходило
или какова была его цель —
Сначала заведение пытались закрыть
Колодец из-за битников — позже
г. называться хиппи и постановлением было
сказал, что нельзя носить сандалии
в восточном кливленде
Во-вторых, это были лопаты, как будто те
молодые цыпочки собирались бросить
их штаны при виде коричневых
скин — чувак, никто не собирался влезать в
эти подростки — и они подростки
не впускали никого —
а изнасилование — детям
так что ничего не происходило
так В-третьих это был мотоцикл вне закона
доставляет все хлопоты — кроме этого
никогда не видел проблемы, я никогда не видел
Чертовы лобковые волосы, у меня никогда не было чашки
приличный кофе, но я долго ждал
и слышал много гитар, плачущих от боли —
я не знаю, почему они хотели закрыть колодец
но я рад, что они сделали это
я мог потратить всю свою жизнь
в ожидании чего-нибудь
умер обычной смертью
когда Press Bar решила РАСШИРЯТЬ
и туманная кофейня
никогда не превратился в новую
его только что заменили парой
бильярдных столов и теперь никто не волнуется
кто трахается с кем
до тех пор, пока эти длинноволосые дети
не пой больше пита сигерса старые песни
или песни Джоан Баэз или дым петрушки
или возьмите поддельный амфетамин из муки
nextdoor ПОДЗЕМНЫЕ ФИЛЬМЫ
происходит сб.Ночь — черт возьми
я чувствую, что застрял в середине
хутора — это предполагается
быть одним из крупнейших в стране
города! ПОДЗЕМНЫЕ ФИЛЬМЫ!
Фильмы категории D о колдовстве и только три фильма
известные шабаши в графстве
большинство шабашей Огайо предположительно
быть в Циннциннати
СМОТРЕТЬ ФИЛЬМЫ ЗДЕСЬ
экспериментальный колледж фильмы
кислотные щелчки для некислотной аудитории
Тем не менее — уникальный опыт
иногда хороший фильм
улыбающееся лицо аллен гинзбергс
постоянно появляется
Это бедро?
Братья Кухар, Лабиринты Питера Бергмана
нет фильмов Кливлендера, которые остались в
Кливленд, фильмов про
нет Кливлендское метро.. .
континентальный театр
где я раздаю копии буддийского оракула
параноикам правым, убежденным
это коммунистическая публикация
никто не понимает, что это за бумага про
Я не понимаю, что это такое
много красивых женщин
я никогда не клал никого из них
каждую сб. ночное ожидание
глядя в глаза
пытаясь найти кого-то я потерял
Более 5000 лет назад
это была Ассрия? Вавилон? Атлантида?
Дама с голубыми волосами
и глаза полны звезд
бег по песку —
в моей голове, пока каждый сб.ночь
я раздавал бумаги.
Возвращаемся к колодец
Отдел по борьбе с наркотиками наблюдает за
они убеждены, что есть
ведется подземный наркобизнес
французским синдикатом, идущим на
между кофейней и театром
Коммунистический заговор — Упаковка верблюдов
опиум и хэш энд совсли безлимитный
под стойкой —
в урывках девчонок
Интерпол не собирается говорить
они обвинят в мафии
если кого поймают
я продолжаю искать
для этого наркотрафика
для моих целей
пока я ждал
за чашку приличного кофе
как прикрытие — этого никогда не было!
просто тошнотворное лицо пригородной жизни
Уильям Берроуз — спасите меня!
забудь это!
Мишель Рэй — Яэль Даян — спасите меня!
Сижу в тени Колодец
старые воспоминания остались в моей голове из
дни, когда он родился, и я взял Rapid
из W.25-е место и от Лорейна до Супериор или
Уиндермир и прогулки по слякоти конца
года осень ждать в тени кофейни
наблюдая, как он растет — вдох и выдох
слушаю музыку Майлза Дэвиса в моей голове
Теперь я сижу дома и летаю на Jefferson Airplanes
. наушники, прикрепленные к моей голове — слушаю Джуди Коллинз
Country Joe & the Fish — Буддийские песнопения — Pink Floyd —
Призрак Ричарда Фарины — классическая испанская музыка
мой череп раскрывается настежь
и последние мои мозги и собранные слова
парящий до потолка
это было намного проще, когда я шел
летом в Северный филиал библиотеки
и не смог найти книг по тантрацизму, дадаизму,
Буддизм, Египет, современная поэзия —
было много Americana Propaganda
очень разочаровался — очень хотел
учиться — вместо этого я сидел летом
пытаясь стать мягким, как деревья
пытаюсь понять где они
поверили в жизнь
растет — растет терпеливо
прыгает к солнцу
Было время, когда все
хотел быть лидером и получить что-то
едет — но потом было решено,
было более христианским служить
вместо того, чтобы вести, поэтому место было заполнено
лейтенантов ждут капитана
представить план действий
он никогда не появлялся
а может мы его пропустили
это Кливлендский невроз
я не понимаю что
это делает в этом
меняющийся пригород
может быть, это заразно
может быть пики
движение вверх по Hayden Ave
принесет вождя
с ними
Джон Берчерс посетил Колодец
Однажды ночью машут своим любопытным
форма патриотизма — 16 лет
дети смеялись над ними —
молодые рыси также разговаривают на
The Well, 16-летние либо пошли
спать или нервничала и ушла
бродить по улицам
THE WELL настоящая либеральная кофейня
умер тихой смертью — первого июня 1968 года
Безрассудно в наивном мире
Ленор Кандел, Дж.Д. Куч, спасите меня!
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ — думаю, это была ее сестра
Мечта один: нулевой уровень 2 — определяется как
путешествие через сознательное пространство —
когда вы достигнете чрезвычайно плотной
область сознания — разум
(мобильный ноль) визуализирует
сознательная масса как световые узоры
или как свет ….
Сон второй: мысль — это материя —
какая форма энергии используется в
создать Мысль?
Мышление — орган-
Изучение мыслей или мыслей
узоры — дело не в энергии.
Мышление использует форму энергии.
Какая форма энергии используется в
создавать оригинальные мысли?
Попробуй стать ТО!
Мечта третья: хаос картинок
Жизнь в гигантском безболезненном фильме
в ожидании мудрости
должны прибыть с возрастом —
какой-то дряхлый ублюдок сказал
мне это — я не поверил ему
на мгновение
но решил подождать
пока я не найду способ
не ждать, не став
мгновенная новая
привет космонавт
нет я не светлячок
нет я не летающая тарелка
вдалеке
Я — отдельная единица
сознания ожидания
возродиться — можешь ли ты
услышь меня? ты можешь
слышать меня?
Танцы в конгрегационалистской церкви Восточного Кливленда
приносит пользу убитой кофейне на
115-е — и преступники появляются с большей частью
деньги на пороге и становится очень скучно —
Божьи дети — гринго — рабовладельцы и т. Д.
либеральная церковь — мне было очень скучно — смотрю
для этих глаз — и нашел свою сестру
«Волхвы с пустыми руками / руками
ломать снег / к словам «
т.л.крысс
к d ——
вы танцуете (еле двигаетесь)
в подвале церкви
кто-то носит цвет
подберет и унесет
на руках
и на мгновение
обнажены линии плоти
для (поэтов малых) вечности
мои глаза запечатлены и сфотографированы
Ваша подвижная фигура
(эта фотография — все еще движется
висит в священных галереях
на мой взгляд)
(эта фотография, на которой вы двигаетесь, как
тантрический ангел — закреплен в
собор моего черепа)
Я спрашиваю себя, только ли это с
Глаз поэта и причины
эстетика, которую я выделяю для вас
из тени
Позже ты будешь рядом со мной
как святой дух, излучающий
свет и мы обмениваемся словами
не хотим — прикидываемся
игра нам не нравится
и спрашивают друг друга
«Чего я хочу?»
«Чего я хочу?»
леди, что вы хотите?
когда вам предлагают даже
неизвестные границы черепа
ты танцуешь и притворяешься, что сделал
не слышу
ты исчезаешь как ласточка
на ветру — платье бледно-голубого цвета
и исчезают в небе, как будто вы
никогда не существовало
это почти кажется
как будто вы отказываетесь делиться
вещи, которые вы просите
«молодая женщина, которая пошла играть
с зубами лета «
Джордж Сеферис
никто даже не заметил
вы проскользнули в анемичную церковь
даже опаснее, чем
ангел смерти —
я искал тебя
написал волшебные стихи
это не сработало
нашел вас на несколько минут
за пределами унитарной церкви
недели спустя
сел в машину с тобой
бутылка пива хранится между
бедра
желая прикоснуться к нашему духу
наши пальцы и наши губы слиться воедино
на 82-й улице забиты амфетамином
Я позволю тебе снова ускользнуть
что вы хотите?
твои светлые волосы на мгновение в адель
тяжелый золотой свет вокруг вас
Леди, ты была красивой, и я этого не делал
знаю, почему!
месяц спустя
ты закрался мне в голову
пока я спал
я пытался выбросить тебя
и вы только что сказали, что это было
хорошее место, чтобы быть «
смешно никто никогда не замечал до
мой первый непараноидальный телепат
опыт — оставил меня в истерике
неделями.. . . Я все еще в истерике
нет ответов
я просто пишу эти
проза? стихи? и скажи себе
как я сказал ей, когда мне было
в Милуоки и наши умы
коснулся снова
(НЕТ ПРОСТРАНСТВА НЕТ РАССТОЯНИЯ)
может будет лучше
для леди нового поколения
ваш сын
можете прочитать стихи и узнать
как нас убили
на 5000 лет
дай ему знать
для нас не было места
кроме переезда или перехода на
невидимый
Вы можете смотреть тех, кто
не двигался достаточно быстро
они умирают
И их называют Поэтами
люди боялись поэтов
теперь они не слушают
так все в порядке (?)
леди — вам было
красивая ночь
вы сидели в театре
очень устал и исчез
когда я хотел тебя
так плохо
и не знал, почему
каждый СЭЗ
«написать стихотворение о восточном кливленде»
Восточный Кливленд
я хочу оставить тебя
я устал быть одним из
местные бородатые новинки
я пытаюсь потеряться
в твоей скуке
я даже не позволю
телевизионный клев у моей мухи
больше
больше нет TV Trances
сукины сыновья
пытаюсь продать свет
голограмма чудеса
«Это более дешевая марка света
это не длится так долго, как
реальная вещь, но людей
никогда не узнает разницы »
4 1/2% ПРОЦЕНТОВ! CLEVELAND TRUST
с невидимым алтарем черепов
люди, которые смеялись
наблюдая, как мы умираем
и притворяемся, что это потому, что
мы были молоды .. . .
восточный кливленд EXPAND
ваша внутренняя среда
впустить на солнце
я слишком молод, чтобы совершать
самоубийство ради развлечения
Вы открываете двери
позволить мне заблудиться
в бюрократическом лабиринте
ты замораживаешь мой разум
с крестьянской интуицией
ваши интеллектуальные суеверия
на заднем плане я чувствую
клановый выхолощенный
масонские мафиозные обряды
хуже курицы
принесение в жертву культам вуду
хуже, чем все раздутое эго
оккультные мастера белого и черного
МАГИЯ
ваш неверно направленный психопат
концепции братства
хуже, чем все больные убийства
детей в анамнезе
Восточный Кливленд, час ночи даже не
разговариваю с вами — или о вас
возможно через вас
«одна рука моет другую»
вот что такое белый расист sed
после того, как подарил другу
мой поездка
каждый раз мыл руки
с округом
я ушел
чувствую себя немного грязнее
ДЕТСКАЯ ПЕСНЯ для Патрика О’Мэлли
в восточном Кливленде полиция здоровается со мной
в Кливленде просят мое я.Д.
на западной стороне, даже если у полиции
знают меня много лет, они до сих пор просят мое удостоверение личности.
как будто меня двое
оба с одинаковым лицом
но один без его
бля карта проекта
инопланетяне воруют
наши формы, я думаю
я думаю полиция восточного кливленда
хорошие парни
но я все еще не могу спросить у них дорогу,
не уверен, куда я иду.. . .
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ — Парк Форест-Хиллз
Почтальон сказал мне, что он был писателем
но он решил, что любит есть
столько за то, как Америка держит ее
писатели в строке
если хватит смелости
на следующей неделе я убью себя
каждую неделю я говорю себе, что
и найти что-нибудь новое, чтобы написать о
или найдите новый способ сказать то, что я сказал
на прошлой неделе
последний рубеж средневековья
готика Огайо
католический бордель —
стражи света — БУЛЬШИТ!
Никейские авторские права — фигня!
секретные группы Успенского
спрятано в пригороде — саентология 9 уровень
Кейси Атлантианс — BULLSHIT
все, использующие группы
чтобы избежать их способности реагировать
для реальности сейчас
стихи — последний тур с
психическая дизентерия до
г. Противостояние Реальности себя
по отношению к реальности
вселенная
поэзия — величайшая чушь!
Реальность Есть,
Мистер Пончик — Люксембург Мотель
Бар Tujaques — Scotts Hardware
Стекло и зеркало Co.(Мой друг
все еще в тюрьме — я не знаю как
чтобы вытащить его — это называется
«сила поэтов» — вот как
Америка держит своих поэтов в очереди)
Sinclair, Atlantic, Автозаправочные станции Sunoco
АЗС больше, чем ресторанов
дружелюбный город
если вы просто проезжаете
ПРИВЕТ, СУДЬЯ АДАМС
да, 20 000 долларов — это неплохой штраф за
проездной билет, извините, я
думал о трахе и
я не видел света
Вы можете получить и мои водительские права
Я не могу позволить себе парковаться в этом городе
Я помню старое вино, горшок и метедрин
вечеринки на Superior Ave Hill
обкуренный — глядя на башни Форест-Хиллз
миллиарды долларов за квартиры
они впустили одного негра и думают
они интегрированы — чтение john updike &
журнал Look & женский домашний журнал
в трех кварталах — люди на соцобеспечении
вы стоите наверху квартиры
Постройка и представь, что видишь город
Тогда вам не нужно видеть молодой
цветные дети в лохмотьях или старшая школа
смазчики грабят магазины, чтобы они могли
платье прилично
ПАРК FOREST HILLS
Вы курите травку и смотрите на звезды
пока полиция не вышвырнет вас
чтобы тебя не избил кто-то
кто не курит травку
хорошие горожанина смотрят телевизор
в течение многих лет, в то время как
Юнгианские массовые подсознательные традиции
& субкультуры передаются телепатически
все молодые головы
бегать по парку камнями
убежден , что никто никогда не делал этого раньше
все это было сделано до
Я знаю людей, которые принимают наркотики
а телевизор смотреть — без морали!
смешивание СМИ и допинга
ебать это дерьмо
Я не могу выбраться из Огайо
Ингрид Суонберг, Эйлин Гудсон, ПОМОГИТЕ!
ПАРК FOREST HILLS, полный побежденных поэтов
которые не могли описать свои ужасные видения
средневекового Огайо,
народные исполнители душат их неслыханные
песни протеста, взявшись за руки в
тьма разума забыть
бедность и отсутствие сотрудничества и
притвориться какое-то время
глядя на звезды
точно так же, как люди в Башнях
вспоминая прошлые жизни
потому что в этой жизни было так мало
забивать камнями, а не наступать на их
невидимые братья
курение мирной травы
днем и хихикает
у детей на качелях
космическая любовь — намного проще
чище, чем брать на себя ответственность
-в былые времена
людей забросали камнями
забыть на несколько мгновений
сегодня забросали камнями
это образ жизни
такой же вредный, как телевизор
христианство или поклонение газетам
и конвейер с 9 по 5
1968 год и курильщики с конвейера
вот здесь Я БОЮСЬ красивых людей
они без ума от своих длинных волос — их
сумасшедшие и они безответственные засранцы всего
как и их родители — они не хотят делать оружие
они не хотят убивать — горе американцам
экономия
McDonalds сделал больше для интеграции
чем федеральное правительство… кто-то должен дать
им грант. негры кавказские монголы
хиппи (другая раса) экономическая интеграция
культурная интеграция, все после этого
Гамбургеры 16 и молочные коктейли 20
Торговый центр Superior Ave
БОЛЬШОЕ НИЧТО
Форпост в окружении погребальных домов
человек, живущих по 4 человека в комнате, а те
старые особняки мигают неоновыми вывесками
безопасный переход на другой берег
дать гробовщикам кислоту и похороны
все салоны закроют — отдайте
особняки обратно в люди
Депо Рокфеллера или что-то в этом роде
местная достопримечательность, традиционный предмет
чтобы дать человеку ощущение истории
Перспектива, необходимая для выживания &
расти — для обеспечения стабильности
снесли и заменили на машину лот
в восточном Кливленде
меня приняли
людьми, не имеющими отношения к
знаю как меня принять
незнакомыми людьми
кто я
я сейчас полноценный
Приобщиться к тайному культу
Общество смерти под городом
человеческие жертвы до
г. алтари трубки
я голоден
хотя я посетил
холодильник 176 раз сегодня
я хочу съесть телевизор
становится трубкой
не удовлетворяет
голодные животные внутри меня
Я не могу связаться с
блин — это всего лишь
sez «точечные узоры
как описано mcluhan «
я видел стариков
разговаривает с машиной
мне так и не ответили
я все еще голоден
коллекционирование марок
не утоляет мой голод
я не хочу есть
марки хотя
(люблю курить траву и смотреть на них)
если я попытаюсь стать
марочные книги, все они отзываются
с большим дерьмом, а также
какая-то чушь про эйнштейновскую относительность
я все еще голоден!
нечего делать
кроме поменять наполнитель для кошачьего туалета
очистить мусор —
Ресторан корабля смерти сейчас только
в квартале отсюда — я пойду и выпью кофе
возможно 3,4,10 раза в день
есть странное ощущение границы
свобода там — ощущение чистоты, как
когда вы покидаете U.С.
Я смотрю, как сиськи молодых греческих кассиров
красивый набор кувшинов
часы с полной круглой задницей
золотой крест свисает над
the tits — слушать Zorba The Greek
играет мексиканский оркестр на
музыкальный автомат — зная, она никогда не читала
Казандзакис
я сижу за столом иногда держу
руки с моей тантрической бабушкой
Больше сексуальной энергии в ее пальцах
чем все пизды в восточном кливленде
ладонь
Апельсиновый цветок теплой энергии
(если бы люди знали, что происходит на
между руками на столе!)
я пью кофе
рэп с друзьями
мечтаю трахнуть всех официанток
не потому что хочу
Больше нечего делать
думать в этой стране небезопасно
просто напиши стихи
читать книги
негде расти
просто сядь — выпей кофе
повреждение хромосом
смотреть, как умирает старый мир
и интересно, что завтра
будет как уже зная
Я тоже буду преступником
они ждут меня в будущем
но тогда плохо будет кто-то другой
кричать в темноте
сидя глядя
через картины на стенах
затерянный в лабиринте зеркальных отражений
не уверен, где я
или кто я
я тихо спрашиваю себя кто я
И голос в моей голове напоминает мне
«один из сынов света, возродившийся»
ебать это дерьмо — я имею в виду
что это значит
мечтать о прошлых жизнях
великий учитель убит
за учение о солнце
точно так же, как преп.Король
убит — Кеннеди — убит!
символы света — выключен
и телепат
кто однажды уперся в мою голову
и исчез
Ваджра-йогини Помогите!
Папа Легба — открой ворота
Я больше не хочу умирать в Огайо!
Я устал смотреть на своих братьев
тратить свои жизни на борьбу с засухой
умереть в незаконных войнах
я устал быть разорванным внутри
каждый раз, когда я вижу одного из моих братьев
заменена на золотую звезду в окне
я устал писать и говорить
к телевидению овощи
невосприимчив к системам множественной реальности
привиты с помощью пропагандистских средств массовой информации вакцины
я устал читать о людях
голодание в Китае, Индия, Озарк
в городских трущобах
я не понимаю теоретическую экономику
мой мир полон людей и духов
я хочу пойти туда, где еще есть
несколько вспышек света
мой мир полон воображаемых женщин
с неоном — электрические цветы любви
Я хочу пойти туда, где мне не нужно
притвориться, что 1 час ночи не один
ЧАСТЬ ПЯТАЯ — разговор с ветром
кто-то sed я должен написать
что-то конструктивное
о восточном кливленде
дай мне паспорт — конструктивно!
отправь меня в свободную страну
депортировать меня в Милуоки
отправь меня в город света
или подскажите как проехать
& тогда вперед!
я боюсь идти одна —
я не вижу другого пути
этот город внутри меня может выжить
и я уже слишком стар, чтобы быть в будущем
ты всегда в безопасности
ты всегда опаздываешь
каждый хочет быть Иисусом
все хотят принять мученическую смерть
каждый хочет быть бодхисаттвой
не запачкав руки
это больше не имеет значения
если причина только
вы не умеете играть и выигрывать
Вы проводите весь год
ведет «содержательный диалог»
что никогда не материализуется в
ничего значимого
ты тратишь все мое время
жду уточнения
вещи для меня — ты не дашь
у меня выбор — ты не дашь мне
шанс решить
ты называешь себя взрослым
но когда вы, наконец, действуете
это из-за разочарования
Вы чувствуете, что ваша воображаемая сила ускользает
ты не будешь противостоять себе
так что вы бросаетесь на помощь другим
очень неуклюжие как дети
ест солнце или разорванные поэты
по внутренним расстройствам
как сумасшедшие и преступники
набросился, чтобы уничтожить то, что они
не понимаю
Ты выглядишь ужасно 12-летним
наивная броня и принеси мне год
штампы мудрости, которые даже
вы не понимаете
сколько людей спрашивали меня
«Чего ты хочешь?»
а потом, когда я сказал им
они ушли
не понимает или не боится
понимать
«содержательный диалог?»
нравиться «безоружное противостояние»
я хочу увидеть день, когда
город открыто противостоит мне
или искренне на что-то другое
чем информация
«Я могу открыть тебе двери»
голос sez & забывает сказать вам
волшебные слова, слова силы
что мешает вам иметь дверь
хлопнуть тебя по лицу
я могу открыть свои двери
и получить их ударил мне в лицо
кому нужна помощь!
я даже не могу прочесть большинство своих стихов
в этой стране — я не хочу их читать!
вы спрашиваете, что я хочу
а ты боишься услышать
что я боюсь сказать
я хотел сказать
кое-что о любви
но я не думаю, что смогу взять
любой год отцовская фигня
я действительно хотел сказать
кое-что о любви
и шанс вырасти до
взрослый у вас никогда не было
смелость стать
но я не думаю, что у меня
время, чтобы услышать весь ваш фрейдист
и юнгианская психология, определяющая
какой взрослый
так что я хотел что-то сказать
о любви и вместо болезни
просто скажи, я просто люблю тебя
бросить ставить моих друзей
в тюрьме
И заплати мне за стихотворение
время от времени и перестань предлагать мне
так много неоплачиваемых возможностей
Я дал тебе столько бесплатного
информация я чувствую себя как
отдел социального обеспечения
(в Кливленде нас арестовали
за раздачу стихов вроде
Департамент социального обеспечения
городских чиновников было
давится соей и арахисом
масляные стихи — очень странно!)
я хотел что-то сказать
о восточном кливленде
но он просто ушел —
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ — Малые похороны
«единственная разница
между матадорами и поэтами
тот заигрывает со смертью
а другой с безумием «
Рик Дэвис
они почти все врали тебе
включая меня, полагаю,
«поэт безумно играет»
это смешно — мы все безумны
это ваша задача разбудить поэтов
потеряли в своем прошлом
поэт просто ест, спит и писает
& пукает & говно & пишет
стихи — это безумие
это дзен мастер по фенобарбиталу!
это бизнесмен, продавец
кто играет с безумием —
доктор, играющий в медицину — принтер
создатель бомб и человек
кто делает пончики и бублики от 9 до 5
проснуться в 6 утра
за рулем грузовика
по городу
вводить день за днем
в том же бессмысленном
танцевальная программа
без четного времени
спросить почему
поэты, потерявшиеся в роскоши бытия
в состоянии задать вопрос
могут биться головой об стену
и сказать «ну, это моя работа»
и они уже знают — им не нужны ответы
ах, но этот скоростной матадор
каждый день забодают невидимкой
рожки — внутренне
и незавершенные бизнес-операции
и ковбой CTS, сидящий безмолвно
пытаюсь устроиться на работу — любая работа
зная, что он умрет от туберкулеза в 65
или рак и не могу найти ни капли
значение во всей игре
ах сладкое безумие быть
в состоянии убрать каждый безнадежно одинаковый день
в то время как матадор получает розу
от толстого маленького сального подростка
в толпе
он дает ей бычьи уши позже в постели
и похотливый поэт с плохим зрением
очищает картину для вас
чтобы помочь тебе мечтать
но теперь у вас есть телевизор
и ты слишком много мечтаешь
мусорщик утром
знает свою реальность
Мусорщиков во время беспорядков не стреляют
возможно они настоящие святые
с аурой защиты
их реальность — дерьмо в
году мусорная корзина для спальни
ты должен быть мастером дзен
быть мусорщиком
и поэты лгут, когда им удается найти
какой-то предмет красоты в помойке
мусор есть мусор
Поэзия — эмоциональный мусор — остатки
а красивые вещи просто мечты
но теперь у вас есть телевизор
чтобы помочь тебе мечтать
бездушные мужчины
тореадоры незначительных складов
безмозглые фантомы, которые никогда не обладали духом
играть с
Мужчины со школьной мечтой о телевидении
крестящиеся в ритуалах смерти
кто шепчет «Иисус» перед дуэлью
со своими конкурентами каждый день
играть в военные игры — стать полицейским
безумие азартные игры
они водят свои автомобили
смеяться над хиппи пить по пятницам
ходят в боулинг дерьмо на Бога каждый день, и они умирают
и они умирают, и они умирают в одиночестве
завернутые в флаги
гордятся своим безумием
и академические поэты
напиши их очищенные мечты для тебя
притвориться, что все красиво
сидя в баре
алкоголь конфессиональный
и каждый день я сижу здесь
пытаюсь стать одним из вас
после еще
Примеряю эти школьные мечты
для размера
не работает
ты мне не подходишь
как поэт я пытаюсь выучить
как оставаться человеком
несмотря на технологии
и у
некому учиться я еще слишком молод для
будь тихим и созерцательным
я не хочу стать золотым веком
съежился перед трубой в религиозном трепете
бизнесмены в амфетаминовых поездках эго
рассказывая мне об их последнем перевороте
я хожу в церкви и храмы и задаю вопросы
и мне вручают какую-то бессмысленную книгу
или брошюра
вроде бы
нет один, чтобы ответить на мои вопросы, но я
ужасная ответственность
с худшими последствиями
моя группа сверстников?
до свидания телевизор
Я возвращаюсь в мою голову
моя жена и я
совершить вечернюю прогулку
вокруг квартала
(мы такие старые)
есть что-то красивое
о ней что-то
какая-то мечта в безоблачном небе
я знаю, что мои мечты нереальны
но они мои мечты
иногда
жаркими летними ночами
мы ненавидим друг друга
& это красиво .. .
август 1968
e.cleveland, штат Огайо,
Примечание:
мир и осведомленность — это
как две маленькие птички
пытается покинуть планету
потому что они устали умирать
ничего не защищаю
Сергиев Посад и Троицкий монастырь Св.Сергей Подмосковье
В 75 км к северо-востоку от Москвы находится город Сергиев Посад (в советское время Загорск). Хотя в настоящее время это промышленный центр с населением более 100000 человек, его слава связана с Троицкой Сергиевой лаврой (Лавра является высшим православным монастырем, а их всего четыре во всей России), русским православным эквивалентом. Ватикана, который имеет комплекс средневековых зданий, не уступающих Кремлю.
Монастырь назван в честь преподобного Сергия Радонежского, ростовского монаха 14 ^гг. века, чье благочестивое, подвижническое существование привлекло многочисленных последователей в отшельник, который он основал в лесах под Москвой. Деревянный монастырь, построенный Сергием и его последователями, был разрушен татарами вскоре после его смерти, но его могила уцелела, и в 1422 году, в год его канонизации, начались работы по возведению Троицкого собора.
Это внушительное белокаменное здание с необычными наклонными стенами и золотым куполом стало эталоном русской церковной архитектуры и источником вдохновения для Успенского собора Кремля.В 1458 году к могиле наследника Сергия Никона Радонежского была пристроена кирпичная часовня. Внутри собора находится серебряная святыня с мощами преподобного Сергия и иконостас с множеством работ Андрея Рублева.
В 1476 году Иван Великий поручил псковским мастерам построить изящную церковь Святого Духа — прямоугольное сооружение из белого кирпича, увенчанное стройной синей с золотым куполом колокольней, которая также служила наблюдательным пунктом.
В десятилетие после 1540 года деревянные укрепления монастыря были заменены кирпичными стенами длиной в милю, которые стоят и по сей день.Их повысили в середине 17 века, а к шести из их десяти оборонительных башен пристроили шатровые шпили, как это произошло в Кремле примерно в то же время. Башни имеют такие названия, как Сушильная башня и Пивная башня, которые относятся к их прежним функциям.
Успешный штурм Казани Иваном Грозным в 1552 году был вызван советом настоятеля Троицкой лавры игумена Басьяна, и царь выразил свою благодарность, приказав построить Успенский собор.Он был завершен в 1585 году во время регентства Бориса Гудонова, который покоится со своей семьей в скромной гробнице под стенами собора. Собор похож по структуре на своего тезку в Кремле — и столь же впечатляющий — главное отличие заключается в цветовой гамме: здесь белые стены контрастируют с четырьмя лазурными куполами и большим центральным золотым куполом. Внутри собора стоит двуглавый орел как памятник времени 1685 года, когда будущий Петр Великий укрылся здесь со своей матерью и братом от мародерствующих стрелецких стрелков.Мальчика-царя спасла только святость этого места и случайное прибытие верного кавалерийского полка.
Есть несколько других церквей и часовен внутри и сразу за стенами монастыря, но другие главные архитектурные достопримечательности — Трапезная, роскошное здание с замысловатым и ярким декором, завершенное в 1692 году, и богато украшенный Царский дворец того же периода. которая позже стала Духовной академией.
Хотя российская столица переместилась в Санкт-Петербург.В Петербурге Троицкий монастырь оставался центром Русской Церкви до 1920 года, когда монастырь был закрыт большевистским правительством, а монахи были отправлены в трудовые лагеря. Сталин разрешил вновь открыть монастырь в рамках празднования победы в 1946 году, и с тех пор он был резиденцией российского патриарха до 1988 года, когда эта честь была удостоена более центрального Данилова монастыря.
С тех пор, как преподобный Сергий основал монастырь в 14 ^— годах, он был чрезвычайно популярным местом паломников, почитаемых всеми, от царей до советских пенсионеров.Если у вас есть шанс совершить однодневную поездку из Москвы, то вам, безусловно, стоит поехать сюда.
Как добраться: Чтобы добраться до Сергиева Посада, вы можете заказать организованную экскурсию или, что значительно дешевле, сесть на пригородный поезд от Ярославского вокзала (метро Комсомольская). Поезда ходят каждые 20-30 минут, ходят полтора часа. Первый поезд отправляется из Москвы сразу после 05:00, а последний обратно — незадолго до полуночи.
Часы работы: Монастырь открыт ежедневно с 0: 800 до 18:00, но церкви закрыты для публики по выходным, а музей Лавры, в котором есть коллекция икон и царских портретов, закрыт. Понедельник.
Поэма Смерти в пригородном монастыре Леви, d.a .: Очень хорошо (1968), первое издание.
Опубликовано Zero Edition, Кливленд, Огайо, 1968 г.
Состояние: очень хорошее
Об этом товаре
Первое издание, первое издание.Сшитые на мимеографе стихи в жестких белых конвертах с рисунками Барб О’Коннелли, напечатанными на синей бумаге, наклеенной на переднюю и заднюю обложки. Очень хорошо + с легким обычным износом. Прекрасный экземпляр. Инвентарный номер продавца № 140938401
Задать вопрос продавцу
Библиографические данные
Название: Поэма смерти пригородного монастыря
Издатель: Zero Edition, Кливленд, Огайо
Дата публикации: 1968
Состояние книги: Очень хорошо
Издание: Первое издание.
Описание магазина
Мы — общий антикварный книжный магазин в центре Портленда, штат Орегон, и встречаем посетителей по предварительной записи. Мы специализируемся на литературе, современных первых изданиях и редкой документальной литературе. Член ABAA, ILAB.
Посетить витрину продавца
Член ассоциации Члены этих ассоциаций стремятся поддерживать самые высокие стандарты.Они ручаются за подлинность всех предметов, выставленных на продажу. Они предоставляют экспертные и подробные описания, раскрывают все существенные дефекты и / или реставрации, предоставляют четкие и точные цены и действуют справедливо и честно во время покупки. Условия продажи:
Мы гарантируем состояние каждой книги, описанное на веб-сайтах Abebooks. Если вы недовольны своей покупкой (неправильная книга / не так, как описано / повреждена) или если заказ не прибыл, вы имеете право на возмещение в течение 30 дней с предполагаемой даты доставки.Если вы передумали по поводу заказанной книги, воспользуйтесь ссылкой «Задать вопрос продавцу», чтобы связаться с нами, и мы ответим в течение 2 рабочих дней.

Условия доставки:
Стоимость доставки указана для книг весом 2,2 фунта или 1 кг. Если ваш заказ на книгу тяжелый или негабаритный, мы можем связаться с вами, чтобы сообщить, что требуется дополнительная доставка.
Список книг продавца
Способы оплаты
принимает продавец
Вест-Пригород Католическая культура Серия на тему «Литургия»
РЕГИСТРАЦИЯ НА ПРАКТИКУМ 9 ИЮНЯ
В 1918 году немецкий священник Романо Гуардини посетовал на то, что «отсутствие плодотворной и возвышенной культуры заставляет духовную жизнь оцепенеть и сужаться.Лекарство заключалось в том, что «молитва должна быть простой, полезной и могущественной», в то же время быть «богатой идеями и сильными образами и говорить на развитом, но сдержанном языке». Гуардини пришел к выводу, что «именно так была сформирована молитва литургии».
События последних месяцев заставили нас остро осознать, что мы теряем, когда церковные обряды, церемонии и совместное богослужение (литургия) отбираются у нас. Гуардини написал Дух литургии, когда Первая мировая война опустошила Европу, чтобы напомнить своим читателям, как церковное богослужение отвечает глубоким, сложным и парадоксальным чаяниям человека, сосредотачивает людей на Господе и дает им новый язык и понимание центральные тайны веры.Он назвал литургию «не чем иным, как истиной, выраженной в молитвах». Возможно, сейчас мы могли бы использовать подобное напоминание.
В марте 2021 года Институт Люмен Кристи будет проводить ежемесячную серию литургий в загородном клубе Рут-Лейк в Хинсдейле. Темы весны включают литургическую музыку, богословие священных облачений и часовую литургию. Перед лекцией и вопросами и ответами будут поданы тяжелые закуски и напитки.
РАСПИСАНИЕ ВЕСЕННЕГО СЕМЕСТРА
Среда, 10 марта
Литургическая музыка с о.Петр Функ (Крестовоздвиженский монастырь)
Среда, 21 апреля
Литургия облачений с братом. Марк Висконти (Святой Иоанн Кантий)
Среда, 12 мая
Часовая литургия с аббатом Остином Мерфи (Аббатство Св. Прокопия)
РАСПИСАНИЕ ОСЕННОГО СЕМЕСТРА
24 сентября
Гвардини Дух литургии с Кристофером Карстенсом
14 октября
Реформа после Ватикана II и реформа Бенедикта XVI с Кевином Магасом
11 ноября
Сакральная архитектура с Денисом Макнамарой
Бывший монастырь Олимпийских Филдс не будет жить в приграничных домах — NBC Chicago
Тысячи детей, пересекающих границу США без родителей, не будут размещены в бывшем монастыре на Олимпийских полях.В понедельник Министерство здравоохранения и социальных служб заявило, что объект на Губернаторском шоссе больше не рассматривается как вариант.
Следуя приказу президента Барака Обамы в начале этого месяца, официальные лица DHHS на прошлой неделе разослали уведомление о том, что бывший монастырь может быть использован в качестве временного жилья для детей, пока находятся их родственники.
Конгрессмен Рэнди Халтгрен (ИЛ-14) на выходных призвал прекратить эти усилия, утверждая, что перевод детей в учреждение в южном пригороде Чикаго только ухудшит положение детей, создав приюты для сирот еще дальше от их домов.
«Этим детям без сопровождения своих семей и под контролем контрабандистов и организаций, занимающихся торговлей людьми, не требуется временное решение проблемы», — сказал он в понедельник. «Их следует быстро и с человеческим достоинством вернуть в свои страны, а не оставлять их томиться в правовой неопределенности».
Кандидат в Конгресс Эрик Уоллес, который живет недалеко от Олимпийских полей, выразил обеспокоенность по поводу того, как дети будут поглощены обществом.
«Кто будет оплачивать уход, проживание и кормление детей, которые будут перемещены в Олимпийские поля, все дальше и дальше от своих родителей в Гватемалу, Сальвадор и Гондурас? Кто будет нести ответственность за этих детей без законных опекунов?» — спросил Уоллес, согласно консервативному сайту Illinois Review.