Махараштра | это… Что такое Махараштра?

Махара́штра (маратхи महाराष्ट्र, англ. Maharashtra) — штат в центральной части Индии. Население 112 372 972 человек (2011). Столица и крупнейший город — Мумбаи (ранее называвшийся Бомбей), наиболее распространённые языки — маратхи и английский. Второй самый населённый штат страны и третий штат в Индии по площади.

Название штата произошло из санскрита, от слов Maha (великий) и Rashtra (страна), таким образом Махараштра можно перевести как «великая страна».

Содержание 1 География 2 История 3 Население 4 Административно-территориальное деление 5 Политика 6 Экономика 7 Транспорт 8 Ссылки

География

Слияние рек Мула и Мутха, город Пуна

Площадь штата составляет 307 713 км². Махараштра граничит со штатами Гуджарат, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх, Андхра-Прадеш, Карнатака и Гоа, на западе омывается водами Аравийского моря.

Между Махараштрой и Гуджаратом расположены союзная территория Дадра и Нагар-Хавели. Западные Гхаты проходят по территории штата с севера на юг вдоль побережья и достигают средней высоты в 1200 м. Самая высокая точка штата — пик Калсубай (1646 м), в округе Ахмеднагар, вблизи города Насик. К западу от хребта Западных Гхат простирается Конканская прибрежная равнина шириной 50 — 80 км. К востоку от Гхат лежит плоскогорье Декан.

Климат Махараштры — тропический муссонный с жарким летом с марта по начало июня и сезоном муссонов с июня до октября. Наибольшее количество осадков получают западные склоны Гхат и прибрежная равнина. Климат внутренних районов плато более засушлив. Леса покрывают около 17 % территории Махараштры (главным образом склоны Гхат и восток штата). На восточных склонах Гхат начинаются такие крупные индийские реки, как Кришна и Годавари, впадающие в Бенгальский залив. Множество небольших рек западных склонов впадают в Аравийское море. Несмотря на обилие рек, многие населённые пункты штата (особенно во внутренних областях) испытывают недостаток питьевой воды.

Имеются значительные площади орошаемых земель.

Почвы Махараштры главным образом остаточные базальтовые, почвы засушливых районов плато — глинистые, богатые железом, однако бедные азотом и органическими веществами. Почвы Конкана и части Западных Гхат представляют собой красные латериты. На территории Махараштры расположены 5 из 92 национальных парков Индии, кроме того здесь расположены 35 заказников. Из-за постоянного прироста населения в последние десятилетия осуществляется крупномасштабная вырубка лесов штата.

История

С VIII века по 973 год эта территория входила в состав государства Раштракутов, с 973 года здесь существовало государство рода Чалукья, после распада которого, в 1189, образовалось государство Ядавов. Ядавы были завоеваны войсками Делийского султаната в 1317 году.

На территории современной Махараштры в начале XX века находились части тогдашних провинций Бомбей, Хайдерабад и Центральные провинции. После того, как Бомбей расширился на всю территорию Махараштры, в 1960 г. его разделили по языковой границе на штаты Гуджарат и Махараштра.

В новейшей истории в Махараштре не раз случались вооружённые столкновения между последователями индуизма и мусульманами. Кроме того не раз совершались теракты против иностранных предприятий.

Население

По итогам переписи 2011 г. население штата оставляло 112 372 972 человека (2 место в Индии). Это делает Махараштру одной из самых населённых административно-территориальных единиц в мире. Плотность населения — 365,19 чел./км², городское население штата составляет 42,4 %. Уровень грамотности — 77,27 % (86,2 % мужчин и 67,5 % женщин). Официальным языком штата является маратхи, по данным переписи 2001 года, является родным для 68,89 %. Распространены также хинди (11,04 %), урду (7,13 %), гуджарати (2,39 %), каннада (2,38 %), английский, другие языки и диалекты.

80,2 % населения Махараштры — индуисты, 10,6 % — мусульмане, 6 % — буддисты, 1,3 % — джайнисты, 1,1 % — христиане, 0,6 % исповедуют другие религии.

Население Махараштры по годам:

• 1961 — 39 554 000 чел.
• 1971 — 50 412 000 чел.
• 1981 — 62 784 000 чел.
• 1991 — 78 937 000 чел.
• 2001 — 96 752 000 чел.
• 2011—112 373 000 чел.

Крупнейшие города:

• Мумбаи: 11 914 398 чел.
• Пуна: 2 540 069 чел.
• Нагпур: 2 051 320 чел.
• Тхане: 1 261 517 чел.
• Кальян: 1 193 266 чел.
• Нашик: 1 076 967 чел.

Административно-территориальное деление

Округа Махараштры

Штат включает в себя 35 округов:

• Акола
• Амравати
• Аурангабад
• Ахмеднагар
• Бид
• Булдхана
• Бхандара
• Вардха
• Вашим (создан в 1998 году)
• Гадчироли (создан в 1982 году)
• Гондия (создан в 1999 году)
• Джалгаон
• Джална (создан в 1981 году)
• Дхуле
• Колхапур
• Латур (создан в 1982 году)
• Пригородный округ Мумбаи (создан в 1995 году)

• Мумбаи-Сити
• Нагпур
• Нандед
• Нандурбар (создан в 1998 году)
• Нашик
• Османабад
• Парбхани
• Пуна
• Райгад
• Ратнагири
• Сангли
• Сатара
• Синдхудург (создан в 1981 году)
• Солапур
• Тхане
• Хинголи (создан в 1999 году)
• Чандрапур
• Яватмал

Политика

Последние выборы в ассамблею проходили в сентябре 2004 г. и рассматривались как «проверка на прочность» Индийского Национального Конгресса после его неожиданной победы на выборах в Лок Сабху в мае 2004, поскольку Махараштра является ключевым в политическом и экономическом отношениях штатом. Коалиция ИНК и Националистической партии Конгресса с небольшим перевесом одержала победу над коалицией Бхаратия Джаната Парти и региональной ультраправой партии Шив Сена (Армия Шивы). Следует отметить, что характерная для Индии тенденция, когда актёры активно участвуют в политике, особенно ярко проявляется в Махараштре — сердце индийской киноиндустрии.

Экономика

Сельский район в Махараштре.

ВВП штата на 2008 год составил 149,56 млрд долларов США. Махараштра — лидирующий промышленный штат страны, обеспечивающий 15 % национального промышленного продукта и более 40 % индийских доходов. Около 64 % населения заняты в сельском хозяйстве и смежных видах деятельности. Около 46 % от ВВП приходится на промышленный сектор. Основные виды производства включают металлургию, машиностроение, пр-во электроники, химическую, нефтяную, текстильную промышленность и др. Основные сельскохозяйственные культуры включают: манго, виноград, бананы, апельсины, рис, сахарный тростник, хлопок, арахис, табак, бобовые и др. Махараштра занимает первое место в стране по производству электроэнергии на тепловых угольных станциях, а также — на АЭС, 13 и 17 % от доли национального рынка соответственно.

Столица штата, город Мумбаи, также является и финансовой столицей Индии. Здесь расположены штаб-квартиры большинства индийских банков, финансовых учреждений и страховых компаний. Махараштра — второй крупнейший в Индии экспортёр программного обеспечения с годовым доходом около 4 миллиардов долларов США (более 30 % индийского экспорта ПО). В ряде городов штата: Мумбаи, Нагпур, Пуна, Нави-Мумбаи, Насик, Аурангабад, имеются ПО-парки.

Мумбаи — это ещё и город крупнейшей в мире киноиндустрии — Болливуда.

Транспорт

Вокзал Чхатрапати Шиваджи

Махараштра имеет крупнейшую в стране сеть автомобильных дорог, протяжённостью около 267 452 км. Протяжённость национальных шоссе на территории штата составляет 3688 км. Порт Джавахарлал Неру в Нави-Мумбаи — самый загруженный в стране, а Международный аэропорт имени Чатрапати Шиваджи в Мумбаи — самый загруженный аэропорт в Южной Азии по объёму пассажиров. Гражданский международный аэропорт имеется в Пуне, выполняются рейсы в Дубай, Франкфурт и Сингапур. Международный аэропорт имеется также в Нагпуре. Другие крупные города штата обслуживаются местными авиалиниями.

Железные дороги охватывают большинство населённых пунктов штата и являются предпочтительным видом транспорта на большие расстояния. Большая часть железнодорожной сети находится в Центральной зоне индийских железных дорог со штаб-квартирой в Мумбаи. Побережье к югу от Мумбаи находится в ведении Конканской железной дороги. Между большинство населённых пунктов Махараштры имеется автобусное сообщение, автобусы находятся в ведении государственной компании Maharashtra State Road Transport Corporation (MSRTC).

Ссылки

• Официальный сайт правительства Махараштры  (англ.)
• Карта регионов Махараштры.

Пещерные монастыри Махараштры — Образовательная программа «Языки и литература Индии» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

В нашем рассказе о Наланде мы уже описали, как был устроен буддийский монастырь в древней Индии. Но существовали и монастыри другого рода – те, которые не строили из дерева и кирпича, а высекали в скале.

(фото: Монастыри Аджанты)

Такая традиция была особенно распространена в Западной Индии, на территории современного штата Махараштра. В этих местах много невысоких гор с выходом скальной породы, которая относительно легко поддается обработке. Монастырский двор здесь представлял собой большую искусственную пещеру, а кельи были небольшими комнатами, вырубленными по сторонам главного помещения.

(фото: Пандулена. Внутри пещерного монастыря)

Сохранились десятки монастырских комплексов, где целая череда таких пещер тянется вдоль склона горы. Некоторые из них остались недостроенными, и в таком случае можно судить о технологии их создания. Каменную породу выбирали сверху вниз, двигаясь от потолка к полу и формируя при этом колонны, скульптуру, ступы и другие сооружения.

(фото: Бхаджа. Пещерные монастыри)

Кроме такого двора с кельями, где жили монахи, обычно при монастыре было святилище – чайтья, которое представляло собой отдельную пещеру – вытянутый зал со ступой в глубине и колоннами вдоль стен. Вход в чайтью был обильно украшен каменной резьбой и скульптурой, его оформление имитирует фасад высокого деревянного здания с воротами, окнами и килевидными арками. Колонны чайтьи иногда отличаются сложной структурой и бывают увенчаны скульптурными композициями.

(фото: Карле. Чайтья)

(фото: Карле. Капитель колонны)

Пещерные монастыри представляют особую ценность еще и потому, что, в отличие от обычных, они сохраняют все основные элементы сооружений, скульптуру, а иногда и живопись. На стенах этих пещер можно видеть и древние надписи. О чем же они повествуют? Чаще всего это дарственные надписи, они сообщают о том, кто финансировал строительство того или иного монастырского двора или храма – здесь мы видим имена царей и цариц, а также богатых горожан.

(фото: Карле. Древняя надпись)

Если мы войдем внутрь пещеры и будем рассматривать скульптурные изображения, то нам встретятся уже знакомые сюжеты. Вот, например, Будда в паринирване, лежащий на правом боку с умиротворенным лицом.

(фото: Аджанта. Будда в паринирване)

А на другом рельефе мы видим сидящего на троне Будду: его ноги покоятся на лотосе, ниже расположено колесо, обращенное ободом к зрителю, по сторонам колеса – два оленя. Все это говорит о том, что перед нами – сцена первой проповеди. Интересно, что колесо поднято на верх колонны, которую держат два существа с капюшонами из нескольких кобр над головой. Это – наги, мифологические существа, связанные с культом змей; они могут изображаться как змеи, а могут выступать и в человеческом облике. Их обитель – подземный мир и дно водоемов, поэтому они помещены внизу, у основания колонны. В буддийских легендах наги часто выступают в роли почитателей Будды. Так буддизм включал в себя более древние народные культы.

(фото: Карле. Первая проповедь)

В пещерах Эллоры мы видим целую череду восседающих будд. До сих пор мы рассказывали предание об одном Будде, родившемся в роще Лумбини и проповедовавшем в Северной Индии. Однако постепенно формировалось новое направление буддизма – махаяна, в рамках которого изменилось представление о будде. Будда нашего мира становится лишь одним из множества будд, которые достигают просветления в бесчисленных мирах. Согласно учению махаяны, все они являются воплощением единой сущности, поэтому здесь их изображения абсолютно одинаковы.

(фото: Эллора. Скульптура в галерее монастыря)

Совершенно уникальна живопись пещерных монастырей. Из санскритской литературы мы знаем, что искусство живописи в древней Индии было чрезвычайно распространено – рисовать умели практически все образованные люди. Влюбленные, страдающие в разлуке, создавали портреты друг друга. Рисованием занимались и цари, и женщины в царском гареме. При дворе имелось специальное помещение, на стенах которого изображались события из жизни царской семьи. О высоком развитии живописи говорит и ее теоретическое осмысление в посвященных этому трактатах. Но все это богатое наследие до нас не дошло, и только стены пещерных монастырей сохранили творения древних живописцев. Всемирной славой пользуются пещеры Аджанты, где посетители любуются живописными орнаментами, изображениями святых, сюжетными сценами, иллюстрирующими джатаки (рассказы о прошлых жизнях Будды). Большая часть этих произведений была создана в V в.

(фото: Аджанта. Живопись в интерьере монастыря)

Но есть и менее известный памятник, где редко встретишь случайного посетителя – пещерный комплекс Питалкхоры. В нем на колоннах чайтьи можно видеть изображения бодхисаттв.

(фото: Пещеры Питалкхоры)

(фото: Питалкхора. Живопись на колонне в чайтье)

Буддийские памятники Индии привлекают много паломников из-за рубежа, но сами индийцы обычно посещают эти музеи как туристы, поскольку большинство населения исповедует индуизм или ислам. Поэтому, когда в пещерах Бедсе мы увидели большую группу индийских школьников, мы ждали, что они начнут делать селфи с нашим участием и оживленно болтать по мобильным телефонам. Однако то, что мы увидели, стало для нас неожиданностью. Они чинно расселись на полу пещеры, зажгли свечи и начали петь. В этом пении мы узнали буддийские тексты на древнем языке пали. Кто же это были? В этот день пещеру посетили последователи Б.Р. Амбедкара – политического и религиозного деятеля первой половины XX века. Индийский юрист и философ, создатель конституции независимой Индии, министр юстиции, он боролся за права самых бесправных людей – так называемых «неприкасаемых». Он пришел к выводу, что эта проблема не может быть решена в рамках индуизма, поскольку кастовая система является его неотъемлемой частью. Амбедкар нашел выход: переход низкокастового населения Индии в буддизм, поскольку эта религия еще в древности отрицала значение любых социальных различий между людьми. В 1956 году в городе Нагпуре Амбедкар провел церемонию, в ходе которой 500 000 человек приняли учение Будды. Так в Индии произошло возрождение буддизма. Удивительно слышать, как своды древней пещеры оглашаются словами, которые звучали в ней много столетий назад.

Махараштра: Индийцы захватывают гигантский нефтеперерабатывающий завод, поддерживаемый Саудовской Аравией Ратнагири

Нихил Инамдар

BBC News, Барсу

«Нам не нужен этот химический завод. Мы не позволим грязной нефти из арабской страны разрушить нашу первозданную окружающую среду», — говорит Манаси Боле.

Она среди тысяч людей, протестующих против планов по приобретению обширного латеритного плато, окруженного рыбацкими деревнями, манговыми садами и древними петроглифами, для строительства крупнейшего в мире нефтехимического завода в экологически хрупком поясе Конкан на западе Индии.

В конце апреля в районе Ратнагири штата Махараштра на западе Индии вспыхнули гневные протесты, когда власти начали проверять почву для мегапроекта, который будет построен консорциумом индийских государственных нефтяных компаний и мировых гигантов Saudi Aramco и Abu Dhabi. Национальная нефтяная компания (ADNOC).

Тысячи жителей села во главе с женщинами, невзирая на жаркие летние температуры, выстроились на дорогах, чтобы не допустить проникновения чиновников на территорию. Многие другие побрили головы и объявили голодовку в знак своего несогласия.

Нажмите здесь , чтобы посмотреть видео о протестах

Когда переговоры с жителями деревни оказались безуспешными, полиция ввела комендантский час для их передвижения и применила дубинки и слезоточивый газ для разгона протестующих. Протестующие женщины и активистки против НПЗ были задержаны, некоторые на несколько дней.

По всему региону в настоящее время тлеет недовольство по поводу того, что местные жители называют «недемократической и принудительной» тактикой властей, пытающихся обременить их гигантским промышленным проектом, против которого они яростно выступали почти десятилетие.

Растущая оппозиция

В деревнях, в которые мы поехали, беспокоили нефтеперерабатывающий завод.

«Говорят, что плато — это бесплодная пустошь, но это источник воды для наших родников, место, где мы собираем ягоды и выращиваем овощи», — сказала г-жа Боле.

Image caption,

Рыбак Имтиаз Бхаткар сказал, что каждый день боится потерять средства к существованию из-за строительства нефтеперерабатывающего завода.

«Нам не разрешат ловить рыбу в радиусе 10 км (6,2 мили), потому что танкеры с сырой нефтью будут пришвартованы в море», — сказал г-н Бхаткар. «От 30 000 до 40 000 человек — местных и приезжих — зависят от рыбалки только в этой деревне. Что они будут делать?»

• Закон об охране окружающей среды, который мобилизовал два миллиона индийцев

Производители манго в регионе, известном своими ценными сортами манго Альфонсо, сказали нам, что малейшее загрязнение воздуха и вырубка лесов серьезно повредят их урожаям, учитывая, насколько сорт Альфонсо чувствителен к капризам ветра и погодных условий.

Погрязшие в политике

Сменявшие друг друга правительства штатов Махараштры проявляли целесообразность в своей позиции в отношении нефтеперерабатывающего завода. Они поддерживали его, когда были у власти, и бросали ему вызов, когда были в оппозиции.

Первоначально запланированный как проект стоимостью 40 миллиардов долларов (31,6 миллиарда фунтов стерлингов), размер проекта мощностью 60 миллионов тонн в год пришлось сократить на треть из-за длительных задержек с его запуском.

В 2015 году впервые было объявлено о проекте строительства в селе Нанар, в нескольких километрах от нынешнего участка в селе Барсу в Ратнагири. Планы были отменены после того, как они встретили жесткое сопротивление со стороны жителей Нанара, его сельского совета и экологических групп.

Предыдущий главный министр штата Уддхав Теккерей возродил его в прошлом году, предложив Барсу в качестве нового места.

Но теперь, потеряв власть, он изменил свое мнение в пользу местных жителей.

Image caption,

В апреле протестующие выдержали суровые летние температуры и лежали на дорогах, чтобы не допустить полицию на территорию

проект политически мотивирован

«Это экологически чистый нефтеперерабатывающий завод. Моя работа как министра промышленности состоит в том, чтобы устранять недопонимание людей, введенных в заблуждение внешними силами», — сказал Би-би-си государственный министр Удай Самант.

Вопреки широко распространенным утверждениям, петроглифам или наскальным рисункам в регионе, который в настоящее время является частью предварительного списка всемирного наследия ЮНЕСКО, не будет причинен ущерб, сказал он.

Г-н Самант также заявил, что правительство уже приобрело 3000 из 5000 акров земли, на которой будет построен нефтеперерабатывающий завод.

Однако то, что Би-би-си увидело на земле, опровергает некоторые из его утверждений.

Например, испытание почвы для проекта проводилось всего в нескольких метрах от некоторых из 170 петроглифов на плато. Власти отклонили письма с возражениями как минимум от шести местных сельсоветов, заявив, что земля, на которой будет построен нефтеперерабатывающий завод, не принадлежит жителям этих деревень.

• Движение, закрывшее медный завод

Но местные жители говорят, что их обманули, продав земельные участки по бросовым ценам инвесторам, среди которых были политики, полицейские и государственные служащие, не будучи проинформированы о том, что они будут переданы далеко для проекта нефтеперерабатывающего завода.

«Правительство позволяет решать судьбу этого региона 200 инвесторам, а не его жителям», — сказал Сатьяджит Чаван, активист, выступающий против нефтепереработки, который провел шесть ночей в тюрьме за посты в социальных сетях, призывающие жителей региона присоединиться к протестам.

Экология против экономики

В этой тропической идиллии по поводу нефтеперерабатывающего завода возникли разногласия, включая географию, классовую принадлежность и идеологические взгляды.

Вдали от сельской местности, в городе Раджапур, Сурадж Педнекар, владелец малого бизнеса, настаивает на том, что проект значительно улучшит судьбу района Ратнагири, промышленно отстающего в самой богатой провинции страны.

По собственным оценкам правительства, ВВП Махараштры вырастет на 8,5%.

Image caption,

Петроглифы — или наскальные рисунки — в этом регионе включены в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО

«Целые поколения молодых мужчин и женщин должны каждый год приезжать в Мумбаи и Пуну, чтобы зарабатывать на жизнь», г-н Педнекар сказал. «Деревни пустеют, потому что нет рабочих мест. Если мы построим здесь нефтеперерабатывающий завод и на нем будет работать 50 000 человек, население вырастет, и это поможет местному бизнесу. Почему мы должны сопротивляться этому?»

Его взгляды разделяют несколько жителей больших городов, чьи традиционные средства к существованию не будут затронуты проектом напрямую. Но их заглушают сельчане.

«Эти так называемые рабочие места достанутся образованным выпускникам, а не местным рыбакам. Нам такие рабочие места не нужны», — сказал г-н Бхаткар.

По словам г-жи Боле, даже если местным жителям и дадут работу, то это будут должности более низкого уровня дворников или сторожей.

По всему штату растет поддержка этой народной борьбы.

На недавнем митинге в городе Пуна местные писатели, поэты, активисты и группы сопротивления пообещали мобилизовать огромные толпы, чтобы оказать давление на власти, чтобы они отказались от проекта.

«Наша кампания будет сосредоточена на том, чтобы убедить людей не голосовать за политиков или политические партии, которые выступают за нефтеперерабатывающий завод», — сказал Чаван Би-би-си.

От Enron в 1990-х до попытки французов построить здесь остановленную атомную электростанцию ​​в начале 2000-х до различных крупных промышленных предложений индийских конгломератов, таких как Reliance Group и Tata Group, на протяжении многих лет местные группы сопротивления заставили нескольких бегемотов отступить от Конкана.

Пока неизвестно, постигнет ли предполагаемый нефтеперерабатывающий завод та же участь. Но толпа за толпой местные жители говорили нам, что будут сражаться до последнего вздоха, пока это не пройдет.

И снова этот регион оказался на грани между экономическими амбициями Индии и экологической чувствительностью ее населения.

BBC News India теперь на YouTube. Нажмите здесь , чтобы подписаться и смотреть наши документальные фильмы, объяснения и функции. 9

Канада отложила депортацию индийских студентов 0010

Индия пригрозила закрыть Twitter — Джек Дорси

Министерство здравоохранения Индии отрицает утечку данных Covid племянник Аджит против восстания Шарад Павар начал свой тур по Махараштре из Йолы в районе Нашик. (Экспресс-фото)

Махараштра Основные моменты политического кризиса (8 июля): Президент Партии националистического конгресса (ПНК) Шарад Павар, который начал свое турне по Махараштре из Йолы в районе Нашик, сказал, что он не устал и не вышел на пенсию, что он следует сделать шаг назад от политики, совет, который дал ему его племянник, а ныне заместитель премьер-министра Махараштры Аджит Павар. «Мы проведем митинги и за пределами Махараштры. Na устал hu, na пенсионер (я не устал и не пенсионер)», — сказал Павар. Он также сказал, что ошибся, доверившись некоторым людям, нацелившись на племянника Аджита из-за восстания.

Между тем, президент партии Националистический конгресс Шарад Павар в субботу начнет свое турне по штату , проведя митинг в Йеоле в районе Насик, избирательном округе лидера повстанческой партии и министра Чагана Бхуджбала. «Он сказал, что встретится с людьми и все восстановит. Люди стоят за этим воином, и вы все увидите грандиозный прием, который он получит», — сказал Джитендра Авхад из NCP MLA. Митинг проходит на фоне борьбы за власть с его племянником Аджитом Паваром, который стал заместителем премьер-министра в правительстве Шива Шена-БДП.

Отвергая факт раскола в Партии националистического конгресса (ПНК), Прафул Патель вместе с заместителем председателя правления Махараштры Аджитом Паваром заявил, что их поддерживают более 40 ГНД, и поэтому они запросили название и символ ПНК у избирательная комиссия. «30 июня ПНК провел собрание в присутствии многих MLA и MLC в Девгири. На этой встрече лидером был выбран Аджит Павар. Затем он назначил Прафула Пателя национальным действующим президентом. Это не раскол. Законодательные органы и организации большинством голосов поддержали Аджита Павара», — сказал он.

Блог в прямом эфире

Махараштра Новости политического кризиса в прямом эфире: Шарада Павара будут приветствовать рабочие в Тхане, Бхиванди, Падге, Шахапуре, Игатпури и во многих других местах по пути в Йеола. Следите за последними новостями из Мумбаи и Махараштры.