Правила поведения в толпе: как выжить во время давки. Справка

Специалисты различают два вида поведения в толпе: на улице и в помещении. Во многом они сходятся, но существуют нюансы. В замкнутом пространстве (на концерте или на ином массовом мероприятии) при возникновении опасности  люди вдруг начинают все одновременно искать спасения, т. е. хотят из этого помещения выбраться. В подавляющем большинстве случаев это происходит хаотично. Особенно активными становятся люди, находящиеся вдалеке от выходов. Они начинают изо всех сил напирать на тех, кто впереди, а в результате большинство «передних» оказываются прижатыми к стенам. Возникает давка, в результате которой в самом прямом смысле очень многие люди могут оказаться (и оказываются) раздавленными между каменной стеной и стеной людских тел.

Специалисты советуют  запоминать места выхода и пути к ним, потому что больше шансов спастись у тех, кто знает, где находится ближайший выход.

Надо остерегаться стен и узких дверных проемов. Для этого надо  постараться:
 ‑ попасть в «основное течение», что, впрочем, также небезопасно;
 ‑ вернуться немного назад, где все‑таки посвободнее;
 ‑ попробовать лечь сверху на людской поток и, перекатываясь или ползя по‑пластунски, пробираться к менее забитому месту. Особенно это актуально при спасении детей: нередко данный прием ‑ единственная надежда. Ребенок просто не сможет выжить в обезумевшей толпе взрослых, хотя бы в силу своего роста.

Если  ждать невозможно, то бросайтесь в толпу, но с головой, но при этом заранее обязательно максимально (еще лучше — полностью) необходимо опустошить свои карманы, так как практически любой предмет при огромном давлении в середине толпы способен нанести серьезную травму не только себе, но и любому из окружающих людей.

Необходимо снять с себя  длинную, чересчур свободную, к тому же оснащенную металлическими деталями одежду, а также все, что может сдавить шею, т.е. шнуровку куртки, галстук, медальон на шнурке, нательный крест на цепочке, любые драгоценности и бижутерию. Руки не должны быть прижаты к телу, они  должны быть согнуты в локтях, кулаки направлены вверх, тогда руки смогут защитить грудную клетку. Можно также сцепить ладони в замок перед грудью.

Уличную толпу принято считать не столь опасной, как в замкнутом пространстве. Однако психологи с этим не согласны, считая, что уличная толпа чаще выступает в роли носителя агрессивных настроений и что по количеству преднамеренных жертв уличная превосходит толпу в замкнутом пространстве.

В целом правила поведения во время массовых уличных скоплений почти не отличаются от тех, что были приведены выше, но все‑таки имеют свои особенности. Первое правило гласит:  Не присоединяйтесь к толпе, как бы ни хотелось посмотреть на происходящие события. Если оказались в толпе, позвольте ей нести вас, но попытайтесь выбраться из нее. При приближении толпы необходимо ретироваться в боковые улицы и переулки, используя также проходные дворы. В некоторых пособиях по выживанию также рекомендуется, при невозможности уйти на соседние улицы, использовать в качестве укрытий подъезды, через которые можно подняться на крыши домов. Но подъезды могут быть закрыты (что чаще всего в последнее время и случается). Тогда в тех же пособиях рекомендуется разбивать окна квартир, расположенных на первых этажах, и через них проникать в подъезды.

Оказавшись в движущейся толпе необходимо держаться  подальше от любых стен и выступов. Особенно опасны в этих случаях всевозможные металлические решетки. Если давка приняла угрожающий характер, немедленно, не раздумывая, освободитесь от любой ноши, прежде всего от сумки на длинном ремне и шарфа. Одежда должна быть удобной, плотно облегающей фигуру, желательно спортивного типа (то же относится и к обуви, которая должна быть крепко зашнурованной). На улице следует держаться с краю толпы, а не стремиться в гущу событий.

Если в замкнутом помещении может принести пользу знание расположения ближайших аварийных выходов, то на открытой местности таким же полезным окажется знание топографии данного района. Не надо  пытаться сопротивляться стихийному движению толпы, цепляться за стены или фонарные столбы.

Нельзя останавливаться и пытаться поднять что бы то ни было. Также никакая полученная травма не должна стать причиной остановки. Если вы упали, постарайтесь как можно быстрее подняться на ноги. При этом не опирайтесь на руки (их отдавят либо сломают). Старайтесь хоть на мгновение встать на подошвы или на носки. Вставать необходимо именно по ходу движения толпы. Если встать не удается, свернитесь клубком, защитите голову предплечьями, а ладонями прикройте затылок.

Если в толпе оказались еще люди, не потерявшие голову и способные защитить детей и женщин, то вполне возможно организовать совместные действия и рано или поздно выбраться из плотной толпы. Для этого выстройтесь клином, внутрь которого поместите детей и женщин, после чего, раздвигая разрозненных окружающих, дрейфуйте в сторону.
В толпе можно дрейфовать, как корабль по реке. Заранее оцените направление и целеустремленно двигайтесь по нему.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Все справки>>

Правила безопасного поведения в толпе

Живя в современном большом городе, человек нередко оказывается в местах массового скопления людей. Много публики часто собирается на парады и шествия, на концерты и выступления звёзд эстрады, на спортивные матчи, во время различных акций и политических выступлений, в клубах, метро, на остановках общественного транспорта.

Опасность толпы не всегда сразу себя проявляет. Люди любят собираться вместе. Но не всегда весёлая, шумная компания или массовое сборище имеет позитивный настрой. Опасность толпы заключается в её спонтанности, непредсказуемости и силе воздействия на каждого индивидуума в отдельности.

Для того чтобы вернуться с очередного мероприятия без ушибов или переломов, необходимо знать основные принципы поведения массового скопления людей и безопасного поведения в толпе.

Правила поведения в толпе

• Избегайте больших скоплений людей.
• Не присоединяйтесь к толпе, как бы ни хотелось посмотреть на происходящие события.
• Оказавшись в месте массового скопления людей, просчитайте заранее ходы отступления и находитесь как можно ближе к ним. Самые опасные места, которые надо избегать во время всеобщего бегства: пространство у сцены и около раздевалок, узкие проходы и места рядом со стеклянными витринами.
• Если оказались в толпе, попытайтесь выбраться из неё.
• Если толпа пришла в движение, старайтесь передвигаться вместе со всеми, по течению, тем более не против или поперёк основной массы. Постарайтесь, чтобы вас ни оттеснили к центру, где давят со всех сторон, и выбраться откуда будет очень тяжело. Также надо быть не на самом краю, где вам грозит быть прижатым к стене или забору. Не хватайтесь за поручни, перила, различные предметы, у вас не хватит сил за них удержаться, а руки могут сильно пострадать.
• Стремитесь оказаться подальше от высоких и крупных людей, людей с громоздкими предметами и большими сумками.
• Глубоко вдохните и разведите согнутые в локтях руки чуть в стороны, чтобы грудная клетка не была сдавлена.
• Любыми способами старайтесь удержаться на ногах.
• Не держите руки в карманах.
• Двигаясь, поднимайте ноги как можно выше, ставьте ногу на полную стопу, не семените, не поднимайтесь на цыпочки.
• Если давка приняла угрожающий характер, немедленно, не раздумывая, освободитесь от любой ноши, прежде всего, от сумки на длинном ремне и от шарфа.
• Если Вы что-то уронили, ни в коем случае не наклоняйтесь, чтобы поднять.
• Если Вы упали, постарайтесь как можно быстрее подняться на ноги. При этом не опирайтесь на руки (их отдавят либо сломают). Старайтесь хоть на мгновение встать на подошвы или на носки. Обретя опору, «выныривайте», резко оттолкнувшись от земли ногами.
• Если встать не удается, свернитесь клубком, защитите голову предплечьями, а ладонями прикройте затылок.
• Попав в переполненное людьми помещение, заранее определите, какие места при возникновении экстремальной ситуации наиболее опасны (проходы между секторами на стадионе, стеклянные двери и перегородки в концертных залах и т. п.), обратите внимание на запасные и аварийные выходы, мысленно проделайте путь к ним.
• Легче всего укрыться от толпы в углах зала или вблизи стен, но сложнее оттуда добираться до выхода.
• При возникновении паники старайтесь сохранить спокойствие и способность трезво оценивать ситуацию.
• Не присоединяйтесь к митингующим «ради интереса». Сначала узнайте, санкционирован ли митинг, за что агитируют выступающие люди.
• Не вступайте в незарегистрированные организации. Участие в мероприятиях таких организаций может повлечь уголовное наказание.
• Во время массовых беспорядков постарайтесь не попасть в толпу, как участников, так и зрителей. Вы можете попасть под действия бойцов спецподразделений.
• Если массовое скопление людей пытаются обуздать полицейские или войска, не бегите к ним навстречу, пытаясь найти помощь или объяснить вашу невиновность. Им сложно в данной ситуации определить, кто прав, кто виноват, и они могут применить силу по отношению к Вам.

Источники:

http://www.fsb.ru/fsb/supplement/advice/instros.htm (официальный сайт ФСБ).

http://xrl.ru/ru/faq/crowd.htm (сайт Аварийно-спасательной службы)

Документ «Как вести себя при панике в толпе во время террористического акта»

Документ «Как вести себя при панике в толпе во время террористического акта»

Ряд исследователей считают, что толпа — это особый биологический организм. Он действует по своим законам и не всегда учитывает интересы отдельных составляющих, в том числе и их сохранность.

Очень часто толпа становится опаснее стихийного бедствия или аварии, которые её образовали. Однако она не ищет альтернативных решений и не видит последствий своего решения, иногда главных, как в типичном для пожаров случае: прыжке с обреченно большой высоты. Толпа может сформироваться во многих случаях, в том числе и при совершении террористических акций.
Остановить толпу могут категорические команды, горячее убеждение в отсутствии опасности и даже угроза расстрела паникёров, а также сильнейший эмоциональный тормоз или чудо. Именно к чудесам следует отнести случаи, когда сильному волевому человеку, пользующемуся доверием собравшихся, удавалось предотвратить драматическое развитие событий.
Многие специальные памятки решительно рекомендуют физическое подавление зачинщика паники. Потому что пресечь начинающийся психологический пожар неизмеримо проще, чем потом остановить пришедшую в движение толпу.
Лидеру немедленно необходимо найти себе помощников, которые должны «рассекать толпу», иногда и буквально — взявшись за руки и скандируя.
Основная психологическая картина толпы выглядит так:
Снижение интеллектуального начала и повышение эмоционального.
Резкий рост внушаемости и снижение способности к индивидуальному мышлению.
Толпе требуется лидер или объект ненависти. Она с наслаждением будет подчиняться или громить.
Толпа способна как на страшную жестокость, так и на самопожертвование, в том числе и по отношению к самому лидеру.
Толпа быстро выдыхается, добившись чего–то. Разделённые на группы люди быстро приходят в себя и меняют своё поведение и оценку происходящего.
В жизни уличной (особенно политико–социальной) толпы очень важны такие элементы, как первый камень в витрину и первая кровь. Эти ступени могут вывести толпу на принципиально другой уровень опасности, где коллективная безответственность превращает каждого члена толпы в преступника. Из такой толпы нужно немедленно уходить.
Как уцелеть в толпе? Лучшее правило — далеко её обойти!!! Если это невозможно, ни в коем случае не идти против толпы. Если толпа вас увлекла, старайтесь избежать и её центра, и края. Уклоняйтесь от всего неподвижного на пути, иначе вас могут просто раздавить. Не цепляйтесь ни за что руками, их могут сломать. Если есть возможность, застегнитесь. Высокие каблуки могут стоить вам жизни, как и развязанный шнурок. Выбросите сумку, зонтик и т.д.
Если у вас что–то упало (что угодно), ни в коем случае не пытайтесь поднять — жизнь дороже. В плотной толпе при правильном поведении вероятность упасть не так велика, как вероятность сдавливания. Поэтому защитите диафрагму сцепленными в замок руками, сложив их на груди. Толчки сзади нужно принимать на локти, диафрагму защищать напряжением рук.
Главная задача в толпе — не упасть. Но если вы всё же упали, то необходимо защитить голову руками и немедленно вставать. Это очень трудно, но может получиться, если вы примените такую технику: быстро подтянете к себе ноги, сгруппируетесь и рывком попробуете встать. С колен в плотной толпе подняться вряд ли удастся — вас будут постоянно сбивать. Поэтому одной ногой нужно упереться (полной подошвой) в землю и резко разогнуться, используя движение толпы. Но, тем не менее, встать очень сложно, всегда эффективнее предварительные меры защиты.
Это универсальное правило, кстати, полностью относится и к началу самой ситуации «толпа». На концерте, стадионе заранее прикиньте, как вы будете выходить (вовсе не обязательно тем же путём, что вошли). Старайтесь не оказаться у сцены, раздевалки и т.д. — в «центре событий». Избегайте стен (особенно стеклянных), перегородок, сетки. Трагедия на стадионе в Шеффилде (Англия) показала: большинство погибших было раздавлено толпой на заградительных стенках.
Если паника началась из–за террористического акта, не спешите своим движением усугублять беспорядок: не лишайте себя возможности оценить обстановку и принять правильное решение.
Для этого используйте приёмы аутотренинга и экспресс–релаксации. Вот простые приёмы, из которых надо выбрать наиболее близкие для себя.
Ровное дыхание помогает ровному поведению. Сделайте несколько вдохов и выдохов.
Посмотрите на что–то голубое или представьте себе насыщенный голубой фон. Задумайтесь об этом на секунду.
Чтобы сбить начинающийся эмоциональный сумбур, можно обратиться к самому себе по имени (лучше вслух), к примеру: «Коля, ты здесь?». И уверенно себе ответить: «Да, я здесь!!!».
Представьте себя телевизионной камерой, которая сморит на всё чуть сбоку и с высоты. Оцените свою ситуацию как постороннюю: что бы вы делали на месте этого человека?
Измените чувство масштаба. Взгляните на вечные облака. Улыбнитесь через силу, сбейте страх неожиданной мыслью или воспоминанием.
Если толпа плотная, но неподвижная, из неё можно попробовать выбраться, используя психосоциальные приемы, например, притвориться больным, пьяным, сумасшедшим, сделать вид, что вас тошнит и так далее. Короче говоря, нужно заставить себя сохранять самообладание, быть информированным и импровизировать.

Материал предоставлен:
Краевым государственным казённым образовательным учреждением «Учебно-методический центр по гражданской обороне, чрезвычайным ситуациям и пожарной безопасности Красноярского края» Адрес: 660100, г. Красноярск, ул. Пролетарская, 155

Памятка по поведению в толпе и по действиям в случае массовых беспорядков, экстремистских акций

Loading…

ПАМЯТКА

населению городского округа Орехово-Зуево по поведению

в толпе и по действиям в случае массовых беспорядков, экстремистских акций

Толпа — большое скопление людей. Толпа хаотична, хотя и не лишена некоторой организации. Организующим фактором может быть общий объект внимания, традиция, событие. Члены толпы часто находятся в сходном эмоциональном состоянии. Толпа описывается целым рядом параметров и характеристик, такими как количество собравшихся людей, направление и скорость движения, психологическое состояние и другие.

Основная психологическая картина толпы:

 Повышение эмоционального фона (крики, призывы и т.п.).

 Снижение способности к индивидуальному мышлению (слепое повиновение лидеру).

 Призывы лидера или появление объекта ненависти. Люди будет подчиняться или громить, только при этом.

 Снижение агрессии и оценки происходящего людьми происходит после достижения цели.

 Первая кровь, первый камень в витрину выводит толпу на новый уровень опасности. Такой толпы следует избегать.

Психология толпы

Очень часто толпа становится опаснее стихийного бедствия или аварии, которые её образовали. Однако она не ищет альтернативных решений и не видит последствий своего решения, иногда главных, как в типичном для пожаров случае: прыжке с обреченно большой высоты.

Остановить толпу могут категорические команды, горячее убеждение в отсутствии опасности и даже угроза расстрела паникёров, а также сильнейший эмоциональный тормоз или чудо. В толпе исчезает личность и чувства, а мысли отдельных людей сглаживаются. Человек становится легко управляемым и внушаем, не может полноценно контролировать свои эмоции и действия.

Границы толпы носят очень подвижный характер, в результате чего постоянно меняется положение людей зачастую помимо их воли и желания. Так, просто любопытный может неожиданно оказаться в центре толпы в результате присоединения к ней новой группы людей.

Паника начинается с клича: «Сохраняйте спокойствие». Взрыв, газы, пожар, и толпа начинает метаться. Главное, не поддаться ее влиянию. В этой ситуации ваш защитник — разум.

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ТОЛПЕ

Любые массовые сборы чреваты весьма опасными последствиями. Если не соблюдать меры предосторожности можно серьезно пострадать. Как показывает статистика, наибольшее число жертв при возникновении беспорядков и террористических актов наблюдается в местах массового скопления народа. Люди, находясь в толпе, при возникновении экстремальной ситуации подвергают опасности свое здоровье, а порой и жизнь. Поэтому очень важно знать следующие основные правила безопасного поведения в толпе.

Всегда обходите толпы стороной. Как это ни странно, на улице толпа еще опаснее, чем в закрытых пространствах. Не надо подходить из праздного любопытства, чтобы узнать что происходит. Если толпа преграждает Вам дорогу, лучше найдите обходной путь.

Оказавшись в толпе случайно, ни в коем случае не возмущайтесь и тем более не ведете себя агрессивно.Даже если вы кардинально не согласны с идеями собравшихся — это не место заявлять о своей точке зрения. Такое поведение может спровоцировать агрессию и привести к весьма печальным последствиям. Поэтому лучше сделать вид, что разделяете убеждения собравшихся, при необходимости можно даже поддерживать некоторые лозунги, при этом стараясь спокойно и неторопливо покинуть толпу. Если толпа плотная, но неподвижная, из неё можно попробовать выбраться, используя психосоциальные приемы, например, притвориться больным, пьяным, сумасшедшим, сделать вид, что вас тошнит и так далее. Самое опасное место в толпе — с краю. Людей просто размазывают по стенам. Любой выступ может быть смертельным.

Если Вы оказались в толпе и вынуждены передвигаться в массе народа – помните: главное -это сохранить равновесие. Падение, скорее всего, приведет к тому, что Вас затопчут. Во избежание этого застегните и заправьте одежду, чтобы не за что не зацепиться. В случае если при себе оказались какие-то предметы (зонт, сумка) – их лучше прижать к телу. В критической ситуации от них вообще нужно избавляться без сожаления, жизнь и здоровье важнее. Если зажали вас с ребенком, бросьте все лишние предметы (сумку, рюкзак и т. п.). В давке они будут цепляться, и из-за них вы можете упасть. В плотной толпе при правильном поведении вероятность упасть не так велика, как вероятность сдавливания. Поэтому защитите диафрагму сцепленными в замок руками, сложив их на груди. Толчки сзади нужно принимать на локти, диафрагму защищать напряжением рук. Если толпа остается на месте, надо развернуться так, чтобы с двумя соседними людьми образовывать плечами треугольник: это сохранить вам небольшое пространство для движения грудной клетки. Помните: защищайте грудную клетку. Главное — не падать. Поднимайтесь любыми способами. Не жалейте личных вещей. Ни одна из них не стоит вашей жизни. Не обращайте внимания на боль. Уклоняйтесь от всего неподвижного на пути, иначе вас могут просто раздавить, размазать. Не цепляйтесь ни за что руками, их могут сломать. Если есть возможность, застегнитесь. Высокие каблуки могут стоить вам жизни, как и развязанный шнурок. Выбросите сумку, зонтик и т.д. Если вам удалось не поддаться толпе, то вы уже наполовину спаслись. Если вы решили бежать от места опасности, помните: в этом есть смысл, если вы в первых рядах и проходы свободны. Ни в коем случае не держите руки в карманах.

В случае если вы все же не удержались и упали — не паникуйте. Кричать и просить о чем-либо окружающих, как правило, бесполезно. Но если вы всё же упали, то необходимо защитить голову руками и немедленно вставать. Это очень трудно, но может получиться, если вы примените такую технику: быстро подтянете к себе ноги, сгруппируетесь и рывком попробуете встать. С колен в плотной толпе подняться вряд ли удастся — вас будут постоянно сбивать. Поэтому одной ногой нужно упереться (полной подошвой) в землю и резко разогнуться, используя движение толпы. Но, тем не менее, встать очень сложно, всегда эффективнее предварительные меры защиты.

В случаях, когда был применен слезоточивый газ, прижмите к лицу платок, шарф, кусок ткани, и дышите через него. Если есть возможность — закройте глаза. Ни в коем случае не трите кожу, и глаза руками это только усиливает отрицательный эффект. Выбравшись из зоны поражения, промойте открытие участки кожи и глаза проточной холодной водой.

Если толпу начала разгонять полиция – не поддавайтесь панике. Попытайтесь уйти с линии движения бегущих людей. Не делайте резких движений, не кричите о своей непричастности, это бесполезно. Если рядом оказались сотрудники полиции поднимите руки и ни в коем случае не сопротивляйтесь. В горячке можете хорошенько получить дубинкой. В случае задержания ведите себя спокойно, отложите возмущения и объяснения до разбирательства в отделении полиции.

 находиться лучше в безопасной части толпы: подальше от трибун, мусорных контейнеров, ящиков, центра толпы, от стеклянных витрин и металлических оград;

 при возникновении беспорядков, паники надо снять с себя галстук, шарф, освободить руки, согнуть их в локтях, прижать к телу, прикрывая жизненно важные органы, застегнуть все пуговицы и молнии, освободиться от высокой обуви;

 главное — удержаться на ногах, в случае падения следует свернуться защищая голову, резко подтянуть под себя ноги и попытаться встать в сторону движения толпы;

 не приближаться к группам лиц, ведущим себя агрессивно;

 не реагировать на происходящие рядом стычки.

Если паника началась из-за террористического акта, не спешите своим движением усугублять беспорядок: не лишайте себя возможности оценить обстановку и принять правильное решение.

ПОМНИТЕ! ГЛАВНОЕ — НЕ ПАНИКОВАТЬ.

Если вам стало известно о готовящемся или совершенном преступлении, проведении каких-либо противоправных и антиобщественных акций, в том числе, с массовым участием граждан, немедленно сообщите об этом в территориальные органы ФСБ или МВД по месту жительства:

МУ МВД России «Орехово-Зуевское» : тел.: 02; 8 (496) 412-56-45

2 отд. 2-го ОО УФСБ России по г. Москве

и Московской области: тел.: 8 (496) 412-42-22

Аппарат Антитеррористической комиссии городского округа Орехово-Зуево

Как вести себя в толпе во время давки: инструкция

Напомним, ночью на 8 декабря в провинции Анкона, что располагается в Центральной Италии, на рэп-концерте в ночном клубе произошла массовая давка. Она началась после того, как кто-то распылил перцовый баллончик. Это и спровоцировало панику. В результате инцидента по меньшей мере 6 человек погибли и еще 118 получили ранения, в том числе 13 пострадали серьезно. Среди погибших 5 несовершеннолетних – три девушки и два парня.

Читайте также: «Так умирать в 15 лет нельзя»: в МВД Италии прокомментировали трагедию в ночном клубе

Чтобы вас не «проглотила» толпа, а также вы своими действиями не нанесли вред другим людям, нужно придерживаться простых правил безопасности в местах массового скопления людей.

Как вести себя в толпе?
1. Не пытайтесь идти против толпы.
2. Попробуйте двигаться от центра к краю скопления людей, чтобы постепенно выбраться из него.
3. Согните руки в локтях и немного разведите, чтобы грудная клетка не была сдавлена. Не держите руки в карманах.
4. При возможности держитесь подальше от людей, которые держат громоздкие предметы или большие сумки.
5. В случае обострения ситуации немедленно избавьтесь от всего лишнего – сумки на плече, шарфа, зонта и тому подобное.
6. Застегните одежду, чтобы ею не зацепиться.
7. Если вы на каблуках, то сбросьте их.
8. Ваше главное задание в давке – не упасть!
9. Если вы что-то уронили на землю, ни в коем случае не пытайтесь поднять потерянную вещь.
10. Держите равновесие, не наклоняйтесь вниз.
11. Продвигаясь в давке, поднимайте ноги как можно выше, ставьте ногу на полную стопу, не делайте короткие шаги, не поднимайтесь на цыпочки.
12. Не цепляйтесь руками за посторонние предметы, столбы, колонны и т.п., чтобы удержаться на месте.
13. Если вы упали, постарайтесь как можно быстрее встать на ноги. При этом не упирайтесь на руки – их отдавят или сломают.
14. Найдя опору, «всплывайте», резко оттолкнувшись от земли ногами.
15. Если не удается встать, скрутитесь клубком, защитите голову предплечьями, ладонями прикрывая затылок.
16. При любой возможности старайтесь встать на ноги.
17. Старайтесь не находиться у стеклянных дверей, проходов между секторами на стадионе, перегородок в концертных залах. В давке эти места очень опасны – могут разбиться, обрушиться.

Помните, прежде чем оставаться в переполненном помещении, например, во время концерта, вы должны знать, где расположены аварийные выходы и как к ним добраться. Заметьте, что легче всего спрятаться от толпы в углах помещения или вблизи стен, но оттуда гораздо сложнее добираться до выхода.

Правила поведения в толпе во время давки могут спасти вам жизнь

Что касается паники – писать лишне. Если вы окажетесь в чрезвычайной ситуации, то конечно вы будете паниковать. Однако попробуйте себе мысленно объяснить ситуацию в нескольких тезисах и не потерять способность к критическому мышлению. Эмоции в давке отнюдь не помогут. А вот способность трезво оценить ситуацию и вспомнить несколько правил поведения во время давки в общественных местах смогут помочь сохранить здоровье и даже жизнь.

Берегите себя!

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

Как вести себя в толпе, Камилла Борда: 9780451497550

Похвала

« Как вести себя в толпе» входит в лигу романов о подростковом возрасте, убедительно рассказанных подростками-рассказчиками.«Кому будет интересен роман о нас?» — спрашивает один из братьев и сестер Дори. Ответ: все ». — The New York Times Book Review

«Умный, обаятельный. . . . Иззи — замечательный рассказчик, остро наблюдательный, но также по своей природе заботливый и непреднамеренно проницательный, ироничный, трогательный или откровенно веселый ». —Heller McAlpin, NPR

«Резкая, милая и нелепая история о взрослении. . . . О людях претенциозных, но никогда не претенциозных, история разворачивается с юмором и состраданием. — Кэтлин Руни, Chicago Tribune

«Произведение литературной фантастики, доставляющее глубокое удовлетворение». — Список книг (помеченный обзор)

«Интригует. . . . в его юморе и грусти, красоте и прямолинейности, юношеском взгляде и зрелом понимании ». — Publishers Weekly

«Совершенно очаровательная книга — трогательная, остроумная, забавная и особенно замечательная благодаря зрелой добросердечности ее взглядов на человечество. Камилла Бордас — бесценный новый голос.»- Джордж Сондерс

« В году как вести себя в толпе шесть блестящих французских братьев и сестер, пошатнувшись после смерти своего отца, задают себе вопрос прямо из Монтеня: «Как нам жить?» отвечают: они пишут романы, защищают несколько докторских диссертаций, анализируют почти все, шутят обо всем остальном. Даже если бы семья Сэлинджера Глассов переехала в сельскую местность Франции, я сомневаюсь, что у них возникнет такая забавная, гуманная и хитро-философская история. Первый роман Камиллы Бордас на английском языке — это само по себе очарование! » —Зэди Смит

«Нежный, умный и очень забавный роман.Исидор и его мир удивительно своеобразны и эксцентричны, но мы все признаем болезненный, но захватывающий опыт пребывания на пороге взрослой жизни. Бордас прекрасно передает особую красоту подростка: мозг такой же умный, как и любой взрослый, но с сердцем, не испорченным опытом ». — Дана Спиотта

«Камилла Борда очарует своих читателей этой блестяще мрачной историей об эксцентричной семье, ведущей переговоры с потерями. Она — Джей Ди Сэлинджер, как француженка — чего еще вы желаете? — Кэтрин Лейси

«Камилла Борда совершенно гениальна.Скоро она опустошит печальный пейзаж американской литературы ». —Джесси Болл

«Сразу же нежная и душераздирающая, но в то же время острая и забавная, Как вести себя в толпе — это блестяще прорисованная и совершенно очаровательная история об особенностях и трудностях взросления. Этот умный, захватывающий и остроумный роман просто необходимо прочитать ». — Ясмин Эль Рашиди

Странная семья, которая не может понять, как вести себя в толпе: NPR

Как вести себя в толпе

Камилла Бордас

Писателей тянет к чудакам и посторонним, во многом так же, как собаки на прогулке склоняются к своим собратьям.Очаровательный пред-юношеский рассказчик романа Камиллы Бордас, Как вести себя в толпе, — самый младший из шести братьев и сестер, растущих в маленькой французской деревушке. Он необычный человек, потому что он самый нормальный из всех: все его старшие сестры и братья пропустили несколько классов, а трое из них получили докторские степени в ходе изучения этой книги.

Одиннадцатилетний Исидор Мазал, чья семья называет его Дори — хотя он предпочитает Иззи — является исключением в исключительной семье.Он приличный ученик, но не прогулял ни одного класса. Он беспокоится, и его беспокоит то, что он, кажется, «единственный, кто замечает вещи» — от пятна на диване до бессонницы матери. Его братья и сестры, запертые в своих комнатах на занятиях, «не замечают … теряются в своих мыслях», что усугубляет его чувство, что он должен что-то сделать, чтобы облегчить проблемы, которые он видит.

Их мать, позитивная сила, не хочет расстраиваться из-за того, что пятеро из ее шести детей не счастливы и не общительны — два качества, которые она считает высшими.Но их отец, который постоянно ездит по делам в далекие страны, настолько далек, что его внезапная смерть почти не вызывает волнения. Их мать называет его «отцом», что, как предполагает Иззи, было «чтобы дать ему дополнительную субстанцию ​​… Мы так мало его видели». Ребята тоже обращаются к нему с определенным артиклем.

Об этой конкретной статье: это редкий случай, когда мы слышим родной французский Борда — le père — позади ее гладкого английского.«» «Как вести себя в толпе» «» — третий роман Бордаса, но он впервые написан на английском языке после того, как она переехала в Чикаго пять лет назад и вышла замуж за американского писателя. Хотя номинально установленный во Франции, изображенная культура по большей части расплывчата — нет дипломов бакалавра или багетов, а также нет оценок «А» и «В» или 20-балльной шкалы. (Мясная лавка — одна из немногих галльских подробностей.)

С тремя опубликованными романами к 30 годам Бордас явно не новичок в раннем возрасте. Плотная семья ее нового романа, состоящая из умных книг, эмоционально невежественных эксцентриков, вызывает в памяти как Ройал Тененбаумс, так и семью Глассов Сэлинджера.Это книга о единении и отчуждении. Mazals — самодостаточный народ, чье представление о развлечениях включает периодические «фестивали снисходительности» за счет женихов, которые время от времени пытаются проникнуть через их баррикады — например, явно неуместное свидание, которое Иззи устраивает в Интернете для их овдовевшей матери. «Иногда мне кажется, что я вырастила группу маленьких человеконенавистников», — жалуется она. «Вы все такие нетерпимые. Вы отрываетесь от своих книг только для того, чтобы критиковать остальной мир».

Иззи — замечательный рассказчик, остро наблюдательный, но также по своей природе заботливый и непреднамеренно проницательный, ироничный, трогательный или откровенно веселый.

Опять же, Иззи другой. В течение двух лет, прошедших после смерти «отца», он преодолевает препятствия подросткового возраста, он обращается к нему разными способами, завязывая настоящую дружбу с умной, суицидально угрюмой девочкой в ​​школе и ища маловероятного наставника в лице своего недовольного учителя немецкого языка. Неоднократные нелепые попытки убежать — в поисках приключений и заметок — являются забавным лейтмотивом. «Я не думал о том, что пересечение Альп на велосипеде может быть проблемой», — пишет он милю в неудавшейся попытке добраться до Италии.Интервью Risible с его сестрой Симоной раскрывают еще одну умную мысль: всего на 18 месяцев старше Иззи, но уже заканчивающая среднюю школу, она настолько убеждена, что станет знаменитой, что заставляет его собирать материал о годах ее становления для возможной биографии.

Иззи — замечательный рассказчик, остро наблюдательный, но также по своей природе заботливый и непреднамеренно проницательный, ироничный, трогательный или откровенно веселый. В одной из своих выходок он удивляет свою старшую сестру в постели со старшим мужчиной в ее парижском чердаке.Он невозмутимо сообщает: «Он сказал, что я должен быть братом Беренис с этими скулами.« А ты, должно быть, ее научный руководитель », — сказал я». Иззи язвит? Нет, он просто случайно задел нерв. Он объясняет: «Я подумал, что было бы вежливо хотя бы попытаться поставить его, но он напрягся.« Беренис больше не студентка », — сказал он».

Если вас интересует странное название, оно мало говорит о книге, в то время как заумный дизайн обложки — возможно, намек на неспособность семьи соединить точки — пропускает даже имя автора.Бордас делает вещи в основном легкими, хотя в основе романа лежат серьезные опасения по поводу уравновешивания критического мышления с чувством, и он зарабатывает движущиеся сцены, к которым он строит. Когда, узнав о театральном Verfremdungseffekt Брехта — эффект отчуждения или дистанцирования — Иззи спрашивает, почему у вас не может быть искусства, которое задействует как интеллектуально, так и эмоционально, мы знаем, на каком уровне стоит Бордас. Как вести себя в толпе — ее умный и очаровательный ответ.

Как вести себя в толпе, Камилла Борда

Исидору Мазалу одиннадцать лет, он младший из шести братьев и сестер, живущих в маленьком французском городке. Он не совсем подходит. Беренис, Аврора и Леонард собираются получить докторскую степень к двадцати четырем годам. Джереми играет с симфонией, а Симона, которая старше Исидора на восемнадцать месяцев, ожидает большой карьеры писательницы — она ​​уже заставила Исидора работать над своей биографией. Единственный раз, когда они покидают свои комнаты, — это собираться на старом, испачканном кушетке и анализировать телевизионные драмы в прайм-тайм в свете «Поэтики » Аристотеля.

Исидор никогда не прогуливал отметку и не писал диссертаций. Но он замечает то, чего не делают другие, и задает вопросы, которые они боятся задать. Поэтому, когда в семье Мазал случается трагедия, Исидор — единственный, кто осознает, как все борются со своим горем, и, возможно, единственный, кто может им помочь — если он сначала не убежит из дома.

Бесконечное сочувствие Исидора в сочетании с его кипящим гневом создают сложное исследование персонажей, в котором элегия и комедия приводят к душераздирающему заключению.В книге Как вести себя в толпе Камилла Борда погружает читателей во внутреннюю жизнь мальчика, озадаченного взрослой жизнью и начинающего понимать, что взрослые вокруг него так же потеряны.

«Умный, обаятельный.. . . Иззи — замечательный рассказчик, остро наблюдательный, но также по своей природе заботливый и непреднамеренно проницательный, ироничный, трогательный или откровенно веселый ». —Heller McAlpin, NPR

история возраста … О претенциозных, но никогда не претенциозных людях, история разворачивается с юмором и состраданием ». —Кэтлин Руни, Chicago Tribune

«Произведение литературной фантастики, доставляющее глубокое удовлетворение». — Книжный список (помеченный обзор)

«Интригует.. . . в его юморе и грусти, красоте и прямолинейности, юношеском взгляде и зрелом понимании ». — Publishers Weekly

«Совершенно очаровательная книга — трогательная, остроумная, забавная и особенно замечательная благодаря зрелой добросердечности ее взглядов на человечество. Камилла Бордас — бесценный новый голос». — Джордж Сондерс

«В Как вести себя в толпе , шесть блестящих французских братьев и сестер, пошатываясь после смерти своего отца, задают себе вопрос прямо из Монтеня:« Как нам жить? » Чтобы ответить на него, они пишут романы, защищают несколько докторских диссертаций, анализируют почти все, шутят обо всем остальном.Даже если бы семья Сэлинджера Глассов переехала в сельскую Францию, я сомневаюсь, что у них возникнет такая забавная, гуманная и хитро-философская история. Первый роман Камиллы Борда на английском языке — это само очарование! » —Зади Смит

« Нежный, умный и очень забавный роман. Исидор и его мир удивительно своеобразны и эксцентричны, но мы все признаем болезненный, но захватывающий опыт пребывания на пороге взрослой жизни. Бордас прекрасно передает особую красоту подростка: мозг такой же умный, как и любой взрослый, но с сердцем, не испорченным опытом.»- Дана Спиотта

» Камилла Борда очарует своих читателей этой блестяще мрачной историей об эксцентричной семье, ведущей переговоры с потерями. Она — Джей Ди Сэлинджер, как француженка — чего еще вы могли желать? »- Кэтрин Лейси

« Камилла Борда совершенно гениальна. Скоро она опустошит печальный пейзаж американской литературы ». — Джесси Болл

« Сразу нежно и душераздирающе, но в то же время остро и забавно, Как вести себя в толпе — это блестяще проработанная и совершенно очаровательная история об идиосинкразии и борьбе с возрастом.Этот умный, захватывающий и остроумный роман просто необходимо прочитать ». — Ясмин Эль Рашиди

Сокровище континентальной фантастики исследует утрату

ИИЗА
Майкл Кельмайер
Перевод Рут Мартин
111 с. Haus Publishing. Бумага, 15,95 $.

Читатель никогда не чувствует себя в безопасности в мире этого короткого романа, впервые опубликованного в Германии в 2016 году под названием «Das Mädchen mit dem Fingerhut» («Девушка с наперстком»).В неназванной стране трое бездомных детей неопределенной национальности преодолевают превратности своего опасного положения, сочетая невинность, сверхъестественное остроумие и сочувствие, выходящее за рамки языка. Подобно многим трагедиям и сказкам («Царь Эдип», «Джейн Эйр», «Гензель и Гретель»), темная жемчужина истории Кельмайера получила свое английское название от главного героя, Йизы, шестилетней девочки, сбежавшей с двое старших мальчиков из приюта для детей-мигрантов. Тем не менее, это не типичный рассказ о падении власти из-за высокомерия или басня с предостережением.Мы узнаем, что Йиза — это даже не настоящее имя, и какое-то время единственный общий словарь, который у них есть, — это имена, которыми они себя называют. Нищий мир, по которому они блуждают, преследуемый голодом, болезнями, предрассудками и злом, слишком реален для любого, кто привык к затруднительному положению перемещенных детей. Двигатель этого просто рассказанного, но важного текста (рассказанного сокращенным словарным запасом, как будто Кельмайер и Мартин выбрали только слова, которые можно легко перевести на любой язык) — это стойкость самих детей.Несмотря на лишения и отсутствие средств, чтобы выразить друг другу ошеломляющую неопределенность своего положения, они, тем не менее, обмениваются талисманами (наперсток) и способны на верность и защиту, что свидетельствует о большей человечности, чем та, которую демонстрирует им общество.

LEA
Паскаль Мерсье
Перевод Шона Уайтсайда
292 стр. Grove. 25 долларов.

Двое швейцарских мужчин средних лет — Мартин ван Влит и Адриан Херцог — случайно встречаются у кафе в Провансе.Херцог, хирург на пенсии, приехал в город навестить свою дочь; для ван Влита поездка является частью паломничества в конце концов после печальных событий, связанных с его мертвой женой и его подвижной, необычайно талантливой дочерью, известной скрипачкой Леей, которая в конечном итоге госпитализирована в тот же приют в Сен-Реми, где когда-то был приютил Винсент Ван Гог.

Когда двое мужчин вместе возвращаются в Берн, Херцог сначала неохотно слушает давно откладываемое признание ван Влита. Но по мере того, как разворачивается эта история горя, мошенничества, вины и безумия, различия между идентичностями двух мужчин стираются.Херцог находит способы затянуть их возвращение, чтобы дать ван Влиту время полностью рассказать свою историю, хронику, которая начинает тревожно не только отражаться, но и фактически становится собственностью Герцога. Путем перспективных сдвигов, смещения местоимений и криков в адрес кино, поэзии и, конечно же, музыки, Мерсье позволяет страхам дуэта и вытесненным амбициям превращаться друг в друга откровенно, онейрическим и, в конечном счете, тревожным образом.

Кто мы? Каково это быть кем-то другим? В «Ли» эти темы также вовлекают читателя: « всегда жестоко, когда на нас смотрят другие люди, — говорит ван Влит, — даже если эти взгляды доброжелательны.Они превращают нас в актеров. Мы больше не можем быть самими собой ».

Как вести себя в толпе Автор Камилла Бордас ….

Писательница Камилла Бордас впервые привлекла мое внимание, когда я прочитал ее впечатляющий рассказ «Смерть молодым» в номере журнала The New Yorker от 2 января 2017 года. Но, разговаривая с ней о ее новом романе Как вести себя в толпе (твердый переплет, цифровой), я узнал, что, по иронии судьбы, короткие рассказы — не ее сильная сторона.

Фото: Клейтон Хаук

Что такое Как вести себя в толпе ?

Речь идет о семье, большой семье умных и глупых детей.Рассказчик книги Исидор — самый младший из шести детей. Он не так умен, как его братья и сестры, поэтому предполагает, что ему нужно немного узнать о реальной жизни, чтобы немного сбалансировать ситуацию. Он ищет собственных приключений, пытается сбежать, найти друзей за пределами своей семьи, но его всегда тянет к своим братьям и сестрам, хочет он того или нет. Они очаровывают его, потому что, кажется, знают все и знают жизнь. Однако по мере развития сюжета все заканчивается так, что структура семьи, которая казалась Исидору такой прочной, на самом деле может быть своего рода эмоциональной схемой Понци, когда все думают, что у других все хорошо, и поэтому продолжают делать свое дело, и так и так далее, пока они не поймут, что все просто притворяются, будто знают, что делают, и все рушится.

Я не знаю, работает ли здесь метафора схемы Понци, но идею вы поняли.

Нет, понял. Итак, есть ли писатели или романы, которые, по вашему мнению, оказали большое влияние на How To Behave In A Crowd , но не так сильно повлияли на ваши предыдущие книги или ваш стиль письма в целом? И я имею в виду как то, что вы написали, так и то, как вы это написали.

Я думаю, людям трудно не думать о семье Сэлинджера Глассов [которые появляются в рассказах, собранных в Девять историй и Фрэнни и Зуи ], как только вы упоминаете «семью одаренных детей».Но даже при том, что я люблю Дж.Д. Сэлинджера, я сам не видел параллелей, пока не написал книгу более чем на полпути. Думаю, я немного толстоват.

Я думаю, что основное влияние на эту книгу оказала не другая книга, а просто мой переезд в Америку в 2012 году. Это может показаться странным, потому что Как вести себя в толпе не об иммиграции или чем-то в этом роде, а Я думаю, что внезапное отстранение от той жизни, которую я построил во Франции, позволило мне писать о вещах, которые были очень близки к моему дому.Моя семья не указана в книге, никто из моих трех братьев и сестер не учится, но из-за того, что мы так много переезжали, когда были молоды, мы оказались очень тесными, и чем старше я становлюсь, тем больше я понимаю, насколько это необычно. . В детстве ни у кого из нас не было друзей, которые привязывали бы нас к какому-либо конкретному месту, и мы даже не были лучшими друзьями друг для друга — мы были разного возраста и имели разные интересы — и все же мы сформировали эту странную группу одиночек, когда росли. вместе и поддерживая друг друга.Я подумал, что будет интересно написать об этом.

Второе, что меня всегда интересовало, и о чем я в конечном итоге смог написать, потому что тоже оставил это позади, — это мир академических кругов. Меня всегда очаровывали ученые, потому что они никогда не останавливаются. Это Сизиф в квадрате. Я помню, как учился в аспирантуре, и однажды умер довольно известный антрополог, который преподавал в моей школе, и мой профессор, который был с ним коллегой, сказал нашему классу в тот день: «Его кончина вдохновляет меня на два замечания. … », И он продолжил в течение часа прослеживать всю интеллектуальную жизнь умершего профессора, чтобы связать ее с текущими противоречиями в нашей области, не рассказывая ничего личного и явно потрясенный смертью друга.И я подумал: «Ого, эти люди, ученые, просто не перестанут думать». Мой профессор выглядел очень тронутым, он потерял друга, но, возможно, он решил, что лучше всего будет продолжать свои антропологические рассуждения. Безжалостно. Так что я как бы наложил эти две вещи, семью и академию, чтобы написать о том, насколько одиноким может быть, я полагаю.

А как насчет нелитературных влияний? Видите ли вы какие-либо фильмы или телешоу, которые сильно повлияли на How To Behave In A Crowd ?

Не совсем.Я настоящий любитель кино, но смотрю фильмы для удовольствия, а не для того, чтобы изучать их и посмотреть, что я могу извлечь из них и перенести в свою работу. Кроме того, я не ожидаю того же от фильмов и книг. На телевидении и в кино мне нравятся сложные сюжеты, отличные кадры и т. Д. Мне нравится The Sopranos , недавно мне понравился французский фильм Polisse и аргентинский Wild Tales , а мне нравится Star Wars , может быть, больше больше всего на свете, но все они очень, очень далеки от моей книги.

Клянусь, последний вопрос влияния. Учитывая, что « Как вести себя в толпе» «» — это мрачный комический роман, считаете ли вы, что комики или комедийные писатели повлияли на юмор в книге?

Не совсем. Я думаю, что люди, которые сформировали мой юмор, — это моя семья. Я никогда не смотрел, как росли комики, это не совсем в нашей культуре во Франции. Но я думаю, что из-за юмора моих родителей, братьев и сестер, дядюшек я громко смеюсь над номерами Veep , Bill Burr, Louis C.К., Катастрофа … Думаю, я хожу на этих комиков и комедий, потому что я вырос, слыша такие же шутки.

Но я бы тоже не стал представлять свою книгу как комедию. Я не хочу никого вводить в заблуждение. В наблюдениях Исидора, в его общении с семьей есть юмор, но иногда за этим скрывается глубокая печаль. Какая цитата? «Юмор — это вежливость отчаяния»? Я когда-либо слышал это только на французском, но уверен, что он переводится. Думаю, Крис Маркер сказал это.

До написания Как вести себя в толпе вы написали еще два романа: Les Treize Desserts и Partie Commune .Но, в отличие от них, вы написали How To Behave In A Crowd на английском языке. Почему вы решили сделать это вместо того, чтобы писать на французском и переводить?

Ну, будет ли ваша книга переведена на английский — это не решение автора. Американские издатели публикуют очень мало переводов, по крайней мере, по сравнению с другими странами. Я хотел написать это по-английски, потому что я только что переехал в эту новую страну, я весь день говорил по-английски, весь день читал по-английски… это пронизывало.Не могло быть водонепроницаемого барьера между моей повседневной жизнью и моей работой надолго.

Кроме того, мой муж не говорит ни слова по-французски, и он тоже писатель, поэтому я как бы хотела поделиться с ним своей работой. В итоге это произошло вполне естественно.

Было ли что-нибудь сложнее в написании How To Behave In A Crowd на английском языке, а не на французском? Или что-нибудь, что было проще?

Я не обнаружил, что процесс написания романа на английском чем-то отличается или труднее, чем написание романа на французском.Вероятно, это потому, что я вижу процесс написания романа примерно так, как его описывает писатель Э. Л. Доктороу, как ночной вождение в тумане: вы можете видеть только своими фарами, но вы можете проделать всю поездку. сюда. Это заставляет процесс казаться головокружительным и не одновременно. Вы никогда не знаете, где вы находитесь и куда именно вы направляетесь, но способ добраться до этого состоит из одного предложения за раз, так что это управляемая единица. Вот как я написал этот роман, точно так же, как написал бы по-французски, по одному предложению за раз.

Говоря о других ваших романах, были ли разговоры о переводе Les Treize Desserts или Partie Commune на английский язык и выпуске их в США?

Не знаю. Я даже не уверен, что имею права на эти книги. Во Франции это работает так, что они есть у вашего издателя. Так что, возможно, я бы даже не знал, есть ли планы их переводить.

До того, как вышла эта книга, в « The New Yorker » у вас была действительно замечательная история под названием «Most Die Young.«Думаю, это был не первый твой рассказ. Ни твоего последнего. Вы думали о том, чтобы собрать сборник своих рассказов?

Собственно, это была моя первая история . По крайней мере, первый, который я закончил. Я уже начал писать пару других, но «Most Die Young» — единственное, что я довел до конца. Так что, к сожалению, нет, коллекции в работе нет.

Черт возьми.

Причина, по которой я раньше не писал рассказов, заключается в том, что они не очень популярны во Франции.Я бы прочитал всего пять рассказов, прежде чем переехать в США пять лет назад. Меня к ним приставил муж. Он большой поклонник рассказов, и он составил для меня список всех рассказов, которые я должен прочитать, и теперь я совершенно озадачен, почему рассказы не так популярны во Франции. Там это больше воспринимается как вещь 19 века, и они обычно фантастические или научно-фантастические. Я думаю, что большинство французских читателей не представляют, насколько живым является современный рассказ. Думаю, всем стоит прочитать Джорджа Сондерса, Ребекку Кертис и Барри Ханну.

Кроме того, во Франции у нас нет таких журналов, как The New Yorker или Harper’s , которые регулярно публикуют короткие рассказы. Это просто не часть культуры.

Возвращаясь к Как вести себя в толпе , было ли что-нибудь интересное в создании фильма или телешоу?

Не знаю.

Если бы по нему был снят фильм или телешоу, есть ли актеры, которые, по вашему мнению, идеально подошли бы для роли Исидора или других персонажей?

Не совсем.Однако я не знаю так много 12-летних актеров.

Говоря о фильмах, вы упомянули ранее, что вы большой поклонник Star Wars . Хотели бы вы когда-нибудь написать роман Star Wars ?

Ну, я никогда не читал роман Звездные войны , я просто смотрел фильмы снова и снова с сестрой, когда мы были детьми, и теперь я с нетерпением жду каждого нового фильма.

Если романы хоть чем-то похожи на фильмы — а я так полагаю — я не думаю, что смогу написать что-нибудь подобное.Не думаю, что смогу писать так, чтобы соответствовать всем аспектам мира, который уже существует в такой полной мере. Есть «Звездные войны» «домашний стиль», с которым нельзя путаться. Вот почему я думаю, что им пришлось сменить режиссера в ходе съемок фильма Хан Соло ; режиссеры Лорд и Миллер, насколько я понимаю, пытались добавить немного индивидуальности, изменение тона, которое не совпало с защитниками царства Star Wars в Disney. Как писатель, я понимаю желание воплотить собственное видение в уже существовавшую вселенную.Однако, как поклонник Star Wars , я не хочу, чтобы тон менялся.

Я действительно люблю — как, я думаю, любой фанат — представлять жизнь некоторых персонажей вне того, что показывают в фильмах. Мне всегда нравился персонаж Дарта Вейдера, а теперь и Рей. Думаю, они мои самые любимые во всей саге.

Наконец, если кому-то действительно нравится Как вести себя в толпе , что вы посоветуете им прочитать дальше и почему?

Существуют сотни отличных книг, поэтому мне нужен более конкретный диагноз того, что именно ищет читатель.Но одна из самых красивых книг, которые я прочитал за последние несколько лет, которая также посвящена сложной семье, — это Семейная жизнь Ахила Шармы. Кроме того, если вам понравился голос Исидора, вам, вероятно, понравятся «Сражения в пустыне и другие истории » Хосе Эмилио Пачеко; если вам нравится характер матери, вам следует прочитать книгу Джоан Дидион «Год магического мышления »; если вас интересует внутренняя жизнь Леонарда, вам следует прочитать книгу Ивана Яблоньки «История дедушек и бабушек, которых у меня никогда не было» или книгу Эрвинга Гоффмана «Представление себя в повседневной жизни» ; а если вас больше интересуют Беренис или Аврора, вам обязательно стоит прочитать книгу Джеффри Евгенидеса The Marriage Plot .

Нравится:

Нравится Загрузка …

Роман Камиллы Бордас

1.
К настоящему времени для меня стало обычным делом говорить людям, которые спрашивают, почему я получаю докторскую степень по биологии, что я на самом деле понятия не имею. Но на самом деле я очень хорошо знаю, почему я здесь, или, скорее, я знаю по крайней мере одну очень вескую причину, по которой я здесь.

Когда мне было 17, мы с другом зашли в книжный магазин в Куала-Лумпуре. Мы были далеко от дома; именно по этой причине меня, возможно, никогда не убедили бы изучать биологию.Мы были участниками дебатов в другой стране для соревнований по дебатам, и, как участники дебатов, мы привыкли быстро обмениваться возвышенными идеями в области политики, экономики и истории. Дебаты в Пакистане, как и во многих странах, — это одновременно культура и культ. Это и битва умов, и кровавый спорт. Мы бы постоянно вели судебные тяжбы, если бы мы — подростки, едва не начавшие самообразование — чувствовали, что смертная казнь оправдана, если Южному Судану будет позволено отделиться, если ООН должна будет нести ответственность за выплату репараций Палестине и так далее.

Но в тот день в Куала-Лумпуре мы входили в книжный магазин в новое время в нашей жизни. Мы оба учились в колледже и попали под влияние опасной идеи, что «наука» в моде («наука» на самом деле не означала науку; это означало Айзека Азимова и Ричарда Докинза, Карла Сагана и Рэйчел Карсон — знаменитостей, «харизматическая мегафауна» науки). Как назло, секция, столь близкая к нашему представлению о «науке», как это всегда делают секции естествознания, оказалась ближе всего ко входу.

В тот день мы оба вышли из книжного магазина с экземплярами «Восемь поросят» Стивена Джея Гулда (перед красивой черной обложкой издания «Vintage Books 2007» действительно трудно устоять). Я, к несчастью для себя, купил еще одну книгу Гулда: «Прекрасная жизнь: сланцы Берджесса и природа истории». С таким же успехом я могу оставить своего друга прямо сейчас; она ускользнула от науки кожей своих зубов. Она была специалистом в области права и политики, а также любила науку. Я же, с другой стороны, все еще не учился и ходил преимущественно на математику и физику.Сегодня она учится в Оксфорде, получает докторскую степень по международному развитию и по-прежнему увлекается наукой во всех смыслах.

«Восемь поросят» достаточно плоха для того, кто еще не определился со специализацией. Если вы добавите в этот микс «Прекрасную жизнь» или другой шедевр Гулда «Неправильное измерение человека», у вас будут большие проблемы. В последние несколько лет я вернулся к «Замечательной жизни» — могу добавить, немного неохотно, — потому что в течение некоторого времени я был в восторге от истории окружающей среды, которую биологи называли «естественной историей». как Гулд и многие его предшественники.Но в первый раз, когда я прочитал это, я потерял все свои психические защиты от биологии. Мне пришлось отказаться от идеи, что значение имеет великая схема вещей: харизматическая мегафауна. В «Замечательной жизни», прежде чем Гулд в полную силу начнет рассказ о сланцах Берджесс — месте в канадских Скалистых горах, где палеонтологи нашли наиболее хорошо сохранившиеся окаменелости животных, появившихся в результате кембрийского взрыва, — он совершает самые искусные финты, которые я когда-либо читал. в документальной литературе. Он говорит вам, что то, что вы собираетесь прочитать, будет содержать множество деталей.Затем он признает, что вам даже не нужно знать детали, чтобы понять историю. Но сразу после этого он умоляет читателя не пропускать их, потому что, если они это сделают, они не увидят красоты деталей всех этих окаменелостей, а затем он говорит о животных, которых мы никогда не увидим, кроме как на рисунках, и если вы перевернули страницу, вы уже сдались. Когда такой убедительный писатель, как Гулд, простирается перед вами в такой манере, что еще вы можете сделать? Между прочим, Гулд также однажды написал, что «естествоиспытатели склонны избегать тенденциозных проповедей» философского направления, и признал, что слишком часто поддавался искушению.Он не ошибался, но держу пари, что многие из его читателей читали именно потому, что были слишком увлечены «тенденциозной проповедью», как он ее практиковал.

День, когда я закончил «Чудесную жизнь», также был днем, когда мне пришлось отказаться от мысли, что я могу погрузить всего один палец в мир науки, в то время как остальная часть моих ног впитывает все то, что я любил гораздо больше: в основном , история, но также и закон. Я отказался от идеи стать эрудитом, чего я действительно хотел.И, что наиболее болезненно сейчас, в ретроспективе, я понял, что Гулд имел в виду, что, чтобы оценить детали, я должен был фактически стать ученым, освоиться и подготовиться к дуэли с привратниками, которые настаивали на том, что у меня нет храбрости. для боя. Когда я сейчас читаю «Прекрасную жизнь», меня поражает эта ошибка. Единственное правильное прочтение «Замечательной жизни» — это Гулд, собравший на своей стороне как ученых, так и не ученых, прося их всех увидеть нашу эволюционную и естественную историю как прекрасную и гуманистическую — я говорю это недвусмысленно, потому что Гулд не просто ссылается на это; он говорит это прямо.И на протяжении всей своей работы Гулд демонстрирует множество эмпирических тенденций, которые я отчаянно хотел развить: он использует иконографию, социологию, культурологию, антропологию, большую часть истории науки и мучительное количество бейсбольной высшей лиги.

Но это все ретроспективно, потому что, нравится вам это или нет, я неправильно прочитал Гулда, и тем самым я каким-то образом начал то, что кажется самой длинной игрой в монополию в мире, за исключением того, что деньги — это настоящие деньги и когда вы банкрот , как и в реальной жизни, вы должны оставаться в игре навсегда, потому что это единственное правило, которое имеет значение.Неправильно прочитав Гульда, я выбрал свой «путь».

После этого остается только одно: вы специализируетесь на биологии, получите достаточно высокий средний балл, чтобы ведущие американские университеты, не желающие принимать иностранных студентов, в первую очередь, убедились, что вы станете звездным студентом. вы обращаетесь в эти университеты с личными утверждениями, которые берут отрывки из работ Гулда, чтобы показать, какая часть вашего интеллектуального мышления сформирована исключительно биологией, и если вы сделаете это достаточно хорошо, вскоре вы отправитесь в зарубежный университет, оставив после себя семья гордится тем, что вы будете первым, кто получит докторскую степень.Оказавшись там, вы встретите сокурсников, которые будут казаться еще более амбициозными, чем вы, вы будете поражены, обнаружив в лаборатории, в которой вы работаете, докторантов, которые работали в одной лаборатории около десяти лет с тех пор, как получили докторскую степень. присоединится к союзу аспирантов после того, как вы поймете, что ваш консультант в основном читает и отвечает на электронные письма, пока вы выполняете всю фактическую работу, но почему-то вы сами не можете оплачивать свои счета вовремя, пока однажды вы не поймете, что каждый амбициозный коллега, с которым вы поступили в аспирантуру, который хотел стать штатным профессором биологии, на самом деле некоторое время назад отрекся от академических кругов, и теперь не уверен, что делать дальше, и смущен этим, потому что что вы будете делать дальше, когда нет ничего, чем вы были обучены делать достаточно хорошо, за исключением того, что проверять один-единственный белок или один ген каждый день в течение шести лет, и тогда вы, наконец, поймете черный юмор в своей головоломке, что это было не так. Это просто ужасная эксплуататорская система ученичества, но также и ложное прочтение с вашей стороны, чувство уверенности, которое вы развили где-то в процессе, и что вы действительно несете определенную ответственность за этот кризис.

А какой позор! Все это время вы могли пытаться стать актером.

2.
Я считаю, что в наше время быть академическим учеником — это что-то особенное и особенно ужасное. Для академического мира это своего рода уловка, которая порождает уверенность в молодых людях, несмотря на очевидный факт, что в этом мире так мало, в чем можно быть уверенным.

Уверенность, которая была у нас в молодости, привела к тому, что многие из нас чувствовали себя пойманными в клетки собственного изготовления.Тогда мы еще не знали, что средняя продолжительность стажировки в академических кругах — якобы для того, чтобы развить простую способность что-то изучать — становилась все больше и больше, так же как и перспективы становились все мрачнее. Но кажется, что мы узнаем об этом только тогда, когда уже слишком поздно. Я думаю, что то, что делает эти времена еще более особенными, — это то, что мы знаем, что мы не сможем увидеть много поколений, которые придут вперед и скажут нам, в чем мы ошиблись. Мы чувствуем себя в ловушке, мы знаем, что мы в ловушке, и мы знаем, что этот кризис требует неотложности, но мы, кажется, парализованы им.Это просто убеждение, но оно, безусловно, кажется правдой. Вполне возможно, что будущие поколения, если возможно, умоляют нас восстать.

Я пытаюсь сказать о многих жизнях, которые мы могли бы прожить, но не прожили бы. Я, который принял поспешное решение стать учеником биологии, опечален тем фактом, что теперь мне потребуется больше времени, чтобы заниматься другими делами, а также знаю, что есть некоторые вещи, которые люди слишком смущены, чтобы признать, что они всегда хотели делать. Вот лишь несколько вещей, которые я или мои ближайшие коллеги признали в атмосфере скандальной секретности, что они всегда хотели сделать:

Кастинг на фильм.
Напишите пьесу.
Путешествуйте по миру, спасая животных.
Научитесь строить здания.
Посещайте зоны конфликтов в качестве медика, журналиста, переводчика или фотографа.
Станьте спасателем на пляже.

Я не думаю, что никому из нас совершенно ускользнет, ​​что, хотя у нас нет финансовой роскоши для спасения животных по всему миру, мы также не можем позволить себе роскошь жаловаться на это, как если бы это была ужасная жестокость. То есть ведь претензии к нам, миллениалам, не так ли? Что у нас нет того, что нужно для тяжелой работы и упорства; что мы слишком неблагодарны.

Если только. Неблагодарность — это относительно простая проблема. Нас достаточно, чтобы вернуть друг друга на землю, заземлить друг друга. Уверяю вас — я умею считать свои благословения. «Мне повезло», и потому что эту мантру снова и снова повторяют мне все, кого я встречаю, кто все еще верит в докторскую степень. в растраченных мечтах — это прекрасное явление, я признаю это, хотя почему-то мне кажется, что я делаю это больше, чтобы убедить смотрящего, что я не элитарный неблагодарный, потому что мне неловко, что я не чувствую себя таким удачливым, как следовало бы, потому что это должно означать, что я действительно в центре всего этого: элитарный неблагодарный человек.

И все же каким-то образом мы находимся в мире, где элитарный неблагодарный человек с докторской степенью. у него действительно не так много ожиданий. Мир горит и затоплен — буквально! Есть лесные пожары, которые бушуют, и ураганы, которые разрушают дома и имущество, и все это время многие из нас могли собирать знания о том, почему весь мир внезапно оказался в такой опасности. Просто не было необходимости — опять же, в буквальном смысле! — в этом избытке докторов философии, выставленных на рынок (или, что более уместно, выпущенных на пастбище), за исключением показателей в U.S. Новости рейтингов и прибылей для президентов и руководителей высшего звена университетов.

Знание этого, конечно, ничего не решает. На самом деле, все это довольно удручающе, и это лишь один из способов, которым то, что мы теперь знаем, становится правдой, становится настолько парализующим. Конечно, можешь бросить. Вы всегда можете бросить курить. Но нас учили, что бросить курить — это для бросающих курить, и мы также надеемся, что титул «доктор», применяемый разумно, однажды может что-то значить. Я не уверен, что кто-то из нас действительно убежден в этом аргументе, но это единственное оправдание, которое у нас есть.Когда мы сидим на собрании профсоюза аспирантов, мы все это знаем, и в страданиях чувствуется дух товарищества (хотя и не с этим студентом: тем, кто приходит на собрание на 10 минут позже, после нескольких месяцев за границей, и рассказывает нам, как вдохновляющие ее полевые исследования были!).

В книге Камиллы Бордас «Как вести себя в толпе» почти все из шести братьев и сестер либо заканчивают свою докторскую степень, либо готовятся к ее открытию — довольно точное отражение нас, нашего слишком образованного поколения миллениалов.В какой-то момент вторая по возрасту, Симона, очень амбициозная, объясняет младшему, Исидору, который постоянно задается вопросом, почему он такой не амбициозный, почему их старшая сестра Аврора была в такой депрессии с тех пор, как защитила докторскую степень. . Она использует «теорию воронки».

Вот воронка:

«Что представляет собой воронка?» — спрашивает Исидор. Симона отвечает:
Воронка представляет нашу жизнь. Возможности, выбор. Когда вы рождаетесь, у вас практически бесконечное количество вариантов, вы можете плыть на вершине воронки и проверять их все, вы не думаете о будущем или, по крайней мере, о затягивающей петле.
И когда она упоминает затягивающуюся петлю, она указывает на дно воронки. Вверху со всеми вариантами я поставил крестик. Она продолжает:
Во всяком случае, ты думаешь, что будущее будет еще больше, даст тебе больше свободы, больше выбора, потому что ты видишь, как твои родители все больше и больше отодвигают твой сон, и ты думаешь: ну это здорово, ты думаешь это означает, что быть взрослым будет просто супер, но потом мало-помалу тебя затянет до самого дна. Сначала вы этого не понимаете.Все начинается с факультативных занятий, которые вы выбираете в старшей школе. Больше литературы или больше физики? Стоит ли начинать изучать третий иностранный язык или серьезно относиться к музыке? И тогда выбор, который вы могли бы сделать на будущее, исключается без вашего ведома, и вы опускаетесь на дно все быстрее и быстрее в вихре поспешных решений, пока не напишете докторскую степень по чему-то настолько конкретному, что вы один из них. двадцать пять человек, которые когда-либо поймут или позаботятся об этом.

Теперь мы говорим о нахождении внутри воронки, в которую я поместил y.В этот момент Исидор, часто более мудрый, чем его голодные до докторантуры братья и сестры, возражает, что «докторантура — не единственный вариант».

Симона, всего на 18 месяцев старше Исидора, но уже отличная ученица, пропустившая несколько классов, отвечает:
Но они — самый медленный из возможных путей. Они покупают вам время, они позволяют на время поверить в то, что степень специализации вашей диссертации граничит с некоторой универсальностью — и для лучших ученых так и есть, или, по крайней мере, я хочу так думать, — но затем в В конце концов, неважно, насколько вы талантливы или думаете, что можете применить этот талант к другим областям исследований: академические круги уже ограничили вас одной областью, которую вы выбрали несколько лет назад.Вот почему Аврора в депрессии. Аврора не хочет туда идти.
И вот последняя воронка, где z показывает, где вы закончите, когда закончите докторскую степень:

Пока Симона рисует положение Авроры в горловине воронки, Исидор спрашивает, верно ли это для всех: не все ли боятся оказаться на вершине воронки? «Не будь уверена, Дори, — говорит Симона. «Некоторым людям нравится быть в ловушке. Некоторым это нужно ».

Это — опять же — кризис, и он неизбежен, и он прискорбен для нашего поколения, в отличие от предыдущих поколений, где соотношение Ph.D.s, произведенные на имеющиеся постоянные должности, были гораздо более разумными и хорошо подобранными. Но даже если в конце концов мы захотим оказаться на вершине воронки, как Симона, кажется, думает, что некоторые люди делают — что тогда? Допустим, вы остаетесь стойкими. Закончится ли когда-нибудь ваше ученичество или вы проведете — как это делают многие, многие, многие люди сегодня — годы и годы, застряв в том, что ученые в некоторой степени снисходительно называют «адом постдока»?

«Ад постдока» — забавная фраза, потому что, как и многие очень забавные вещи, она очень правдива.Я мог бы сесть прямо сейчас и начать писать очень длинный список людей, которых я знаю лично, которые получили степень доктора философии, и потому что они хотели продолжить работу в своей области — и искренне верили, что они достаточно особенные для эта единственная постоянная работа — поступил в одну лабораторию для постдока и оставался на этой должности от пяти до 10 лет, механически помещая журнальные статьи в очереди на отправку и проводя бесконечные эксперименты, при этом ожидается, что они научат всем чрезвычайно специфическим навыкам вы выиграли для глупых студентов и аспирантов с высокими амбициями.Вы можете нажимать кнопки на компьютере, чтобы научить 50-го человека пользоваться модным новым микроскопом, который только что купил университет, прекрасно зная, что к тому времени, когда вы закончите, он, вероятно, устареет, потому что скоро вы получите новости о еще один, вероятно, в презентации другого постдока — но все же почему-то вы должны быть в восторге от этого.

Однако вы можете сделать что-нибудь еще. Вы можете провести эти годы в одной лаборатории, а затем перейти в другую — более престижную, с большим количеством постдоков и меньшим количеством аспирантов.Но знайте это! Ваш советник-постдок скажет вам, когда вы напишете им по электронной почте, что вы должны прийти со своим собственным финансированием. И поэтому, наряду со всеми этими заявками на временные должности или дополнительные должности, вы также должны ежегодно заполнять заявки на стипендии и гранты в течение многих лет, пока вы, наконец, не сдадитесь, и где вы, скорее всего, окажетесь? В растущей административной клике корпоративного университета. Может быть, там вы даже станете счастливее, но на самом деле вы будете изучать только одну вещь: несчастье или заблуждение ученых.«Ад постдока» — не меньшая абстракция, чем «аспирантура». Это место, 10-й круг ада. Я могу отвезти тебя туда.

Я уже достаточно долго писаю и достаточно долго изучаю историю наряду с биологией, чтобы люди спрашивали меня, не жалею ли я о том, что взял на себя так много. Я никогда не говорю «да», потому что все это поддерживает меня в здравом уме. Если им известна эта моя длинная жалоба, друзья спросят, не сожалею ли я о том, что получил докторскую степень по биологии, и я не совсем знаю, что им сказать, потому что знаю, что знал — почти сразу после того, как мне пришлось сдавать квалификационный экзамен на Ph.D. Кандидатура — что, если бы я не был гражданином, я бы сократил свои потери.

Я не говорю им, что вместо сожаления я думаю о чем-то, что наверняка покажется им смешным: о возвращении в аспирантуру, на этот раз для истории. Да, я знаю, это звучит нелепо. И да, на этот раз у меня не будет оправдания для оптимизма. Вероятно, это явный мазохизм, который я, кажется, хочу перебросить через шейку одной воронки в другую.Но, чтобы вы знали, старшая сестра Исидора, Беренис, получает еще одну докторскую степень. до того, как книга закончится. В Чикаго не меньше.

Я защищаю докторскую диссертацию 7 ноября. Я сказал маме, чтобы она была готова к случаю, который может возникнуть из-за того, что я буду зависать на вершине воронки, и скоро мне придется сделать шаг. .

Изображение: Flickr / Максим Могилевский