Чудотворная святыня в москве: 7 московских чудотворных икон — Русская семерка

Содержание

10 храмов Москвы, хранящих чудотворные святыни

Книга из серии «Православная коллекция», выпущенная редакцией газеты «Вечерняя Москва», содержит подробную информацию об особо почитаемых верующими чудотворных святынях и чудотворных иконах Пресвятой Богородицы, которые находятся в десяти действующих столичных храмах. Детально рассказывается о храмах Илии Пророка, Иоанна Воина, Преподобного Сергия Радонежского, Архангела Михаила, Великомученика Георгия Победоносца, Святителя Мартина Исповедника, Вознесения Господня на Гороховом поле, Троицы Живоначальной, Софии Премудрости Божией и Елоховском соборе. Приводятся описания чудотворных икон и святынь, к которым приходят христиане со всего мира. Глава «Это надо знать» в конце книги рассказывает о православной Пасхе и Церковных Таинствах. 

Климент, митрополит Калужский и Боровский, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви:

— В каждом московском храме есть иконы Божией Матери. Разные списки. Разные иконографические изображения. Среди них не мало чудотворных, особо почитаемых икон. У нас на Руси Божия Матерь явила особые милость и заступление, помогала людям, а наш народ всегда любил Божию Матерь. И не зря Русь считали Домом Пресвятой Богородицы.

В нашей истории есть множество примеров чудесной помощи Божией Матери, явленной через Ее иконы.

Так было и при знаменитом стоянии на Угре в 1480 году, когда после молитв перед Владимирской иконой Божией Матери Русь была спасена, а Калужскую землю стали называть поясом Пресвятой Богородицы.

И в 1612 году наше ополчение, спасая Русь, шло на врага с Казанской иконой Божией Матери.

А в 1812 году даже французы свидетельствовали, что видели икону Божией Матери как Заступницу русских войск.

В старые времена в Новгороде даже звучал такой призыв: «За Дом Пресвятой Богородицы постоим!»

Поистине массу чудесных заступлений явила нам Божия Матерь. А все это было — по вере людей.

И сейчас у нас в Москве много чудотворных икон Божией Матери. Люди обращаются к тому или иному образу в различных ситуациях. К примеру, перед иконой «Неупиваемая чаша» молятся и просят помощи Божией Матери, когда человек страдает от злоупотребления алкоголем. А если трудно дается учеба, если ребенок плохо учится, то возносят молитвы перед иконой Божией Матери«Прибавление ума».

Есть Смоленская икона, которая называется еще «Путеводительница», перед ней всегда молились о том, чтобы благополучным было предстоящее путешествие. Есть много других чудотворных икон Божией Матери. И это все — Пресвятая Богородица. К Ее образам издавна обращаются люди в самых разных ситуациях. И по вере, любви находят помощь, защиту.

Поэтому очень полезно издание такого сборника, где вместе с рассказами о московских храмах будет и описание икон Божией Матери. Всем нам нужно знать, какова история храма, какие в нем святыни, в каких случаях люди обращались к той или иной иконе. Каждый образ Божией Матери напоминает нам о тех проблемах, которые у нас есть, и о том, что мы должны просить Пресвятую Богородицу о помощи, а Она откликнется. И это поможет исправлению людей. Мы должны знать наше прошлое. Ведь человек отличается от прочих творений еще и тем, что обладает памятью. Господь дал память, чтобы, помня свое историческое прошлое, человек не совершал ошибок. Не грешил. Был ближе к Богу.

Где купить

Поделиться в FB Поделиться в VK Поделиться в TW Поделиться в OK Поделиться в TG

Чудотворные Иконы Москвы

Где проходит: Москва, ст.м. «Алексеевская»;

Когда проходит: 30.05.2015 11:00

Другие даты проведения: 04.07.2015 11:00 ; 29.08.2015 11:00 ; 24.10.2015 11:00 ; 05.12.2015 11:00 ; 01.11.2015 11:00 ; 16.01.2016 11:00 ; 20.02.2016 11:00 ; 26.03.2016 11:00 ; 23.04.2016 11:00 ; 18.06.2016 11:00 ; 13.08.2016 11:00 ; 22.10.2016 11:00 ; 15.10.2016 11:00 ; 31.12.2016 11:00 ; 04.02.2017 11:00 ; 25.03.2017 11:00 ; 20.05.2017 11:00 ; 16.07.2017 11:00 ; 09.09.2017 11:00 ; 18.11.2017 11:00 ; 30.12.2017 11:00 ; 11.11.2017 11:00 ; 09.12.2017 11:00 ; 20.01.2018 11:00 ; 18.02.2018 11:00 ; 10.03.2018 11:00 ; 14.04.2018 11:00 ; 19.05.2018 11:00 ; 21.07.2018 11:00 ; 15.09.2018 11:00 ; 13.10.2018 11:00 ; 19.01.2019 11:00 ; 30.03.2019 11:00 ;

Категории: церковь | храмы | Семейная | Религиозная | Москва |

иконы | Религиозные экскурсии | Экскурсии |


Московские чудотворные иконы

Владимирская икона Божией Матери (Храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее)

Когда слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, он решил перевезти икону на север. Но проезжая Владимир, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла. Князь растолковал это знамение, как желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм Успения Богородицы.

Икону Владимирской Божией Матери еще называют заступницей: она отвела войска Тамерлана от Москвы, спасла Москву от захвата царевичем Мазовши, помогла при «Великом стоянии на Угре».

Перед этой славной иконой совершались все важнейшие государственные акты России: присяга на верность Родине, молитвы перед военными походами, избрание Всероссийских Патриархов.

Празднество в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается три раза в году в благодарность за троекратное избавление с Ее помощью нашего Отечества от врагов: 3 июня, 6 июля и 8 сентября

Чудотворная Тихвинская икона Божией (Храм Тихвинской иконы Божией Матери)

31 октября 1680 года в селе Алексеевском на север от Москвы была торжественно освящена новая Тихвинская церковь: из Кремля к ней отправился крестный ход с Патриархом и царем Феодором Алексеевичем. В день освящения храма царь подарил в него главную святыню — чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери.

Удивительно, но храм Тихвинской Божией Матери в Алексеевском не закрывался даже в советское время. Уцелел он и во время великой сталинской стройки ВДНХ в той местности.

По современному преданию, в 1941 году, во время зимнего наступления немцев на Москву, именно отсюда была взята чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, с которой, по приказу Сталина, облетели на самолете вокруг города. А вскоре произошло первое успешное наступление Красной Армии, закончившееся взятием города Тихвина. Празднование иконы установлено 26 июня (по Юлинаскому календарю).

Икона Божией Матери «Взыскание погибших» (Храм Вознесения Словущего в Брюсовом переулке)

Московский список иконы «Взыскание погибших» был написан итальянским мастером и принадлежал одной московской дворянской фамилии. Последний ее владелец неожиданно разорился, овдовел и остался с тремя дочерьми-подростками. Находясь в крайнем отчаянии, он запил и был близок к самоубийству. Но из последних сил, как повествует та же летопись, взмолился перед иконой и получил помощь. Жизнь семьи наладилась: дочери-бесприданницы счастливо вышли замуж, а благодарный отец передал родовую святыню в свой приходской храм.

После этого икона сама терпит множество испытаний: во время нашествия французов в 1812 году ее разрубают на три части и выбрасывают. После обретения и восстановления она скитается по храмам, однако один сносят, другой закрывают. Множество напастей пережил образ в атеистическое время, но не иссякал, по свидетельству очевидцев, поток чудес, исходящих от древнего лика Богородицы. Совсем недавно, в 80-е годы, в храме Вознесения Словущего был сильный пожар. Сгорел кивот, но огонь оказался бессилен пред образом Пречистой.

Праздник иконы Божией матери «Взыскание погибших» — 18 февраля.

Икона Божией Матери «Милостивая» (Зачатьевский женский монастырь)

В самом центре столицы, в Зачатьевском монастыре находится икона Божией Матери «Милостивая». Многим прихожанкам она помогает родить ребенка, разрешить семейные конфликты.

По преданию, чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Милостивая-Киккская» была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Находится она в монастыре на острове Кипр и славна тем, что с давних пор и поныне приходят к ней за помощью бесчадные женщины. В XVIII веке в Зачатьевском женском монастыре Москвы появился список этой иконы – «Милостивая». После революции и закрытия монастыря святыня находилась в храме Пророка Илии, и лишь 7 лет назад чудотворный образ вновь вернулся в обитель.

Праздник иконы — 12 ноября и 26 декабря.

Иверская икона Божией Матери (Иверская часовня)

Иверская Икона Божией Матери (Одигитрия), одна из самых прославленных и почитаемых икон православного мира, святыня Иверского монастыря на Афоне.

Древняя чудотворная икона Иверского монастыря представляет собой вариант Одигитрии, в котором лик Богоматери склонен и обращен к Младенцу Христу, представленному также в легком повороте к Матери. На подбородке Богоматери изображена кровоточащая рана, согласно сказанию, нанесенная противниками икон. Икона датируется ХI в.; серебряный грузинский оклад — начала ХVI в.

В ХVII в. в России при царе Алексее Михайловиче Иверская икона была особо чтимой. Самой знаменитой, прославившейся многочисленными чудесами была русская копия-список с греческой иконы 1648, находившаяся в Иверской часовне у Воскресенских ворот Китайгородской стены.

В 1929 Иверскую часовню закрыли, а в 1934 снесли вместе с Воскресенскими воротами. Местонахождение образа Иверской часовни точно не известно: согласно последним данным, с ним может быть отождествлена Иверская икона из собрания Третьяковской галереи. В 1995 были восстановлены Воскресенские ворота и Иверская часовня, для которой в Иверском монастыре на Афоне по просьбе патриарха Алексия II был сделан новый список (исполнен иеромонахом Ксенофонтова монастыря иконописцем Лукой).

Святой Николай (Угрешская икона)

Знаменитый образ Николая Чудотворца попал в Третьяковскую галерею из Николо-Угрешского монастыря. Этот мужской монастырь, хоть и не входит в число московских обителей, на протяжении своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей.

В 1380 году по пути на Куликово поле войско Великого князя Дмитрия Ивановича остановилось на отдых. Тогда то и явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепив князя верой и надеждой, «сия вся угреша сердце его». С тех пор это место называется Угреша.

Возвращаясь с Куликовской битвы, отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя Святителя Николая.

До закрытия монастыря в часовне хранился остаток сосны на которой явилась икона. После закрытия обители снаружи и внутри часовни все было разорено, а икона передана в ГТГ.

Икона Божией Матери «Утоли мои печали» (Храм Николы-в-Кузнецах)

Список с чудотворного образа Богоматери «Утоли моя печали», принесенного в Москву казаками в 1640. В настоящее время судьба той иконы неизвестна.

Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 25 января, было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся видения этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним 25 января в церкви Святителя Николая на Пупышах в Москве. К этому же времени относятся составленные ей службы и акафист.

Чудотворные иконы Москвы. Зачатьевский мон.Храм Ильи Обыденного

Маршрут:

Москва

Дату тура уточните у менеджера

 

Включено:

Дату тура уточните у менеджера

Программа поездки

Программа поездки 
обязательно запись.

Бесплатно\ Вы можете сами набрать группу и мы проведем Вам бесплатную экскурсию в удобное для Вас время

встреча всей группу с представителем ПС «ТОВИЯ» у метро Кропоткинская со стороны Храма Христа Спасителя В 13:10 
Начало экскурсии в Зачатьевском женском монастыре 13:30

Главная святыня обители — чудотворный образ «Милостивая», Небесная игумения, к которой прибегают каждый день за благословением сестры монастыря, и множество паломников из самых разных мест стекаются к образу, чтобы найти облегчение в скорби, испросить помощь в нуждах, получить исцеление от болезней. К празднику Похвалы Богородицы икону «Милостивая» украшают особым убранством — пеленой из белого шелка с кружевной и жемчужной отделкой, который называется «радуйся, Невесто Неневестная», чтобы почтить сугубо и прославить ангельскую чистоту и великое смирение Пресвятой Девы.

Икона «Киккская-Милостивая»
Киккская-Милостивая , или Елеуса, является списком с древнейшей Милостивой — Киккской , находящейся с 12 века в кипрском мужском Киккском монастыре. Икону преподнесли в дар Зачатьевской обители представители кипрской делегации из Киккского монастыря, во время Великого освящения монастырского Собора 25 ноября 2010 года. Этот образ является словно «продолжением» Милостивой, и располагает сердца верующих милостивым ликом Богоматери. В нижней части иконы изображена пчелка-герб Киккского монастыря.

«Млекопитательница»
Образ Пресвятой Богородицы «Млекопитательница» был подарен в монастырь в начале сентября 2013 года и занял достойное место в монастырском Соборе. Эта икона старинная, является списком с чудотворной иконы Хиландарского монастыря на Афоне. В среднике образа Пресвятая Богородица, кормящая Богомладенца, а на полях-клейма с историей создания и чудотворениями от иконы.

«Скоропослушница»

Икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» написана на Афоне, в монастыре Дохиар, в непосредственной близости от старинной чудотворной иконы-фрески. В монастырь была пожертвована в сентябре 2010 года одним боголюбивым благотворителем, особенно почитающим Царицу Небесную. С того времени неоднократно Матерь Божия по молитвам у этой иконы оказывала скорую помощь в разрешении срочных затруднений. В январе 2015 года к иконе была дописана рама с сюжетами, повествующими о чудесах от иконы, и с изображением святых-основателей обители Дохиар и наиболее почитаемых святых –небесных покровителей семьи благотворителя.

Икона Божией Матери «Иверская»
Икона Пресвятой Богородицы «Иверская», именуемая также «Вратарница», написана в греческом скиту св.пророка Илии на святой Горе Афон, специально для Собора Рождества Богородицы Зачатьевского монастыря. 8 ноября 2010 года икона была доставлена с Афона в монастырь, при этом Матерь Божия явила Свое заступление в преодолении многих трудностей с транспортировкой этой большой иконы. 23 ноября 2010 года, накануне Великого освящения Собора, икона «Иверская» стала первой иконой, помещенной в белокаменный киот на колоннах четверика соборного храма. Образ «Иверской» с особым благоговением почитается и сестрами, и паломниками, и по воскресным дням раз в месяц перед ней совершаются молебны.

Ковчег с частицей Покрова
Особенной святыней обители является ковчег — ларец с частицей одеяния Пресвятой Богородицы — Ее Покрова. Святыня выносится для поклонения каждый четверг во время Параклиса перед чудотворной иконой Божией Матери «Милостивая» и каждый воскресный день — на всенощном бдении и на Литургии. На праздник Похвалы Богородицы ковчег также будет изнесен из алтаря для поклонения паломникам.
Зачатьевский женский монастырь, расположен в самом центре Москвы, чуть в глубине от древней улицы Остоженки, и находится в тесном пространственном, архитектурном, историческом и духовном единстве с Московским Кремлем, Храмом Христа Спасителя, храмом святого пророка Илии в Обыденном переулке. Обитель основана в 1360 г. святителем Алексием, митрополитом Московским по усердному желанию его боголюбивых родных сестер, первоначальниц обители преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии Московских, он стал первым девичим монастырем стольного града, и образцом для возникших впоследствии женских обителей в Москве.

Храм Ильи Обыденного

 Чтимые святыни храма — чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость», иконы Божией Матери «Феодоровская» и «Владимирская». В местном ряду иконостаса главного алтаря находится несколько почитаемых икон: «Огненное восхождение святого Пророка Илии», «Спас Нерукотворный» с клеймами, икона Божией Матери «Казанская». В храме хранятся иконы преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского с частицами их мощей. 

Православный экскурсовод

Работаем по благословению

Выгодные цены

Надёжность и честность

Находимся при Храме святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе

Индивидуальный подход к каждому клиенту

Комментарии и вопросы

сегодня 17 июля 2020, есть или нет


Сегодня в Храме Христа Спасителя находятся мощи Петра и Февронии, святых благоверных, которые совсем недавно стали церковными покровителями семьи и брака. Мощи будут находится в главном Храме нашей страны до 21 июля. Осталось всего несколько дней, но Вы можете успеть прикоснуться к святыне.
Сам праздник с названием «День семьи, Любви и верности» уже прошел, однако все Москвичи и многочисленные гости столицы могут посетить Храм Христа Спасителя и самим просить у православных святых немножечко счастья и любви для своей семьи. У святых также можно просить и о счастье в личной жизни.


В столицу мощи святых Петра и Февронии привезли ещё в воскресенье, 14 июля. Уже на следующий день, 15 июля к святыне выстроилась длинная очередь из желающих поклониться святым и просить их за свою семью. Стоит заметить, что, понимая люди не задерживаются надолго у мощей. В среднем сегодня можно попасть к мощам отстояв один час в очереди.

Какая сегодня очередь к святым мощам Петра и Февронии в Москве

В Московской патриархии продумали формирование очереди к мощам святых заранее. Он выгладит так: начало со станции метро «Парк культуры», далее нужно двигаться на Пречистенскую набережную, потом идти в сторону Соймоновского проезда, потом немного по улице Волхонка и в итоге Вы придете к Храму Христа Спасителя двери которого будут открыты для всех желающих ежедневно с 8:00 утра и до 20:00 часов вечера.

При подготовке к большому наплыву желающих побывать в Храме в этот период, организаторы приняли все меры безопасности. Так порядок мероприятия обеспечивают специально приглашенные сотрудники Управления Внутренних Дел по центральному округу столицы. Также привлечены и сотрудники МЧС, Росгвардии и несколько профессиональных частных охранных организаций. Возле храма во время паломничества всегда дежурит бригада скорой медицинской помощи, готовая помочь любому, кому вдруг станет плохо во время ожидания в очереди.

Также стоит сказать и про организованную горячую линию. Во время нахождения мощей Петра и Февронии в Храме Христа Спасителя, любой желающий получить необходимую информацию может позвонить по бесплатному номеру горячей линии: 8-495-637-12-95, 8-495-637-12-97. Специально подготовленные операторы Вам подскажут по вопросам, связанным с пребыванием святыни в Храме. Звонить на горячую линию можно также ежедневно с 8:00 до 19:00.

Пять святынь Храма Христа Спасителя, о которых мало кто знает

Перед Храмом Христа Спасителя выстраиваются длинные очереди паломников, когда в Москву привозят значимые святыни — Пояс Пресвятой Богородицы, Дары Волхвов, мощи святителя Спиридона Тримифунтского и другие. Между тем, в кафедральном соборе Москвы постоянно пребывают настоящие церковные сокровища, которые такого интереса не вызывают. Наш материал — о святынях Храма Христа Спасителя.

1. Частица Ризы Господней

«Один из вариантов предания гласит, что это хитон Спасителя, полученный по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии, другой — что это верхняя одежда, плащ (гимантий), — комментирует ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев. — Дело в том, что хитон просто нельзя было бы позже разделить на части: он бы распустился, так как был вязаным».

Долгое время Риза Господня хранилась в Патриаршем соборе Светицховели в древней столице Грузии — Мцхете. В 1617 году Грузию захватил персидский шах Аббас II. Солдаты разорили собор, а Ризу Господню отдали шаху. В 1625 году шах, по настоянию русского посла, прислал Ризу в дар царю Михаилу Федоровичу Романову. Патриарх Московский Филарет (Романов) собрал достоверные сведения о Ризе Господней, и после этого она была торжественно положена в Успенском соборе Московского Кремля. В честь этого события установили ежегодный праздник Положения Ризы Господней в Москве, 10 июля по старому стилю (23 июля — по новому). Только в этот день частицу Ризы Господней выносили для поклонения верующим и носили по домам, чтобы к ней могли прикоснуться немощные и болящие. На праздник в Москву съезжалось множество народа.

После революции частицу Ризы Господней перенесли в Крестовоздвиженский монастырь, а после его закрытия конфисковали и вернули в Кремль, теперь уже в поместив в фонды Музеев Московского Кремля.

19 августа 2000 года, в день великого освящения Храма Христа Спасителя по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и с разрешения дирекции музеев святыню обнесли вокруг храма, и весь день она пребывала в Храме Христа Спасителя, после чего была возвращена в Кремль.

В 2008 году частица Ризы Господней была окончательно передана в Храм Христа Спасителя.

Частица Ризы Господней хранится в алтаре и выносится в храм во время всенощного бдения в последнюю субботу месяца и после Божественной литургии в последнее воскресенье месяца (Расписание богослужений на сайте Храма Христа Спасителя).

2. Гвоздь от Креста Господня


Гвоздь от Креста Господня также был передан в Храм Христа Спасителя в 2008 году.

Он хранится в алтаре в отдельном ковчежце и вместе с Ризой Господней выносится на богослужения только в дни Великого поста.

3. Частица Ризы Божией Матери

Частицу Ризы Божией Матери привез на Русь Дионисий Суздальский в XIV веке из Константинополя. Вместе с другими святынями она находилась в так называемом «ковчеге Дионисия», который был значимой реликвией московских великих князей.

После октябрьского переворота 1917 года частица Ризы Богородицы попала в Музеи Московского Кремля. В 2008 году по просьбе покойного Патриарха Алексия II была передана Русской Православной Церкви вместе с другими святынями, которые также хранились в кремлевских музеях.

Частица Ризы Пресвятой Богородицы некоторое время находилась в Храме Христа Спасителя и была доступна для поклонения. Но, поскольку верующие не проявляли к ней большого интереса, было принято решение на время убрать святыню в алтарь и выносить ее в некоторые богородичные праздники, например, в Праздник Ризоположения во Влахернах, на Покров Пресвятой Богородицы, в Субботу акафиста Великим постом и в другие праздники.

Паломнические группы, которые желают отслужить молебен перед частицей Ризы Господней, Гвоздем от Креста Господня и частицей Ризы Божией Матери и приложиться к этим святыням, могут заранее, не позднее, чем за неделю, написать письмо на имя ключаря Храма Христа Спасителя протоиерея Михаила Рязанцева на адрес, чтобы святыню приготовили и вынесли в определенный час (в теме письма указать «Молебен перед Ризой»).

4. Глава святителя Иоанна Златоуста

Главу святителя привезли на Русь из афонского монастыря Ватопед при царе Алексии Михайловиче. На Святую Гору вернуть святыню царь не захотел и взамен нее выслал в Ватопед приличную сумму денег. Афониты неоднократно пытались вернуть главу, но каждый раз им вместо этого жаловали большую сумму денег.

Глава святителя Иоанна Златоуста находится вместе с некоторыми другими святынями в большом общем мощевике слева от главного алтаря Храма Христа Спасителя.

Доступ к мощевику открыт ежедневно и прекращается только во время богослужений (даже на субботней всенощной его открывают практически сразу после чтения Евангелия).

5. Мощи святителя Филарета Московского

Митрополит Филарет (Дроздов) был канонизирован Церковью в 1994 году. Его мощи находились под спудом в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры, а в 2004 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II их передали в Храм Христа Спасителя, поскольку святитель участвовал в разработке проекта будущего кафедрального собора Москвы.

Рака с мощами святителя Филарета Московского стоит справа от алтаря верхнего храма. Приложиться к ней можно ежедневно, доступ прекращается только во время богослужений, как и к главе святителя Иоанна Златоуста. В праздник святителя, 2 декабря, стеклянную крышку раки открывают, и у верующих есть возможность приложиться непосредственно к мощам.

«Фома»

Поделиться:

  • Click to share on Facebook (Opens in new window)
  • Поделитесь в Twitter (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в Одноклассники (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в ВКонтакте (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в Мой Мир (Opens in new window)
  • Click to share on Google+ (Opens in new window)

Кем были Пётр и Феврония: история


Познакомились святые после того, как Петру, у которого на теле были тяжелые струпья, посоветовали сходить к молодой целительнице. Молодая дева сказала, что сможет вылечить его недуг, но при одном условии. Пётр должен был жениться на молодой деве.
Известно, что вначале Пётр пытался обмануть её, но обман быстро был раскрыт девушкой. Тогда она велела Петру чтобы тот оставил на своём теле один единственный струп (коросту), из-за чего ушедшая на какое-то время болезнь вновь вернулась к нему.

Ничего не оставалось Петру, и они поженились с целительницей Февронией. Пара прожила долгую и счастливую жизнь, соблюдая христианские заповеди. Когда пришел их час, они умерли в один день – в 1228 году, 8 июля. Их похоронили в разных могилах, но благодаря чуду позже тела их оказались в одном гробу.


Многие склонны считать их брак не правильным. Ведь по преданию Феврония заставила Петра жениться на себе используя хитрость. Но представители церкви имеют свою точку зрения на этот счет. Как говорит Всеволод Чаплин, протоирей, разные женщины могут побуждать мужчин к замужеству разными способами.

По его словам, девушкам можно проявлять смекалку и в таких случаях, когда речь идёт о семейных узах, лишь бы помыслы и мотивы были в рамках человеческого достоинства и нравственности. Он говорил, что если у девушки или женщины имеется упорное желание создать семью, то не считается грехом немного схитрить для этого. Главное по его словам – это благородная цель. Но созданная семья должна быть верующей в Бога и иметь много детей.

Однако, сами Пётр и Феврония не имели детей.

Для незамужних красавиц, протоирей советует помолиться от души о будущем семейном счастья, о котором они мечтают. Для этого сейчас есть особое место – мощи святых Петра и Февронии в Храме Христа Спасителя. Но можно это сделать и перед их иконкой. После этого, обещает священник, свадьба обязательно состоится.

Святые места Москвы: святыни

Храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивинках

Постройка храма началась еще в первой трети 17 столетия. За многолетнюю историю своего существования храм сменил несколько названий, но издавна, еще с самого же 17 века, привлекает к себе паломников и страждущих людей.

Среди святынь храма — Кийский крест, точная копия Креста Христова. Ценен он для верующих не своим внешним видом, а тем, что в нем заложены частицы мощей нескольких сотен святых угодников Божиих. Крест был изготовлен по благословению патриарха Никона. К сожалению, в советские времена население страны ограничивали в свободе выбора вероисповедания, и крест даже был перенесен в музей, посвященный атеизму, но он не потерял своих чудотворных свойств. К святыне приходят приложиться с самыми различными жизненными трудностями, но главным образом считается, что он помогает в исцелении от болезней.

В храме также находится Феодоровская икона Божией Матери. Историки и культурологи относят этот образ к 13 веку. Именно этой иконой был благословлен на правление первый представитель династии Романовых. К этой иконе за помощью приходят и приезжают в основном женщины, ожидающие младенца или желающие забеременеть, также молятся ей для того, чтоб в семье царил мир и покой.

Главный образ храма — это Образ преподобного Сергия Радонежского, который содержит частицу мощей. Сергий Радонежский почитается в православии с 15 века, он был великим старцем и подвижником, по историческим хроникам, творил чудеса при жизни своей и помогает всем истинно верующим и до наших дней. Молятся иконе обо всех бедах.

Храм расположен в Крапивенском переулке, в доме 4.

Свято-Данилов монастырь

Мужской православный монастырь стоит с 16 столетия по адресу: улица Даниловский вал, дом 22. Был основан московским князем в честь преподобного Даннила Столпника. Здание пострадало в период Смутного времени, а советская власть учредила в нем изолятор НКВД для детей подвергшихся репрессиям.

К счастью, монастырь устоял и не утерял своей главной святыни — мощей Николая Чудотворца. Этот святой является одним из самых почитаемых на территории нашей страны. В монастыре стоит ковчег с частицей нетленных мощей. К ним приходят поклониться и помолиться за тех, кто находится в дальнем путешествии, пленным, помогают мощи и в нищете, вдовам и сиротам.

Успенский собор Московского Кремля

Что такое Кремль, знает каждый россиянин, но в рамках этой статьи интересен православный храм, который расположен именно там — на Соборной площади. Построен Успенский собор в 15 веке, он является и памятником архитектуры, ведь в проектировании участвовал прославленный архитектор Аристотель Фиораванти.

Главным для паломников является то, что в храме находится Гвоздь Господень: это один из тех гвоздей, которыми Иисус Христос был прибит к распятию. Приходят к этой святыне главным образом затем, чтоб укрепить свою веру в Господа в трудной жизненной ситуации. А еще святыня помогает самой Москве — считается, что такие мощные вещи защищают города от напастей, войн, эпидемий.

Святые места Москвы: святые источники

Святые источники в целом — это небольшие источники воды, как правило, протекающие из грунтовых вод, которые обрели целительную силу под влиянием какого-либо святого. В самой Москве таких родников около тридцати.

Многие церковнослужители в настоящее время советуют пить воду из источников не сразу, а освящать ее, посетив службу в любом храме. Так вода очистится от негативного влияния современной экологической обстановки.

Холодный (Сергиевский) святой источник

Источник расположен в Теплом Стане, неподалеку от дома 132/8 по улице Профсоюзная. По старинному преданию, на этом месте преподобный Сергий Радонежский хотел основать обитель. Этого так и не случилось, но родник известен издавна — многие паломники путешествуют в Троице-Сергиеву лавру для того, чтоб поклониться святому, и путь их проходит также через этот родник. Популярен он и среди местных жителей.

Считается, что Холодный (Сергиевский) святой источник помогает при заболеваниях почек и печени, мигренях. Пить такую воду следует натощак по утрам и вечерам.

Святой источник в Татарском овраге

В Москворецком парке города, по адресу примерно в районе Осенней улицы, дома 18, находится давно известный жителям города и паломникам со всей страны Татарский овраг, где и протекает целебный источник. Он находится поблизости от Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.

В роднике течет самая чистая вода, если рассматривать все московские святые источники. Верующие, которые приходят к роднику, замечают, что даже при пребывании рядом с ним ощущается бодрость, прилив сил, становится легче на душе. Вода из источника, по поверьям, помогает больным гипертонией, а также людям и с психическими заболеваниями.

Святые источники в Коломенском. Кадочка

Несколько святых источников расположены в музее-заповеднике Коломенское, а именно, на территории Голосова оврага. Неподалеку расположена Церковь Вознесения Господня в Коломенском.

Самый известный святой источник — это Кадочка. По давним преданиям, он в первую очередь помогает женщинам, которые никак не могут завести ребенка.

Как можно было попасть в храм

Буквально с первого дня на пути в церковь начали выстраиваться невероятно длинные очереди. К мощам Николая Чудотворца можно было попасть, отстояв на улице практически целый рабочий день. Но с течением времени количество верующих только увеличивалось, поэтому ожидание растягивалось на двенадцать-тринадцать часов. Выдержать такое смогли далеко не все, ведь к святыне шли и больные люди, жаждущие исцеления. Некоторым из них становилось плохо, и они были вынуждены отказаться от посещения храма.

Обычно очередь начиналась у Крымского моста, и только пройдя все три пропускные пункта, можно было прикоснуться к заветному ковчегу с мощами.

Святые места Москвы: чудотворные иконы

Почему некоторые иконы считаются чудотворными? Дело в том, что это решается, можно сказать, «официально»: архиереи собирают факты о свершившихся благодаря иконе чудесах, проверяют их. Порой это могут быть настоящие медицинские документы, и становится ясно, что икона и правда помогает всем верующим.

Зачатьевский монастырь

Монастырь расположен по адресу 2-й Зачатьевский переулок, дом 2. Возведен сам монастырь был в 16 веке по указу царя и царицы, которые никак не могли завести наследника или наследницу. По преданию, вскоре после этого у них появилась дочка. С тех пор многие бездетные женщины, которые не могут забеременеть, посещают монастырь.

Со своими молитвами они обращаются к той же самой иконе, что помогла царице. Это чудотворная икона Божией Матери «Милостивая». По свидетельствам, она помогала порой даже тем женщинам, которые до этого лечились от бесплодия на протяжении двадцати лет.

Кстати, достаточное количество мест, способствующих зачатию, находятся на полуострове Крым.

Новоспасский монастырь

Адрес монастыря — Крестьянская площадь, дом 10. Выстроен в 17-18 веках. Монастырь тесно связан с историей рода Романовых, но известен он не только поэтому. Там находится величайшая святыня — чудотворная икона Божией Матери «Всецарица».

Эта икона — список с образа в Ватопедском монастыре, написана она на Афоне, ее освятили и подарили монастырю. Считается, что икона помогает тем, кто страдает страшными, онкологическими заболеваниями. Также молиться перед образом можно о тех, кто страдает наркотической зависимостью.

Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной роще

Названный в честь главной своей святыни храм находится на Шереметьевской улице, дом 33. Эта церковь работает беспрерывно с самого момента основания в конце 19 столетия.

Чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная радость», которая находится в этом храме, написана в 19 веке. Этой иконе молятся в основном родители — о здравии и счастливой жизни детей, об избавлении их от бед и невзгод. Изначально иконография образа (не именно этой иконы, а образа в целом) восходит к легенде о грешнике, который благодаря Богородице и своим молитвам смог исправиться, ему были прощены грехи и он стал жить праведно и счастливо.

Мощи Георгия Победоносца

Святой великомученик Георгий с давних пор считается важным христианским святым, в России его почитают как покровителя Москвы (он изображен на гербе столицы). В Средние Века св. Георгий представлялся образцом и покровителем рыцарства, защитником христианской веры. Согласно преданию великомученик был некогда видным военачальником при дворе императора Диоклетиана. Когда император начал гонения на христиан, святой раздал нуждающимся все свое имущество и предстал перед правителем. Он отказался отречься от своей веры, с Божией помощью выдержал семь дней чудовищных пыток, на восьмой день чудом низвергнул идолов и изгнал бесов в храме Аполлона, после чего был казнен Диоклетианом. Святой Георгий известен своим чудом победы над Змеем – считается, что легенда иносказательно рассказывает о заступничестве Георгия за христиан в Бейруте. Частицы его мощей покоятся во многих городах мира. В Москву мощи Георгия Победоносца прибыли в 1998 году как дар от Патриарха Иерусалимского Диодора. Верующие могут поклониться им в храме Георгия Победоносца на Поклонной горе.

Возможно, вам будет интересно

  • Могилы святых в Москве
  • Могила Матроны Московской
  • Похороны в православии

20 ноября 2017

Святые места Подмосковья: святые источники

Мураново

Первое значимое место в списке – село Мураново, в котором расположено сразу несколько святых источников с целебной водой. Одним из таких чудес является колодец, названный во имя Казанской иконы Божией Матери. Те люди, которые приезжают сюда, просят Господа, Богородицу и всех святых каждый о своем в надежде, что все просьбы будут услышаны и Господь поможет просящим его, подаст милость свою. Добраться до села и колодца можно по Ярославскому шоссе, свернув по специальному указателю на 44-м километре, уже через несколько минут пункт назначения будет достигнут.

Звенигород

Звенигород – это второе по счету святое место, которое обладает большой силой, поэтому оно притягивает паломников из многих городов и областей страны. Здесь, в десяти минутах пешей ходьбы от Саввино-Сторожевского монастыря, расположен святой источник. Гости святыни могут уединиться в бревенчатой маленькой часовне с небольшой купелью и обратить свои мысли к Господу, вознести молитвы и попросить об избавлении от болезней или жизненных невзгод.

Сергиев Посад (Взгляднево)

Третья святыня – святой источник в окрестностях Сергиева Посада, называется он Гремячий ключ, и находится на реке Вондиге, рядом с деревней Взгляднево. Этот источник наилучшим образом обустроен для посещения паломниками, здесь есть все удобства, купель, а также все необходимые средства для комфортного времяпровождения на святом месте. История источника впечатляет: по легенде, он возник по молитве преподобного Сергия Радонежского. Вода из источника бьет на протяжении всего года.

Итак, вот только несколько самых известных, и, напротив, не до конца открытых паломниками святых мест Москвы и Подмосковья. Пусть этот список будет полезен тем, кто верит в помощь, которую можно получить в таких местах, и хочет посетить их в 2020 году.

Святые места Подмосковья: святыни

Не только в самой Москве, но и в ее окрестностях расположено множество святых мест. Многие паломники совершают путешествие сразу по нескольким местам, усердно молятся и Господь отвечает на их молитвы.

Вознесенская Давидова пустынь

Мужской монастырь находится в Московской области, неподалеку от поселка Новый Быт. Этот монастырь основан еще в 16 веке. В нем находится множество ковчегов, где расположено более двухсот частиц мощей угодников Божиих. Сам монастырь и его святыни посещают многие паломники, молятся они о самых разных вещах: исцелении, появлении детей, сохранении семьи.

Собор Успения Пресвятой Богородицы

Находится в городе Дмитров в Московской области. Издавна там находился чудотворный крест, по старинному поверью, в 13 столетии слепая маленькая девочка неожиданно увидела свет — она прозрела и увидела рядом с собой деревянное распятие. Крест с тех пор был помещен в собор для того, чтоб туда могли стекаться люди, страдающие глазными заболеваниями. К сожалению, впоследствии святыня была перемещена в Третьяковскую галерею (в запасники), однако в Дмитрове остался список распятия, также считающийся чудотворным.

Троице-Сергиева лавра

Самый большой мужской монастырь известен всем верующим людям. Он находится в Сергиевом Посаде, в Подмосковье. В него стекаются паломники со всех уголков мира, ведь в лавре находятся мощи преподобного Сергия Радонежского. Он совершал чудеса при жизни и продолжает молиться Господу, заступаясь за людей, которые притекают к его мощам со своими просьбами самого разного толка.

Мощи благоверного князя Дмитрия Донского

Князь Дмитрий Иоаннович Донской считается одним из важнейших покровителей столицы. Он вошел в историю как великий русский князь, победитель Орды, защитник веры и строитель белокаменного Московского Кремля. Многочисленные предания рассказывают о нем как о примерном семьянине, необычайно праведном и благочестивом человеке, настоящем христианине. Для потомков князь Дмитрий стал образцом доблестного и мужественного защитника русской земли, а в 1988 он был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви. Еще задолго до канонизации он считался покровителем Москвы и идеалом для многих правителей России. Святые мощи Дмитрия Донского хранятся в Архангельском соборе Кремля вместе с останками членов его рода.

Какие святыни можно увидеть в Саратове | ОБЩЕСТВО: События | ОБЩЕСТВО

Саратов, 28 мая – АиФ-Саратов. В храмах Саратова не первый год хранятся мощи Матроны Московской и образ Спаса Нерукотворного, однако православные жители губернии упорно предпочитают «приезжие» святыни и готовы много часов стоять в огромной очереди. Некоторые уверены, что эти реликвии чудодейственные. Так это или нет, вы можете проверить сами. Увидев их в Саратовских храмах.

Главную святыню Саратова — икону Спаса Нерукотворного, которая издавна считается хранительницей всей губернии, можно увидеть в Свято-Троицком соборе. Хранится она там с самого его основания. По сведениям некоторых краеведов и историков, икону стрельцы принесли с Москвы в конце XVI века. Кроме того, бытует мнение, что образ связан с Троице-Сергиевой Лаврой и представляет собой качественную копию фрески Троицкого собора, которую написал Андрей Рублев. Икона располагается в нижнем соборном храме в честь Успения Пресвятой Богородицы по левую сторону алтаря.

В верхнем Троицком храме хранится еще одна святыня — ковчег с частица мощей 132 святых: Андрея Первозванного, Матфея, Марка, Луки, преподобного Сергия Радонежского, святого пророка Даниила, святого Лазаря Четверодневного, святой равноапостольной Марии Магдалины, святого великомученика Пантелеимона, святых великомучениц Варвары и Екатерины, святой мученицы Татианы. Кроме того там есть песок реки Иордан, где крестился Спаситель, камень пещеры Гроба Господня, камень пещеры, где родился Христос и камень Голгофы.

Еще одной святыней этого храма является Казанская икона Божией Матери, написанная в XVIII веке, впоследствии несколько раз переписанная. Эта икона является не только святыней, но и памятником искусства. Там же, в Свято-Троицком соборе пребывает и чтимый образ преподобного Серафима Саровского с частицей погребального облачения. Образ преподобного Серафима Саровского и частица его мощей хранятся и в храме в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» Свято-Алексиевского женского монастыря.

Славится своими реликвиями и Духошественский кафедральный собор, хранящий в себе ковчег с мощами Киево-Печерских святых, располагающийся в центральном приделе, у алтаря возле правой колонны и ковчег с мощами Радонежских святых, находящийся у алтаря возле левой колонны. В храме в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» Свято-Алексиевского женского монастыря также хранится ковчег с мощами отцов Киево-Печерских. Здесь же пребывает икона и ковчег с мощами святых старцев Оптинских.

В храме в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», в центральном приделе по левую сторону от алтаря, хранится икона святого великомученика и целителя Пантелеимона и частица его мощей. А в Сергиевском приделе храма — образ преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары с частицей мощей. Такие же реликвии имеются и в

храме в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» Свято-Алексиевского женского монастыря, а также в храме в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Храм во имя преподобного Серафима Саровского хранит икону святой Матроны Московской с частицей мощей. А в храме в честь Покрова Божией Матери хранится икона четырех святых: святых блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской и святых преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского находится в храме в честь Покрова Божией Матери, а также два мощевика с частицами мощей блаженной Матроны Московской и преподобного Сергия Радонежского. В храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы есть икона с частицей тапочка святителя Спиридона Тримифунтского, в храме святого великомученика Георгия в поселке Солнечный — ковчег с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца.

В храме во имя святителя Луки хранится ковчег с частицей мощей святителя Луки, исповедника Крымского. Кроме того, икона святителя Луки с частицей его мощей пребывает и в храме во имя святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского Чудотворца.

Святыни монастыря

Подробности
Категория: Святыни монастыря

Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (Пантанасса)

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица (Пантанасса)», находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре, в соборном храме обители, слева от царских врат. Время ее написания относится к ХVII веку.

Древнее монастырское предание гласит, что однажды к иконе подошел некий юноша. В этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам в том, что вел греховную жизнь и занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица явила чудо от Своего образа, отвратила юношу от нечестия и наставила на путь покаяния.

Икона Преблагословенной Владычицы, получившая наименование «Всецарица», глубоко почитается на Святой Горе и далеко за ее пределами. Этот образ прославился многочисленными чудесами исцелений от мучительного и смертоносного недуга, получившего необычайное распространение в современном мире, – онкологических заболеваний.

Чтимый список с древней чудотворной иконы, специально изготовленный в Ватопедском монастыре и привезенный в Россию, находится в московском Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре. Перед этим образом в обители ежедневно совершаются молебные пения, а в воскресные дни служатся молебны с водоосвящением.

Божия Матерь являет Свою неизреченную милость и подает исцеление всем, кто с верой и любовью обращается к Ней в молитве пред Ее прославленным образом.

Празднование совершается 31 (18 по ст. ст.) августа.

Тропарь, глас 4

Образом радостотворным честныя Всецарицы, / желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице; / избави от обстояний к Тебе прибегающих; / от всякия напасти огради стадо Твое, // к заступлению Твоему взывающее присно.

Молитва первая

О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютые скорби превознемогают, тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушных утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

 

Икона Нерукотворного Образа Спасителя 

 

Чудотворный Нерукотворный образ Спасителя, находившийся в Новоспасском монастыре, составляя главную его святыню, являлся, вместе с тем, всероссийским церковным сокровищем, глубоко почитаемым православным русским народом.

Первое чудо, положившее начало всероссийского прославления святой иконы Спасителя, было явлен от нее 12 июля 1645 года в городе Хлынове (Вятке) в церкви Всемилостивого Спаса. Исторические церковные документы удостоверяют, что житель города Петр Палкин, страдавший в течение трех лет полной слепотой, после молитвы перед иконой Спасителя получил исцеление и прозрел. После этого дивные чудеса от образа стали совершаться один за другим, и слава о чудотворном образе быстро распространилась во всей Русской Земле. Услышав о необыкновенных чудесах от иконы, царствовавший тогда благочестивый государь Алексей Михайлович по совету архимандрита Никона, впоследствии Патриарха, бывшего настоятелем Новоспасского монастыря, решил перенести икону в первопрестольную Москву. Во исполнение царской воли, с благословения Патриарха Иосифа, за святой иконой в город Хлынов было отправлено посольство во главе с игуменом Московского Богоявленского монастыря Пафнутием.

14 января 1647 года буквально вся Москва вышла навстречу Нерукотворному образу Спасителя. Встреча происходила у Яузских ворот. Как только икона стала видима народу, раздался звон во всех московских церквах, все опустились на колени, начался благодарственный молебен. По окончании молебна чудотворный образ был перенесен в Кремль и поставлен в Успенском соборе. Ворота в Кремль, через которые был внесен образ, называвшиеся до того времени Фроловскими, повелено было впредь именовать Спасскими. Кроме того, последовал царский указ о том, чтобы все при проходе и проезде через ворота снимали шапки.

В Успенском соборе Кремля образ находился до тех пор, пока не было завершено переустройство Спас-Преображенского собора в Новоспасском монастыре. Как только был назначен день освящения собора, 19 сентября 1647 года, икона была торжественно перенесена в монастырь крестным ходом.

В 1670 году образ Спасителя был дан в помощь князю Юрию, отправлявшемуся на Дон для усмирения бунта Степана Разина. Бунт был подавлен, и по царскому повелению образ был украшен позлащенной ризой, усыпанной бриллиантами, яхонтами и крупным жемчугом.

13 августа 1834 года в Москве произошел страшный пожар. По просьбе жителей из Новоспасского монастыря был принесен чудотворный образ Спасителя, который стали вокруг пожарища. На глазах у всех огонь как бы невидимой силой удерживался от распространения за черту, где проносили икону. Вскоре ветер утих и пожар прекратился. С тех пор образ стали выносить для служения молебнов на дому. Во время холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, многие больные получали от иконы чудесную помощь.

В 1839 году икона была украшена серебряной вызолоченной ризой с драгоценными камнями взамен похищенной французами в 1812 году. В летнее время образ находился в Спасо-Преображенском соборе, а зимой переносился в Покровский храм; в Никольском и Екатерининском храмах монастыря имелись точные копии с чудотворного образа.

Вплоть до 1917 года икона находилась в монастыре. В настоящее время местонахождение святого образа неизвестно. В Новоспасском монастыре находится сохранившийся список с чудотворного образа. Он пребывает в местном ряду иконостаса Спасо-Преображенского собора – там, где прежде помещалась сама чудотворная икона.

«Спаситель оставил нам по Себе святый Свой образ, чтобы мы, взирая на него, беспрестанно вспоминали о его воплощении, страданиях, живоносной смерти и искуплении рода человеческого» — сказано было на VI Вселенском Соборе.

Празднование совершается 
16/29 августа.

Тропарь, глас 2 

Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже, волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, да избавиши яже создал еси от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир. 

Молитва 

О Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты древле человеческаго естества Твоего лице пресвятою водою омыв и убрусом отер, чудесне оное на том же убрусе изобразити и Едесскому князю Авгарю во исцеление недуга его послати благоволил еси. Се и мы ныне, грешнии раби Твои, душевными и телесными недуги нашими одержимии, лица Твоего, Господи, ищем и с Давидом во смирении душ наших зовем: не отврати лица Твоего от нас, и уклонися гневом от рабов Твоих, Помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас. О Всемилостивый Господи, Спасителю наш! Вообрази Сам Себе в душах наших, да во святыне и правде жительствуеши, будем сынове Твои и наследницы Царствия Твоего, и тако Тебе, Премилостиваго Бога, нашего, купно со Безначальным Отцем Твоим и Пресвятым Духом, славити не престанем во веки веков. 
Аминь.

 

 

 

Пояс святого праведного Иоанна Кронштадтского 

История эта началась в Болгарии. До крушения советской системы оставалось девять неполных лет. В 1981 году священник Димитр Нончев Амбарев был восстановлен в иерейском служении, прерванном на два года органами госбезопасности, и получил назначение в храм Святых Кирилла и Мефодия, расположенный в селе Устина в 13 километрах от города Пловдива. То, что открылось здесь, он счел нужным по прошествии двадцати лет зафиксировать письменно в «Клятвенной декларации», которую 4 июля 2003 года заверил софийский нотариус Евгений Петров.

Как узнал новый настоятель, здесь, на устинском приходе до своей смерти в 1961 году служил белогвардейский полковой священник протоиерей Патапий Иванов Лизлов, уроженец Вильнюса, «бывший полковник Уланского полка Его Императорского Величества».

«В 1981 году, – сообщает отец Димитр, – я начал ремонтировать храм и прилежащий к нему священнический дом, где во время чистки, в одном мрачном и сыром подвале я обнаружил кучу одежды и священнические облачения, почти прогнившие, покрытые плесенью и негодные к употреблению. Среди них я нашел металлический плоский ящик размером 40/40 сантиметров, завернутый в лохмотья. Когда я открыл ящик, я заметил, что он серебряный и в нем находится старинный антиминс с пришитыми снизу мощами. Это заставило меня и тех, кто помогал мне, отнестись с большим вниманием к лохмотьям, которые мы хотели сжечь в яме в лесу.

Когда мы еще раз осмотрели лохмотья, наше внимание привлек черный бархатный, вышитый золотыми нитями пояс, часть одежды, которую, как засвидетельствовали помогавшие мне христиане, священник-протоиерей Патапий Лизлов носил вокруг себя на белом подряснике.

Ввиду того, что на антиминсе я нашел пришитые к нему святые мощи, я со смирением более внимательно пересмотрел прогнивший и покрытый плесенью от сырости пояс. Выяснилось, что в одном конце находилась пришитая к нему записка. Без особых затруднений мы вытащили записку, многократно свернутую в трубку. После ее высыхания на солнце, при помощи пинцета, не без труда и без повреждений самой записки, нам удалось прочитать размазанный и почти исчезнувший текст, написанный фиолетовыми чернилами.

В тексте говорилось, что этот пояс принадлежал «святому старцу молитвеннику Йоану из Кронштадта» – так было написано в тексте, и передано отцу Патапию в 1904 году «старцем Йоаном» как молитвенное покровительство. Далее отец Патапий указывал на даты и географические места, где этот пояс помогал ему.

Я сохранил саму записку в храме, где во время большого ремонта храма она исчезла в суматохе. Сам пояс я передал моей жене, чтобы она почистила его, вырезала все прогнившие части и реставрировала (моя жена художник-реставратор кукольного театра города Пловдива). Я носил пояс в трудные для меня моменты и ощутил его благодатную силу. Я всегда считал, что он принадлежит тем, чьей помощью он пришел ко мне…»

В 1995 году отца Димитра несколько раз приглашали служить в софийском храме «русских белоэмигрантских социальных общежитий», находящемся на бульваре имени Царя Бориса III. Позже он установил контакт с руководством Союза русских белогвардейцев и их потомков в Болгарии и передал часть сохранившегося архива протоиерея Патапия.

6 мая 2003 года, в день Св. Георгия Победоносца, отец Димитр преподнес пояс потомкам Белого воинства в лице доктора Леонида Евгеньевича Ходкевича, чтобы «эта святыня стала благодатью всех русских в Болгарии и пролила на них, их дома и детей «молитвенный благослов» русского молитвенника и заступника перед Святым Божьим Престолом – Святого Йоана Кронштадтского».

Неисповедимы пути Господни… В сентябре 2007 года доктор Ходкевич находился на греческом острове Лемнос, где стараниями Попечительского совета Новоспасского мужского монастыря в 2004 году было найдено заброшенное кладбище – первое белоэмигрантское кладбище в Европе, где ныне создается мемориал. Тогда-то, увидев трепетное отношение к памяти русских людей, которые легли в эту каменистую землю в 1920-1921 годах, оценив объем проделанных работ, Леонид Евгеньевич и решил подарить бесценную реликвию Спасской обители.

Несколько месяцев ушло на согласования, и вот накануне Великого Поста, 8-го марта, когда христиане поминают Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, – на вечерней службе состоится торжественная передача святыни.

***

Что это был за человек, которому «Йоан из Кронштадта» подарил свой пояс? Информацию удалось собрать буквально по крупицам. Очевидно, правильное написание его фамилии через букву «ы» – Лызлов Патапий Иванович.

Родился он в прибалтийском городе Вильна (ныне Вильнюс), который являлся тогда административным центром управления Северо-Западного края, в священнической семье. Судя по архивам, в 1904 году на Евфросиньевском кладбище Вильны был погребен протоиерей Борис Лызлов – возможно, родной дядя нашего героя.

Среди выпускников Виленского духовного училища за 1902 год находим искомую фамилию – Лызлов Патапий, который вышел из этих стен по 2-му разряду. Как и при каких обстоятельствах получил он пояс, неизвестно. Но кое-что можно предположить. По аналогии. Однажды батюшка Иоанн Кронштадтский вымолил девочку – Надежду Войтову, умиравшую от тифа. Пояс свой он оставил ей «на исцеление». Не то же ли самое, быть может, произошло и с Патапием Лызловым?..

Однажды отца Иоанна пригласили в Петербурге к знатной женщине, которая никак не могла разрешиться от бремени. Когда пастырь прибыл в дом, светила науки разводили руками: поздно, плод умер во чреве. Неминуемы сепсис и смерть самой матери. Тогда священник попросил всех удалиться из комнаты, где тяжко стонала в горячем бреду роженица. Опустившись на колени, воздел руки к небу и стал просить Господа явить победу жизни над смертью. Молитва длилась полчаса. После чего отец Иоанн вышел с румянцем на щеках: «Богу было угодно воскресить младенца. Родился мальчик. Мать жива».

Да, молитва этого человека, призванного на служение в столице империи среди «крещеных язычников», имела огромную силу.

В своей записке отец Димитр называет Патапия Лызлова бывшим полковником Лейб-гвардии Уланского полка. Это, конечно, ошибка. Лызлов был полковым священником. Он, надо полагать, испытал многие тяготы гражданской войны, а в 1920 году оказался в вынужденной эмиграции.

Сохранив ядро своей армии, которая в ноябре 1920 года располагалась в Галлиполи (армейские части), на Лемносе (преимущественно казаки) и Бизерте (военный флот), русские организованно перебрались на Балканы. По имеющимся данным, в Болгарию прибыло 125 сенаторов и князей, 108 генералов, 47 профессоров, 171 писатель и журналист, 70 режиссеров и артистов, 25 художников – и десятки священников, в их числе Патапий Лызлов. Всего приблизительно тридцать пять тысяч человек.

К этому времени Болгария представляла собой печальное зрелище. Униженная и ограбленная, в том числе территориально, Нейсским договором 1919 года, без права на собственную регулярную армию и почти полностью изолированная дипломатически, она потеряла свои лидерские позиции среди балканских государств.

«Вследствие мощной репатриационной волны, созданной правительством Александра Стамболийского и СССР под покровительством Общества народов, – пишет исследовательница Цветана Кеосева, – около 11000 из них вернулись в Советскую Россию. Остальные – около 24000 человек – остались на постоянное жительство в Болгарии и создали свои эмигрантские организации и сеть русских школ. Государственная власть устраивала значительную часть эмигрантов на работу и создала специальный орган – Комитет русских беженцев, при помощи которого проводила политику помощи больным и нетрудоспособным русским и содержания русских школ в стране за счет болгарского государственного бюджета. В середине 30-х годов по примеру Чехословакии эта политика стала называться «русской акцией».

Известно, что до 1926 года отец Патапий проживал в городе Шумен (что означает «шуми густой лес»), где служил в храме РПЦЗ и одновременно, как законоучитель, преподавал в русской гимназии. Состоял членом Св.-Владимірского Православного Братства.

В последующий период он перешел под юрисдикцию Болгарской Православной Церкви – и, как написано о нем в биографическом справочнике проф. Антуана Нивьера, «дальнейших сведений не имеется». Ныне благодаря свидетельству отца Димитра этот пробел восполнен. Мы знаем, что протоиерей Патапий, который не расставался с поясом святого праведного Иоанна Кронштадтского, дожил до глубокой старости и мирно отошел ко Господу в 1961 году. Вот и все, что пока известно об этом человеке.

В записке, которую держал в руках Димитр Нончев Амбарев, отец Патапий «указывал на даты и географические места, где этот пояс помогал ему». Наверняка они касались гражданской войны, эмиграции и событий Второй мировой. К сожалению, это бесценное свидетельство безвозвратно утеряно.

…С появлением на болгарской земле в сентябре 1944 года «Смерша» начались аресты наиболее видных представителей русской диаспоры. Были закрыты школы, больницы, мастерские и малые предприятия. Конфискация имущество ликвидированных эмигрантских организаций продолжалась вплоть до 1947 года.

Справка госбезопасности, датированная мартом 1946 года, информирует, что русское меньшинство «хорошо образовано», но придерживается исключительно «белогвардейской ориентации». Что эмигранты в значительной части являются «германофилами», «матерыми фашистами, которые в своем большинстве поддерживали оппозицию и реакцию». Эта тенденциозная, как отмечает Цветана Кеосева, и неточная справка, легла в основу работы сектора «Белогвардейцы» и сыграла важную роль в дальнейшей судьбе многих наших соотечественников.

Незадолго до вывода советских войск из Болгарии отдел «Д» подготовил справку о положении дел с «белогвардейским меньшинством». В документе указывалось, что оно, это меньшинство, «не создает никаких серьезных проблем», так как значительно «ослаблено» после проведенной «массовой чистки». Отдельные «белогвардейцы» однако представляют собой «замаскировавшихся англофилов».

Как бывший полковой священник, Патапий Лызлов, хотя и служивший в болгарской Церкви, вполне подходил под формат проводившейся чистки, но Господь хранил его по молитвам «Йоана из Кронштадта».

***

До настоящего времени широко известна общественности судьба только одного пояса, который находится в собрании Саратовского областного музея краеведения. Весной 2004 года на Волге проходила выставка «Добрый Пастырь», посвященная 110-летию посещения города Иоанном Кронштадтским, и главными раритетами экспозиции были ряса и пояс великого печальника земли Русской.

В свое время эти реликвии подарил священнику из Царицына племянник отца Иоанна – Иван Васильевич Фиделин, выполнявший обязанности его секретаря. На протяжении нескольких поколений они бережно сохранялись в этой семье, а в 1995 году поступили в музей от жительницы Саратова М.Г. Ершовой. Теперь же в России появляется еще одна святыня, связанная с великим угодником Божиим. Пройдя горнило гражданской войны, оказавшись в эмиграции, – она возвращается домой, чтобы быть доступной для молитвенного поклонения тысяч и тысяч верующих.

 

 

Зачатие Московского женского монастыря — Древняя святыня

Старинная святыня, всегда популярная у туристов и бесценное сокровище для исследователей, монастырь был основан в 1360 году. По мнению ученых, основателем монастыря был митрополит Московский мэр Алексий. Простая церковь, построенная из дерева, получила название « Зачатие православной Анны ». Рядом появилась женская обитель. Прошло двести лет, и все постройки монастыря сгорели в страшном пожаре.Монастырь перестроили, но ближе к сердцу Москвы.

Однако не все ушли в новый монастырь. Там, где прошел огонь, были люди, решившие снова построить свой духовный дом. Небольшая община нашла в себе силы восстановить и постройки, и былую святость этого места, и снова появилась Церковь зачатия православной Анны. Католические поляки пытались его разрушить, но каждый раз, что бы ни происходило, церковь и постройки монастыря восставали из пепла.Нынешнее здание церкви было построено между 1584 и 1618 годами.

Веками в монастырь съезжались люди со всей страны. Паломники отправляются на поклонение святыням, ведь в монастыре много уникальных икон, и несколько чудотворных. Икона Божией Матери «Милосердная» сотни раз помогала через нее всем, кто обращался за помощью к Небесным силам. Благодаря ее чудотворному лику обитатели монастыря не теряли веры и духовной силы, считая, что Покров Божией Матери над ними, и их монастырь будет стоять веками, при необходимости отстраиваясь заново.Эта икона помогает православным женщинам зачать ребенка. По крайней мере, многие женщины, которые не могли иметь детей, обращались к иконе, которая им помогала, утверждая, что она дала им счастье материнства.

На территории монастыря находятся мощи (например, святого великомученика Пантелеймона), поклоняться им может любой желающий. В целом территория монастыря довольно большая, поэтому здесь расположено несколько храмов.

Самая главная реликвия этого святого места — Пояс Пресвятой Богородицы, святыня, освященная в монастыре на Афоне, который называется Ватопедский.Молитва, искренне читаемая у этой реликвии, по мнению многих, помогает зачать ребенка даже тем парам, от которых уже давно отказывают все врачи.

На территории монастыря можно увидеть памятники древнего зодчества, православные реликвии, услышать рассказы о каждом, побаловать себя свежей выпечкой, а при необходимости помолиться у чудотворных икон.

Автор: Надежда Пушкина

ИКОНА ОСВЕЩЕНИЯ РОССИИ; ФИНАЛЬНАЯ МАРИАНСКАЯ ДОГМА

ИКОНА ОСВЕЩЕНИЯ РОССИИ; ФИНАЛЬНАЯ МАРИАНСКАЯ ДОГМА

Статья 13

Патриарх консервативной ветви Русской Православной Церкви освятил Россию Непорочного Сердца Марии через Посредница Всех Милостей ® в Москве в праздник «Чудотворной медали» перед статуей Фатимской Богоматери!

Фатимская Богоматерь попросила «Освящение России Непорочного Сердца Моего».В России Патриарх Русской Православной Церкви — консервативная ветвь, с более чем 100 русскими православными епископами и священниками и тысячами людей из России, посвятили Россию, Украину, Беларусь, Молдову, себя и Русскую Православную Церковь Непорочному Сердцу Марии. через Чудотворная икона ® Пресвятой Богородицы Всех Благодатей ® через Русскую Православную Церковь! Освящение состоялось 27 ноября 2001 года, в День Чудотворной Медали, перед большой статуей Фатимской Богоматери, возвышающейся над этим! (Это будет полностью объяснено позже, вместе с глубокими событиями в Риме, возникшими в результате этого.Смотрите фото и видео этого двухдневного 20-часового богослужения в России!)

Президенту России Владимиру Путину и Московскому православному архиепископу были вручены большие холсты в обрамлении «Иконы Богоматери Всех Милосердия» лично от Иосифа Тереля в Москве! Патриарх Консервативного отделения Русской Православной Церкви дал свое одобрение римско-католическим молитвам на молитвенных открытках Пресвятой Богородицы! Тридцать три наших римско-католических, Посредников Всех Благодатей Девы Марии икон сейчас находятся в 33 Русских Православных Церквях Москвы.33 иконы Посредницы находятся в России, за 33 года жизни Иисуса на земле, а 33 часа иконы Марии Посредницы находились рядом с Пьетой Микеланджело в базилике Святого Петра.


Архиепископ Московский и Патриарх Консервативного отделения Русской Православной Церкви трижды публично заявил: «Икона Пресвятой Богородицы Всех Благодатей — величайшая икона ХХ века». Это замечательные, глубокие высказывания Патриарха в России, всемирно известной иконой!

Статья 14

«Чудотворная икона®» исполняет все пять самых важных и самых могущественных ролей Марии: «Богоматерь», «Наша Госпожа Посредница Всей Божьей Милости », «Богоматерь Всех Благодатей» , «Мэри Кордемптрикс» и «Мэри Защитник народа Божьего.”

Эта Священная Икона уникальным образом изображает «Богородицу» как «Раздающую все милости Божии!» Это также единственная икона «Богоматери Всех Благодати, Кордемптрикс и Защитника». Образ «Последней Марианской догмы» явно и окончательно изображен исключительно этой Священной иконой.

Богоматерь Посредница Всех Милостей сосредоточено на 475 из 545 деталей Иконы, как описано в наших книгах.

«Богоматерь Кордемптрикс» находится в правом углу с: Иисусом на Кресте, Марией, стоящей у подножия Креста на Голгофе, сокрушающей голову змея, семиглавым драконом в небе, его 10 рогами, множеством шипов , Богоматерь Скорби, Непорочное зачатие, «Новая ночь», Восточная Церковь, 12 Апостолов, Святой Иоанн на коленях и т. Д.

«Богоматерь как защитница народа Божьего» находится в левом углу с Марией в Кане, иконически изображенной шестью кувшинами с водой, двумя переплетенными обручальными кольцами, двумя сердцами: маленькое в большом, вода, вино, обряд очищения, час, Эдем, Западная Церковь, 12 колен Израилевых и т. д. — на это Папа Иоанн Павел II указал на нашу историческую, исключительно важную частную аудиенцию.

Авторские права © 2000-2015, Фрэнсис и Джойс Слински, все права защищены.

Близость Казанской Богоматери и Марии к России

Мать ребенка отказалась отпускать ее, мотивируя это тем, что это слишком опасно.Однако после того, как Богоматерь видела сон еще две ночи подряд, она сказала, что расстроится, если девушка не уйдет.

Итак, на следующее утро мать ребенка проводила ее в церковь, где они увидели золотой свет среди пепла. Когда они смахнули сажу, они увидели, что держат изображение Марии и Младенца Иисуса, и что оно светится.

Когда они держали его, один слепой в этом районе, как говорят, снова прозрел, и изображение стало известно как чудотворная икона.Слух о событии распространился и, в конце концов, дошел до царя в Москве, который попросил привезти изображение в столицу.

«На протяжении веков икона стала известна как« защита России », — сказал Мойнихан, пояснив, что всякий раз, когда Россия вступает в войну, царь звонит Патриарху Русской Православной Церкви, и патриарх затем поднимает икону. перед армией и молитесь о защите России, и хотя страна понесла большие потери, «Россия так и не была завоевана.«

Икона была впоследствии помещена в московском соборе Казанской иконы Божией Матери, который находился прямо через дорогу от Кремля.

Однако в 1918 году, после прихода к власти большевиков, икону забрали из церкви и продали арт-дилеру в Варшаве, и в итоге она оказалась во владении английского дворянина, который повесил изображение на стене своего дома. В Лондоне.

Спустя годы, в 1950 году, один русский православный епископ случайно посетил этот дом и узнал изображение, сказав владельцу, что он находится под «защитой России».«

После его смерти икона была приобретена в поместье Синей армией Фатимы — международной организацией, занимающейся распространением послания Богоматери Фатимы — в 1960-х годах, а в 1970-х годах была построена часовня для иконы в Фатиме. святыня в Португалии.

Таким образом, образ Казани по иронии судьбы оказался в том же месте, откуда Богоматерь в 1917 году попросила трех детей пастухов помолиться за Россию, попросила освятить ее ее Непорочному Сердцу и предсказала, что она будет преобразована.

Когда Иоанн Павел II был избран епископом Рима в 1978 году, он хотел вернуть икону России, но это было невозможно, пока страна находилась под властью коммунистов.

Итак, когда в 1991 году упал железный занавес, через несколько дней Папа-Польский позвонил послу Ватикана в Португалии и попросил привезти казанскую икону ему в Рим, чтобы он мог отнести ее обратно в Россию.

(Продолжение рассказа ниже)

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку новостей

В католическом информационном агентстве наша команда стремится сообщать правду с мужеством, честностью и верностью своей вере.Мы предоставляем новости о Церкви и мире, видимые через учение католической церкви. Когда вы подпишетесь на CNA UPDATE, мы будем отправлять вам ежедневное электронное письмо со ссылками на нужные вам новости и, иногда, на самые свежие новости.

В рамках этой бесплатной услуги вы можете время от времени получать от нас предложения на EWTN News и EWTN. Мы не будем сдавать в аренду или продавать вашу информацию, и вы можете отказаться от подписки в любое время.

Мойнихан, который к тому моменту уже проявлял большой интерес к России, начал интересоваться изображением, поскольку планы папской поездки в Россию провалились.

В какой-то момент он спросил секретаря святого Иоанна Павла, правдива ли история о Казанской Богородице, и в ответ ему сказали, что это действительно правда, и его пригласили посмотреть на изображение в его квартире.

«Я стоял перед иконой на накидке в кабинете Папы, и я чувствовал головокружение, — сказал Мойнихан, — потому что, глядя в глаза иконы, я чувствовал, что Мария была одновременно нежной и суровой, и был одновременно настоящим и далеким, и был одновременно во времени и вне времени.«

Однако Русская Православная Церковь не хотела возвращать икону во время папского визита из опасения, что это покажется триумфальным возвращением для Католической Церкви, а не для Православных.

В конце концов, икону передали в 2004 году кардинал Вальтер Каспер, тогдашний президент Папского совета по содействию христианскому единству, и кардинал Теодор МакКэррик, тогда архиепископ Вашингтона, которые приехали в Москву и поместили ее в руки Патриарха Алексия II.

Мойнихан размышлял о значении иконы для русского народа.

Владимирская Богоматерь: Дейтонский университет, Огайо

Владимирская Богородица

— М. Жан Фриск

Богоматерь нежности — Спасительница России

Чудотворный образ, получивший название «Богоматерь Владимирская», известен как Элеуса , что в переводе с греческого означает Мать нежности .Младенец Христос нежно прижимается к своей матери, он смотрит на нее и так тесно связан с ней, что его левая рука полностью обнимает ее. Его правая рука нежно касается ее левой щеки. Исходное изображение представляет собой большую картину, известную как иконы Святого Луки. Мэри смотрит на людей. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что она тесно связана со своим Божественным Сыном.

Происхождение

Происхождение древней Марианской иконы Владимирской иконы Божией Матери восходит к 1125 году.Для многих «Дама, которая спасает Россию» — самый любимый образ Восточной церкви.

Самое древнее известное изображение Владимирской иконы Божией Матери в настоящее время находится в Третьяковской галерее в Москве. Согласно исследованиям, это превосходное изображение Элеусы было заказано в Константинополе русским, который затем возил картину из города в город в период объединенной украинско-российской истории. В 1169 году князь Андрей Боголюбский приказал привезти икону из Киева в новый Владимирский собор.Благодаря чести и благоговению народа, оказавшего благодатную помощь помощи Богородицы по всей Украине, во Владимире для нее был построен большой собор.

Чудесный персонаж

Когда монгольское нашествие угрожало Москве в 1395 году, икону привезли в Москву, где ее почитали как непобедимый щит русского народа. Перед ее изображением происходили важные государственные сделки; ее благословение испрашивалось перед битвой. Со временем Владимирская Богоматерь стала знаком Русской Православной Церкви.

Преданность

Имеются тысячи изображений Владимирской иконы. Говорят, что нет ни православной церкви, ни религиозного уголка православного дома, если бы где-то не было изображено это изображение. Во времена коммунистического режима Владимирская Богоматерь приобрела международную известность, но не столько по политическим мотивам, сколько из-за экуменических устремлений. Единство церквей стало символом и надеждой на единство Младенца и его матери. Близкие отношения Богородицы Нежности с ее божественным сыном Иисусом Христом представлены как идеальный показатель отношения христианина ко Христу.

На международном уровне поклонение этой Марианской иконе началось в двадцатом веке, когда верующие христиане узнали о религиозном значении, красоте и силе воззвания к Марии и святым. Представляя глубокое религиозное значение византийских икон, западная церковь научилась ценить религиозные символы и знаки, форму катехизации, которая вовлекает нас в участие в божественных таинствах, созерцая истину, представленную в иконе.Иконы никогда не делаются просто для украшения или продажи. Настоящая икона — это выражение молитвы и долгих размышлений. Художник (а часто и желающие получить икону) пишет изображение в посте и соблюдении тишины, в духе послушания Слову Божьему и в духе целомудрия. Правила рисования иконы строго нормированы, потому что они должны представлять твердое или твердое учение веры.

В 1995 году, к 600-летию перенесения иконы из Владимира в Москву, в Третьяковской галерее изобразительного искусства прошла научная конференция.Темы конференции включали такие темы, как преданность Марии, связанные с культурой христианского народа. Богоматерь Нежности и сегодня продолжает «говорить» с нами через свою икону.

Медитация

Иконы были описаны как окна к божественному. Те, кто находят время, чтобы медитировать над божественными реальностями, выраженными через картины, делают это внутренним взором души, выходящим за пределы представлений к истине, которую она представляет. Медитация может быть просто спокойным наблюдением в тишине и удивлении.Слова не нужны. Пожалуй, это лучшая медитация из всех. Медитация также может вдохновить на молитву, которой можно поделиться с другими. Мы приглашаем вас поразмышлять с нами о Богоматери Нежности.

Мария, Богородица,

Нежная нежность, которую вы разделяете со своим ребенком, — это тихая, сильная вещь, отраженная в вашем образе. Между его мягкими, но полным объятием и вами нет дистанции. Он любит тебя. Да нет сомнений! О, как этот ребенок любит тебя! Вы сформированы как единое целое.Его тело из вашего тела, его плоть из вашей плоти, его сердце из вашего сердца. Его глаза хвалят вас и благодарят за вашу долю в его человечности.

Как сильный, мощный, но миролюбивый магнит, твой взгляд держит мой. Тихо, спокойно, бесконечно глядя на меня из девяти веков отраженной мудрости. Вы просите меня только об одном: разделить любовь, которую вы разделяете. Любовь — это не нежная нежность в смысле слабости. Любовь нежна в смысле силы: прочное, радикальное, неразрывное единство.

Госпожа Нежности, ваш взгляд является одновременно утверждением и вопросом: если это единство, которое он ищет — любовь настолько сильна между Богом и человеком, что ничто не может разделить ее — тогда я не могу, по крайней мере, пытаться любить, как он любил? Могу я хотя бы попытаться сломать барьеры, разделяющие нации? Разве я не могу принимать решения в его присутствии и под вашим взглядом — присутствием этого призыва к единству из полноты нежной любви?

Мэри, возможно, если бы я остановился достаточно долго, чтобы ответить тебе взглядом, остановился бы достаточно долго, чтобы нежно полюбить хотя бы одно мгновение, я смогу узнать от тебя, что на самом деле означает мудрость.

Вот чего просит от вас наш Бог, только этого: поступать справедливо, нежно любить и смиренно ходить со своим Богом.cf. Амос 14-16.

Для получения дополнительной информации о Богоматери Нежности, обратитесь к статье «Russland» в Marienlexikon Vol. 5, стр. 605f и Handbuch der Marienkunde, стр. 859.

Воскресенские ворота Красной площади и Иберийская часовня, Москва

Иконы Иберийской Девы всегда приписывали чудодейственные свойства: одна из них защищала Иберийский (или Иверский) монастырь на горе Афон от врагов и, как часто сообщалось, излечивала больных.Говорят, что в далеком прошлом Византии изображение Богородицы положило конец одной из войн иконоборчества, когда из иконы потекла кровь. С тех пор Иберийская Дева всегда изображалась с раной на лице. Россия узнала о чудотворной иконе в 17, -м, веках, и будущий патриарх Никон приказал написать точную копию и отправить ее в Москву. В 1648 году икону официально встретили в Москве и отправили в Валдайский монастырь, после чего еще одна копия была заказана из Иберийского монастыря.Через год он прибыл в Москву и был установлен на Неглиненской башне Триумфальных ворот, над которой для защиты поставили небольшой навес. Так в Москве появилась Иберийская часовня. Не только православные считали, что картина обладает целительной силой, и ни один москвич не мог начать что-либо новое, не помолившись перед иконой. По прибытии в город даже императорская семья склонялась перед самым священным местом Москвы.

Триумфальные ворота были перестроены в 1680 году: пристроены две шатровые крыши с двуглавыми орлами, а над воротами поставлена ​​икона Воскресения Христова.Таким образом, они стали известны как Врата Воскресения. Спустя некоторое время к куполу часовни пристроили позолоченный ангел и крест.

После революции советское правительство начало разрушать священные места, и в 1929 году часовню сняли, заменив чудовищной скульптурой рабочего. Икона была перенесена в Воскресенский собор в Сокольниках, а к 1931 году Воскресенские врата были полностью сняты.

Новая копия оригинальной Иберийской иконы была недавно сделана на Афоне, а в 1994 году Патриарх Алексий II благословил основание воссозданной Иберийской часовни и Воскресенских ворот.В течение года проект под эгидой архитектора Олега Журина был завершен, и в 1996 году были официально открыты новые Воскресенские ворота.

Пояс Девы Марии привлекает толпы в Москве

Мэр Москвы Сергей С. Собянин приехал осмотреть место происшествия. Благотворителем фонда Андрея Первозванного является близкий к Путину президент РЖД Владимир Якунин. На пресс-конференции в октябре г.Якунин сказал, что пояс, который обычно хранится в монастыре Ватопеди на полуострове Афон в северной Греции, куда не допускаются женщины, был известен тем, что способствовал фертильности.

«Пояс Пресвятой Богородицы обладает чудодейственной силой», — сказал он. «Помогает женщинам и помогает при родах. В нашей демографической ситуации это само по себе важно ».

Кажется, он также привлекает людей, которые, оставив ухудшающуюся систему здравоохранения в России, ищут чего-то другого.В последние годы россияне стекались к мощам многочисленных святых, надеясь излечиться от таких болезней, как рак, долги и пьяные мужья.

«Приходят люди, которые, по всей видимости, больше не верят в медицинское обслуживание и ждут чуда», — сказал священник собора Михаил Рязанцев, который сказал, что подавляющее большинство составляют женщины.

Блоги и страницы православных интеллектуалов в Facebook переполнены спорами о том, была ли истерия из-за пояса тревожным признаком того, что вера многих россиян основана на суевериях.Многие отметили, что Храм Христа Спасителя и Свято-Троицкая ул. Подмосковная Сергиева Лавра, один из важнейших монастырей Православной Церкви, хранит столь же драгоценные мощи Девы Марии.

В шумную кофейню возле собора, которая на этой неделе стала импровизированным пит-стопом для верующих, взволнованная молодая женщина ворвалась, чтобы сказать ожидающим друзьям, что она почитала пояс Девы Марии. Затем она рассказала им о своем визите к гадалке.

Для других волнение по поводу реликвий свидетельствует о том, что россияне недовольны и что-то ищут.

«Вера помогает нам жить», — сказал 27-летний Дмитрий Гуров, который работает в банке и, похоже, ведет хорошую жизнь, вставая в очередь во вторник вечером. Однако в немногих милях от Москвы люди могут жить без газа и воды. «У нас тяжелая жизнь», — сказал он. «Мы не знаем, что будет дальше».

Чудотворная икона Божией Матери Владимирская

3 июня по православному календарю проходит чествование Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.По легенде, этот святой образ был написан святым апостолом и евангелистом Лукой на доске стола, за которым обедало Святое Семейство: Пресвятой Богородицы, юного Иисуса Христа и святого Иосифа Обручника.

Владимирская икона Пресвятой Богородицы Появление чтимой иконы на Руси связано с именем князя Юрия Долгорукого, получившего эту святыню в дар от Константинопольского Патриарха Луки Златоверхого. Образ Царицы Небесной с величайшим почтением поместили в женском монастыре в городе Вышгород, недалеко от Киева, где икона быстро прославилась благодаря молитвенным исцелениям перед ней и случаям чудотворной помощи. .

Со временем весть о чудесах, связанных с иконой Пресвятой Богородицы, прибывшая из Константинополя, достигла ушей сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского. Он решил вывезти икону с территории Киевского княжества на северо-восток Руси, в город Суздаль, куда перенес столицу. Однако, проезжая мимо Владимира, лошади, тащив телегу, на которой находился чтимый образ, встали и не захотели шагать дальше.Лошадей заменили на новых, но те замерзли, как вкопанные. Князь Андрей увидел в этом волю Царицы Небесной, чтобы Ее икона осталась в бывшей столице — Владимире. В этом городе через два года был возведен храм Успения Пресвятой Богородицы, в котором стал пребывать чудотворный образ.

Владимирская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых на Руси: отмечается три раза в год — 3 июня, 6 июля и 8 сентября.Празднование 6 июля знаменует собой спасение Москвы в 1521 году от орд хана Махмет-Гирея. Пока татары подходили к Москве, уничтожая все на своем пути, митрополит Варлаам с духовенством и жителями города молился об избавлении от инопланетного нашествия, а великий князь Василий собрал войско, чтобы выйти им навстречу, одна слепая монахиня была видение. В тонком сне она увидела, как московские святые вышли из Спасских ворот Кремля, неся Владимирскую икону, покинув Москву на грехи ее жителей.По ту сторону ворот их встречают преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляющие не покидать столицу Московского княжества — и тогда все святые вместе молятся Господу Богу о прощении грехов человеческих. и избавление Москвы от врагов. После этого московские святые с иконой возвращаются в Кремль через Спасские ворота.

У татарского хана Махмет-Гирея тоже было видение, но совсем другое.Он увидел грозную Богородицу в окружении большого войска, готовящегося к нападению на татар. Испугавшись, хан приказал войску повернуть вспять — и вскоре татары покинули часовни Московского княжества.

В последующие века Владимирская икона Пресвятой Богородицы была одним из важнейших святых образов в истории России. Перед ней состоялись выборы Всероссийских патриархов, совершались молитвы перед началом военных походов, государственные и военачальники приносили присягу на верность Родине.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *